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文檔簡介

2024-2025學(xué)年江西省萍鄉(xiāng)市蓮花縣市級名校初三第一次月考-語文試題試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列有關(guān)名著的說法不正確的一項是()。A.我國長篇小說《水滸傳》中,金槍手徐寧設(shè)計擺下“連環(huán)馬”大破宋公明,梁山好漢中的雙鞭呼延灼最后使用鉤鐮槍破了“連環(huán)馬”。B.孫悟空的稱呼很多,例如玉皇大帝授給他的官職是“弼馬溫”,唐僧收他為徒時為他取名“行者”,如來佛授給孫悟空的品職是“斗戰(zhàn)勝佛”。C.《朝花夕拾》是魯迅先生回憶自己青少年時期生活經(jīng)歷的一部散文集,其中《藤野先生》主要記敘了作者在日本仙臺學(xué)醫(yī)時的見聞感受。D.《格列佛游記》中,由于格列佛引起皇后及一些大臣不滿,小人國朝廷曾一度決定刺瞎他的雙眼,再慢慢減少他的飲食,直到將他餓死。2.下列各句中,標點符號使用不正確的一項是A.我的球衣被人剝了下來,又有人替我穿上了另一件——上面印著1000的號碼。B.花朵的紅色是熱情的色彩,它強烈,奔放,令人精神振奮。C.“他們是電器公司設(shè)的門市部”。魯智勝說,“我爸認識他們的頭兒。”D.“那里面有個江姐……”她本來不緊張,但看他這樣不自在,聲音也有點不自然了。3.下列文學(xué)文化常識說法不正確的一項是A.《雁門太守行》中“黃金臺”運用的是燕昭王筑臺以重金招賢納士的典故。B.《醉翁亭記》中的“太守”,字永叔,號六一居士,是“唐宋八大家”之一。C.著名詩人、散文家余光中,祖籍福建永春,代表作有《鄉(xiāng)愁》《聽聽那冷雨》等。D.《皇帝的新裝》《小紅帽》《白雪公主》都是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的短篇小說。4.下列對病句的修改不正確的一項是()A.為了避免學(xué)校今后再次發(fā)生類似事故,我們必須盡快健全校園安全。(把“再次”改為“不再”)B.許多名人的經(jīng)歷告訴我們,成功與失敗不是上天賦予的,而是個人努力的結(jié)果。(刪去“與失敗”)C.多所學(xué)校舉行世界環(huán)境日教育活動,其目的是讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識和環(huán)保意識。(把“了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識和環(huán)保意識”改為“了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識,培養(yǎng)環(huán)保意識”)D.《中國成語大會》節(jié)目受到中小學(xué)生喜愛,是因為其形式新穎,有文化內(nèi)涵的原因。(刪去“因為”或“的原因”。)5.古詩文默寫。根據(jù)課本,下列古詩文默寫正確的兩項是(______)A.兩岸石壁,五色交暉。青林翠竹,四時俱備。B.樹樹皆秋色,山山惟落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。C.抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。D.僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河如夢來。E.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。F.不宜妄自菲薄,引瑜失義,以塞忠諫之路也。根據(jù)課文,補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6題只選4題作答)①_________________,則凡可以得生者何不用也?(《魚我所欲也》)②________________,自將磨洗認前朝。(杜牧《赤壁》)③長風(fēng)破浪會有時,__________________。(李白《行路難》)④安得廣廈千萬間,__________________,風(fēng)雨不動安如山。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)⑤野芳發(fā)而幽香,_______________。(《醉翁亭記》)⑥_________________,老木滄波無限悲。