安徽省重點高中聯(lián)盟校2025屆高三上學期第一次摸底考試（開學）歷史試題（解析版）

高三歷史試題第I卷選擇題（共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.據(jù)如表可推知，當時（）商朝建立前商族歷史的信息摘編出處記載《周易·大壯》商代先祖契的六世孫王亥在與有易部落交換時，被該部落劫掠、殺害，“喪羊于易”《管子·輕重甲》商人用自己生產的“文繡基組”去交換夏人的糧食，“一純得粟百錘”A.貿易推動了族際交往 B.官府壟斷商業(yè)經營C.內外服制度受到破壞 D.商族農業(yè)生產落后【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：商朝建立前（中國）。根據(jù)材料“商代先祖契的六世孫王亥在與有易部落交換時，被該部落劫掠、殺害”“商人用自己生產的‘文繡基組’去交換夏人的糧食”可知，商朝建立前通過商業(yè)貿易促進了族群之間的交往，A項正確；材料《管子·輕重甲》中提到商人，沒有體現(xiàn)官府壟斷經營，排除B項；當時商朝還未建立，不能得知是否實行內外服制度，排除C項；材料只涉及商業(yè)交易，沒有涉及農業(yè)發(fā)展狀況，排除D項。故選A項。2.曹魏后期，統(tǒng)治者鼓勵無地或少地的農民通過開墾荒地獲得一定量的土地，并“以戶口率其墾田之多少”作為官員政績的考核標準。上述舉措（）A.保障了均田制的實施 B.促進了北方經濟的恢復發(fā)展C.改變了賦役征發(fā)標準 D.體現(xiàn)了無為而治的治國理念【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：曹魏后期，政府鼓勵無地或少地的農民開墾土地，并將土地開墾的多少作為官員考核標準，從而督促地方官吏勸課農桑，鼓勵耕墾。曹魏政府的措施有利于促進經濟的恢復與發(fā)展，B項正確；結合所學知識可知，北魏至唐初實行均田制，排除A項；本題材料主要反映的是曹魏政府勸課農桑，鼓勵耕墾，未體現(xiàn)賦稅制度的征發(fā)標準，排除C項；本題材料主要反映的是曹魏政府勸課農桑，鼓勵耕墾，是積極有為的體現(xiàn)，與“無為而治的治國理念”不吻合，排除D項。故選B項。3.唐政府規(guī)定：喜愛或擅長書法者“即入（弘文）館內學書”，學成的善書者則分充各館任抄經書手，他們沒有官銜品第，相當于“胥吏”，所抄經書，多發(fā)各州道以供師法。唐政府的規(guī)定（）A.拓展了科舉取士的渠道 B.開創(chuàng)了古代文書制度C.推動了書法藝術的發(fā)展 D.促進了印刷技術進步【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：唐代政府支持擅長書法者入館學習，學成者為抄書手，所抄經書供人學習，故唐政府的做法有利于推動書法藝術的發(fā)展，C項正確；據(jù)材料“學成的善書者則分充各館任抄經書手，他們沒有官銜品第”等信息可知，抄書手沒有官職，不是官員，只為官府抄寫經書，排除A項；結合所學知識可知，商周時期就出現(xiàn)了文書工作制度，排除B項；結合所學知識可知，抄書手主要以手抄方式抄寫經書，與促進了印刷技術進步不吻合，排除D項。故選C項。4.據(jù)如表可知，孝宗定年號的做法（）南宋孝宗的年號統(tǒng)計年號來源與寓意隆興太祖第一個年號“建隆”與高宗“紹興”年號的拼合；寓意“惟建隆創(chuàng)業(yè)之宏規(guī)，泊紹興中天之圣烈”乾道太祖第二個年號“乾德”演變而來：寓意“法皇祖紀元之義”“開創(chuàng)新局”淳照太宗“淳化”“雍熙”年號的拼合；寓意“和樂升平”A.凸顯了偏安東南一隅的心理 B.強化了政權的正統(tǒng)性C.固化了因循守舊的官僚政治 D.擴大了理學的影響力【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南宋（中國）。