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文檔簡介
2025屆云南省玉溪市新平一中高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.雅典最高司法機(jī)構(gòu)是公民陪審法庭。審判時(shí),每個(gè)人通過臨時(shí)抽簽決定審理哪個(gè)庭和審理哪個(gè)案件,事先沒有人知道內(nèi)情。在審判時(shí),先讓原告、被告和證人發(fā)言,然后陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票,得票多者勝訴,得票少者敗訴,這樣做的目的是A.防止審判官營私舞弊B.維護(hù)雅典法律的穩(wěn)定C.保守公民的個(gè)人隱私D.防止城邦權(quán)力的集中2.“第十二條:本條約實(shí)施時(shí),青島海關(guān)應(yīng)即完全為中國海關(guān)之一部分。第十三條:一千九百十五年八月六日中、日所訂關(guān)于重開青島中國海關(guān)之臨時(shí)合同,于本約實(shí)施時(shí)應(yīng)歸無效?!辈牧纤龅臈l約A.引發(fā)了近代中國五四運(yùn)動(dòng) B.尊重了中國之主權(quán)與獨(dú)立C.打破了日本對中國的獨(dú)占 D.成為中國的重大外交成果3.《申江百詠》描述某一景色為“火樹千株照水明,終宵如在月中行。地埋鐵管通街市,真?zhèn)€銷魂不夜城?!贝司白钤鐟?yīng)該出現(xiàn)于A.18世紀(jì)50、60年代B.19世紀(jì)40、50年代C.19世紀(jì)70、80年代D.20世紀(jì)30、40年代4.史學(xué)家甲:“文藝復(fù)興不只是文學(xué)或藝術(shù)的再興,也是人類智識(shí)和個(gè)人之覺醒或再生,而為近代世界的開始?!笔穼W(xué)家乙:“文藝復(fù)興是中古時(shí)代轉(zhuǎn)移至近代的過渡時(shí)代,它同時(shí)具備了兩個(gè)時(shí)代的特性?!币韵逻x項(xiàng)對上述材料的理解最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.史學(xué)家甲關(guān)注歷史的延續(xù)和連接 B.史學(xué)家乙側(cè)重歷史的新異和變遷C.兩位史學(xué)家的解釋并無明顯差別 D.兩位史學(xué)家論述視角有較大不同5.16世紀(jì)前后,它的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi),連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地,成為流淌在全球貿(mào)易機(jī)體中的血液。它通過海外貿(mào)易大量流入中國,促進(jìn)了大額貿(mào)易的發(fā)展和商業(yè)資本的聚集。據(jù)此判斷,“它”是指A.瓷器 B.白銀 C.香料 D.鴉片6.乾隆元年修的《山東通志》改舊志的《賦役志》為《田賦志》,稍后修的《福建續(xù)志》也改《戶役》為《戶口》。這些改動(dòng)反映了清朝前期A.專制集權(quán)繼續(xù)加強(qiáng) B.重農(nóng)抑商政策日益弱化C.文化控制趨于嚴(yán)密 D.人身依附關(guān)系漸趨松弛7.甲午戰(zhàn)后,輪船招商局依據(jù)商部奏定的《商律》與官府力爭,將企業(yè)由“官督商辦”變?yōu)椤巴耆剔k”;民國成立后,政府曾有接收招商局的舉動(dòng),但因招商局抵制而即刻撤回,且表示出對招商局主權(quán)的尊重:這說明A.官企改制是大勢所趨 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)難以為繼C.中央權(quán)力重心的下移 D.企業(yè)經(jīng)營環(huán)境有所改善8.法國大革命時(shí)期的畫家達(dá)維特(大衛(wèi))的作品風(fēng)格是“考古式地真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景”,他因《馬拉之死》、《網(wǎng)球廳宣誓》、《拿破侖加冕》、《蘇格拉底之死》等作品被譽(yù)為“歷史的見證者”。據(jù)此判斷,該畫家屬于A.新古典主義流派B.現(xiàn)實(shí)主義流派C.后現(xiàn)代主義流派D.浪漫主義流派9.有歷史學(xué)家發(fā)出感慨:“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此。那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開花呢?”這一材料說明了A.要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須發(fā)展資本主義制度 B.制度是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C.北美洲工業(yè)化的環(huán)境比非洲顯得更優(yōu)越 D.自然條件在國家發(fā)展進(jìn)程中起重要作用10.“熱情奔放、極具沖突感,場面混亂但亂中有序。視覺上會(huì)給人造成強(qiáng)烈不安的感覺表現(xiàn)了追求個(gè)性解放,反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式,強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的真實(shí)表達(dá)?!毕铝欣L畫作品體現(xiàn)上述繪畫風(fēng)格的是()A.