2025屆廣東省東莞市達(dá)標(biāo)名校高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析

2025屆廣東省東莞市達(dá)標(biāo)名校高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．在伯利克里時代，向公民提供觀劇津貼也被制度化；演員和劇組會得到來自政府的補(bǔ)貼和私人的費助；公民大會專門選出執(zhí)政官來監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關(guān)事宜。這些現(xiàn)象A．表明雅典的文化高度繁榮B．重在提高戲劇的教化功能C．利于城邦民主政治的發(fā)展D．體現(xiàn)了執(zhí)政者的民本理念2．拿破侖的侵略戰(zhàn)爭，復(fù)辟時期的反動以及工業(yè)革命帶來的貧富分化，無情地打碎了人們對理想主義的幻想；而獲得了個性解放的知識分子，則需要一種自由表達(dá)個人情感的主觀感受方式。在這樣時代背景下產(chǎn)生的文學(xué)作品是A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》C．《鋼鐵是怎樣煉成的》 D．《等待戈多》3．“新文學(xué)革命期間的北京學(xué)者，遠(yuǎn)不會料想到20年以后，北京與上海的文學(xué)活動中心會被武漢和廣州所取代，更不會想象到西部的重慶的學(xué)術(shù)文學(xué)氛圍會發(fā)展的如此迅速”導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是A．文化中心的逐漸西移 B．抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)擴(kuò)大的使然C．政治局勢的急劇變化 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大4．宋人談玥在《嘉泰吳興志》中介紹了湖州一帶種植桑業(yè)的興旺景象：湖州“山鄉(xiāng)以蠶桑為歲計，富室有蠶至數(shù)百箔，兼工機(jī)織。”“今鄉(xiāng)土所種，有青桑、白桑、黃藤桑、雞桑，富家有種數(shù)十畝者。糜桑，山桑也，生于野。”材料體現(xiàn)了A．經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大 B．江南地區(qū)出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素C．土地集中致人地矛盾尖銳 D．農(nóng)產(chǎn)品商品化與專業(yè)化明顯5．以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A．《史記》 B．《漢書》C．《資治通鑒》 D．《四庫全書》6．王培華認(rèn)為，政治家講正統(tǒng),體現(xiàn)了政治家的政權(quán)連續(xù)性意識,促使有作為的政治家以統(tǒng)一中國為己任；史學(xué)家講正統(tǒng),體現(xiàn)了史學(xué)家的政權(quán)連續(xù)性意識,促使史家不斷以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書,正史成為中國文明連續(xù)性的重要載體。這里的正統(tǒng)論的實質(zhì)是A．思想的大一統(tǒng) B．君主專制的確立C．郡縣制的實現(xiàn) D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)7．上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識?！笆浪桌硇缘淖畛跤X醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意識B．魏源的“師夷長技以制夷”思想C．洋務(wù)運動的“中體西用”主張D．義和團(tuán)運動的“扶清滅洋”主張8．孫中山先生在《民報發(fā)刊詞》中說：“夫歐、美社會之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)之，又不能使之謎去……試可舉政治革命、社會革命，畢其功于一役，還視歐、美，彼且膛乎后也?！睂O中山基于這一認(rèn)識提出了()A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民主主義9．如圖是德國牧師、制圖師馬丁·瓦爾德澤米勒于1507年繪制的地球儀月形圖，采用木板印刷出版；與此同時出版了《宇宙志導(dǎo)論》，教學(xué)生如何使用世界地圖，成為當(dāng)年的暢銷書。上述信息可以用來說明當(dāng)時A．人和世界被發(fā)現(xiàn) B．新教的廣泛傳播 C．自然科學(xué)的興起 D．三角貿(mào)易的繁盛10．恩格斯指出，“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”，是“商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律”。這表明羅馬法A．是第一部資產(chǎn)階級成文法典 B．是羅馬帝國統(tǒng)治的有力支柱C．提倡法律面前公民人人平等 D．是近代歐美國家的立法基礎(chǔ)11．“天下斷無殺人放火之義民，國家豈有倚匪敗盟之政體？”“今茲議約,不侵我主權(quán),不割我土地,念列邦見諒，疾愚暴之無知，事后追思，慚憤交集。”以上兩段文字均選自《罪己詔》，其發(fā)布者應(yīng)是：A．道光帝 B．咸豐帝 C．同治帝 D．光緒帝12．