據(jù)材料“惟建隆創(chuàng)業(yè)之宏規(guī)，泊紹興中天之圣烈”“法皇祖紀元之義”“開創(chuàng)新局”“和樂升平”等信息和所學可知，年號被認為是帝王正統(tǒng)的標志，稱為奉正朔，建炎年號有重建大宋的基業(yè)的涵義，乾道即天道也，淳熙代表淳正熙洽，這些年號都強調繼承北宋太祖或者太宗的正統(tǒng)，寓意發(fā)展、創(chuàng)新和復興，B項正確。材料未涉及“偏安東南的心理”，排除A項；材料未提及中央集權的官僚政治，排除C項；理學主張道德倫理與宇宙本體的統(tǒng)一，追求格物致知，要求存天理滅人欲，材料未有這些內涵，而且南宋孝宗時期理學未奉為官方統(tǒng)治思想，排除D項。故選B項。5.乾隆時期，清朝‘借地養(yǎng)民”招內地漢民墾種西北番地，為處理番漢矛盾朝廷在番地設立“廳”級機構專門來管理漢人事務，處理番漢糾紛。后漢民日益增多，行的權力也隨之擴大.最終使得少數(shù)民族貴族失去了在該地區(qū)的統(tǒng)治地位。清政府的措施（）A.意在轉變邊疆地區(qū)的生產方式 B.增強了西北地區(qū)的基層自治C.拉開了大規(guī)模改土歸流的序幕 D.促進了中華民族共同體建設【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“乾隆時期‘借地養(yǎng)民’招內地漢民墾種西北番地”“設‘廳’級機構專門來管理漢人事務，后漢民日益增多，行的權力也隨之擴大，最終使得少數(shù)民族貴族失去了在該地區(qū)的統(tǒng)治地位”結合所學可知，這些措施，加強了清政府對西北邊疆的統(tǒng)治，促進了民族的融合，有利于中華民族共同體的形成，D項正確；材料信息可知，清政府的主要目的是為逐漸加強對西北邊疆的統(tǒng)治，而非轉變邊疆的生產方式，排除A項；清政府設‘廳’級機構專門來管理漢人事務，基層自治說法錯誤，排除B項；改土歸流，是指廢除“西南”各少數(shù)民族地區(qū)的土司制度，改由中央政府委派流官直接進行統(tǒng)治，與材料“西北番地”不符，排除C項。故選D項。6.晚清的兩江總督不僅兼轄數(shù)省軍務、政務、鹽務等要務，而且兼任辦理洋務交涉的南洋通商大臣之職，被時人譽為“東南第一要缺”。然而這一“要缺”自同治朝開始就始終由湘人擔任，形成了晚清“湘人江督格局”的現(xiàn)象。這表明晚清時期（）A.洋務運動備受推崇 B.滿漢民族矛盾激化C.中央集權面臨挑戰(zhàn) D.地方行政區(qū)劃混亂【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設問詞，可知這是本質題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是晚清時期。根據(jù)材料“然而這一‘要缺’自同治朝開始就始終由湘人擔任，形成了晚清“湘人江督格局”的現(xiàn)象”結合所學知識可知，湘人江督格局的出現(xiàn)，說明晚清時期湘系官僚集團勢力強大，中央集權面臨挑戰(zhàn)，C項正確；雖然兩江總督兼任辦理洋務交涉的南洋通商大臣之職，但僅從“湘人江督格局”這一現(xiàn)象，并不能直接得出洋務運動備受推崇的結論，排除A項；材料中并未提及滿漢民族矛盾激化的相關內容，排除B項；材料中沒有關于地方行政區(qū)劃混亂的信息，排除D項。故選C項。7.1916年2月，陳獨秀撰文指出，希望從根本上消除賢人政治觀念，使多數(shù)國民“自覺其居于主人主動地位”。陳獨秀意在（）A.塑造民眾的國民意識 B.批判德治觀念 C.倡導建立民主共和制 D.改革選官制度【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1916年（中國）。根據(jù)材料“使多數(shù)國民‘自覺其居于主人的主動地位’。”可知，陳獨秀強調要塑造國民意識，促進民眾覺醒，A項正確；德治主要是以德治國，材料沒有涉及到德治觀念，排除B項；材料沒有涉及陳獨秀的政治主張，排除C項；材料強調塑造國民意識，并沒有主張改革選官制度，排除D項。故選A項。8.在中央蘇區(qū)的小學教科書中，頻繁出現(xiàn)“土豪劣紳、地主、資本家以及代表他們利益的白軍、國民黨”的群像，如課文中描述到“資本家是吸血鬼.