2024-2025學年四川省成都市溫江區(qū)踏水校中考語文試題壓軸試卷含解析

2024-2025學年四川省成都市溫江區(qū)踏水校中考語文試題壓軸試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子的表述不正確的一項是（）A．“庚”常用作表示順序的第七位。B．杏壇、懸壺、岐黃都是中醫(yī)的別稱。C．琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“左琴右書”之說。D．王羲之對鵝十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運筆的道理。2．下列各組詞語中加點的字，注音或字形有誤的一組是（）A．棧橋（zhàn）悲天憫人大氣磅礴（bó）喟嘆B．饒舌（ráo）鴉雀無聲鐘靈毓秀（yù）羸弱C．喟嘆（kuì）入不敷出汗流浹背（ji?。埢蔇．板滯（zhì）言簡意賅浪斂波平（jiǎn）慰籍3．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ└勇返淖锨G花恣意綻放，在微風中抖落一地繽紛；的小樓十里仙桃園，桃花盛開時，仿如漫山遍野披上云霞；的大埔圍花海，玫瑰、劍蘭、醉蝶花、格?；ㄏ嗉s報春，爭奇斗艷……穿行于春日里的增城，讓人如游花境，。A．別具匠心變幻多姿嘆為觀止B．別具匠心瞬息萬變拍案叫絕C．別有用心變幻多姿拍案叫絕D．別有用心瞬息萬變嘆為觀止4．下列句中加點字讀音有誤的一項是（）A．矜（guān）寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。（《大道之行也》）B．食（shí）馬者不知其能千里而食也。（（馬說）韓愈）C．山肴野蔌（sù），雜然而前陳者。（《醉翁亭記》歐陽修）D．高者掛罥（juàn）長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（（茅屋為秋風所破歌》杜甫）5．古詩文默寫。__________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）忽如一夜春風來，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）“興趣是最好的老師?！闭纭墩撜Z》中所言：“__________，__________”。誦讀經(jīng)典，讓心靈在美好中遇見。誦讀《陋室銘》的“談笑有鴻儒，往來無白丁”，讓心靈與劉禹錫的高雅志趣遇見；誦讀《岳陽樓記》的“__________？__________”；讓心靈與范仲淹的遠大抱負遇見；誦讀《過零丁洋》的“__________？__________”，讓心靈與文天祥誓死報國的愛國情懷遇見。6．⑴他像醉鬼一樣東搖西晃，雙腿打顫，走向車站。他發(fā)著高燒上工已經(jīng)很久了，不過他覺得今天燒得比往常厲害。吞噬生命、削弱全隊戰(zhàn)斗力的傷寒也向（A）進攻了。但他那健壯的身體在抵抗著，接連五天，他都打起精神從鋪著干草的水泥地上爬起來，和大家一起去上工。他身上穿著暖和的皮夾克，凍壞的雙腳套著（B）送給他的氈靴，但這些都救不了他。每走一步他都覺得有樣東西在猛刺他的胸口，凍得上下牙直打架，兩眼昏黑，周圍的樹木像旋轉(zhuǎn)的木馬一樣打轉(zhuǎn)。⑵母親把沉甸甸的包裹送到郵局。焦急等待的日子開始了。他一生中還從來沒有像現(xiàn)在這樣痛苦而焦急地等過來信。他從早班信盼到晚班信。失敗的預感一天比一天強烈。他意識到，一旦小說遭到無條件的拒絕，那就是他的滅亡。那時候他就沒法再活下去了?；钕氯ヒ矝]有意義了。此時此刻，郊區(qū)海濱公園的一幕又浮現(xiàn)在眼前，他一次又一次地問自己：“為了沖破這鐵環(huán)，重返戰(zhàn)斗行列，使你的生命變得有益于人民，你盡了一切努力了嗎？”每次回答都是：“是的，看來，是盡了一切努力了?！?．選文中“A”“B”兩個人物分別是____________、_____________。2．從選文中可以看出“他”具有怎樣的精神品質(zhì)？3．聯(lián)系整部作品，理解“為了沖破這鐵環(huán)”中“鐵環(huán)”的含義并簡要敘述他在成長過程中兩次沖破“鐵環(huán)”的經(jīng)歷。二、閱讀7．翻譯①見漁人，乃大驚，問所從來。②微斯人，吾誰與歸？8．造酒忘米一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲①，加二斗水，相參②和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆?，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳。”其人曰：“我循爾法，用二斗水，一兩曲。”酒家曰：“可有米么?”其人俯首思曰：“是我忘記下米!”噫!并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也。世之學者，忘本逐末，而學不成，何異于是!①曲：酒曲，酒母，釀酒所用的發(fā)酵劑。②參：通“摻”。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同一項（）。A．歸而用水二斗/云歸而巖穴暝B．何異于是/漁人甚異之C．猶水也/在晝猶昏D．爾第不循我法耳/循規(guī)蹈矩2．