廣西玉林市語(yǔ)文高二上學(xué)期2024年復(fù)習(xí)試卷與參考答案

2024年廣西玉林市語(yǔ)文高二上學(xué)期復(fù)習(xí)試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成1~5題。標(biāo)題：文學(xué)的力量文學(xué)，作為人類精神文化的瑰寶，自古以來(lái)便承載著傳遞智慧、啟迪思想、抒發(fā)情感的重要使命。它如同一條穿越時(shí)空的長(zhǎng)河，將不同時(shí)代、不同地域的人們緊緊相連，共同探索生命的奧秘，追尋心靈的歸宿。（一）文學(xué)：心靈的燈塔在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，人們往往會(huì)感到迷茫與困惑，而文學(xué)則像一座燈塔，照亮前行的道路。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們得以窺見人性的多面，理解生活的真諦。那些經(jīng)典之作，如《紅樓夢(mèng)》中的愛恨情仇，《百年孤獨(dú)》中的家族興衰，無(wú)不深刻地揭示了人生的復(fù)雜與多變，讓我們?cè)谄肺吨袑W(xué)會(huì)寬容與理解，從而更加堅(jiān)韌地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。（二）文學(xué)：思想的火花文學(xué)不僅是情感的表達(dá)，更是思想的碰撞。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，激發(fā)著人們對(duì)未知世界的探索欲望，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。從古希臘的哲學(xué)詩(shī)篇到現(xiàn)代主義的荒誕劇作，文學(xué)始終在不斷地挑戰(zhàn)著既有的觀念與框架，引領(lǐng)著人類思想的進(jìn)步。正如莎士比亞所言：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”文學(xué)作品的多元解讀，正是人類思想自由與活躍的象征。（三）文學(xué)：文化的傳承文學(xué)還是文化的重要載體，它承載著民族的歷史記憶與文化傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以跨越時(shí)空的界限，與古人對(duì)話，感受不同文化的獨(dú)特魅力。例如，唐詩(shī)宋詞的韻律之美，不僅讓我們領(lǐng)略了中華文化的博大精深，也讓我們?cè)谝髡b中體會(huì)到了古人的情懷與智慧。同時(shí)，文學(xué)作品的翻譯與傳播，更是促進(jìn)了世界文化的交流與融合，讓人類文明的多樣性得以展現(xiàn)。（四）文學(xué)：未來(lái)的展望面對(duì)未來(lái)，文學(xué)依然具有不可替代的作用。在科技日新月異的今天，雖然信息的獲取方式發(fā)生了翻天覆地的變化，但文學(xué)的獨(dú)特價(jià)值并未因此減弱。相反，隨著人們對(duì)精神生活的追求日益提高，文學(xué)作為情感與思想的寄托，其地位將更加凸顯。未來(lái)的文學(xué)，將更加注重對(duì)人類精神世界的深度挖掘與表達(dá)，為人類的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)更多的力量。下列對(duì)文學(xué)作用的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)是心靈的燈塔，能夠照亮前行的道路，幫助人們走出迷茫與困惑。B.文學(xué)是思想的火花，通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)魅力激發(fā)人們對(duì)未知世界的探索欲望。C.文學(xué)是文化的傳承，但它并不承載民族的歷史記憶與文化傳統(tǒng)，只是簡(jiǎn)單呈現(xiàn)。D.文學(xué)在未來(lái)的作用將更加凸顯，為人類的精神生活提供重要的寄托。答案：C解析：C項(xiàng)中“但它并不承載民族的歷史記憶與文化傳統(tǒng)，只是簡(jiǎn)單呈現(xiàn)”表述錯(cuò)誤，原文“文學(xué)還是文化的重要載體，它承載著民族的歷史記憶與文化傳統(tǒng)”明確指出了文學(xué)承載文化傳統(tǒng)的功能。文章第二段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？答案：第二段主要運(yùn)用了舉例論證的方法。