高二上學(xué)期強(qiáng)基班第1次語(yǔ)文周考

高二（上）語(yǔ)文周練（一）考試時(shí)間：40分鐘試卷分?jǐn)?shù)：40分一、現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在我國(guó)古詩(shī)詞中，“東風(fēng)”一詞出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)高于其他幾個(gè)方向的風(fēng)。這主要是由于東風(fēng)意指春風(fēng)，具有美好寓意，也與我國(guó)東臨大海的地理位置和季風(fēng)性氣候關(guān)系密切。春回大地之時(shí)，我國(guó)中原地區(qū)一般會(huì)吹起東南風(fēng)，而人們一般都會(huì)將其說(shuō)成東風(fēng)。因此，在漢語(yǔ)的文化語(yǔ)境中，東風(fēng)基本等同于春風(fēng)。依我國(guó)古代歷法來(lái)看，天干的周天分布方位和五行屬性決定了古詩(shī)詞中的東、南、西、北四種風(fēng)向與春、夏、秋、冬四季基本對(duì)應(yīng)。從某種意義上說(shuō)，古代中原的地理環(huán)境影響了中華民族的文化意識(shí)?！皷|風(fēng)”一詞蘊(yùn)涵豐富，有著文學(xué)、科學(xué)等多方面的豐富內(nèi)涵。文學(xué)作品中的“東風(fēng)”是拉開春天序幕的使者。散文家朱自清在《春》中這樣寫道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。”與春天相伴而生的“東風(fēng)”，在大多數(shù)情況下帶來(lái)的是生機(jī)與希望。李白“東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花”，表達(dá)了對(duì)美好未來(lái)的向往，全詩(shī)嗟嘆韶華易逝，莫負(fù)春光。朱熹的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)化萬(wàn)物的春風(fēng)，蘊(yùn)含著樸素而又深刻的哲理。然而，古代詩(shī)詞中，“東風(fēng)”所到之處并非一概意味著春和景明，其“破壞力”也不容小覷。尤其對(duì)于愛(ài)花之人，眼見一夜東風(fēng)后的滿地落紅，感傷與無(wú)奈之情油然而生，如“東風(fēng)歇，香塵滿院花如雪”“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”等，都表達(dá)了作者對(duì)“東風(fēng)”的幽怨之情，同時(shí)也有對(duì)人生的感慨。更甚者，“東風(fēng)”會(huì)帶來(lái)一種飽受摧殘的境遇。陸游對(duì)“東風(fēng)”的嫌惡似乎達(dá)到了極致：“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！”此句抒發(fā)了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚與癡情。在中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明中，農(nóng)時(shí)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活十分重要。古人通過(guò)對(duì)包括“東風(fēng)”在內(nèi)的自然萬(wàn)物進(jìn)行細(xì)致觀察后，逐步總結(jié)出有規(guī)律的二十四節(jié)氣，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活?！抖Y記·月令》中就有將立春節(jié)氣的十五天分為三候的描寫：“一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負(fù)冰。”這幅圖畫生動(dòng)展現(xiàn)了古人浪漫的生活情致與樸素的生活智慧?！皷|風(fēng)”還是一味中藥。東風(fēng)草具有清熱明目等功效?！皷|風(fēng)”也是一種菜名。晉左思《吳都賦》中也有“東風(fēng)菜”的相關(guān)記載。中華人民共和國(guó)成立后，“東風(fēng)”一詞有了新的時(shí)代含義。1958年元旦創(chuàng)刊的光明日?qǐng)?bào)《東風(fēng)》副刊，名字就取自毛澤東“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的著名論斷。