陜西省寶雞市渭濱區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期末考試試題_第1頁
陜西省寶雞市渭濱區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期末考試試題_第2頁
陜西省寶雞市渭濱區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期末考試試題_第3頁
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PAGE12-陜西省寶雞市渭濱區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期末考試試題第Ⅰ卷(選擇題,共50分)一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分)1.據(jù)悉,第24屆世界哲學(xué)大會(huì)將于2024年8月在中國北京實(shí)行。100多年來,歷屆世界哲學(xué)大會(huì)始終在不斷反思,研討關(guān)涉科技、文化、宗教、人生等重大哲學(xué)問題。世界哲學(xué)家們不斷反思、研討設(shè)計(jì)重大哲學(xué)問題的緣由是①探究世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命所在②哲學(xué)給人以科學(xué)的世界觀和方法論,使人聰慧③哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界④哲學(xué)能幫助人們解決學(xué)習(xí)生活中的每個(gè)詳細(xì)問題A.①③ B.①④ C.②④ D.②③2.從哲學(xué)上看,右面漫畫《大話》中的觀點(diǎn)——“每天早晨總是我把太陽叫出來”與某名牌手表的廣告語“時(shí)間因你而存在”A.都是近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)B.都是主觀唯心主義觀點(diǎn)C.前者是主觀唯心主義觀點(diǎn),后者是客觀唯心主義觀點(diǎn)D.都是古代樸實(shí)唯物主義觀點(diǎn)大話3.每一個(gè)人生活在這個(gè)世界上,都要和四周的事物發(fā)生千絲萬縷的關(guān)系。學(xué)生要處理好學(xué)習(xí)安排與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系,老師要處理好教學(xué)理念和學(xué)生狀況之間的關(guān)系,醫(yī)生要考慮處方和病情之間的關(guān)系。從哲學(xué)上歸納,就是要處理好A.哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系B.主觀和客觀的關(guān)系C.必定和偶然的關(guān)系D.真理和謬誤的關(guān)系4.在某校高二(1)班的一堂哲學(xué)探究課上,同學(xué)們圍繞《哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系》這一課題綻開熱情探討,各抒己見。在你看來,哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系應(yīng)是 ①哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)產(chǎn)生、密不行分②經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展能夠推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)探討供應(yīng)世界觀與方法論的指導(dǎo)④經(jīng)濟(jì)學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ),隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展A.①③ B.②④ C.②③ D.③④5.漫畫中的這一做法,從哲學(xué)上看是①唯物主義世界觀的表現(xiàn)②唯心主義世界觀的表現(xiàn)③辯證唯物主義世界觀的表現(xiàn)④主觀臆造的聯(lián)系A(chǔ).①② B.②③ C.②④ D.①④6.冬季是我國北方陰霾暴發(fā)高發(fā)期。中科院啟動(dòng)大氣陰霾追因與限制科技專項(xiàng),組織多家單位共同對(duì)大氣陰霾追因溯源。5年多過去了,專項(xiàng)首席科學(xué)家近日表示,雖然對(duì)陰霾的限制取得肯定成效,但對(duì)陰霾的暴發(fā),比如二次顆粒物暴發(fā)增長致霾的機(jī)制等,仍還有很多科學(xué)問題沒有解決。這說明①必需完全駕馭陰霾形成和運(yùn)行規(guī)律才能著手解決陰霾問題②正確相識(shí)陰霾形成和運(yùn)行規(guī)律是利用規(guī)律限制陰霾的前提③陰霾形成的困難性確定了相識(shí)陰霾成因機(jī)制是個(gè)長期過程④人們恒久處在不斷接近陰霾成因真理的永無止境的過程中A.①④B.①②C.②③D.③④7.歐布里德向摯友借錢后拖著不還,摯友前去討債,他卻說:“一切皆流,一切皆變,借錢的我是過去的我而不是現(xiàn)在的我,您要討債就向過去的我討吧!”歐布里德的荒謬在于A.認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特別狀態(tài)B.只承認(rèn)肯定運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止C.認(rèn)為肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相統(tǒng)一D.只承認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)肯定運(yùn)動(dòng)8.《三國演義》寫盡了十八般兵器,但是沒有寫到手槍;《封神榜》寫盡了商紂宮廷的奢華,卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)锳.意識(shí)無法反映將來B.意識(shí)活動(dòng)沒有主動(dòng)創(chuàng)建性C.人的意識(shí)無法把握事物的本質(zhì)D.意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在9.無需Wifi信號(hào),點(diǎn)一盞LED燈就能上網(wǎng)。復(fù)旦高校計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院不久前發(fā)布消息稱,已探討出一種利用屋內(nèi)可見光傳輸網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的短距離通訊技術(shù)LiFi(LightFidelity,可見光通信)。探討人員將網(wǎng)絡(luò)信號(hào)接入一盞1W的LED燈珠,燈光下的四臺(tái)電腦即可上網(wǎng)。“燈光上網(wǎng)”的成功研制①基于實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮了主體的主動(dòng)性和創(chuàng)建性②佐證了物質(zhì)世界的可知性及人類相識(shí)的無限性③表明人和事物的聯(lián)系無法獨(dú)立于人的意識(shí)之外④體現(xiàn)了意識(shí)能動(dòng)性是改造客觀世界的牢靠保證A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”,好一個(gè)“綠”字!好于此前他想到的“到”、“過”、“入”、“滿”等字眼,一個(gè)“綠”字使全詩大為生色。做學(xué)問要反復(fù)推敲才能出精品,這說明A.真理恒久不會(huì)停止前進(jìn)的步伐,它總是在不斷推翻自己中前進(jìn)B.新事物代替舊事物的過程是長期的曲折的,具有不確定性C.人們對(duì)客觀事物的正確相識(shí)往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成D.真理與謬誤相伴而行,任何真理性相識(shí)都包含著謬誤的萌芽

