2024屆高考語文寫作專項(xiàng)復(fù)習(xí)：主題作文分類預(yù)測(cè)之知識(shí)命運(yùn)

2024屆高考語文寫作專項(xiàng)復(fù)習(xí)：主題作文分類預(yù)測(cè)之知識(shí)命運(yùn)

寫作技巧

1.抓住關(guān)鍵詞，確定主題：首先，要認(rèn)真審題，抓住題目中的關(guān)鍵詞，如“知識(shí)”、“命運(yùn)”

等，確定文章的主題?？梢钥紤]從知識(shí)的力量、知識(shí)對(duì)命運(yùn)的影響等角度展開論述。

2.選取合適的素材：在確定了主題之后，需要選取合適的素材來支撐文章。可以從自身經(jīng)

歷、名人故事、歷史事件等方面選取素材，使文章更具有說服力和感染力。

3.邏輯清晰，層次分明：在寫作過程中，要注意邏輯清晰，層次分明。可以按照時(shí)間順序、

因果關(guān)系等方式組織文章結(jié)構(gòu)，使文章更加易于閱讀和理解。

4.語言簡(jiǎn)練，表達(dá)準(zhǔn)確：在寫作過程中，要注意語言簡(jiǎn)練，表達(dá)準(zhǔn)確?？梢允褂眯揶o手法

來增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，但要注意不要過度堆砌辭藻，以免影響文章的閱讀體驗(yàn)。

5.突出主題，強(qiáng)化觀點(diǎn)：在文章結(jié)尾部分，要突出主題，強(qiáng)化觀點(diǎn)?？梢酝ㄟ^總結(jié)、呼吁

等方式來強(qiáng)調(diào)文章的中心思想，使讀者更加深刻地理解文章的主旨。

預(yù)測(cè)作文（范文）

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

古人說，學(xué)不可以已。重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

《禮記?學(xué)記》中說：“玉不琢，不成器?！睂W(xué)習(xí)的過程，是打磨自己，讓自己成才、

成器的過程。人生而有限，學(xué)習(xí)幫助我們一步步突破已有的局限，讓眼界更開闊，讓思想更

深邃，讓生命更自由。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解有與古人相同之

處，也有不一樣的地方。比如今天我們更強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)。不同歷史時(shí)期，不同

人生經(jīng)歷的人一直在不懈探索學(xué)習(xí)之道，以期更好地獲取知識(shí)，提升素養(yǎng)。

請(qǐng)結(jié)合上述文字，以"學(xué)習(xí)之道"為論題，寫一篇議論文，可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容和

途徑等方面，任選角度談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

見天地，見眾生，見自己

勸學(xué)之文，汗牛充棟；導(dǎo)學(xué)之書，鋪天蓋地。終身學(xué)習(xí)還不夠，還要進(jìn)行胎教；線下學(xué)

習(xí)還不滿足，還要覆蓋線上。學(xué)習(xí)之熱情，空前高漲；對(duì)學(xué)習(xí)的重視，無以復(fù)加。這是好事。

但是，試問：我們學(xué)習(xí)的目的到底是什么？

有人說，是為了考上一所好大學(xué)。但是，大學(xué)只是一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，大學(xué)是驛站，不是

終點(diǎn)。有人說，是為了一份好工作，是為了混口飯。但是，吃上飯，是底線，不是上限。

那么學(xué)習(xí)的目的到底何在？我以為，在于見天地，見眾生，見自己。

見天地，就是認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)宏觀世界、微觀世界，了解客觀世界、

主觀世界。正是借助學(xué)習(xí)，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)才能形成迭代累積，我們才變得越來越能利用

這個(gè)世界、順應(yīng)這個(gè)世界，從而讓世界為我們所用。一代代的數(shù)學(xué)家，癡迷地對(duì)數(shù)學(xué)迷宮進(jìn)

行迭代式的學(xué)習(xí)研究，讓我們認(rèn)識(shí)了世界運(yùn)行的基因密碼；一代代的物理學(xué)家執(zhí)著地對(duì)物理

世界進(jìn)行迭代式的學(xué)習(xí)探索，讓我們窺探到量子世界的詭異、宇宙深處的神秘；一代代生命

科學(xué)家對(duì)生理現(xiàn)象進(jìn)行迭代式的學(xué)習(xí)探究，讓我們對(duì)生命有了科學(xué)的認(rèn)知。人類進(jìn)步的過程,

就是不斷認(rèn)識(shí)世界的過程。學(xué)習(xí)的核心目的之一，必然是認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

