2021-2022學(xué)年重慶市南開(kāi)中學(xué)高一上學(xué)期期末考試歷史試題

PAGE重慶南開(kāi)中學(xué)2021-2022學(xué)年高一（上）期末考試歷史試題本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘，第Ⅰ卷和第Ⅱ卷都答在答題卷上。第Ⅰ卷（單選題共60分）本卷共30題，每題2分，共60分。下列各題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，請(qǐng)選出。不選、多選或錯(cuò)選不給分。1.某學(xué)者指出：“關(guān)于秦漢兩朝帝國(guó)傳統(tǒng)的記憶，延續(xù)貫穿了整個(gè)分裂時(shí)期。不僅那些渴求重現(xiàn)帝國(guó)雄偉氣象的帝王心存此念，士族階層亦復(fù)如此?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)魏晉南北朝時(shí)期A.統(tǒng)治階層存在統(tǒng)一觀念 B.傳統(tǒng)社會(huì)觀念已被顛覆 C.士族門(mén)閥制約社會(huì)進(jìn)步 D.中央集權(quán)制度得到強(qiáng)化2.五胡十六國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一段大分裂時(shí)期，也是民族大融合和大遷徙的時(shí)代。下圖為當(dāng)時(shí)少數(shù)民族內(nèi)遷路線圖。這一時(shí)期主要少數(shù)民族的內(nèi)遷A.促進(jìn)了隋唐盛世經(jīng)濟(jì)的快速恢復(fù)發(fā)展 B.使各民族社會(huì)發(fā)展水平差距基本消失C.加快了儒、佛、道三教融合發(fā)展步伐D.促成了魏晉時(shí)期開(kāi)放融合的文化特征3.北朝農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出：“舍本逐末，賢哲所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕（缺）而不錄。”這段話反映了作者的思想是A.鼓勵(lì)民眾經(jīng)商B.倡導(dǎo)中央集權(quán)C.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.主張唯才是舉4.在唐代，詔賜國(guó)（李）姓比較盛行。這一時(shí)期的“詔賜國(guó)姓”有兩大特點(diǎn)，一是武將居多，二是唐朝初創(chuàng)時(shí)和安史之亂后居多。由此來(lái)看，唐朝統(tǒng)治者“詔賜國(guó)姓”旨在A.沖擊傳統(tǒng)宗族觀念 B.籠絡(luò)人心維持統(tǒng)治 C.擴(kuò)大政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)D.實(shí)現(xiàn)文化心理認(rèn)同5.喬師望是唐朝的一名官吏，7世紀(jì)中期在西域任職，主要工作是招撫安置歸附的各部族，維護(hù)本地區(qū)的統(tǒng)治秩序，他任職的部門(mén)隸屬于A.羈縻衛(wèi)所B.平盧藩鎮(zhèn)C.安東都護(hù)府D.安西都護(hù)府6.唐朝科舉不避時(shí)政，有價(jià)值的答卷相當(dāng)于政治磋商活動(dòng)中的種種提案，士人因而特別關(guān)心國(guó)運(yùn)。這說(shuō)明唐朝的科舉制A.維護(hù)了儒家倫理道德 B.有利于選拔實(shí)用人才 C.加強(qiáng)了君主專(zhuān)制集權(quán) D.束縛了士人文學(xué)創(chuàng)作7.有人描述唐代三省長(zhǎng)官的工作：每天上午，三省長(zhǎng)官齊集政事堂，根據(jù)皇帝的旨意，經(jīng)過(guò)商議，取得一致意見(jiàn)。事畢，于下午各自回本省辦理。由此可見(jiàn)，政事堂的設(shè)立A.有利于提高決策合理性B.進(jìn)一步削弱了君主專(zhuān)制C.降低了政務(wù)處理的效率D.強(qiáng)化了中書(shū)省的決策權(quán)8.唐朝初期實(shí)行租庸調(diào)制，規(guī)定：每丁每年需納粟二石；納絹二丈、棉三兩，或布二丈五、麻三斤；每丁每年需服徭役二十天，如不服徭役，則每天折納絹三尺或布三尺七寸五。由此可知，“租庸調(diào)”的實(shí)施A.有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.進(jìn)一步激化了社會(huì)階級(jí)矛盾 C.有效抑制了土地兼并的現(xiàn)象 D.政府加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的人身控制9.《封氏聞見(jiàn)記》在談及唐代后期的飲茶之風(fēng)時(shí)說(shuō)：“自鄒齊、滄、棣，漸至京邑，城市多開(kāi)店鋪煎茶賣(mài)之，不問(wèn)道俗，投錢(qián)取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車(chē)相繼，所在山積，色額甚多?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.重農(nóng)抑商政策日益松弛 B.南北飲食習(xí)慣已趨一致 C.白銀成為主要流通貨幣 D.