2024年河北省邯鄲市思想政治高二上學(xué)期復(fù)習(xí)試題及解答

2024年河北省邯鄲市思想政治高二上學(xué)期復(fù)習(xí)試題及解答一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、在商品交換中，如果“1雙皮鞋=2件上衣”符合等價(jià)交換的原則，現(xiàn)在生產(chǎn)皮鞋的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間增加一倍，而生產(chǎn)上衣的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高一倍，那么現(xiàn)在1雙皮鞋可以換（）A.1件上衣B.2件上衣C.4件上衣D.8件上衣答案：C解析：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。如果“1雙皮鞋=2件上衣”符合等價(jià)交換的原則，那么說(shuō)明生產(chǎn)1雙皮鞋的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是生產(chǎn)2件上衣社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的總和?，F(xiàn)在生產(chǎn)皮鞋的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間增加一倍，那么此時(shí)1雙皮鞋的價(jià)值量相當(dāng)于原來(lái)的2倍，即相當(dāng)于原來(lái)4件上衣的價(jià)值量；同時(shí)生產(chǎn)上衣的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高一倍，則生產(chǎn)上衣的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短一半，那么此時(shí)2件上衣的價(jià)值量相當(dāng)于原來(lái)1件上衣的價(jià)值量。因此，現(xiàn)在1雙皮鞋可以換4件上衣，故C正確；ABD錯(cuò)誤。2、在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，它的基本內(nèi)容和要求是（）A.在生產(chǎn)資料公有制條件下，對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作各項(xiàng)必要的社會(huì)扣除以后，按照個(gè)人提供給社會(huì)的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品B.在生產(chǎn)資料公有制條件下，對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作各項(xiàng)必要的社會(huì)扣除以后，按照個(gè)人需要分配個(gè)人消費(fèi)品C.在生產(chǎn)資料公有制條件下，按照個(gè)人提供給社會(huì)的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量分配全部社會(huì)產(chǎn)品D.在生產(chǎn)資料公有制條件下，按照個(gè)人需要分配全部社會(huì)產(chǎn)品答案：A解析：本題考查按勞分配的基本內(nèi)容和要求。選項(xiàng)A，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。因此，A選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中，個(gè)人消費(fèi)品不是按照個(gè)人需要來(lái)分配的，而是按照勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)分配的，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，按勞分配分配的是個(gè)人消費(fèi)品，而不是全部社會(huì)產(chǎn)品，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，個(gè)人消費(fèi)品不是按照個(gè)人需要來(lái)分配的，而是按照勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)分配的，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，按勞分配的基本內(nèi)容和要求是：A.在生產(chǎn)資料公有制條件下，對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作各項(xiàng)必要的社會(huì)扣除以后，按照個(gè)人提供給社會(huì)的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品。3、2023年9月28日，全國(guó)政協(xié)召開(kāi)雙周協(xié)商座談會(huì)，圍繞“新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)民主監(jiān)督工作”協(xié)商議政。12位委員和特邀代表在會(huì)上發(fā)言，就加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)民主監(jiān)督工作提出意見(jiàn)和建議。這體現(xiàn)了人民政協(xié)（）A.是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)B.圍繞民主和團(tuán)結(jié)兩大主題C.是我國(guó)人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式D.是我國(guó)的根本政治制度答案：C解析：本題考查人民政協(xié)的性質(zhì)和職能。選項(xiàng)A，全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，而不是人民政協(xié)，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，但材料中強(qiáng)調(diào)的是人民政協(xié)的協(xié)商議政功能，沒(méi)有直接體現(xiàn)“團(tuán)結(jié)”的主題，故B不符合題意。選項(xiàng)C，人民政協(xié)是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義協(xié)商民主的重要形式，是我國(guó)人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式，材料中的“圍繞‘新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)民主監(jiān)督工作’協(xié)商議政”體現(xiàn)了這一點(diǎn)，故C正確。選項(xiàng)D，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，而不是人民政協(xié)，故D錯(cuò)誤。4、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神需要（）①堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一②把愛(ài)國(guó)主義作為評(píng)判個(gè)人行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③將愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)④在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨高度統(tǒng)一A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C解析：本題主要考查愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)知識(shí)。①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，故①正確。②愛(ài)國(guó)主義是評(píng)判個(gè)人行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之一，但并非唯一標(biāo)準(zhǔn)，故②說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤。③弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不僅要在思想上認(rèn)同，更要在行動(dòng)上踐行，即將愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，故③正確。④在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨是高度統(tǒng)一的，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民的主心骨，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，故④正確。綜上所述，本題的正確答案是：C。5、下列關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的說(shuō)法，正確的是（）A.是我國(guó)的基本政治制度B.是我國(guó)的根本政治制度C.是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征D.是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)答案：A解析：本題考查我國(guó)的基本政治制度。選項(xiàng)A，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，故A正確。選項(xiàng)B，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，人民當(dāng)家作主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，也是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，故D錯(cuò)誤。6、關(guān)于社會(huì)主義民主政治，下列說(shuō)法正確的是（）A.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)B.社會(huì)主義民主政治的根本目的是人民當(dāng)家作主C.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主D.社會(huì)主義民主政治的核心是基層群眾自治制度答案：C解析：本題考查社會(huì)主義民主政治的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，但社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征是人民當(dāng)家作主，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，社會(huì)主義民主政治的根本目的是實(shí)現(xiàn)和保障人民當(dāng)家作主，但人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的核心和靈魂，故C正確。選項(xiàng)D，基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度之一，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要組成部分，但社會(huì)主義民主政治的核心是人民當(dāng)家作主，故D錯(cuò)誤。7、在思想政治課上，老師介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。以下關(guān)于這一制度的表述，正確的是（）A.中國(guó)特色社會(huì)主義制度是我國(guó)的根本政治制度B.中國(guó)特色社會(huì)主義制度是由我國(guó)憲法規(guī)定的C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度包括人民代表大會(huì)制度、基層群眾自治制度、民族區(qū)域自治制度等D.中國(guó)特色社會(huì)主義制度是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征答案：C解析：本題考查對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的理解。選項(xiàng)A，我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，而不是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，中國(guó)特色社會(huì)主義制度并非直接由我國(guó)憲法規(guī)定，而是由我國(guó)的歷史、文化、國(guó)情等多方面因素共同決定的，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)包括人民代表大會(huì)制度、基層群眾自治制度、民族區(qū)域自治制度等多種具體制度在內(nèi)的制度體系，這些制度共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要內(nèi)容，故C正確。選項(xiàng)D，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，而不是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，故D錯(cuò)誤。8、在關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的討論中，有同學(xué)提出：“公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。”以下對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)的理解，正確的是（）A.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位相同B.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)C.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中相互促進(jìn)、共同發(fā)展D.公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，非公有制經(jīng)濟(jì)起補(bǔ)充作用答案：B、C解析：本題考查對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理解。選項(xiàng)A，公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主體地位，而非公有制經(jīng)濟(jì)則是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，二者在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位并不相同，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，這一觀(guān)點(diǎn)符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，故B正確。選項(xiàng)C，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中相互促進(jìn)、共同發(fā)展，這一觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，故C正確。選項(xiàng)D，公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主體作用，但并非主導(dǎo)作用，且非公有制經(jīng)濟(jì)并不是僅僅起補(bǔ)充作用，而是與公有制經(jīng)濟(jì)共同構(gòu)成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，故D錯(cuò)誤。9、在學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理時(shí)，同學(xué)們對(duì)于“實(shí)事求是”這一原則展開(kāi)了熱烈的討論。以下哪位同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)最符合“實(shí)事求是”的要求？A.小明：“我們只要堅(jiān)持馬克思主義，就一定能成功?！盉.小紅：“馬克思主義理論是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，不需要結(jié)合實(shí)際情況?！盋.