馬克思主義基本哲學(xué)原理模擬考試題庫288題（含答案）

2020年馬克思主義基本哲學(xué)原理精選試題288題［含

答案］

一、綜合題

i.閱讀下列材料，請用馬克思主義基本原理正確回答有關(guān)問題。

最近，四川省搞了一次“醫(yī)患換位體驗”活動，讓醫(yī)生以患者的身份掛號.排隊.看病.拿

藥……結(jié)果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣，一名全程體驗了“患者”的醫(yī)生感慨道：

“醫(yī)生就像拿著個遙控器，把患者指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，當(dāng)患者確實很苦。”

美國醫(yī)生愛德華?羅森邦行醫(yī)50年，忽然患上了喉癌，當(dāng)他重新審視醫(yī)學(xué).醫(yī)院和醫(yī)生

時，感慨地說：“站在我病床邊和躺在病床上所看到的角度完全不同?！彼髞碓凇队H嘗

我自己的藥方》一書中寫道：“如果我能從頭來過的話，我會以完全不同的方式行醫(yī)，很

不幸的是，生命不給人這種重新來過的機(jī)會。”

多年前，有位年輕醫(yī)生患上甲狀腺病，當(dāng)中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院著名頭腦外科專家屠規(guī)益為他主

刀。當(dāng)手術(shù)結(jié)束是，屠教授低下身來說：“對不起，讓您受苦了！”這是屠教授術(shù)后經(jīng)常

對病人說的一句話，雖然簡短，卻讓這位年輕醫(yī)生深感震撼。

著名醫(yī)學(xué)家袁法祖早年從醫(yī)，曾在老師的帶領(lǐng)下，為一名中年婦女進(jìn)行開腹手術(shù)。術(shù)后沒

幾天，那名婦女就去世了，經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn)，患者的死亡與手術(shù)并無關(guān)系，當(dāng)時，袁法祖的老

師輕輕說了句，“她是4個孩子的媽媽，”就是這句簡單的話，讓袁法祖至今念念不忘，

他知道這句話包含了多少情感，懂得了一生的責(zé)任有多重大：醫(yī)生不僅要看到人身上的

病，更要看到生病的人。

請結(jié)合以上材料回答下列問題：

(1)“醫(yī)生換位體驗”活動中蘊(yùn)含著何種哲理？(10分)

(2)從人的本質(zhì)屬性說明為什么“醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人”。

(10分)

(3)你在現(xiàn)實生活中遇到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾，按照矛盾辯證法該如何對待和處理？(10

分)

參考答案:

（1）矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾具有斗爭性和同一性。矛盾的斗爭性是指對立面之間相互排

斥.相互分離的趨勢和關(guān)系。同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系.相互吸引的性質(zhì)和趨勢。它包

含兩層意思：一是矛盾雙方相互依存，即矛盾雙方互為存在的條件，共處于一個統(tǒng)一體

中；二是矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透以及相互轉(zhuǎn)化的趨勢。矛盾的同一性和

斗爭性是相互聯(lián)結(jié)的。同一性離不開斗爭性，同一性中包含著斗爭性。斗爭性也離不開同

一性，斗爭性寓于同一性之中。我們要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立，促進(jìn)矛盾

雙方向有利的方面轉(zhuǎn)化。（5分）

材料中醫(yī)生和患者構(gòu)成了一對矛盾，他們之間不僅僅存在著對立的關(guān)系，更重要的是存在

著同一的關(guān)系。對立表現(xiàn)在二者的身份不同，同一表現(xiàn)在二者相互依存，有著共同的目

標(biāo)，就是與疾病作斗爭。以往的觀念更多的只注意到二者的對立，而忽視了二者的同一關(guān)

系。通過這次“醫(yī)患換位體驗”活動，使醫(yī)生認(rèn)識到了二者的同一性，體驗到了作為一名

患者的需求和感受，加強(qiáng)了“尊重患者，全心全意為患者服務(wù)”的意識.同時，這次活動

也起到了緩和醫(yī)患矛盾，解決醫(yī)療糾紛的作用，促進(jìn)了矛盾的轉(zhuǎn)化和解決。（5分）

（2）人的本質(zhì)在于社會性。從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。人固然具

有自然屬性和社會屬性，但人的自然屬性滲透著社會屬性，使自然屬性從屬和包含于社會

屬性之中。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和”。人的社會性是具體的.歷

史的。（5分）

“醫(yī)生不僅要看到人身上的病”，這講的是人的自然屬性。“更要看到生病的人”，這說

的是人的社會屬性。這句話充分體現(xiàn)了，患者不僅僅是一個生物體的人，只需要物理上的

治療，同時還是社會的人，需要人格上的尊重。醫(yī)患之間的關(guān)系從根本上說是人與人之間

的社會關(guān)系。因此，作為一名醫(yī)生，不僅需要高超的醫(yī)術(shù)，同時還需要有愛心，要堅持

“以人為本”的理念。把患者的利益作為醫(yī)務(wù)工作的出發(fā)點和歸宿。（5分）

（3）在事物的發(fā)展過程中，矛盾的同一性具有非常重要的作用。矛盾的一方可以利用另一

方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；矛盾雙方還可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展，同時

他還規(guī)定著事物的發(fā)展方向。矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的，如果處理不好矛盾雙方的關(guān)系，容

易使矛盾激化。（5分）

因此，在現(xiàn)實生活中遇到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾時，我們應(yīng)該妥善解決，注重矛盾的同一性

在事物發(fā)展中的作用，創(chuàng)造一切條件，使矛盾向好的一面轉(zhuǎn)化，防止矛盾激化。（5分）

2.

材料1：

自2002年以來，南京.成都.石家莊等地相繼發(fā)生奶農(nóng)把鮮奶倒入下水道的事件。另據(jù)

2004年7月15日中央電視臺《經(jīng)濟(jì)半小時》報道，進(jìn)入夏季之后，浙江某市160多戶奶

農(nóng)也頻頻把鮮奶倒入水溝，有時在一天內(nèi)倒掉14噸。倒奶那幾天，畜牧獸醫(yī)站的工作人員

分頭外出，幫助奶農(nóng)聯(lián)系收購鮮奶的企業(yè)，但收效甚微。時隔一年，這樣的事件又見諸媒

體。2005年8月11日新華網(wǎng)報道，陜西某村十幾家奶農(nóng)無奈把鮮奶倒進(jìn)污水溝。為幫助

奶農(nóng)售奶，當(dāng)?shù)卣?lián)系了一家公司，收奶價格是每公斤1.2元。可就是這樣的低價，該

企業(yè)后來也不收了。

人們不禁要問：如今牛奶多得喝不完了嗎？

材料2：

其實，全球年人均奶類消費(fèi)量為93公斤，中國僅為7.2公斤。奶農(nóng)倒奶固然與牛奶易變質(zhì)

且不能大量貯存有關(guān)，但前幾年一些地方農(nóng)民一窩蜂地飼養(yǎng)奶牛，鮮奶的供應(yīng)大量增加。

同時，很多企業(yè)紛紛介入乳品加工業(yè)，有些產(chǎn)品尚未達(dá)標(biāo)上市，消費(fèi)者不敢購買。當(dāng)乳品

銷路不好時，企業(yè)便限量收購鮮奶。

材料3：

（北京訊2008年9月）中國對普通奶粉和其他配方奶粉進(jìn)行三聚鼠胺檢測，再發(fā)現(xiàn)20家

乳品企業(yè)的普通奶粉有三聚鼠胺。新華社報道，中國國家質(zhì)檢總局在完成嬰幼兒奶粉和液

態(tài)奶的三聚鼠胺專項檢查以后，又組織對普通奶粉和其他配方奶粉進(jìn)行了三聚鼠胺專項檢

測，并在前晚公布了檢查結(jié)果。報道說，當(dāng)局抽檢了全國約290家普通奶粉和其他配方奶

粉生產(chǎn)企業(yè)中的154家企業(yè)（合計市場占有率達(dá)70%以上），發(fā)現(xiàn)有13%的企業(yè)所產(chǎn)的奶

粉含三聚鼠胺。此外，當(dāng)局抽檢了9月140（即三鹿宣布停產(chǎn)整頓之日）前生產(chǎn)的265個

批次的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)其中11.7%的批次含三聚氟胺。檢驗結(jié)果顯示，檢出三聚鼠胺的批次產(chǎn)