下表記錄的學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，正確運用歷史學(xué)習(xí)基本方法、論證過程較為科學(xué)準(zhǔn)確的是A．A B．B C．C D．D13．公元前416年，雅典人投票決定對彌羅斯島居民進(jìn)行滅族性屠殺，然后將該島作為自己的領(lǐng)土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中保持中立——既不跟雅典結(jié)盟，也不跟斯巴達(dá)結(jié)盟，這是對雅典權(quán)威的蔑視和對其霸主地位的挑戰(zhàn)。據(jù)此可知，雅典A．直接民主政治已名存實亡 B．以民主形式推行霸權(quán)政策C．對外政策取決于內(nèi)部制度 D．城邦治理體現(xiàn)了人文主義14．民間工匠的建筑技術(shù)、河工合攏堵口的治河方法等許多平民百姓的科技創(chuàng)造，得益于用筆記體裁書寫的科學(xué)巨著流傳下來。該著作是A．《夢溪筆談》 B．《同文算指》C．《幾何原本》 D．《泰西水法》15．“廷寄交片依葫蘆，萬端政務(wù)效葫蘆”反映的是A．明朝內(nèi)閣強(qiáng)化皇權(quán) B．清朝內(nèi)閣形同虛設(shè)C．清軍機(jī)處強(qiáng)化皇權(quán) D．明朝廠衛(wèi)強(qiáng)化皇權(quán)16．頭巾是宋代文人士大夫的至愛，披戴頭巾往往能顯其風(fēng)雅之情趣。以名士命名所戴頭巾者，更是風(fēng)行于世。如程子巾——相傳北宋程顥曾戴此巾而得名。南宋林景熙有詩云：爆竹聲殘事事新，獨憐臨鏡尚儒巾。這表明A．理學(xué)已成為官方哲學(xué) B．文人風(fēng)氣崇尚浮華C．主流意識向服飾滲透 D．南北文化交流加強(qiáng)17．《十二銅表法》有這樣的規(guī)定：“不得為任何個人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死?！边@體現(xiàn)了A．《十二銅表法》維護(hù)了貴族的利益B．《十二銅表法》使平民的權(quán)益得到保護(hù)C．《十二銅表法》蘊含法治的精神D．《十二銅表法》使貴族不能隨意解釋法律18．19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文建立了以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展作出了唯物的、規(guī)律性的解釋；近代中國知識分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。兩者給東西方帶來的共同影響是（）A．直接導(dǎo)致中英兩國政治改革 B．改變了部分知識分子的世界觀C．否定了上帝的權(quán)威 D．開始了民主、科學(xué)對民眾的啟蒙19．“我不知道你們的國家是否從慕尼黑做出的決定中得到好處，但肯定無疑的是，我們不會是最后一個受害者。在我們之后，其他人也將遭遇同樣的命運?！辈牧现械摹拔摇彼淼膰沂茿．英國B．法國C．波蘭D．捷克斯洛伐克20．這是1960年1月某雜志刊登的《引洮河水上山》，展現(xiàn)了當(dāng)時甘肅為了解決干旱問題，在高山上修建水渠引水的場景。這可以用來反映我國A．社會主義工業(yè)化在穩(wěn)步中前進(jìn)B．人民追求美好生活的精神面貌C．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本變化D．經(jīng)濟(jì)體制改革釋放了農(nóng)村活力21．西漢時期災(zāi)異頻發(fā)，每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔。據(jù)統(tǒng)計，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)33次。這反映了A．“三綱五常”學(xué)說B．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張C．“大一統(tǒng)”的主張D．“天人感應(yīng)”學(xué)說22．魯迅于20世紀(jì)初提出了改造國民性和“立人”兩個相關(guān)的命題，認(rèn)為中國“國民性”中存在的某些嚴(yán)重缺陷和弱點是由幾千年的封建思想所造成。為此，他A．著文立說，批判傳統(tǒng)道德B．倡導(dǎo)民主，反對封建專制C．弘揚科學(xué)，摒棄愚昧迷信D．領(lǐng)導(dǎo)革命，重建道德價值23．自傳是作者本人對其所親歷和親見的事情進(jìn)行記述的回憶性作品。盧梭在其自傳《懺悔錄》中說：“我的《懺悔錄》的本旨，就是要正確地反映我一生的種種境遇，那時的內(nèi)心狀況。我向讀者許諾的正是我心靈的歷史，為了忠實地寫這部歷史，我不需要其他記錄，我只要像我迄今為止所做的那樣，訴諸我內(nèi)心就成了?！边@說明A．自傳是研究作者本人精神世界的重要史料B．自傳由親歷者記述，因此能客觀真實地反映歷史C．由于主觀性較強(qiáng)，自傳的文學(xué)價值高于其史學(xué)價值D．使用多種類型的史料進(jìn)行比較研究，更能接近歷史的真相24．下列是一組國際組織的標(biāo)志。其中主要宗旨是向成員國提供貸款以促進(jìn)該國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的是A． B．C． D．25．明朝《天工開物》記載：“吳郡（今蘇州）力田者，以鋤代耜，不藉牛力。愚見，貧農(nóng)之家，會計（總計）牛值與水草之資，竊盜死病之變，不若人力亦便。”這說明A．牛耕技術(shù)沒有傳播到蘇州 B．蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后C．牛耕的生產(chǎn)效率低于人力 D．牛耕使用成本高影響其推廣26．帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項中屬于謚號的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝27．羅斯福說：“我們必須有這樣一條原則，我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設(shè)想任何美國人永遠(yuǎn)靠救濟(jì)為生。”下列表述體現(xiàn)這一思想的是A．整頓財政金融B．通過《全國工業(yè)復(fù)興法》C．調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．舉辦公共工程28．唐代斗茶之風(fēng)起源于貢茶之地福建，主要是茶民評比茶葉質(zhì)量的高低。到了宋代，從制茶者到茶商，從民間到皇宮，從百姓到文人雅士，各個階層都愛玩斗茶。從此可見，宋代A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B．社會生活平民化趨勢加強(qiáng)C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向解體 D．文人雅士引領(lǐng)了社會潮流29．下圖反映了新中國某一時期連續(xù)十年國內(nèi)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的變化情況。根據(jù)圖中信息，判斷圖中①②的年份分別是A．1956年、1965年 B．1966年、1975年C．1978年、1987年 D．1992年、2001年30．鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫開放一系列通商口岸。下圖中屬于19世紀(jì)90年代被迫開放的通商口岸是A．①② B．③④C．①③ D．②④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料陳廷敬，字子端，號說巖，晚號午亭，山西澤州府陽城人。出身官宦世家。順治十五年年）進(jìn)士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“延”字，改為延敬?？滴醵昃旁拢愅⒕瓷巫蠖加?。當(dāng)時清廷內(nèi)不少官員貪污受賄，腐化之風(fēng)十分嚴(yán)重。陳廷敬深切痛恨。他于二十四年正月向朝廷上疏：“貪廉這兩方面，是做一個合格官員的關(guān)鍵。然而奢儉這兩者，又是造成貪廉的根由。要使官員清廉，就先要使他們養(yǎng)成節(jié)儉的品質(zhì)。古時候，從衣冠、車馬到服飾器用，辦理婚喪大事，都要“賤不得俞貴，小不得加大’?，F(xiàn)在由于奢侈之風(fēng)未除，以至貧窮的人辦事節(jié)儉反受譏笑，富有的人鋪張而無人反對，使得大家竟相奢侈，成為一種風(fēng)氣。于是，貪污求利，觸犯法律的事就跟著多起來，而且日趨嚴(yán)重?！彼会樢娧刂赋觯骸昂蒙惺扔杏谌诵?，猶水失堤防而莫知所止?！笨滴醯劢拥疥愅⒕吹纳鲜璨⒈硎举澩?，指出今后“務(wù)須返樸還淳，格循法制，以副朕敦本務(wù)實，崇尚節(jié)儉之意”。——據(jù)《清史稿·陳廷敬傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出陳廷敬上疏朝廷治理貪腐的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述陳廷敬治理貪腐的主張。32．閱讀材料．回答下列問題。材料日本媒體近日報道，日本、印度、德國和巴西“四國集團(tuán)”爭取加入聯(lián)合國安理會常任理事國的努力遭到“全球抵制”，強(qiáng)烈支持這一主張的國家僅為決議草案所需票數(shù)的一半左右；四國集團(tuán)“入?！迸υ俣仁艽欤瑢嶋H上是當(dāng)前舉步維艱的聯(lián)合國改革的一個縮影。60多年來，聯(lián)合國在維護(hù)國際和平與安全、促進(jìn)國際合作方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。然而，聯(lián)合國畢竟是二戰(zhàn)后各主要大國和國際力量博弈的產(chǎn)物，雖然多年來一直在進(jìn)行“修修補(bǔ)補(bǔ)”，但是在后金融危機(jī)時代，聯(lián)合國已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)21世紀(jì)國際形勢的新變化，出現(xiàn)大量“治理赤字”，勢必進(jìn)行改革。聯(lián)合國改革與國際體系的變革密切相關(guān)，后冷戰(zhàn)時代國際秩序重塑的復(fù)雜性，決定了聯(lián)合國改革是一個長期的過程。聯(lián)合國大多數(shù)成員對于具體的改革方案尚未形成普遍共識，尤其是對安理會的改革爭議更大，通過耐心協(xié)商來消除分歧是一項長期而艱巨的任務(wù)。聯(lián)合國內(nèi)部的改革動力依舊不足，決策程序強(qiáng)調(diào)協(xié)商一致，也制約著改革的步伐?！幾越瓭堵?lián)合國改革難度有多大》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價聯(lián)合國成立后的活動。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)今聯(lián)合國改革艱辛的原因。33．抗戰(zhàn)宣傳畫請問：（1）你從該宣傳畫中讀出哪些歷史信息？依據(jù)分別是什么？（2）如要核實你對該畫認(rèn)識的準(zhǔn)確性，可以通過哪些途徑或方法？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

