吉林一中2025屆高考臨考沖刺歷史試卷含解析

吉林一中2025屆高考臨考沖刺歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖是英國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值的指數(shù)變化（1500～1900年）示意圖。下列對(duì)此理解正確的是A．英國(guó)主導(dǎo)的資本主義世界市場(chǎng)逐漸形成B．英國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值迅速提高C．英國(guó)工業(yè)發(fā)展速度遠(yuǎn)高于世界其他國(guó)家D．兩次工業(yè)革命是英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大動(dòng)力2．明大學(xué)士李東陽疏言“內(nèi)閣與瑾（宦官劉瑾），職掌相關(guān)，凡調(diào)旨撰敕，或被改再三，或徑自竄改，或持歸私室，假手他人。臣雖委曲匡持，而因循隱忍，所損已多?！崩顤|陽所述主要是由于A．內(nèi)閣只是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)B．宦官職掌裁定權(quán)C．皇帝專制皇權(quán)至上D．丞相制度被廢除3．中國(guó)夏商之際的“方國(guó)”名稱來源于商朝晚期殷墟遺址出土的甲骨卜辭，卜文中多以“X方”的形式稱呼這些諸侯部落或國(guó)家，它們與中原共主王朝夏、商構(gòu)成一種政治聯(lián)盟關(guān)系，而西周在廣闊的疆域內(nèi)授土授民，既封且分。這表明A．夏商實(shí)現(xiàn)了對(duì)方國(guó)的直接統(tǒng)治 B．方國(guó)與夏商王朝政治關(guān)系平等C．分封制增強(qiáng)了對(duì)地方的控制力 D．分封制促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)4．租界建立之初華洋分處。上海的租界出現(xiàn)華洋雜處局面開始于A．《上海土地章程》訂立 B．小刀會(huì)義軍占領(lǐng)縣城C．城廂內(nèi)外自治公所成立 D．工部局建立5．時(shí)空是歷史的“舞臺(tái)”。下列兩幅圖所示為中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期創(chuàng)建的根據(jù)地，促使其空間發(fā)生轉(zhuǎn)化的因素有①國(guó)民大革命失?、谌毡痉ㄎ魉骨秩A③紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移④"三大戰(zhàn)役"勝利A．①③ B．②④ C．①④ D．②③6．北宋真宗統(tǒng)治時(shí)期，朝廷采取減免敗役，重視農(nóng)業(yè)、平抑糧價(jià)、修改商稅等措施，使朝廷的收入、耕地面積，戶口數(shù)量，人均財(cái)富均出現(xiàn)大幅增長(zhǎng)，史稱“咸平之治”。這一“治世”局面出現(xiàn)得益于A．政府經(jīng)濟(jì)治理模式的調(diào)整 B．工商業(yè)市鎮(zhèn)的迅速興起C．政府重農(nóng)抑商政策的施行 D．解決西北邊境隱患的實(shí)效7．1962年，中日雙方以民間形式簽訂發(fā)展長(zhǎng)期貿(mào)易的備忘錄，“備忘錄貿(mào)易”成為當(dāng)時(shí)中日貿(mào)易的主要形式。這種方式()A．實(shí)現(xiàn)了中日關(guān)系的正?；?B．為經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了基礎(chǔ)C．解除了西方對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖 D．體現(xiàn)中國(guó)對(duì)外交往政策靈活8．頭巾是宋代文人士大夫的至愛，披戴頭巾往往能顯其風(fēng)雅之情趣。以名士命名所戴頭巾者，更是風(fēng)行于世。如程子巾——相傳北宋程顥曾戴此巾而得名。南宋林景熙有詩云：爆竹聲殘事事新，獨(dú)憐臨鏡尚儒巾。這表明A．理學(xué)已成為官方哲學(xué) B．文人風(fēng)氣崇尚浮華C．主流意識(shí)向服飾滲透 D．南北文化交流加強(qiáng)9．董仲舒一再強(qiáng)調(diào)“天”至高無上的主宰地位，反復(fù)論證“天”道是人道的主宰。根據(jù)天人感應(yīng)理論，董仲舒引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，董仲舒這樣做的目的是A．獲得在最高統(tǒng)治者認(rèn)同 B．宣揚(yáng)君權(quán)神授C．限制君權(quán) D．適應(yīng)加強(qiáng)皇權(quán)專制的需要10．下圖為光緒三十二年《開通畫報(bào)》中的一幅漫畫廣告，畫中某乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙，“我雖然要飯吃，沒事我就買一張瞧瞧，心里開通得多。”這反映出A．民眾文化水平普遍提高B．報(bào)紙具備一定宣傳功能C．報(bào)刊言論不受政府限制D．關(guān)注時(shí)局已成社會(huì)共識(shí)11．《史記·平準(zhǔn)書》記載，漢武帝采納桑弘羊的建議：“大農(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴，故抑天下物，名曰平準(zhǔn)。”這一政策本質(zhì)反映了A．打擊富商大賈 B．鼓勵(lì)經(jīng)商致富C．加強(qiáng)中央集權(quán)（中央集權(quán)的加強(qiáng)） D．穩(wěn)定全國(guó)物價(jià)12．《呂氏春秋》由秦國(guó)丞相呂不韋組織門客編撰而成，書中寫道：“置天子非以阿天子也”，“始生之者，天也；養(yǎng)成之者，人也。