我們不僅要見天地，還要見眾生。所謂見眾生，就是以眾生為懷，把學(xué)到的對(duì)世界的認(rèn)

知，利用起來，轉(zhuǎn)化成為眾生服務(wù)的工具。偉大的科學(xué)家，往往也是一位服務(wù)眾生的修行者。

他們積極地去學(xué)習(xí)，熱忱地去研究，就是為了給眾生營(yíng)造更好的生存環(huán)境，尋找更合理的生

存方式。醫(yī)藥學(xué)家屠呦呦，之所以癡迷地投身于青蒿素的尋找與提煉，正是源于拯救眾生的

擔(dān)當(dāng)意識(shí),她要讓人們免受瘧疾之虐;科學(xué)狂人馬斯克，之所以狂熱地去探索智能汽車制造、

人工智能、火星移民，正是源于服務(wù)眾生的服務(wù)意識(shí)，源于為人類前途擔(dān)憂的憂患意識(shí)，他

要為人們贏取久遠(yuǎn)的福祉。學(xué)習(xí)的核心目的之一，必然是服務(wù)眾生。

從根底上來說，我們學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底還是要見自己。所謂見自己，就是認(rèn)識(shí)自我，成就

自我。歷史上，一代代青衿俊才，把學(xué)習(xí)的目的定為"學(xué)好文武藝，售于帝王家”，然而，最

終讓自己成了帝王家奴，將相走狗，可悲可嘆！世界發(fā)展到今日，社會(huì)足夠開放，生活足夠

自由，當(dāng)代人的學(xué)習(xí)，從根底上看來，必然還是成就自我。人如璞玉，學(xué)習(xí)如刻刀，不經(jīng)過

學(xué)習(xí)的雕刻，人則如頑石一塊，蒙昧無知；經(jīng)過學(xué)習(xí)的雕刻，人方能靈性散發(fā)，光華昭顯。

我們要通過學(xué)習(xí)，充實(shí)自我的知識(shí)，打開自我的視野，健全自我的人格，激活自己的大腦。

只有自己人格獨(dú)立了，才能見眾生，進(jìn)而服務(wù)眾生；只有自己成才了，才能見天地，進(jìn)而順

應(yīng)天地。

學(xué)習(xí)之路，千萬條，條條不能離開宗旨，不然，徒學(xué)無益。千學(xué)萬學(xué)，不能忘了學(xué)習(xí)的

目的在于：見天地，認(rèn)識(shí)世界；見眾生，服務(wù)眾生；見自己，成就自己。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

材料分三部分，第一部分引用了《勸學(xué)》中的“學(xué)不可以已"，并指出重視學(xué)習(xí)是中華民族的

優(yōu)良傳統(tǒng)。本部分強(qiáng)調(diào)應(yīng)重視學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)。第二部分引用《禮記?學(xué)記》的句子，指出

學(xué)習(xí)的過程是打磨自己、讓自己突破局限的過程。本部分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用、意義。第三部分，

則指出當(dāng)今社會(huì)的學(xué)習(xí)，與古代的學(xué)習(xí)相比，又有了新的內(nèi)容和特點(diǎn)。實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)要以發(fā)

展的眼光看待學(xué)習(xí)。

題干部分，則指出了本次作文的論題為"學(xué)習(xí)之道"，并提供了思考的角度：學(xué)習(xí)的目的、價(jià)

值、內(nèi)容和途徑。

綜合看來，本次寫作任務(wù)是要求考生，從自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，既打開歷史視野，又聯(lián)

系當(dāng)今的時(shí)代特點(diǎn)和教育特點(diǎn)，來審視學(xué)習(xí)活動(dòng)。當(dāng)然，寫作的時(shí)候，應(yīng)該把重心放在當(dāng)今

這個(gè)時(shí)代，我們對(duì)"學(xué)習(xí)之道”有怎樣的認(rèn)識(shí)。

在寫作時(shí)，要避免一個(gè)誤區(qū)：把新時(shí)代的學(xué)習(xí)跟過去的學(xué)習(xí)對(duì)立起來。雖然新時(shí)代有新的特

點(diǎn)，但是，學(xué)習(xí)這件事的本質(zhì)不會(huì)改變，都是去學(xué)習(xí)、繼承、篩選、借鑒、吸收、轉(zhuǎn)化他人

的智慧和經(jīng)驗(yàn)，來豐富自己的知識(shí)，充實(shí)自己的頭腦，突破自己的局限，豐富自己的思想，

完善自己的生命。新時(shí)代的學(xué)習(xí)之所以有新的特點(diǎn)，是因?yàn)槲覀兣龅搅诵碌膯栴}，需要學(xué)習(xí)