11.李白詩“人攀明月不行得,月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的缺憾,如今“嫦娥號(hào)系列”的成功放射使中國人真正具備了“上九天攬?jiān)隆钡膶?shí)力。從哲學(xué)上看,這說明

①實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件制約

②實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性③相識(shí)具有循環(huán)性和無限性

④實(shí)踐是相識(shí)的目的

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④12.依據(jù)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的須要,十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。這說明

①實(shí)踐產(chǎn)生的新問題推動(dòng)人的探究和發(fā)覺

②真理須要在修正其謬誤中才能向前發(fā)展

③相識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一

④實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)

A.①③

B.①②

C.③④

D.②④13.2024年6月26日,中心全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十六次會(huì)議強(qiáng)調(diào),改革越深化,越要留意協(xié)同,既抓改革方案協(xié)同,也抓改革落實(shí)協(xié)同,更抓改革效果協(xié)同,促進(jìn)各項(xiàng)改革舉措在政策取向上相互協(xié)作、在實(shí)施過程中相互促進(jìn)、在改革成效上相得益彰,朝著全面深化改革總目標(biāo)聚焦發(fā)力。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是

①關(guān)鍵部分的功能及其改變?cè)诳隙l件下對(duì)整體的功能起確定作用

②整體與部分相互聯(lián)系,要以部分發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展

③留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,能使整體功能大于部分功能之和

④立足整體、統(tǒng)籌全局才能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④14.在溪水和巖石的斗爭中,成功的總是溪水,不是因?yàn)榱?,而是因?yàn)閳?jiān)持?!皥?jiān)持就是成功”體現(xiàn)的哲理是A.新事物必定戰(zhàn)勝舊事物B.事物發(fā)展的道路是曲折的C.量變到肯定程度會(huì)引起質(zhì)變D.質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的改變15.為發(fā)揮高考“指揮棒”的正確導(dǎo)向作用,全面推動(dòng)素養(yǎng)教化,促進(jìn)高??茖W(xué)選才。國務(wù)院確定在上海、浙江領(lǐng)先啟動(dòng)高考招生制度改革試點(diǎn)。其主要哲學(xué)依據(jù)是A.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系C.沖突普遍性和特別性的統(tǒng)一D.思維和存在的關(guān)系16.據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部資料表明:目前,我國移動(dòng)電話用戶總數(shù)已突破4億戶,普及率達(dá)到每百人29.5部手機(jī);同時(shí),消費(fèi)者關(guān)于手機(jī)質(zhì)量和售后服務(wù)問題的投訴在逐年上升。盡管當(dāng)前手機(jī)質(zhì)量和售后服務(wù)問題的投訴在逐年上升,但是卻很少有人把它拒之于生活之外,這是因?yàn)锳.辦事情應(yīng)擅長抓主要沖突B.看問題應(yīng)分清沖突的主次方面C.做工作應(yīng)立足客觀實(shí)際D.對(duì)事物應(yīng)做到詳細(xì)問題詳細(xì)分析17.“低頭族”是指如今無論何時(shí)何地,個(gè)個(gè)都做“低頭看屏幕”狀,有的看手機(jī),有的掏出平板電腦或筆記本電腦上網(wǎng)、玩嬉戲、看視頻,想通過盯住屏幕的方式把零碎的時(shí)間填滿。手機(jī)填滿人們的時(shí)間卻也阻斷了人與人之間感情的溝通和有效的溝通。這一擔(dān)憂是對(duì)手機(jī)為載體的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來的負(fù)面效應(yīng)的深層憂慮。對(duì)此,從哲學(xué)角度來看,我們應(yīng)當(dāng)①分清主次,主要沖突與次要沖突相互轉(zhuǎn)化②看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一③抓住重點(diǎn),集中力氣解決事物的主要沖突④抓住主流,把握事物主要沖突的主要方面A.①③B.②③C.②④D.①④18.河流為什么不走直路?一位禪師說:“最根本的緣由就是,走彎路是自然界的一種常態(tài),走直路是一種特別態(tài),因?yàn)楹恿髟谇斑M(jìn)的過程中,會(huì)遇到各種各樣的障礙,有些障礙是無法逾越的。所以,它只有取彎路,繞道而行。正因?yàn)樽邚澛?,讓它避開了一道道障礙,最終抵達(dá)了遙遠(yuǎn)的大海?!边@啟示我們A.要正確對(duì)待前進(jìn)中的曲折和困難B.要擅長避開無法解決的沖突才能使我們順當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)目標(biāo)C.要擅長抓住機(jī)遇,贏得主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)D.要做好量的打算,促進(jìn)事物的質(zhì)變19.騰訊坦言,微信這個(gè)產(chǎn)品,假如不是頂著公司內(nèi)部手機(jī)QQ部門的反對(duì)堅(jiān)持做下去,而是由另一家公司領(lǐng)先推出,騰訊“可能現(xiàn)在根本就擋不住”。騰訊對(duì)微信產(chǎn)品的研發(fā)說明A.