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文檔簡介
2024年高考模擬作文〃心力、能力、算力〃=
元關(guān)系作文導(dǎo)寫+范文3篇
【原題呈現(xiàn)】
20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
"天下無難事”的下句填什么?有人填:只怕有心人。也有人填:只要
肯攀登。還有人基于當(dāng)今信息技術(shù)快速發(fā)展,AI計(jì)算能力的強(qiáng)大力量,填:
一切看算力。
不同答案,對應(yīng)不同思維和不同的觀念。你怎么看"天下無難事"下句
的這三個(gè)答案?根據(jù)你的認(rèn)識與思考,寫一篇作文。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄
襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【審題立意】
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。
材料基于"天下無難事”的下句進(jìn)行思辨。常規(guī)答案如"世上無難事,
只怕有心人""世上無難事,只要肯攀登",這兩種表達(dá),在我們的生活中
近乎熟語。第三種答案較為新穎,是基于時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)而言,我們處在快速
發(fā)展的信息技術(shù)時(shí)代,強(qiáng)大的"算力”對于問題的解決起到了以往不可想象
的支撐作用。我們的航天科技,各種大數(shù)據(jù)系統(tǒng),包括生活中的支付、外賣、
交通調(diào)度,"算力"構(gòu)建了生活便利。
我們需要對"世上無難事”的三個(gè)答案進(jìn)行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思辨審視。從
邏輯的角度,有心即無難事,強(qiáng)調(diào)了主觀、智慧與態(tài)度;只要肯登攀,強(qiáng)調(diào)
了態(tài)度與行動(dòng)的作用,但登攀即無難事,比有心更不充分,如同努力就能成
功一樣。所以,可以先分析前兩個(gè)傳統(tǒng)答案,有心沒錯(cuò),但需評估智慧的切
實(shí)可見;登攀不夠充分,如何充分起來,可能除了行動(dòng)與態(tài)度,還需要智慧。
可用材料,如紀(jì)錄片《徒手攀巖》中的阿列克斯,成功除了他的肯登攀與有
心,還有他的智慧與高超技術(shù)。華為手機(jī)的突破,除了肯登攀,有心,更是
現(xiàn)代企業(yè)協(xié)作,融合全球智慧,也必須有"算力”支撐的結(jié)果。
然后,第三個(gè)答案與前兩個(gè)答案之間的聯(lián)系尤為重要。"算力”代表的
是現(xiàn)代信息技術(shù),的確使傳統(tǒng)的"難事"變"容易",一方面要承認(rèn)"算力"
的空前強(qiáng)大,另一方面,"有心"的"心",也包括了孟子的"四心",如
果沒有"約束",強(qiáng)大的"算力",在解決"難事”的同時(shí),會增加新的“難
事"一一"算力"本身會成為"難事"。比如外賣平臺依靠"算力",使外
賣員陷入接單配送的速度困境。算力使"時(shí)間去哪了"成為我們的時(shí)代困惑。
這個(gè)作文題,要注意"不同的思維與不同的觀念"這句話,需要分析每
