2025屆安徽省合肥168中學(xué)初三下學(xué)期第一次月考（語文試題-文）試卷含解析

2025屆安徽省合肥168中學(xué)初三下學(xué)期第一次月考（語文試題-文）試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（）A．侏儒/婦孺赫然/萬惡不赦B．貯藏/佇立驚惶/張皇失措C．稽首/滑稽梟鳥/裊裊云煙D．真諦/取締寒噤/忍俊不禁2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．測量搏擊百費待興落英繽紛B．竣工磅礴察言觀色萍水相逢C．訕笑訓(xùn)誡沁人心脾婦儒皆知D．元宵震感金榜題名融會貫通3．下列依次填入文段畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┖畞硎鹜锸斩?，一年四季景象不同，所代表的生命狀態(tài)也不相同：春天惠風(fēng)和暢，鶯飛草長，____________；夏天驕陽似火，蛙鳴蟲唱，____________；秋天明月朗照，五谷飄香，____________；冬天落雪無聲，閑云舒卷，是生命的恬靜。①是生命的張揚②是生命的純熟③是生命的萌發(fā)A．③①② B．②③① C．③②① D．②①③4．下列名著內(nèi)容表述不正確的一項是（）A．《狗·貓·鼠》中“我”曾經(jīng)查考過貓和鼠成仇的“動機”，夏夜長媽媽還和“我”講貓和老虎的故事，“我”的床前還帖著兩張花紙，分別是八戒招贅和老鼠成親。B．《海底兩萬里》敘述了“我”和兩個同伴在“鸚鵡螺號”船上經(jīng)歷過的所有快樂和不幸的事情：海下狩獵，擱淺，珊瑚墓地，克利特島潛水人，受困冰層，大戰(zhàn)章魚……C．八百里的通天河，悟空和八戒變童男、童女準(zhǔn)備除妖，后來那妖逃回水宮，設(shè)計抓去唐僧。悟空無奈請來觀音，收伏妖怪，原來是觀音池中金魚走脫成精。D．為了供應(yīng)城市木材，保爾和同志們面對疾病、饑餓、寒冷和土匪的騷擾等不利因素，毫不畏懼忘我工作，如期修通了鐵路，朱赫來感動地說“鋼鐵就是這樣煉成的”，還送給保爾一把槍。5．根據(jù)提示，用作品原句填空潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。____________，___________。（王灣《次北固山下》）八百里分麾下炙，___________，__________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）夫戰(zhàn)，勇氣也。_________，__________，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）歲月匆匆，“時間都去哪兒了”，我們不由得想起孔子在河邊的那聲感嘆：“______，__________。”（請選用《論語·子罕》中的句子填寫）王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩句“__________，_________”，表達了千山萬水也不能阻隔朋友真情的意思。楊絳先生走完了她一個多世紀的人生歷程，安然辭世。她豐厚的文學(xué)遺產(chǎn)和非凡的人格魅力，將永遠滋養(yǎng)我們的精神世界，正所謂“___________，________”。（請選用龔自珍《己亥雜詩》中的詩句填寫）6．名著閱讀名著中有許多鮮活的孩子形象。那個自幼隨母親投奔外祖父，后來因為染壞了一匹布，竟被外祖父打得昏死過去的男孩是______（填人名）；那個因反抗表哥毆打，被舅媽關(guān)進紅房子，后來去了洛伍德學(xué)校的女孩是_____（填人名）。豬八戒雖然貪吃好睡、滑稽荒唐，但有時也很勇敢，請簡述一個能表現(xiàn)豬八戒勇敢的故事情節(jié)：_________________阿長和衍太太是《朝花夕拾》中兩個很典型的婦女形象，分別寫出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我”對她們的態(tài)度。____________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀昀《河中石獸》）（乙）南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭①，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦②而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者癭病之也不求善藥去爾病反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。（劉元卿《南岐之人》）（注釋）①癭：頸瘤，俗稱大脖子病。②焦：干枯細瘦。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶B．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶C．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶D．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶2．