通過(guò)列舉《紅樓夢(mèng)》和《百年孤獨(dú)》兩部經(jīng)典作品，具體有力地論證了“文學(xué)是心靈的燈塔”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第三段中“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”這句話的含義。答案：這句話的含義是，不同的讀者在閱讀同一部文學(xué)作品時(shí)，由于個(gè)人的生活經(jīng)歷、文化背景、審美情趣等方面的差異，會(huì)產(chǎn)生不同的理解和感受。這體現(xiàn)了文學(xué)作品的多義性和讀者解讀的多樣性，也反映了人類思想的自由與活躍。文章從哪幾個(gè)方面論述了文學(xué)的力量？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答案：文章從四個(gè)方面論述了文學(xué)的力量：一是文學(xué)是心靈的燈塔，照亮前行的道路；二是文學(xué)是思想的火花，激發(fā)探索欲望；三是文學(xué)是文化的傳承，承載歷史記憶；四是文學(xué)對(duì)未來(lái)的展望，貢獻(xiàn)更多力量。結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“文學(xué)的力量”的理解。答案：“文學(xué)的力量”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是它能夠照亮人們的心靈，幫助人們走出迷茫與困惑；二是它能夠激發(fā)人們的思想活力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展；三是它能夠承載并傳承民族文化，促進(jìn)世界文化的交流與融合；四是它能夠滿足人們對(duì)精神生活的追求，為人類的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量?？傊膶W(xué)以其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，在人類社會(huì)中發(fā)揮著不可替代的作用。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。燈火的溫情葉延濱不知是不是每個(gè)人都會(huì)有這么一段經(jīng)歷，在記憶中留下一段對(duì)黑暗很深的、難以忘懷的感觸，也許是游過(guò)一條沒(méi)有路燈的胡同，也許是小時(shí)候睡著后突然醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)周圍的人都已熟睡，只有自己被黑暗緊緊地攥著。一個(gè)人對(duì)黑暗的恐慌幾乎是與生俱來(lái)的，那么，人對(duì)光明的渴望也如同饑餓者對(duì)食物的需要一樣迫切。正是這種對(duì)光明的渴望，使人產(chǎn)生了宗教，神在人們的心里開始了它的使命。有了火，有了燈，便試圖驅(qū)走黑暗，讓光明照耀人間。在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展史上，光明一直成為他們孜孜不倦追求的目標(biāo)。黑暗中人類對(duì)光明的渴望，如同在冬日里對(duì)春天般溫暖的渴望，在夏日里對(duì)秋天般涼爽的渴望，在旱魃肆虐時(shí)對(duì)甘霖般雨水的渴望。黑暗中的火光，是希望之源，是生命的起點(diǎn)，是驅(qū)走人類心靈恐懼的明燈。在遠(yuǎn)古的神話中，火是普羅米修斯從天上盜來(lái)的贈(zèng)品，它使人類擺脫了愚昧，走向了文明。在詩(shī)人的筆下，它是“黑暗中的一星微光，寒冷中的一絲暖意，絕望中的一點(diǎn)希望，它是荒漠中的甘泉，它是黑夜中的燈塔”。人類創(chuàng)造了燈，照亮了世界，更照亮了人類的心靈。燈，是黑暗與光明的交界處，它讓人們?cè)诤诎抵锌吹较Ｍ?，在絕望中看到未來(lái)。燈，是歷史的見證者，它見證了人類的進(jìn)步與發(fā)展，見證了文明的繁榮與衰敗。在燈火輝煌的城市中，人們享受著科技帶來(lái)的便利與舒適，卻往往忽略了燈背后的故事。每一盞燈，都承載著人類對(duì)光明的追求與向往，都凝聚著工匠們的心血與智慧。然而，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們往往被金錢與名利所蒙蔽，忘記了燈火的溫情。高樓大廈間，霓虹燈閃爍，卻難掩人心的冷漠與孤獨(dú)。人們匆匆行走在路上，只顧著追逐自己的影子，卻忘了停下腳步，去感受身邊的溫暖與關(guān)懷。在這樣的社會(huì)里，我們更需要一盞心燈，來(lái)照亮我們的內(nèi)心世界，讓我們?cè)诿β蹬c浮躁中找到一片寧?kù)o與安詳。心燈，是內(nèi)心的光明之源，它不受外界的影響，始終保持著一份純凈與善良。它讓我們?cè)诤诎抵锌吹较Ｍ?