一個(gè)答案各自的利弊,背后體現(xiàn)的思維和觀念;同時(shí)還要建立它們之間的聯(lián)
系,要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活思考解決難事需要的條件,并體現(xiàn)思辨意識。能讓"三
個(gè)答案”引發(fā)深入的思考,提供清晰的思辨和邏輯能力,能夠解決問題,才
是最好的文章。
立意:
1.解決難題要有心勁、行動(dòng),還要借助外力。
2.解決難事,要靠合力。
3.難事不難,借助外物,再憑個(gè)人。
【優(yōu)秀蔻文】
1.成事須有“三力”一心力、能力、外力
一考生
"天下無難事",有人借AI意,答"一切看算力";然而我們更熟悉的,
當(dāng)人是"有心人"和"肯攀登"。各執(zhí)一詞,實(shí)各有一行事之道。一言蔽之,
日:存心力,筑能力,借外力。
存心力,精神動(dòng)力不絕,奮斗行動(dòng)不止。張載把"為天地立心"置于生
民、往圣、萬世之前,何也?正在于存正心之力,方能在行動(dòng)中始終堅(jiān)守初
心使命、秉持理想火炬。相反,有人才干鶴立雞群,卻心志脆弱而輕言放棄;
有人貌不驚人低調(diào)溫和,卻心志高潔而堅(jiān)守清白。誠如古人言:"有心人,
天不負(fù)。臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。"只有抱堅(jiān)定的心中信念,方能度過
暗黑歲月,矢志笑到最后。誠如此,我們學(xué)習(xí)生活,又怎可不立下心力?存
心力,才能克制碰手機(jī)打游戲的欲望,才能于辱罵和焦慮中找準(zhǔn)個(gè)人方向。
筑能力,打鐵還須自身硬,成事必靠登攀。空談心性、紙上談兵,定會
導(dǎo)致失敗,尋章摘句也不過為自己能力的不足找借口;怨天尤人、推卸責(zé)任,
只讓難事永遠(yuǎn)是難事,而未見"君子求諸己",選擇務(wù)實(shí)登攀,選擇豐富才
干。"天下難事必作于易,天下大事終作于細(xì)",矢志登攀的每一小步,從
未來的角度看,都是成長路上的一大步一一是以終不為大者,終能成其大。
學(xué)習(xí)中,一百句豪言壯語不如一道題目吃透;生活中,無數(shù)個(gè)戒癮計(jì)劃不如
一點(diǎn)輕按刪除。面對困難,唯有立大志、勇實(shí)干方可打敗困難。
借外力,明晰人外有人,緊握時(shí)代利器。《荀子》日:"君子生非異也,
善假于物也。"人的智慧畢竟有限,內(nèi)力已力不從心時(shí),不妨引入時(shí)代利器,
為成事添磚加瓦,為未來保駕護(hù)航。大數(shù)據(jù)下的AI,文能琴棋書畫樣樣皆通,
武能無人駕駛覆蓋陸空,面對如此良助,何不借力打力,服務(wù)自我呢?難事
總能量化,算力回答一切。當(dāng)我們迷茫時(shí),可用AI詢問千百年前的哲人;當(dāng)
我們疑惑時(shí),可用AI縱覽知識框架,掌握考情動(dòng)向;當(dāng)我們憂郁時(shí),可用
AI扮演知心醫(yī)生,為我們充電賦能。正是在借外力的過程中,我們才有了增
強(qiáng)內(nèi)力的堅(jiān)固保障。只靠一已硬扛,難免會走向困頓懷疑的深淵。
天下無難事?關(guān)鍵在學(xué)會存心力、筑能力、借外力。攻堅(jiān)克難誠也艱辛,
然須相信:世上無難事,只要有三力一一心力、能力、外力!
2.秉志攀登可奮進(jìn),
借力時(shí)代開新局
一考生
世間奇?zhèn)ス骞殖T谟陔U(xiǎn)遠(yuǎn),然煌煌青史留下諸多熠熠閃耀的名諱,何哉?