伯利克里時代向公民提供觀劇津貼也被制度化，向參加公共活動的公民發(fā)放補(bǔ)貼，有利于提高公民的素質(zhì)和激發(fā)公民參政的積極性，利于城邦民主政治的發(fā)展，故C正確。伯利克里時代向公民提供觀劇津貼也被制度化，不能說明雅典的文化高度繁榮，排除A。戲劇本身具有教化功能，并非通過發(fā)放補(bǔ)貼來提高戲劇的教化功能，排除B。D不符合材料的主旨，排除。【點睛】伯利克里改革：①所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。除十將軍以外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。他們也都可以參加公民大會。②公民大會是立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)。③五百人議事會是公民大會常設(shè)機(jī)構(gòu)，閉會期間處理日常事務(wù)，職能也進(jìn)一步擴(kuò)大。④為鼓勵公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇，希臘政府每次發(fā)給每個公民兩個"奧波爾"，作為"觀劇津貼"。2、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，受拿破侖戰(zhàn)爭失敗和工業(yè)革命影響，知識分子要求自由表達(dá)個人情感，在這樣的背景下，產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)，《巴黎圣母院》就是其中的代表作品，A項符合題意；《人間喜劇》是19世紀(jì)中期的批判現(xiàn)實主義作品，號稱社會百科全書，與自由表達(dá)個人感情無關(guān)，B選項錯誤；《鋼鐵是怎樣煉成的》是十月革命后蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級文學(xué)，C選項錯誤；《等待戈多》是荒誕派戲劇，是20世紀(jì)四五十年代的作品，屬于后現(xiàn)代主義，D選項不符合題意。3、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，新文學(xué)革命即新文化運動，中心在北京，20年后中國進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段，隨著日軍大舉侵華，國民政府統(tǒng)治中心西遷重慶，推動了武漢和廣州、重慶先后成為文學(xué)中心，故C項符合題意；A項是對材料信息的概述，并非原因，排除；抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)是抗戰(zhàn)時期文學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)，并非題干現(xiàn)象原因，排除B項；文學(xué)中心的變化與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無直接聯(lián)系，排除D項。故選C。4、D【解析】