創(chuàng)新要求實(shí)現(xiàn)對(duì)事物自身的否定B.創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革C.辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.科技創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)20.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了辯證的否定觀的是A.一葉落,而天下知秋矣B.取其精華,去其糟粕C.千里之堤,潰于蟻穴D.是就是,非就非,除此之外,都是鬼話21.華蜜感是人們對(duì)生活滿足程度的一種心理體驗(yàn),它以肯定的物質(zhì)財(cái)寶為基礎(chǔ),但現(xiàn)實(shí)生活中,華蜜感的提升與物質(zhì)財(cái)寶的增加并不肯定同步。這說明①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性④社會(huì)意識(shí)的改變獨(dú)立于社會(huì)存在的改變A.①②B.②③C.①③D.③④22.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘9ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依據(jù)是①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則,對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法,確定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一種志向追求,確定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí)。這是因?yàn)锳.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的B.社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的C.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展D.社會(huì)基本沖突在社會(huì)主義階段始終存在24.漫畫《老人摔倒之后》說明白老人摔倒之后A.價(jià)值選擇與價(jià)值推斷具有階級(jí)性B.價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有主體差異性C.價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D.價(jià)值選擇是價(jià)值推斷的基礎(chǔ)老老人摔倒之后25.多年不變的深耕基層、踏實(shí)親民的作風(fēng),使習(xí)近平贏得“平民書記”的贊譽(yù)。他說,“對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來說,老百姓是我們的衣食父母。要像愛自己的父母那樣愛老百姓,為老百姓謀利益,帶老百姓奔好日子?!边@表明我黨作為馬克思主義政黨必需A.堅(jiān)持社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)B.堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途第Ⅱ卷(非選擇題,共50分)26.(共6分)材料:農(nóng)夫網(wǎng)商是當(dāng)前引人注目的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,越來越多的農(nóng)夫利用互聯(lián)網(wǎng)營銷,編織將來的美妙生活。針對(duì)農(nóng)產(chǎn)品電商存在的問題,專家建議:涉電農(nóng)商,有著很大的發(fā)展機(jī)遇,但農(nóng)產(chǎn)品電商運(yùn)營各個(gè)環(huán)節(jié)要求都比較高,做好這件事,必需依據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣?,敬重?jīng)濟(jì)規(guī)律,找準(zhǔn)了“點(diǎn)”再去做,不能一哄而上。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論相關(guān)學(xué)問,分析專家所提建議的合理性。27.(共12分)中國自古以來就特別重視人與自然的和諧相處,愛護(hù)環(huán)境是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。閱讀以下材料,回答問題。材料一:“水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基”,請(qǐng)?zhí)綄ぁ八敝械恼芾?。水多——洪澇?zāi)難頻繁。2024年,我國336條河流發(fā)生了超警以上洪水,損失巨大。水少——人多水少,是必需面對(duì)的基本國情。我國人均水資源量僅為世界平均水平的28%,且時(shí)空分布不均,全國近2/3的城市存在不同程度的缺水。水臟——我國地表水污染依舊較重。黃河、遼河為中度污染,海河為重度污染。一些地區(qū)“有河皆污、有水皆臟”。定水策——嚴(yán)守“三條紅線(用水總量、用水效率、限制納污)”,推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,走出一條中國特色的水利現(xiàn)代化道路。興水利——珠江調(diào)水,引江濟(jì)太,南水北調(diào),一個(gè)個(gè)調(diào)水工程使江河成網(wǎng),水系連通,如同支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)脈,為城鄉(xiāng)發(fā)展供應(yīng)著不竭動(dòng)力。材料二:2024年元旦,北京霧霾再次來襲,人們特別留戀早前的“APEC藍(lán)”。近幾年來“霧霾”已經(jīng)嚴(yán)峻危害到人類的生存環(huán)境和健康平安,究其成因,人們起先深刻反思目前生產(chǎn)生活方式的不良影響,起先呼吁一種以低能量、低消耗、低開支為核心,從而減低碳排放的低碳生活方式?,F(xiàn)在低碳生活方式已成為一種時(shí)尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。