1992年鄧小平同志視察南方時(shí)，《深圳特區(qū)報(bào)》發(fā)表的新聞通訊，就引用唐朝詩(shī)人李賀詩(shī)句“東方風(fēng)來(lái)滿眼春”作為標(biāo)題。東風(fēng)，是最能勾起中國(guó)人無(wú)限想象的自然物象之一?！皷|風(fēng)夜放花千樹”里有中國(guó)人獨(dú)特的浪漫情愫；“等閑識(shí)得東風(fēng)面”中有中國(guó)人樸素而深刻的哲思；“東方風(fēng)來(lái)滿眼春”則標(biāo)舉著中國(guó)人引領(lǐng)風(fēng)氣的文化自信。（摘編自蔣坎帥、郝亞倫《如何“識(shí)得東風(fēng)面”——談?wù)劇皷|風(fēng)”的文化內(nèi)涵》）材料二：李商隱的《無(wú)題·相見時(shí)難別亦難》，是一首膾炙人口的詩(shī)篇。一向被認(rèn)為是“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的纏綿執(zhí)著，對(duì)戀人的綿邈深情”。從詩(shī)面上看，這樣解讀并無(wú)不妥。實(shí)際上，多少年來(lái)，人們也是一直按照這種觀點(diǎn)來(lái)詮釋本詩(shī)的。然而，當(dāng)我們真正做到古人所說(shuō)的“知人論世”，了解詩(shī)人寫作的具體背景、傾訴對(duì)象，那我們對(duì)該詩(shī)的理解恐怕不會(huì)如此純粹、如此情深，對(duì)詩(shī)人的態(tài)度也不僅僅是同情、嘆惋，應(yīng)是五味雜陳、“別有一番滋味在心頭”。據(jù)許多專家學(xué)者考證，這首詩(shī)是李商隱為女道士宋華陽(yáng)所寫，表現(xiàn)了兩人之間一段脫離世俗、不同尋常的戀情。其實(shí)，終唐一代，與女道士交游的文人名士不乏其人，但最終能夠修成正果、終成眷屬的寥寥無(wú)幾。究其原因，當(dāng)然與社會(huì)倫理、道德觀念有關(guān)，與交往雙方各自的身份、社會(huì)地位、文化差異有關(guān)，更與文人名士與女道士的交往心態(tài)、交往目的有關(guān)：或?yàn)榍缶祛?，曲意逢迎；或貪戀美色，逢?chǎng)作戲；或追求時(shí)尚，滿足虛榮……這種所謂的戀情本就具有強(qiáng)烈的功利性，感情基礎(chǔ)十分脆弱，很難經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。若是遭遇社會(huì)嘲諷、家人責(zé)難等種種壓力，分手便是早晚的事。因此，從這個(gè)角度看，李商隱的這首“無(wú)題”詩(shī)，與其說(shuō)是一首情真意切的愛(ài)情詩(shī)，倒不如說(shuō)是一首面對(duì)壓力、斬?cái)嗲榻z的訣別詩(shī)?！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”，含蓄地揭示了“難”的原因。“東風(fēng)”有春風(fēng)之意。有評(píng)論者認(rèn)為，這一句是以詩(shī)意化的語(yǔ)言描寫他們分別的時(shí)間背景：自己的戀情也如眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣。這樣理解自有其道理，但“東風(fēng)”一詞是有典故的，三國(guó)時(shí)期，孫劉聯(lián)軍在赤壁借助“東風(fēng)”之力，打敗曹操。所以“東風(fēng)”又譬喻某種能改變歷史走向、改寫人物命運(yùn)的神奇力量。揆情度理，李商隱此句也是應(yīng)用此意：由于缺乏“東風(fēng)”之力，他們的愛(ài)情之花就只能像百花一樣任其凋零了。他希望對(duì)方能夠諒解他的迫不得已，寬宥他的軟弱無(wú)力。面對(duì)重重壓力，他孤木難支，實(shí)在無(wú)力抗?fàn)?，不得不忍痛割?ài)，結(jié)束戀情。（摘編自李鋒軍《東風(fēng)無(wú)力愛(ài)亦殘——李商隱<無(wú)題·相見時(shí)難別亦難>再解讀》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．在我國(guó)古詩(shī)詞中，“東風(fēng)”具有美好寓意，往往帶來(lái)生機(jī)與希望，所以“東風(fēng)”一詞出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)高于其他幾個(gè)方向的風(fēng)。B．陸游對(duì)“東風(fēng)”的嫌惡比其他詩(shī)人更甚，“東風(fēng)惡，歡情薄”抒發(fā)了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚與癡情。