文中畫線句子沒有標點符號，請在需要加標點的地方用“|”標出。并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也3．作者通過這個故事想說明什么道理？對你有什么啟發(fā)？9．閱讀下面兩個語段，完成后面小題（一）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《孟子·告子上》）（二）陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！泵献釉唬骸敖允且病．斣谒我?，予將有遠行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐?！韬螢椴皇埽慨斣谘σ?，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之?！韬螢椴皇?？若于齊，則未有處也。無處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”（節(jié)選自《孟子·公孫丑章句下》）（注）①兼金：好金，上等金。②鎰：單位名稱。③贐：臨別時贈送的禮物。④未有處：指沒有理由接受禮物。⑤貨：動詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是A．萬鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無敵國外患者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結(jié)合語段（一）的內(nèi)容，談?wù)勀銓γ献诱Z言風格的認識。5．對待金錢問題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請結(jié)合語段（一）（二）簡要談?wù)劇?0．閱讀下面的文章，完成下列小題。愛你的人在廚房夏學軍①成家立業(yè)之后，越發(fā)懂得了作為母親的不容易，所以這幾年，但凡出去旅游我都帶著母親，我想讓她看看外面的風土人情，想讓她嘗嘗各地的美食?？墒巧弦惠叺娜耍遣幌矚g外食的，不是嫌貴就是吃不慣。②母親更喜歡親自張羅一桌菜，把我們招呼在一起，看著我們大快朵頤。母親的廚藝是真的好，她了解我們的喜好，每個人都能吃到最愛吃的菜肴。逢年過節(jié)的時候，我建議出去吃，也讓母親輕松一下，母親卻堅決反對：“外面的不衛(wèi)生，還貴得要命，不去不去，我給你們做好吃的?！雹劢Y(jié)婚了，愛人是成都人，口味和我們略有不同，特別愛吃辣。母親是有心人，長江的活魚，郫縣的豆瓣，涪陵的榨菜，四川的辣子，統(tǒng)統(tǒng)堆積在我家廚房，母親融匯南北兩地菜系之長，端出了那一碟碟搭配營養(yǎng)、色香味俱全的菜肴。那一碗碗經(jīng)過慢火燉制，沁入心脾的湯肴，已然不是簡單的一碟碟、一碗碗的菜肴了。④我常常開玩笑般地說，咱家的廚房就是一個江湖，既有東北白山黑水的豪放，也有四川的火辣鮮香，如果想要上海的婉約，北京的端莊，母親照樣會讓我們吃得雅致精彩。有這樣的母親和廚房，即使我如鴻雁飛越萬水千山，想念的還是家里的那口鮮香。⑤我們的身體是靠五谷雜糧和肉食果蔬供養(yǎng)著的，饑腸轆轆地回到家，有什么比廚房里鍋碗瓢盆碰撞的聲音更悅耳？還有什么比那碗熱氣騰騰的煮面更有治愈功能？汪涵回憶起他和楊樂樂一起下廚的情景時不禁感慨：翻炒就是情感的升溫，糖醋就是情感中的蜜意，做一碗面條何嘗不是柔情。⑥我有位朋友，特別喜歡做飯，他說：“我特別享受做飯的過程，采買，洗切，看著它們慢慢變熟，心愛的人吃得開心，是世間最美好的一件事?！彪m然他很忙，但是只要有時間，都會把妻子趕出廚房，一個人叮叮當當?shù)孛β怠Ｐ纳嫌腥?，胸中有情，愛，流淌于廚房。一碗炸醬面，一罐煨排骨，其深情遠遠勝于舉著玫瑰說愛情，她必然會因這樸實而篤定的日子而柔軟了心。⑦有人說愿意為別人做飯的人，都有一顆溫暖、善解人意的心。他們懂得生活的凜冽，愿意用最簡單最原始的方式，安慰你風干的脾胃；他們知曉你的艱辛和不易，用美食為你畫出美好生活的藍圖。食物所蘊含的魅力，傳達的不僅僅是一種生活態(tài)度，還有我們窮盡一生追求的細水長流的愛。⑧生活最是樸實無華，年復一年，日復一日，都在洗洗切切、煎煎炒炒中度過，偶爾的磕磕絆絆成了點綴。味覺是有記憶的，且悠長，通過敏感的味蕾記憶酸甜苦辣，多少情懷都化在了心里，絲絲扣入我們平凡的日子。⑨外面有風雪，可我有廚房，愛我的人都在廚房，我也愿意為他們，鉆進廚房，于煙火繚繞中訴說愛。1．閱讀①-④段，你從作者的字里行間里感受到了一位怎樣的母親？請簡要概括。2．結(jié)合語境，說說對下面句中加點詞語的理解。（1）咱家的廚房就是一個江湖。（2）他們懂得生活的凜冽，愿意用最簡單最原始的方式，安慰你風干的脾胃。3．用簡潔而直白的話來表達你對第⑤段劃線句“翻炒就是情感的升溫，糖醋就是情感中的蜜意，做一碗面條何嘗不是柔情”的理解。4．你從此文中讀到了怎樣的生活態(tài)度。11．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會的邊緣，還被世人視為不通時務(wù)的一群落伍者。我們在文學院里當教師，也在實用學科和英文書寫成為時尚的學界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認同唐詩中所說的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾。”