品仍集中在石家莊三鹿集團(tuán)公司及其所屬企業(yè)，而且其“含毒量”比嬰兒奶粉更高，最高

含量達(dá)每公斤6196毫克。此外，石家莊寶城乳業(yè).唐山市龍源乳業(yè)的產(chǎn)品，三聚鼠胺含量

被發(fā)現(xiàn)在每公斤5500毫克以上。

國家質(zhì)檢總局9月16日通報的結(jié)果顯示：全國嬰幼兒奶粉抽檢，伊利.蒙牛.光明.圣元.雅

士利等22個廠家69批次產(chǎn)品中檢出三聚氟胺。這是巨大面積的恐怖情形，真是奶粉“地

震”。

新華社引述醫(yī)學(xué)專家說，成人的生理功能和飲食結(jié)構(gòu)與嬰幼兒不同，食用奶粉中含有少量

的三聚鼠胺可以自行排出，引起泌尿系統(tǒng)結(jié)石的可能性很小，但對嬰幼兒來說，三聚氧胺

不容易自行排出，是嬰幼兒腎結(jié)石和尿結(jié)石的致病因子。三聚鼠胺的最大的特點是含氮量

很高（66%）,加之其生產(chǎn)工藝簡單.成本很低，給了摻假.造假者極大地利益驅(qū)動，有人

估算在植物蛋viper和飼料中使蛋白質(zhì)增加一個百分點，用三聚氟胺的花費(fèi)只有真實蛋白

原料的1/5.所以“增加”產(chǎn)品的表觀蛋白質(zhì)含量是添加三聚氟胺的主要原因，三聚鼠胺作

為一種白色結(jié)晶粉末，沒有什么氣味和味道，摻雜后不易被發(fā)現(xiàn)等也成了摻假.造假者心存

僥幸的輔助原因。1994年國際化學(xué)品安全規(guī)劃署和歐洲聯(lián)盟委員會合編的《國際化學(xué)品安

全手冊》第三卷和國際化學(xué)品安全卡片也只說明：長期或反復(fù)大量攝入三聚鼠胺可能對腎

與膀胱產(chǎn)生影響，導(dǎo)致產(chǎn)生結(jié)石。

請根據(jù)以上材料回答下列問題：

(1)歷史上資本主義國家經(jīng)濟(jì)危機(jī)時農(nóng)場主把牛奶倒入大海的現(xiàn)象，與材料中的“倒奶事件

”有何本質(zhì)區(qū)別？“倒奶事件”中隱含著什么樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)律？

(2)為避免發(fā)生類似的“倒奶事件”，你認(rèn)為地方政府應(yīng)如何作為？

(3)“三鹿奶粉事件”反映了什么問題？黨和政府應(yīng)如何吸取教訓(xùn)？

參考答案：

(1)從表面現(xiàn)象看，兩者都是牛奶供給過剩。但是，前者反映的是生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料

資本主義私有制之間的矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾的體現(xiàn)；后者主要是市場

體系不完善，鮮奶銷售渠道不暢通的結(jié)果，不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的征兆。

這個案例說明，價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它通過市場機(jī)制自發(fā)地起作用，不以人

的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。人們過多.過快地把生產(chǎn)資料和勞動力投入到奶年養(yǎng)殖和乳品

加工行業(yè)，一旦供過于求，企業(yè)就會壓縮鮮奶收購量，奶農(nóng)只好倒奶。這個案例還說明，

市場調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性，導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)。政府有必要對市場進(jìn)行適度干預(yù)，逐

步提高駕馭市場的能力。

(2)由于奶農(nóng)和企業(yè)往往缺乏充分的信息和對市場風(fēng)險足夠的認(rèn)識，因此，地方政府有必

要加以引導(dǎo)和服務(wù)。如著力幫助奶農(nóng)和企業(yè)進(jìn)行市場預(yù)測和分析，開展事前供需調(diào)研，制

定科學(xué)，合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，形成較為完善的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化鏈系；采取優(yōu)惠措施，幫助奶農(nóng)和

企業(yè)開拓乳品市場，尤其是農(nóng)村市場，擴(kuò)大內(nèi)需：監(jiān)督奶農(nóng)和企業(yè)嚴(yán)格執(zhí)行產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)

準(zhǔn)，促使其改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。

(3)“三鹿奶粉事件”嚴(yán)重?fù)p害人民生命健康，造成了極其惡劣的社會影響，教訓(xùn)十分深

刻。它暴露出政府監(jiān)管不力：反映了中國嚴(yán)重的食品安全問題，也反映出一些企業(yè)缺乏職

業(yè)道德和社會公德，用老百姓的話說就是“沒良心”；一些干部缺乏宗旨意識.大局意識.

憂患意識.責(zé)任意識，作風(fēng)飄浮.管理松弛.工作不扎實，有的甚至對群眾呼聲和疾苦置若罔

聞，對關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁。我們對這些事件及其后果的嚴(yán)重性必

須充分估計，對其中的慘痛教訓(xùn)必須牢牢記取。這些事件再一次告誡我們，各級黨委和政

府必須把食品安全和安全生產(chǎn)工作擺到重要的日程上來，任何時候都不能松懈，這是貫徹

落實科學(xué)發(fā)展觀的要求。絕不能以損害人民生命健康來換取企業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長。要強(qiáng)化

行政問責(zé)制，出了問題必須嚴(yán)格追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。要加強(qiáng)公民道德.職業(yè)道德.企業(yè)道德.社會

道德建設(shè)，在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境。要切實加強(qiáng)對食品研發(fā).生產(chǎn)?流通.消費(fèi)各

個環(huán)節(jié)的監(jiān)管，大力整頓食品行業(yè)市場秩序，堅決打擊違法犯罪行為，確保食品質(zhì)量安

全，讓人民群眾吃得放心。只有抓緊解決黨員干部隊伍中存在的突出問題，使全黨同志始

終堅持立黨為公.執(zhí)政為民，始終堅持以人為本，始終把人民群眾安危冷暖放在心上，我們

黨才能更好地帶領(lǐng)廣大人民群眾為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。

二、單選題

3.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制

度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了(A)

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理

C.社會存在決定社會意識的原理

D.經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

4.宋代詩人陸游在一首詩中說；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這是強(qiáng)調(diào)(C)

A讀書不能獲得真知B實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C實踐是認(rèn)識的來源D實踐是認(rèn)識的目的

5.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是(C)

A.不等價交換；

B.勞動成為商品；

C.勞動力成為商品；

D.貨幣所有者把貨幣投入生產(chǎn)領(lǐng)域；

6.商品的價值量取決于(D)

A.必要勞動時間；

B.剩余勞動時間；

C.個別勞動時間；

D.社會必要勞動時間；

7.商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，因此(A)

A.沒有使用價值的東西就不會有價值；

B.沒有價值的東西就不會有使用價值；

C.具有使用價值的東西就一定有價值；

D.產(chǎn)品中只要有勞動就一定有使用價值；

8.簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是(C)

A.使用價值和價值的矛盾；

B.具體勞動和抽象勞動的矛盾；

C.私人勞動和社會勞動的矛盾；

D.個別勞動時間和社會必要勞動時間的矛盾;

9.商品的二因素是由(C)

A.勞動生產(chǎn)率決定的；

B.勞動時間的二重性決定的；

C.生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的；

D.勞動的復(fù)雜程度決定的；

10.一定社會財富的物質(zhì)內(nèi)容由(A)

A.使用價值構(gòu)成；

B.交換價值構(gòu)成；

C.價值構(gòu)成；

D.貨幣構(gòu)成；

11.價值的本質(zhì)是(D)

A.一般人類勞動；

B.抽象勞動：

C.具體勞動：

D.社會生產(chǎn)關(guān)系；

12.思維與存在的關(guān)系問題是(C)

A.唯心主義哲學(xué)的基本問題

B.唯物主義哲學(xué)的基本問題

C.全部哲學(xué)的基本問題

D.一部分哲學(xué)的基本問題

13.商品是：(A)

A.用于滿足人們需要的勞動產(chǎn)品；

B.為市場交換而生產(chǎn)的有用的勞動產(chǎn)品;

C.一切物品；

D.一切有用的物品；

14.所謂意識是“客觀存在的主觀映象''是指（D）

A.意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物

B.意識是溝通主.客觀的橋梁

C.意識的形式是客觀的.而內(nèi)容是主觀的

D.意識的形式是主觀的.而內(nèi)容是客觀的

15.上層建筑的核心是（C）

A.社會意識形態(tài)