能養(yǎng)天之所生而勿攖（觸犯）之謂天子”。其提出的置君治國(guó)之道是A．君權(quán)神授 B．中央集權(quán) C．無為而治 D．以人為本13．“民國(guó)建設(shè)肇始，百凡待治。世凱深愿竭其能力，發(fā)揚(yáng)共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹(jǐn)守憲法，依國(guó)民之愿望，蘄達(dá)國(guó)家于安全強(qiáng)固之域，俾五大民族同臻樂利?！痹绖P所謹(jǐn)守的是A．同盟會(huì)綱領(lǐng)B．《欽定憲法大綱》C．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》D．《中華民國(guó)約法》14．1961年召開的第一次不結(jié)盟會(huì)議將“獨(dú)立自主、不結(jié)盟、非集團(tuán)”定為宗旨和原則。20世紀(jì)90年代以來則將運(yùn)動(dòng)的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，把幫助發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困、愚昧和落后作為今后的主要任務(wù)。這一變化反映了A．西方國(guó)家的殖民體系已徹底瓦解B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化已成為主要趨勢(shì)C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是政治獨(dú)立的先決條件D．發(fā)展中國(guó)家在全球化中處于劣勢(shì)15．唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期，給詩壇增添了一大批新詩人，他們從不同的角度，以不同的風(fēng)格來反映現(xiàn)實(shí)生活，突破六朝門閥只重形式，不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng)，豐富、充實(shí)了詩歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。這說明了A．唐代詩歌形式漸趨成熟 B．文學(xué)深受政治制度影響C．唐代詩歌水平迅速提升 D．經(jīng)濟(jì)決定詩歌發(fā)展水平16．美國(guó)歷史學(xué)家比爾德在評(píng)價(jià)1787年憲法時(shí)說：一幫“有才干的資本家投機(jī)商”，成功地哄騙一般的老百姓去接受旨在有利于少數(shù)顯貴而設(shè)計(jì)的政體。這反映了1787年憲法()A．消除了阻礙資本主義發(fā)展的因素 B．維護(hù)了權(quán)貴利益具有局限性C．賦予了公民廣泛的民主自由權(quán)利 D．體現(xiàn)了分權(quán)制衡的政治原則17．如表能夠反映出A．建國(guó)后我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)B．兩次顯著增長(zhǎng)均得益于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整C．社會(huì)動(dòng)亂對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖擊不大D．農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)尤其突出18．下圖是1912年《真相畫報(bào)》第2期發(fā)表的題為“國(guó)民之真相”的漫畫。該漫畫旨在A．揭露社會(huì)現(xiàn)象，警醒國(guó)人奮進(jìn) B．關(guān)注內(nèi)憂外患，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)C．跟進(jìn)革命進(jìn)程，營(yíng)造輿論氛圍 D．揭露專制皇權(quán)，贊頌中華民國(guó)19．新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀認(rèn)為：“即以國(guó)粹論，舊說九流并美。倘若一尊，不獨(dú)神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨(dú)尊之故，而舊形衰落也。人間萬事，恒以相爭(zhēng)而興，專古而萎?dāng)。华?dú)學(xué)術(shù)一端如此。”由此可知，陳獨(dú)秀主張A．各家學(xué)說在爭(zhēng)鳴中自由發(fā)展 B．摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化的弊病C．復(fù)興國(guó)學(xué)以抵抗西方的侵略 D．全面接受中國(guó)的傳統(tǒng)文化20．西周時(shí)，周公制禮作樂。這里的樂包括①等級(jí)②舞樂③《詩經(jīng)》④史詩A．①②④ B．①③ C．②③④ D．②④21．（2017年北京卷）猜謎語是民眾喜聞樂見的娛樂形式。下圖所列謎語出現(xiàn)于晚清，其內(nèi)容謎面謎底生涯在鏡中照相處海軍浜成湯國(guó)旗商標(biāo)為他人作寄書郵達(dá)爾文唐順宗傳位太子立憲A．折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣B．表明了西方文化的影響僅停留在器物層面C．反映了中國(guó)古典文化受到廣大民眾的冷落D．可佐證全盤西化觀念盛行于大眾日常生活22．陳獨(dú)秀在總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)時(shí)，敏銳地意識(shí)到“當(dāng)下的革命阻力已不再是表面上的制度與體制是否與現(xiàn)行的社會(huì)政治形勢(shì)相一致，而是體制層面的價(jià)值體系是否符合民眾之心理”。