2024年下半年中學教育知識與能力考試真題

下六個月國家教師資格統(tǒng)壹考試《教育知識與能力》（中學）真題壹、單項選擇題（本大題共21個小題，每題2分，共42分，在每題列出的四個備選項中只有壹種是符合題目規(guī)定的。錯選、多選或未選均無分。）1、提出“泛智”教育思想，探討“把壹切事物教給壹切人類的所有藝術”的教育家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、贊可夫D、布魯納2、教育與人類社會共壹直，為壹切人壹切社會所需品，是新生壹代的成長和社會生活的延續(xù)和發(fā)展不可缺乏的手段。這表明教育具有()。A、階級性B、歷史性C、永恒性D、平等性3、社會組員經(jīng)由教育的培養(yǎng)，篩選和提高，可以在不壹樣的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位以及各層組織之間轉化和調動。這種教育功能是()。A、社會流動功能B、文化傳遞功能C、社會改造功能D、人口控制功能4、法國啟蒙思想家盧梭于1762年刊登了小說體的教育名著，系統(tǒng)地論述了他的自然主義教育思想，這部教育名著是()。A、《理想國》B、《巨人傳》C、《教育論》D、《愛彌兒》5、不壹樣步期、地區(qū)、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和習性，無不打上歷史、地區(qū)、民族和階層的烙印，體現(xiàn)出很大的差異，這種現(xiàn)象表明的影響人發(fā)展的原因是()。A、遺傳原因B、社會環(huán)境C、教育影響D、個體實踐6、教育目的的制定受到諸多原因的影響，其中決定教育目的的性質、方向和內涵的原因是()。A、受教育者的身心發(fā)展特點B、哲學思想和教育思想C、生產力水平和政治經(jīng)濟制度D、文化老式和教育老式7、李老師在教育過程中，深入理解學生，針對學生不壹樣的發(fā)展水平、愛好、愛好和專長，引導學生揚長避短，發(fā)展個性，不停增進學生的自由發(fā)展。李老師的這種做法適應了人身心發(fā)展的哪壹特點?()A、次序性B、階段性C、連貫性D、差異性8、像任何事物的發(fā)展同樣，學生品德的發(fā)展也是由其內部矛盾推進的。學生品德發(fā)展的內部矛盾是()。A、社會道德規(guī)定與學生目前品德發(fā)展水平之間的矛盾B、學習德育規(guī)定與學生目前品德發(fā)展水平之間的矛盾C、學生品德發(fā)展的社會規(guī)定與學校德育規(guī)定之間的矛盾D、學生品德發(fā)展的新需要與其既有發(fā)展水平之間的矛盾9、教學過程是壹種特殊的認識過程，其區(qū)別于人類壹般認識的特點是()。A、積極性、閱讀性和引導性B、探索性、間接性和引導性C、間接性、引導性和簡捷性D、間接性、引導性和復雜性10、，教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定，我國壹般高中階段的課程設置方式是()。A、以分科課程為主B、分科課程和綜合課程結合C、以綜合課程為主D、活動課程和學科課程結合11、在壹定課程理論指導下，根據(jù)培養(yǎng)目的和課程方案，以綱要形式編制的有關教學科目內容，教學實行提議以及課程資源開發(fā)等方面的指導性文獻是()。A、課程計劃B、課程原則C、教學方案D、教學指南12、在某個時期內，個體對某種刺激尤其敏感，過了這個時期，同樣的刺激則影響很小或沒有影響，這個時期稱為()。A、關鍵期B、發(fā)展期C、轉折期D、潛伏期13、圖1是由三個扇形和三條拆線構成，不過人們會把它知覺為兩個三角形和三個圓形，其反應的知覺特性是()。A、整體性B、選擇性C、穩(wěn)定性D、恒常性14、按照埃裏克森人格發(fā)展理論，12-18歲個體心剪發(fā)展的重要任務是()。A、強化自我積極性B、培養(yǎng)勤奮感C、建立自我同壹性D、獲得親密感15、下列教師課堂行為中，體現(xiàn)教師對的運用無意注意規(guī)律的是()。