B.政治法律思想

C.國家政權(quán)

D.政體

16.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（A）

A科學(xué)技術(shù)B勞動對象C勞動者D管理方式

17.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（C）

A人與自然之間的關(guān)系B人與人之間的政治關(guān)系

C人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系D人與人之間的思想關(guān)系

18.社會精神財富的源泉是（D）

A.客觀的物質(zhì)世界

B.腦力勞動者的集體智慧

C.思想家們的創(chuàng)造性思維

D.人民群眾的社會實踐

19.社會歷史觀的基本問題（C）

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題

B.社會規(guī)律和主觀意識的關(guān)系問題

C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題

D.自然和社會的關(guān)系問題

20.在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的性質(zhì)取決于（C）

A.國家政權(quán)的階級屬性

B.社會意識形態(tài)的性質(zhì)

C.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)

D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)

21.真理的絕對性是指它的(B)

A.永恒性

B.客觀性C.不變性D.終極性

22.馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本觀點是(D)

A.客觀實在性的觀點

B.主體性的觀點

C.反映的觀點

D.實踐的觀點

23.“如果偶然性不起作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@是一種

(D)

A.歷史宿命論的觀點

B.形而上學(xué)機(jī)械決定論的觀點

C.唯心主義.神秘主義的觀點

D.辯證唯物主義決定論的觀點

24.商品的本質(zhì)因素是(C)

A.使用價值；

B.交換價值；

C.價值；

D.價格；

25.馬克思一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)是C

A.無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政學(xué)說

B.社會主義和共產(chǎn)主義學(xué)說

C.歷史唯物主義與剩余價值學(xué)說

D.關(guān)于無產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的學(xué)說

26.“居安思危”這名話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（A）

A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性

C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動事物發(fā)展D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

27.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三大社會形態(tài).這三大社會形態(tài)

是（C）

A.自然經(jīng)濟(jì)社會.商品經(jīng)濟(jì)社會.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會

B.無階級社會.階級社會.階級消滅了的社會

C.人的依賴性社會.物的依賴性社會.人的自由而全面發(fā)展的社會

D.原始公有制社會.私有制社會.共產(chǎn)主義公有制社會

28.金融寡頭在政治上的統(tǒng)治主要是通過（B）的實現(xiàn)。

A.參與制

B.個人聯(lián)合

C.建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對政府施加影響

D.掌握輿論工具控制新聞媒介

29.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過（A）的實現(xiàn)。

A.參與制

B.個人聯(lián)合

C.建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對政府施加影響

D.掌握輿論工具控制新聞媒介

30.國家壟斷資本主義的宏觀管理和調(diào)節(jié)體現(xiàn)的是（C）

A.全體勞動人民的經(jīng)濟(jì)利益

B.個別金融寡頭的經(jīng)濟(jì)利益

C.壟斷資產(chǎn)階級的整體利益

D.國有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益

31.生產(chǎn)成本掩蓋了資本主義的剝削，是因為抹殺了（A）。

A.不變資本和可變資本的區(qū)別

B.固定資本和流動資本的區(qū)別

C.勞動資料和勞動對象的區(qū)別

D.勞動和勞動力的區(qū)別

32.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是（C）

A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)

C,生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)D.生產(chǎn)絕對過剩的危機(jī)

33.資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（A）。

A.表現(xiàn)為勞動的價值或價格

B.是勞動力的價值或價格

C.采取了支付的形式

D.是勞動者必要勞動時間創(chuàng)造的價值

34.勞動力成為商品是(D)

A.一切社會共同存在的現(xiàn)象；

B.私有制社會共同存在的現(xiàn)象;

C.商品經(jīng)濟(jì)會共同存在的現(xiàn)象;

D.資本主義社會特有的現(xiàn)象；

35.商品的價值量取決于(D)

A.必要勞動時間。

B.剩余勞動時間。

C.個別勞動時間。

D.社會必要勞動時間。

36.現(xiàn)代科技II新月異，并取得了許多重大成果，這一切對馬克思主義哲學(xué)的影響是(C)

A.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀

B.使馬克思主義哲學(xué)越來越不適應(yīng)時代的要求

C.證明馬克思主義哲學(xué)是絕對真理

D.對馬克思主義哲學(xué)基本原理作出了否證

37.在人類社會中，最基本的社會關(guān)系是A

A.生產(chǎn)關(guān)系B.血緣關(guān)系C.政治關(guān)系D.思想關(guān)系

38.社會發(fā)展的決定力量是B

A.地理環(huán)境B.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式C.人口D.階級斗爭

39.“公說公有理，婆說婆有理?！边@種說法的實質(zhì)是（A）。

A.主張檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是相對的

B.否認(rèn)真理都是發(fā)展的

C.主張真理都是絕對的

D.主張真理都是具體的

40.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”。這句話說明的哲學(xué)道理是（B）

A.理論高于實踐活動

B.科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用

C.理論是革命工作的出發(fā)點

D.理論對實踐起決定作用

41.魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽,

狀諸葛之多智而近妖。”這一評論所蘊(yùn)含的哲理是B

A.要區(qū)分事物的兩重性

B.要把握事物的度

C.對事物既要肯定，又要否定

D.要把事物看作一個整體

42.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。

這兩句詩句含的哲學(xué)道理是（D）

A.矛盾是事物發(fā)展的動力

B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的實質(zhì)

43.劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（B）

A.產(chǎn)品的分配形式

B.生產(chǎn)資料的所有制形式

C.人們在生產(chǎn)中的地位

D.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)

44.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”和"人一次也不能踏進(jìn)同一條河流''這兩種觀點分別是

（A）

A.前者是辯證法的觀點，后者是詭辨論的觀點

B.前者是形而上學(xué)的觀點，后者是辯證法的觀點

C.是相同的，只是強(qiáng)調(diào)的方面不同

D.二者都是辯證法的觀點，后者是對前者的發(fā)展

45.一切依時間.地點和條件為轉(zhuǎn)移，是（D）

A.把外因作為事物變化根據(jù)的形而上學(xué)觀點

B.否認(rèn)主觀能動性的機(jī)械決定論觀點

C.右傾機(jī)會主義的“唯條件論''觀點

D.關(guān)于聯(lián)系條件性的唯物辯證法觀點

46.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是(C)

A.不等價交換；

B.勞動成為商品；

C.勞動力成為商品；

D.貨幣所有者把貨幣投入生產(chǎn)領(lǐng)域：

47.能準(zhǔn)確反映資本家對工人剝削程度的因素是(D)

A.工人工資的高低；

B.工人勞動時間的長短；

C.工人勞動強(qiáng)度的大小；

D.剩余價值率的高低；

48.唯心主義的認(rèn)識論根源是(B)

A.否認(rèn)意識的能動性

B.夸大意識的能動性

C.否認(rèn)物質(zhì)的決定性

D.夸大物質(zhì)的決定性

49.把生產(chǎn)資料區(qū)分為固定資本和流動資本，其依據(jù)是(A)

A.在生產(chǎn)過程中不同的價值周轉(zhuǎn)方式；

B.在生產(chǎn)過程中不同的物質(zhì)存在形態(tài)：

C.不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用；

D.不同部分的不同運(yùn)動速度；

50.資本的周轉(zhuǎn)速度和(B)

A.周轉(zhuǎn)時間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比；

B.周轉(zhuǎn)時間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比；

C.周轉(zhuǎn)時間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比；

D.周轉(zhuǎn)時間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比；

51.資本的周轉(zhuǎn)時間包括(C)

A.勞動時間和產(chǎn)品的銷售時間；

B.產(chǎn)品的購買時間和生產(chǎn)時間；

C.生產(chǎn)時間和流通時間；

D.勞動時間和購買時間；

52.資本周轉(zhuǎn)是從資本運(yùn)動的(B)

A.連續(xù)性方面研究資本的運(yùn)動；

B.速度方面研究資本的運(yùn)動；

C.實現(xiàn)條件方面研究資本的運(yùn)動；

D.矛盾性方面研究資本的運(yùn)動；

53.貨幣資本的職能是(C)

A.生產(chǎn)剩余價值；

B.實現(xiàn)剩余價值；

C.為剩余價值生產(chǎn)準(zhǔn)備條件；

D.生產(chǎn)和實現(xiàn)剩余價值；

54.產(chǎn)業(yè)資本在其循環(huán)運(yùn)動中所采取的三種職能形式是(D)