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是A．提高國(guó)民覺悟是政治變革的前提B．民主共和的觀念尚未深入人心C．辛亥革命完成了政治革命的任務(wù)D．辛亥革命后中國(guó)政治生態(tài)優(yōu)化23．19世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會(huì)、刊物上極力推崇孔教。在其《時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專列“傳教”一項(xiàng)，說“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A．維新派在思想和實(shí)踐上的錯(cuò)位B．中國(guó)近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C．維新志士以大眾傳媒開啟民智D．中體西用是維新派的宗旨24．1969年冬，聯(lián)邦德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特主動(dòng)提出“新東方政策”，主要包括承認(rèn)歐洲各國(guó)現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國(guó)的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，愿意實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系的正?；?。這反映出A．冷戰(zhàn)的中心將發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．西德積極謀求政治影響力C．歐洲統(tǒng)一大市場(chǎng)的發(fā)展 D．東西歐間的矛盾得以化解25．在盧梭看來，不存在徹底的民主制，完美的民主制政府不適合人類，選舉產(chǎn)生的貴族制政府，是相對(duì)較好的政府。這表明盧梭A．致力于消滅社會(huì)的不平等B．正視公民在政治素養(yǎng)上的差距C．基本背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)宗旨D．并未提出“主權(quán)在民”的思想26．印度詩人泰戈?duì)栐鴮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他（指甘地）不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹娙巳绱嗽u(píng)價(jià)甘地是因?yàn)樗俣啻谓M織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國(guó)父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富。A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④27．從1954年開始，國(guó)家對(duì)職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴(kuò)大，從大學(xué)畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，一直到復(fù)員退伍軍人，都實(shí)行統(tǒng)一分配。這是我國(guó)當(dāng)時(shí)A．文化教育改革的需要 B．國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要 D．社會(huì)主義改造的需要28．殷商時(shí)期，巫風(fēng)彌漫，祭祀鬼神的現(xiàn)象相當(dāng)普遍；西周時(shí)期，當(dāng)政者認(rèn)為，執(zhí)政必須注重重民眾需求，即使上帝百神和先公先王也曾是考慮民眾愿望的“至上神”。這一變化說明西周時(shí)期A．祭祀對(duì)象發(fā)生變化 B．民本思想逐漸顯現(xiàn)C．平民地位有所提升 D．族權(quán)色彩日漸濃厚29．二十世紀(jì)初，《浙江潮》載《民族主義論》說：“三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”。這一說法反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A．派系斗爭(zhēng)十分尖銳 B．政權(quán)更替相當(dāng)頻繁C．社會(huì)思潮演進(jìn)加快 D．民主革命進(jìn)程加速30．1962年1月至2月，在北京召開了擴(kuò)大的中央工作會(huì)議，即著名的七千人大會(huì)”，指出了幾年來工作的缺點(diǎn)情錯(cuò)誤，總結(jié)了16條基本經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了”總路線””大躍進(jìn)””人民公社化運(yùn)動(dòng)”這“三面紅旗”不能動(dòng)。這次會(huì)議A．充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng) B．根源于中蘇之間關(guān)系的惡化C．有利于“左”傾錯(cuò)誤的徹底糾正 D．有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整恢復(fù)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．“領(lǐng)先的歐洲”1763年至1914年這一時(shí)期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時(shí)期，在世界歷史上具有突出地位。