②我們?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因為我們肩負著重大的社會責任，我們的任?wù)是為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行學理探討和代際傳承。眾所周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實現(xiàn)身份認同的文化基因。對于現(xiàn)代人來說，中國文學尤其具有獨特的意義。中國文學不但以生動具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國文學的審美價值和認識功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當代中國，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰哉？③中文人所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當然多種多樣，但中國文學無疑是極其重要的一種。有人說文學只為人們提供安慰，事實上中國文學所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學習中文，最重要的收獲不是關(guān)于語言文學的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存。④我本人最為敬仰的古代文學家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認為他們提供了詩意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠的精神家園。屈原是詩國中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國中獨往獨來的一位豪士。他用行為與詩歌鼓舞我們在人生境界上追求崇高而拒絕庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個命題的真正實行者，是我們提升人格境界的精神導師。蘇軾是詩歌史上最為名實相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅韌曠達的人生態(tài)度引導我們在風雨人生中實現(xiàn)詩意生存。辛棄疾是詩國中少見的英武俠士。他用英風豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩意生存的方向大步邁進。而詩意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當然在此類閱讀中獨占先機。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會在講解、切磋的過程中增進自己的理解，從而實現(xiàn)雙贏。所以在當代社會里，真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?1．概括文章的中心論點。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個方面來論證中心論點的？4．有人認為，文中第④段作者列舉6位古代文學家的事例有點偏多，你怎么看?請說明理由。三、應(yīng)用12．材料一：二十世紀初，梁啟超翻譯的《十五小豪杰》為中國的科幻播下了一顆種子。魯迅也將凡爾納的作品《月界旅行》等由日文翻譯成文言文，并配以詩詞，使其完全中國化。他還盛贊此類作品：“故茍欲彌今日譯界之缺點，導中國人群以進行，必自科學小說始?！庇纱丝梢?，中國的科幻小說在當時背負著普及科學知識和科學觀念的啟蒙重擔。1979年，科幻作家童恩提出“科學文藝”應(yīng)當與“科普作品”相區(qū)分，它并不以介紹科學知識為目的，是“作為展開人物性格和故事情節(jié)的需要而充當背景的”。這一觀點得到了當時眾多科幻作家的同意?？苹梦膶W到底是姓“科”還是姓“文”，這一爭論在當時從未休止，部分科普作家更將“科學文藝”稱作“靈魂出竅的文學”。材料二：2010年后，中國科幻界佳作連連、新人輩出。2015年，《三體》獲“雨果獎”，中國科幻的產(chǎn)業(yè)化之路也就此開啟。據(jù)《2018中國科幻產(chǎn)業(yè)報告》的數(shù)據(jù)，2017年中國科幻產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值超過140億元人民幣，而僅2018年前六個月，產(chǎn)值就已經(jīng)接近100億元。此外，科幻在各種媒體上全面落地，除傳統(tǒng)紙媒外，微博、微信公眾號、音頻產(chǎn)品上也有科幻作品的賞析，甚至網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目也開始與科幻界合作。與此同時，中國科幻也正在走向世界。曾摘得全球華語科幻星云獎的作家陳楸帆說，近些年，已經(jīng)有大概30名作者的100余部作品被翻譯成20多種語言。從最有名氣的劉慈欣到初露鋒芒的年輕作者，都有機會將自己的作品展示在世界讀者面前。