區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)10.盛唐書(shū)法家張旭的草書(shū)“氣勢(shì)磅礴、千變?nèi)f化，看似無(wú)序無(wú)法，線條與結(jié)構(gòu)的空間伸縮力好像自由多變，不受約束，實(shí)際上一招一式無(wú)不法度謹(jǐn)嚴(yán)、規(guī)矩方正”。這反映了當(dāng)時(shí)書(shū)法A.草書(shū)成為書(shū)寫(xiě)主流B.反映了政治清明的特征 C.深受理學(xué)思想影響D.彰顯了盛唐法度與氣勢(shì)11.北宋前期，中樞機(jī)構(gòu)形成了“中書(shū)主民、樞密院主兵、三司主財(cái)”的局面。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)北宋A.加強(qiáng)了君主專(zhuān)制 B.完善了地方行政制度 C.削弱了中央集權(quán) D.鏟除了地方割據(jù)勢(shì)力12.《宋史》載：“（太祖）首用文吏而奪武臣之權(quán)，宋之尚文，端本乎此。”這反映了宋朝的治國(guó)特點(diǎn)是A.重文抑武B.守外虛外C.繁榮開(kāi)放D.軍鎮(zhèn)增加13.與漢唐相比，宋元經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是①經(jīng)濟(jì)重心移至江南地區(qū)②商品經(jīng)濟(jì)活躍，出現(xiàn)了紙幣③少數(shù)地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽④棉紡織業(yè)成為新興的手工業(yè)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④14.北宋時(shí)期人們的擇偶觀念不再關(guān)心祖先名望，而以當(dāng)下政治經(jīng)濟(jì)地位為重，被時(shí)人概括為“婚姻不問(wèn)閥閱”。這反映出當(dāng)時(shí)A.多民族政權(quán)并立局面結(jié)束B(niǎo).美洲新作物輸入推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.程朱理學(xué)受到官方的尊崇D.社會(huì)的門(mén)第等級(jí)觀念逐漸淡化15.費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中指出:“理學(xué)并不僅僅是前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它一部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展,一部分是全新的創(chuàng)造。”其中“全新的創(chuàng)造”是指A.強(qiáng)化了儒家的綱常倫理道德B.通過(guò)宣揚(yáng)君權(quán)神授強(qiáng)化專(zhuān)制統(tǒng)治C.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命D.吸收佛道思想，使儒學(xué)哲理化、思辨化16.南宋朱熹認(rèn)為“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地……其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在”。他所說(shuō)的“理”在社會(huì)中應(yīng)體現(xiàn)為A.自然法則B.天人感應(yīng)C.歷史規(guī)律D.倫理綱常17.宋元時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)發(fā)展出現(xiàn)了多元化的繁榮景象，如宋代的詞、話本、元雜劇、散曲等眾多的文學(xué)表現(xiàn)形式。宋元文學(xué)藝術(shù)的繁榮A.促進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平領(lǐng)先于世界B.反映了城市商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展C.使文學(xué)藝術(shù)形式推廣到全世界D.推動(dòng)政府實(shí)行“重文輕武”國(guó)策18.明仁宗、宣宗到英宗正統(tǒng)前期，內(nèi)閣“地居近密，而綸言（帝王詔令）批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬”，內(nèi)閣已開(kāi)始給人以“偃然漢、唐宰輔”的印象。由此可見(jiàn)明代內(nèi)閣A.自此成為法定機(jī)構(gòu) B.領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督六部行政工作 C.輔政地位日益突出 D.掌握了批答奏章的權(quán)力19.下圖為鄭和航海路線圖。對(duì)鄭和下西洋的影響表述正確的是A.增加了明朝政府的財(cái)政收入B.實(shí)現(xiàn)了明朝對(duì)東北地區(qū)的有效管理C.加強(qiáng)了明朝與亞非諸國(guó)的聯(lián)系D.阻擋了西葡兩國(guó)對(duì)東南沿海的侵略20.明代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)戚繼光曾賦詩(shī)明志：“封侯非我意，但愿海波平。”