1914年以來的幾十年中，西歐一面在衰落一面又在獲得成功。正是這些成功，逐漸削弱了1914年以前似乎不可侵犯的世界霸權(quán)?！浴度蛲ㄊ贰穯栴}：（1）1763年至1914年，歐洲是怎樣直接或間接地成為全球主人的？（2）1914年以來幾十年中，導(dǎo)致西歐衰落的主要因素有哪些？（3）為什么說“正是這些成功，逐漸削弱了西歐在1914年前的世界霸權(quán)”？32．紋章的時(shí)代流轉(zhuǎn)紋章起源于古希臘、古羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)士們所使用的盾牌形狀或上面帶有的簡(jiǎn)單符號(hào)，這些符號(hào)圖形在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著區(qū)分?jǐn)秤训闹匾R(shí)別功能。中世紀(jì)的歐洲，士兵或仆從的頭盔、旗幟、馬飾、衣服等其他物品上，均裝飾有其隸屬主人的紋章。1547年愛德華六世即位后，英國(guó)議會(huì)法令明確規(guī)定，宗教法庭所使用的印章必須刻上國(guó)王的盾形紋徽。到伊麗莎白后期，除了國(guó)王的徽章，其他私人徽章幾乎全被取消。17、18世紀(jì)，刻有紋章圖案的瓷器在歐洲盛行，皇家、貴族及普通平民，都可以在生活用品中展示自己的紋章。問題（1）17、18世紀(jì)的歐洲有哪些歷史運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了普通平民也可以擁有自己的紋章？（2）根據(jù)材料，分析紋章在時(shí)代流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)的政治含義。33．材料1938年以后，隨著德意法西斯在歐洲連連得手，其征服世界的面目暴露無遺。希特勒不僅獲得了歐洲巨大的軍事、地理優(yōu)勢(shì)，威脅到美國(guó)在世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)利益，甚至還將手伸進(jìn)了美國(guó)的“后院”——拉美，成了美國(guó)的直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?！刂?941年，美國(guó)在歐洲的直接和間接投資總計(jì)達(dá)200600萬美元，在亞洲和大洋洲的投資僅為85300萬美元。1939年11月，羅斯福簽署的“新中立法”中將取消武器禁運(yùn)條款改為“現(xiàn)金購貨運(yùn)輸自理”，由于英國(guó)的海軍運(yùn)輸發(fā)達(dá)，又有強(qiáng)大的海軍，故此法對(duì)英國(guó)極為有利。1941年3月，國(guó)會(huì)通過了《租借法》，授權(quán)以租借或貸款形式向某些被認(rèn)為其國(guó)防對(duì)美國(guó)安全具有重大意義的國(guó)家提供武器及其他物資。從此美國(guó)成為民主國(guó)家的巨大軍火庫。蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，該法案又?jǐn)U大到蘇聯(lián)。根據(jù)“先歐后亞”戰(zhàn)略，美國(guó)的戰(zhàn)略物資和軍事力量源源不斷地進(jìn)入歐洲。羅斯福最終徹底戰(zhàn)勝了孤立主義，“先歐后亞”戰(zhàn)略得以堅(jiān)定地貫徹執(zhí)行?！幾渣S光耀《二戰(zhàn)中美國(guó)奉行“先歐后亞”戰(zhàn)略之原因探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)中美國(guó)奉行“先歐后亞”戰(zhàn)略的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)二戰(zhàn)中美國(guó)奉行的“先歐后亞”戰(zhàn)略。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生讀圖、識(shí)圖，獲取有效信息，歸納、概括，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移的能力。根據(jù)關(guān)鍵信息“1500-1900年”、“1800年以后，增長(zhǎng)指數(shù)的劇增”等，本題實(shí)際上考查英國(guó)工業(yè)革命帶來生產(chǎn)力巨大發(fā)展。據(jù)此，分析、判斷選項(xiàng)，可知：A項(xiàng)不符合統(tǒng)計(jì)圖總體信息特征；BC兩項(xiàng)，統(tǒng)計(jì)圖中，無從直接體現(xiàn)，具有片面性。D項(xiàng)表述客觀，本題正確答案選D。考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·英國(guó)工業(yè)革命帶來生產(chǎn)力巨大發(fā)展2、C【解析】材料反映了明朝宦官專權(quán)的現(xiàn)象，內(nèi)閣的地位、性質(zhì)與宦官專權(quán)之間沒有因果關(guān)系，故A錯(cuò)誤；宦官?zèng)]有裁定權(quán)，裁決權(quán)屬于皇帝，故B錯(cuò)誤；宦官專權(quán)是皇帝專制皇權(quán)至上的產(chǎn)物，故C正確；丞相制度被廢除與宦官專權(quán)之間也沒有因果關(guān)系，故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“宦官劉瑾……職掌相關(guān)，凡調(diào)旨撰敕，或被改再三，或徑自竄改，或持歸私室，假手他人”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從宦官專權(quán)的根源出發(fā)，即可得出“君主專制”的結(jié)論。3、C【解析】

