泰州市重點中學(xué)2025屆高三最后一模歷史試題含解析

泰州市重點中學(xué)2025屆高三最后一模歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1980年全國人大常委會批準(zhǔn)設(shè)立四大經(jīng)濟特區(qū)，其中珠海經(jīng)濟特區(qū)位于如圖中的A．①處 B．②處 C．③處 D．④處2．明萬歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來！”申時行只得遵旨。這說明，明代內(nèi)閣大學(xué)士A．僅作為侍從顧問，不參決政事B．萬歷年間開始參與軍國大事決策C．按照皇帝的傳諭來票擬和批紅D．掌握票擬權(quán)力，但仍需服從君權(quán)3．有學(xué)者認(rèn)為，牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時期。依據(jù)有：殷墟婦好墓一件玉雕臥牛的兩個鼻孔間有小孔相通，與穿系牛繩有關(guān)；動物考古學(xué)研究表明，殷墟遺址出土黃牛掌骨和趾骨上有因勞役而造成的病變現(xiàn)象；殷墟甲骨文中“物”字應(yīng)釋為“犁”，為牛耕之會意等。該結(jié)論A．表明考古發(fā)現(xiàn)最具說服力 B．缺乏可靠的證據(jù)不足為信C．違背商代生產(chǎn)力發(fā)展水平 D．大膽創(chuàng)新但尚需小心求證4．1906年，詹天佑在給他的美國老師諾索夫人的信中寫到：“中國已經(jīng)醒過來了。中國人要用自己的工程師和自己的錢來建造鐵路。中外人士都在注視我所主持的京張鐵路工程。如果京張鐵路工程失敗的話，不但是我的不幸，也是中國工程師的不幸，同時帶給中國很大的損失。”這說明A．清政府尚未認(rèn)識到鐵路對國家的重要性 B．當(dāng)時的中國已經(jīng)具備修建鐵路的經(jīng)濟條件C．帝國主義國家徹底放棄對中國路權(quán)的爭奪 D．詹天佑將工程成敗與中國榮辱系于一身5．下面是南京國民政府關(guān)于國旗的規(guī)定。這些規(guī)定旨在A．動員民眾參與抗戰(zhàn) B．維護(hù)國家的統(tǒng)一安定C．加強對經(jīng)濟的干預(yù) D．塑造民眾的意識形態(tài)6．他是批判現(xiàn)實主義的開拓者，其著作符合19世紀(jì)盛行的鏡子說”，深刻而形象地按照19世紀(jì)30年代革命前夕法國的本來面目反映現(xiàn)實，強烈的批判精神蘊含其中。其作品對資本主義社會的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞，對封建貴族的垂死掙扎和反動教會的欺騙宣傳，都進(jìn)行了深刻揭露和尖銳批判，“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A．雨果《巴黎圣母院》 B．司湯達(dá)《紅與黑》C．巴爾扎克《人間喜劇》 D．托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》7．法國史學(xué)家馬克·布洛赫在《歷史學(xué)家的技藝》中寫道：“令史學(xué)家感到遺憾的是，人們并非總是隨著習(xí)俗的改變而改變其詞匯的。”以下史學(xué)術(shù)語的使用符合這一說法的是A．封建 B．人文精神 C．理性精神 D．代議制8．著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國算有了社會了。中國人從發(fā)明世界以后，這一覺悟是一串的：第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟?！毕铝嘘P(guān)于五四運動的評價，與這段材料之意最相符的是（）A．先進(jìn)青年知識分子為先鋒的愛國運動B．反帝反封建的革命運動C．傳播新思想新文化的思想啟蒙運動D．廣大民眾參加的社會運動9．二戰(zhàn)后西方歷史研究中開始采用計算機技術(shù)對選民登記、稅單、病歷記錄、藏書目錄等“史料”進(jìn)行定量分析的方法，研究視角也從傳統(tǒng)“政治史”轉(zhuǎn)向社會生活、家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生活等方面。歷史研究的上述變化A．取代了傳統(tǒng)史學(xué)研究方法 B．保證了歷史研究的客觀性C．體現(xiàn)不同學(xué)科間融合趨勢 D．根源于新發(fā)現(xiàn)的“史料”10．“英國商民居住通商之廣州等五處”，這一規(guī)定出自A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》11．隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴大和強化，古代世界分散的點狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A．伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D．