此詩(shī)創(chuàng)作的歷史背景為A.澳門(mén)被葡萄牙侵占 B.東南沿海倭患嚴(yán)重 C.荷蘭搶占了臺(tái)灣島 D.瓦剌俘虜了明英宗21.說(shuō)到某項(xiàng)舉措實(shí)施的原委，史載：“蓋以國(guó)家事務(wù)殷繁，人情弊端種種，諸臣有陳奏之心，或有不便顯言之處，故令……密陳朕前……欲以眾人之耳目，為朕之耳目，使民隱得聞，萬(wàn)事就理”。據(jù)此判斷，下列選項(xiàng)中與之相符的是A.建立通政司B.建立奏折制C.設(shè)立樞密院D.設(shè)立軍機(jī)處22.清朝重視邊疆地區(qū)的管理與開(kāi)發(fā)，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。為了加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管理，清朝采取的措施有①冊(cè)封達(dá)賴(lài)和班禪②派遣駐藏大臣③實(shí)行金瓶掣簽制度④設(shè)立伊犁將軍A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④23.如表為清朝前期對(duì)外政策演變簡(jiǎn)表。由此可推知，此時(shí)時(shí)間事件1685年清廷在澳門(mén)、漳州、寧波、云臺(tái)山增設(shè)榷關(guān)。1755年“英人請(qǐng)收泊定海，將貨物運(yùn)至寧波，（清廷）亦許之?！?757年清廷下諭，“自以驅(qū)（外商）歸粵海為宜。明年應(yīng)專(zhuān)令在粵。”1792年英人馬戛爾尼來(lái)華，乾隆帝對(duì)其改良通商之請(qǐng)，一概駁斥不準(zhǔn)。1810年英國(guó)派遣阿姆哈斯來(lái)華，未得覲見(jiàn)清廷皇帝。A.閉關(guān)鎖國(guó)政策逐漸廢止B.中國(guó)面臨潛在危機(jī)日益嚴(yán)重 C.中外經(jīng)濟(jì)交流完全中斷D.中國(guó)開(kāi)始受到外來(lái)侵略威脅24.明萬(wàn)歷年間，江浙地區(qū)的王江涇鎮(zhèn)有居民7000家，“多織綢，收絲縞之利”。濮院鎮(zhèn)有居民萬(wàn)余家，“民務(wù)織絲苧，商旅輻輳”。這反映了當(dāng)時(shí)A.長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)達(dá) B.工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起 C.抑商政策的松弛 D.地域性商幫的形成25.明萬(wàn)歷年間，山東博平縣出現(xiàn)了百姓“以歡宴放飲為豁達(dá)，以珍味艷色為盛禮。其流至市井，販鬻廝隸走卒，亦多纓帽緗鞋，紗裙細(xì)褲”的現(xiàn)象。這反映了當(dāng)時(shí)A.儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了舊的消費(fèi)觀念C.北方經(jīng)濟(jì)影響力超越南方D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展縮小社會(huì)貧富差距26.在元明戲曲、小說(shuō)中，《李太白匹配金錢(qián)記》等五部作品把唐代詩(shī)人李白刻畫(huà)為才華橫溢的文士、蔑視權(quán)貴的狂士、針砭時(shí)弊的志士、仗義疏財(cái)?shù)膫b士、志高意遠(yuǎn)的逸士、嗜酒如命的酒中仙。由此可知，元明戲曲、小說(shuō)對(duì)李白的形象塑造A.順應(yīng)了市民對(duì)世俗文化的追求 B.宣揚(yáng)了儒士兼濟(jì)天下的價(jià)值觀 C.表達(dá)了作者對(duì)元朝統(tǒng)治的不滿 D.寄托了士人的心理期待和追求27.下圖為《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖》，據(jù)圖可知：A.西方列強(qiáng)擴(kuò)大市場(chǎng)的意圖明顯B.至此中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)C.清政府逐步喪失了京師控制權(quán)D.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了洋務(wù)新政的開(kāi)展28.“是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！币陨蟽?nèi)容是某同學(xué)在學(xué)期期末備考時(shí)看到的一段文獻(xiàn)內(nèi)容，該內(nèi)容的原始出處最有可能是A.《四洲志》B.《瀛環(huán)志略》C.《海國(guó)圖志》D.《資政新篇》29.1861年7月曾國(guó)藩在一份奏折中指出：“購(gòu)買(mǎi)外洋器物……訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過(guò)一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)逆，可以勤遠(yuǎn)略?！斑@表明A.洋務(wù)派徹底改變了傳統(tǒng)華夷觀念B.洋務(wù)新政的目的在于自強(qiáng)求富C.曾國(guó)藩對(duì)洋務(wù)認(rèn)識(shí)存在較大局限D(zhuǎn).