《鏡中的少女》 B.《拾穗者》 C.《自由引導(dǎo)人民》 D.《日出·印象》11.下圖是1912年《真相畫報(bào)》第2期發(fā)表的題為“國民之真相”的漫畫。該漫畫旨在A.揭露社會(huì)現(xiàn)象,警醒國人奮進(jìn) B.關(guān)注內(nèi)憂外患,批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.跟進(jìn)革命進(jìn)程,營造輿論氛圍 D.揭露專制皇權(quán),贊頌中華民國12.“得在中國通商口岸城邑,任便從事各項(xiàng)工藝制造,又得將各項(xiàng)機(jī)器任便裝運(yùn)進(jìn)口。”該條款出自A.《南京條約》 B.《天津條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)從古至今,人類一直在追求生活的幸福和美滿。閱讀材料,回答問題。材料一最好先討論普遍的善,看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點(diǎn)使人為難,因?yàn)椤袄砟睢钡膶W(xué)說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個(gè)哲學(xué)家,較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情,二者都是我們所珍愛的,但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理。——亞里士多德《尼各馬科倫理學(xué)》材料二芝諾將幸福界定為“符合自然的生活”,并按此原則而將人的行為或行動(dòng)分為符合自然的適宜行動(dòng)和德性的完美行動(dòng)。按照芝諾的看法,那些符合自然的事物值得人們欲求或選擇,相反那些不符合自然的東西就應(yīng)該被舍棄。——田書峰《斯多亞倫理學(xué)受到亞里士多德倫理學(xué)的影響嗎?》材料三和同時(shí)代其他啟蒙思想家截然不同,具有敏銳先見性的盧梭已經(jīng)意識(shí)到征服論自然觀對人類社會(huì)發(fā)展所具有的潛在威脅,開始以一種前瞻性、警示性的觀點(diǎn)來看待因理性、科學(xué)和文明進(jìn)步而導(dǎo)致的這種人類中心主義發(fā)展觀。盧梭指出,“征服和統(tǒng)治自然也許會(huì)給人類帶來一時(shí)的、自以為是的快樂,但由于失去了與自然的和諧關(guān)系,人類將承受長期的精神痛苦”。因此盧梭進(jìn)一步提出要遵循自然規(guī)律,把人類的發(fā)展限制在自然能夠承載,自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)?!镬o《綠色的吶喊盧梭生態(tài)意識(shí)解讀》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),用一句話概括亞里士多德的核心觀點(diǎn)。并指出其對柏拉圖思想突破的主要表現(xiàn)及講授《尼各馬科倫理學(xué)》的學(xué)園名稱。(2)據(jù)材料二,指出芝諾關(guān)于“幸福”的認(rèn)識(shí)。結(jié)合所學(xué),指出芝諾在斯多亞學(xué)派中的地位及斯多亞學(xué)派在人類歷史中的影響。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),簡述盧梭在“理性、科學(xué)和文明進(jìn)步”方面的認(rèn)識(shí)及這種認(rèn)識(shí)對西方人文主義精神發(fā)展的積極影響。14.(20分)材料民國初年,北洋政府官吏隊(duì)伍極度混亂,腐敗現(xiàn)象十分嚴(yán)重。1912年7月,法制局在《文官懲戒法及文官懲戒委員會(huì)編制法草案理由》中說:“官吏與國家原為特別權(quán)力服從關(guān)系,故官吏違反其服務(wù)義務(wù)時(shí),國家本其權(quán)力特別,或斤責(zé)之以戒其將來,或罷融之以使他官吏知做?!?913年,熊希齡擔(dān)任國務(wù)總理后,即向袁世凱提出在中央設(shè)立高等懲戒委員會(huì)的建議,袁世凱根據(jù)熊希齡的建議開始著手文官懲戒制度的創(chuàng)設(shè)。隨后,各項(xiàng)懲戒法規(guī)相繼出臺(tái),主要有:《文官懲戒法草案》《文官懲戒委員會(huì)編制法草案》《文官懲戒委員會(huì)編制令》和《文官懲戒條例》。這些法令法規(guī)的頒布,對文官懲戒的機(jī)構(gòu)、人員、處分和程序等方面都作了相應(yīng)的規(guī)定,使文官懲戒做到了有法可依,懲戒制度逐步確立?!幾躁悘V華《北洋政府時(shí)期文官懲戒制度探析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出北洋政府創(chuàng)設(shè)文官懲戒制度的目的。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明北洋政府創(chuàng)設(shè)文官懲戒制度的意義。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】