基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明12．《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“資產(chǎn)階級用來推翻了封建制度的那個武器，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級自己了”，“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，同時它還造就了將運用這武器來反對它自己的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！币陨险撌鯝．肯定了資本主義的積極作用B．指出工業(yè)革命促進(jìn)了自由主義發(fā)展C．宣告了工人階級的歷史使命D．揭示生產(chǎn)力發(fā)展必將引發(fā)社會變革13．古希臘陶器的紅繪時期，以神話題材為主的設(shè)計所反映出的神仙世界里并不是東方人所想像的那樣超然，同樣有著如同凡間一樣的殺戮和抗?fàn)?，隱藏在無限神力背后的是同凡人一樣的缺陷。這表明，在當(dāng)時的古希臘A．神亦是人，借神頌人 B．英雄崇拜，貶低神性C．人力至上，可以勝神 D．理性思維，生活至上14．唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長官共議國政，加以“參知政事”“參預(yù)朝政”“參議得失”等名號，執(zhí)行相職。以后又出現(xiàn)“同中書門下三品”“同中書們下平章事”等宰相名號。其主要目的是A．提高政府行政效率B．加強專制主義中央集權(quán)C．避免出現(xiàn)權(quán)臣專權(quán)D．使三省六部間相互牽制15．1946年1月，《申報》登載了一則律師陳慶豐代表余桂林、錢毓娥聲明協(xié)議離婚的啟事：“我倆結(jié)婚已逾五載，以雙方意志不恰，難偕白首，兩方愿協(xié)議離婚。以后男婚女嫁，各聽自由，互不干涉，除已立據(jù)各執(zhí)外，再委登報聲明等語?！睋?jù)此可知，這時的上海A．傳統(tǒng)婚姻觀念已經(jīng)消除 B．政府保護(hù)個人民主權(quán)利C．男女社會地位實現(xiàn)平等 D．民眾自由法治意識增強16．20世紀(jì)80年代初期，流行音樂在中國異軍突起，風(fēng)靡一時。歌曲生產(chǎn)和消費各個環(huán)節(jié)的資源，如寫作、出版、演出等，都大量集中到了流行音樂領(lǐng)域。這一現(xiàn)象A．導(dǎo)致了文藝方針的調(diào)整 B．得益于市場經(jīng)濟體制的推動C．反映了思想解放的成效 D．推動了浪漫主義音樂的普及17．錢穆在《中國歷代政治得失》中對古代某一地方制度做出了如下評價“（它）就是一個……宰相府的派出所，分駐在這個地方來管事。如是則地方絕無權(quán)，權(quán)只在中央。”這一制度是A．分封制B．郡縣制C．郡國并行制D．行省制18．馬丁·路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當(dāng)局應(yīng)該管理“屬靈”的事，這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”，而是信仰和善行。這說明宗教改革A．有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展B．反對羅馬教皇和教會所享有的特權(quán)C．是歐洲啟蒙運動的發(fā)生的前提條件D．使民眾開始打破對羅馬教會的迷信19．秦律對官府鐵器的供應(yīng)和使用有具體的規(guī)定，如果鐵器損失，必須根據(jù)情況分別處理。秦律規(guī)定對偷盜耕牛的人必須判罪，并規(guī)定廄苑所飼養(yǎng)的牛必須達(dá)到一定的繁殖率，完不成任務(wù)的需接受處罰。這些規(guī)定A．反映出秦律的嚴(yán)苛殘暴 B．有利于農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作C．推動秦代冶金業(yè)的發(fā)展 D．說明鐵犁牛耕逐漸普及20．下圖的名稱應(yīng)該是A．太平天國形勢圖 B．辛亥革命形勢圖C．北伐戰(zhàn)爭形勢圖 D．紅軍長征路線圖21．鄧文如《談軍機處》載：“軍機處所用蘇拉（即聽差），照例揀選十五歲以下不識字之幼童，稱為‘小么兒’”，“從前京師士大的風(fēng)習(xí)，達(dá)官多喜延接賓客，有往謁者無不答拜（回訪）；惟軍機大臣，例不向拜，人亦不以倨傲目之”。由此說明軍機處A．注重廉政建設(shè) B．重視人員素質(zhì) C．強化保密意識 D．杜絕官場舊習(xí)22．閱讀《1949—1953年與中國建交國家數(shù)據(jù)簡表》，為解決建交國家逐年減少的問題，當(dāng)時新中國采取的主要對策是A．繼續(xù)采取“一邊倒”方針 B．提出和平共處五項原則C．率團(tuán)參加日內(nèi)瓦會議 D．提出“求同存異”方針23．