(陳與義《登岳陽樓》)根據(jù)下圖提供的有關(guān)信息,將恰當(dāng)?shù)脑娋涮钊肟崭裰小"賍________________(范仲淹《漁家傲》)②____________(蘇軾《江城子》)③__________________(辛棄疾《南鄉(xiāng)子》)④____________(辛棄疾《破陣子》)6.孫悟空的形象具有神性、人性和猴性,請從下面文字或上下文相關(guān)情節(jié),分析其人性方面的特點。(說出兩點即可)二魔拿入里面道:“哥哥,拿來了?!崩夏У溃骸澳昧苏l?”二魔道:“者行孫,是我裝在葫蘆里也?!崩夏g喜道:“賢弟請坐。不要動,只等搖得響再揭帖兒?!毙姓呗牭玫溃骸拔疫@般一個身子,怎么便搖得響?只除化成稀汁,才搖得響。等我撒泡溺罷,他若搖得響時,一定揭帖起蓋。我乘空走他娘罷!”又思道,“不好不好!溺雖可響,只是污了這直裰。等他搖時,我但聚些唾津漱口,稀漓呼喇的,哄他揭開,老孫再走罷。”大圣作了準備,那怪貪酒不搖。大圣作個法,意思只是哄他來搖,忽然叫道:“天呀!孤拐都化了!"那魔也不搖。大圣又叫道:“娘??!連腰截骨都化了!”老魔道:“化至腰時,都化盡矣,揭起帖兒看著。”二、閱讀7.閱讀課外文言文,完成后面小題貞觀三年,太宗謂侍臣曰:“君臣本同治亂,共安危,若主納忠諫,臣進直言,斯故君臣合契①,古來所重。若君自賢,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其國,臣亦不能獨全其家。至如隋煬帝暴虐,臣下鉗口②,卒令不聞其過,遂至滅亡,虞世基等,尋亦誅死。前事不遠,朕與卿等可③得不慎,無為后所嗤!”貞觀六年,太宗謂侍臣曰:“朕聞周、秦初得天下,其事不異。然周則惟善是務(wù),積功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罰,不過二世而滅。豈非為善者福祚④延長,為惡者降年⑤不永?朕又聞桀、紂帝王也,以匹夫比之,則以為辱;顏,閔⑥匹夫也,以帝王比之,則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒,??植淮?,為人所笑?!保ㄗ⑨專俸掀酰簩戏?,這里引申為符合,投合。②鉗口:閉口不言。③可:豈,哪。④福祚(zuó):福祿,福分。⑤降年:天賜予的年齡,壽命。⑥顏、閔:指孔子的兩個學(xué)生顏回和閔損,他們以德行修養(yǎng)著稱。1.下列各句中“然”的意義和用法與例句相同的一項是()例句:然周則惟善是務(wù)。A.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。B.雖然,受地于先王。C.望之蔚然而深秀者。D.若聽茶聲然。2.下列句子與“??植淮?,為人所笑”句式相同的一項是()A.斯是陋室,惟吾德馨。B.忠之屬也,可以一戰(zhàn)。C.花之富貴者也。D.帝感其誠。3.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。君失其國,臣亦不能獨全其家。4.選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想?(用自己的話概括)8.(古文閱讀)面[清]李漁南人飯米,北人飯面,常也?!侗静荨吩疲骸懊啄莛B(yǎng)脾,麥能補心。”各有所裨于人者也。予所制面有二種,一曰“五香面”,一曰“八珍面”。五香膳①己,八珍餉②客,略分豐儉于其間。五香者何?醬也,醋也,椒末也,芝麻屑也,焯③筍煮蕈④煮蝦之鮮汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中,后以醬、醋及鮮汁三物和為一處,即充拌面之水,勿再用水。八珍者何?雞、魚、蝦三物之肉,曬使極干,與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物,共成極細之末,和入面中,與鮮汁共為八種。醬、醋亦用,而不列數(shù)內(nèi)者,以家常日用之物,不得名之以“珍”也。雞魚之肉,務(wù)取極精,稍帶肥膩者弗用,以面性見油即散,搟不成片,切不成絲故也。但觀制餅餌者,欲其松而不實,即拌以油,則面之為性可知已。鮮汁不用煮肉之湯,而用筍、蕈、蝦汁者,亦以忌油故耳。(選自《閑情偶記》卷五,[清]李漁著,中華書局2014年2月第1版,有刪改)[注釋]①膳:進餐。②餉:招待。③焯(chāo):將蔬菜放入水中稍煮片刻。④蕈(xùn):菌類食物。1.解釋下列詞語。(1)常也常:(______)(2)五香者何何:(______)(3)務(wù)取極精務(wù):(______)(4)但觀制餅餌者但:(______)2.用“/”給下面的句子斷句。(兩處)焯筍煮蕈煮蝦之鮮汁也3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。醬、醋亦用,而不列數(shù)內(nèi)者,以家常日用之物,不得名之以“珍”也。