因為他自己不做工，?？縿兿鞴と说难箒磉^活……農人被地主敲棕，所以沒有錢用，沒飯吃”。這體現(xiàn)出（）A.教科書編寫受到左傾錯誤影響 B.中央蘇區(qū)重視意識形態(tài)建設C.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立勢在必行 D.工農聯(lián)盟是土地革命的基礎【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“中央蘇區(qū)的小學教科書中，頻繁出現(xiàn)‘土豪劣紳、地主、資本家以及代表他們利益的白軍、國民黨’的群像”結合所學知識可知，這時期處于國共兩黨對峙時期，在小學教科書中的論述體現(xiàn)了中央蘇區(qū)對國民黨的描述，這些內容反映了當時中國共產黨在農村蘇區(qū)的宣傳工作，說明這時期的中央蘇區(qū)重視意識形態(tài)建設，B項正確；材料沒有體現(xiàn)左傾錯誤，排除A項；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國民大革命時期，排除C項；材料沒有體現(xiàn)工農聯(lián)盟與土地革命之間的關系，排除D項。故選B項。9.1960年代中期到1970年代，陜西省新建的400多個工業(yè)項目中，將近90%遠離城市，分散在關中平原和陜南山區(qū)的48個縣，多數(shù)是一廠一點，有的甚至是一廠多點，有人稱之為“羊拉屎”“瓜葛或”布局。材料描述的現(xiàn)象表明，這一時期的中國（）A.計劃經濟體制弊端叢生 B.國民經濟結構嚴重失調C.致力于改變城鄉(xiāng)二元體系 D.工業(yè)布局服務于國家戰(zhàn)略【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1960年代中期到1970年代（中國）。根據(jù)材料可知，1960年代中期到1970年代，陜西省新建的400多個工業(yè)項目中，將近90%遠離城市，分散在關中平原和陜南山區(qū)的48個縣，這一時期國際局勢緊張，國家實行三線建設戰(zhàn)略，因此出現(xiàn)工業(yè)項目建于山區(qū)，遠離城市的情況，D項正確；計劃經濟有其優(yōu)勢，材料不能體現(xiàn)其弊端，排除A項；材料沒有涉及國民經濟比例情況，排除B項；此時三線建設主要服務于國家戰(zhàn)略需要，排除C項。故選D項。10.赫梯帝國的法律規(guī)定，無論是故意還是過失殺害商人，都要處以比殺害自由人更高的賠償金、如故意殺害商人的賠償金是故意殺害普通自由人的近70倍之多。這體現(xiàn)出（）A.商人的政治地位尊貴 B.赫梯帝國法治文明源遠流長C.統(tǒng)治者重視商業(yè)活動 D.赫梯帝國社會等級森嚴【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：世界古代史（赫梯）。根據(jù)本題材料信息可知，赫梯帝國的法律對殺害商人的賠償金高于殺害普通自由人，說明赫梯帝國重視商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者重視商業(yè)活動，C項正確；材料中強調的是赫梯帝國重視商業(yè)的發(fā)展，并沒有體現(xiàn)商人的政治地位尊貴，排除A項；材料沒有體現(xiàn)赫梯帝國法治文明發(fā)展的時間，無法說明源遠流長，排除B項；材料中強調的是赫梯帝國重視商業(yè)的發(fā)展，“赫梯帝國社會等級森嚴”與材料主旨不符，排除D項。故選C項。11.14世紀后期、英國和瑞士興起了步兵革命，步兵的戰(zhàn)斗力迅速增強，廣大的農民和城市居民組成的步兵逐漸取代貴族組成的重裝騎兵成為歐洲各國軍事變革的歷史趨勢。這一軍事變革（）A.加速了封建制度的衰落 B.確立了英國的君主地位C.奠定了地方割據(jù)的基礎 D.激化了西歐的階級矛盾【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：14世紀的歐洲。