據(jù)統(tǒng)計，鴉片戰(zhàn)爭后到甲午戰(zhàn)爭前的1894年，土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重達(dá)到23.4%，到1894年至1913年的20年中，其比重已經(jīng)高達(dá)73%（包括國內(nèi)生產(chǎn)的機紗）。據(jù)此，可以直接獲取的歷史信息是A．農(nóng)民傳統(tǒng)的家庭紡織業(yè)逐漸瓦解B．中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)逐漸解體C．中國近代化和商品化的速度逐漸加快D．中國的家庭紡織業(yè)可有效抵制列強經(jīng)濟侵略24．北京大學(xué)成為新文化運動主要活動基地的關(guān)鍵原因在于A．它是體制完備的新式大學(xué)B．它是《新青年》編輯部的所在地C．蔡元培推行“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針D．陳獨秀、李大釗在北大擔(dān)任教授25．林則徐在廣東禁煙期間，依據(jù)多份英文報紙，主持翻譯出《澳門新聞紙》。其中絕大部分是亟需了解的夷務(wù)或軍情，但也有英國女王宮中女官名單與薪水、菲律賓農(nóng)業(yè)、秘魯公司招股、彩色地圖印制法、南北極探險、船只保險廣告等非緊要內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時A．林則徐試圖更全面地了解外部世界B．國人已突破天朝上國的觀念C．翻譯英文報刊的工作較為主觀隨意D．林則徐關(guān)注到西方政治制度26．（題文）1832年，在兩次否決改革法案后，英國議會上院第三次表決時，國王以增加上院貴族人數(shù)相威脅，加上強大的民意壓力，反對派議員接受國王的勸告，采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過。改革法案的通過表明A．國王仍擁有重要的政治權(quán)力B．上院在議會中有決定性作用C．保守勢力最后時刻做出讓步D．君主立憲制在英國開始形成27．19世紀(jì)50年代，買辦已成為中國社會上引人注目的一種職業(yè)。60年代后，隨著外商洋行的急劇增加，買辦隊伍以前所未有的速度發(fā)展，到20世紀(jì)初，買辦的總?cè)藬?shù)可能已經(jīng)超過了10萬人。據(jù)此推知A．傳統(tǒng)義利觀念被拋棄 B．列強對中國資本輸出加劇C．新社會階層得到發(fā)展 D．傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)受到了沖擊28．吳淞鐵路是1876年英國人擅自在中國修建的第一條鐵路。當(dāng)時的筑路情況多次刊登于A．《時務(wù)報》 B．《申報》 C．《國聞報》 D．《民報》29．《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》第十八條又稱為幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)條款，即發(fā)展中國家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計劃時，可以臨時采取數(shù)量限制的辦法。1979年，“東京回合”確認(rèn)發(fā)達(dá)國家給予發(fā)展中國家差別優(yōu)惠待遇的合法性。“烏拉圭回合”對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強。這表明A．世貿(mào)組織內(nèi)部實現(xiàn)了公平、平等、合作B．公正合理的國際經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立C．全球經(jīng)濟治理體系的不斷發(fā)展與完善D．國際貿(mào)易規(guī)則對發(fā)展中國家更為有利30．美國學(xué)者羅茲?墨菲在《亞洲史》中說：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統(tǒng)轄著一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期?！毕铝袑偎纬皠?chuàng)新”表現(xiàn)的是①推行科舉制②打破“坊”“市”界限③發(fā)明灌鋼法④開創(chuàng)青瓷制作技術(shù)⑤形成理學(xué)A．①②③④ B．①③④ C．②⑤ D．③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．為進(jìn)一步佐證，該學(xué)生檢索到下列三份資料。①錢穆在《國史新論》中寫道：“自經(jīng)此項制度推行日久，平民社會，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第?！