廣西柳州市2023屆高三上學(xué)期7月仿真訓(xùn)練卷語(yǔ)文試題（含答案）

廣西柳州市2023屆高三上學(xué)期7月仿真訓(xùn)練卷

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如

需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上,

寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

現(xiàn)代人對(duì)中醫(yī)的理解往往是“跟西醫(yī)相對(duì)的中國(guó)的醫(yī)學(xué)”，但如此一來(lái)，中醫(yī)這門具有

深刻內(nèi)涵的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)就被淡化、被解構(gòu)了。而實(shí)際上，中醫(yī)具有多方面的深層含義。

古語(yǔ)有云：''上醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病?！弊怨乓詠?lái)，善為醫(yī)者，不僅能治病救

人，也能以醫(yī)理論國(guó)事，治病與治國(guó)、治人，融會(huì)貫通，一脈相承。從這個(gè)意義上甚至可

以講，中醫(yī)是治人的，而不只是治病的。中醫(yī)把人看作一個(gè)整體，而不僅僅看“病”，如果

僅僅看病，治病，那便是下醫(yī)。同時(shí)，把握了醫(yī)道的精髓，還可以去治國(guó)，那便是上醫(yī)。

中醫(yī)的這層含義與今天大不相同，如今學(xué)了醫(yī)就只能去看病，范仲淹曾說(shuō)過(guò)：“不為良相，

便為良醫(yī)?！绷枷嗍侵螄?guó)的，良醫(yī)是治人的，但治國(guó)、治人、治病的道理是相通的。所以，

中醫(yī)的第一個(gè)含義，就是中醫(yī)治人。

據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，“圣人不治己病，治未病”。因此，中醫(yī)不是治已經(jīng)生病的人，

是治未病的。治未病，也就是讓每個(gè)人都能夠保持身心的健康。史傳，魏文王問(wèn)扁鵲曰：

“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)？”扁鵲日：“長(zhǎng)兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！北怡o是春

秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)，因醫(yī)術(shù)高超被奉為“神醫(yī)”，然而，扁鵲認(rèn)為自己醫(yī)術(shù)并不高明，因?yàn)?/p>

只是治“已病”，真正高明的是治“未病”的長(zhǎng)兄，讓人不生病。所以中醫(yī)認(rèn)為，不要等到

有病了再去治，最好還是養(yǎng)生預(yù)防。

清代學(xué)者錢大昭說(shuō)：“時(shí)下吳人尚曰‘不服藥為中醫(yī)’J曾國(guó)藩的兒子身體比較虛弱，

他在家書(shū)里告訴兒子：“治心病以‘廣大'二字為藥，治身病要以‘不藥'二字為藥?！彼?/p>

1

話說(shuō)，“是藥三分毒”，而且再好的醫(yī)生也可能在用藥過(guò)程中產(chǎn)生偏差。因此，用藥要慎

重，能不服藥就不用，這是清代盛行的理念。現(xiàn)在流行的自然療法流派有七項(xiàng)原則，其中

之一即能不動(dòng)手術(shù)的盡量不動(dòng)，能不吃藥的盡量不吃，要調(diào)動(dòng)人體自身的修復(fù)能力。當(dāng)

然，凡事都不能絕對(duì)，需要用藥時(shí)還是要用，但不能依賴，藥只是起輔助作用。這是傳統(tǒng)

中醫(yī)的第三個(gè)含義。

最重要的是中醫(yī)的第四個(gè)含義，即中醫(yī)講究“中正平和”。這跟中國(guó)文化的生命觀是一

致的：生命不是造物主或神創(chuàng)造出來(lái)的，生命是天地之氣達(dá)到和諧狀態(tài)而產(chǎn)生的。生命因

中正平和而產(chǎn)生、延續(xù)，這是中醫(yī)最核心的價(jià)值觀、思維方式?！爸姓胶汀笔且环N生命的

動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，這種平衡狀態(tài)不是固定式的，而是“動(dòng)態(tài)”的、“變易”的。我們可以通過(guò)

《周易》“易”字的三個(gè)含義來(lái)理解這種“動(dòng)態(tài)平衡”：一是“不易”，就是確定位置；二是

“變易”，有了確定的位置就會(huì)相互轉(zhuǎn)換；三是“簡(jiǎn)易”，不把問(wèn)題搞得非常的復(fù)雜。其中

最重要的是“變易另外，中國(guó)哲學(xué)有關(guān)陰陽(yáng)五行相生相克的關(guān)系，即陰陽(yáng)之間的相互消

長(zhǎng)、轉(zhuǎn)換，對(duì)中醫(yī)的預(yù)防或者診斷治療的根本原則有很大影響。

（摘編自樓宇烈《中醫(yī)的人文內(nèi)涵及其意義》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.古人將醫(yī)者分為三品，其中下醫(yī)僅僅看“病”，而中醫(yī)既可以看“病”，更能夠治人。