小剛：“我們應(yīng)該根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義。”D.小華：“馬克思主義是西方的理論，與中國(guó)國(guó)情不符，我們應(yīng)該放棄?！贝鸢福篊解析：本題考查對(duì)“實(shí)事求是”原則的理解?！皩?shí)事求是”要求我們從客觀(guān)存在的事物出發(fā)，去探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。它要求我們?cè)趯?shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展的新境界。選項(xiàng)A，只強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義，但沒(méi)有提到結(jié)合實(shí)際情況，因此不完全符合“實(shí)事求是”的要求，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，認(rèn)為馬克思主義理論是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，不需要結(jié)合實(shí)際情況，這忽視了具體問(wèn)題的具體分析，違背了“實(shí)事求是”的原則，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，強(qiáng)調(diào)根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，這正是“實(shí)事求是”原則的具體體現(xiàn)，故C正確。選項(xiàng)D，認(rèn)為馬克思主義與中國(guó)國(guó)情不符，應(yīng)該放棄，這顯然是錯(cuò)誤的，因?yàn)轳R克思主義具有普遍指導(dǎo)意義，與中國(guó)國(guó)情并不矛盾，我們可以通過(guò)實(shí)踐不斷將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，故D錯(cuò)誤。10、下列關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的說(shuō)法，正確的是：A.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的基本政治制度B.基層群眾自治制度是我國(guó)人民當(dāng)家作主最有效的途徑C.協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特形式D.我國(guó)的一切權(quán)力屬于國(guó)家主席答案：C解析：本題主要考查對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的理解。選項(xiàng)A，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，而非基本政治制度，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民當(dāng)家作主最有效的途徑，而不是基層群眾自治制度，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，協(xié)商民主是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特形式，故C正確。選項(xiàng)D，我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?！眹?guó)家主席只是國(guó)家機(jī)構(gòu)中的一個(gè)職位，其權(quán)力來(lái)源于人民的授予，故D錯(cuò)誤。11、黨的十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議提出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。全黨同志緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，全面深入貫徹本次全?huì)精神，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定不移維護(hù)黨中央權(quán)威和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，確保黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。以下對(duì)材料分析正確的是①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心③中國(guó)共產(chǎn)黨具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力④人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體A.①③B.①④C.②③D.②④答案：A解析：①符合題意，材料中“全黨同志緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)嫔钊胴瀼乇敬稳珪?huì)精神”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；②表述錯(cuò)誤，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心；③符合題意，材料中“共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，確保黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力；④不合題意，人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體，但材料強(qiáng)調(diào)的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政能力，與國(guó)體無(wú)關(guān)。12、中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們黨之所以把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)是A.一種科學(xué)的理想的社會(huì)制度B.人類(lèi)最向往、最美好的社會(huì)C.一種原始、落后的社會(huì)制度D.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)答案：A解析：A符合題意，共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)最理想的社會(huì)制度，它在發(fā)展上表現(xiàn)為更高的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義社會(huì)的高級(jí)階段，因此中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)；B不合題意，人類(lèi)最向往、最美好的社會(huì)屬于主觀(guān)意識(shí)，不是把共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)的原因；C錯(cuò)誤，共產(chǎn)主義社會(huì)不是一種原始、落后的社會(huì)制度，而是高度發(fā)達(dá)的社會(huì)制度；D不合題意，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，不是把共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)的原因。13、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，因?yàn)楣兄平?jīng)濟(jì)是（）A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)B.我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱C.社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的主體答案：A解析：本題考查公有制經(jīng)濟(jì)的地位。選項(xiàng)A，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，但材料強(qiáng)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)的地位，故C項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的主體，但材料強(qiáng)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)的地位，故D項(xiàng)不符合題意。