“雨果獎”獲得者、美籍華裔科幻作家劉宇昆認為，這是自“功夫”之后，中國最大的文化輸出?？梢哉f，經(jīng)過百年歷程和數(shù)代人的努力，中國科幻迎來了前所未有的發(fā)展機遇。材料三：有部美國影片《蒼蠅》，講一個科學家研究把人通過電纜發(fā)送出去。不幸的是，一科學家在試著發(fā)送自己時，裝置里混進了一只蒼蠅，送過去以后，他的基因和蒼蠅的基因就混了起來，于是他就一點點地變成了一只血肉模糊的大蒼蠅——這電影看了以后很惡心，然而它得了當年的奧斯卡最佳效果獎。我相信編這個故事的人肯定從維納先生的這句話里得到了啟迪：從理論上說，人可以通過一條電線傳輸，但是這樣做的困難之大，超出了我們的能力。想要得到這種啟迪，就得知道維納是誰：他是控制論的奠基人，得過諾貝爾獎，少年時代是個神童?？偠灾敫氵@種電影，編導就不能上電影學院，應(yīng)該上綜合性大學。倒也不必上理科的課，只要和理科的學生同宿舍，聽他們扯幾句就夠用了。搞科幻片還得有點想象力。對于創(chuàng)作人員來說，這可是個硬指標。這類電影把時間放到了未來，脫離了現(xiàn)實的束縛，這就給編導以很大自由發(fā)揮的空間——其實是很嚴重的考驗。材料四：中國電影投入的資金越來越大，但巨量的資金投入并非制作優(yōu)秀科幻片的唯一條件。中國電影工業(yè)水平與歐美相比有很大差距，主要體現(xiàn)在特效制作水平上，因為它是檢驗一個國家電影工業(yè)綜合水準的終極探針。而更重要的創(chuàng)作團隊的科學素養(yǎng)，不是突擊學習能獲得的，比如雷德利斯科特畢業(yè)于皇家藝術(shù)學院，卡梅隆輟學于加州州立大學物理系，而《星際穿越》的聯(lián)合制片人是天體物理學家基普索恩。科幻片有時能挖掘出遠超現(xiàn)實主義題材的內(nèi)涵。比如《侏羅紀公園》對基因技術(shù)倫理困境的拷問，《終結(jié)者》系列對人工智能技術(shù)浪潮的反思，《2001太空漫游》對科學主義、功利主義和人類中心主義的鞭撻。在某種意義上，科幻電影扮演著人類社會先行者的角色，帶著警惕和理性前瞻人類社會可能到來的危機。1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．在二十世紀初起著科學啟蒙作用的中國科幻文學，到底是姓“科”、姓“文”的爭論從誕生起就一直沒有停息過。B．梁啟超、魯迅為中國的科幻播下了種子，百年后的中國科幻界佳作連連、新人輩出，迎來了前所未有的發(fā)展機遇。C．王小波推測美國影片《蒼蠅》受維納先生啟發(fā)，相信人可以通過一條電線傳輸，人的基因和蒼蠅的基因可以混起來。D．科幻電影擺脫了現(xiàn)實的束縛，常常扮演著人類社會先行者的角色，帶著警惕和理性前瞻人類社會可能到來的危機。2．一部成功的科幻片需要哪些要素？請簡要概括。3．材料中舉《蒼蠅》的例子和導演學歷的例子，分別起了什么作用？4．2019年是中國科幻片元年嗎？請根據(jù)材料，作出回答并簡述理由。四、綜合性學習與寫作13．請以“教室里的”為題目，寫一篇文章。要求：（1）先將題目補充完整并抄寫到作文方格稿中。（2）文體不限，詩歌除外。（3）表達真情實感，不得套作、抄襲。（4）文中不得出現(xiàn)真實的地名、人名。（5）不少500字。

參考答案一、積累1、B【解析】

杏壇指教育，故B錯誤。2、D【解析】

D詞語中加點的字，注音或字形有誤。改為：斂liǎn、籍—藉。3、A【解析】

①別具匠心：另有一番巧妙的心思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。別有用心：指心中隱藏著其它的計謀，言論或行動有不可告人的企圖。②變幻多姿：多指舞姿反復變幻，姿態(tài)優(yōu)美。形容變化之奇異和繁多。瞬息萬變：瞬，一眨眼；息，呼吸。在極短的時間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。③嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點。拍案叫絕：拍桌子叫好。形容非常贊賞。第一空形容小樓的造型別致應(yīng)用別具匠心；第二空是用來形容花的種類多、姿態(tài)各異，故用變幻多姿；第三空著重強調(diào)對看到的美景的贊美，故用嘆為觀止。拍案叫絕多用于對某人的言語或佳作等的贊賞。故選A。4、B【解析】

B.“食”應(yīng)讀sì，通假字，通“飼”，意為“喂養(yǎng)”。5、（1）大漠孤煙直（2）千樹萬樹梨花開（3）知之者不如好之者好之者不如樂之者（4）先天下之憂而憂后天下之樂而樂人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】