夏商時(shí)期中原王朝和地方諸侯方國(guó)構(gòu)成政治聯(lián)盟，到西周時(shí)期“授土授民、既封且分”建立諸侯國(guó)，形成中央與地方的統(tǒng)屬關(guān)系，表明分封制增強(qiáng)了對(duì)地方的控制力，C項(xiàng)正確；夏商時(shí)期中原王朝與方國(guó)是政治聯(lián)盟，還未實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的直接統(tǒng)治，A項(xiàng)錯(cuò)誤；夏商王朝是各方國(guó)的“共主”，與方國(guó)不是平等關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料分析的是中央與地方關(guān)系，不僅局限于邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】

本題考查近代上海市政的變遷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海成為《南京條約》中被迫開放的五個(gè)通商口岸之一。1845年11月，以《虎門條約》為主要依據(jù)的《上海土地章程》訂立。按照土地章程，租界作為西人的居留地，實(shí)行華洋分處原則，即華人可以到租界里進(jìn)行買賣交易，但不得入內(nèi)租地、造房、租房、居住。1853年，響應(yīng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的小刀會(huì)起義爆發(fā)。起義軍占領(lǐng)上?？h城，清政府為了切斷城廂附近居民與小刀會(huì)的聯(lián)系，強(qiáng)令居民遷徙，并放火焚燒十六鋪一帶的民宅、商鋪，逼迫大量難民流入租界。于是，租界里中國(guó)居民激增，造成了事實(shí)上的華洋雜處。故本題正確答案為B。考點(diǎn)：天朝的危機(jī)?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)的變化【詳解】5、D【解析】

左圖為農(nóng)村革命根據(jù)地，右圖為抗日根據(jù)地，結(jié)合所學(xué)可知，第五次反圍剿失敗，紅軍被迫從農(nóng)村革命根據(jù)地進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，通過長(zhǎng)征到達(dá)陜北，隨著日本侵華加劇，中共在華北等地建立抗日根據(jù)地，②③正確，故選D；國(guó)民大革命失敗后，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，①不符合題意，排除；解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得"三大戰(zhàn)役"勝利，④不符合題意，排除；①④錯(cuò)誤，故排除ABC。6、A【解析】

根據(jù)題干可知，“咸平之治”的出現(xiàn)是由于朝廷采取減免賦役、重視農(nóng)業(yè)、平抑糧價(jià)、修改商稅等措施，這些措施本質(zhì)上是政府經(jīng)濟(jì)治理模式的調(diào)整，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故A項(xiàng)符合題意；材料未反映工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，排除B項(xiàng)；題干措施并非全為重農(nóng)抑商的措施的，排除C項(xiàng)；題干不能說明西北邊境隱患的解決推動(dòng)治世的興起，排除D項(xiàng)。故選A。7、D【解析】

根據(jù)材料可知，中日民間的貿(mào)易被稱為“備忘錄貿(mào)易”，主要是區(qū)別于政府間的貿(mào)易往來，中日“備忘錄貿(mào)易”體現(xiàn)中國(guó)對(duì)外交往政策的靈活性，D正確；1972年，田中角榮訪華實(shí)現(xiàn)了中日關(guān)系正常化，排除A；十一屆三中全會(huì)為為經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了基礎(chǔ)，排除B；C項(xiàng)錯(cuò)在“解除了”，以美國(guó)為首的西方依然實(shí)行對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖，排除。8、C【解析】

宋代士大夫文人喜歡頭巾，因?yàn)槌填棊У念^巾，被文人儒士效仿稱為程子巾，說明對(duì)儒士的儒學(xué)文化融入到文人的服飾之中，即主流的儒學(xué)向服飾滲透，故選C；A在材料不能體現(xiàn)，排除；材料沒有體現(xiàn)出浮華，排除B；材料中沒有體現(xiàn)南北文化，D錯(cuò)誤。9、D【解析】

天人感應(yīng)中天道高于人道，強(qiáng)調(diào)天的地位，同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，這樣做適應(yīng)了加強(qiáng)專制的需要，D正確；董仲舒這一做法與獲得統(tǒng)治者的認(rèn)同無關(guān)，排除A；題干未體現(xiàn)君權(quán)神授內(nèi)容，排除B；董仲舒引經(jīng)據(jù)典將自然現(xiàn)象神秘化，是為了迎合皇權(quán)需要，而非限制君權(quán)，排除C。10、B【解析】