C．在唐代，文人名士與女道士交游之風(fēng)盛行，但他們的戀情具有強(qiáng)烈的功利性，感情基礎(chǔ)脆弱，很難經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。D．李商隱的《無(wú)題》一向被認(rèn)為是一首情真意切的愛(ài)情詩(shī)，但材料二作者更愿意說(shuō)它是一首面對(duì)壓力、斬?cái)嗲榻z的訣別詩(shī)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“東風(fēng)”內(nèi)涵豐富，并在時(shí)代發(fā)展中不斷被賦予新的含義，最能勾起中國(guó)人無(wú)限的想象。B．從《禮記·月令》中的描寫可知，“東風(fēng)”在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中也有一定的指導(dǎo)意義。C．材料二作者深入分析詩(shī)人寫作的具體背景、傾訴對(duì)象，知人論世，提出了不一樣的見解。D．材料一和材料二都論及古詩(shī)詞中“東風(fēng)”的內(nèi)涵，不過(guò)二者論述的角度和重心并不相同。3．下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．“盡日無(wú)人疑悵望，有時(shí)經(jīng)雨乍凄涼。舊山山下還如此，回首東風(fēng)一斷腸。”B．“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。”C．“東風(fēng)又作無(wú)情計(jì)，艷粉嬌紅吹滿地。碧樓簾影不遮愁，還似去年今日意?！盌．“山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。猶恨東風(fēng)無(wú)意思，更吹煙雨暗黃昏?！?．簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。（4分）5．錢鍾書在《也是集》中提到“吾詩(shī)中之意，惟人所寓。吾所寓意，只為己設(shè)；他人異解，并行不?！?。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)勀愕睦斫庖约矮@得的啟示。（6分）二、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成6～7題。《邶風(fēng).擊鼓》擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。6.下列對(duì)《邶風(fēng).擊鼓》的詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一章總言衛(wèi)人救陳，平陳宋之難，敘衛(wèi)人之怨。結(jié)云“我獨(dú)南行”者，詩(shī)本以抒寫個(gè)人憤懣為主，這是全詩(shī)的線索。B.第二章“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨(dú)南行”為說(shuō)。假使南行不久即返，猶之可也。詩(shī)之末兩句云“不我以歸，憂心有忡”，敘事更向前推進(jìn)，如芭蕉剝心，使人酸鼻。C.第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實(shí)文心最細(xì)?！肚f子》說(shuō)：“猶系馬而馳也?！焙民R是不受羈束、愛(ài)馳騁的；征人是不愿久役、想歸家的。這個(gè)細(xì)節(jié)，真寫得映帶人情。D.第五章中“于嗟闊兮”的“闊”是“離”的意思；“不我活兮”的“活”，即存活；“于嗟洵兮”的“洵”是“遠(yuǎn)”的假借；“不我信兮”的“信”是“信誓”的意思。7.“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”是傳誦千古的名句，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)的內(nèi)容分析這四句流傳千古的原因。（6分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成8～10題。剛從寂靜的山莊來(lái)到這里，城市千奇百怪的噪音聽起來(lái)像洪水一般喧囂。盡管滿眼都是人群，但他感覺(jué)自己像置身于一片荒無(wú)人煙的曠野里。一種孤單和恐慌使他忍不住把眼睛閉起來(lái)?，F(xiàn)實(shí)的景象消失了。