湖州一帶種植桑葉規(guī)模較大，品種多，而且“兼工機(jī)織”，說明當(dāng)時農(nóng)產(chǎn)品商品化與專業(yè)化明顯，選項D正確；材料未反映種植面積的變化，排除A；新的經(jīng)濟(jì)因素指的是資本主義萌芽，材料中未提供雇傭關(guān)系等信息，因此無法得出有新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生，選項B排除；選項C與題無關(guān)，排除。5、A【解析】

本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史，《史記》是這一體例，選項A正確；《漢書》中沒有世家，而且以志代書，選項B排除；選項C是編年體史書，排除；選項D是大型叢書，不是史學(xué)著作，排除。6、A【解析】

根據(jù)“以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書,正史成為中國文明連續(xù)性的重要載體”可得知，正統(tǒng)論是強(qiáng)調(diào)政治上的大一統(tǒng)，同時也涉及到文化史學(xué)上的大一統(tǒng)一，其實質(zhì)都是思想上的統(tǒng)一，A正確；BC項都只是政治統(tǒng)一的表現(xiàn)，不符合題意；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是正統(tǒng)思想的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不符合題意，排除D項。7、B【解析】試題分析：通過材料分析可以看到，“世俗理性的最初覺醒”指的是擺脫民族危機(jī)為目標(biāo)的趨利避害的意識。A時期未出現(xiàn)民族危機(jī)；CD項時期不是最先出現(xiàn)以擺脫民族危機(jī)為目的的覺醒。1840年前后，中國民族危機(jī)開始出現(xiàn)，此時期魏源的“師夷長技以制夷”的思想即為最初的覺醒。故選B。考點：中國民族意識的覺醒點評：中國民族意思的覺醒適合民族危機(jī)密切相關(guān)的，體現(xiàn)了個人的解放與民族的獨立自由緊密相連。與此題相關(guān)的洋務(wù)運動與義和團(tuán)運動的背景和影響也需要掌握。8、C【解析】

材料中孫中山認(rèn)為歐美等國家只是解決了政治革命，但未解決社會革命，故中國要既要解決政治革命問題，更要解決社會革命問題，由此孫中山提出了民生主義，C項符合題意。民族主義屬于民族革命，排除A項；民權(quán)主義屬于政治革命，排除B項；民主主義不是孫中山的思想成果，排除D項。9、A【解析】

根據(jù)題干“馬丁·瓦爾德澤米勒于1507年繪制的地球儀月形圖……非洲、美洲”信息結(jié)合所學(xué)可知，德國牧師并未使用傳統(tǒng)宗教地圖反映天主教權(quán)威受到?jīng)_擊，人們的主體意識增強(qiáng)；地球儀月形圖非洲及美洲等信息反映了新航路開辟過程中1492年哥倫布最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸及1487年，迪亞士繞過非洲南端到達(dá)印度洋好望角的史實，兩者反映了人與世界的被發(fā)現(xiàn)，故A項符合題意；材料不能反映宗教改革中新教的傳播，排除B項；近代自然科學(xué)興起于天文學(xué)領(lǐng)域，排除C項；三角貿(mào)易中并不包括亞洲，排除D項。故選A。10、D【解析】