考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“直、憂、汗”的書寫。6、1．保爾·柯察金（保爾）朱赫來2．鋼鐵般的意志（意志堅強、頑強的毅力）（答出其中一點1分）；為理想獻身的精神（崇高的理想、心系祖國和人民、為祖國和人民獻身）3．⑴鐵環(huán)；病痛、傷殘的折磨讓他丟失工作、生活的能力，以及由此帶來的心理的怯懦、精神的痛苦。⑵經(jīng)歷示例1：保爾在與波蘭的戰(zhàn)斗中受重傷，受英雄形象牛氓的影響，堅強面對傷痛，重返戰(zhàn)斗。示例2：筑路過程中，保爾患病瀕臨死亡，在烈士公墓思考生命價值，樹立了革命理想信念，重返戰(zhàn)斗行列。示例3：保爾失去工作和戰(zhàn)斗能力想自殺，經(jīng)過思想斗爭，發(fā)憤讀書，想通過文學重返戰(zhàn)斗行列。示例4：保爾雙腿癱瘓，雙目失明，堅持學習，開始艱難創(chuàng)作小說《暴風雨所誕生的》。示例5：保爾的書稿丟失，在戰(zhàn)友的鼓勵和鄰居的幫助下，重新開始并完成了創(chuàng)作【解析】1．試題分析：此題考查名著中的人物。根據(jù)選文中的“他發(fā)著高燒上工已經(jīng)很久了”“凍壞的雙腳”“他一生中還從來沒有像現(xiàn)在這樣痛苦而焦急地等過來信。他從早班信盼到晚班信”“一旦小說遭到無條件的拒絕，那就是他的滅亡”，可以判斷出選文出自小說《鋼鐵是怎樣煉成的》?！癆”“B”兩個人物分別是保爾和朱赫來。2．試題分析：對名著中人物形象的分析是本題的考查點。選段⑴中寫到的工程是由雅爾卡站筑一條窄軌鐵路通到伐木場。修建鐵路的過程中遇到了許多困難：秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且還有武裝匪徒的襲擾和疾病的威脅，不過最終還是把路修好了。在修路的過程中，保爾表現(xiàn)出了鋼鐵般的意志，他身染重病卻堅持工作，直至倒在工作崗位上。根據(jù)選段⑵中的“他一次又一次地問自己：‘為了沖破這鐵環(huán)，重返戰(zhàn)斗行列，使你的生命變得有益于人民，你盡了一切努力了嗎？’每次回答都是：‘是的，看來，是盡了一切努力了。’”可以看出保爾具有為祖國和人民獻身的精神。3．試題分析：本題需要結(jié)合原著，分析關(guān)鍵詞語的含義，并簡述名著中的經(jīng)典情節(jié)。根據(jù)“為了沖破這鐵環(huán)，重返戰(zhàn)斗行列”和原著中面對疾病的摧殘折磨，保爾想到自己將要失去工作能力，無法為黨和人民效力，反而成為革命隊伍的累贅，因此想到自殺等情節(jié)，可知“鐵環(huán)”指的是病痛、傷殘的折磨讓他丟失工作、生活的能力，以及由此帶來的心理的怯懦、精神的痛苦。此題還要求敘述保爾在成長過程中兩次沖破“鐵環(huán)”的經(jīng)歷，寫出保爾與疾病、傷痛、死亡等斗爭的情節(jié)即可。二、閱讀7、（桃花源中人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里來的。如果沒有這種人，我同誰一道呢？【解析】本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“乃”“歸”名等字詞的翻譯。①句要補出省略的內(nèi)容，②句“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”，此句屬于介詞賓語前置。8、1．D2．并酒之本而忘之/欲求酒/及于不得酒/而反怒怨教之者之非也3．做任何事都應(yīng)抓住根本，這樣才能有的放矢。啟發(fā)：做事應(yīng)細心，多反思自我，少埋怨他人?；颍呵髮W的人忘了主要的東西，追求次要的東西，因而求學不成功。（言之有理即可）【解析】選自《雪濤諧史》作者：江盈科年代：明參考譯文：有一人向一家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引(酒藥子)，再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了?！比欢@個人容易忘記，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來做酒了。過了七天后嘗一嘗，還跟水差不多，于是就跑過去責怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法，酒家說：“你一定沒有按照我說的方法去做呀?！边@個人說：“我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子?！本萍覇査骸懊追帕藳]有?”他低下頭想了想說：“是我忘記放米了!”唉！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當今世上的不少求學的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想著一步登天，結(jié)果什么也學不到，跟這個人有什么區(qū)別？1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：回（家）；聚攏。B：不同：詫異。C：還是；好像，如同。D：遵循。故選D。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學生閱讀的個性體驗和獨特感受。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)?！笆乐畬W者，忘本逐末，而學不成，何異于是”點明了主旨，告訴人們凡事應(yīng)該分清主次，不能舍本逐末，本末倒置。同時啟發(fā)我們，學習要把最基本的知識掌握牢靠，只有這樣才能學有所成。9、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對的事物或心態(tài)對比說明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對偶）句，節(jié)奏感強，富于氣勢，詞鋒犀利；③善用比喻（類比），文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動形象，含義豐富，富有文學趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對比說理之后，轉(zhuǎn)為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質(zhì)疑，氣勢充沛，議論犀利。