雹趯W(xué)者對《新唐書》列傳中1443名官員的來源的分析：入仕途徑科舉制入仕胥吏出職等雜色入仕開國功臣與降歸入仕門蔭入仕入仕途徑不詳人數(shù)54034416292306比例37%24%11%7%21%③唐朝孟郊《登科后》詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長安花。”（孟郊：家中清貧，曾兩試進(jìn)士不第，四十六歲時才中進(jìn)士）歸納三份資料能共同佐證的內(nèi)容，并對其史料價值進(jìn)行評估。32．衛(wèi)生與健康關(guān)系百姓生活和社會穩(wěn)定。材料一明代處于中國歷史上第四個氣候寒冷期，后期異常干旱。入境外國人士的增加，使我國從未有過的傳染病也開始流行。1408至1644年間，各地發(fā)生的大瘟疫達(dá)26次之多。瘟疫等傳染病的流行，促使瘟病學(xué)說得到發(fā)展。中醫(yī)內(nèi)科理論建立在《傷寒論》之上，隋代巢元方《諸病源候論》里記載了瘟病的傳染性特征。宋元以來，醫(yī)家從論癥、治法方面對傷寒與瘟病加以區(qū)別。明清之際吳有性著《瘟疫論》，提出“戾氣說”，認(rèn)為瘟病是戾氣所致，由口鼻傳入，進(jìn)而指出戾氣有不同類型，并能產(chǎn)生不同疫病。經(jīng)過清代名醫(yī)葉桂、薛雪等人的努力，瘟病學(xué)說逐漸建立起體系。材料二時間史事1660年用水沖刷的廁所由巴黎傳入英國上層人士的家庭18世紀(jì)末英國上層開始注意個人衛(wèi)生，這種習(xí)慣逐漸傳至歐洲和北美1842年英國人查德威克發(fā)表調(diào)查報告，認(rèn)為疾病同不衛(wèi)生有密切的聯(lián)系，提出建立干凈的自來水系統(tǒng)，保證個人和公共用水衛(wèi)生，建立地下排污系統(tǒng)，清掃街道等建議1848年英國頒布第一部公共衛(wèi)生法1855至1875年倫敦建設(shè)下水道現(xiàn)代化工程并全部完工19世紀(jì)中期公共衛(wèi)生運動在美、法、德等國獲得支持，自來水和地下排污系統(tǒng)在歐洲各城市初步形成1868年巴斯德的細(xì)菌理論獲得證實，促進(jìn)了公共衛(wèi)生運動的發(fā)展材料三1933年，毛澤東指出：“疾病是蘇區(qū)中一大仇敵……發(fā)動廣大群眾的衛(wèi)生運動，減少疾病以至消滅疾病，是每個鄉(xiāng)蘇維埃的責(zé)任”。1941年，陜甘寧邊區(qū)成立防疫委員會，開展以滅蠅、滅鼠，防止鼠疫、霍亂為中心的軍民衛(wèi)生運動。1952年，毛澤東號召：“動員起來，講究衛(wèi)生，減少疾病，提高健康水平，粉碎敵人的細(xì)菌戰(zhàn)爭”。各地掀起群眾性衛(wèi)生運動的高潮，并成立各級愛國衛(wèi)生運動委員會。1978年后，各項工作逐漸恢復(fù)。除了創(chuàng)建衛(wèi)生城鎮(zhèn)，1987年，中央愛衛(wèi)會還倡議講文明、講衛(wèi)生、講道德，心靈美、行為美、環(huán)境美。2015年，就“廁所革命”和文明旅游做出批示，要求推動我國旅游業(yè)邁上新臺階。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代瘟病學(xué)說的演變歷程，并指出瘟病學(xué)說在明清時期形成體系的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代資本主義國家衛(wèi)生與健康成就取得的背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明中共重視群眾衛(wèi)生與健康工作的意義。33．部分學(xué)者在分析1914年前后的國際格局和力量對比的過程中敏銳地覺察到，當(dāng)今的國際格局.狀態(tài)和百年前的情況有某種類似之處，德國安德烈亞斯赫伯格羅特教授指出，從歷史中汲取教訓(xùn)并非易事，但是今天亞洲的局勢無論與1914年的歐洲有多少相似，其中一條是不可忽視的，那就是今天的大國都意識到戰(zhàn)爭不該輕易發(fā)動，這應(yīng)該是歷史給現(xiàn)實的啟示。哈佛大學(xué)的理查德羅斯克蘭斯教授認(rèn)為夸大今天的國際形勢與1914年的相似性是個似是而非的命題。歷史與現(xiàn)實之間存在著很大的差異，不能簡單地直接類比。比如，國際社會的戰(zhàn)爭觀已經(jīng)今非昔比，1914年對戰(zhàn)爭的狂熱美化今天已不復(fù)存在，這是現(xiàn)實的國際環(huán)境與1914年的最大差異；核武器的存在是制約大國之間戰(zhàn)爭的一個要素。但是戰(zhàn)爭的風(fēng)險并非完全沒有，中美兩國只有互相深入理解彼此之間的差異，促進(jìn)交流和合作才可能避免再次爆發(fā)大戰(zhàn)——《一戰(zhàn)歷史給現(xiàn)實的啟示》（1）部分學(xué)者認(rèn)為當(dāng)今國際格局與1914年前后國際格局有什么相似之處？這反映了西方政治家對今天的中國持怎樣的態(tài)度？（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識概括學(xué)者認(rèn)為中美兩國不會爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