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）湮于沙上湮：______（2）如是再嚙嚙：______（3）焦而不吾類類：______（4）及見外方人至及：______3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）沿河求之，不亦顛乎？（2）吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙兩文都寫了“笑”，講學(xué)家、老河兵、南岐群小婦人的笑的原因分別是什么？兩文揭示的共同道理是什么？8．閱讀下面的文言文，完成后面小題蔡邕聽琴吳①人有燒桐以爨②者，邕③聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而主以⑤酣焉?？陀袕椙儆谄粒咧灵T試潛聽之，曰:“憘!以樂召我而有殺心，何也?”遂反。將命者告主人曰:“蔡君向來，至門而去。”邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故。邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰:“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當(dāng)之矣?！?節(jié)選自《后漢書?蔡邕傳》)（注釋）①吳:古國名，指今江浙一帶。②爨(cuàn):燒大做飯。③邕(yōng):蔡，字伯喈，陳留人。東漢文學(xué)家、書法家。④陳留:舊縣名，治所在今河南開封東南陳留城。⑤以:通“已”。⑥憮然(wǔ):茫然不解。1．解釋下列句中加點的詞。(1)因請而裁為琴裁：______________________(2)比往而主以酣焉酣：______________________(3)遂反反：______________________(4)螳螂為之一前一卻卻：______________________2．下列句中加點詞的意義或用法相同的一項是()A．邕聞火烈之聲馬之千里者(韓愈《馬說》)B．以樂召我而有殺心挺劍而起(《唐雎不辱使命》)C．其鄰人有以酒食召邕者不以物喜，不以己悲(范仲淹《岳陽樓記》)D．見螳螂方向鳴蟬狼不敢前，耽眈相向(蒲松齡《狼》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問其故。(2)吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?4．本文意在表現(xiàn)蔡的哪些品質(zhì)?9．閱讀下列文言文，完成下列小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（乙）律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處。使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬?；茛莸?，各置他所。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。（注釋）①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣?，蘇武的隨從之一。⑥廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1．下列句子中加點字的意思相同的一項是（）A．萬鐘于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．所識窮乏者得我與欲窮其林2．下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項是（）A．（甲）文選自《孟子·告子上》，孟子，名軻，春秋時期思想家，儒家學(xué)派的代表人物。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句應(yīng)為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我國古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱號。D．（甲）文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個句子均為省略句。3．下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（）A．（甲）文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個例子，事例典型，無可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流暢、論證嚴密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過詳細記敘蘇武被幽禁時忍受的種種磨難，生動形象地刻畫了蘇武這一人物。C．（甲）文用“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強調(diào)人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D．