A、對教學重點在語音、語氣上予以強調B、發(fā)現(xiàn)個別學生上課走神時，立即點名批評C、講課前公布學生成績D、用彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外醒目16、地理老師教學生記憶“乞力馬扎羅山”時，為以便學生記憶，將之戲稱為“騎著馬打著鑼”。這種學習方略屬于()。A、復述方略B、精細加工方略C、組織方略D.元認知方略17、英語老師先教學生蔬菜、水果、肉的英文單詞，再教羊肉、豬肉、牛肉、胡蘿卜、辣椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞，并規(guī)定學生把後者納入到前者的類別中。這種知識學習屬于()。A、下位學習B、上位學習C、組織學習D、并列學習18、當解出壹道困惑自已許久的難題時，小明感到無比興奮、激動。心理學將小明此時的情感體驗稱為()。A、道德感B、理智感C、美感D、幸福感19、小東每次鎖門離家後，明知已鎖過門，但總是懷疑門沒有鎖上，非要返回檢查才安心。他的這種體現(xiàn)屬于()。A、強迫恐驚B、強迫焦急C、強迫觀念D、強迫行為20、在小組討論中，有關什么是道德行為培養(yǎng)的關鍵，同學們有下列四種不壹樣的見解，其中對的的是()。A、形成良好的道德意志B、形成良好的道德環(huán)境C、形成良好的道德情感D、形成良好的道德習慣21、教師在課堂上提問某些有難度的問題時，壹般會不由自主地將眼光停留在那些優(yōu)秀的學生身上，這種現(xiàn)象反應的是()。A、從眾效應B、木桶效應C、期待效應D、投射效應二、辨析題(本大題共4小題，每題8分,共32分)判斷正誤，并闡明理由。22、德育的起點是提高道德認識。23、教學具有教育性。24、短時記憶向長時記憶轉化的條件是想象。負強化和懲罰在本質上是相似的。三、簡答題(本大題共4個小題，每題10分，共40分)26、簡述綜合實踐活動的重要領域。27、簡述班主任工作的基本內容。28.簡述建構主義學習理論的知識觀、學習觀、學生觀。29、簡述態(tài)度與品德形成的三階段及其重要內容。四、材料分析題(本大題共2小題，每題18分，共36分)閱讀材料，并回答問題。30.材料：某市教育局近來出臺壹項改革措施，審查義務教育學校的辦學效益，對效益高的學校實行傾斜政策，加大投資的力度。市教育局先制定出以學生學業(yè)成績、升學率等為重要內容的評價體系，然後根據(jù)這壹指標體系，由教育行政部門、教育評估專家和學校三者構成評估小組，對全市義務教育學校逐壹進行評估，評出壹定比例的高效益學校，高效益學校評出後，由政府出面對這些學校加大投資力度，以保證有限的教育資源得到最大程度的運用。據(jù)市教育局有關人士稱，這項措施的出臺將變化以往那種重點學校“進水樓臺先得月”的局面，由于評估的成果很有也許表明，重點學校不壹定等于效益最高的學校，壹般學校也并不壹定等于效益低的學校。問題：試運用我國義務教育發(fā)展的理念和政策，評論該市教育局的這項改革措施。(18分)31、材料：賈德19所做的“水下打靶”試驗，是學習遷移研究的經(jīng)典試驗之壹，他將被試提成兩組，要他們練習用標槍投中水下的靶子。在試驗前，對壹組講授了光學折射原理，另壹組不講授，只能從嘗試中獲得某些經(jīng)驗，在開始投擲練習時，靶子置于水下1.2英寸處，成果，講授過和未講授過折射原理的被試，其成績相似。這是由于在開始測驗中，所有被試都必須學會運用標槍，理論的闡明不能替代練習。當把水下1.2英寸處的靶子移到水下4英寸處時，兩組的差異就明顯地體現(xiàn)出來：未講授折射原理壹組的被試不能運用水下1.2英寸處的投擲經(jīng)驗以改善靶子位于水于4英寸處的投擲練習，錯誤持續(xù)發(fā)生;而學過折射原理的被試，則能迅速適應水下4英寸處的學習情境，學得快，投得準。問題：(1)賈德在該試驗基礎上，提出了何種學習遷移理論?(4分)(2)該理論的基本觀點是什么?(4分)(3)根據(jù)該理論，產生學習遷移的關鍵是什么?(5分)(4)該理論對教學的重要啟示是什么?(5分)參照答案壹、單項選擇題（本大題共21個小題，每題2分，共42分，在每題列出的四個備選項中只有壹種是符合題目規(guī)定的。錯選、多選或未選均無分。）1、【答案】A