，在絕望中看到未來(lái)。它讓我們學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，學(xué)會(huì)感恩生活。在人生的旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要心中有燈，我們就有勇氣去面對(duì)一切，去戰(zhàn)勝一切。（有刪改）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇緊扣題目，從自己對(duì)黑暗與光明的感受寫起，自然引出下文對(duì)燈火的描寫，為下文情感的抒發(fā)做了鋪墊。B.文中引用了遠(yuǎn)古的神話，既豐富了文章的內(nèi)容，又增強(qiáng)了文章的文學(xué)性和可讀性，同時(shí)也說(shuō)明了火在人類歷史中的重要作用。C.文章運(yùn)用了對(duì)比的手法，將現(xiàn)代社會(huì)中人們追求物質(zhì)享受與忽略心靈溫暖進(jìn)行了對(duì)比，突出了心燈對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性。D.文章語(yǔ)言華麗，辭藻豐富，使用了大量的排比句和比喻句，表達(dá)了作者對(duì)燈火的熱愛和贊美，以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流的批判。答案：D（“語(yǔ)言華麗，辭藻豐富”錯(cuò)誤，文章語(yǔ)言平實(shí)自然，情感真摯。）請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“燈火的溫情”這一標(biāo)題的理解。（4分）答案：“燈火的溫情”既指燈火給人們帶來(lái)的光明和溫暖，也指人們?cè)诤诎抵锌吹较Ｍ?，在絕望中看到未來(lái)，以及人們內(nèi)心的光明之源。它代表了人類對(duì)光明的渴望與追求，也體現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中需要的一份寧?kù)o與安詳，以及對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)愛與感恩。文中畫線句子“它讓我們?cè)诤诎抵锌吹较Ｍ诮^望中看到未來(lái)”在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答案：結(jié)構(gòu)上，承上啟下，既承接上文對(duì)燈火作用的描寫，又引出下文對(duì)心燈作用的闡述；內(nèi)容上，點(diǎn)明燈火的重要性，強(qiáng)調(diào)燈火在人們生活中的積極作用。請(qǐng)結(jié)合文本，探究現(xiàn)代社會(huì)中人們應(yīng)該如何點(diǎn)亮自己內(nèi)心的燈。（5分）答案：①保持內(nèi)心的純凈與善良，不受外界物質(zhì)和名利的誘惑；②學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，感恩生活，珍惜身邊的一切；③面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，保持積極向上的心態(tài)；④在忙碌和浮躁的生活中，要學(xué)會(huì)停下腳步，去感受身邊的溫暖與關(guān)懷，保持內(nèi)心的寧?kù)o與安詳。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。小題1：解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）朝服衣冠：穿戴（2）吾妻之美我者，私我也：偏愛小題2：下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（B）A.吾孰與徐公美/孰視之B.客之美我者/能面刺寡人之過(guò)者C.欲有求于我也/皆以美于徐公D.臣之妻私臣/私我也小題3：用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。翻譯：所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。小題4：鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。答：齊王身邊的人因?yàn)槠珢?、畏懼或有求于他，都?duì)他有所隱瞞，所以齊王受到的蒙蔽很嚴(yán)重。小題5：鄒忌成功說(shuō)服齊王納諫的方式，對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？