新的內(nèi)容、采取新的方式，但學(xué)習(xí)的本質(zhì)并未改變。

我們新時(shí)代的學(xué)習(xí)有哪些特點(diǎn)？除了材料中提出的更強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)外，我們還

可以從以下角度思考：（1）從學(xué)習(xí)目的來看，當(dāng)今的學(xué)習(xí)，目的不再是"學(xué)好文武藝，賣與

帝王家"，而是為了自我發(fā)展、自我完善，實(shí)現(xiàn)生命自由。（2）從學(xué)習(xí)價(jià)值來看，學(xué)習(xí)可以

讓個(gè)體實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展，幫助社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。（3）從

學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，今天的學(xué)習(xí)更看重科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升。（4）

從學(xué)習(xí)途徑來說，今天的學(xué)習(xí)除了在學(xué)校進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)之外，還可以進(jìn)行線上學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程學(xué)

習(xí)，可以研學(xué)產(chǎn)結(jié)合。

我們可以選擇其中一個(gè)角度來談自己對(duì)"學(xué)習(xí)之道"的認(rèn)識(shí)，也可以幾個(gè)角度相結(jié)合。

立意：

1.學(xué)習(xí)之道，貴在有恒。

2.學(xué)習(xí)之路萬千條，自我完善第一條。

3.打開書房之窗，放眼時(shí)代風(fēng)潮。

4.不做兩腳書櫥死讀書，要與時(shí)代共振善學(xué)習(xí)。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀團(tuán)提到，讀書需要在不斷的“那么問題又來了”的追問中，將思考推向

深刻。馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問題?！倍鞲袼挂苍@樣評(píng)價(jià)馬克思：

“在前人認(rèn)為已有答案的地方，他卻認(rèn)為只是問題所在?！弊x書如此，個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、

文化傳承、科技創(chuàng)新等，也會(huì)面臨“問題又來了”的思考追問。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

孜孜提問勇起跑，不懼前行常求索

仰望瀚宇遼遠(yuǎn)蒼茫，■問沖天，好奇之星杲杲；俯察大地寬厚無垠，一問遁地，渴望之

心昭昭。問號(hào)鋪就起跑線，答案匿于征途中。吾儕誠(chéng)應(yīng)孜孜提問勇起跑，不懼前行常求索。

問號(hào)鋪就起跑線，生如逆旅，一葦以航。

生活的浮沉之中，問號(hào)的浪花拍拍打打，泡沫愈積愈多。面對(duì)未知與無限能產(chǎn)生疑問，

本人之常情，亦成功之道。面對(duì)坎坷不公的命運(yùn)，屈平低吟出悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的《天問》；面對(duì)復(fù)