B.扁鵲被奉為“神醫(yī)”，但他卻以長(zhǎng)兄的醫(yī)術(shù)為高，因?yàn)殚L(zhǎng)兄能治未病，讓人身心健康。

C.盡量不服藥的理念在清代非常流行，曾國(guó)藩就曾教導(dǎo)兒子以“不藥”二字來(lái)“治身

病”。

D.除《周易》外，中國(guó)哲學(xué)中陰陽(yáng)相互消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)換的思想也對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.首段針對(duì)現(xiàn)代人對(duì)中醫(yī)的片面理解，提出了中醫(yī)這門傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)具有多方面深層內(nèi)涵的觀

點(diǎn)。

B.文章先論證中醫(yī)治人、治未病、慎服藥三個(gè)方面的內(nèi)涵，又深入論證了中正平和的豐富

內(nèi)涵，

C.文章主要采用引用論證的方法，既分別引出四個(gè)分論點(diǎn)，又增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和權(quán)威

性。

D.尾段分三個(gè)層面闡釋，中醫(yī)最重要的一個(gè)含義，并強(qiáng)調(diào)了“中正平和”是生命產(chǎn)生、延

續(xù)的原因。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

2

A.治國(guó)、治人、治病的道理是相通的，所以一位中醫(yī)只要能治病教人，也就能以醫(yī)理治

國(guó)。

B.宋代詩(shī)人邵雍說(shuō)“與其病后能求藥，不若病前能相防”，這與中醫(yī)治未病的理念相契

合。

C.古人認(rèn)為不服藥為中醫(yī)，現(xiàn)代的自然療法強(qiáng)調(diào)盡量不吃藥，可見(jiàn)藥物危害健康，弊大于

利。

D.中醫(yī)有獨(dú)特的理念，有預(yù)防或診斷治療的基本原則，可惜現(xiàn)代中醫(yī)沒(méi)能很好地繼承。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一：

2015年7月31日，北京市聯(lián)合張家口市獲得了2022年冬季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。在申辦

報(bào)告中，我國(guó)政府曾向國(guó)際奧委會(huì)作出了“三億人上冰雪”的莊嚴(yán)承諾。明確提出這一目

標(biāo)，其意義就在于向世界傳達(dá)這樣一個(gè)信息：中國(guó)申辦冬奧會(huì)不僅僅是競(jìng)技層面的爭(zhēng)金奪

銀，更重要的是讓更多市民通過(guò)練習(xí)冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目受益，尤其是讓青少年群體，通過(guò)冰雪

運(yùn)動(dòng)，身心能夠得到更全面的發(fā)展。

（摘編自《“三億人。上冰雪”：浙行漸近的目標(biāo)》，2017年2月18日《光明日?qǐng)?bào)》）

材料」

口非岔喜歡日喜次?說(shuō)不上喜歡或不再炊?不喜歡?非常不喜歡

3

圖二分地區(qū)阻礙因素分布圖

80%76.5%

趣因因況遇傷趣因因況述傷趣因因況遠(yuǎn)傷

盍墓叁

□傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)盾份,西北華北其余海份?南方看份

（摘目《全國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)參與狀況調(diào)查報(bào)告》，2018年11月20日）

材料三：

2022年北京冬奧會(huì)是我國(guó)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的重大標(biāo)志性活動(dòng)。冬奧會(huì)的成功舉辦離不開(kāi)

冰雪運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)在推廣冰雪運(yùn)動(dòng)方面取得不小成績(jī)，但與世界冰雪強(qiáng)

國(guó)相比，仍存在競(jìng)技水平不高、群眾參與面不廣、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱等問(wèn)題，發(fā)展任務(wù)艱巨繁

重。為做好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)備戰(zhàn)工作，現(xiàn)提出如下意見(jiàn)：

（一）大力普及群眾性冰雪運(yùn)動(dòng)

健全群眾冰雪組織。充分發(fā)揮各級(jí)體育總會(huì)、冰雪運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)和其他社會(huì)組織作用，組

織和引導(dǎo)群眾廣泛參與冰雪運(yùn)動(dòng)。擴(kuò)大冰雪運(yùn)動(dòng)社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍，支持社會(huì)力量興辦

冰雪運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

建設(shè)群眾冰雪設(shè)施。支持各地結(jié)合自然環(huán)境、氣候條件、社會(huì)需求等因素，加強(qiáng)公共

滑冰館、室外滑冰場(chǎng)、滑雪場(chǎng)、綜合性冰雪運(yùn)動(dòng)中心等場(chǎng)地場(chǎng)所建設(shè)，并配建無(wú)障礙設(shè)

施。鼓勵(lì)在有條件的城市公園或利用其他現(xiàn)有設(shè)施、場(chǎng)地，建設(shè)冬季臨時(shí)性戶外群眾冰雪設(shè)

施，同步做好安全保障。支持社會(huì)力量按照有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和要求建設(shè)各具特色的冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)

館。

豐富群眾冰雪活動(dòng)。大力開(kāi)展冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭等

活動(dòng)，鼓勵(lì)各地依托當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋馁Y源，發(fā)展形式多樣、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的冰雪健身項(xiàng)目，