（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設(shè)，提出質(zhì)問。（乙）文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對蘇武的敬重。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。10．最妙的是下點小雪呀?？窗?，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白發(fā)，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上了一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點兒薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！1．這段話是按什么順序展開描寫的?請寫出表示順序的詞語2．找出上文中表示色彩的詞語，并寫下來。說說它們有什么作用。3．“等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點兒薄雪好像害了羞，微微露出點粉色”能否改為“到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪微微露出點粉色”?為什么?4．最后一句話表達了作者怎樣的感情？請根據(jù)上下文，說說你的理解11．閱讀下文，完成下列小題。知入與知出①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。②閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個方法是堅持“精思”。朱熹認為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f閱讀要慢嚼細咽，通過揣摩語言，達到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃訉で?，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認識；這種認識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過不少進化論書籍，曾一度相信社會進化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年?！焙髞?，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實，我的思路因此轟毀?！本瓦@樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認識、舊觀點，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。（作者：張運輔）1．本文的中心論點是什么？2．第④段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？3．下面這段話放在本文哪一段中最適用？請說明理由。孟子認為：“盡信書，則不如無書?！比?、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成下列小題。以下是網(wǎng)絡(luò)熱傳的關(guān)于媽媽們輔導(dǎo)孩子作業(yè)的熱點事件的相關(guān)圖片。輔導(dǎo)作業(yè)崩潰到要“嫁”女兒輔導(dǎo)作業(yè)氣到心跳加速輔導(dǎo)作業(yè)而考取教師資格證家長因為輔導(dǎo)作業(yè)出現(xiàn)了各種情況，大多數(shù)家長感嘆：別人家寶寶上學(xué)要錢，為啥我家寶寶上個學(xué)卻“要命”呢？輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)真的這么困難嗎？那些能輕松搞定孩子的家長又是怎么做的？親愛的家長朋友：你好！聽說你因為輔導(dǎo)娃寫作業(yè)的事兒苦惱不已，誰不是經(jīng)歷過或者正在經(jīng)歷呢？我跟愛人學(xué)習(xí)都不錯，孩子這看著題目就發(fā)愣，一寫作業(yè)就偷偷玩起來的毛病到底像誰呢？是不是應(yīng)該給孩子想想別的出路，給孩子多點兒選擇？可是，不管怎么選擇，文化水平總是硬實力，這可怎么辦？我這幾年不斷閱讀教育文章和自己親身體驗總結(jié)的陪寫作業(yè)秘籍，希望對你家也有用。陪寫作業(yè)，并不意味著分分秒秒死盯著。有的家長喜歡盯著孩子寫作業(yè)，一旦發(fā)現(xiàn)有問題，就責(zé)怪孩子。在緊張、焦慮的氛圍中，孩子的學(xué)習(xí)興趣和能量之門很難打開。其實，不妨首先過問一下有多少家庭作業(yè)，然后叫孩子自己去做，我們在一旁拿本書讀讀，或者輕手輕腳地做自己的事，別輕易去打擾孩子。等孩子做完作業(yè)，再去檢查。孩子拖拉、磨蹭怎么辦？發(fā)現(xiàn)孩子寫作業(yè)時有不專心的表現(xiàn)，只要不是太過分，讓他動一動也好。如果孩子注意力不大集中，有拖拉的行為，父母可在旁邊適當(dāng)提醒一下。催促時要得法，安撫的語氣最合適。當(dāng)然，可以直接提要求，但強硬也得講道理。