雜的遺傳現(xiàn)象，摩爾根提出基因是否位于染色體上的疑問；面對(duì)提取效果不佳的現(xiàn)狀，屠呦

呦提出水萃法是否適于提取青蒿素的疑問。面對(duì)浩渺宇宙，宏偉自然，人類有問，是因?yàn)楹?/p>

奇的精神、求知的渴望。時(shí)代蒼旻下，心懷昭昭之志的青年，沸騰的熱血中涌動(dòng)問號(hào)。問，

不是無知與困惑的代表，不是迷惘與軟弱的象征，它是好奇與探尋的勛章，是渴望與上進(jìn)的

符號(hào)。問，意味著為人生積攢更多可能性，意味著更多的嘆號(hào)等待造就。生活浮況，逆水行

舟，徜徉問號(hào)之海，勇于起航。

問號(hào)點(diǎn)亮引路燈，引燃星火，探照答案。

廿二春秋，他提燈探尋，櫛風(fēng)沐雨，窩出洼谷醒天眼，是南仁東對(duì)宇宙奧秘之間；卅六

寒暑，他上下求索，簞路藍(lán)縷，絕壁危崖通涓流，是黃大發(fā)對(duì)脫貧攻堅(jiān)之間；五十星霜，他

度步前行，深藏功名，瀚海黃沙騰核云，是林俊德對(duì)國(guó)防安全之間，三十年華，他踽踽獨(dú)行，

隱姓埋名，鋼鐵蛟龍巡海疆，是黃旭華對(duì)遠(yuǎn)海守護(hù)之間。斯人之問，歷歷在目，所提之問，

點(diǎn)亮個(gè)人成長(zhǎng)之明燈，引燃民族復(fù)興之盛火。

問號(hào)積聚多，求索需躬行。

腳下，起跑線已成；前方，答案待探尋。躬行求索的每一步，汗水會(huì)灌溉答案之芽萌發(fā)，

助君生羽翼，步履益輕盈。此舉需吾儕素履以往，不畏蹭蹬，踏碎坎壤，補(bǔ)全問號(hào)之缺口，

煥發(fā)嘆號(hào)之生機(jī)。問己，問人，問本心，問外物，一片落葉飄落可解疑答惑，一朵枯蝶紛飛

下可凈化憂慮。

提問、起跑，前行，探尋。個(gè)人的問號(hào)匯聚成江流湖海，鑄就民族騰飛之起跑線。忖度

時(shí)下，不乏有人安守現(xiàn)狀，堵塞問號(hào)之源；不乏青年無腦發(fā)問，引起陣陣唏噓。一個(gè)個(gè)散發(fā)

著個(gè)人思考光芒的問題，是社會(huì)活力之所在，是國(guó)家希望之所在。

桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。青年們，"鼓角聲聲催征急"，駕一葉之扁舟，徉思

考之海，拋疑問之錨，點(diǎn)探尋之燈，起前行之路，創(chuàng)雪害榮光。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料借助現(xiàn)代文閱讀團(tuán)中"那么問題又來了”一句，開宗明義，闡明了"提問""追問"對(duì)于讀書思

考的重要作用。對(duì)此，材料還分別舉了馬克思、恩格斯對(duì)于"問題"的看法。由此可見，"提

問”體現(xiàn)了我們的思考能力，并且善于"發(fā)問"，對(duì)我們立德修身、鉆研學(xué)問、為人處世等方

面都具有無可取代的重要性。

總的來說，"提問"，意味著對(duì)包括自我在內(nèi)的對(duì)象世界的好奇和主動(dòng)追問，是主體性突出的

表現(xiàn)，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的、不確定的追求。當(dāng)有了迷惘、困惑或好奇，或?qū)ξ粗是蟮臅r(shí)候，就需

要提問；敢于提問的人，說明勇于探索，善于思考，因此才會(huì)提出問題。而每一次提問和解

答，都是我們進(jìn)步的見證。自古以來，是疑問或提問讓我們的社會(huì)更進(jìn)步。比如屈原的《天

問》，比如古代神話傳說就是對(duì)宇宙太空或大自然的一種好奇。明代的萬戶，因?yàn)閷?duì)太空好

奇，因此成為“航天第一人”，也正是好奇，推動(dòng)航天事業(yè)的發(fā)展。由此看來，“問”確實(shí)能夠

推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，而敢于提問的人，也是敢于探索的人，更是勇于獨(dú)立思考的人，能"問"，

敢"問"，然后求索，人才會(huì)不斷進(jìn)步。我們個(gè)人的成長(zhǎng)也就在這樣的"問"和"探索"中不斷積

累，就在這樣的踐行求索不斷前行。

寫作時(shí)，可以先表明觀點(diǎn)：提問，讓我們不斷前行。文章主體可以采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。先列舉

提問的現(xiàn)象，盡量涉及的面廣些；然后分析提問的作用有哪些，也可以舉一些因?yàn)樘釂柖?/p>

進(jìn)個(gè)人探索、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的事例；最后分析應(yīng)該如何解決問題,也就是需要我們個(gè)人探索，

也要借助外力，如他人、技術(shù)等。當(dāng)然，在論述過程中還可以適當(dāng)結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)，如一些人

認(rèn)為有人工智能我們就無需提問的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，進(jìn)一步說明我們?cè)诋?dāng)下應(yīng)該如何利用好工具，

但又能保持提問、思考的能力。文章結(jié)尾處照應(yīng)開篇，重申觀點(diǎn)。

立意：

1.勇于提問，敢于探索。

2.深入思考，問出有價(jià)值的問題。

3.要敢問，更要獨(dú)立思考。

3.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”。4月23日是西班牙著名

作家塞萬提斯和英國(guó)著名作家莎士比亞的逝世紀(jì)念日。1996年開始為第一個(gè)世界讀書日。

巴金曾這樣說：“在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。文學(xué)

作品用具體的形象打動(dòng)了我的心，把我的思想引到較高的境界。藝術(shù)的魅力使我精神振奮，

作者們的愛憎使我受到感染。一篇接一篇，一本接一本，我如饑似渴地讀著平凡的人物，日

常的生活，純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛和我的同情。不知不覺中我逐漸改變自

己對(duì)人對(duì)事的看法。優(yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛

生活的火種傳給我，我也把火傳給別人，我更加熱愛生活，熱愛光明。”