據(jù)材料“我雖然要飯吃，沒事我就買一張瞧瞧，心里開通得多?！笨芍蜇ひ贿叧允ｏ?，一邊看報(bào)紙，認(rèn)為看報(bào)紙心里明白很多道理，故報(bào)紙具備一定宣傳功能，B正確；據(jù)材料乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙是個(gè)例，不能反映民眾文化水平普遍提高，A錯(cuò)誤；材料沒有涉及報(bào)刊言論不受政府限制，C錯(cuò)誤；據(jù)材料乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙是個(gè)例，不帶有普遍性，不能說明關(guān)注時(shí)局已成社會(huì)共識(shí)，D錯(cuò)誤。11、C【解析】

據(jù)材料“大農(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴，故抑天下物，名曰平準(zhǔn)”可知，漢武帝采納桑弘羊的建議，設(shè)立了管理市場(chǎng)的大農(nóng)官，以貴賣賤賣來穩(wěn)定物價(jià)，使政府參與市場(chǎng)交易，維護(hù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，利于加強(qiáng)中央集權(quán)，C正確；A不是材料主旨；材料沒有涉及“鼓勵(lì)經(jīng)商”，而是抑商，B錯(cuò)誤；材料目的是穩(wěn)定全國(guó)物價(jià)，增加政府收入，加強(qiáng)中央集權(quán)，D不是材料主旨。12、D【解析】

材料中“非以阿天子”意思是：不是為了讓天子謀私利。后面一句的意思是：最開始產(chǎn)生生命的是天；養(yǎng)育生命并讓它成長(zhǎng)的是人?？梢员ｐB(yǎng)上天所產(chǎn)生的萬物而不觸犯它的為天子。材料體現(xiàn)了以人為本的思想，故選D；材料信息無法體現(xiàn)君權(quán)神授、中央集權(quán)、無為而治，排除ABC。13、C【解析】試題分析：A項(xiàng)并非憲法性文件，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)主張建立的是君主立憲政體，與材料中的共和精神矛盾；D項(xiàng)是袁世凱炮制出來的為自己的專制鋪路的文獻(xiàn)。因此ABD均錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是民國(guó)初年實(shí)行的憲法性文件?？键c(diǎn)：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》點(diǎn)評(píng)：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，1912年制定。規(guī)定國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民；國(guó)民享有居住、言論等自由；效仿美國(guó)成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時(shí)約法》。14、D【解析】

材料反映的是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)將運(yùn)動(dòng)的重心由政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，把幫助發(fā)展中國(guó)家作為主要任務(wù)，再結(jié)合材料中的時(shí)間“20世紀(jì)90年代”，可知在全球化趨勢(shì)下．發(fā)展中國(guó)家處于不利地位，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，排除B項(xiàng)；發(fā)展中國(guó)家在二戰(zhàn)后已經(jīng)紛紛獨(dú)立，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。15、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會(huì)登上政治舞臺(tái)，導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí)，充實(shí)、豐富了詩歌的社會(huì)意義，可見唐朝時(shí)期文學(xué)深受政治制度影響，故B項(xiàng)正確；材料的落足點(diǎn)是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義的提升，沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料介紹的是政治制度的變化對(duì)詩歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對(duì)詩歌的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、B【解析】

1787年憲法維護(hù)權(quán)貴利益，以維護(hù)富人利益為目的，黑人、奴隸、印第安人等沒有相應(yīng)的民主權(quán)利，故B正確，C錯(cuò)誤；A項(xiàng)“消除了”表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤；材料信息不能體現(xiàn)分權(quán)制衡的原則，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“旨在有利于少數(shù)顯貴而設(shè)計(jì)的政體”，聯(lián)系所學(xué)1787年憲法的評(píng)價(jià)分析解答。17、B【解析】

據(jù)表格內(nèi)容可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值平均增長(zhǎng)率的兩次明顯增長(zhǎng)第一次是在1963-1965年，主要得益于八字方針的調(diào)整，第二次是在1981-1985年，主要得益于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，故B項(xiàng)符合題意；“持續(xù)增長(zhǎng)”的說法有誤，排除A；社會(huì)動(dòng)亂對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖擊非常大，排除C；D項(xiàng)從表格內(nèi)容無法體現(xiàn)，排除。故選B。18、A【解析】