A.固定資本.流動資本.貨幣資本：

B.不變資本.可變資本.商品資本；

C.產(chǎn)業(yè)資本.商業(yè)資本.借貸資本；

D.貨幣資本.生產(chǎn)資本.商品資本；

55.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的一般公式是(A)

A.G—W…P…W'—G'；

B.W-P-W,—G'—W；

C.P-W*—G'—W-P；

D.W,—G—W-P-W,；

56.社會總資本(社會資本)是指(A)

A.貨幣資本.生產(chǎn)資本,商品資本的總和；

B.產(chǎn)業(yè)資本.商業(yè)資本.借貨資本的總和；

C.國內(nèi)投資的資本和向國外投資的資本的總和；

D.相互聯(lián)系.相互依存的所有個別資本的總和；

57.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是(A)

A.生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；

B.生產(chǎn)不足的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；

C.生產(chǎn)相對過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；

D.生產(chǎn)嚴(yán)重短缺的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；

58.研究社會資本再生產(chǎn)的核心問題是(B)

A.剩余價值的實現(xiàn)問題；

B.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題;

C.社會總產(chǎn)值的構(gòu)成問題;

D.國民收入的分配問題；

59.區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是資本的不同部分(C)

A.在生產(chǎn)中位置是否移動；

B.在運(yùn)動中職能是否變化；

C.在價值增殖中的作用不同；

D.根據(jù)價值周轉(zhuǎn)方式不同；

60.黑格爾說,割下來的手就不是真正的人手了。這句話表達(dá)的哲學(xué)道理是(D)

A.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性

B.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的

C.否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點

D.承認(rèn)普遍聯(lián)系的辯證法觀點

61.“拔苗助長”的事例是(C)

A.重視可能性的表現(xiàn)

B.忽視可能性的表現(xiàn)

C.違反事物發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)

D.發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)

62.發(fā)展的實質(zhì)是(D)

A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化

C.運(yùn)動和靜止的相對統(tǒng)一

D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

63.“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學(xué)上講(C)

A.矛盾的普遍性

B.矛盾的斗爭性

C.矛盾的特殊性

D.矛盾的同一，性

64.“如果偶然性不起作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@是一種

(D)

A.歷史宿命論的觀點

B.形而上學(xué)機(jī)械決定論的觀點

C.唯心主義.神秘主義的觀點

D.辯證唯物主義決定論的觀點

65.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這

兩

句詩句含的哲學(xué)道理是（D）

A.矛盾是事物發(fā)展的動力

B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

66.唯物辯證法的根本方法是（C）

A.觀察實驗方法

B.邏輯推理方法

C.矛盾分析法

D.歸納演繹方法

67.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”和"人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”這兩種觀點是

（A）

A.前者是辯證法，后者詭辨論

B.前者是形而上學(xué)，后者是辯證法

C.是相同的，只是強(qiáng)調(diào)的方面不同

D.二者都是辯證法，后者是對前者的發(fā)展

68.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于（C）

A.貨幣的流通手段職能；

B.貨幣的支付手段職能；

C.資本主義基本矛盾；

D.人口過剩與資本過剩的矛盾；

69.各種壟斷組織雖然形式不同，但本質(zhì)都是為了（D）

A.避免兩敗俱傷；

B.聯(lián)合起來共同發(fā)展；

C.相互之間競爭；

D.獲取高額壟斷利潤

70.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中開辟認(rèn)識真理的道路，這說明（C）

A.真理具有客觀性

B.真理具有絕對性

C.真理具有相對性

D.真理具有全面性

71.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是（C）

A.認(rèn)識內(nèi)容和形式的關(guān)系

B.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系

C.認(rèn)識中“源”和“流”的關(guān)系

D.實踐和理論的關(guān)系

72.國家壟斷資本主義是（A）

A.國家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合的壟斷資本主義；

B.國家政權(quán)與壟斷資本相分離的壟斷資本主義；

C.消除了生產(chǎn)無政府狀態(tài)的壟斷資本主義；

D.解決了資本主義基本矛盾的壟斷資本主義

73.壟斷資本條件下壟斷企業(yè)競爭的目的是為了（C）

A.獲得平均利潤；B.獲得超額利潤；

C.獲得高額壟斷利潤；D.消滅中小企業(yè)

74.金融寡頭政治上的統(tǒng)治主要是通過（B）實現(xiàn)的

A.合作參與制；

B.個人聯(lián)合；

C.建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對政府施加影響；

D.掌握輿論工具控制新聞媒介

75.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過（A）實現(xiàn)的

A.參與制；

B.個人聯(lián)合；

C.建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對政府施加影響；

D.掌握輿論工具控制新聞媒介

76.壟斷資本在經(jīng)濟(jì)政治上統(tǒng)治的目的歸根到底是為了（B）

A.規(guī)定壟斷價格；

B.獲取高額壟斷利潤；

C.掌握國家政權(quán)；

D.避免兩敗俱傷

77.壟斷資本主義時期占壟斷地位的資本是（B）

A.產(chǎn)業(yè)資本；B.金融資本；C.銀行資本；D.商業(yè)資本

78.下列選項中屬于不變資本又屬于固定資本的是(D)

A.原料；

B.燃料；

C.輔助材料；

D.機(jī)器.設(shè)備；

79.把一些法律上和生產(chǎn)上還是獨立的大壟斷企業(yè)在流通環(huán)節(jié)上統(tǒng)一起來進(jìn)行壟斷經(jīng)營的

壟斷組織形式是(C)

A.卡特爾;

B.辛迪加；

C.托拉斯；

D.康采恩

80.列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是(D)

A.運(yùn)動

B.物質(zhì)可以認(rèn)識

C.物質(zhì)能為感官感知

D.客觀實在性

81.壟斷資本主義國家全部經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)是(A)

A.壟斷統(tǒng)治；

B.資本輸出；

C.國際壟斷同盟；

D.占領(lǐng)殖民地

82.壟斷價格的形成和壟斷利潤的產(chǎn)生表明(C)

A.價值規(guī)律不再起作用了；B.價值規(guī)律的作用受到了限制；

C.價值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化；D.價值規(guī)律的內(nèi)容發(fā)生了變化

83.壟斷價格形成的基礎(chǔ)是(B)

A.壟斷統(tǒng)治；B.壟斷利潤；

C.自由競爭；I).資本主義私有制

84.壟斷的形成是(A)

A.生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段的結(jié)果；

B.生產(chǎn)輸出的結(jié)果；

C.金融資本統(tǒng)治的結(jié)果；

D.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的結(jié)果

85.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，資本集中的直接后果是(C)

A.社會總資本急劇增加；B.社會就業(yè)率明顯提高；

C.個別資本規(guī)模迅速擴(kuò)大；

D.絕對剩余價值總量快速增長

86.自由競爭資本主義向壟斷資本主義過渡的根源在于(A)

A.資本積累的一般規(guī)律；B.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高；

C.資本主義的基本矛盾；D.競爭的結(jié)果

87.生產(chǎn)價格是(D)

A.預(yù)付資本加利潤；

B.預(yù)付資本加平均利潤；

C.成本價格加利潤；

D.成本價格加平均利潤；

88.部門之間的競爭是以(D)

A.價格競爭為特征的；

B.資本循環(huán)為特征的；

C.資本周轉(zhuǎn)為特征的；

D.資本轉(zhuǎn)移為特征的；

89.反映資本家全部預(yù)付資本增值程度的是(B)

A.剩余價值率；

B.利潤率；

C.平均利潤率；

D,年剩余價值率；

90.壟斷資本主義國家事實上的主宰者是(C)

A.銀行資本家；

B.工業(yè)資本家；

C.金融寡頭；

D.商業(yè)資本家

三、簡答題

91.如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這一哲學(xué)原理對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有何重大

指導(dǎo)意義。

92.第二次世界大戰(zhàn)以后，在發(fā)達(dá)的資本主義國家，由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，電子計算

機(jī)在生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了生產(chǎn)機(jī)械化向生產(chǎn)自動化過渡的趨勢。在生產(chǎn)自動化的條件

下，直接操縱機(jī)器的工人相對減少，甚至出現(xiàn)所謂“無人工廠”或“無人車間”，它使得

直接操縱機(jī)器從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的工人人數(shù)大大減少，但資本家獲得的剩余價值卻急劇增