⑤善用反問，增強氣勢。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當?shù)酿佡?，君子不能被金錢收買（或：對待別人的饋贈要有原則，既不貪圖錢財，也不故作清高，才是真正的君子風范）?！窘馕觥?．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“加”分別為“好處”和“虛報夸大”；B.選項中的“謂”的意思分別為“是”和“認為”；C.選項中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項中的“患”分別是“禍患，災難”和“禍患，災難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。據(jù)此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對語言特點的理解與分析。從文學的角度來看，《魚，我所欲也》這篇散文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之?！边@句話本來用一句就可以說完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之?！钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋恚訌娏藲鈩?，增強了感情，顯示出說話人的義正詞嚴、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運用比喻論證的方法，既引出了本文的論點，又論證了自己的觀點。再者，文章中還大量運用了對比的手法，如：把“魚”與“熊掌”對比，把“生”與“義”對比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進行對比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對比，這樣互相比較，讓道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強了文章的說服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個角度來闡述自己的觀點，談自己的啟發(fā)。沒有固定答案言之成理即可。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（一）魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問道：“以前在齊國的時候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國的時候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。老師您總有一次做錯了吧?！泵献诱f：“都是正確的。當在宋國的時候，我準備遠行，對遠行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說：‘送上一些盤纏?！以趺床唤邮苣兀慨斣谘Φ氐臅r候，我聽說路上有危險，需要戒備。薛君說：‘聽說您需要戒備，所以送上一點買兵器的錢。’我怎么能不接受呢？至于在齊國，則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”10、1．生活節(jié)儉、廚藝好、疼愛子女2．（1）指匯集各地有特色的食物。（2）指疲憊的心靈。3．一起下廚，可以增強夫妻感情，感受到生活的快樂與美好。4．要有心感受親人對你的關(guān)愛，要用心用情關(guān)愛你的親人，要用心點綴生活，熱愛生活?！窘馕觥?．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。如此題從“外面的不衛(wèi)生，還貴得要命，不去不去，我給你們做好吃的”等描寫中可概括出其生活節(jié)儉的性格特征。再如從“母親融匯南北兩地菜系之長，端出了那一碟碟搭配營養(yǎng)、色香味俱全的菜肴”“如果想要上海的婉約，北京的端莊，母親照樣會讓我們吃得雅致精彩”等描寫，可見她是一位廚藝好、疼愛子女的母親。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。還要注意題干要求的答題區(qū)域。2．本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。（1）“咱家的廚房就是一個江湖”中的“江湖”，從對上文“長江的活魚，郫縣的豆瓣，涪陵的榨菜，四川的辣子，統(tǒng)統(tǒng)堆積在我家廚房”的分析來看，應(yīng)理解為匯集各地有特色的食物。（2）“愿意用最簡單最原始的方式，安慰你風干的脾胃”中“風干的脾胃”，從對上文“愿意為別人做飯的人，都有一顆溫暖、善解人意的心”，下文“他們知曉你的艱辛和不易”的分析來看，應(yīng)理解為疲憊的心靈。