根據(jù)題干材料，恩格斯論述的是羅馬法與近代資本主義法律在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的內(nèi)在一致性和繼承性，說明羅馬法是近代歐美國家立法的基礎(chǔ)，D項符合題意；第一部資產(chǎn)階級成文法典是美國《1787年憲法》，A項錯誤；材料是表明羅馬法對近代歐美國家的影響，不是對羅馬帝國的影響，B項不符合題意；提倡法律面前公民人人平等，材料無法體現(xiàn)，C項錯誤。故選D。11、D【解析】

依據(jù)“不侵我主權(quán)，不割我土地”可知，該條約是1901年列強(qiáng)與清政府簽訂的《辛丑條約》，此時的皇帝是光緒帝，故D正確；道光帝時期簽訂的是《南京條約》，割讓的是香港島，排除A；咸豐帝時期簽訂的是《北京條約》，割讓的是九龍司，排除B；同治帝簽訂是《馬關(guān)條約》，割讓的是島等，排除C。故選D。12、B【解析】

德國通過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，通過頒布《德意志帝國憲法》使德國確立了君主制立憲制和聯(lián)邦制體制，促進(jìn)了德國的資本主義發(fā)展，B正確；土地私有制的確立最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的商鞅變法，A錯在時間和普遍的說法，排除；蘇聯(lián)在1928年后就廢止了新經(jīng)濟(jì)政策，推行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化道路，C排除；僅從衣食住行的變化是無法推出改革開放創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長的奇跡的結(jié)論，D排除。故選B。13、B【解析】

雅典城邦的公民投票最后做出滅族、殖民的內(nèi)部決策，這是以民主的方式制定對外的霸權(quán)主義政策。B正確；雅典城邦“投票決定”如何處置彌羅斯島體現(xiàn)了民主性，A排除；對外是否殖民、擴(kuò)張與內(nèi)部是否民主制度沒有必然關(guān)聯(lián)，C排除；材料反映的是雅典的對外政策和行為，不是城邦治理，另外對居民進(jìn)行滅族性屠殺顯然違背了人文精神，D排除。故選B。14、A【解析】

北宋科學(xué)家、政治家沈括的《夢溪筆談》，是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，故答案為A項；明代李之藻、利瑪竇編譯的《同文算指》是中國第一部系統(tǒng)介紹歐洲筆算的著作，排除B項；《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得所著的一部數(shù)學(xué)著作，近代被翻譯到中國，排除C項；《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作,由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯，排除D項。15、C【解析】

材料反映的是清代軍機(jī)處上傳下達(dá)，只能秉承皇帝意見，體現(xiàn)了皇權(quán)的強(qiáng)化，選項C正確；內(nèi)閣有票擬權(quán)，可以提出自己的建議，選項A排除；材料中并不是對清代內(nèi)閣的描述，排除B；廠衛(wèi)是特務(wù)機(jī)構(gòu)，不參與中樞決策，排除D。16、C【解析】