加。在這個背景下，西方一些學(xué)者認(rèn)為，剩余價值的源泉并不是雇傭工人的勞動。如原西

德法蘭克福學(xué)派的哈伯爾梅斯認(rèn)為：“技術(shù)科學(xué)已成為主要的生產(chǎn)力，已經(jīng)成為獨立的剩

余價值的源泉，直接生產(chǎn)者的勞動越來越不重要，馬克思勞動價值論的應(yīng)用前提不存在

了?！闭埍嫖龉疇柮匪沟挠^點。

參考答案：

哈伯爾梅斯看到了在現(xiàn)代資本主義和生產(chǎn)自動化高度發(fā)達(dá)的條件下，生產(chǎn)勞動的價值與剩

余價值（主要是相對剩余價值）的形成的復(fù)雜性，但卻得出了錯誤的結(jié)論。這是因為：

第一，機(jī)器體系不論多么復(fù)雜，其技術(shù)水平不論多么高超，機(jī)器人.機(jī)器手不論多么先進(jìn)，

電腦不論多么發(fā)達(dá)，而它們畢竟都是機(jī)器，雖然它們在一定程度上可以代替人的體力勞動

和腦力勞動，但它畢竟只是由各種機(jī)械.精密儀表.電子計算機(jī).人工智能.傳動裝置等組裝

起來的機(jī)器，是生產(chǎn)資料在生產(chǎn)過程中，這些生產(chǎn)資料作為生產(chǎn)的物的因素，只是轉(zhuǎn)移

自身的價值，即在生產(chǎn)商品的使用價值的同時，把自身的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。它只是

資本家獲得剩余價值不可或缺的物質(zhì)條件，是作為雇傭工人的勞動“吸收器”發(fā)揮作用

的，是生產(chǎn)剩余價值的手段。但它們在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)移價值，而不創(chuàng)造價值，新價值是

由新加進(jìn)的活勞動創(chuàng)造的。

第二，自動化的機(jī)器設(shè)備再先進(jìn)同，也改變不了勞動者在生產(chǎn)中的主體地位。自動化機(jī)器

體系和機(jī)器人并不能完全代替人的勞動，它們不僅要由人來發(fā)明.設(shè)計和制造，而且在運(yùn)轉(zhuǎn)

中也要由人來控制，調(diào)試和維修。自動化機(jī)器體系和機(jī)器人只不過是被人的指令和意志所

推動的一種生產(chǎn)工具，它們的價值是由人們的勞動創(chuàng)造的，它們的價值在新產(chǎn)品上的轉(zhuǎn)移

也是通過人們的勞動實現(xiàn)。

第三，在自動化企業(yè)中，勞動者所從事的勞動是一種復(fù)雜勞動，自動化機(jī)器體系機(jī)器人只

是工人.科學(xué)家.工程師復(fù)雜勞動的一種物化。

第四，在自動化條件下，生產(chǎn)工人的范圍擴(kuò)大了，不僅有直接操作機(jī)器的工人，還要包括

那些研究發(fā)明.設(shè)計制造.安裝和維修的大批科學(xué)家.工程師.技術(shù)人員和管理人員，他們和

工人一起構(gòu)成制造社會產(chǎn)品的“總體工人”，共同創(chuàng)造剩余價值。

第五，當(dāng)某一生產(chǎn)部門只有少數(shù)企業(yè)使用自動化機(jī)器體系.使用機(jī)器人時，這些企業(yè)尚有的

少數(shù)工人的勞動即以先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備為基礎(chǔ)而成為復(fù)雜勞動，可以體現(xiàn)為更多的社會價

值，這些企業(yè)的資本家就可以得到巨額的超額剩余價值。

總之，自動化機(jī)器體系和機(jī)器人的出現(xiàn)，使資本主義商品生產(chǎn)的產(chǎn)量增加了，資本家獲得

的剩余價值增多了，但是，自動化機(jī)器體系和機(jī)器人是生產(chǎn)剩余價值的手段，不是剩余價

值的源泉；剩余價值由雇傭工人的剩余勞動所創(chuàng)造的實質(zhì)并沒有改變。

93.在人們創(chuàng)造歷史的活動中，謀事在人，成事在天。請辨析這種觀點。

參考答案：

社會歷史是由人的活動構(gòu)成的，社會歷史規(guī)律是人們自己的社會行為的規(guī)律，社會生活的

一切領(lǐng)域都是人自覺進(jìn)行活動的場所，社會歷史的一切都是人的活動所創(chuàng)造的。該命題認(rèn)

為在歷史活動中“謀事在人”，即承認(rèn)人的能動作用，承認(rèn)社會發(fā)展過程的客觀規(guī)律是通

過人的自覺活動得以實現(xiàn)的，這是有積極意義的。但是認(rèn)為“成事在天”，即事情的成敗

完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定，有宿命論和唯心史觀的色彩。歷史是人們自

己創(chuàng)造的，而人們創(chuàng)造歷史的活動受到客觀條件和客觀規(guī)律的制約。人們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自

己的主觀能動性，認(rèn)識和利用客觀條件和客觀規(guī)律，來實現(xiàn)自己的目的，獲得成功。

94.以勞動力形式存在的流動資本，它的價值同原料.燃料和輔助材料等勞動對象的價值一

樣都是一次性地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。

參考答案：

流動資本是以原料.燃料.輔助材料等勞動對象以及勞動力形式存在的生產(chǎn)資本。從價值周

轉(zhuǎn)方式看它們都是一次全部投入生產(chǎn)過程，并隨著產(chǎn)品的出售，一次全部收回。

用于購買勞動力的那一部分資本和以原料.燃料.輔助材料等形式存在的資本在價值回收方

式上存在不同。以原料.燃料.輔助材料等形式存在的那部分資本，在物質(zhì)形式上只在一次

生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用，隨著使用價值的完全消耗，其價值也隨之全部地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中

去。用于購買勞動力的那部分資本，它的價值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人在生產(chǎn)

過程中創(chuàng)造的新價值來補(bǔ)償，而且在生產(chǎn)過程中還創(chuàng)造比所補(bǔ)償?shù)膬r值更多的剩余價值。

95.否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。

參考答案：

這種觀點看到了新舊事物在本質(zhì)上的對立與區(qū)別，但其實質(zhì)卻是一種形而上學(xué)的觀點。馬

克思主義的辯證否定觀認(rèn)為：否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果；否定

是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變.是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，只有經(jīng)過否

定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變；否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，

新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的；辯證否定的實質(zhì)就是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物

既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

96.聯(lián)系實際論述矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理及其重要意義。（10分）

參考答案：

一,理解矛盾普遍性和矛盾特殊性辯證關(guān)系的原理要把握以下幾點：

第一，任何事物的矛盾都既有普遍性，又具有特殊性，普遍性寓于特殊性之中。中國特色

社會主義理論就是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的理論成果，既體現(xiàn)著馬克

思主義的立場.觀點和方法，又內(nèi)涵著中國特色。各個國家.各個民族都有自己的特點。只

有把馬克思主義基本原理同自己國家的具體實際結(jié)合起來，才能找到正確的革命和建設(shè)的

道路，取得革命和建設(shè)的勝利。（1分）

第二，認(rèn)識事物矛盾的特殊性是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。具體情況具體分析是馬克思主義的活的

靈魂。一切事物的矛盾都有其特殊性，只有認(rèn)識矛盾的特殊性，才能確定一事物不同于他

事物的特殊本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的特殊原因和根據(jù)，找到解決問題的方法。（1分）

第三，矛盾普遍性和矛盾特殊性是辯證統(tǒng)一的。首先，兩者有不同的規(guī)定性，是相互對立.