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是歐洲軍隊組成力量的變化，貴族組建的騎兵逐漸被農民和城市居民組成的兵力所取代，說明封建勢力賴以維系的軍事基礎逐漸瓦解，加速了封建制度的衰落，A項正確；材料未涉及新組建的兵力由誰主導，不能得出確立了英國君主的地位，排除B項；地方割據(jù)的基礎是封建騎兵，新的兵力組成有利于瓦解地方割據(jù)，排除C項；這種兵力構成未涉及階級矛盾的激化，排除D項。故選A項。12.天主教會認為，婚姻需要經過神父主持下的宣誓儀式即為合法。路德派則認為婚姻是世俗事務，違背父母意愿的未成年人結婚是非法的，應該被禁止。二者論爭的焦點在于（）A.父母在家庭的地位 B.世俗生活的主導權C.成文法的適用范田 D.婚姻白由能否實現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。材料反映的是天主教會與路德派在婚姻上的分歧，天主教會主張宗教儀式的必要性，反映了宗教權威對世俗生活的介入，而路德派則主張婚姻應由世俗法律和家庭秩序來規(guī)范，其本質是雙方對世俗主導權的強調，B項正確；“父母在家庭的地位”是路德派觀點中的一部分，而天主教同樣認同家庭和父母的角色，只是在婚姻合法化的方式上與路德派存在分歧，排除A項；天主教會與路德派的主要分歧在于婚姻的神圣化與世俗化，而非法律的具體適用范圍，排除C項；“婚姻自由能否實現(xiàn)”只是雙方分歧的表現(xiàn)，其本質是雙方對于世俗生活的主導權的爭奪，排除D項。故選B項。13.維多利亞女王（1837年繼位）統(tǒng)治時期英國出現(xiàn)了反殖民思潮。這些反殖民者中既有學者也有當權的官員，他們甚至主張應該把殖民地當做多余的負擔加以甩掉。英國反殖民思潮興起的根源是（）A.發(fā)展模式的革新 B.思想解放的推動 C.亞非民眾的反抗 D.英國國力的衰敗【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：維多利亞女王統(tǒng)治時期（1837年至1901年）（英國）。據(jù)材料“維多利亞女王（1837年繼位）統(tǒng)治時期英國出現(xiàn)了反殖民思潮。這些反殖民者中既有學者也有當權的官員，他們甚至主張應該把殖民地當做多余的負擔加以甩掉?！焙退鶎W可知，英國經歷了工業(yè)革命的高峰，經濟、文化空前繁榮，英國成為“世界工廠”，為獲取商品傾銷市場和原料供應地，在全球范圍內積極擴張其殖民地，特別是在維多利亞時代后期，隨著帝國主義的擴張和社會不平等的加劇，反殖民思潮逐漸興起，這些思潮反映了人們對帝國主義政策的質疑和對工人權益的關注，是社會進步和民主意識覺醒的體現(xiàn)?，A項正確；思想解放不是根源，排除B項；“亞非民眾的反抗”屬于外部因素，也非根源，排除C項；英國國力處于上升的鼎盛時代，排除D項。故選A項。14.德國馬克思主義者羅莎·盧森堡指出十月革命這一世界歷史性實驗并不是在社會發(fā)展正常軌跡上的突破和跳躍，而是在一戰(zhàn)十分困難的情況進行的，如果將這一特殊案例作為社會主義策略的模板在世界無產險級運動中無條件推廣、那將無益于十月革命自身的偉大歷史意義。這一言論意在強調（）A.俄國現(xiàn)代化道路具有普適性 B.十月革命的勝利違背了歷史規(guī)律C.社會主義革命應立足于國情 D.一戰(zhàn)加速了西方資本主義的衰亡【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料信息“十月革命這一世界歷史性實驗并不是在社會發(fā)展正常軌跡上的突破和跳躍，如果將這一特殊案例作為社會主義策略的模板在世界無產險級運動中無條件推廣、那將無益于十月革命自身的偉大歷史意義”可知，馬克思主義者羅莎·盧森堡認為十月革命具有特殊性，主張應辯證地學習十月革命，C項正確；羅莎·盧森堡認為十月革命具有特殊性，普適性說法錯誤，排除A項；十月革命的勝利并沒有違背歷史發(fā)展規(guī)律，排除B項；材料信息強調的是十月革命，并未提及資本主義，排除D項。故選C項。15.