如果上述方法沒用，換這種方法試試：事先了解孩子的作業(yè)量，然后直接提出完成的時間，規(guī)定的時間要充分考慮到孩子的能力和作業(yè)量，而不是隨便規(guī)定一個孩子不可能達到的時限，以免讓孩子頻頻受挫。真需要“露一手”時，我們該怎么給孩子講題？可能很多爸媽生氣不是因為孩子磨蹭，而是輔導(dǎo)作業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)自己眼里簡單的題目，孩子怎么弄都不會。我覺得，爸媽輔導(dǎo)和點撥要講究技巧：讓孩子反復(fù)讀題許多題目不難，只是孩子缺乏閱讀原題的耐心，往往只看了一遍就感到不會做、很難，從而產(chǎn)生消極的心理暗示。正確的方法是建議孩子靜下心多讀原題，當(dāng)孩子做出來以后，要高興地稱贊，這種鼓勵式的方法能夠“逼”出孩子主動學(xué)習(xí)的興趣，從而獲得自信。用例題作輔導(dǎo)對于孩子沒做出的題目，父母可根據(jù)原題編一個相似的例題，讓孩子弄懂例題，再做原題。如果仍不會，再回到例題，只要父母耐心引導(dǎo)，孩子就有可能會做原題。只講關(guān)鍵點對于有些難題，父母可能會將算式直接列出來，這樣做固然方便，但孩子的解題思路并沒有被打開，也難有真正收獲。父母可以分析題目的關(guān)鍵點，讓孩子根據(jù)父母的提示去思考、計算。父母是孩子的第一任老師，也是最好的老師。讓我們一同找到最對的那把鑰匙，帶著智慧和愛共同開啟孩子這把鎖吧！你的家長朋友X年X月X日陪娃寫作業(yè)被氣到“崩潰要嫁女兒”和“心跳加速”的家長，和陪娃寫作業(yè)“順便”考教師資格證的家長之間，差別最大的是陪伴孩子時的心態(tài)。一些陪讀家長充滿委屈：“孩子學(xué)過的東西都是自己學(xué)過的，有的時候自己還幫不上忙，只能在旁邊陪著，感覺有點浪費時間……”覺得陪伴孩子學(xué)習(xí)是生命浪費的家長，是典型的消極心態(tài)，當(dāng)然就會有心理負擔(dān)了。你完全可以在陪伴孩子學(xué)習(xí)的同時，一起與她成長。家長可以做自己一直想做而沒有做的事情，比如閱讀文學(xué)作品，提高自己文學(xué)修養(yǎng)，比如嘗試寫作，比如學(xué)習(xí)插花，比如考專業(yè)證書……請記住，在陪伴孩子的同時，一定要自己活出精彩。留在孩子身邊，自己無所事事，對孩子的學(xué)習(xí)不管不問，是低級的陪伴方式，可能雙方收獲甚微；盡心盡力，看著孩子學(xué)習(xí)、督促孩子進步，是初級陪伴方式，可能孩子單贏，也可能是雙輸；以身作則、以向上的精神間接影響孩子進步，共同進步，是高級陪伴方式，是雙贏的結(jié)果。陪伴的意義，不在于你能否現(xiàn)場幫助孩子傳道解惑，而在于營造一種努力向上、積極進取的氛圍。有家長的陪伴，是一種安心；有家長的精神感染，孩子會更有動力。家長在自我成長過程中時時給孩子分享你的進步，這種精神會無形中感染到孩子。德國著名哲學(xué)家雅思貝爾斯說過：教育的本質(zhì)就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂召喚另一個靈魂。為人父母的，不應(yīng)該是拿著鞭子在后面驅(qū)趕著孩子向前，而應(yīng)該在任何時候，都應(yīng)該和孩子一起成長。1．材料一呈現(xiàn)三張媽媽們輔導(dǎo)孩子作業(yè)事件的有關(guān)圖片，其意圖最不可能的一項是（）A．說明現(xiàn)在家庭普遍重視孩子的教育。B．說明現(xiàn)代家庭教育中父親角色普遍缺失。C．引發(fā)人們對“家庭作業(yè)輔導(dǎo)”這一教育現(xiàn)狀的探討。D．說明家庭教育方式各有不同。2．材料一中家長感慨寶寶上學(xué)“要命”，根據(jù)材料二，概括在輔導(dǎo)作業(yè)時孩子讓家長覺得“要命”的表現(xiàn)。3．以上三則材料的組合順序可以打亂嗎？請結(jié)合三則材料分析理由。4．根據(jù)材料二、三，給材料一里因輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)被氣到“崩潰要嫁女兒”和“心跳加速”的媽媽寫一封短信，提出你關(guān)于家庭教育的建議。注意：書信格式要規(guī)范，150字左右。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目：逆風(fēng)而行要求：①以“逆風(fēng)而行”為題目寫一篇600字以上的文章。②文體不限。（詩歌、戲劇除外）③文中不得出現(xiàn)透露考生個人身份的信息。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.都讀rú、hè/shè。B.都讀zhù、都讀huáng。C.qǐ/jī、xiāo/niǎo。D.都讀dì、jìn/jīn。故選B。2、B【解析】

A：百費待興——百廢待興。C：婦儒皆知——婦孺皆知。D：震感——震撼。故選B。3、A【解析】

A項最恰當(dāng)。根據(jù)四季的特點的對應(yīng)關(guān)系作答?！按禾旎蒿L(fēng)和暢，鶯飛草長”自然對應(yīng)“是生命的萌發(fā)”；“夏天驕陽似火，蛙鳴蟲唱”自然對應(yīng)“是生命的張揚”；“秋天明月朗照，五谷飄香”自然對應(yīng)“是生命的純熟”。此題比較容易。4、A【解析】