宋代士大夫文人喜歡頭巾，因為程顥帶的頭巾，被文人儒士效仿稱為程子巾，說明對儒士的儒學(xué)文化融入到文人的服飾之中，即主流的儒學(xué)向服飾滲透，故選C；A在材料不能體現(xiàn)，排除；材料沒有體現(xiàn)出浮華，排除B；材料中沒有體現(xiàn)南北文化，D錯誤。17、C【解析】根據(jù)材料“不得為任何個人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死。”可以看出《十二銅表法》蘊含了法治的精神，故C項正確。根據(jù)所學(xué)可知ABD三項都是《十二銅表法》的意義，但不符合材料的主旨。點睛：這是一道典型的材料式選擇題，做題時一定要注意選項是否符合材料的主旨，即使選項符合史實，與材料主旨無關(guān)的也不能選。18、B【解析】試題分析：材料提到，達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論和嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論，結(jié)合所學(xué)知識可知，進(jìn)化論沒有導(dǎo)致英國的政治改革，故A項錯誤。中英兩國的部分知識分子的世界觀確實被進(jìn)化論改變，故B項正確。對中國的影響沒有涉及到上帝，故C項錯誤。民主、科學(xué)對民眾的啟蒙屬于啟蒙運動，故D項排除?？键c：近代以來世界的科學(xué)歷程·探索生命起源之謎·進(jìn)化論影響【名師點睛】生物進(jìn)化論，簡稱進(jìn)化論，是生物學(xué)最基本的理論之一，是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展，物種淘汰和物種產(chǎn)生過程。達(dá)爾文生前的生物變化思想發(fā)展和關(guān)于萬物互相轉(zhuǎn)化和演變的自然觀可以追溯到人類文明的早期。維新派思想家嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論，推動了中國的維新變法運動。19、D【解析】材料信息“慕尼黑做出的決定”說明這個國家是捷克斯洛伐克，故D項正確；英法是《慕尼黑協(xié)定》的制定者，故AB錯誤；波蘭是下一個受害者，故C項錯誤。20、B【解析】

1960年處于國民經(jīng)濟(jì)困難時期，引水上山抗旱生產(chǎn)，體現(xiàn)了B項，A項“工業(yè)化穩(wěn)步前進(jìn)”不符合史實和材料主旨，C項生產(chǎn)關(guān)系改革在50年代前期與水利無關(guān)，D項是在十一屆三中全會以后，時間錯誤，只有B項符合題意。21、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，材料信息“西漢時期災(zāi)異頻發(fā)，每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔”反映了“天人感應(yīng)”學(xué)說，故D項正確；“三綱五?！敝傅氖恰熬秊槌季V、父為子綱、夫為妻綱”和“仁、義、禮、智、信”，故A項錯誤；“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”指的是尊奉儒家為統(tǒng)治思想，故B項錯誤；“大一統(tǒng)”主張指的是國家無論在經(jīng)濟(jì)上、政治上還是思想文化上都是統(tǒng)一的，不容分割的的主張，故C項錯誤。22、A【解析】

根據(jù)材料魯迅認(rèn)為中國的“國民性”出了問題，故他通過文學(xué)革命批判傳統(tǒng)道德，因此A選項正確；根據(jù)材料無法體現(xiàn)政治上的問題和訴求，故B選項錯誤；根據(jù)材料問題的癥結(jié)是封建思想而非迷信思想，故C選項錯誤；D選項魯迅并非革命的領(lǐng)袖，故錯誤。23、A【解析】

材料“我向讀者許諾的正是我心靈的歷史，為了忠實地寫這部歷史，我不需要其他記錄，我只要像我迄今為止所做的那樣，訴諸我內(nèi)心就成了”體現(xiàn)的是盧梭《懺悔錄》在真實的表達(dá)自己的想法，說明自傳是研究作者本人精神世界的重要史料，A正確；自傳受到個人主觀因素的影響，不一定能真實的反映歷史，B排除；史學(xué)的價值明顯高于自傳文學(xué)價值，C排除；D說法與材料無關(guān)，排除。故選A。24、D【解析】

世界銀行向發(fā)展中國家提供長期貸款和技術(shù)協(xié)助，來幫助這些國家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，D項是世界銀行，故選D；A是國際貨幣基金組織，B是東南亞國家聯(lián)盟，C項是歐盟，三項均不符合題意，排除。25、D【解析】

題干分析了吳郡農(nóng)戶在耕作時不使用牛力的原因是“貧農(nóng)之家，會計（總計）牛值與水草之資，竊盜死病之變，不若人力亦便”，即牛耕成本較高，因此農(nóng)戶使用人力，選項D正確；選項A不符合史實，漢代牛耕技術(shù)就已經(jīng)傳播到這一地區(qū)，排除；選項B不符合史實，明代江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除；選項C不符合史實，牛耕效率高于人力，排除。26、B【解析】本題考查了課本的基礎(chǔ)知識。27、D【解析】