據(jù)圖片信息可知，①是過去的國(guó)民被帝國(guó)主義列強(qiáng)奴役；②是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的國(guó)民在北洋軍閥割據(jù)的統(tǒng)治下，民不聊生；③是展望未來的國(guó)民“權(quán)利義務(wù)平等”，故A符合題意；“關(guān)注內(nèi)憂外患，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)”與③是展望未來的國(guó)民“權(quán)利義務(wù)平等”不符，B不符題意；材料沒有涉及“革命”，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1912年2月12日宣統(tǒng)帝下詔退位，D與材料不符。19、A【解析】

根據(jù)“倘若一尊，不獨(dú)神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨(dú)尊之故，而舊形衰落也”可知陳獨(dú)秀主張各家學(xué)說爭(zhēng)鳴發(fā)展，故選A；材料并沒說明要摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化的弊病，排除B；材料沒有涉及到要抵抗西方的侵略，排除C；材料主張百家爭(zhēng)鳴，并不是要全面接受中國(guó)的傳統(tǒng)文化，排除D。故選A。20、D【解析】

禮樂制度下的“樂”是配合各貴族進(jìn)行禮儀活動(dòng)而制作的舞樂。舞樂的規(guī)模，必須同享受的級(jí)別保持一致。主要包括舞樂和史詩，②④正確，D符合題意；①等級(jí)說法與材料無關(guān)，AB排除；《詩經(jīng)》是最早的作品成書于西周初期，最晚成書于春秋中期，③錯(cuò)誤，C排除。故選D。21、A【解析】分析表格信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，謎底的“照相處”說明受到了西方器物的影響，“浜”說明受到了西方軍事的影響，“商標(biāo)”說明受到了西方經(jīng)濟(jì)的影響，“達(dá)爾文”說明受到了西方思想文化的影響，“立憲”說明受到了西方政治的影響，這折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣，A項(xiàng)表述最全面，符合題意。B項(xiàng)中“僅停留在器物層面”的說法不正確，排除；C說法不符合題意，排除；D說法夸大了西方文化的影響，不符合史實(shí)，排除。【考點(diǎn)定位】中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷?物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化?西方對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的影響點(diǎn)睛：對(duì)近代中國(guó)社會(huì)生活產(chǎn)生過重大影響的因素包括：經(jīng)濟(jì)體制的變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高；政治制度的變革；科學(xué)革命對(duì)人們物質(zhì)和精神生活的影響。以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)被迫放棄了“閉關(guān)自守”的政策，開始受到西方物質(zhì)文明和思想文化的影響。地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派和激進(jìn)的民主主義者先后通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、政治制度和思想文化，使國(guó)人進(jìn)一步了解西方的物質(zhì)文化和思想文化，開始了中國(guó)的近代化歷程，中國(guó)的社會(huì)生活也從多個(gè)層面發(fā)生了巨大的變化，特別是一些大城市變化更為明顯。22、A【解析】材料“當(dāng)下的革命阻力……而是體制層面的價(jià)值體系是否符合民眾之心理”反映了民眾之心理不符合革命的形勢(shì)，說明提高國(guó)民覺悟是政治變革的前提，故A正確；辛亥革命后民主共和的觀念已經(jīng)深入人心，故B錯(cuò)誤；辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù)，故C錯(cuò)誤；辛亥革命后中國(guó)民主政治進(jìn)程仍然曲折，故D錯(cuò)誤。故選A。23、B【解析】

材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時(shí)，又主張推崇孔教，說明其沒有擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛，使得中國(guó)的近代化進(jìn)程充滿了復(fù)雜性，B符合題意；A與材料無關(guān)；材料沒有涉及報(bào)刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容，C不正確；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，D不正確。24、B【解析】

根據(jù)材料中的“善與蘇聯(lián)和東歐各國(guó)的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家”等信息可以看出，西德在經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，提出有別于當(dāng)時(shí)美蘇“冷戰(zhàn)”的政策，以此謀求政治影響力，故答案為B項(xiàng)；冷戰(zhàn)的中心仍然在歐洲，沒有轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；“新東方政策”與歐洲統(tǒng)一大市場(chǎng)沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“得以化解”說法絕對(duì)，排除。25、B【解析】