14、近年來(lái)，我國(guó)積極構(gòu)建“一帶一路”朋友圈，致力于實(shí)現(xiàn)各國(guó)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。這表明我國(guó)（）A.致力于維護(hù)世界的和平與發(fā)展B.尊重各國(guó)人民選擇的社會(huì)制度C.奉行獨(dú)立自主的和平外交政策D.堅(jiān)持以維護(hù)我國(guó)利益為宗旨答案：A解析：本題考查我國(guó)的外交政策。選項(xiàng)A，我國(guó)積極構(gòu)建“一帶一路”朋友圈，致力于實(shí)現(xiàn)各國(guó)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，這有利于維護(hù)世界各國(guó)的共同利益，促進(jìn)世界各國(guó)的共同發(fā)展，表明我國(guó)致力于維護(hù)世界的和平與發(fā)展，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，我國(guó)尊重各國(guó)人民選擇的社會(huì)制度，但材料主要體現(xiàn)的是我國(guó)致力于實(shí)現(xiàn)與各國(guó)的合作，沒(méi)有體現(xiàn)我國(guó)尊重各國(guó)人民選擇的社會(huì)制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，但材料主要體現(xiàn)的是我國(guó)致力于實(shí)現(xiàn)與各國(guó)的合作，沒(méi)有體現(xiàn)我國(guó)外交政策的獨(dú)立自主性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、下列關(guān)于意識(shí)的說(shuō)法正確的是（）A.意識(shí)是人腦的機(jī)能B.意識(shí)是對(duì)客觀(guān)事物的正確反映C.意識(shí)是世界的本原D.意識(shí)可以脫離物質(zhì)而獨(dú)立存在答案：A解析：本題主要考查意識(shí)的本質(zhì)。A選項(xiàng)，人腦是意識(shí)的器官，意識(shí)是人腦的機(jī)能，即意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，是客觀(guān)存在的主觀(guān)映象，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)是對(duì)客觀(guān)事物的正確反映，而錯(cuò)誤的意識(shí)則是對(duì)客觀(guān)事物的歪曲反映，故B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)，意識(shí)不能脫離物質(zhì)而獨(dú)立存在，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。16、下列屬于唯物主義觀(guān)點(diǎn)的是（）A.物是觀(guān)念的集合B.心外無(wú)物C.天地合而萬(wàn)物生D.理生萬(wàn)物答案：C解析：本題主要考查對(duì)唯物主義和唯心主義的理解。A選項(xiàng)，物是觀(guān)念的集合，認(rèn)為觀(guān)念是世界的本原，物質(zhì)是觀(guān)念的產(chǎn)物，這是主觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)，故A錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，心外無(wú)物，認(rèn)為心（即主觀(guān)意識(shí)）是世界的本原，物質(zhì)是心的產(chǎn)物，這也是主觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)，故B錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，天地合而萬(wàn)物生，即天地（物質(zhì)）是萬(wàn)物（包括人類(lèi)社會(huì)）產(chǎn)生的根源，這是古代樸素唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，故C正確。D選項(xiàng)，理生萬(wàn)物，認(rèn)為“理”（即客觀(guān)精神）是世界的本原，物質(zhì)是“理”的產(chǎn)物，這是客觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)，故D錯(cuò)誤。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：材料一：黨的十九屆四中全會(huì)指出，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)，其中之一就是堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀(guān)念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起的顯著優(yōu)勢(shì)。材料二：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，分析如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。答案：（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把握主流和支流，科學(xué)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。加強(qiáng)文化建設(shè)，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，增強(qiáng)綜合國(guó)力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供有力支撐。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，有利于增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展。加強(qiáng)文化建設(shè)，有利于培養(yǎng)公民昂揚(yáng)向上的品格，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。第二題題目：分析材料，回答問(wèn)題。近年來(lái)，我國(guó)一些地區(qū)在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，注重發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，以文化振興促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。他們深入挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明理念，創(chuàng)新文化活動(dòng)形式，豐富村民精神文化生活，提高了村民的文化素養(yǎng)和文明程度。這些舉措不僅提升了鄉(xiāng)村的軟實(shí)力，也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析說(shuō)明文化振興在鄉(xiāng)村振興中的作用。（2）請(qǐng)你就如何以文化振興促進(jìn)鄉(xiāng)村振興提出兩條建議。答案：（1）文化振興在鄉(xiāng)村振興中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：優(yōu)秀文化能夠塑造人生，提升村民的文化素養(yǎng)和文明程度，促進(jìn)村民的全面發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化振興為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持，注入新的活力。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。文化振興能夠深入挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同感和歸屬感。