4.閱讀文章,根據(jù)語境填空。秦懷來做客,你招待他吃面,于是有了下面對話:你:這是我今天特意用來招待你的(1)________(五香面八珍面)。秦:為什么起這個名字呢?你:(2)_______________________________________________________________秦:這個面還有什么講究?你:(3)______________________________________________________________秦:謝謝。那我今天有口???.閱讀選文,完成小題。(16分)山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。真是就界之仙都。自康樂以來,來復(fù)有能與其奇者。印度之人,隨地稱國,語其所美,謂之印度。若其封疆之域,可得而言。五印度①之境,周九萬余里。三垂大海,北背雪山。北廣南狹,形如半月。畫野區(qū)分,七十余國。時特暑熱,地多泉濕。北乃山阜隱軫②,丘陵舄鹵③;東則川野沃潤疇④隴膏腴南方草木榮茂。西方土地磽確⑤…。斯大概也,可略言焉。①五印度.指當(dāng)時印度分為東、西、南、北、中五個部分。②山阜(fù)隱軫(zhěn]很多高山。③丘陵舄(xì)鹵丘陵地帶是鹽堿地。舄鹵,鹽堿地。④疇∶已耕作的田地。⑤磽(qiāo)確:指土地十分貧瘠,多形容沙石之地不適宜耕種。1.下面句子中加點詞的意思或用法相同的一組是()(3分)A.印度之人馬之千里者(《馬說》)B.隨地稱國國恒亡(《生于憂患,死于安樂》)C.北乃山阜臆軫乃不知有漢(《桃花源記》)D.西方土地磽確今齊地方千里(《鄒忌諷齊王納諫》)2.(小題2)請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(7分)高峰入云,清流見底。______________________________________________________北廣南挾,形如半月。______________________________________________________斯大概也,可略言焉。______________________________________________________3.請用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)(2分1東則川野沃潤疇隴膏腴南方草木榮茂4.《答謝中書書》是南朝時陶弘景寫給謝中書的一封書信,境界清新,《大唐西域記》是千多年前玄奘西行的情況記述,為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。請分別用(甲)(乙)兩文中的四字短語概括選文的主要內(nèi)容。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________10.閱讀下面的文章,完成下列小題。黃花也可遍地金蘇軾曾訪王安石,于書房初讀王安石的詩句“西風(fēng)昨夜過園林,吹落黃花滿地金”,很不以為然:菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn),寧可枝頭抱香死,何曾飄落北風(fēng)中,顯然只枯不落。于是,他隨手續(xù)道,“秋花不比春花落,說與詩人仔細吟”。王安石見后,笑而不語,只將蘇東坡調(diào)任黃州。蘇軾到任后,偶入菊園,只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花,頓覺汗顏。見慣了抱香死于枝頭的菊,誤以為天下菊花莫不如是,并不存在落瓣的菊花,無意間便墜入經(jīng)驗主義、主觀主義的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省,最終成就了一段知錯輒改的佳話。古人云,吾生也有涯,而知也無涯。在整個世界面前,個體的智慧和經(jīng)驗總是很有限的。如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發(fā),就容易像東坡賞菊那樣,被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。(A)俗話說,眼見為實。但由于客觀事物十分復(fù)雜,主觀判斷存在局限性,有的時候,眼見也不一定為實。歷史上,孔子就曾只見果、未見因,誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的,“所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃”。