推廣民族民俗冰雪項(xiàng)目。積極引導(dǎo)社會(huì)力量舉辦業(yè)余冰雪賽事，著力打造群眾性冰雪精品

賽事。深入實(shí)施冰雪運(yùn)動(dòng)”南展西擴(kuò)東進(jìn)”戰(zhàn)略推動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)向四季拓展，努力實(shí)現(xiàn)帶動(dòng)

三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)。

（二）廣泛開(kāi)展青少年冰雪運(yùn)動(dòng)

舉辦青少年冰雪賽事。鼓勵(lì)開(kāi)展以冰雪運(yùn)動(dòng)為主題的冬令營(yíng)活動(dòng)，組織全國(guó)青少年冰

4

雪賽事。加強(qiáng)青少年冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)組織建設(shè)，為青少年參與冰雪運(yùn)動(dòng)提供更好的培訓(xùn)和指

導(dǎo)。發(fā)展校園冰雪運(yùn)動(dòng)。推動(dòng)全國(guó)中小學(xué)校將冰雪運(yùn)動(dòng)知識(shí)教育納入學(xué)校體育課教學(xué)內(nèi)

容，制定并實(shí)施冰雪運(yùn)動(dòng)教學(xué)計(jì)劃。鼓勵(lì)高等學(xué)校組建高水平冰雪運(yùn)動(dòng)隊(duì)。制定冰雪運(yùn)動(dòng)

后備人才培養(yǎng)計(jì)劃，積極引導(dǎo)學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)組織共同參與冰雪運(yùn)動(dòng)后備人才隊(duì)伍建

設(shè)，形成多元化培養(yǎng)模式。

（摘編自《關(guān)于以2022年北京冬奧會(huì)為契機(jī)大力發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)》，2019年3月31日

新華網(wǎng)）

4.下列對(duì)“三億人上冰雪”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“三億人上冰雪”是我國(guó)在申辦2022年冬季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的報(bào)告中提出來(lái)的，這是對(duì)國(guó)

際社會(huì)的莊嚴(yán)宣告。

B."三億人上冰雪”這一目標(biāo)的提出具有重要的意義，這體現(xiàn)出我國(guó)不僅關(guān)注體育競(jìng)技運(yùn)

動(dòng)，而且注重國(guó)民健康。

C.“三億人上冰雪”的承諾意味著我國(guó)需要解決群眾冰雪競(jìng)技水平不高、參與面不夠廣以

及產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱等問(wèn)題。

D.“三億人上冰雪”的口號(hào)對(duì)于群眾性冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很好的契機(jī)，而社會(huì)力

量在其中起著重要作用。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.我國(guó)各地均有占比一半以上的人喜歡冰雪運(yùn)動(dòng)，而對(duì)此運(yùn)動(dòng)很不喜歡的人數(shù)占比也相差

不多，因此，地域?qū)Ρ┻\(yùn)動(dòng)影響不大。

B.我國(guó)市民從事冰雪運(yùn)動(dòng)的阻礙因素有很多，其中場(chǎng)所太遠(yuǎn)是各地市民進(jìn)行冰雪運(yùn)動(dòng)的最

大障礙，冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地建設(shè)亟待完善。

C.我國(guó)只有健全群眾冰雪組織機(jī)構(gòu)、建好群眾冰雪設(shè)施、辦好群眾冰雪精品賽，才有望實(shí)

現(xiàn)“三億人上冰雪”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

D.青少年是我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)后備人才培養(yǎng)的主要對(duì)象，培養(yǎng)時(shí)既要引導(dǎo)社會(huì)各方共同參與，

又要采取多元化模式并不斷優(yōu)化。

6.材料一與材料三報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?兩者在邏輯上有什么關(guān)聯(lián)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6

分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

文本一:

5

珠海望遠(yuǎn)

馮英子

到珠海的第二天，珠海度假村的副董事長(zhǎng)吳兆聲先生在中餐部的樓上請(qǐng)我們吃晚飯。

餐廳靠海那邊，是一式的大玻璃窗，從窗中望出去，海上風(fēng)光非常美麗，澳門歷歷在望，

九洲港外的橫州島和細(xì)崗島，也隱約可見(jiàn)。我忽然想到，這個(gè)樓才是地地道道的望海樓。

從這個(gè)樓上望出去，極目千里，盡是南海風(fēng)光。珠海市在珠江的出?？冢c新會(huì)的座

門為鄰。匡門的山叫作屋山，1279年，宋元的最后一戰(zhàn)，就發(fā)生在這里。那一年，宋將張

世杰與元軍主帥張弘范在此會(huì)戰(zhàn)，不幸戰(zhàn)敗。宰相陸秀夫恐被俘受辱，負(fù)著小皇帝跳入海

中，許多忠臣追隨其后，十萬(wàn)軍民跳海殉國(guó)，這是趙宋歷史上最悲慘的一頁(yè)。想不到如此

平靜、如此美好的海域，當(dāng)年曾經(jīng)是決定兩個(gè)朝代勝敗的場(chǎng)所。在珠海幾天，我?guī)缀跻恢?/p>

在思考著這段歷史。

從珠海的香洲區(qū)到拱北區(qū)，有一段路是沿海而筑，人少，路靜，海浪拍擊著堤岸，發(fā)