本題考查學(xué)生對名著知識的掌握。A.貓和老虎的故事是祖母給“我”講的；選項錯誤；故選A。5、海日生殘夜江春入舊年五十弦翻塞外聲沙場秋點兵一鼓作氣再而衰逝者如斯夫不舍晝夜海內(nèi)存知己天涯若比鄰落紅不是無情物化作春泥更護花【解析】試題分析：默寫詩文句子，易寫錯字，一是由于記憶不清，二是好望文生義，所以平時背誦時要熟讀熟記，要理解詩句中每個字的含義，本題中易錯字有：殘、弦、塞、衰、晝、涯，要根據(jù)語境仔細判斷，注意書寫，不要筆誤?！究键c定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。6、(1)阿廖沙；簡.愛。(2)黃蜂洞豬八戒用耙筑死虎先鋒、流沙河大戰(zhàn)沙悟凈、火云洞斗紅孩兒等情節(jié)均可。參考示例：阿長給我買回《山海經(jīng)》，我對阿長這個勞動婦女從“不大佩服”到充滿敬意（感激歉疚思念）；衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個謠言散播開來，我對衍太太這個庸俗的市井婦人充滿厭惡?！窘馕觥?/p>

（1）外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。被舅媽關(guān)進紅房子，后來去了洛伍德學(xué)校的女孩是《簡·愛》中的人物簡·愛。（2）豬八戒作戰(zhàn)勇敢，在妖魔面前從不屈服。只要力所能及，奮力殺敵毫不含糊，一把五千零四十八斤的九齒釘耙使得兇猛。只要妖怪不是他的對手，總是“一耙筑死”。很多情況下，豬八戒和孫悟空并肩作戰(zhàn)，比如黃風(fēng)洞用耙筑死虎先鋒，流沙河大戰(zhàn)沙悟凈，火云洞斗紅孩兒，琵琶洞打蝎子精，駝羅莊捉紅鱗大蟒蛇時，這呆子協(xié)助孫悟空奮力出戰(zhàn)。（3）當(dāng)阿長買來《山海經(jīng)》時，使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的，她卻能夠做成功，讓我感激不盡。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。二、閱讀7、1．B2．（1）埋沒、淹沒（2）沖刷（3）像（4）等到3．（1）（你們）順著河流尋找石獸，不也是顛倒事實嗎？（2）我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治呢？4．第一問：講學(xué)家嘲笑寺僧沒有探究客觀事物的道理；老河兵笑講學(xué)家主觀臆斷；南岐群小婦人笑外方人脖子干枯細瘦，和他們不一樣。第二問：示例一：做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷。示例二：一個人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去衡量正確的事物，否則只能是顛倒是非美丑?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。聯(lián)系上下文，這句話意思是“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認為我的頭頸細瘦（不正常）嗎？”據(jù)此可斷句為：爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶？故選B。2．本題考查學(xué)生解釋文言詞語的能力。平時應(yīng)多積累、牢記，還要注意一詞多義、通假字、古今異義詞、詞類活用等特殊情況。注意解釋時要結(jié)合所在句子進行。注意：嚙（niè）：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。“類”解釋為“像”。3．本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意“沿（順著）”“顛（顛倒事實）”“然（這樣）”的正確翻譯。4．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。甲文中?講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識。老河兵的“笑”，則是因為富于實際經(jīng)驗，笑講學(xué)家主觀判斷?！叭粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”，?嘲諷了那些據(jù)理臆斷、自以為是的人；用反問強調(diào)要根據(jù)實際經(jīng)驗，綜合考慮各方面的因素，不能主觀判斷。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他們永遠也不知道自己有病的情況，可知這個故事告訴我們?nèi)擞凶灾鞯闹匾?。譯文：【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水質(zhì)不好，只要喝了這種水的人都生頸瘤病，所以那里的居民沒有一個不患有頸瘤病。后來他們見到外地人來了，一些見識淺陋的人和婦人們一起涌去圍觀還嘲笑外地人說：“他們（外人）的脖子真奇怪！又細又瘦和我們的不一樣！”外地人說：“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認為我的頭頸細瘦（不正常）嗎？