依據(jù)圖片并結(jié)合四大經(jīng)濟區(qū)的地理位置來看，①處是珠海，A正確；②處是深圳，B錯誤；③處是汕頭，C錯誤；④處是廈門，D錯誤。故選A。2、D【解析】

從材料“內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰傣”“申時行只得遵旨”中可以看出，明朝內(nèi)閣擁有票擬的權(quán)力，但必須服從皇權(quán)，故D項正確；材料沒有涉及到內(nèi)閣是否參與決策政事，故A項排除；內(nèi)閣沒有決策權(quán)，且“開始”一說也無從證實，故B項錯誤；批紅權(quán)主要是皇帝掌握的，故C項錯誤。3、D【解析】

學(xué)者用婦好墓玉雕和動物考古學(xué)研究結(jié)果等論證“牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時期”，甲骨文中“”物”應(yīng)改為“犁”等，這一結(jié)論與公認(rèn)的觀點不同，是歷史學(xué)研究中的大膽創(chuàng)新，但仍需小心求證，D項正確；學(xué)者用考古研究質(zhì)疑原有的史學(xué)結(jié)論，不是在論證“考古發(fā)現(xiàn)最具說服力”，A項錯誤；學(xué)者用玉雕和動物考古研究論證其觀點，不能說其缺乏證據(jù)，B項錯誤；商代已經(jīng)將牛作為農(nóng)用動力的結(jié)論，并沒有違背商代生產(chǎn)力發(fā)展水平，C項錯誤。4、D【解析】

根據(jù)題干“京張鐵路工程失敗的話，不但是我的不幸，也是中國工程師的不幸”可知，詹天佑將修建京張鐵路工程的成敗視為個人與國家的榮辱共存，故D項正確；題干未反映清政府對京張鐵路工程修建的態(tài)度，排除A項；題干并未強調(diào)京張鐵路工程修建的條件問題，排除B項；帝國主義通過搶奪路權(quán)意圖控制中國經(jīng)濟命脈，故并不放棄對中國路權(quán)的爭奪，排除C項。故選D。5、D【解析】

南京國民政府關(guān)于國旗的規(guī)定旨在增強民眾對國旗的尊重和敬畏，提升民族凝聚力，從而塑造民眾的意識形態(tài)，故選D；全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)是在1937年，因此談不上動員民眾參加抗戰(zhàn)，排除A；關(guān)于國旗的規(guī)定無法體現(xiàn)維護(hù)國家的統(tǒng)一安定，排除B；表格內(nèi)容和經(jīng)濟干預(yù)無關(guān)，排除C。故選D。6、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，司湯達(dá)是批判現(xiàn)實主義的開拓者，其作品《紅與黑》是對19世紀(jì)30年代革命前夕法國社會現(xiàn)狀的批判，故B正確；雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，故A錯誤；巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡，但不符合材料主旨，故C錯誤；托爾斯泰是俄國現(xiàn)實主義作家，故D錯誤。7、A【解析】

封建一詞本來是指領(lǐng)主分封土地于封臣所形成的政治關(guān)系，后來演變?yōu)榇敢环N社會類型，即人類社會發(fā)展進(jìn)程中地主階級作為統(tǒng)治階級的歷史階段，故答案為A項。人文精神強調(diào)以人為中心，重視人的價值和尊嚴(yán)；理性精神強調(diào)重視理性的作用；代議制是一種間接民主制，均不符合材料信息，排除B、C、D項。8、D【解析】