清政府開(kāi)始認(rèn)識(shí)到“洋器”的重要30.《馬關(guān)條約》簽訂后，俄德法“三國(guó)干涉還遼”。日本被迫歸還遼東半島，但（卻）向清政府索取了3000萬(wàn)兩白銀“贖遼費(fèi)”。為了在三年內(nèi)向日本交出2.3億兩白銀，清政府分三次向俄法、英德銀行團(tuán)以高額利息借款3億兩白銀。據(jù)此可知A.日本當(dāng)時(shí)國(guó)力明顯弱于西方列強(qiáng)B.清政府完全成為列強(qiáng)的統(tǒng)治工具C.東北亞地區(qū)成為列強(qiáng)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)D.東西列強(qiáng)對(duì)侵略中國(guó)有著一致性第Ⅱ卷（非選擇題共40分）本卷共3題，共40分。請(qǐng)先閱讀材料再作答。31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（10分）材料漢代臘日已成為合家歡聚的重要民俗節(jié)日，每到臘日，朝廷都要“縱吏民宴飲”，還要發(fā)放錢(qián)物作為臘祭之費(fèi)，地方吏卒也有臘錢(qián)、臘肉。人們?cè)谂D日期間休息、團(tuán)聚，放松一年緊張的生活，“烹羊魚(yú)羔，斗酒自勞”，盡情享受天倫之樂(lè)，感受家庭的溫暖。……臘祭是歲終祭祀祖先及與人們生產(chǎn)生活密切相關(guān)的各種神靈的活動(dòng)?！芭D祭百神”中最重要的是祖先神。崔寔《四民月令》曾描繪歲終祭祖的過(guò)程：正旦，闔家大小在家長(zhǎng)的率領(lǐng)下，進(jìn)酒降神，潔祀祖先。然后按次序列于先祖之前，子?jì)D曾孫依次向尊長(zhǎng)進(jìn)酒祝壽，氣氛溫馨歡樂(lè)。通過(guò)臘祭，使家庭成員在祭祖的儀式之下獲得重溫感情與重整秩序的時(shí)機(jī)。祖先崇拜加強(qiáng)了家族、家庭的凝聚力?！幾再Z艷紅《漢代民間信仰的社會(huì)功能探析》（1）根據(jù)材料概括漢代臘日和臘祭的主要功能。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢代臘日成為重要民俗節(jié)日的主要原因。（6分）32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（18分）材料一自契丹侵取燕、薊（指幽云十六州）以北，拓跋（指黨項(xiàng)族）自得靈、夏以西，其間所生豪英，皆為其用。得中國(guó)（指中原）土地，役中國(guó)人力，稱(chēng)中國(guó)號(hào)位，仿中國(guó)官屬，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書(shū)籍，用中國(guó)車(chē)服，行中國(guó)法令，是二敵（指遼、西夏）所為，皆與中國(guó)等?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》材料二契丹舊俗，事簡(jiǎn)職專(zhuān)，官制樸實(shí)……至于太宗，兼治中國(guó)（指得幽云十六州后，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大及中原），官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人。……北面官治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政；南面官治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜也?！哆|史·百官志一》材料三金帝國(guó)漢化太深現(xiàn)象之一是，政府中繁文縟節(jié)一切以失敗在自己手下的宋朝帝國(guó)為藍(lán)圖，國(guó)家階層唯一的工作是比賽誰(shuí)更能敷衍。遇有事情，都希望由對(duì)方?jīng)Q定，以便失敗時(shí)自己不負(fù)責(zé)任?！袊?guó)歷代王朝將亡的各種特征，一一具備。——柏楊《中國(guó)人史綱》（1）根據(jù)材料一概括遼、西夏等少數(shù)民族向漢族學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出遼的政治制度有何特點(diǎn)？簡(jiǎn)要分析其作用。（6分）（3）材料三中認(rèn)為金滅亡的原因是否正確?說(shuō)明你的理由。(6分)33.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（12分）材料一1840年春，英國(guó)議會(huì)在辯論對(duì)中國(guó)出兵是否合理的問(wèn)題時(shí)，“反對(duì)派以拒絕支持一種惡毒的、有傷道德的交易而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)為理由反對(duì)政府的政策”。——馬士《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》材料二在英國(guó)人看來(lái)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)捍衛(wèi)他們的通商權(quán)利、維護(hù)其國(guó)家榮譽(yù)、糾正在華英國(guó)官員和臣民所受不公正待遇，以及確保未來(lái)開(kāi)放的必要行動(dòng)。在中國(guó)人