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治??？”他們終究不知道自己（的脖子）是丑陋的。8、1．制作。酒喝得很痛快。喝酒喝得高興。反：同“返”，返回。退卻，退后，后退。2．D3．（1）蔡邕向來是被同鄉(xiāng)所敬仰的人，所以主人急忙親自追上去并且問他逃離的原因。（滿分2分，根據(jù)翻譯出的語義完整、準(zhǔn)確程度酌情賦分）（2）我心里驚動（不安），只怕螳螂放過了蟬，這難道是殺戮之心表現(xiàn)（顯露）在琴聲（樂聲）中了嗎？4．.蔡邕精通音律，善于識別做琴的良木，對于琴聲具有很強的辨識能力?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“反”是“返”，返回；“卻”是古今異義詞，“退卻，后退”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”分別為“助詞，的”和“提賓標(biāo)志”；B.選項中的“而”的意思分別為“表轉(zhuǎn)折，卻”和“表順承”；C.選項中的“以”分別是“用，拿”和“因為”；D.選項中的“向”都是“朝著”的意思。故選D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“素（平素，一向）、為（被）、宗（尊崇）、遽（急忙，趕快）、故（原因）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“聳（驚聳）、惟（只）、豈（難道）、形（表現(xiàn)）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中對人物的描寫和事件進行分析作答。從“邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音”可以看出蔡邕善于識別做琴的良木；從“客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰:‘憘!以樂召我而有殺心，何也?’遂反”可以看出蔡邕對琴聲具有很強的辨識能力，可以理解琴聲的內(nèi)在含義和聲外之音。據(jù)此可概括作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：吳地有個焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請人用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部還是燒焦了，所以當(dāng)時把這個琴就叫做"焦尾琴"。起初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時鄰家酒喝得正高興，有一個客人在屏風(fēng)后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道:"啊!用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢?"就溜回去了。仆人告訴主人說:"蔡君剛才來了，到門口卻離開了。"蔡邕一向被鄉(xiāng)里人推崇。主人急忙親自追上去并且追問他離開的原因，蔡邕詳細把情況告知了他，大家沒有不吃驚的。彈琴的人說:"我剛才彈琴時，看見螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開卻沒有飛起，螳螂隨著他一進一退。我內(nèi)心很緊張，只擔(dān)心螳螂抓不到它啊。這難道就是殺心顯露在琴聲中嗎?"蔡邕笑著說:"這足以稱之為殺心啊!"9、1．B2．A3．D4．（1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃?！窘馕觥?/p>

1．B句子中加點字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到……的盡頭”。2．A“孟子，名軻，春秋時期思想家”對選文相關(guān)知識的解說不正確。孟子是戰(zhàn)國時期思想家。3．A對選文相關(guān)知識的解說不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使……則……”的句式，從反面假設(shè)，提出疑問。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”的行為震撼。故選D。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種?！岸保毫T了。“既”：已經(jīng)。“廩食”：糧食?！叭ァ保和ā皬l”，收藏。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）翻譯：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開始出使時，正值壯年，等到歸國以后頭發(fā)胡子都白了。10、1．（從上到下的）空間順序；（山上）山尖、山坡上、山腰上2．青黑、白、藍、銀、暗黃、微黃、粉.色彩找出四個即可）；文中運用這些詞語，使豐富的色彩相互映照，顯得色彩繽紛，體現(xiàn)了濟南冬天的秀美。3．不能改，因為原句采用擬人手法，生動形象地寫出了濟南冬天小雪的秀氣，顯得情態(tài)可掬。改動后，缺乏了韻味。4．