【解析】夸美紐斯在他的著作《大教學論》提出，教學就是要“把壹切事物教給壹切人類的所有藝術”，他還提出了把壹切事物教給壹切人的“泛智”教育思想。2、【答案】C

【解析】教育與人類社會共壹直是指只要人類存在，教育就存在，體現(xiàn)了教育的永恒性。3、【答案】A

【解析】教育的社會流動功能是指社會組員通過教育的培養(yǎng)篩選和提高，可以在不壹樣的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位、科層組織之間的轉換調整和變化，以充足發(fā)揮其個性專長，展現(xiàn)其智慧才能，實現(xiàn)其人生理想。4、【答案】D

【解析】盧梭的教育著作是《愛彌兒》。5、【答案】B

【解析】題干中不壹樣步期、地區(qū)、民族和階層體現(xiàn)的是社會環(huán)境對人發(fā)展的影響。6、【答案】C

【解析】生產力和政治經(jīng)濟制度決定教育目的的性質、方向。7、【答案】D

【解析】李老師針對學生不壹樣的特點進行因材施教，體現(xiàn)了適應差異性的特點。8、【答案】A

【解析】學生品德發(fā)展的內部矛盾是社會通過教育者對學生提出的道德規(guī)定與學生目前品德發(fā)展水平之間的矛盾。9、【答案】C

【解析】教學過程的特殊性表目前間接性、簡捷性、引導性、教育性等。10、【答案】A

【解析】小學以綜合課程為主，初中分科和綜合相結合，高中以分科課程為主。11、【答案】B

【解析】課程原則是課程計劃的詳細化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的，有關學科教學內容的指導性文獻，也就是教材編寫、教學、評價和考試命題的直接根據(jù)，是國家管理評價課程的基礎。12、【答案】A

【解析】關鍵期指對特定技能或行為模式的發(fā)展最敏感的時期或者做準備的時期。個體發(fā)育過程中的某些行為在合適環(huán)境刺激下才會出現(xiàn)的時期。假如在這個時期缺乏合適的環(huán)境刺激，這種行為便不會再產生。13、【答案】A

【解析】知覺的整體性是指在知覺過程中，人們不是孤立地反應客觀事物的個別特性，而是反應事物的整體關系。將圖1知覺為兩個三角形和三個圓形，是根據(jù)自已的經(jīng)驗補充圖形信息而形成的，體現(xiàn)了整體性。14、【答案】C

【解析】埃裏克森認為，人格的發(fā)展貫穿于個體的畢生,整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段。其中,12-18歲個體的發(fā)展任務是培養(yǎng)自我同壹性。

15、【答案】D

【解析】無意注意是沒有預定目的、不需要意志努力的注意。強烈的、變化的刺激以引起學生的無意注意。教師對教學重點在語音、語氣上強調可以引起學生的無意注意，使學生注意到教學重點，屬于對的運用無意注意規(guī)律。16、【答案】B

【解析】精細加工方略是壹種將新學材料與頭腦中已經(jīng)有知識聯(lián)絡起來從而增長新信息的意義的深層加工方略。題干中老師采用的是諧音聯(lián)想記憶的措施，屬于精細加工中的記憶術。17、【答案】A

【解析】下位學習又稱類屬學習，是壹種把新的觀念歸屬于認知構造中原有觀念的某壹部分，并使之互相聯(lián)絡的過程。題干中是先學習蔬菜、水果、肉這些上層概念，後學習下層概念，再規(guī)定學生把下層概念納入到上層概念中，屬于下位學習。18、【答案】B

【解析】理智感是是人在理智活動過程中認識、探求和維護真理的需要與否得到滿足而產生的主觀體驗。題干中小明的情感體驗來源于解出難題，因此屬于理智感。19、【答案】D

【解析】強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。強迫觀念指當事人身不由已地思索他不想考慮的事情;強迫行為指當事人為緩和強迫觀念引起的焦急而服從性的從事該行為。題干中小東的體現(xiàn)屬于強迫行為。20、【答案】D

【解析】道德行為是在壹定的道德意識支配下體現(xiàn)出來的看待他人和社會的有道德意義的活動。道德行為的養(yǎng)成需要通過不停練習，養(yǎng)成道德習慣。道德習慣可以使人的道德行為到達自動化。形成良好的道德習慣可以使學生在不壹樣情境中也能體現(xiàn)出良好的道德行為。21、【答案】C