出“嘩嘩”的聲音。我?guī)状闻腔苍谶@條迷人的路上，有時(shí)站在海邊的礁石上，一陣風(fēng)浪，

衣履盡濕，渾身感到?jīng)鲆?。想到杜牧那句“折戟沉沙鐵未銷”的詩(shī)，我也很想能夠找一點(diǎn)

兒沉沙的折戟，追思一下前朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，為什么江山如此美麗，人民如此勤勞，有著200多

年統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的趙宋，卻敵不住新興的政權(quán)？為什么甘為對(duì)方奔走的，有許多趙宋王朝的將

軍？

這恐怕要從趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”談起了。他懲于五代軍人的擁兵自重，用此計(jì)消

除割據(jù)，集兵力于自己手中。趙宋以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)之局不再存在，大將奉命出征，回師部

隊(duì)上繳，兵不識(shí)將，將難擁兵，節(jié)度使之類不過(guò)是個(gè)空名罷了。從集權(quán)這點(diǎn)來(lái)看，自然不

是壞事，可惜他忽略了另一個(gè)方面，就是只管鞏固自己的統(tǒng)治而忽略了外部的敵人。中央

雖然膨脹，四肢卻相對(duì)萎縮，缺少了緩沖和中間地帶，金兵一出，可以直搗東京，趙宋君

臣，望風(fēng)披靡，割地稱臣，以兒皇帝自保。元軍來(lái)犯，他們也是打一仗、敗一仗，逃到海

邊，終至滅亡。說(shuō)得透徹一點(diǎn)兒，歷史自有它發(fā)展的規(guī)律，非個(gè)人的主觀意志可左右，厘

山的敗亡，正是趙匡胤自己撒下的種子。

當(dāng)然，也有人看到了這個(gè)危機(jī)，文天祥就是其中之一，他任兵部尚書(shū)后，就主張“分

境內(nèi)為四鎮(zhèn)，建都督統(tǒng)御于其中……數(shù)日齊備，有進(jìn)而無(wú)退，日夜以圖之”?？上П徽J(rèn)為是

“迂闊”。一個(gè)人病入膏肓，卻總是“自我感覺(jué)良好”，良、平不能用，扁鵲、華佗也只能

束手，趙宋之亡，不在于房山之戰(zhàn)，而在于自縛其手足。

張弘范覆亡趙宋之后，在隹山立過(guò)一塊碑，大書(shū)“鎮(zhèn)國(guó)大將軍張弘范滅宋于此”，來(lái)歌

6

頌自己的功勞。這種如此高調(diào)的行為引起遺民以及后世的謾罵，人們紛紛對(duì)他進(jìn)行譴責(zé)。

有傳聞?wù)f，后世有人在“鎮(zhèn)國(guó)”前加了一個(gè)"宋”字，變成“宋鎮(zhèn)國(guó)大將軍滅宋于此”。所

謂的“宋”將張弘范滅宋，其實(shí)是后人的一個(gè)美好愿望，但實(shí)際上張弘范沒(méi)有當(dāng)過(guò)一天宋

臣。自古一朝天子一朝臣，張弘范孝忠元朝，無(wú)可非議?腐朽沒(méi)落的王朝必然被新興王朝

替代，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。解放以后，原來(lái)刻有張弘范題字的石碑被航道部門炸毀，直

到1964年秋，當(dāng)?shù)卣?qǐng)?zhí)餄h先生題寫了“宋少帝與丞相陸秀夫殉國(guó)于此”13個(gè)行草大

字，刻在近岸的奇石上，以紀(jì)念這悲壯的歷史。

珠海的風(fēng)景實(shí)在很美，有海，有山，有灣，有灘，有四季常青之樹(shù)、八節(jié)盛開(kāi)之花，

每一個(gè)賓館、每一家酒店都是一個(gè)小小的花園，這么多小花園又組成了珠海的大花園，花

團(tuán)錦簇，光輝燦爛，而且古代建筑的巍峨同現(xiàn)代的富麗調(diào)和在一起，九洲城是天安門的縮

影，珠海賓館卻是江南園林的再造。總的說(shuō)來(lái)，它比深圳典雅，比廈門開(kāi)闊，作為一個(gè)經(jīng)