材料“我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設(shè)想任何美國人永遠(yuǎn)靠救濟(jì)為生”反映了羅斯福新政舉辦公共工程，以工代賑，促進(jìn)就業(yè)，故D正確；整頓財政金融與促進(jìn)就業(yè)無關(guān)，故A錯誤；《全國工業(yè)復(fù)興法》與材料無關(guān)，故B錯誤；調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬于農(nóng)業(yè)方面，不符合題意，故C錯誤。28、B【解析】

據(jù)“從百姓到文人雅士，各個階層都愛玩斗茶”可知斗茶風(fēng)靡，社會生活的平民化趨勢加強(qiáng)，故選B；經(jīng)濟(jì)重心的完成是在南宋，題意無從體現(xiàn)，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭后才開始瓦解，排除C；文人雅士也是斗茶階層的成員之一，看不出其引領(lǐng)作用，排除D。故選B。29、A【解析】

根據(jù)曲線圖可以看出，①時期重工業(yè)生產(chǎn)總值較低，之后快速上升，在②時期基本保持在較為穩(wěn)定的水平。①時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值較高，之后逐漸下行，經(jīng)過一個低點后，呈現(xiàn)上升趨勢，在②時期基本保持在較高數(shù)值。輕工業(yè)在①時期數(shù)值高于重工業(yè)，此后呈現(xiàn)曲折發(fā)展，但是在②處也保持在較高數(shù)值。根據(jù)所學(xué)可知，1956年我國的輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值較高，而重工業(yè)原有基礎(chǔ)薄弱，尚未形成較為完整的體系，因此產(chǎn)值較低，在經(jīng)過一五計劃、二五計劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，使得重工業(yè)產(chǎn)值大幅度增加，尤其是在大躍進(jìn)時期，重工業(yè)比重大幅度上升，因此曲線圖中重工業(yè)最高點時間就是1960年。我國農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)較好，因此起點較高，但是在1958年大躍進(jìn)中，青壯勞動力大煉鋼鐵，農(nóng)業(yè)受到?jīng)_擊，產(chǎn)值下降，隨后因各項因素影響，出現(xiàn)三年困難時期，指導(dǎo)1961年下半年，中央提出八字方針，農(nóng)業(yè)逐漸恢復(fù)發(fā)展，到1965年達(dá)到高點。根據(jù)以上分析可知，①②時間分別是1956年和1965年，選項A正確；選項B正值文革時期，國民經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，呈現(xiàn)下降趨勢，與曲線圖不符，排除；選項C實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，并未出現(xiàn)下降，排除；選項D是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制時期，這一時期我國工業(yè)發(fā)展迅速，超過了農(nóng)業(yè)，排除。30、A【解析】試題分析：本題主要考查《馬關(guān)條約》。依據(jù)所學(xué)可知，圖中①②③④分別是重慶、杭州、寧波、廣州，而重慶、杭州是1895年《馬關(guān)條約》中規(guī)定開放的，寧波、廣州是1842年《南京條約》中開放的。所以應(yīng)選A?？键c：近代中國的民主革命·甲午中日戰(zhàn)爭·《馬關(guān)條約》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）陳廷敬升任左都御史；官場貪腐之風(fēng)盛行；君主專制空前加強(qiáng)；奢侈攀比成為一種社會風(fēng)氣。（2）陳廷敬認(rèn)為要使官員清廉，必須首先養(yǎng)成節(jié)儉的品質(zhì)，這道出了解決貪腐問題的關(guān)鍵；陳廷敬提出讓節(jié)儉成為一種社會風(fēng)氣，這有利于減少貪污求利現(xiàn)象；陳廷敬倡導(dǎo)的節(jié)儉品質(zhì)及節(jié)儉之風(fēng)，有利于穩(wěn)定社會秩序，緩和階級矛盾，從而維護(hù)了封建統(tǒng)治?！窘馕觥?/p>

（1）