(1)結(jié)合上述材料,運(yùn)用辯證唯物論的學(xué)問簡要說明我們?nèi)绾尾拍苋〉弥嗡聵I(yè)的成功?(6分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)”的相關(guān)學(xué)問說明“低碳生活”成為新生活方式的必定性。(6分)28.(共10分)材料一:習(xí)近平總書記在關(guān)于《中共中心關(guān)于全面深化改革若干重大問題的確定》的說明中指出:經(jīng)濟(jì)體制改革仍舊是全面深化改革的重點(diǎn),經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題仍舊是處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系。目前,我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立,我們對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的相識(shí)和駕馭實(shí)力不斷提高,宏觀調(diào)控體系更為健全,主客觀條件具備,我們應(yīng)當(dāng)在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上邁出新的步伐。理論和實(shí)踐都證明,市場(chǎng)配置資源是最有效率的形式。市場(chǎng)確定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。要著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位問題。作出“使市場(chǎng)在資源配置中起確定性作用”的定位,有利于在全黨全社會(huì)樹立關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的正確觀念,有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,有利于轉(zhuǎn)變政府職能,有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象。材料二:在全面深化改革的過程中,不少地方,熱衷于圈地蓋樓,“土地城鎮(zhèn)化”大步向前,而人口城鎮(zhèn)化卻裹足不前,廣闊農(nóng)夫的華蜜指數(shù)并沒有隨著高樓同步“生長”。對(duì)此,黨中心、國務(wù)院多次強(qiáng)調(diào)提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量,以人為核心推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化。(1)結(jié)合材料一,從辯證唯物論角度,分析黨中心作出“使市場(chǎng)在資源配置中起確定性作用”蘊(yùn)含的哲理。(6分)(2)材料二體現(xiàn)了哪些“沖突觀”的思想?(4分)29.(共12分)材料:國家中醫(yī)藥管理局印發(fā)的《中醫(yī)藥文化建設(shè)“十三五”規(guī)劃》指出,“十三五”時(shí)期,中醫(yī)藥文化建設(shè)面臨難得的機(jī)遇,迎來了“天時(shí)、地利、人和”的大好時(shí)機(jī)。黨中心、國務(wù)院高度重視我國的文化旺盛發(fā)展,主動(dòng)推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),明確提出要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承傳播體系,推動(dòng)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為中醫(yī)藥文化建設(shè)供應(yīng)了根本遵循。新媒體快速發(fā)展,新舊媒體融合發(fā)展,不僅豐富了中醫(yī)藥文化傳播的平臺(tái)和途徑,也為增加中醫(yī)藥文化體驗(yàn)感供應(yīng)了技術(shù)支撐。我國要進(jìn)一步加強(qiáng)與外國政府、國際組織和海外知名文化傳播機(jī)構(gòu)的溝通與合作,建立多渠道、多層次、多形式的中醫(yī)藥文化國際傳播體系,豐富中醫(yī)藥海外傳播內(nèi)容,提中學(xué)醫(yī)藥文化國際影響力。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法學(xué)問分析我國應(yīng)如何推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。30.(共10分)材料:黨的十八大明確提出,圍繞保持黨的先進(jìn)性和純凈性,在全黨深化開展以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路途教化實(shí)踐活動(dòng),是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策,是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義宏大事業(yè)的重大舉措。深化開展黨的群眾路途教化實(shí)踐活動(dòng),對(duì)于改進(jìn)黨的工作作風(fēng),夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ),鞏固黨的執(zhí)政地位,具有特別重大而深遠(yuǎn)的意義。辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨。黨的十九大又立足黨和國家事業(yè)發(fā)展全局,提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,對(duì)推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨作出重大部署。邁向新征程,我們要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)毅有力,使我們黨成為始終走在時(shí)代前列、人民誠心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。(1)開展黨的群眾路途教化實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些道理?(6分)(2)運(yùn)用價(jià)值觀的學(xué)問,為黨員干部應(yīng)怎樣樹立堅(jiān)決的志向信念提兩點(diǎn)建議。(4分)