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化振興能夠提升鄉(xiāng)村的軟實(shí)力，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定和發(fā)展。（2）建議如下：挖掘和保護(hù)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化精髓，打造具有地方特色的文化品牌。舉辦各種文化活動(dòng)，如文化節(jié)、文化展覽、文藝演出等，豐富村民的精神文化生活，提高村民的文化素養(yǎng)和文明程度。解析：（1）優(yōu)秀文化的作用：材料中提到，通過(guò)文化振興，村民的文化素養(yǎng)和文明程度得到了提升。這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化在塑造人生方面的作用，即能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：材料指出，文化振興為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融的關(guān)系。文化振興為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了方向保證、精神動(dòng)力和智力支持，從而推動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：材料中強(qiáng)調(diào)了對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和保護(hù)。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化資源能夠增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同感和歸屬感。文化的作用：最后，材料提到文化振興提升了鄉(xiāng)村的軟實(shí)力。這體現(xiàn)了文化在民族凝聚力和創(chuàng)造力、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用。文化振興能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村的軟實(shí)力，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定和發(fā)展。（2）挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化資源：針對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)豐富的傳統(tǒng)文化資源，我們可以進(jìn)行深入的挖掘和保護(hù)工作。這不僅能夠傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的精髓，還能夠打造具有地方特色的文化品牌，為鄉(xiāng)村振興提供獨(dú)特的文化支撐。舉辦文化活動(dòng)：為了豐富村民的精神文化生活，我們可以舉辦各種形式的文化活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅能夠讓村民在參與中感受到文化的魅力，還能夠提高他們的文化素養(yǎng)和文明程度。同時(shí)，文化活動(dòng)也是展示鄉(xiāng)村文化成果、吸引外界關(guān)注的重要途徑。第三題題目：分析并闡述社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。答案：社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，即公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等三大方面的確立，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的重要意義。促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，適應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況。這一制度既保證了社會(huì)主義的方向，又充分利用了非公有制經(jīng)濟(jì)的積極性，促進(jìn)了各種所有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、共同發(fā)展，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力。增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力與競(jìng)爭(zhēng)力：多種所有制經(jīng)濟(jì)的存在，引入了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使得企業(yè)在市場(chǎng)中相互競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)了企業(yè)的創(chuàng)新活力和效率。這種競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的環(huán)境，有助于提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體競(jìng)爭(zhēng)力和活力。豐富分配方式，提高人民生活水平：按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，既體現(xiàn)了社會(huì)主義的公平正義，又承認(rèn)了勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。這種分配方式既保護(hù)了勞動(dòng)者的積極性，又促進(jìn)了生產(chǎn)要素的有效利用，從而提高了人民的收入水平和生活質(zhì)量。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，使得市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，同時(shí)更好地發(fā)揮政府的作用。這一體制促進(jìn)了資源的優(yōu)化配置，提高了經(jīng)濟(jì)效率，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的制度保障。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展：社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。它不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，還推動(dòng)了社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步，包括教育、科技、文化、衛(wèi)生等各個(gè)方面，提高了我國(guó)社會(huì)的整體文明程度。解析：本題考查對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度及其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要意義的理解。解答時(shí)，需要從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系出發(fā)，分析這一制度如何適應(yīng)我國(guó)國(guó)情，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)活力與競(jìng)爭(zhēng)力，豐富分配方式，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并最終推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到這一制度對(duì)于保護(hù)勞動(dòng)者積極性、激發(fā)創(chuàng)新活力、提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力等方面的重要作用。第四題題目：材料一：在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，我們必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。材料二：近年來(lái)，某市政府積極構(gòu)建服務(wù)型政府，堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展