針對美國對于蘇聯(lián)“排猶主義”的宣傳，1965年蘇聯(lián)在美國發(fā)行英文版《蘇維埃生活》反復強調“猶太人和其他民族一樣享有平等的權利”，并在封面上刊登了蘇聯(lián)猶太人家庭過宗教節(jié)日的照片。這表明當時（）A.極端民族主義在全球依然盛行 B.文化宣傳成為冷戰(zhàn)重要方式C.美國對蘇聯(lián)實施和平演變政策 D.蘇聯(lián)在兩國競爭中處于守勢【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“針對美國對于蘇聯(lián)‘排猶主義’的宣傳，1965年蘇聯(lián)在美國發(fā)行英文版《蘇維埃生活》反復強調‘猶太人和其他民族一樣享有平等的權利’”結合所學知識可知，這表明當時冷戰(zhàn)背景下，美蘇兩國不僅在軍備競賽上較勁，也在文化和意識形態(tài)領域進行激烈競爭。蘇聯(lián)此舉旨在反駁美國關于蘇聯(lián)“排猶主義”的宣傳，通過正面的文化宣傳來塑造其國際形象，展示蘇聯(lián)的民族平等政策。這反映了冷戰(zhàn)時期文化宣傳作為軟實力的重要作用，成為兩國之間除直接軍事沖突外的另一條戰(zhàn)線，B項正確；蘇聯(lián)的舉動更多是為了反駁美國的指控，而不是展示全球極端民族主義的盛行，排除A項；題目中沒有直接證據(jù)表明美國對蘇聯(lián)實施和平演變政策，雖然這是冷戰(zhàn)時期美國的一種戰(zhàn)略，但題目中的蘇聯(lián)行動更多是對美國宣傳的反擊，而非直接回應和平演變政策，排除C項；雖然蘇聯(lián)的行動可以被看作是一種防御性回應，但僅憑這一行動不足以斷言蘇聯(lián)在整個冷戰(zhàn)競爭中處于守勢，排除D項。故選B項。16.21世紀10年代，蘋果公司以“美國研發(fā)一全球供應一中國組裝一全球銷售”為模式取得了成功。2021年，蘋果公司在拜登政府“友岸外包”和“回岸制造”的戰(zhàn)略下，承擔著巨大的經濟成本，不得不將供應鏈向印度等國轉移以及向美國回流。這折射出（）A.經濟區(qū)域集團化加速發(fā)展 B.美國外文重點轉向南亞C.跨國公司推動了全球化進程 D.地緣政治驅動產業(yè)轉移【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：21世紀10年代的世界。根據(jù)材料概況可知：材料反映的是蘋果公司作為跨國公司并未完全以經濟效益為出發(fā)點進行產業(yè)建設，而是受到美國政府的影響進行產業(yè)轉移，說明地緣政治驅動產業(yè)轉移，D項正確；材料未涉及經濟區(qū)域集團化的發(fā)展內容，強調的是受到美國政府的影響進行產業(yè)轉移，排除A項；材料未涉及具體的美國外交的發(fā)展方向，強調的是蘋果公司的供應鏈轉移反映的問題，排除B項；材料反映的是跨國公司的發(fā)展受到了政府政策的影響，而非跨國公司推動了全球化進程，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代的孝親觀念源于以血緣關系為基礎的自然親情、尊祖祭祖的情懷和氏族養(yǎng)老尊老的古老傳統(tǒng)。包括子女要奉養(yǎng)父母，聽從父母，不違背父母意愿的“生孝”和子女對父母、祖宗崇拜、敬仰的“死孝”?？鬃又赋觥靶槿手尽?，《孝經》記載“孝者，德之本也，教之所由生也”，古人云：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”。古代統(tǒng)治者十分業(yè)視對孝道的推行“人親其親，長其長，而天下平”。贍養(yǎng)父母以家庭為單位，一個家庭的和諧離不開親情、愛心與孝順?！幾詥虝藻吨形鞣郊彝シ€(wěn)育之孝親觀的比較研究》材料二中世紀歐洲的家庭以核心家庭為主，已婚子女一般不和父母住在一起。歐洲孝文化的家庭意義僅表現(xiàn)為對父母的尊敬，并沒有對父母的服從，強調在家庭成員之間彼此獨立與平等。中古歐洲有三個完全不同的社會組成：自治城市社會、基督教社會和蠻族社會。