他通過(guò)心靈的視覺(jué)，卻看見了炊煙裊裊的雙水村；看見夕陽(yáng)染紅的東拉河邊，飲飽水的黃牛抬起頭來(lái)，靜靜地凝視著遠(yuǎn)方的山巒……“唔……”他像呻吟般地發(fā)出一聲嘆息。孫少平盡量使自己的精神振作起來(lái)。他必須在這個(gè)城市里活下去。他思量，過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代，像他這樣的青年，多少人每天都面臨著死亡呢！而現(xiàn)在是和平年月，他充其量吃些苦罷了，總不會(huì)有死的威脅。想想看，比起死亡來(lái)說(shuō)，此刻你安然立在這橋頭，并且還準(zhǔn)備勞動(dòng)和生活，難道這不是一種幸福嗎？你知道，幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰(zhàn)勝困難……是的，他現(xiàn)在只能和一種更艱難的生活比較，而把眼前大街上幸福和幸運(yùn)的人們忘掉。忘掉！忘掉溫暖，忘掉溫柔，忘掉一切享樂(lè)，而把饑餓、寒冷、受辱、受苦當(dāng)作自己的正常生活……8．文中畫波浪線處的“像”和“阿……Q哥，像我們這樣的窮朋友是不要緊的”的“像”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．城市千奇百怪的噪音聽起來(lái)像洪水一般喧囂。B．但他感覺(jué)自己像置身于一片荒無(wú)人煙的曠野里。C．他像呻吟般地發(fā)出一聲嘆息。D．像他這樣的青年，多少人每天都面臨著死亡呢！9．文中畫橫線的句子可以改寫成“忘掉溫暖、溫柔、享樂(lè)”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）文中第三段交替使用“他”和“你”兩種人稱，結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勛髡叩挠靡?。?分）1．D【解析】本題考查理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.原因的表述以偏概全。原文材料一是說(shuō)“‘東風(fēng)’一詞出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)高于其他幾個(gè)方向的風(fēng)。這主要是由于東風(fēng)意指春風(fēng)，具有美好寓意，也與我國(guó)東臨大海的地理位置和季風(fēng)性氣候關(guān)系密切”。B.“陸游對(duì)‘東風(fēng)’的嫌惡比其他詩(shī)人更甚”無(wú)中生有，材料只是說(shuō)“似乎達(dá)到了極致”，并未和其他詩(shī)人進(jìn)行比較。C.“在唐代，文人名士與女道士交游之風(fēng)盛行”曲解文意，“終唐一代……不乏其人”不能得出“盛行”的論斷，“但他們的戀情具有強(qiáng)烈的功利性”擴(kuò)大范圍，材料二“這種所謂的戀情本就具有強(qiáng)烈的功利性”有明確指向。故選D。2．A【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“最能勾起中國(guó)人無(wú)限的想象”以偏概全，材料一是說(shuō)“東風(fēng)，是最能勾起中國(guó)人無(wú)限想象的自然物象之一”。故選A。3．B【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.正當(dāng)詩(shī)人“欲山行”之際，東風(fēng)吹來(lái)，雨過(guò)天晴，表達(dá)了出發(fā)時(shí)的愉悅心情。與第三段東風(fēng)的“破壞力”“幽怨之情”內(nèi)涵不符。故選B。4．①采用總—分—總論證結(jié)構(gòu)，詳細(xì)論證了“東風(fēng)”豐富的文化內(nèi)涵。②論證中綜合使用多種論證方法。如舉例論證、引用論證。【解析】本題考查分析論證結(jié)構(gòu)和論證方法的能力。①采用總—分—總論證結(jié)構(gòu)，詳細(xì)論證了“東風(fēng)”豐富的文化內(nèi)涵。第一段為總說(shuō)，“‘東風(fēng)’一詞蘊(yùn)涵豐富，有著文學(xué)、科學(xué)等多方面的豐富內(nèi)涵”。接下來(lái)的各段從不同角度解說(shuō)“東風(fēng)”的文化內(nèi)涵：“文學(xué)作品中的‘東風(fēng)’是拉開春天序幕的使者”“古代詩(shī)詞中，‘東風(fēng)’所到之處并非一概意味著春和景明”“古人通過(guò)對(duì)包括‘東風(fēng)’在內(nèi)的自然萬(wàn)物進(jìn)行細(xì)致觀察后，逐步總結(jié)出有規(guī)律的二十四節(jié)氣，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活”“‘東風(fēng)’還是一味中藥。