材料“完美的民主制政府不適合人類，選舉產(chǎn)生的貴族制政府，是相對(duì)較好的政府”反映了盧梭反對(duì)徹底的直接民主，提倡選舉實(shí)行精英貴族政治，這說明他認(rèn)識(shí)到公民在政治素養(yǎng)上的差距，故B正確；材料并未涉及消滅社會(huì)的不平等的信息，故A排除；僅憑材料信息并不能說明盧梭背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)宗旨，故C排除；材料雖未反映“主權(quán)在民”的思想，但并不能說明盧梭沒有提出“主權(quán)在民”的思想，故D排除。26、B【解析】試題分析：依據(jù)甘地的歷史事跡，可以判斷①③④均符合題意，他多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富，故選B。②是對(duì)他的評(píng)價(jià)，而不是理由?？键c(diǎn)：甘地點(diǎn)評(píng)：甘地被稱為圣雄，其領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力、不合作”運(yùn)動(dòng)對(duì)印度的歷史產(chǎn)生了重要的影響，構(gòu)成了印度文化的一部分。對(duì)印度甘地的這一運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，既要看到其積極地作用，也要分析出其局限性。27、B【解析】

材料顯示，1954年開始，國(guó)家擴(kuò)大了職工統(tǒng)一分配范圍，這與當(dāng)時(shí)國(guó)家建設(shè)中逐步形成的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，B項(xiàng)正確；對(duì)職工分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)容，排除A；1954年尚未建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C；社會(huì)主義改造是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改造，統(tǒng)一分配與生產(chǎn)關(guān)系無關(guān)，排除D。28、B【解析】

由殷商到西周，由祭祀鬼神相當(dāng)普遍到執(zhí)政必須注重民眾需求，說明到西周時(shí)期民本思想逐漸顯現(xiàn)，故選B項(xiàng)；注重民眾需求并不意味著祭祀對(duì)象發(fā)生變化和平民地位上升，排除AC項(xiàng)；材料中沒有涉及族權(quán)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B。29、C【解析】

試題分析：根據(jù)題目“二十世紀(jì)初...三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”即可說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。故C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國(guó)的建立?中華民國(guó)臨時(shí)政府成立【詳解】30、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，七千人大會(huì)總結(jié)了過去的一些教訓(xùn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線上作出了一定的改變，有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)調(diào)整，D項(xiàng)正確；七千人大會(huì)強(qiáng)調(diào)了“三面紅旗”不能動(dòng)，這不利于全面客觀地反思總結(jié)歷史問題，因此沒有充分體現(xiàn)實(shí)事求是的原則，同時(shí)也不利于“左”傾錯(cuò)誤的徹底糾正，排除A、C兩項(xiàng)；七千人大會(huì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難的背景下召開，這是由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想錯(cuò)誤，與中蘇關(guān)系的惡化無關(guān)，排除B項(xiàng)。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）經(jīng)濟(jì)上：以工業(yè)化為核心的現(xiàn)代化進(jìn)程（或工業(yè)革命）率先在歐洲啟動(dòng)，以優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)領(lǐng)先世界；政治上：歐洲通過資產(chǎn)階級(jí)革命，確立資本主義制度，領(lǐng)先世界；文化上：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)發(fā)端并興盛于歐洲，對(duì)歐美國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；對(duì)外關(guān)系：歐洲通過殖民擴(kuò)張，至19世紀(jì)末20世紀(jì)初，確立殖民霸主的地位。（2）兩次世界大戰(zhàn)，主要以歐洲為戰(zhàn)場(chǎng)，導(dǎo)致歐洲主要資本主義國(guó)家元?dú)獯髠灰粦?zhàn)后，美日崛起，并參與到瓜分世界的競(jìng)爭(zhēng)中，也嚴(yán)重削弱了西歐；二戰(zhàn)后歐洲的分裂和兩大陣營(yíng)對(duì)抗，也影響了歐洲的地位；殖民體系的瓦解和民族解放運(yùn)動(dòng)也進(jìn)一步削弱了歐洲的影響。（3）隨著歐洲發(fā)展和擴(kuò)張，一些落后國(guó)家和民族，逐漸采納西歐文明成果來對(duì)抗西歐，逐漸削弱了西歐的世界霸權(quán)?！窘馕觥?/p>

（1）可從經(jīng)濟(jì)上工業(yè)革命以優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)領(lǐng)先世界，政治上確立資本主義制度，文化上啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)端并興盛于歐洲，對(duì)外關(guān)系上歐洲通過殖民擴(kuò)張確立殖民霸主地位等角度分析回答。（2）結(jié)合所學(xué)，可從兩次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致歐洲主要資本主義國(guó)家元?dú)獯髠?，美日崛起?yán)重削弱了西歐，二戰(zhàn)后歐洲的分裂和兩大陣營(yíng)對(duì)抗，殖民體系的瓦解和民族解放運(yùn)動(dòng)等分析總結(jié)。（3）可從落后國(guó)家和民族利用西歐文明成