答：鄒忌成功說(shuō)服齊王納諫的方式，啟示我們?cè)诮裉斓娜穗H交往中，要尊重對(duì)方，用對(duì)方可接受的方式提出建議，同時(shí)要注意語(yǔ)言委婉，方法得當(dāng)。這樣既能達(dá)到目的，又能保持良好的人際關(guān)系。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。春日憶李白杜甫白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。注：庾開府，即庾信，南北朝時(shí)期的文學(xué)家，在梁做官，出使西魏被扣留，在北朝做官，人稱“庾開府”。鮑參軍，即鮑照，南朝文學(xué)家，人稱“鮑參軍”。小題1：首聯(lián)“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”中的“詩(shī)無(wú)敵”和“思不群”分別表達(dá)了詩(shī)人對(duì)李白怎樣的評(píng)價(jià)？答案：首聯(lián)“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”中的“詩(shī)無(wú)敵”是說(shuō)李白的詩(shī)歌天下無(wú)敵，這是對(duì)李白詩(shī)歌創(chuàng)作才華的高度贊美；“思不群”是說(shuō)李白的詩(shī)風(fēng)超逸不凡，這是對(duì)李白詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格的贊賞。小題2：頸聯(lián)“渭北春天樹，江東日暮云”在寫景中蘊(yùn)含了哪些情感？答案：頸聯(lián)“渭北春天樹，江東日暮云”寫景中蘊(yùn)含了深厚的情感。上句寫自己所在之地（渭北），下句寫李白所在之地（江東），“春天樹”和“日暮云”是兩地景色的互寫，表達(dá)了雙方翹首遙望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。運(yùn)用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。五、名句名篇默寫（6分）題目：補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《勸學(xué)》中，荀子用“木受繩則直，金就礪則利”來(lái)強(qiáng)調(diào)人只有博學(xué)并自省，才能達(dá)到“________”的境界。答案：（1）知明而行無(wú)過(guò)矣解析：本題考查的是對(duì)古詩(shī)文名句的默寫和理解能力。（1）此句出自荀子的《勸學(xué)》。原文中，“木受繩則直，金就礪則利”是比喻人通過(guò)學(xué)習(xí)和自省可以變得更好。接著荀子指出，人如果廣泛地學(xué)習(xí)并且每天反省自己，就能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)矣”的境界，即智慧明達(dá)且行為不會(huì)有過(guò)錯(cuò)。因此，空缺處應(yīng)填寫“知明而行無(wú)過(guò)矣”。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。燈下草蟲鳴①秋意漸濃。窗臺(tái)上，一株藤蔓攀附的白色瓷瓶里，我自己栽種的忘憂草葉子已經(jīng)泛黃。入夜，一燈如豆，映出窗外深濃的樹影。微風(fēng)吹過(guò)，忽然聽到一陣蟲鳴，那聲音似乎在低語(yǔ)，又似乎在傾訴，我忽然記起《詩(shī)經(jīng)》里“喓?jiǎn)翰菹x，趯趯阜螽”的詩(shī)句。②《詩(shī)經(jīng)》不僅是先民歌唱生活的歌謠，也是一部現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌總集，它的“風(fēng)”取自十五國(guó)風(fēng)，有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。其中，“風(fēng)”即是“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌民謠。它像是從遠(yuǎn)古吹來(lái)的一陣清新之風(fēng)，帶著遙遠(yuǎn)泥土的芬芳，又夾雜著牛羊的氣息，還有那勤勞男女情愛的甜蜜與酸楚。③《詩(shī)經(jīng)》中的蟲鳴，最可念的是那草蟲的“喓?jiǎn)骸?。《?shī)經(jīng)·召南·草蟲》云：“喓?jiǎn)翰菹x，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡?！甭牐遣輩查g不斷傳來(lái)草蟲此起彼伏的鳴叫聲，還有那蚱蜢在草叢間蹦跶的歡悅聲。然而在這歡快的蟲鳴中，卻藏著一位思婦的憂思。她思念著遠(yuǎn)行未歸的丈夫，內(nèi)心充滿了憂慮與不安。