表達了作者的憐愛之情，字里行間中顯示了作者對濟南的熱愛與贊美【解析】1．這段描寫是從山上寫到山尖，寫到山坡，再寫到山腰，按照由上到下的空間順序描寫景物。順序的詞語很好找的，山尖、山坡上、山腰上。2．根據(jù)“表示色彩的詞語”來找，此問不難，“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花”，松的翠與雪的白相映成趣；“山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊”，如洗的藍天與似銀的白雪相映生輝；“一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣”，白雪與暗黃的草色，組成彩色的美景。3．“那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色”把薄雪比喻成害羞的少女，寫出雪的情態(tài)。改后的句子，因為缺少了“那點薄雪好像忽然害了羞”，缺乏了韻味。4．“就是”是只是、只能的意思，強調(diào)了濟南雪后山景美麗而嬌弱的情態(tài)，流露出作者的喜愛之情。11、1．閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣）2．論證方法：舉例論證（或：事實論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩時區(qū)分“見”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為‘入書’之妙訣”。3．放在第⑤段。孟子的這句話指出了讀書要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第⑤段“閱讀中的‘出’，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑”的觀點一致?！窘馕觥?．本題考查文章論點的提煉，論點一般在文章的開頭、結(jié)尾、中間段落，有時候文章標(biāo)題就是文章論點。結(jié)合全文內(nèi)容，本文的中心論點在文章最后一段，即閱讀，要“入”，也要“出”。2．本題考查議論文論證方法及其作用。從“蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道”可知，該句運用了舉例論證，通過“蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異”這一事例，具體有力地論證了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣”這一論點。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解，需要先理解所給句子的意思，再結(jié)合文章內(nèi)容進行做答。本題中“盡信書，則不如無書”泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本，要求讀者善于獨立思考問題。孟子的這一觀點與本文中第五段的觀點，即閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑相符合，所以應(yīng)放在第五段。三、應(yīng)用12、1．B2．①輔導(dǎo)作業(yè)時孩子看著題目就發(fā)愣；②一寫作業(yè)就偷偷玩起來；③輔導(dǎo)作業(yè)時孩子不專心，注意力不大集中、愛拖拉（磨蹭）；④輔導(dǎo)作業(yè)的時候家長眼里簡單的題目，孩子怎么弄都不會；⑤缺乏閱讀原題的耐心。3．三則材料的組合順序不可以打亂。第一則材料以圖片的形式呈現(xiàn)家長輔導(dǎo)孩子作業(yè)的家庭教育現(xiàn)象；第二則材料針對“家庭作業(yè)輔導(dǎo)”這一現(xiàn)象，更進一步地分析孩子做作業(yè)讓家長覺得“要命”的表現(xiàn)和對策；第三則材料則更深入一層，從家長應(yīng)該如何陪伴和自我成長的角度探尋家庭教育的本質(zhì)。三則材料之間是有現(xiàn)象到本質(zhì)的一種遞進關(guān)系，遵循人們的認知與邏輯規(guī)律，所以不可以打亂。4．示例阿姨：您好！您輔導(dǎo)孩子完成家庭作業(yè)很辛苦，有時也很崩潰，的確不容易。我想你可以用更積極的心態(tài)去陪伴您的孩子，您要覺得陪著孩子學(xué)習(xí)也是您的一次成長，這樣您會少一些負擔(dān)，多一些快樂，少一份急躁，多一份耐心。在陪伴的同時，您可以通過學(xué)習(xí)來完善自己，這樣就能以向上的精神影響和感染孩子，實現(xiàn)您與孩子的共同成長，這才是家庭教育中最高級的陪伴方式。希望您每天都能以微笑面對您的孩子。此致敬禮XXXX年X月X日【解析】1．此題考查的是對材料的探究。材料一中三幅圖片寫了父母對自己輔導(dǎo)作業(yè)的煩惱的調(diào)侃。而B項寫到反映父親角色的缺失，與原意不符。故選B.2．此題考查的是從材料中搜集信息的能力。材料二中提到“孩子這看著題目就發(fā)愣”，“一寫作業(yè)就偷偷玩起來”，“孩子拖拉、磨蹭”，“自己眼里簡單的題目，孩子怎么弄都不會”，“孩子缺乏閱讀原題的耐心”，這些都是足以讓家長為之“瘋狂”的，也是認為“要命”的折磨。據(jù)此作答。3．此題考查的是材料的內(nèi)在聯(lián)系。三則材料分