【解析】期待效應壹般是指在人際交往中，壹方充沛的感情和較高的期望可以引起另壹方微妙而深刻的變化。二、辨析題(本大題共4小題，每題8分,共32分)判斷正誤，并闡明理由。22、【答案要點】該說法是錯誤的。德育過程的壹般次序可以概括為知、惰、意、行，以知為開端、以行為終止。但由于社會生活的復雜性，德育影響的多樣性等原因，德育詳細實行過程，又具有多種開端，這可根據(jù)學生品德發(fā)展的詳細狀況，或從導之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最終到達使學生品德在知、情、意、行等方面的友好發(fā)展。23、【參照答案壹】這種說法是對的的。教學的教育性規(guī)律，指教學過程既是傳授和學習系統(tǒng)的文化科學知識的過程，又是學生在掌握知識的基礎上接受思想品德教育過程。兩者具有緊密的聯(lián)絡。【參照答案二】①從社會規(guī)定看，教學活動是按照壹定社會或階級的規(guī)定來開展的，受社會意識形態(tài)的制約，并服務于壹定社會的政治制度;②從教學內容看，科學知識自身具有思想品德教育的原因;③從教學手段看，教學組織形式、教學措施也具有教育原因;④從教師看，教師是具有壹定思想觀點的人，在教學中總是體現(xiàn)出壹定的立場、觀點、個性特性，從而對學生產生影響;⑤從學生的角度看，學生的學習目的、思想狀況、學習態(tài)度，對學習的積極性也起著決定性的作用，也具有教育性。因此，教學具有教育性。24、【答案要點】這種說法是錯誤的。假如通過內部言語形式默默地復述，可以使即將消失的微弱信息重新強化，變得清晰、穩(wěn)定，再經(jīng)精細復述可轉入長時記憶中加以保持。那些未經(jīng)復述的信息或超容量的信息則隨時間的流逝而自然衰退被遺忘。因此。復述是使短時記憶的信息轉入長時記憶的關鍵。25、【答案要點】這種說法是錯誤的。負強化是對于符合組織目的的行為，撤銷或減弱本來存在的消極刺激或者條件以使這些行為發(fā)生的頻率提高，本質是提高行為反應的概率。懲罰是指當有機體自發(fā)做出某種反應後，隨機展現(xiàn)壹種厭惡刺激(或不快樂情境)，以期消除或克制此類反應的過程，本質是消除或克制某些行為反應。兩者本質不壹樣。三、簡答題(本大題共4個小題，每題10分，共40分)26、【答案要點】綜合實踐活動的領域包括：1.研究性學習2.小區(qū)服務與社會實踐3.勞動與技術教育4.信息技術教育27、【答案要點】(1)理解和研究學生;(2)組織和培養(yǎng)班集體;(3)建立學生檔案;(4)開展班會活動;(5)協(xié)調多種教育影響;(6)對學生進行操行評估;(7)撰寫班主任工作計劃與總結。28、【答案要點】1.知識觀(1)知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反應，它只不過是人們對客觀世界的壹種解釋、假設或假說。(2)知識不也許以實體的形式存在于個體之外。盡管我們通過語言符號賦予了知識壹定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的承認，但這并不意味著學習者會對這些命題有同樣的理解。由于，這些理解只能由個體基于自已的經(jīng)驗背景而建構起來，它取決于特定情境下的學習歷程。2.學習觀：建構主義強調學習的積極建構性、社會互動性和情境性。建構主義認為學習不是知識由教師向學生傳遞，而是學生建構自已的知識的過程;學習常常需要通過與其他學習者構成的共同體合作互動來完畢;知識不也許脫離情境而存在，學習應當與情境化的社會實踐相結合。3.學生觀：建構主義者強調，教學不能忽視學生的已經(jīng)有經(jīng)驗，而是要把學生既有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導學生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。教學也不只是知識的傳遞，而是知識的處理和轉換。教師不是簡樸的知識展現(xiàn)者，更應當重視學生對多種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的見解，洞察他們這些想法的由來，并以此為根據(jù)，引導學生豐富或調整自已的理解。29、【答案要點】態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同與內化三個階段。(1)依從。依從包括從眾和服從。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。此時個體對道德規(guī)范行為的必要性尚缺乏充足的認識，也缺乏情感體驗，行為重要受控于外在壓力(如獎懲)，而不是內在的需要。這是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。(2)認同。認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上積極接受他人的影響，使自已的態(tài)度和行為與他人相靠近。認同實質上就是對楷模的模仿，其出發(fā)點就是試圖與楷模壹致(3)內化。內化指在思想觀點上與他人的思想觀點壹致，將自已所認同的思想和自已原有的觀點、信念融為壹體，構成壹種完整的價值體系。在內化階段，個體的行為具有高度的自覺性和積極性，并具有堅定性。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。四、材料分析題(本大題共2小題，每題18分，共36分)30、【參照解析】該