本題考查的是雅典民主政治?!驹斀狻繐?jù)材料“審判時(shí),每個(gè)人通過臨時(shí)抽簽決定審理哪個(gè)庭和審理哪個(gè)案件,事先沒有人知道內(nèi)情、在審判時(shí)陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票”,可以判斷A項(xiàng)正確;B、C、D項(xiàng)與材料無關(guān)?!军c(diǎn)睛】從雅典民主的實(shí)質(zhì)、范圍、性質(zhì)、參政方式等方面來歸納一下其民主政治的明顯缺陷。(1)實(shí)質(zhì):建立在奴隸制基礎(chǔ)上,是少數(shù)人的民主。(2)范圍:除婦女、奴隸外的成年本邦人。(3)性質(zhì):原始的直接民主,適用于小國寡民。(4)參政方式:抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生,這種輪番而治的特點(diǎn)并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政,極有可能導(dǎo)致極端民主化、無政府主義,導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。因此,雅典民主只是小國寡民體制的產(chǎn)物。2、D【解析】
依據(jù)材料“第十二條:本條約實(shí)施時(shí),青島海關(guān)應(yīng)……,于本約實(shí)施時(shí)應(yīng)歸無效”并結(jié)合所學(xué)可知,這是華盛頓會(huì)議簽訂的《中日解決山東懸案條約》,將巴黎和會(huì)上被日本奪取的山東的權(quán)力交給中國,這是中國所取得的重大外交成果。D正確;材料所示內(nèi)容是1922年華盛頓會(huì)議內(nèi)容,時(shí)間不符,A錯(cuò)誤;《中日解決山東懸案條約》收回了山東,但日本仍保留了大量的特權(quán),而且中國仍處于被列強(qiáng)侵占的局面,B錯(cuò)誤;《九國公約》使中國恢復(fù)到幾個(gè)帝國主義共同支配的局面,C錯(cuò)誤。3、C【解析】
根據(jù)“《申江百詠》”描述的應(yīng)該是上海,材料中的情景最早應(yīng)該出現(xiàn)在19世紀(jì)的70、80年代,上海作為通商口岸得到了較快發(fā)展,故選C項(xiàng);18世紀(jì)50、60年代上海尚未對外開放,排除A項(xiàng);19世紀(jì)40、50年代上海剛剛作為通商口岸開放,不可能出現(xiàn)材料中描述的情景,排除B項(xiàng);20世紀(jì)30、40年代與“最早”不符,排除D項(xiàng)。故選C。4、D【解析】
依據(jù)材料可知,兩位史學(xué)家的視角有很大不同,史學(xué)家甲更關(guān)注歷史發(fā)生的新的變化,史學(xué)家乙更關(guān)注歷史的延續(xù)和連接,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,史學(xué)家甲側(cè)重的是歷史的變遷;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,史學(xué)家乙關(guān)注的是歷史的延續(xù)和連接;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,兩位史學(xué)家解釋的視角有很大不同,存在著明顯差異。故正確答案為D選項(xiàng)。5、B【解析】
根據(jù)題干“16世紀(jì)”、“連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地”、“商業(yè)資本”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新航路開辟后美洲白銀大量流入中國,B正確;瓷器是從中國流向國外,排除A;香料不能積聚大量商業(yè)資本,排除C;鴉片在16世紀(jì)尚未大量流入中國,排除D。6、D【解析】
據(jù)材料“改舊志的《賦役志》為《田賦志》、……也改《戶役》為《戶口》”并結(jié)合所學(xué)可知,“役”需要為官方出勞力的事,對“役”的改動(dòng)說明封建人身依附關(guān)系的松弛,D正確;A、B、C與材料無關(guān)。7、D【解析】
輪船招商局依據(jù)法律將企業(yè)改為完全商辦,民國時(shí)期也抵制了政府的接受,法律保護(hù)和政府的尊重行為說明當(dāng)時(shí)企業(yè)經(jīng)營環(huán)境有所改善,D正確;輪船招商局一個(gè)企業(yè)改為商辦,不能證明整個(gè)行業(yè)的趨勢,排除A;甲午戰(zhàn)后,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即宣告失敗,排除B;企業(yè)問題屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域問題,C與題無關(guān),排除。8、A【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“新古典主義”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式,直接描繪現(xiàn)實(shí)斗爭中的重大事件和英雄人物,緊密配合現(xiàn)實(shí)斗爭,直接為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù),具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義傾向,盛行于法國大革命時(shí)期,故A項(xiàng)正確;現(xiàn)實(shí)主義流派流行于工業(yè)革命后,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;后現(xiàn)代主義流行于二戰(zhàn)后,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義流行于工業(yè)革命時(shí)期,其特色是注重個(gè)性表現(xiàn),耽于幻想和夸張,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時(shí)間信息。本題的時(shí)間信息是“法國大革命時(shí)期”,由此結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷即可。9、B【解析】