在自治社會中，子女對父母的責任被放到一個次要的位置；在基督教社會，人們信仰上帝和追求來世，放棄世俗生活，教會教導人們“忘掉父母，你自會得到巨大的回報”；在蠻族社會中，人們熱愛獨立和自由，崇尚冒險事業(yè)和以武力征服其他民族，作為武士的年輕人常常是家庭的中心，婦女和老人都要為武士服務，老年人在社會和家庭中難以得到尊重和贍養(yǎng)?！幾詣⒂隆吨形鞣金B(yǎng)老文化的初步比較研究》（1）根據(jù)材料一、二、指出古代中國與中世紀歐洲家庭孝文化的主要差異。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分別說明古代中國與中世紀歐洲家庭孝文化形成的背景。（3）綜合上述材料并結合所學知識，談談古代中國與中世紀歐洲家庭孝文化給我們的啟示?！敬鸢浮浚?）差異：與父母關系不同：前者要奉養(yǎng)、聽從父母，后者尊敬父母，但不用服從；贍養(yǎng)老人的態(tài)度不同：前者尊敬老人，重視奉養(yǎng)父母，后者老年人難以得到尊重和贍養(yǎng)；家庭形態(tài)不同：前者子女與父母共同居住，后者已婚子女一般獨立居住。（2）背景：古代中國：血緣關系下產生的古老傳統(tǒng)；統(tǒng)治者的倡導；小農經濟的發(fā)展；以儒家文化為中心的傳統(tǒng)文化的影響。中世紀歐洲：核心家庭為主的社會組織形態(tài)；日耳曼蠻族的影響；基督教會的影響；自治城市的發(fā)展和個體的自主意識。（3）啟示：社會存在決定社會意識，東西方孝親文化都立足于各自的社會發(fā)展；二者各有利弊，應相互借鑒學習；應處理好父母與子女的關系，重視老年人的贍養(yǎng)，注重家庭的和諧，以發(fā)揮家庭對社會的積極作用等?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對比類材料分析題。時空是古代中國與中世紀歐洲。異：根據(jù)材料“包括子女要奉養(yǎng)父母，聽從父母”“歐洲孝文化的家庭意義僅表現(xiàn)為對父母的尊敬，并沒有對父母的服從”得出與父母關系不同：前者要奉養(yǎng)、聽從父母，后者尊敬父母，但不用服從；根據(jù)材料“贍養(yǎng)父母以家庭為單位，一個家庭的和諧離不開親情、愛心與孝順。”“作為武士的年輕人常常是家庭的中心，婦女和老人都要為武士服務，老年人在社會和家庭中難以得到尊重和贍養(yǎng)?！钡贸鲑狆B(yǎng)老人的態(tài)度不同：前者尊敬老人，重視奉養(yǎng)父母，后者老年人難以得到尊重和贍養(yǎng)；根據(jù)材料“贍養(yǎng)父母以家庭為單位，一個家庭的和諧離不開親情、愛心與孝順?！薄皬娬{在家庭成員之間彼此獨立與平等?！钡贸黾彝バ螒B(tài)不同：前者子女與父母共同居住，后者已婚子女一般獨立居住。小問2詳解】本題是背景類材料分析題。時空是古代中國與中世紀歐洲。背景：古代中國：根據(jù)材料“中國古代的孝親觀念源于以血緣關系為基礎的自然親情、尊祖祭祖的情懷和氏族養(yǎng)老尊老的古老傳統(tǒng)?！钡贸鲅夑P系下產生的古老傳統(tǒng)；根據(jù)材料“古代統(tǒng)治者十分業(yè)視對孝道的推行”得出統(tǒng)治者的倡導；根據(jù)所學得出小農經濟的發(fā)展；根據(jù)材料“孔子指出‘孝為仁之本’，《孝經》記載‘孝者，德之本也，教之所由生也’”得出以儒家文化為中心的傳統(tǒng)文化的影響。中世紀歐洲：根據(jù)材料“中世紀歐洲的家庭以核心家庭為主，已婚子女一般不和父母住在一起?！钡贸龊诵募彝橹鞯纳鐣M織形態(tài)；根據(jù)材料“在蠻族社會中，人們熱愛獨立和自由，崇尚冒險事業(yè)和以武力征服其他民族”得出日耳曼蠻族的影響；根據(jù)材料“在基督教社會，人們信仰上帝和追求來世，放棄世俗生活，教會教導人們‘忘掉父母，你自會得到巨大的回報’”得出基督教會的影響；根據(jù)材料“在自治社會中，子女對父母的責任被放到一個次要的位置”得出自治城市的發(fā)展和個體的自主意識。【小問3詳解】本題是認識類材料分析題。時空是古代中國與中世紀歐洲。啟示：可從馬克思唯物史觀出發(fā)，結合上述材料辯證分析東西方的家庭孝文化。