渭濱區(qū)2024-2025-2高二年級(jí)政治參考答案一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共50分)題號(hào)12345678910111213答案ABBCCCBDACAAD題號(hào)141516171819202122232425答案CCBCAABCADBD二、非選擇題(共50分)26.(共6分)(1)農(nóng)夫網(wǎng)商的發(fā)展要依據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣?,體現(xiàn)了物質(zhì)確定意識(shí),堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是;(2分)(2)農(nóng)夫網(wǎng)商的發(fā)展要敬重經(jīng)濟(jì)規(guī)律,體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性,按客觀規(guī)律辦事;(2分)(3)農(nóng)夫網(wǎng)商的發(fā)展要找準(zhǔn)了“點(diǎn)”再去做,不能一哄而上,體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用,把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來。(2分)27.(共12分)(1)①必需了解和敬重客觀實(shí)際狀況,一切從實(shí)際動(dòng)身。材料中我們治水必需從我國的水多、水少、水臟的實(shí)際狀況動(dòng)身。②必需敬重規(guī)律的客觀性。我國地表水污染依舊較嚴(yán)峻,這是不敬重客觀規(guī)律的結(jié)果,而定水策正是敬重客觀規(guī)律的表現(xiàn)。③必需重視正確意識(shí)的指導(dǎo)作用。定水策必將推動(dòng)我國走出一條中國特色的水利現(xiàn)代化道路。④必需充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。從水多、水少、水臟的實(shí)際狀況動(dòng)身,我國定水策、興水利,這些都體現(xiàn)了人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,利用規(guī)律改造世界,造福自身。(回答三點(diǎn)即可,6分)(2)①實(shí)踐是相識(shí)的來源。霧霾造成的危害引導(dǎo)了人們探究霧霾的成因,讓人們相識(shí)到低碳生活方式的必要性。(2分)②實(shí)踐是相識(shí)的動(dòng)力。霧霾氣候問題的出現(xiàn)推動(dòng)人們反思生產(chǎn)生活方式。(2分)③實(shí)踐是相識(shí)的目的。低碳生活生產(chǎn)方式,對(duì)生態(tài)環(huán)境具有改善作用,必定為越來越多的人所接受。(2分)28.(共10分)(1)①物質(zhì)確定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是。作出“使市場(chǎng)在資源配置中起確定性作用”的定位是基于目前我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立,宏觀調(diào)控體系更為健全的客觀實(shí)際。(2分)②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有能動(dòng)的反作用,要求我們樹立正確的意識(shí)。作出“使市場(chǎng)在資源配置中起確定性作用”的定位,有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,有利于轉(zhuǎn)變政府職能,有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象等。(2分)③規(guī)律具有客觀性,要求我們遵循客觀規(guī)律,依據(jù)客觀規(guī)律辦事。市場(chǎng)確定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,健全社會(huì)

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