東風(fēng)草具有清熱明目等功效?！畺|風(fēng)’也是一種菜名”“中華人民共和國(guó)成立后，‘東風(fēng)’一詞有了新的時(shí)代含義”。最后一段做總結(jié)，“東風(fēng)，是最能勾起中國(guó)人無(wú)限想象的自然物象之一”。②論證中綜合使用多種論證方法。如舉例論證和引用論證，“1958年元旦創(chuàng)刊的光明日?qǐng)?bào)《東風(fēng)》副刊，名字就取自毛澤東‘東風(fēng)壓倒西風(fēng)’的著名論斷”為舉例論證，“散文家朱自清在《春》中這樣寫道……”“如‘東風(fēng)歇，香塵滿院花如雪’‘相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘’……”為引用論證。5．理解：詩(shī)歌（文藝作品）的意蘊(yùn)是作者為表情達(dá)意的需要而設(shè)的，但讀者在品讀一首作品時(shí)，往往身處不同境地，得到的領(lǐng)悟也各殊各異，每個(gè)人可以有不一樣的解讀。啟示：①對(duì)詩(shī)詞的解讀應(yīng)當(dāng)注意其內(nèi)涵的豐富性，要從實(shí)際的寫作對(duì)象和具體背景出發(fā)作具體分析，知人論世；②一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特，要善于思考，敢于質(zhì)疑，讀出自己的見解?！窘馕觥勘绢}考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。理解：錢鍾書“吾詩(shī)中之意，惟人所寓。吾所寓意，只為己設(shè)；他人異解，并行不悖”強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的鑒賞中存在著審美差異性。同一部作品，鑒賞者可以仁者見仁，智者見智，各以其情而自得，這在藝術(shù)鑒賞中，是常見的事實(shí)。啟示：結(jié)合材料二對(duì)李商隱的《無(wú)題·相見時(shí)難別亦難》的解讀，“當(dāng)我們真正做到古人所說(shuō)的‘知人論世’，了解詩(shī)人寫作的具體背景、傾訴對(duì)象，那我們對(duì)該詩(shī)的理解恐怕不會(huì)如此純粹、如此情深，對(duì)詩(shī)人的態(tài)度也不僅僅是同情、嘆惋，應(yīng)是五味雜陳”可知，對(duì)詩(shī)詞的解讀應(yīng)當(dāng)注意其內(nèi)涵的豐富性，要從實(shí)際的寫作對(duì)象和具體背景出發(fā)作具體分析，知人論世；結(jié)合“李商隱的這首‘無(wú)題’詩(shī)，與其說(shuō)是一首情真意切的愛(ài)情詩(shī)，倒不如說(shuō)是一首面對(duì)壓力、斬?cái)嗲榻z的訣別詩(shī)”可知，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特，要善于思考，敢于質(zhì)疑，讀出自己的見解。6..D7.該句采用對(duì)比的手法，執(zhí)子之手與子偕老的美好想法與死生契闊的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與征人的無(wú)奈生動(dòng)地展現(xiàn)在世人的面前，表達(dá)了征人對(duì)和平幸福生活的向往和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。8．D【解析】本題考查準(zhǔn)確理解詞義的能力?！鞍ⅰ璔哥，像我們這樣的窮朋友是不要緊的”的“像”，表示舉例。A.是比喻手法的比喻詞。B.意為似乎、好像。C.表示相似、類似。D.表示舉例。故選D。9．①“忘掉！”單獨(dú)成句，且用了嘆號(hào)，表現(xiàn)出孫少平內(nèi)心的堅(jiān)決。②三個(gè)“忘掉”構(gòu)成排比，語(yǔ)言整齊，富有節(jié)奏和氣勢(shì)，更能體現(xiàn)必須直面殘酷現(xiàn)實(shí)的勇氣。【解析】本題考查賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。原句與改句相比，其中一個(gè)很明顯的區(qū)別是多了最開始的一個(gè)“忘掉！”這一詞語(yǔ)單獨(dú)成句，且用了嘆號(hào)，起到強(qiáng)調(diào)的作用，這表現(xiàn)出孫少平對(duì)于“忘掉”的內(nèi)心的堅(jiān)決。第二個(gè)區(qū)別是原句在“溫暖、溫柔、享樂(lè)