根據(jù)題干“從（1919年）五月四日以后……第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟”結(jié)合所學(xué)可知，五四運動中有學(xué)生工人，商人等社會群體，范圍波及100多個城市，形成了全國的反帝愛國運動的浪潮，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故D項符合題意；青年學(xué)生群眾作為五四運動的先鋒隊，但不能體現(xiàn)社會的覺悟，排除A項；題干中未強調(diào)五四運動反帝反封建的革命性質(zhì)，排除B項；題干旨在強調(diào)五四運動參與群體廣泛，體現(xiàn)社會大眾民主意識的覺醒，并非傳播新思想新文化，排除C項。故選D9、C【解析】

二戰(zhàn)后史學(xué)發(fā)展如計量史學(xué)，采用計算機技術(shù)對非傳統(tǒng)意義的“史料”進(jìn)行研究，拓寬歷史研究的領(lǐng)域，體現(xiàn)不同的學(xué)科（計算機、經(jīng)濟學(xué)、人口學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等）與歷史學(xué)科的融合，C正確；A中“取代”表述絕對，排除；歷史研究雖然借助計算機技術(shù)，但是研究者對材料的處理選取，結(jié)論的得出仍然帶有研究者的主觀性，排除B；這種歷史研究改變的根源還是在于新技術(shù)手段的發(fā)展，這些“史料”也并非是新出現(xiàn)的，排除D。10、A【解析】

依據(jù)材料中“英國”、“通商之廣州等五處”等信息結(jié)合所學(xué)可知，1842年的中英《南京條約》規(guī)定，開放廣州，廈門，福州，寧波，上海五處為通商口岸，因此A選項正確。1860年的《北京條約》增開天津為商埠，并未規(guī)定“英國商民居住通商之廣州等五處”，B選項錯誤；1895年的中日《馬關(guān)條約》規(guī)定，開放重慶、沙市、蘇州和杭州為通商口岸，與材料信息不符，C選項錯誤；1901年《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會，并未規(guī)定“英國商民居住通商之廣州等五處”，D選項錯誤。故正確答案為A選項。11、D【解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。12、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義制度戰(zhàn)勝了封建制度，工業(yè)革命進(jìn)一步促進(jìn)資本主義的發(fā)展，同時資本主義的弊端也暴露出來了，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此在材料中說“它還造就了將運用這武器來反對他自己的敵人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者”，從而資本主義國家進(jìn)行一系列的改革來適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，故D選項正確；材料內(nèi)容揭示了隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展而“同時它還造就了將運用這武器來反對他自己的敵人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者”，可推知材料體現(xiàn)了資本主義制度存在的問題而不是肯定資本主義的積極作用，故A選項錯誤；自由主義指的是追求保護(hù)個人思想自由的社會、以法律限制政府對權(quán)力的運用、保障自由貿(mào)易的觀念、支持私人企業(yè)的市場經(jīng)濟，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)自由主義內(nèi)容，故B選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展會帶動無產(chǎn)階級力量的壯大，揭示了資本主義生產(chǎn)力發(fā)展必將引發(fā)社會變革，沒有提到工人階級的歷史使命，故C選項錯誤。13、A【解析】

材料體現(xiàn)的是希臘神話中的“神人同型同性”特征，主要是為了借助神來歌頌人性，閃爍著人文主義的光輝，A正確；材料與貶低神性無關(guān)，B排除；C說法錯誤，排除；理性強調(diào)的是人應(yīng)該獨立思考，理性判斷，與材料無關(guān)，D排除。故選A。14、B【解析】

根據(jù)材料“唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長官共議國政”結(jié)合所學(xué)知識可知皇帝的目的為削弱相權(quán)，加強皇權(quán)，故B選項符合題意。通過對權(quán)力的分化，行政效率會有一定程度的降低，A選項排除。材料和權(quán)臣專權(quán)無關(guān)，C選項排除。材料強調(diào)的是三省六部制之外的機構(gòu)而非三省六部間相互牽制，D選項排除。15、D【解析】

“意志不恰”“協(xié)議離婚”“各聽自由，互不干涉”體現(xiàn)了自由意識，“律師”立據(jù)各執(zhí)體現(xiàn)了法治觀念，故選D項；材料只是提供了一個案例，無法反映傳統(tǒng)婚姻觀念和男女社會地位的整體狀況，排除AC兩項；材料沒有體現(xiàn)政府的態(tài)度，排除B項。【點睛】抓住關(guān)鍵信息“協(xié)議離婚”“各聽自由，互不干涉”“律師”分析解答。16、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1980年代初受十一屆三中全會以來思想解放的影響，流行音樂在中國異軍突起，C項正確；文藝方針的調(diào)整是流行音樂發(fā)展的原因而非結(jié)果，A項錯誤；市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)是在1992年才提出的，B項錯誤；1980年代中國流行音樂的發(fā)展與18世紀(jì)末19世紀(jì)初的浪漫主義音樂普及無關(guān)，D項錯誤。17、D【解析】