你有過怎樣的閱讀體驗(yàn)？對(duì)讀書的意義有過怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，可以寫一段關(guān)于閱

讀的故事，可以寫自己閱讀時(shí)的領(lǐng)悟，也可以寫自己對(duì)讀物的認(rèn)識(shí)，也可以分享閱讀的氛圍

與樂趣。

要求：①立意自定。②文體自選。③題目自擬不少于800字。④不得抄襲。

【答案】例文：

閱讀的境界

人類從蒙昧的動(dòng)物世界分離出來之后，先有語言，再有文字，然后有了文章，最后有了

書籍。有時(shí)一想到這個(gè)漫長(zhǎng)的過程，心里不禁生出一種驚心動(dòng)魄；倉頡造字已使“天雨粟，

鬼夜哭"，而"閱讀"的誕生，更是讓五千年的中華文明延續(xù)至今。生于文明之世，人是離不

開閱讀的。雖然我們離不開閱讀，但閱讀的境界卻有著見仁見智的高下之分。

一種境界是為考試求取功名。這種閱讀在我看來是“下品"，因?yàn)樗呀?jīng)不能算是真正的

求知，當(dāng)然也就沒有真正的快樂可言。當(dāng)閱讀者眼里總是有著功名利祿在閃閃發(fā)亮，任何知

識(shí)都只好淪為“敲門磚"，敲開功名的大門后就難免被拋棄的命運(yùn)，這難道不能算是對(duì)知識(shí)的

褻瀆？這種閱讀,遠(yuǎn)有為博取功名而參加科舉考試的士子,今有前赴后繼參加各種考試的"考

證人"。君不見每場(chǎng)考試前，考場(chǎng)外手捧"真經(jīng)”或坐或立、皺眉苦讀的各類考生乎？此種閱

讀，毋寧說是閱讀者人生經(jīng)歷當(dāng)中的一場(chǎng)惡夢(mèng)，只有痛苦，沒有快樂；然而人生在世，可以

免除這種“痛苦閱讀"者又有凡幾？這不能不說是人的一種"異化"。

另一種閱讀的境界是為窮盡知識(shí)和真理。這種閱讀可以列為“上品"，因?yàn)樗褣昝摿艘?/p>

己的名利，而源于人類偉大的好奇心。古今中外多少科學(xué)巨匠，為探究某一問題，孜孜不倦，

皓首窮經(jīng)；更有一些曠世罕見的"通才"，同時(shí)涉獵多門學(xué)科，在閱讀中探索世界和人生的奧

秘。這是自動(dòng)自主自覺的"閱讀"，在窮盡知識(shí)和真理的道路上，他們是勇敢的旅行者和探險(xiǎn)

家，我們沒有理由不對(duì)他們表示深深的敬意。我甚至還要說，能夠入此境者，已得人生之福。

然而，莊子說過一句話：“人生而有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣?！边@不失為

一種"局部的真理"。所以，在我眼里，上述第二種境界雖算"上品"，但未臻"極品"之境。堪

稱“極品"的閱讀，是無求無欲的閱讀，是一種思想的散步，靈魂的漫游。這種閱讀者，不但

沒有從書中求富貴的欲望,也沒有從書中挖掘知識(shí)寶藏的追求,更沒有從書中提煉道德箴言，

并占領(lǐng)道德制高點(diǎn)借以"指點(diǎn)天下"的沖動(dòng)。他從書中看到善良，看到美好；他為書中的精彩

而感動(dòng)，為書中的幸福而哭泣。他總是需要閱讀，但對(duì)“閱讀"又無所求，只因閱讀而充盈,

而寧靜。"閱讀"給他的，是精神的空氣和食糧，他因此超越了"物欲"的人生。這樣的人是"淡

泊""寧靜"的閱讀者,也是我傾心仰慕的引路人。即便不能"兼濟(jì)天下"，也要做到"獨(dú)善共身"。

三種閱讀的境界有著相似的外表,但精神內(nèi)核迥然有異。最后我不得不承認(rèn)，孰高孰下，

不同的人或者相同的人在不同的時(shí)期，都會(huì)有不同的判斷。我選擇了"極品"，你們呢？"下

品""上品"，抑或"極品"？憑君自選！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作料作文題，要求圍繞“閱讀"這一對(duì)象寫一篇作文。寫作時(shí)要注意兩