濟(jì)特區(qū)，也確實(shí)具有許多有利條件。我望著珠海新會(huì)間的海域，一直想著崖山之戰(zhàn)的情

景，但歷史決不會(huì)重復(fù)，看來(lái)我倒是憂天的杞人了。

（有刪改）

文本二：

小品文是很小的。人家或以為它太小了，只配供人消遣，不能載道。我則以為除供人

消遣外，還須載道，其壽命才能長(zhǎng)久。不過(guò)，道也有個(gè)分別，假如我說(shuō)“立天之道，曰陰

與陽(yáng)；立地之道，日柔與剛；立人之道，日仁與義”，這所說(shuō)倘真是道，也未免太艱深了。

小品文所載之道，應(yīng)該是眾人應(yīng)該明白而且都能明白之道理，那便有普及的價(jià)值了。世間

不少長(zhǎng)篇大論，因太長(zhǎng)太大，只有以讀文章為職業(yè)的人才有工夫去讀它；又因其說(shuō)理復(fù)雜

曲折，也只有以讀文章為職業(yè)的人才能讀得懂，這便沒(méi)有普及的價(jià)值。小品文短小，讀來(lái)

不甚費(fèi)時(shí)，所述之理淺顯，讀來(lái)不甚難懂。有此兩個(gè)長(zhǎng)處，小品文可作普及文化與教育之

良好工具。要小品文能載道，又要它能普及，便須文章作得很好。就形式說(shuō)，當(dāng)為短小。

短小之法，我也可以舉一些，曰，不要導(dǎo)論，不要結(jié)論；反之，只要一個(gè)本論。近來(lái)常見(jiàn)

三五百字之小品文，其開(kāi)端便占一兩百字，太不經(jīng)濟(jì)。小品文雖極短小，內(nèi)部仍可以有嚴(yán)

密的組織，仍可以有起承轉(zhuǎn)合。一句抽象之道理，可以寫三兩句具體之說(shuō)明，正面說(shuō)了，

還可以說(shuō)反面?？偠灾?，小品雖經(jīng)濟(jì)，然而是“文”章。

（節(jié)選自周谷城《泛說(shuō)小品文》）

7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

7

A.文章前兩段先敘述作者在珠海餐廳眺望大海，照應(yīng)文章的題目，接著由珠海市引出厘

門，又由厘門引出屋山，層次井然。

B.文章第三段接連兩問(wèn)，表達(dá)了作者對(duì)趙宋王朝滅亡的深深遺憾之情，這不僅引發(fā)了讀者

的思考，也為后文的議論做了鋪墊。

C.文中句子“中央雖然膨脹，四肢卻相對(duì)萎縮”把道理說(shuō)得形象因而容易理解；朝廷掌握

軍隊(duì)，很有力量，邊防軍數(shù)量卻極少。

D.文章寫珠海的山、水、花、樹(shù)，贊賞其新貌，強(qiáng)調(diào)了其作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的有利條件，字里

行間透露出對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的憧憬。

8.文藝批評(píng)家全鷗說(shuō)《珠海望遠(yuǎn)》是“觸景生情，以古鑒今"，你對(duì)此如何理解？結(jié)合文

本簡(jiǎn)要回答。（6分）

9.根據(jù)文本二，我們應(yīng)該主要從哪些角度對(duì)文本一進(jìn)行賞析？請(qǐng)簡(jiǎn)要解說(shuō)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至。燕太子丹患之。

樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武諫曰：“不可。夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒

心，又況聞樊將軍之在乎！是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴

以滅口?！碧拥と眨骸狈蚍畬④娎ЦF于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之

交，置之匈奴，是丹命固卒之時(shí)也。愿太傅更慮之。"鞫武曰：“燕有田光先生者，可與之

謀也

太子跪而逢迎，卻行為導(dǎo)。田先生坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)日：“燕、秦不兩

立，愿先生留意也?！碧锕馊眨骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢

以乏國(guó)事也。所善荊軻，可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬迷附挥谇G軻，可乎？田光曰：“敬

諾。”太子送至門，曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)大事也，愿先生勿泄也?！碧锕飧┒?/p>

日：“諾」

見(jiàn)荊軻曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。光言足下于太子，愿足下過(guò)太子于宮?！鼻G軻

曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸霸缸阆录边^(guò)太子，言光已死，明不言也?！彼熳缘蕉?。

軻見(jiàn)太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請(qǐng)?zhí)锵壬?/p>

無(wú)言者，欲以成大事之謀。今田先生以死不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首

日：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠(chéng)得天

8

下之勇士使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣0誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵

地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外而內(nèi)有大亂則君臣相疑以其間諸侯

得合叢其破秦必矣此丹之上愿而不知所以委命唯荊卿留意焉?！本弥?，荊軻臼：“此國(guó)之大

事，臣弩下，恐不足任使太子前頓首，固請(qǐng)無(wú)讓，然后許諾。于是尊荊軻為上卿。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.彼大將擅兵于外而內(nèi)/有大亂/則君臣相疑/以其間/諸侯得合從其破秦/必矣此丹之上愿/