這種“憂”與“思”，卻借草蟲之鳴，表達(dá)得如此含蓄而生動(dòng)。④草蟲之鳴，本是大自然中極為平常的景象，但在《詩(shī)經(jīng)》里，它卻被賦予了豐富的情感內(nèi)涵。這種以自然景物寄托情思的手法，是中國(guó)古典文學(xué)中常用的“比興”之法。正如劉勰在《文心雕龍》中所言：“比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辈菹x之鳴，正是先人們借以抒發(fā)內(nèi)心情感的媒介。⑤《詩(shī)經(jīng)》中的蟲鳴，不僅讓人感受到先民們生活的真實(shí)與質(zhì)樸，更讓我們領(lǐng)略到他們情感的豐富與細(xì)膩。在《詩(shī)經(jīng)》的世界里，蟲鳴不僅是自然界的聲音，更是先民們情感與心靈的共鳴。⑥而今，窗外蟲鳴依舊，那是大自然最質(zhì)樸的樂(lè)章。它穿越時(shí)空，讓我在這靜謐的夜晚，與先民們的心靈產(chǎn)生了共鳴。我仿佛能聽到那遠(yuǎn)古的呼喚，感受到那份純真的情感與質(zhì)樸的生活。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.一燈如豆：形容燈火微小，如同豆子般大小，這里形容夜深人靜時(shí)，只有微弱的燈光相伴。B.吟唱：指吟詠歌唱，這里指《詩(shī)經(jīng)》中歌唱愛情、勞動(dòng)等美好事物的詩(shī)歌內(nèi)容。C.此起彼伏：形容事物發(fā)展變化不斷，這里指草蟲鳴叫的聲音連續(xù)不斷，相互交錯(cuò)。D.質(zhì)樸：指樸實(shí)淳厚，這里形容《詩(shī)經(jīng)》中所反映的先民們的生活狀態(tài)和情感表達(dá)。答案：C（“此起彼伏”原意是形容事物發(fā)展變化不斷，文中指草蟲鳴叫的聲音連續(xù)不斷，一個(gè)接著一個(gè)，并非指事物發(fā)展變化不斷。）下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.忘憂草葉子泛黃，微風(fēng)吹過(guò)，秋蟲鳴叫，引發(fā)作者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里草蟲描寫的回憶。B.《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)”取自十五國(guó)風(fēng)，是各地的民歌民謠，主要反映了先民的甜蜜與酸楚。C.《詩(shī)經(jīng)》中的“比興”手法，通過(guò)自然景物寄托情思，使詩(shī)歌情感表達(dá)更加含蓄生動(dòng)。D.窗外蟲鳴讓作者感受到與先民們心靈的共鳴，領(lǐng)略到先民們情感的豐富與細(xì)膩。答案：B（“主要反映了先民的甜蜜與酸楚”錯(cuò)誤，原文第二段說(shuō)“有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒”，并非只有“甜蜜與酸楚”。）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本第四段中引用劉勰《文心雕龍》中“比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”這句話的作用。（6分）七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！都t樓夢(mèng)》的“情”與“空”《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的文學(xué)作品，它之所以偉大，不僅在于其豐富的人物形象、復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu)和深邃的思想內(nèi)涵，更在于其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在《紅樓夢(mèng)》中，“情”與“空”是兩個(gè)重要的主題，它們相互交織，共同構(gòu)成了這部作品的獨(dú)特魅力?！扒椤笔恰都t樓夢(mèng)》的核心主題之一。書中通過(guò)賈寶玉、林黛玉等人物的愛情故事，展現(xiàn)了封建社會(huì)中人們的情感世界。賈寶玉對(duì)林黛玉的深情厚意，林黛玉對(duì)賈寶玉的癡情眷戀，都讓人感受到情感的純真與美好。然而，這種情感在封建禮教的束縛下，卻顯得如此脆弱和無(wú)力。最終，林黛玉的離世，賈寶玉的出家，都讓人感受到“情”的無(wú)奈與悲哀。這種對(duì)“情”的描寫，不僅展現(xiàn)了人性的美好，也揭示了封建社會(huì)的殘酷與無(wú)情。與“情”相對(duì)的是“空”?！都t樓夢(mèng)》中的“空”，主要體現(xiàn)在對(duì)人生虛無(wú)和世事無(wú)常的深刻洞察上。