11.2 《五代史伶官傳序》隨堂小練（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

11.2五代史伶官傳序——高二語文人教統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)隨堂小練1.對(duì)下列句中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.原莊宗之所以得天下 原：原來B.及凱旋而納之 納：收藏C.抑本其成敗之跡 抑：或者，還是D.舉天下之豪杰 舉：全，整個(gè)2.下列句中粗點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.盛衰之理 世言晉王之將終也B.以三矢賜莊宗而告之曰 而皆背晉以歸梁C.方其系燕父子以組 故方其盛也D.莫能與之爭(zhēng) 莫愁前路無知己3.下列各句中加粗的詞，古今意義相同的一組是()A.其意氣之盛 B.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身C.至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟 D.則遣從事以一少牢告廟4.對(duì)下列文言句式的判斷正確的一項(xiàng)是()①梁，吾仇也(判斷句)②則遣從事以一少牢告廟(狀語后置句)③此三者，吾遺恨也(判斷句)④盛以錦囊(狀語后置句)⑤方其系燕父子以組(定語后置句)⑥而告以成功(省略句，狀語后置句)⑦而身死國(guó)滅，為天下笑(被動(dòng)句)⑧而智勇多困于所溺(被動(dòng)句)A.①②③⑥⑦⑧ B.①④⑤⑥⑦⑧ C.①③④⑥⑦⑧ D.③④⑥⑦⑧5.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（3）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽修《五代史伶官傳序》中，開宗明義，用帶感嘆語氣的反詰句道出了此文的中心論點(diǎn)：“_____________，_____________，_____________！”可謂立論鮮明，催人警醒。（2）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，歐陽修《五代史伶官傳序》中意思與之相近的兩句是“_____________，_____________”。（3）歐陽修《五代史伶官傳序》中，作者用“_____________，_____________”兩句鮮明而深刻地揭示了人常常被細(xì)微之事困擾的道理。閱讀下面的文言文，完成下題。甲先公四歲而孤，家貧無資，太夫人以荻畫地，教以書字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。及舉進(jìn)士時(shí)，學(xué)者方為四六，號(hào)時(shí)文，公已獨(dú)步其間。天圣七年，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)生。是秋取解，明年南省試，皆為第一人，由是名重當(dāng)世。先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書》，而《列傳》則宋公（祁）所傳。書成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書。公曰：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書宋公。（選自《歐陽修集·附錄卷二·先公事跡》，有刪改）乙嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國(guó)有蓍龜，斯文有傳，學(xué)者有師。君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒也，赤子無所仰芘，朝廷無所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無狀因緣出入受教于門下聞公之喪義當(dāng)匍匐往救而懷祿不去愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣。蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！尚享?。ㄟx自蘇軾《祭歐陽文忠公文》，有刪改）7.下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往救/而懷祿不去/愧古人以忸怩B.昔我先君懷寶遁世/非公則莫能/致而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往救/而懷祿不去/愧古人以忸怩C.昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往救而懷祿不去/愧古人以忸怩D.昔我先君懷寶遁世/非公則莫能/致而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往救而懷祿不去/愧古人以忸怩8.下列對(duì)文中加粗的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.國(guó)子監(jiān)，中國(guó)古代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，又稱“太學(xué)”，就學(xué)的學(xué)員皆稱監(jiān)生或太學(xué)生。B.省試，即禮部試，唐宗時(shí)稱省試，明清時(shí)稱會(huì)試，由禮部主持，每三年舉行一次，第一名稱為會(huì)元。從文中可知，歐陽修是省試的第一名。C.尚享，也作“尚饗”，是指尊崇、高尚的享受，是舊時(shí)祭文結(jié)語，表示希望死者來享用祭品，表達(dá)對(duì)逝者的悼念。D.文忠，是歐陽修的謚號(hào)。古代很多文學(xué)家的作品集常以謚號(hào)命名，例如《歐陽文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正集》。9.從表達(dá)方式和語言風(fēng)格的角度比較甲文和乙文的不同。

答案以及解析1.答案：A解析：原：推其根本。2.答案：C解析：C.均為介詞，當(dāng)，正當(dāng)。A.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.介詞，把/連詞，表順承；D.不定代詞，沒有誰/副詞，不要。3.答案：B解析：A.“意氣”，古義為心情、氣勢(shì)；今義指意志和氣概，志趣和性格，由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。B.“憂勞”古今同義。C.“至于”古義為兩個(gè)詞，“到了……的結(jié)局”；今義為一個(gè)詞，作動(dòng)詞，表示達(dá)到某種程度，或作介詞，表示另提一事。D.“從事”古義泛指一般屬官；今義指投身到事業(yè)中去，或按某種辦法處理。故選B。4.答案：C解析：①正確，以“也”為標(biāo)志的判斷句。譯文：梁國(guó)(梁王)，是我的仇人。②不是狀語后置句，應(yīng)是省略句，即“(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟”。譯文：(莊宗)就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟。⑤不是定語后置句，應(yīng)是狀語后置句，應(yīng)是“方其以組系燕父子”。譯文：當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子。故選C。5.答案：（1）推究莊宗取得天下與失去天下的根本原因，就可以知道了。（2）禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困擾，難道只有（溺愛）伶人才如此嗎？（3）憂勞可以使國(guó)家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。6.答案：（1）盛衰之理；雖曰天命；豈非人事哉（2）憂勞可以興國(guó)；逸豫可以亡身（3）夫禍患常積于忽微；而智勇多困于所溺解析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：（2）逸，豫；（3）忽。7.答案：A解析：“莫能致”意為“不能夠被招致”，意思完整，中間不能斷開，排除B、D兩項(xiàng)；“匍匐”作狀語，修飾“往救”，二者中間不能斷開，排除C項(xiàng)。故選A。8.答案：D解析：“昌黎”不是謚號(hào)，是韓愈的號(hào)。韓愈是河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。9.答案：甲文多記敘，語言平實(shí)自然，情感真摯；乙文多議論、抒情，語言典雅莊重，情感濃烈。解析：甲文記敘了歐