材料中“如是則地方絕無權(quán)”可以否定AC項，行省是“行中書省”屬于中央中書省在地方機構(gòu)，行省官員沒有實權(quán)，一律聽從中央，故D符合題意。【詳解】請在此輸入詳解！18、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”可知，馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務(wù)，教會只管宗教事務(wù)，體現(xiàn)了擺脫羅馬教會束縛的思想，這有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展，故選A；B不符合材料主旨，排除；C與材料信息無關(guān)，排除；材料信息無法體現(xiàn)民眾對教會的態(tài)度，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁·路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”，聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。19、B【解析】“如果鐵器損失，必須根據(jù)情況分別處理。秦律規(guī)定對偷盜耕牛的人必須判罪”說明秦朝對于鐵器和偷盜耕牛的人必須判罪，顯然是保護(hù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的動力，有利于精耕細(xì)作發(fā)展，B正確；A、C和D不符合材料主旨。20、C【解析】

依據(jù)圖中進(jìn)軍的路線從廣州出發(fā)，打到長江流域，直至北京。說明是北伐的戰(zhàn)爭的進(jìn)軍路線。故C正確；太平天國進(jìn)軍路線是從廣西開始，排除A；辛亥革命是從武昌開始爆發(fā)，排除B；紅軍長征是從江西瑞金出發(fā)，到達(dá)陜北，排除D。故選C。21、C【解析】

軍機處所用蘇拉（即聽差），照例揀選十五歲以下不識字之幼童，以防泄漏機密，說明軍機處具有保密性強的特點，故選C；A材料信息無法體現(xiàn)，排除；軍機處選用十五歲以下不識字之幼童聽差，無法體現(xiàn)重視人員素質(zhì)，排除B；D表述太絕對，錯誤，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“軍機處所用蘇拉（即聽差），照例揀選十五歲以下不識字之幼童”，聯(lián)系所學(xué)軍機處的特點分析解答。22、B【解析】

根據(jù)題干可知新中國成立后面臨較大的外交困難，為了積極同鄰國和新興民族國家發(fā)展友好關(guān)系，我國提出了和平共處五項原則，故B項正確；“一邊倒”是新中國成立后倒向社會主義陣營的舉措，排除A項；參加日內(nèi)瓦會議及在萬隆會議上提出“求同存異”方針均是踐行和平共處五項原則的具體體現(xiàn)，排除CD兩項。故選B。23、A【解析】

注意限定信息“直接獲取”，依據(jù)“土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重達(dá)到23.4%”、“其比重已經(jīng)高達(dá)73%（包括國內(nèi)生產(chǎn)的機紗）”可知，我國家庭紡織業(yè)出現(xiàn)“耕”“織”分離，農(nóng)民傳統(tǒng)的家庭紡織業(yè)逐漸瓦解，故選A；B項不符合“直接獲取”的信息，排除；C項材料信息沒有體現(xiàn)，排除；D項不是材料主旨，排除。24、C【解析】

本題考查新文化運動，結(jié)合所學(xué)知識可知，蔡元培在北京大學(xué)推行“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)成為新文化運動主要活動基地，故C正確；北京大學(xué)體制是否完備，與新文化運動主要活動基地?zé)o關(guān)，故A排除；北京大學(xué)不是《新青年》編輯部的所在地，故B排除；陳獨秀、李大釗在北大擔(dān)任教授，并不是北京大學(xué)成為新文化運動主要活動基地的最關(guān)鍵原因，故D排除。25、A【解析】