個(gè)重要引導(dǎo)語"你有過怎樣的閱讀體驗(yàn)？對(duì)讀書的意義有過怎樣的思考？"不管是寫閱讀故

事，還是寫對(duì)讀物的認(rèn)識(shí)，或者是寫自己對(duì)讀物的領(lǐng)悟，抑或是分享閱讀的氛圍與樂趣，不

管是寫記敘文，還是寫議論文，都離不開對(duì)這兩個(gè)問題的思考。題中所給材料，"世界讀書

日”和巴金談其閱讀經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)都在強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，這個(gè)重要性不僅是對(duì)個(gè)人而言，也

是對(duì)世界文明而言。

作文若是談"閱讀體驗(yàn)"，可以寫閱讀中的酸甜苦辣各種滋味，也可以寫閱讀的由淺入深、由

易到難、由俗至雅、由排斥到喜歡的復(fù)雜感受。閱讀是一個(gè)求知的過程，也是一個(gè)享受的過

程。閱讀有法：可泛讀，也可精讀；可速覽，也可細(xì)觀；可得其大概，也可深究細(xì)品。閱讀

就是"對(duì)話"，與古人、今人進(jìn)行思想上的交流和碰撞，閃爍的是思想和智慧的火花。這些都

是閱讀體驗(yàn)，但一定要寫出獨(dú)有的，最好是別人沒有經(jīng)歷過的體驗(yàn)，作文才有吸引力。

作文若是談"讀書的意義"，可從文化的傳承、個(gè)人的成長(zhǎng)（求知進(jìn)學(xué)、修身處世、服務(wù)于社

會(huì)和國(guó)家）、國(guó)家發(fā)展和文明進(jìn)步等角度進(jìn)行思考。無論是記敘，還是議論，切忌面面俱到。

【立意】1.讀書可增智，亦可修身明德。

2.閱讀是思想的散步、靈魂的漫游。

3.閱讀照亮人生，驅(qū)散人性的黑暗。

4.只有讀書，才能傳承文化、延續(xù)文明。

5.我們既要讀有字之書，也要學(xué)會(huì)讀"無字之書"。

6.讀萬卷書，行萬里路，知行合一。

4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

正在讀中學(xué)的兒子問父親：“爸爸，三角函數(shù)學(xué)來有什么用??？”

這一問可把爸爸給問住了——父親也學(xué)過三角函數(shù)，但他在工作、生活中似乎還從未用

三角函數(shù)解決過問題。

確實(shí)，我們背了唐詩宋詞，讀了小說散文，學(xué)會(huì)了物理定律，完成了化學(xué)實(shí)驗(yàn)，好多時(shí)

候好像都沒有什么實(shí)際用處，似乎還比不上如繪畫唱歌、駕駛技術(shù)、炒股知識(shí)等那么有用、

那么實(shí)惠。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（除詩歌外）。②不要脫離材料內(nèi)容

及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【答案】例文：

有無相生，人生精彩

莊子云"無用之用，方為大用"。"有用""無用"這一辯證話題被無限放大。有的人近乎功

利地認(rèn)為只有完全服務(wù)于眼下工作的才是有用的，如一些民眾對(duì)于數(shù)學(xué)的質(zhì)疑、對(duì)詩歌的否

定；也有人認(rèn)為凡是熱愛便有價(jià)值，選擇去做，就有用處。

我認(rèn)為所謂"有用""無用"都是生活中必不可少的一部分，我們應(yīng)正確看待并妥善協(xié)調(diào)它

們，在"有用"中培養(yǎng)自我，游刃于眼下工作；在“無用"中充盈自我，享受富足的精神生活。

"有用"之事主導(dǎo)生活必不可少。它是立身處世之基礎(chǔ)，可定義為階段性的主要任務(wù)。身

為學(xué)生、老師、律師或醫(yī)生等等，在社會(huì)中每個(gè)人都承擔(dān)一份本職工作。只有認(rèn)真做好本職

工作，努力學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，才能提升競(jìng)爭(zhēng)力，更好地在殘酷的社會(huì)中立足，生存下去。

"有用"之用，是大國(guó)工匠、科研人員日復(fù)一日、一刻不歇地守在崗位上，精益求精地工作,

從而支撐了社會(huì)發(fā)展；是平凡的人群中，正午烈日下，哨兵紋絲不動(dòng)的堅(jiān)毅與身前不遠(yuǎn)處賣

瓜大爺眉目緊鎖的辛酸；也是深夜一角，加班的人匆匆回家的憔悴，與家中妻子強(qiáng)忍睡意哄

孩子的堅(jiān)強(qiáng)……"有"支撐起個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，把個(gè)人和社會(huì)聯(lián)系起來，生生不息。當(dāng)其“有用”,