(B)現(xiàn)實總是復(fù)雜多變的,一個人僅僅依靠一時一地的觀察就匆忙作出結(jié)論,勢必容易不理性、不科學(xué),經(jīng)不起實踐的檢驗。盡管如此,現(xiàn)實中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習(xí)氣。(C)有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”,無視孩子的興趣稟賦,一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生;有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”,不愿靜心思考,動輒亂貼標簽、傳播謠言,頻頻陷入誤區(qū);有的年輕人篤信讀書無用論,以偏執(zhí)替代奮斗,結(jié)果一事無成……對個人而言,主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵;對社會而言,這又何嘗不是社會風(fēng)氣的負面影響因子?“自見者不明,自是者不彰”,為官從政亦是如此。制定發(fā)展藍圖,假若一味躺在經(jīng)驗上睡大覺,難免思想僵化、故步自封,貽誤發(fā)展機遇;破解民生難題,假若只會坐在辦公室里拍腦袋,鞋上不沾泥、身上不沾塵,就可能釀成決策失誤;決戰(zhàn)脫貧攻堅,假若盲目跟風(fēng)、照搬照抄、生搬硬套,結(jié)果只能是水土不服,好心辦了壞事……哲人有言,“無論在任何時候,都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”。經(jīng)驗主義、教條主義、本本主義,是隱藏在每一個人身邊的破壞者。堅持從群眾中來,立足最真切的實際,干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。不看盡“壽客金英”,怎可知黃花也可遍地金?跳出教條的藩籬、突破程式化思維,多察實情、多聽心聲,擁抱廣闊的社會生活,我們把握的將是多元多變的實際,贏得的則是更有價值的人生。1.文章開頭引述蘇軾與王安石關(guān)于詩詞的軼事,有什么作用?2.本文的中心論點是什么?3.你是怎樣理解“如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發(fā),就容易像東坡賞菊那樣,被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”這句話的?4.下面的句子是從文章中摘出的原句,請選擇它在文中的正確位置()劉備去請諸葛亮出山,諸葛亮故意不見劉備,劉備不得不“三顧茅廬”,張飛“眼見為實”,以為諸葛亮架子大,不給自己的大哥面子,居然想一把火燒了人家的房子。其實,諸葛亮不是不給劉備面子,而是考驗劉備的誠意。A.(A)處 B.(B)處 C.(C)處 D.(D)處5.全文主要運用了哪些論證方法?這些方法有何作用?11.閱讀下文,完成下列小題。貪多嚼不爛史中興①古話說,貪多嚼不爛。②著名學(xué)者梁漱溟深諳此理。他的孫子梁欽寧接受訪談告訴我們,祖父一次一個人帶四個孩子出去玩,他最小,只有四歲,最長的十一歲,下館子吃飯,祖父給四個孩子總共只要了二兩米飯。他認為,小孩得病都是吃飽了撐的。如今吃的東西好了多了,胖墩也多了,肥胖成了一種病,可證梁氏所言非虛。病從口入,你要健康,第一條就是管住你的嘴,眾多醫(yī)生千百遍地重復(fù)著這樣的告誠。③人們在長期社會生活中,也懂得這樣的告誠,養(yǎng)成自我約束的習(xí)慣,食品再豐富,不會把盤子都搬過來,一天三頓就是三頓,不會沒完沒了地吃,一頓二兩三兩,不會八兩一斤,換上肚漢,也不可能八十個饅頭、六十碗面。④這種過飽過撐的情形在微信群里發(fā)生了。你出去看看,車船上、候機候車室里、開會的會場里、商店的柜臺里,甚至醫(yī)生看病的診室里,有多少人在低頭刷屏,上班族辦公的上班族辦公時間不便刷,就上廁所刷。辦公室以外,早晨一睜眼,晚上閉眼前,都刷個不停。我所住的院子里幾個常去健身點的老人,近日不見,我轉(zhuǎn)身xunmi,坐在長椅上刷屏呢?、菪畔⒉幻浂亲樱浤X子。你擁有幾個、幾十個微信群,一個群十來個人,就是幾十、幾百個人,每天從早到晚,這么多人給你發(fā)信,你也必有所回應(yīng),難怪有人一有空就刷屏,就是生怕漏了誰的信,在群中掉隊落伍。這就迫使你從眼睛一睜忙到熄燈,全部休息時間都不敢閑著,你就是24小時不閉眼不停手,它還是沒完沒了,你腦子不脹才怪呢!⑥信息單一的年代,人們坐井觀天,不知今夕何夕,患上信息饑渴癥。如今人們愛上微信上自國內(nèi)外大事,小至飲食起居,看病養(yǎng)生、辨假防騙,里面五花八門,什么都有,叫人怎么不愛它。