林則徐在了解亟需的夷務(wù)或軍情的同時，也了解了許多非亟需了解的內(nèi)容，表明他試圖從更多的維度了解西方世界，故選A；B、D選項夸大了材料的意思，C選項不符合史實，均排除。故選A。26、C【解析】“反對派議員……采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過”說明在1832年議會改革方案討論中，保守派最終做出了讓步，故C項正確。此時的英國國王已經(jīng)是“統(tǒng)而不治”，故A項錯誤；英國上院是貴族院，沒有實權(quán)，故B項錯誤；君主立憲制在英國開始形成的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的通過，故D項錯誤?！究键c定位】近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的確立·1832年英國議會選舉改革點睛：不能認(rèn)為《權(quán)利法案》頒布后，英王就處于“統(tǒng)而不治”的地位?！稒?quán)利法案》只是剝奪了國王的立法權(quán)、財政權(quán)及軍權(quán)，國王仍然掌握行政權(quán)，只是國家權(quán)力中心由國王轉(zhuǎn)移到議會。后來，隨著責(zé)任制內(nèi)閣的確立，國王的行政權(quán)才逐漸被剝奪，英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位。27、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，買辦既是外國資本主義在中國進(jìn)行經(jīng)濟活動的橋梁和幫兇，又通過自己的方式在瓦解中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)等方面起到了極為重要的促進(jìn)作用。由此可知，買辦人數(shù)的大量增加說明了傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)受到了沖擊，故D項正確；傳統(tǒng)義利觀念被拋棄不符合史實，故A項錯誤；材料信息體現(xiàn)不出資本輸出的加劇，故B項錯誤；材料只說買辦職業(yè)沒有提及社會階層，故C項錯誤。28、B【解析】

《申報》創(chuàng)刊于1872年上海，所以1876年吳淞鐵路修建時能對其報道，答案為B；AC創(chuàng)辦與戊戌變法時期的，晚于1876年，排除；《民報》創(chuàng)刊于1905年，晚于1876年，排除D。29、C【解析】

根據(jù)材料“發(fā)展中國家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計劃時，可以臨時采取數(shù)量限制的辦法”“對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強”可知，在全球經(jīng)濟發(fā)展過程中，不合理的相關(guān)制度和措施正在得到糾正與改善，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟治理體系的不斷發(fā)展與完善，C項正確；A項中“實現(xiàn)了”表述不符合史實，排除A項；材料并不能表明公正合理的國際經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立，排除B項；材料中既有對發(fā)達(dá)國家有利的政策，也有對發(fā)展中國家有利的政策，故D項表述不準(zhǔn)確，排除D項。30、C【解析】

考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·科舉制；古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·宋代的商業(yè)概況；古代中國的經(jīng)濟·手工業(yè)的發(fā)展·冶金業(yè)、陶瓷業(yè)；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·理學(xué)的創(chuàng)立及發(fā)展。【詳解】試題分析：本題主要考查考生的綜合時間判斷能力。采用排除法即可答題。①項開始于隋朝；③項發(fā)明于南北朝；④大約在原始社會晚期到商周時期；①③④都不屬于“宋代創(chuàng)新”，故被排除；②⑤屬于宋代在經(jīng)濟、思想上的“創(chuàng)新”，即為本題正確答案。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、三份材料能共同佐證科舉制使普通士人獲得入仕機會。材料一是史學(xué)家的研究成果，雖為個人觀點，但有一定權(quán)威性；觀點明確。材料二的數(shù)據(jù)統(tǒng)計出自史書記載，屬于原始史料，但需經(jīng)過分析獲得結(jié)論。材料三是文學(xué)作品，不能直接證史，但能折射科舉制作用，同時也能從中體現(xiàn)作者的思想與心態(tài)。（言之有理即可）【解析】

根據(jù)材料一“自經(jīng)此項制度推行日久，平民社會，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第”、材料二“科舉制入仕”比例和材料三“家中清貧，曾兩試進(jìn)士不第，四十六歲時才中進(jìn)士”可知，三份材料能共同佐證科舉制使普通士人獲得入仕機會。評估：錢穆是著名歷史學(xué)家，因此材料一屬于史學(xué)家的研究成果，雖為個人觀點，但有一定權(quán)威性；觀點明確。材料二根據(jù)《新唐書》列傳中1443名官員的來源進(jìn)行統(tǒng)計分析，數(shù)據(jù)統(tǒng)計出自史書記載，屬于原始史料，需經(jīng)過分析獲得結(jié)論。材料三是孟郊的詩作，屬于文學(xué)作品，不能直接證史，但能折射科舉制作用，同時也能從中體現(xiàn)作者的思想與心態(tài)。32、（1）歷程：漢代至隋代，瘟病學(xué)說以內(nèi)科理論為基礎(chǔ)；宋元以來，瘟病與傷寒從論癥和治法等方面區(qū)分開來；明清時期，瘟病學(xué)說逐漸形成體系。原因：戰(zhàn)