而不知所以委命/唯荊卿留意焉

B.彼大將擅兵于外/而內(nèi)有大亂/則君臣相疑/以其間諸侯得合從/其破秦必矣/此丹之上愿

而不知/所以委命唯荊卿留意焉

C.彼大將擅兵/于外而內(nèi)有大亂/則君臣相疑/以其間諸侯得合從其/破秦必矣/此丹之上愿/

而不知所以委命/唯荊卿留意焉

D.彼大將擅兵于外/而內(nèi)有大亂/則君臣相疑/以其間/諸侯得合從/其破秦必矣/此丹之上愿

/而不知所以委命/唯荊卿留意焉

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“置之匈奴”與“沛公則置車騎”（《鴻門宴》）兩句中的“置”字含義不同。

B.“是丹命固卒之時(shí)也”與“率疲弊之卒”（《過(guò)秦論》）兩句中的“卒”字含義相同。

C.“愿太傅更慮之”與“仍更被驅(qū)遣”（《孔雀東南飛》）兩句中的“更”字含義不同。

D.“所善荊軻可使也”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.鞫武認(rèn)為燕國(guó)在西邊與韓、趙、魏三國(guó)結(jié)盟，在南邊與齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合，在北邊與匈

奴，單于結(jié)交，然后可以想辦法對(duì)付秦國(guó)。

B.鞫武向太子舉薦田光，田光向太子舉薦荊軻，鞫武和田光都舉薦別人，但原因并不完全

相同。

C.樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞫武認(rèn)為收留他對(duì)燕國(guó)很不利，建議急遣樊將軍入匈奴，

想借匈奴之手來(lái)殺掉樊將軍；該建議被太子丹否決后，鞫武又推薦田光去刺殺秦王。

D.太子重用荊軻，是想讓他脅迫秦王返還諸侯的全部土地；或者刺殺秦王使秦大亂，六國(guó)

趁機(jī)合縱破秦。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至。燕太子丹患之。

9

（2）誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14?15題。

六月三十日水亭送華陰王少府還縣

岑參

亭晚人將別，池涼酒未酣。

關(guān)門勞夕夢(mèng)，仙掌?引歸修。

殘?jiān)剖障氖?，新雨帶秋嵐?/p>

失路情無(wú)適，離懷思不堪。

賴茲庭戶里，別有小江潭。

【注】①仙學(xué)：華山有仙人掌峰。唐代一度改華州為仙掌，后遂稱華州及華陰縣為仙掌。

②魚(yú)艇：指輕便漁船。③胃：掛；纏繞。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩(shī)歌前兩句點(diǎn)明了送別的時(shí)間和地點(diǎn)，并表達(dá)了作者對(duì)友人的依依惜別之情。

B.“關(guān)門勞夕夢(mèng)”指向詩(shī)人自己，而“仙學(xué)引歸修”則扣題，點(diǎn)明了友人的去向。

C.“藏”表現(xiàn)了荷葉茂密、連綿的特點(diǎn)，與“接天蓮葉無(wú)窮碧”描繪的畫(huà)面相似。

D.本詩(shī)格調(diào)高昂，意象選取別具匠心，意境鮮明獨(dú)特，展現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

15.詩(shī)歌后四句表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）孟子在《生于憂患，死于安樂(lè)》一文中從個(gè)人成長(zhǎng)到國(guó)家發(fā)展，辯證地闡述了“生于

憂患，死于安樂(lè)”的道理，指出國(guó)家“,"，常常會(huì)走向滅亡。

（2）《詩(shī)經(jīng)?氓》中“,”句用比興手法，表達(dá)什么事物都有一

定的限度，反襯男子的變化無(wú)常。

（3）杜甫的《登高》中“”一句，點(diǎn)出困苦催生白發(fā)，而

“”一句，則表達(dá)了詩(shī)人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

10

山月升起的地方剛好是對(duì)岸山間一個(gè)巧妙的缺口。中宵驚起，一丸冷月像顆珠子，瑩

瑩然地“鑲嵌”在山的缺處。

有些美，如山間月色，不知為什么美得那樣無(wú)情，那樣冷絕白絕，觸手成冰。無(wú)月之

夜的那種渾厚溫暖的黑色此刻已被扯開(kāi)，山月如雨，在同樣的景片上硬生生地安排下另一

種格調(diào)。

真的，山月如雨,隔著長(zhǎng)窗，隔著紗簾，一樣淋得人兜頭兜臉，眉發(fā)滴水，連寒衾也

淋濕了，一間屋子竟無(wú)一處可著腳，整棟別嬖都漂浮起來(lái)，晃漾起來(lái)，讓人有一種絕望的

驚惶。山月總是觸動(dòng)人最深處的憂傷，山月讓人不能遺忘。

山月照在山的這一邊，山月照在山的那一邊。山的這一方是長(zhǎng)簾垂地的別墅，山的那

一方是海峽深蘊(yùn)的憂傷。

山月照在島上，山月也繞過(guò)島去照一千一百萬(wàn)平方公里的舊夢(mèng)，在不眠的中宵，在萬(wàn)