事情總是這樣,有一利就有一弊,愛之過甚,為其所累,就有可能轉(zhuǎn)化為恨,或者是愛恨交加。⑦老友聚會,一位退休不久的,泡微信的牛人,竟熱情大減,訴說他泡微信的初衷,是讓自己在朋友心目中是個眼觀四面耳聽八方的消息靈通人士,漸漸地,他應(yīng)接不暇了,潮水般的信息,一波波從群里涌來,他把全部休息時間都賠上,還是擔(dān)心又漏了什么。最煩的是,有人曬私照,傳小道,他覺得把肉麻當(dāng)有趣,無聊,群里人卻齊聲點贊、回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā),你不吭聲,人家就有看法了。至于那些炒作的、推銷的,更是一種騷擾了,怎么辦呢?這位老弟的結(jié)論是戒微信不再沾微信,不讓微信牽著鼻子走,弄得人七葷八素,丟了魂似的。⑧這位老弟是不是從一個極端又走到另一個極端了呢?信息化時代,微信畢竟是給人際交往帶來極大便利的工具。⑨有自制力,掌控有度,微信是不會造成腦脹的。1.根據(jù)拼音寫漢字。轉(zhuǎn)身xúnmì______2.第②段加點的“此理”指的是__________。3.根據(jù)文章內(nèi)容,完成下面的填空。4.結(jié)合上下文,從論證的角度簡要說說第⑦段的作用。5.下列不屬于本文觀點的一項是()A.做事情需要把握好度。B.要學(xué)會吃一塹長一智。C.事情往往具有兩面性。D.因噎廢食是不必要的。三、應(yīng)用12.(1)下面詩句中的四句可以組成兩副對聯(lián),請根據(jù)對聯(lián)特點完成組合,并把答案寫在下面相應(yīng)的橫線上(填寫序號)。①松間鳴好鳥②鳥鳴山更幽③泉和萬籟聲④風(fēng)定花猶落⑤窗外見南山上聯(lián):①;下聯(lián):;上聯(lián):;下聯(lián):。(2)請參照劃線句,在橫線上仿寫一個句子,要求句式一致,與上下文連貫。成語是民間口語的濃縮,是文學(xué)經(jīng)典的傳承,是歷史故事的再現(xiàn)。它像一幅畫,用彩筆描繪著自然的花紅柳綠;,。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.根據(jù)下列情境,完成相關(guān)任務(wù)。“一日無書,百日荒蕪?!?月2日下午14:00-16:00,清渠讀書會將在校圖書館開展《帶上她的眼睛》共讀活動。同學(xué)們特別期望能邀請到作者劉慈欣來做伴讀引導(dǎo)。請你代表清渠讀書會擬寫一則伴讀邀請函。字數(shù)120字左右。(答題卷中標題不寫)

參考答案一、積累1、A【解析】

A對名著的說法不正確。原著的情節(jié):朝廷中是雙鞭呼延灼擺下“連環(huán)馬”大破宋公明,而梁山好漢中金槍手徐寧用鐮鉤槍破了“連環(huán)馬”。2、C【解析】

C錯誤,改為“他們是電器公司設(shè)的門市部。”3、D【解析】

D項不正確,《小紅帽》《白雪公主》出自格林童話,三篇作品都不是短篇小說。4、A【解析】

A.修改有誤。原句成分殘缺,在“安全”后加“制度”。故選A。5、DE如使人之所欲莫甚于生折戟沉沙鐵未銷直掛云帆濟滄海大庇天下寒士俱歡顏佳木秀而繁陰白頭吊古風(fēng)霜里①衡陽雁去無留意②酒酣胸膽尚開張③年少萬兜鍪④醉里挑燈看劍【解析】

(1)本題考查判斷古詩文默寫的正誤。A.應(yīng)為:兩岸石壁,五色交輝;B.應(yīng)為:樹樹皆秋色,山山唯落暉。C.應(yīng)為:抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。F.應(yīng)為:引喻失義。故選DE。(2)古詩文默寫要做到“三不”:不漏字、不添字、不寫錯字。平時多注意背誦積累。②易錯字:戟。③“俱”容易寫為“具”。⑤“陰”容易錯寫為“蔭”。(3)題可通過關(guān)鍵字和詩句名稱的提示來答題。6、人性的特點:①孫悟空擁有人的聰明才智,選文中寫他連說“天呀!孤拐都化了!”“娘?。∵B腰截骨都化了!”哄騙二魔開葫蘆。②孫悟空具有人愛清潔(怕臟)的特點,開始想撒尿使葫蘆搖得響來哄騙妖怪,但因為怕“污”到衣服而沒做。③孫悟空雖然聰明但也有粗心大意的一面,他明知喊了名字要是答應(yīng),就會被收進葫蘆,但仍然心存僥幸,以為不是真名就沒事,結(jié)果被裝進去了?!窘馕觥?/p>