材料的主旨是美國已經(jīng)確立了資本主義制度,能夠很好地借助工業(yè)革命來實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。而這一時(shí)期的突尼斯、阿爾及利亞等地還處于殖民狀態(tài),沒能建立資本主義制度,因此工業(yè)革命的影響很小,體現(xiàn)出了制度是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素,B正確;并不是只有資本主義制度才能發(fā)展工業(yè),排除A項(xiàng);材料沒有對環(huán)境進(jìn)行比較,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)的是制度因素,而不是自然條件,排除D。10、C【解析】
由材料信息“熱情奔放、極具沖突感,場面混亂但亂中有序?!非髠€(gè)性解放,反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式,強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的真實(shí)表達(dá)”可知,這是浪漫主義繪畫風(fēng)格。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義作品,故C正確;《鏡中的少女》是立體派繪畫,《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義繪畫,《日出?印象》是印象派繪畫,故ABD錯(cuò)誤。11、A【解析】
據(jù)圖片信息可知,①是過去的國民被帝國主義列強(qiáng)奴役;②是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的國民在北洋軍閥割據(jù)的統(tǒng)治下,民不聊生;③是展望未來的國民“權(quán)利義務(wù)平等”,故A符合題意;“關(guān)注內(nèi)憂外患,批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)”與③是展望未來的國民“權(quán)利義務(wù)平等”不符,B不符題意;材料沒有涉及“革命”,C錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,1912年2月12日宣統(tǒng)帝下詔退位,D與材料不符。12、C【解析】
材料反映的是中日《馬關(guān)條約》的內(nèi)容,允許日本在通商口岸設(shè)廠,C正確;A、B、D與材料不符。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)觀點(diǎn):“吾愛吾師,吾更愛真理”。突破:主張人可以追求現(xiàn)實(shí)的幸福;認(rèn)為客觀上并無理念世界的存在,肯定客觀世界是真實(shí)的存在,而且是人類認(rèn)識(shí)的來源,認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對外界事物的感覺。學(xué)園:呂克昂學(xué)園。(2)認(rèn)識(shí):順應(yīng)自然的生活就是至善。地位:斯多亞學(xué)派的創(chuàng)始人。影響:人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論,并影響羅馬自然法的產(chǎn)生。(3)認(rèn)識(shí):闡述“主權(quán)在民”政治理性的同時(shí),又認(rèn)為崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?,知識(shí)進(jìn)步有害于人類幸福;人類應(yīng)遵循自然規(guī)律,與自然和諧相處。影響:給人類留下充滿個(gè)性的浪漫主義,使人文精神得到深刻圓滿的體現(xiàn)?!窘馕觥?/p>
(1)觀點(diǎn):依據(jù)材料“因?yàn)槔砟畹膶W(xué)說是我們尊敬的人提出來的?!说呢?zé)任卻要我們更尊重真理”并結(jié)合所學(xué)可知,亞里士多德提出“吾愛吾師,但吾更愛真理”。突破:依據(jù)柏拉圖和亞里士多德思想可知,亞里士多德主張人可以追求現(xiàn)實(shí)的幸福,認(rèn)為客觀上并無理念世界的存在,肯定客觀世界是真實(shí)的存在,而且是人類認(rèn)識(shí)的來源,認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對外界事物的感覺。名稱:依據(jù)所學(xué)可知,亞里士多德在呂克昂學(xué)園講授《尼各馬科倫理學(xué)》。(2)認(rèn)識(shí):依據(jù)材料“芝諾將幸福界定為‘符合自然的生活’,并按此原則而將人的行為或行動(dòng)分為符合自然的適宜行動(dòng)和德性的完美行動(dòng)”來看,芝諾認(rèn)為順應(yīng)自然的生活就是至善;地位:依據(jù)所學(xué)可知,芝諾是斯多亞學(xué)派的創(chuàng)始人;影響:依據(jù)斯多亞學(xué)派知識(shí)可知,斯多亞學(xué)派在人類歷史上第一次論證了天賦
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