日:志與行!然世殊時(shí)異,當(dāng)令之人若要成就大業(yè),不唯有志與行,更需有"智",
即與時(shí)代偕行、善借時(shí)代之力。有志、行、智三者,攻堅(jiān)克難,方可自信立
于天地之間,從而能近于"天下無難事”的境界。
以志促行,踐履致遠(yuǎn)。"誰能秉志,如玉如金"。有心之人,志向是其行動(dòng)
的內(nèi)驅(qū)力,是個(gè)人為之燃燒奮進(jìn)的價(jià)值所在。然而缺乏行動(dòng)的志向終究是坐而
論道,不能產(chǎn)生真正的價(jià)值。唯起而行之,逢山開路、遇水架橋,方能起九層之
臺于壘土、植合抱之木于微末。試想。若無對人生追求的篤定,若無在寂寂無
聲世界中馳而不息,江夢南如何站在頂尖學(xué)府的殿堂為醫(yī)學(xué)事業(yè)奮斗?若無
心中堅(jiān)實(shí)的信仰,若無對困難的不屈,張桂梅何以將無數(shù)女孩的命運(yùn)改變?志
是黑暗中的燈塔,行是在無聞中奮楫。志向不滅,攀登不息,才能離夢想的頂峰
越來越近,而依靠個(gè)人奮斗改天換地,無疑是人類價(jià)值最有力的彰顯,是人類從
莽原走向今天不可或缺的品質(zhì)。
科技賦能,借力時(shí)代。"君子生非異也,善假于物也",時(shí)代的發(fā)展,給予
我們達(dá)到目標(biāo)以更加靈活快捷的途徑??萍及l(fā)展為生活學(xué)習(xí)賦能,我們可以
毫不費(fèi)力地在上下五千年穿梭,在唐詩宋詞中擷賞,在宇宙星系間漫游。AI技
術(shù)節(jié)省了我們查找資料的時(shí)間,釋放了我們死記硬背的記憶容量,但這并不意
味著AI是我們的捷徑。相反,當(dāng)科技賦予人類更多認(rèn)知工具后,人類不應(yīng)沉湎
于舒適圈,將一切拱手交給算力。而是要持著這更便捷的工具,割開那些未曾
被探索的科學(xué)肌理,向更艱深處進(jìn)發(fā)。而這一切,更離不開在這個(gè)時(shí)代被看作笨
拙的奮斗。中國首位阿福勒贊獎(jiǎng)獲得者付巧姝,正是充分利用先進(jìn)科技,加之
對科研領(lǐng)域的不懈深耕,才破解了古人類之謎。數(shù)字敦煌的建立減輕了石窟
維護(hù)的工作量,敦煌人卻從未停止實(shí)干的步伐,并繼續(xù)借助科技探索如何讓這
遺世瑰寶更好地呈現(xiàn)給世人,如何保存更久……
信息技術(shù)時(shí)代不乏有科技借力,然歸根結(jié)底,仍需最純粹的志向與最樸拙
的奮斗攀登。志的確立使科技為造福人類而生,不懈攀登讓人類不斷拓寬邊界。
如此,人類之舟才能越過險(xiǎn)難,時(shí)代之帆方能迎風(fēng)展?jié)M。
于吾儕少年,何以赴時(shí)代邀約?日:秉志奮斗,借科技之翼,破解各種難題。
3.明心強(qiáng)志而筑基,
外物相之以至遠(yuǎn)
一考生
無下無難事,有心者勤于思考,攀登者不懈拼搏,借算力者則借助外力。
這些品質(zhì),是對問題不同層面的思考,也是奮斗者不可或缺的品質(zhì)。因此,
對此三者,兼融為上,偏重為下。
"有志與力,而又不隨以怠。"對于人來說,外界總難以把控,而自身
可以錘煉。向外求,不如向內(nèi)求,以達(dá)外界風(fēng)雨飄搖,我自巍然不動(dòng),明媚
如暖陽。有心者若不愿作攀登者,那其志向也不過是空談了了;攀登者若非
有心者,其也會成盲目蠻干、不懂方法的魯莽之徒。唯有二者結(jié)合,既心懷
廣宇,又腳踏實(shí)地,才可望行穩(wěn)至遠(yuǎn)。曹劌深諳戰(zhàn)爭之道,以一鼓作氣之策,
待敵人三鼓而竭,助英勇戰(zhàn)士一往無前,有心與攀登的融合成就戰(zhàn)爭的勝利;
史鐵生于地壇靜心沉思,殘軀之下的靈魂于人生哲思中熊能燃燒,然而若無
他與病魔斗爭時(shí)堅(jiān)持不懈的寫作,又何來那感動(dòng)鼓舞讀者的精神力量?又如
何能把一瞬的心靈思考變成永恒?反觀當(dāng)下,快節(jié)奏的社會生活中充斥著焦
躁不安的人們。多少人有心而惰于行動(dòng),多少人行動(dòng)而惰于有心,甚至有人
以躺平、佛系的自嘲態(tài)度,對人生的歷程只有散漫而無思考與行動(dòng)。所以
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