我們?yōu)橹床?，煞費(fèi)苦心，這是生活不可或缺的一部分。

“無用"之事讓生活充滿色彩、豐富人生。對(duì)于學(xué)生來說，花費(fèi)太多時(shí)間打籃球，讀閑書

會(huì)被視為做"無用"之事，但打籃球有強(qiáng)健體魄，擴(kuò)大社交圈，培養(yǎng)自信等多種"用處"；讀"閑

書”能開眼界，培養(yǎng)思維習(xí)慣、開拓格局……不僅是學(xué)生，每一個(gè)社會(huì)人都有一些心愛的“無

用"之事，我們大可不必為自己沒有把更多時(shí)間花在"有用"而焦慮。因?yàn)槲覀兌加醒腥獾?/p>

活著，只做“有用"之事是機(jī)器人的工作，而不是人的生活。正如周國(guó)平所說的無用之詩、無

用之酒、無用之書與無用之情，吟詩、喝酒、讀書、鐘情都不能給我們帶來物質(zhì)利益，但卻

能慰藉心靈，給予我們寶貴的精神財(cái)富，因此我們能活得有滋有味。蘇格拉底也說過，"你

只注意盡力獲取金錢，以及名聲和榮譽(yù)，而不注意思考真理、理智和靈魂的完善，難道你不

感到羞恥嗎？"放下功利心，無用之用定有大用。

有無相生，各應(yīng)有限。對(duì)于我們青少年來說，適當(dāng)?shù)捏w育藝術(shù)等業(yè)余愛好有益身心，但

若不節(jié)制，則耗盡精力，耽誤學(xué)習(xí)；努力上進(jìn)、刻苦讀書，能提高成績(jī)，使自己名列前茅，

但死讀書，兩耳不聞窗外事，拋棄一切"無用”的事情，也絕不利于身心健康發(fā)展，反而容易

事倍功半。

有無相生，妥善平衡"有用"和"無用"，既能收獲個(gè)人價(jià)值，也可洗滌心靈，漫步精彩人

生。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘類材料作文題。

材料從孩子問爸爸學(xué)三角函數(shù)有什么用的故事開始追問，十年寒窗所學(xué)哪些有用，哪些無用？

我們發(fā)現(xiàn)，大多并不常用，有的好像"用"不起來。背了一首唐詩、讀了一個(gè)故事、弄明白了

一個(gè)算理、掌握了一種解法......它們的意義恐怕就在于擁有它本身，知識(shí)成為一種收藏，弄

不好還可能異化為人生的"裝飾"。它們的實(shí)際用處并不大，看似是"無用"的，好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不

上那些駕駛技術(shù)、烹飪技術(shù)、花草種養(yǎng)知識(shí)等"有用"之物......至少后者與生活直接相關(guān)，關(guān)

乎人生之幸福。但就像一個(gè)普通人想學(xué)詩歌而不以之為職業(yè)，讀小說看故事而不打算成為文

學(xué)家，會(huì)彈巴赫但不以此謀生，會(huì)辨認(rèn)楝樹但又不是植物學(xué)家......學(xué)習(xí)不單是獲取"有用知識(shí)"

的過程，它是一段體驗(yàn)、一段經(jīng)歷。知識(shí)的習(xí)得伴隨著一系列心智活動(dòng)、情意活動(dòng)，知識(shí)不

是學(xué)習(xí)活動(dòng)的全部。如果說所學(xué)東西不一定有多少實(shí)用價(jià)值，那么在學(xué)習(xí)過程中培植起來的

良好的智力結(jié)構(gòu)、完整的人格特征以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀，是我們每天生活須臾不可離開

的。教與學(xué)的意義和價(jià)值也正在于此。

寫作時(shí)要分析什么是"有用"，可以列舉現(xiàn)實(shí)當(dāng)中"有用"的事情或工作，比如法律、醫(yī)學(xué)、機(jī)

械制造等，重點(diǎn)分析其現(xiàn)實(shí)意義和功利價(jià)值，也就是說，需要肯定其"有用"。而與此相對(duì)的

“無用"之事也需要列舉出來，比如對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的愛好看似無用，但是實(shí)際上它們可以凈化