相互區(qū)別的。矛盾普遍性是矛盾的共性，就矛盾存在和性質(zhì)而言，矛盾的普遍性是絕對

的。矛盾的特殊性是矛盾的個性，就具體矛盾的表現(xiàn)形式而言，矛盾的特殊性是相對的。

（1分）其次，兩者是相互聯(lián)系.相互依存的。任何事物都是共性與個性的統(tǒng)一體，共性存

在于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來，而個性只能與共性相連接而存在，相比較而顯現(xiàn)。

脫離共性的個性是不存在的，反之亦然。（1分）再次，兩者又是相互貫通.相互轉(zhuǎn)化的。

由于事物范圍極為廣大和發(fā)展的無限性，在某一特定場合與階段上是普遍的東西，在另一

場合與階段上則是特殊的東西。（1分）

矛盾普遍性和矛盾特殊性辯證關(guān)系原理的意義

第一，矛盾關(guān)系，即矛盾的共性與個性.絕對性與相對性的辯證關(guān)系是矛盾問題的精髓。這

是因為，這種關(guān)系如同一根紅線貫穿于事物矛盾問題的各個方面。毛澤東指出：“這一共

性個性.絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，不懂得它就等于拋棄了辯證法。”

所以，它是我們研究和解決問題的基本指導(dǎo)線索。（1分）

第二，矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理為我們提供了正確認(rèn)識矛盾的基本方法。矛盾普遍性

與矛盾特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，既是客觀事物本來的辯證法，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識事物的科學(xué)方

法。就人的認(rèn)識過程來說，總是從一個個具體事物的特殊矛盾開始，進(jìn)而達(dá)到對事物普遍

的.共同的.本質(zhì)的認(rèn)識，然后又用普遍的.共同的.本質(zhì)的認(rèn)識去研究新的.個別的.特殊的

事物，從而補(bǔ)充.豐富和發(fā)展這種普遍的.共同的.本質(zhì)的認(rèn)識?？茖W(xué)認(rèn)識就是這樣一個由特

殊到一般，又由一般到特殊。循環(huán)往復(fù).不斷深化的過程。（2分）

第三，矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合的

哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。（1分）

第四，矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理也是醫(yī)學(xué)理論與醫(yī)學(xué)實踐相結(jié)合.醫(yī)學(xué)理論與具體

病例相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。（1分）

97.“螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線。但是，在認(rèn)識我們看

不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們看不見的

東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎(chǔ)。這就說明人的眼睛的特殊構(gòu)

造并不是人的認(rèn)識的絕對界限?！闭埥Y(jié)合以上材料論述實踐對認(rèn)識的決定作用。（10分）

參考答案：

一.恩格斯從這件事中，闡述了兩個問題：第一，螞蟻的眼睛確實與人的眼睛構(gòu)造不同，它

能夠看見化學(xué)光線，在這一點上，人的眼睛確定不如螞蟻。（2分）第二，恩格斯強(qiáng)調(diào)

說，這并不是人進(jìn)行認(rèn)識的絕對界限。人能夠證明螞蟻看得見而我們所看不見的東西，而

且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎(chǔ)。這是因為，人不僅有感性認(rèn)識能力，

而且有理性認(rèn)識能力。人能夠在獲得感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過理性認(rèn)識對所獲得的

感性材料進(jìn)行去粗取精.去偽存真.由此及彼.由表及里的加工制作，也就是說，人具有辯證

思維的能力，通過辯證思維，人不僅能夠認(rèn)識事物的現(xiàn)象而且能夠?qū)κ挛锏谋举|(zhì)進(jìn)行認(rèn)

識。這種自覺的能動性是人所特有的，而動物的活動只是一種本能的活動。（3分）

二.實踐在認(rèn)識中的決定作用

第一，實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要。人們要改造世界就必須首先認(rèn)識世界，人類的認(rèn)識活動總

是為各個時代社會實踐的特定需要服務(wù)的，科學(xué)研究的任務(wù)也總是圍繞著社會實踐的需要

這個中心來確定的。（1分）

第二，實踐為認(rèn)識提供了可能。人類實踐活動提出的問題歸根結(jié)底只能依靠和通過實踐來

解決。實踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使人的認(rèn)識能夠不斷發(fā)展。（1分）

第三，實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象，才能使對

象的真實狀態(tài).屬性.關(guān)系.本質(zhì)和規(guī)律得到充分的暴露；也只有通過實踐使自己的感覺器官

直接地同對象相接觸，才能使對象的各種現(xiàn)象反映到頭腦中來，形成一定的直接經(jīng)驗，并

進(jìn)而上升到理性認(rèn)識。（1分）

第四，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（1分）

總之，人的認(rèn)識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗。認(rèn)識依賴于實

踐，離開實踐的認(rèn)識是根本不可能的。（1分）

98.試述認(rèn)識和實踐.主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。（10分）

參考答案：

人的認(rèn)識運(yùn)動，是一個從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐，如此實踐.認(rèn)識.再實踐.再認(rèn)識，

循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步地深化和提高的辯證發(fā)展過程。（1分）由于主客觀條件的限

制，由于物質(zhì)世界及其發(fā)展是無限的，人的認(rèn)識也就需要一個過程。人的認(rèn)識任務(wù)，就在

于不斷克服主觀和客觀.認(rèn)識和實踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統(tǒng)一，而不

是企圖去發(fā)現(xiàn)所謂的“永恒真理”.“終極真理”。也就是說，人們的認(rèn)識過程既不是封閉

式的循環(huán)，也不是直線式的前提，而是螺旋式的曲折上升運(yùn)動。（1分）這個運(yùn)動，從形

式上看，表現(xiàn)為認(rèn)識和實踐的反復(fù)循環(huán)；從內(nèi)容上看，實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)，都比較地

進(jìn)到了高一級的程度。正是認(rèn)識運(yùn)動中實踐和認(rèn)識的這種循環(huán)往復(fù)和無限發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)

識的本質(zhì)和一般發(fā)展規(guī)律，說明了人的認(rèn)識是主觀和客觀.認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)

一。（1分）

所謂具體的，即主觀認(rèn)識要同一定時間.地點.條件下的客觀實踐相符合；（1分）所謂歷

史的，即主觀認(rèn)識要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實踐相適應(yīng)。（1分）由于客觀實踐是具

體的歷史的，所以，主觀認(rèn)識也應(yīng)當(dāng)是具體的歷史的。（1分）當(dāng)事物的具體過程已經(jīng)向

前推移，轉(zhuǎn)變到另一個具體過程的時候，主觀認(rèn)識就應(yīng)當(dāng)隨之轉(zhuǎn)變。（1分）如果主觀認(rèn)

識仍然停留在原來的階段上，這就脫離了客觀實踐的具體的歷史的特點，思想落后于實

際，就容易犯保守的錯誤。（1分）當(dāng)事物的具體過程尚未結(jié)束，原有的矛盾尚未得到充

分地暴露和展開，向另一個具體過程推移轉(zhuǎn)變的條件還不具備的時候，如果人們硬要把將

來可能做的事情勉強(qiáng)拿到現(xiàn)在來做，企圖超越階段，這同樣是脫離了客觀實踐的具體的歷

史的特點，就容易犯冒進(jìn)的錯誤。（1分）所以，要堅持主觀和客觀.理論和實踐?知和行

的具體的.歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的“左”或右的錯誤思想。（1分）

99.資本主義促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。資本主義私有制為社會化大生產(chǎn)迅速發(fā)展提供了制度

基礎(chǔ)；資本追逐剩余價值的本性為生產(chǎn)無限擴(kuò)大提供了強(qiáng)大動因；資本主義為市場經(jīng)濟(jì)充

分發(fā)展拓寬了廣闊的空間。（1分）

100.簡述資本主義生產(chǎn)過程的本質(zhì)

參考答案：

資本主義生產(chǎn)過程的本質(zhì)是剩余價值的生產(chǎn)。一般商品生產(chǎn)過程具有二重性，即生產(chǎn)使用

價值的勞動過程和價值形成過程。但是資本主義生產(chǎn)目的不是為了商品的使用價值，而是

為了價值，不僅為了價值而是為了剩余價值。因此資本主義的生產(chǎn)過程是勞動過程和價值

增值過程的統(tǒng)一。（3分）

（1）資本主義的勞動過程有兩個特點：首先，工人在資本家的監(jiān)督下勞動，他的勞動屬于

資本家所有；其次，勞動成果或產(chǎn)品全部歸資本家所有。（2分）

（2）價值增值過程即剩余價值生產(chǎn)過程是資本主義生產(chǎn)的根本目的。根據(jù)勞動二重性，工

人的具體勞動把生產(chǎn)資料價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品之中，而他的抽象勞動凝結(jié)在商品之中形成新

價值。價值增值過程就是超過一定點而延長了的價值形成過程，這個一定點就是工人補(bǔ)償

勞動力價值所需要的勞動時間，即必要勞動時間。工人的剩余勞動成為剩余價值的源泉。

（3分）

（3）剩余價值的本質(zhì)是雇傭工人創(chuàng)造的價值中超過勞動力價值而被資本家無償占有的價值

部分，它直接體現(xiàn)著資本家對雇傭工人的剝削關(guān)系，資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)就是剩余價值的

生產(chǎn)。（2分）

101.