本題考查名著的內(nèi)容及理解。考查的名著是《西游記》,相關(guān)內(nèi)容見《西游記》第三十四回“魔王巧算困心猿,大圣騰那騙寶貝”。所謂的“人性”是指孫悟空具有人的情感和性格,解答時要聯(lián)系相關(guān)的情節(jié)。首先明確性格,然后聯(lián)系事件分析。如孫悟空雖然聰明但也有粗心大意的一面,他明知喊了名字要是答應(yīng),就會被收進葫蘆,但仍然心存僥幸,以為不是真名就沒事,結(jié)果被裝進去了。二、閱讀7、1.A2.D3.君主如果失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。4.君主能接受忠言,虛心納諫;臣子能直言進諫;要施行仁政,關(guān)愛百姓。(圍繞這三方面答題即可)【解析】1.例句中“然”表示轉(zhuǎn)折,“然而”的意思。A項,然而;B項,這樣;C項,……的樣子;D項,……的樣子。故選A。2.文言文句式總分兩大類:固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為:倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類,而倒裝句又分為:賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。例句和D項都是被動句式,其它三項是判斷句。故選D。3.本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達到詞達句順。句中重點詞語:國,江山;全,保全;家,家族。句意:君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。4.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,概括即可。唐太宗的治國之道從文中“太宗謂侍臣曰:‘君臣本同治亂,共安危,若主納忠諫,臣進直言,斯故君臣合契,古來所重。’”可以看出,治國必須有能直言進諫的臣子,君主能虛心納諫;從文中“然周則惟善是務(wù),積功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罰,不過二世而滅”可以看出,治國要以民為本,讓老百姓安居樂業(yè),國家才能長治久安。據(jù)此分析作答即可。選自《貞觀政要》作者:吳兢年代:唐參考譯文:貞觀三年,唐太宗對侍臣說:“無論國家安定還是混亂,安全還是危險,君臣都應(yīng)該同舟共濟。如果君主能接受忠言,臣子能夠直言進諫,那么君臣之間就會非常默契,這是自古以來治國所重視的方法。如果君主賢明,而臣子卻不匡正輔佐,想要不亡國,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝,他為人非常暴虐,臣下不敢進言,這使他不知道自己的過失,最后國破家亡,大臣虞世基等人不久也被殺死。這個慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠,我和各位大臣能不謹慎嗎?我們不能被后人所恥笑啊?!必懹^六年,唐太宗對侍臣說:“我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時候,治理國家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政,積累功德,所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為,驕奢淫逸,所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長福祚,作惡可使國運衰敗嗎?我又聽說桀、紂是帝王,但是凡夫俗子都對他們的行為感到羞恥,顏回、閔損是普通百姓,但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時常用這些事對照自己的行為,并經(jīng)常告誡自己,擔(dān)心自己哪里做得不好,被人恥笑?!?、1.(1)尋常、平常(2)什么(3)務(wù)必、必須(4)只2.焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也3.醬油和醋也用,但不羅列在其中,因為是家常日用的調(diào)味品,不可以用“珍”來命名它們。4.(1)八珍面(2)因為面里包含了雞、魚、蝦、鮮筍、香蕈、芝麻、花椒與鮮汁八種好的材料,所以叫八珍面。(3)雞、魚、蝦之肉必須用極精的部分,不能帶一點肥膩;鮮汁必須用筍、蕈、蝦汁?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋,是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了,才能進一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“務(wù)”這里解釋為“務(wù)必”。2.本題考查句子停頓。