如社會存在決定社會意識，東西方孝親文化都立足于各自的社會發(fā)展；二者各有利弊，應相互借鑒學習；應處理好父母與子女的關系，重視老年人的贍養(yǎng)，注重家庭的和諧，以發(fā)揮家庭對社會的積極作用等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料先后創(chuàng)辦通久源軋花廠、通久源紗廠的著名實業(yè)家嚴信厚，原本從事錢莊業(yè)，開設有“源豐潤”票號：葉澄衷在寧波等地開設錢莊的同時，又經營商業(yè)、地產和工業(yè)企業(yè)。從19世紀四五十年代起，寧波等地的部分錢莊率先采用“過帳”制度，即在日常商業(yè)交易活動中的款項支付，不用現(xiàn)錢或票據(jù)進行結算，而是憑薄折劃轉。這已具有近代金融業(yè)票據(jù)交換制度的特點。從光緒二十九年（1903年）起，浙江各界掀起聲勢浩大的“保路”運動，要求收回滬杭甬鐵路的筑路權。光緒三十三年（1907年），經浙路公司股東大會討論，決定成立“浙江興業(yè)銀行”，分為1萬股，其中公司承購3841股，其余股份面向社會招募。這是浙江第一家近代商業(yè)銀行。除了上述浙江本地發(fā)起成立的銀行外，一些省外銀行也先后來浙江設立分支機構。光緒三十二年（1906年），寓居上海的浙籍紳商募集股銀100萬兩，在杭州、嘉興、湖州等地設立“華洋人壽保險公司”。經營人壽保險業(yè)務。此后衢州、臺州等地也成立了“水險公司”“人壽保險公司”——摘編自陳國燦《略論晚清時期浙江城市經濟的演變》（1）根據(jù)材料，概括晚清浙江城市金融業(yè)發(fā)展具體表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，歸納推動晚清浙江城市金融業(yè)發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：錢莊業(yè)發(fā)展，金融經營者滲透其他行業(yè)；出現(xiàn)新的支付方式；銀行、保險等新式金融機構出現(xiàn)；采用西方的股份制經營方式等。（2）因緊：近代民族工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)貿易的需要；政府和社會力量的推動；實業(yè)救國思潮的推動；近代西方經濟侵略，股份制等西方商業(yè)經營方式的傳入等。【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空是晚清時期中國。表現(xiàn)：根據(jù)材料“葉澄衷在寧波等地開設錢莊的同時，又經營商業(yè)、地產和工業(yè)企業(yè)。”得出錢莊業(yè)發(fā)展，金融經營者滲透其他行業(yè)；根據(jù)材料“即在日常商業(yè)交易活動中的款項支付，不用現(xiàn)錢或票據(jù)進行結算，而是憑薄折劃轉。這已具有近代金融業(yè)票據(jù)交換制度的特點?！钡贸龀霈F(xiàn)新的支付方式；銀行、保險等新式金融機構出現(xiàn)；根據(jù)材料“經浙路公司股東大會討論，決定成立‘浙江興業(yè)銀行’，分為1萬股，其中公司承購3841股，其余股份面向社會招募?！钡贸霾捎梦鞣降墓煞葜平洜I方式等?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是晚清時期中國。因素：根據(jù)材料“先后創(chuàng)辦通久源軋花廠、通久源紗廠的著名實業(yè)家嚴信厚，原本從事錢莊業(yè)，開設有‘源豐潤’票號”得出近代民族工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)貿易的需要；根據(jù)材料“浙江各界掀起聲勢浩大的‘保路’運動，要求收回滬杭甬鐵路的筑路權。”結合所學得出政府和社會力量的推動；實業(yè)救國思潮的推動；根據(jù)材料“經浙路公司股東大會討論，決定成立‘浙江興業(yè)銀行’，分為1萬股，其中公司承購3841股，其余股份面向社會招募。”結合所學得出近代西方經濟侵略，股份制等西方商業(yè)經營方式的傳入