［材料1］：

蘇聯(lián)從1928年第一個五年計劃開始執(zhí)行到斯大林逝世為止，蘇聯(lián)工業(yè)幾乎增長了20倍，

由一個落后的農(nóng)業(yè)國一躍而變成為世界上最強(qiáng)大的工業(yè)國之一。1963年3月5日，聯(lián)邦德

國《世界報》寫道：在列寧逝世以后，斯大林取得全部領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時，“俄國還和沙皇叫代一

樣是一個農(nóng)業(yè)國家。當(dāng)他在三十年后逝世的時候，蘇聯(lián)已成為在世界上排名第二的工業(yè)強(qiáng)

國”?！拔鞣綆缀趸硕倌甑臅r間才做到的事情……在俄國幾十年不長的時間里用殘酷

的辦法.堅定的意志實現(xiàn)了?？偠灾?，這是現(xiàn)代史中最偉大的經(jīng)濟(jì)和社會改革?！保ńx

明.谷源樣主編：《當(dāng)代資本主義與世界社會上義》下卷。海南出版社2004年版）

［材料2］

近20年來大多數(shù)社會主義國家實行改革開放，不同程度地突破了“蘇聯(lián)模式”，給社會主

義帶來了“柳暗花明”的新局面?，F(xiàn)在多數(shù)社會主義國家在什么是社會主義.如何建設(shè)社會

主義這個基本問題上，已不同程度地發(fā)生廠一些重大轉(zhuǎn)變……一種不同于“蘇聯(lián)模式”的

社會主義新體制正在形成。實踐證明，這種實行改革開放的社會主義是富有生命力的，是

優(yōu)越于資本主義的。因此我們完全有理由對社會主義前途充滿信心。(摘山《世界社會主義

跟蹤研究報告》,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2006年版，第684頁)

［材料3］：

冷戰(zhàn)后，資本主義國家的共產(chǎn)黨人和左翼力量并設(shè)有放棄對社會主義.共產(chǎn)主義理想的探

求。番種不同政治傾向的學(xué)者和人士仍在研究和預(yù)測未來，這表明社會主義仍是人類社會

發(fā)展的一個現(xiàn)實問題。西歐的社會主義者1990年創(chuàng)辦了“未來的社會主義”國際論壇。美

國紐約的《每月評論》雜志社1990年出版的文集認(rèn)為，“社會主義制度第一批斗爭由于種

種原因沒有成功，但歷史不會倒退，它將宣告社會主義一一不論以什么名義一一在資本主

義存在的時候不會滅亡”。法國《當(dāng)代馬克思》雜志1993年以“社會主義的新模式”為總

題目，發(fā)表美.英?法等國的社會主義問題的文章。該雜志編輯部評論說：“如果因為蘇.聯(lián)

'共產(chǎn)主義體系'的失敗而將社會主義棄之如敝屣，那就是只見樹木，不見森林。目前社

會主義還是一片小樹林.但卻充滿生機(jī)?！?摘自《世界社會主義跟蹤研究報告》，社會科

學(xué)文獻(xiàn)出版社2006年版，第683頁)

請結(jié)合上面材料，回答下列兩個問題：

(1)如何評價蘇聯(lián)模式？

(2)如何看待社會主義發(fā)展中的曲折？

參考答案：

(1)首先，從根本制度層面上看，斯大林時期的蘇聯(lián)，在一國范圍內(nèi)首次確立了社會主義基

本制度。而且.蘇聯(lián)模式在某些方面適應(yīng)了當(dāng)時國際環(huán)境的變化和蘇聯(lián)社會發(fā)展的需要，

取得了可觀的歷史成就：一是鞏固了第一個社會主義國家。在很短的時間里，蘇聯(lián)從一個

落后的小農(nóng)國家發(fā)展為強(qiáng)大的工業(yè)國，其意義是十分重大的。二是取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的偉大

勝利。作為這場戰(zhàn)爭的主力軍，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，為人類的和平進(jìn)步作出了巨大的貢

獻(xiàn)。不僅如此，這個勝利的影響是巨大的，它使得社會主義蘇聯(lián)的威望空前增長，使得蘇

聯(lián)以世界兩大強(qiáng)國之一的面目出現(xiàn)在世界舞臺上。隨著紅軍在歐洲的推進(jìn)，在東歐出現(xiàn)了

一批新生的社會主義國家，這些國家后來組成了以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營。所有這些，

都推動了戰(zhàn)后世界民族解放運(yùn)動的高漲和世界進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。而在所有這些成就中?也

都有社會主義蘇聯(lián)模式在當(dāng)時條件下所起的積極作用。

其次，蘇聯(lián)模式又是存在嚴(yán)重弊病的社會主義模式。

雖然斯大林模式的功過并存，但我們也要注意到：蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，如

何建設(shè)社會主義沒有現(xiàn)成的道路可走。在外部面臨帝國主義國家包圍的情況下，如何讓社

會主義生根發(fā)芽，應(yīng)該說是擺在蘇聯(lián)人民面前的首要問題。因此，作為蘇聯(lián)的最高領(lǐng)導(dǎo)人

斯大林，他只能從馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作中去尋找依據(jù).或者在實踐中摸索前進(jìn)，從

而逐步形成了高度集中的社會主義經(jīng)濟(jì)政治體制和運(yùn)行機(jī)制。因此，全盤否定和全盤肯定

的立場都是不科學(xué)的。

(2)馬克思主義認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，社會主義的發(fā)展也會發(fā)生曲

折.是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的過程。幾千年的人類社會發(fā)展史表明，每一次社會制度的

根本變革，無不經(jīng)過曲折反復(fù)的斗爭；每一個新生的社會制度，無不有一個從不成熟到逐

步成熟.從不完善到逐步完善的發(fā)展過程。在這個過程中，有的甚至要經(jīng)歷反復(fù)多次的復(fù)辟

危機(jī)和失敗，而后才能站住腳。社會主義運(yùn)動出現(xiàn)曲折是歷史的必然。但是.我們應(yīng)當(dāng)明

確，承認(rèn)社會主義的發(fā)展具有曲折性，只是問題的一個方面，另一方面社會主義在曲折中

持續(xù)前進(jìn)，則是任何力量都不能扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢。社會主義必然在自我發(fā)展和完善中走向

輝煌。

四、多選題

102.度是指(A)

A.事物保持自身的質(zhì)的量的限度

B.事物的規(guī)模.程度.速度等可以用數(shù)量表示的事物的規(guī)定性

C.一事物區(qū)別他事物的自身固有的規(guī)定性

D.關(guān)節(jié)點或臨界點

103.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴發(fā)的直接原因是(BC)。

A.生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾

B.企業(yè)內(nèi)部組織性與社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾

C.生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動者有支付能力需求相對縮小的矛盾

D.生產(chǎn)勞動的直接私人勞動性質(zhì)與間接社會勞動性質(zhì)之間的矛盾

104.世上沒有永恒的事物，一切事物的存在都是有條件的,歷史的.暫時的。這句話表現(xiàn)的

哲學(xué)思想是（C）

A.唯物主義的

B.形而上學(xué)的

C.符合發(fā)展觀點的唯物辯證法

D.否認(rèn)相對靜止的相對主義觀點

105.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是（B）

A.質(zhì)量互變規(guī)律

B.對立統(tǒng)一規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.聯(lián)系與發(fā)展

106.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的（A）

A.實質(zhì)和核心

B.精髓

C.基本特征

D.全部內(nèi)容

107.唯物辯證法理解的矛盾同一性是（A）

A.包含著對立的同一

B.事物內(nèi)部的完全同一

C.邏輯上的沒有沖突

D.思維上的相互協(xié)調(diào)