作答時,一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是:綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。據(jù)此可劃分停頓為:焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也。3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:列:羅列。名:命名。4.本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文,理解語句,依據(jù)關(guān)鍵句“五香膳己,八珍餉客,略分豐儉于其間?!薄鞍苏湔吆??雞、魚、蝦三物之肉,曬使極干,與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物,共成極細之末,和入面中,與鮮汁共為八種。”“雞魚之肉,務(wù)取極精,稍帶肥膩者弗用,以面性見油即散,搟不成片,切不成絲故也?!狈g作答即可?!咀g文】南方人吃米飯,北方人吃面食,這是一般的習(xí)慣?!侗静荨氛f:“米能養(yǎng)脾,麥能補心。”米和面對人各有好處。我制做的面有兩種,一個叫“五香面”,一個叫“八珍面”。五香面自己吃,八珍面用來待客,這當(dāng)中略有豐盛和儉約的分別。五香是什么?醬、醋、椒末、芝麻屑、綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。先把椒未、芝麻屑這兩樣?xùn)|西拌到面里面,再把醬、醋和鮮汁三種東西,調(diào)和在一起,當(dāng)做和面的水,別再用水。和要和得很勻,搟要搟得很薄,切要切得很細,然后用滾水來下面,那么精華就都在面里,值得咀嚼品味,不像尋常吃面,面直接就吞下肚去,只是慢慢品那個湯。八珍是什么?雞、魚、蝦三種東西的肉,曬到很干,跟鮮筍、香菇、芝麻、花椒四種東西,一起研成很細的粉末,和到面里,再加上鮮汁共是八種東西,醬、醋也要用但不算在內(nèi),是因為那是家常用的東西,不能稱做珍。雞和魚的肉,要選得很精,稍帶肥膩的都不用,因為面的特點是見油就散,散了就搟不成片,也切不成絲。只要看烙餅的人,想要讓餅松就在面里放油就能夠知道了。鮮汁不用煮肉的湯,而用筍、蘑菇或是蝦的湯,這也是忌油的緣故。9、1.B2.(1)高高的山峰聳八云霄,清澈的溪流能見到水底。(2)(印度的疆域)北面廣闊,南面狹窄,形狀好像半個月亮。(3)這是大體狀況,大致簡要敘述一下。3.東則川野沃潤/疇隴膏腴/南方草木榮茂4.【甲】山川之美【乙】封疆之域【解析】

1.本題考查學(xué)生對文言文一詞多義這一考點的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。B項“國”都是“國家”的意思。A項“之”分別是“助詞的”和“定語后置”的用法,C項“乃”分別是“是”和“竟然”的意思,D項“地”分別是“地方”和“土地”的意思。2.本題考查學(xué)生文言文句子的翻譯能力。我們在翻譯的過程中,只要字字對譯,不丟關(guān)鍵字,然后語句通順就可以拿滿分了。點睛:文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。3.劃分古詩文的朗讀節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語境來劃分,要考慮意義上是否恰當(dāng),有沒有把意義劃破??傊?,要靈活掌握,具體分析。劃好之后仔細讀一讀,看看是否順口、順暢。4.結(jié)合兩篇短文的內(nèi)容,抓住文章中的關(guān)鍵詞語來概括即可,還要注意必須是四字詞語。如甲文用“山川之美”來概括,乙文用“封疆之域”來概括。10、1.①照應(yīng)文題“黃花也可滿地金”;②引出論題,引起下文的論述;③引起讀者的閱讀興趣;④作為事實論據(jù),從反面論證中心論點。2.我們做任何事情都應(yīng)從實際出發(fā),不能僅憑直覺行事。(意思對即可)3.示例:這句話運用比喻的修辭手法,形象生動地說明了客觀事物十分復(fù)雜,主觀判斷存在局限性,不但耳聽為虛,有時眼見也不一定為實的道理。現(xiàn)實總是復(fù)雜多變的,一個人僅靠一時一地的觀察就匆忙做出結(jié)論,勢必容易不理性、不科學(xué),經(jīng)不起實踐的檢驗。因此我們做任何事情都應(yīng)從實際出發(fā),不能僅憑直覺行事,體現(xiàn)了議論文語言的生動性特點。4.B5.舉例論證、引用(道理)論證。運用具體的事例和名人名言,能夠具體充分地論證中心論點,增強論證的說服力和權(quán)威性【解析】1.