3．考查對文章重要語句的理解。如果要理解好“翻炒就是情感的升溫，糖醋就是情感中的蜜意，做一碗面條何嘗不是柔情”這句話，不妨結(jié)合上下文“有什么比廚房里鍋碗瓢盆碰撞的聲音更悅耳？還有什么比那碗熱氣騰騰的煮面更有治愈功能？”“他和楊樂樂一起下廚”“一碗炸醬面，一罐煨排骨，其深情遠遠勝于舉著玫瑰說愛情，她必然會因這樸實而篤定的日子而柔軟了心”等句分析。即可得出答案：一起下廚，可以增強夫妻感情，感受到生活的快樂與美好。4．考查本文要表達的生活態(tài)度。通讀全文好，找到關(guān)鍵句分析。如要分析好“那一碗碗經(jīng)過慢火燉制，沁入心脾的湯肴，已然不是簡單的一碟碟、一碗碗的菜肴了”“翻炒就是情感的升溫，糖醋就是情感中的蜜意，做一碗面條何嘗不是柔情”“傳達的不僅僅是一種生活態(tài)度，還有我們窮盡一生追求的細水長流的愛”“愛我的人都在廚房，我也愿意為他們，鉆進廚房，于煙火繚繞中訴說愛”等句，即可概括為要感受親人對你的關(guān)愛，要用心用情關(guān)愛你的親人，用心用愛來點綴生活，這樣生活才會更加美好。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。11、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達自己所認同的生活態(tài)度，含蓄地表達了作者對“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據(jù)證明論點。3．第二段首先提出第一個分論點：中文人肩員看重大的社會責任，為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行學理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學家的事例，不僅因為他們的個人遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學習中國文學最重要的收獲不是關(guān)于語言文學的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存，進而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對即可）【解析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：①開門見山提出中心論點；②用名言、俗語提出中心論點+充當?shù)览碚摀?jù)證明論點+套話（使觀點更鮮明，說理更具體，更有說服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點+充當?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時需要強調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點+充當事實論據(jù)+套話；（有時需要強調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達自己所認同的生活態(tài)度，含蓄地表達了作者對“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據(jù)證明論點。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因為我們肩負著重大的社會責任”；第③段“中文人之所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量?！奔右愿爬ㄌ釤捈纯?。4．本題考查對觀點的表達，先要表明自己的觀點，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點是都以高遠的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。給每一個閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、1．A2．豐富的想象力、巨量的資金投入、電影工業(yè)水平高（特效制作水平高和創(chuàng)作團隊的科學素養(yǎng)高）3．《蒼蠅》的例子，說明了制作科幻片，需要具備相當?shù)睦砜浦R。導演學歷的例子，說明了科幻片創(chuàng)作團隊的科學素養(yǎng)是慢慢積累形成的。4．示例1：是，元年是起始年，雖然當下科幻片與世界頂級科幻片還有不少差距，但在經(jīng)過一定時間的積累，近年來誕生了不少優(yōu)秀的科幻作家、作品，科幻在各種媒體上全面落地，中國科幻走向世界，迎來了前所未有的發(fā)展機遇，中國科幻產(chǎn)業(yè)化之路已經(jīng)開啟，所以可以說2019年是科幻片元年。示例2：還不是，元年是起始年，雖然經(jīng)過一段時間的積累，我國在科幻片的想象力、資金投入、電影工業(yè)水平上有了長足的進步，但電影工業(yè)水平特別是特效制作水平與歐美發(fā)達國家相比還有很大差距，且科幻片創(chuàng)作團隊的科學素養(yǎng)提升是一個漫長的過程，還需要長期奮斗才能追上，所以2019年還稱不上中國科幻片元年。【解析】1．此題考查學生對文章內(nèi)容的準確把握