108.唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的動力是（C）

A.矛盾的同一性

B.矛盾的斗爭性

C.矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合

D.外力推動

109.下列命題中未能表達(dá)矛盾特殊性的有（D）

A.不同事物,矛盾的內(nèi)容不同

B.不同矛盾在事物中所處地位不同

C.矛盾的性質(zhì)不同，因而有不同的解決方法

D.事物有時有矛盾,有時沒有矛盾

110.矛盾問題的精髓是指（A）

A.共性與個性的對立統(tǒng)一關(guān)系

B.聯(lián)系和發(fā)展

C.對立統(tǒng)一關(guān)系

D.辯證否定

111.我國堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針的哲學(xué)基礎(chǔ)是（C）

A.矛盾的共性與個性辯證關(guān)系原理

B.內(nèi)因外因辯證關(guān)系原理

C.主次矛盾辯證關(guān)系的原理

D.辯證否定的原理

112.所謂新事物是指（D）

A.新出現(xiàn)的事物

B.形式新奇的事物

C.現(xiàn)存力量強(qiáng)大的事物

D.符合事物發(fā)展規(guī)律,有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物

113.質(zhì)是（A）

A.一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在的規(guī)定性

B.事物規(guī)模.程度.速度.空間結(jié)構(gòu)

C.事物的屬性

D.事物的性質(zhì)

114.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示事物的（C）

A.發(fā)展過程及狀態(tài)

B.發(fā)展的總趨勢

C.發(fā)展的內(nèi)在動力

D.發(fā)展的前進(jìn)性運(yùn)動

115.俗語“過猶不及”表達(dá)的哲學(xué)思想是（D）

A.抓主要矛盾

B.正確處理矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系

C.用一分為二的觀點看問題

D.處理事物要掌握適度原則

116.質(zhì)變的特點是（A）

A.突變

B.連續(xù)性的變化

C.漸變

D.不依賴于量變的變化

117.不積度步,無以成千里;不積干流,無以成江海。這句俗語表達(dá)的哲學(xué)思想是（C）

A.工作中要抓住主要矛盾

B.要正確處理主觀和客觀的關(guān)系

C.量變是質(zhì)變的必要前提和準(zhǔn)備

D.要正確“兩點論”和“重點論”的關(guān)系

118.“千里之堤，毀于螃蟻之穴”。這句俗語表達(dá)的哲學(xué)思想是（B）

A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.質(zhì)變鞏固量變的成果,并為新的量變開辟道路

D.質(zhì)變是量變的積累和相加

119.政治上的冒險主義和自然科學(xué)中的地球災(zāi)變說，其哲學(xué)上的錯誤是（B）

A.只承認(rèn)量變,不承認(rèn)質(zhì)變

B.只承認(rèn)質(zhì)變,不承認(rèn)量變

C.混淆了質(zhì)變與量變的區(qū)別

D.把質(zhì)變與量變同等看待了

120.量變的兩種基本形式是（C）

A.事物數(shù)量的多少和性質(zhì)優(yōu)劣的變化

B.事物變化速度的變化和場所的變更

C.事物數(shù)量的增減和事物構(gòu)成成分的排列組合的變化

D.事物構(gòu)成成分的排列組合變化和事物空間位置的變化

121.質(zhì)變的兩種基本形式是（D）

A.突變與漸變

B.連續(xù)性變化與非連續(xù)性變化

C.顯著的變化和不顯著的變化

D.爆發(fā)式的質(zhì)變和非爆發(fā)性的質(zhì)變

122.下列關(guān)于肯定的命題中，正確的有（A）

A.肯定是保持事物自身而非他物的方面

B.是破壞事物自身，使其轉(zhuǎn)化為他物的方面

C.肯定就是純粹的肯定,不包含否定

D.有的事物有肯定方面,有的事物沒有肯定方面

123.下列關(guān)于否定的命題中，正確的有（C）

A.否定是破壞現(xiàn)存事物的方面,因而是消極因素

B.否定就是純粹的否定,它不包含肯定

C.在一定意義上,否定就是肯定

D.否定可以脫離肯定存在

124.要正確看待形勢，矛盾主流和支流,這種方法的哲學(xué)基礎(chǔ)（B）

A.矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理

B.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

C.主要矛盾方面和次要矛盾方面辯證關(guān)系原理

D.矛盾的共性與個性辯證關(guān)系原理

125.環(huán)境問題（D）

A.始于工業(yè)化時代的到來

B.始于當(dāng)代科技革命

C.始于農(nóng)業(yè)社會

D.有人類活動就有環(huán)境問題，不過不同階段有不同的環(huán)境問題而已

126.任何客觀真理都具有(ABC)

A.客觀性

B.相對性

C.絕對性

D.具體性

127.實踐的基本特點是(ACD)

A.客觀性

B.革命性

C.能動性

D.社會歷史性

128.認(rèn)識的主體包括(BCD)

A.自然界

B.個人主體

C.集團(tuán)主體

D.類主體

129.認(rèn)識的客體的屬性有(BCD)

A.自然性

B.客觀性

C.對象性

D.社會歷史性

130.生產(chǎn)力諸要素中的主導(dǎo)因素是(ABC)

A.勞動對象

B.勞動資料

C.勞動者

D.生產(chǎn)資料

131.正確地理解地理環(huán)境同人類社會關(guān)系原理的意義,在于要求我們(ABD)

A.合理地開發(fā)自然資源，減少資源浪費(fèi)

B.不要破壞生態(tài)平衡，要保護(hù)人和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系

C.盡快地開發(fā)自然資源，以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展

D.要保護(hù)自然資源，減少環(huán)境污染

132.本質(zhì)是指(D)

A.事物各基本要素的內(nèi)在聯(lián)系

B.事物的表面特征及外部聯(lián)系

C.事物的質(zhì)

D.事物的必然性

133.真象和假象的區(qū)別有（C）

A.真象是客觀的，假象是主觀的

B.真象表現(xiàn)事物本質(zhì),假象不表現(xiàn)事物本質(zhì)

C.真象從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

D.真象深藏于事物內(nèi)部,假象外顯于事物表面

134.現(xiàn)象的特點有（D）

A.不能直接為感官感知

B.是同類事物中共同的.一般的東西

C.是相對穩(wěn)定的

D.是多變易逝的

135.下列關(guān)于新事物特征的命題中，不正確的是（D）

A.符合事物發(fā)展規(guī)律,有強(qiáng)大生命力和發(fā)展前途

B.優(yōu)越于舊事物

C.有廣泛群眾基礎(chǔ),得到人民群眾的支持

D.現(xiàn)存力量強(qiáng)大

136.所謂“勞動是使人與自然相對立的環(huán)節(jié)”主要是說（A）

A.是勞動創(chuàng)造了人，使人從自然界分化出來

B.自然界是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，人不可能完全脫離自然

C.勞動是一種客觀物質(zhì)活動

D.勞動具有社會性

137.下列關(guān)于辯證否定的命題中，不正確的有（D）

A.辯證否定是事物的自我否定

B.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

C.辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

D.辯證否定不改變事物的質(zhì)，只是量上的擴(kuò)張

138.人類社會發(fā)展的不同階段有不同的環(huán)境問題，主要是因為人類社會發(fā)展的不同階段

（C）

A.社會制度不同

B.人們對環(huán)境問題的認(rèn)識不同

C.生產(chǎn)的發(fā)展水平和規(guī)模不同

D.統(tǒng)治階級不同

139.地理環(huán)境是人類存在與發(fā)展的（A）

A.必要條件

B.可能條件

C.唯一條件

D.決定條件

140.“物質(zhì)無非是各種物的總和，是從這種總和中抽象出來的?！边@種觀點屬于（A）81-

85ADABC

A.辯證唯物主義

B.形而上學(xué)唯物主義

C.庸俗唯物主義

D.樸素唯物主義

141.唯物辯證法的總特征是（A）

A.普遍聯(lián)系和發(fā)展

B.運(yùn)動

C.物質(zhì)第一性的原理

D.矛盾規(guī)律

142.黑格爾說,割下來的手就不是真正的人手了。這句話表達(dá)的哲學(xué)道理是（D）

A.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性

B.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的

C.否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點

D.承認(rèn)普遍聯(lián)系的辯證法觀點

143.“量體裁衣”.“對癥下藥”體現(xiàn)著（C）

A.矛盾的斗爭性

B.矛盾的普遍性

C.矛盾的特殊性

D.矛盾的同一性

144.系統(tǒng)方法的目的是（C）

A.整體性

B.有序性

C.最優(yōu)化原則

D.整合性

145.一般系統(tǒng)論觀點與唯物辯證法的關(guān)系是（D）

A.一般系統(tǒng)論有跨學(xué)科性質(zhì)，也是一種哲學(xué)觀點

B.一般系統(tǒng)論與普遍聯(lián)系觀點是完全相同的

C.兩者沒有內(nèi)在聯(lián)系