竅含風(fēng)的永夜，山月吹起令人愁倒的胡笳。

山月何以如此凜冽，山月何以如此無(wú)情，山月何以如此冷絕愁絕，觸手成冰！

17.下列各句中的雙引號(hào)，和文中雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由

B.罪惡的子彈還在威脅著嬌嫩的“和平之花”。

C.如果你是“未經(jīng)登記”的陌生人，你是無(wú)法進(jìn)入的。

D.如同一輪紅紅的“番茄太陽(yáng)”一直掛在我的心中，溫暖和光明永不會(huì)落。

18.比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）

19.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫成：“山月凜冽，無(wú)情，冷絕愁絕，觸手成冰！”從語(yǔ)意

上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20-21題。

為什么松柏樹(shù)在嚴(yán)寒的冬天還枝葉繁茂呢？這是因?yàn)樗砂貥?shù)有能夠抗寒的本質(zhì)。松柏

樹(shù)原是寒帶和高山生長(zhǎng)的樹(shù)木，因?yàn)殚L(zhǎng)期在寒冷的環(huán)境中生活，最終①,

讓松柏樹(shù)與其他樹(shù)種的抗寒結(jié)構(gòu)模式不同，松柏樹(shù)的葉一般都呈針形、線形或鱗片形，由

于葉片面積小，能鎖住水分。所以②:同時(shí)，松柏樹(shù)葉片內(nèi)又含松

脂，當(dāng)氣溫降低時(shí)，可以很快地使細(xì)胞液濃度增大，防止樹(shù)葉水分蒸發(fā)。所以，即使在冬

季，因?yàn)樗砂厝~的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，使其③,以此保證松柏葉子綠意盎然。

葉片都有一定的生命周期，每片樹(shù)葉達(dá)到一定的年齡就要脫落，松柏樹(shù)也不例外。它們的

11

樹(shù)葉也是要衰落的，只不過(guò)松柏樹(shù)的葉子生命周期長(zhǎng)，可生長(zhǎng)3~5年，脫換時(shí)又是互相交

替，一般要在新葉出現(xiàn)以后，老葉才次第枯落，看起來(lái)好像不落葉一樣，所以給人以冬夏

常青的感覺(jué)。冬天氣溫較低，葉子內(nèi)的葉綠體的生成受到限制，以此減弱葉子內(nèi)葉綠體的

光合作用，（

20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.樹(shù)木的生理活動(dòng)變得緩慢，保證松柏樹(shù)安全過(guò)冬是非常有利的

B.讓樹(shù)木的生理活動(dòng)變得緩慢，這對(duì)于保證松柏樹(shù)安全過(guò)冬是非常有利的

C.讓樹(shù)木的生理活動(dòng)變得緩慢，保證松柏樹(shù)安全過(guò)冬是非常有利的

D.樹(shù)木的生理活動(dòng)變得緩慢，這對(duì)于保證松柏樹(shù)安全過(guò)冬是非常有利的

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

古代有五位“彈幕達(dá)人”，脂硯齋、畸笏叟批的是《石頭記》，金圣嘆批的是《水滸

傳》，李卓吾批的是《西游記》，毛宗崗批的是《三國(guó)演義》，這些“彈幕”讓我們的閱讀更

加有深度。

與古人不同，現(xiàn)代彈幕文化就其本質(zhì)而言，是一種拒絕深度思考的“淺文化”。大量彈

幕飛過(guò)屏幕，嚴(yán)重干擾了劇情和節(jié)目?jī)?nèi)容，分散了觀眾的注意力，讓觀眾無(wú)法冷靜地思考

節(jié)目?jī)?nèi)容。而當(dāng)大部分觀眾都沉溺于彈幕而不愿意專注地觀看和思考時(shí)，這個(gè)社會(huì)的文化

毫無(wú)疑問(wèn)是令人擔(dān)憂的。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

12

國(guó)國(guó)國(guó)2023國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)7國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)國(guó)

語(yǔ)文參考答案

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一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

1.D2.C3.B

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

4.D5.B

6.材料一側(cè)重寫我國(guó)在申辦2022年冬季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的報(bào)告中提出來(lái)"三億人上冰雪”承

諾及提出目標(biāo)的意義。材料三側(cè)重寫近年來(lái)，我國(guó)在推廣冰雪運(yùn)動(dòng)方面取得不小成績(jī)，但

與世界冰雪強(qiáng)國(guó)相比，仍存在競(jìng)技水平不高、群眾參與面不廣、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱等問(wèn)題，發(fā)

展任務(wù)艱巨繁重。為做好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)備戰(zhàn)工作，提出的意見(jiàn)。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

7.C

8.①觸景生情：作者在珠海遠(yuǎn)望，望到海景，就想到趙宋在崖山覆滅，不由得生出了許

多情感，有感而發(fā)，遂成此文。

②以古鑒今：作者議論趙宋滅亡之因，對(duì)于今天的治國(guó)用人有借鑒意義。（6分，每點(diǎn)3

分，言之有理即可）

9.①文本一是載道之文。它論述了治國(guó)之策，指出了宋亡的深層原因，寓意深刻，發(fā)人

深思。

②文本一有普及價(jià)值。它明白曉暢，說(shuō)理透徹，能做教育之良好工具。

③文本一極為精粹。它短小，且內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇佳作。（6分，每點(diǎn)2分，言之有