考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為:引出文章的論點(論題)+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者,增強文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩句的例子,引出了對“一切要從實際出發(fā),不要主觀臆斷”,這一觀點的論述,通過人們在生活中易反主觀錯誤的論述,進一步論證了論點。2.此題考查學(xué)生對中心論點的把握。一篇文章的論點,可以是一個,也可以不止一個。如果論點不止一個,那就需要明確中心論點,這幾個論點可以是并列的,也可以是遞進的,但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點。論點的呈現(xiàn)方式:有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來,我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明:確的語句直接表述出來,需要進行提取、概括。論點:一切要從實際出發(fā),不要主觀臆斷。(堅持立足最真切的實際,干事創(chuàng)業(yè)才能找尋到真正的良方)。3.考查對句子含義的理解?!熬腿菀紫駯|坡賞菊那樣,被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運用比喻修辭手法,直覺行事,僅憑自己的主觀臆斷,就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相,現(xiàn)實很復(fù)雜,個體的智慧和經(jīng)驗總是很有限的,凡情都應(yīng)從實際出發(fā),不能僅憑直覺行事。語言生動形象。4.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的,因此論據(jù)的位置確定,要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。張飛的“眼見為實”加引號,說明并非眼見的就是真的,與“由于客觀事物十分復(fù)雜,主觀判斷存在局限性,有的時候,眼見也不一定為實”的論述是一致的。故而放在B處。5.此題考查學(xué)生對論證方法的把握。常見的論證方法及作用:①舉例論證:列舉有代表性的事例來闡明觀點,從而使論證更加具體而有說服力。②道理論證:采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點,使論證更加概括深入。③對比論證:用正反兩方面的論點或論據(jù)作對比,以強調(diào)突出論證。④比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點,以使論證通俗易懂。如,舉例論證,列舉了現(xiàn)實生活中人們主觀臆斷、自以為是的現(xiàn)象,論證了主觀臆斷的對個人和社會的危害,從反面證明了論點,要一切從實際出發(fā),更有現(xiàn)實意義與針對性。如,哲人有言,“無論在任何時候,都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”,是道理論證,引用名人名言,能夠具體充分地論證中心論點,增強論證權(quán)威性。11、1.尋覓2.貪多嚼不爛3.(1)吃飯不過飽;(2)要適度地使用微信;(3)過度使用微信。4.第⑦段列舉微友沉迷微信深受其苦而徹底放棄使用微信的經(jīng)歷作為事實論據(jù),一方面示接第⑥段證明做事超過限度就會轉(zhuǎn)利為害,另一方面自然引出下文對上微信不能因噎廢食的議論。5.B【解析】

1.字形題中音近字注意據(jù)義定形,形近字可以以音定形。辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“尋覓”:尋求,探索。注意據(jù)義定形。2.首先要先找到問題在文章中的位置,因為答案往往就在問題處,找到了問題就找到了答案。此題也不例外。“著名學(xué)者梁漱溟深諳此理”中“此理”的意思,答案就是問題上文的“貪多嚼不爛”。3.考查對文章關(guān)鍵內(nèi)容的理解和概括。(1)空,從題干上看,屬于文章的第一個層次??煞治龅?、3段的內(nèi)容,如“孩得病都是吃飽了撐的”;再根據(jù)“才能有健康”填上句。答案可擬為“吃飯不過飽”。(2)空,為文章的第二個層次??煞治?—8段的內(nèi)容。由上文的“吃飯過飽”轉(zhuǎn)移到“微信濫用”上來。所以可擬為“要適度地使用微信”。(3)空,是第

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