書中通過(guò)賈府的興衰榮辱、人物的悲歡離合，展現(xiàn)了人生的無(wú)常與變幻。最終，賈府由盛轉(zhuǎn)衰，昔日的繁華不再，眾多人物也走向了各自的悲劇結(jié)局。這種對(duì)“空”的描寫，不僅讓人感受到人生的無(wú)奈與悲哀，也引發(fā)了對(duì)生命意義的深刻思考。然而，“情”與“空”并不是孤立的兩個(gè)主題，它們?cè)凇都t樓夢(mèng)》中相互交織、相互映襯。一方面，“情”的純真與美好反襯出“空”的殘酷與無(wú)情；另一方面，“空”的虛無(wú)與無(wú)常又使得“情”顯得更加珍貴和難得。這種相互交織、相互映襯的關(guān)系，使得《紅樓夢(mèng)》的主題更加復(fù)雜和深邃。《紅樓夢(mèng)》中的“情”與“空”不僅是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的描寫，更是對(duì)封建社會(huì)的深刻批判。通過(guò)對(duì)“情”與“空”的描寫，作者揭示了封建社會(huì)的種種弊端和罪惡，表達(dá)了對(duì)封建禮教的強(qiáng)烈不滿和反抗精神。同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》中的“情”與“空”也引發(fā)了人們對(duì)生命、愛情、人生等問(wèn)題的深刻思考，使得這部作品具有了永恒的藝術(shù)魅力。主觀題小題《紅樓夢(mèng)》中“情”與“空”的主題是如何相互交織、相互映襯的？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（5分）答案：《紅樓夢(mèng)》中，“情”與“空”的主題相互交織、相互映襯。一方面，“情”的純真與美好反襯出“空”的殘酷與無(wú)情。如賈寶玉與林黛玉的深情厚意，在封建禮教的束縛下顯得如此脆弱，最終走向悲劇，這體現(xiàn)了“情”的無(wú)奈與悲哀，同時(shí)也反襯出封建社會(huì)的“空”與無(wú)情。另一方面，“空”的虛無(wú)與無(wú)常又使得“情”顯得更加珍貴和難得。賈府由盛轉(zhuǎn)衰，眾多人物走向悲劇，這種世事無(wú)常讓人更加珍惜那些純真的情感。因此，“情”與“空”在《紅樓夢(mèng)》中相互交織、相互映襯，共同構(gòu)成了作品的獨(dú)特魅力?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)“情”與“空”的描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想情感？（5分）答案：《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)“情”與“空”的描寫，表達(dá)了作者對(duì)封建社會(huì)的深刻批判和對(duì)封建禮教的不滿。作者通過(guò)展現(xiàn)賈寶玉、林黛玉等人物在封建禮教束縛下的悲劇命運(yùn)，揭示了封建社會(huì)的種種弊端和罪惡。同時(shí)，作品也表達(dá)了對(duì)純真情感的贊美和對(duì)生命意義的深刻思考。作者認(rèn)為在人生的無(wú)常與變幻中，“情”顯得尤為珍貴和難得，這體現(xiàn)了作者對(duì)人性美好的追求和對(duì)生命意義的探尋。因此，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)“情”與“空”的描寫，表達(dá)了作者復(fù)雜而深邃的思想情感。八、寫作題（60分）題目：請(qǐng)以“青春的色彩”為題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。要求內(nèi)容健康向上，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言流暢，能夠深刻體現(xiàn)“青春”的多樣性和色彩。寫作示例：青春的色彩青春，是人生中最絢爛多彩的篇章，它如同調(diào)色盤上的萬(wàn)千色彩，交織成一幅幅生動(dòng)而又充滿活力的畫卷。在我眼中，青春的色彩不僅僅局限于單一的綠色或紅色，它更是一個(gè)由無(wú)數(shù)種色彩共同編織而成的夢(mèng)。青春的色彩，首先是那一抹鮮艷的綠。它象征著生命的力量與希望。記得高中開學(xué)的第一天，陽(yáng)光透過(guò)樹葉的縫隙，灑在了操場(chǎng)上，一片生機(jī)勃勃。那時(shí)的我們，如同初春的小草，帶著對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬，滿懷希望地踏入了這片學(xué)習(xí)的樂(lè)園。每一次課堂上的熱烈討論，每一次課外活動(dòng)中的歡聲笑語(yǔ)，都像是綠色的生命在不斷地生