理即可）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

10.D11.B12.C

13

13.（1）秦國(guó)將滅掉六國(guó)，秦兵又已逼近易水，恐怕禍臨燕國(guó)。太子丹為此非常憂慮。（5

分）

（2）如果（我們）能夠劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；如果不行，

就趁勢(shì)殺了他。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

14.D

15.①因人生失意而不暢快；

②因友人離別而愁苦；

③“賴茲”是對(duì)人生失意和友人離別的無(wú)可奈何與自我安慰之語(yǔ)。（6分，每點(diǎn)2分，言之有

理即可）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

（1）入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者

（2）淇則有岸隰則有泮

（3）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（每句1分，錯(cuò)字、漏字、多字該句均得

。分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

17.D

18.①把山月比作雨，體現(xiàn)了比喻的相似性。②山月光芒傾瀉覆蓋面積大與雨四處飄灑

覆蓋面積大相似。③山中冷月與冷雨的特點(diǎn)相似。（答對(duì)1點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，

全部答對(duì)得4分）

19.①原句"何以如此……何以如此……何以如此……”用了排比手法和問(wèn)句形式，使作者面對(duì)

山月所感受到的"冷"以及"無(wú)情"的憂愁感表達(dá)得更強(qiáng)烈。②原句是整句，句式整齊，富有

節(jié)奏感，朗朗上口。③原句有強(qiáng)烈的情感抒發(fā)，更符合原文的語(yǔ)言風(fēng)格，也更適合做文章

的結(jié)尾句。（答對(duì)1點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，全部答對(duì)得4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，9分）

20.B

21.①形成獨(dú)特的抗寒結(jié)構(gòu)②水分不容易蒸發(fā)散失③不會(huì)因缺水而干枯（每點(diǎn)2

分）

四、寫作（60分）

14

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

"彈幕"指的是觀眾在觀看過(guò)程中可以與視頻內(nèi)容互動(dòng)，即時(shí)發(fā)出的文字內(nèi)容。近年來(lái)，彈

幕內(nèi)容越來(lái)越五花八門，我們不禁要思考，彈幕的存在有何意義呢？其實(shí)，在我國(guó)燦爛輝

煌的文學(xué)史上，"彈幕"文化早已存在。材料列舉了古代五位"彈幕達(dá)人"及他們對(duì)四大名著

的批注，指出“彈幕文化"的存在以及積極意義。反觀現(xiàn)在的“彈幕"，在快節(jié)奏的生活中慢

慢偏離了內(nèi)容本身，由古代的深入閱讀和鑒賞變成了淺薄的嬉鬧，甚至是惡搞。這就將人

們的文化生活帶入了淺顯中，少了深入思考，多的卻是意義不大的內(nèi)容。作文的任務(wù)就是

對(duì)古今兩種現(xiàn)象的反差進(jìn)行思考。

對(duì)于兩種彈幕的反差，首先可以從其根源角度去分析：傳統(tǒng)的文藝批評(píng)來(lái)自閱讀之后的深

思熟慮，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構(gòu)成了基本的工作方式。盡管金圣嘆、毛宗

崗等擅長(zhǎng)的評(píng)點(diǎn)式文學(xué)批評(píng)與彈幕存在某種相似的形式，但是，文本的細(xì)讀以及品鑒、沉

吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。相對(duì)地說(shuō)，彈幕的首要特征是“即時(shí)"，評(píng)論對(duì)象往

往是作品的一個(gè)短暫碎片，譬如一個(gè)角色的相貌，出場(chǎng)那一刻的步態(tài)等等。彈幕評(píng)論帶有

明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場(chǎng)、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴(yán)肅的反思與真

知灼見(jiàn)。而材料總體上對(duì)現(xiàn)在彈幕文化是持批判態(tài)度的，因此，寫作中更應(yīng)該對(duì)其可能產(chǎn)

生哪些不良影響，以及我們應(yīng)該如何對(duì)待彈幕進(jìn)行深入分析。如現(xiàn)代彈幕文化的創(chuàng)造門檻

與理解成本都極低。鑒于運(yùn)動(dòng)速度飛快，且面向最廣大的受眾，所以必須令人"秒懂"。而

秒懂的前提，是對(duì)庸常的臣服。而且，更重要的是，彈幕帶給人的趣味性、解放感與反諷

意味，也日漸固化為一種模式與立場(chǎng)。因此，在開(kāi)放態(tài)度之外，我們更需警惕潛伏著的負(fù)

面因子。

立意：

1."彈幕〃與"深度"之間的關(guān)系。

2.彈幕折射出了社會(huì)文化。

3.彈幕也可以如此有文化。

文言文參考譯文：

秦國(guó)將滅掉六國(guó)，秦兵又已逼近易水，恐怕禍臨燕國(guó)。太子丹為此非常憂慮。

樊將軍逃離秦國(guó)到燕國(guó)，太子丹接納了他。太傅鞠武勸他說(shuō)：“