心靈，陶冶情操，在關(guān)鍵的時(shí)候起到精神支柱的作用。寫“無用"后面的“有用"，注意分析要

透徹而深刻，這也是寫作的重點(diǎn)內(nèi)容，因?yàn)檎擖c(diǎn)主要集中在"無用之用"上。文章結(jié)構(gòu)上可以

是對(duì)照式，也可以是層進(jìn)式，但列舉一些現(xiàn)實(shí)例子應(yīng)該更有說服力。

寫作時(shí)要注意，不能一味批判"有用"的功利性；當(dāng)然也不能否定"無用"的無意義和無價(jià)值,

應(yīng)該辯證地看待這個(gè)問題。止匕外，也不要只說"有用"或"無用"，應(yīng)該把這兩個(gè)方面結(jié)合起來

寫作。

立意：

1."無用"之用，也有大用。

2.要學(xué)會(huì)欣賞和享用“無用"之用。

3.要如何平衡"有用〃和"無用〃。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“碎片化閱讀”指的是利用短而不連續(xù)的時(shí)間片段進(jìn)行簡(jiǎn)短而少量的文本閱讀?！八槠?/p>

閱讀”的特點(diǎn)是閱讀模式不完整、斷斷續(xù)續(xù)。信息爆炸時(shí)代，這種閱讀方式“普及率”越來越

高，也引發(fā)了人們對(duì)于“碎片化閱讀”的思考。

有人認(rèn)為，“碎片化閱讀”將導(dǎo)致淺閱讀盛行，導(dǎo)致人們?nèi)鄙偕钊胨伎肌?/p>

也有人認(rèn)為，“碎片化閱讀”更能提升閱讀效率，為完成深度閱讀作了入門與鋪墊。

對(duì)此，你有怎樣的看法和思考？請(qǐng)寫一篇議論文。

要求：確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

【答案】例文：

碎花猶美細(xì)水長(zhǎng)流

在這個(gè)紛亂的年代，極度的時(shí)尚讓人變的敏感，意識(shí)變的支離破碎，但正因破碎，我們

成就我們的時(shí)代。一一杰克?凱魯亞克

茶余飯后，公交站前，甚至人行道上，我們總能看到許許多多"低頭族”在刷微信，看動(dòng)

態(tài)。他們利用瑣碎的時(shí)間進(jìn)行著“碎片化閱讀"。試想，在不經(jīng)意間刷出一則有價(jià)值的新聞，

看到一篇觸動(dòng)靈魂的心靈雞湯一一這種得益于碎片化閱讀的驚喜感，無疑會(huì)"激勵(lì)"人們更頻

繁地進(jìn)行閱讀。久而久之，這種閱讀方式會(huì)促進(jìn)社會(huì)良好閱讀氛圍的形成。少食多餐且有益，

我們何樂而不為？

擷英，集萃，這些看似是另一種形式的斷句殘篇，其實(shí)質(zhì)卻是接納了我們的閱讀生活的

既有蓄華，并蘊(yùn)含了未來的無限可能的一種創(chuàng)造性的閱讀方式。我們其實(shí)真的可以正視那些

碎片化的文字與語段，只要肯潛心發(fā)掘，就有可能擷書中之英華，成就"支離的圓滿"。碎片

化閱讀雖然細(xì)碎，短小，其中蘊(yùn)含的信息卻往往更精練，更實(shí)用。

碎片化閱讀更能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活，讓人在滿臉倦容中與世界發(fā)生聯(lián)系，將自

己系于人間。碎片化閱讀有其便利之處，微博，朋友圈，空間都是這個(gè)碎片時(shí)代的產(chǎn)生物，

人們用細(xì)碎分享自己在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，少了一點(diǎn)文必萬卷的約束，多了一絲無拘無束的

瀟灑與自由，讓情感真實(shí)流露，不正是寫作的目的之一嗎？

碎片化閱讀將不僅僅是閱讀，更是一種生活方式。它方便了交流，更拉近了人與人的距

離，讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中能準(zhǔn)確自我定位，不至于迷失在信息叢林深處，碎片化閱讀帶

來的是碎片化表達(dá)。試想，幾句或憂傷或歡快的文字表達(dá)，將會(huì)在瞬間刷爆你的朋友圈，有

安慰有贊許有點(diǎn)贊，甚至還能意外地獲得朋友們更多的分享。自己的文字將讓自己與朋友之

間休戚相關(guān)，天涯比鄰。幾句文字，帶來的將是無限的溫情。感謝碎片化寫作和碎片化閱讀，

感謝碎片化表達(dá)和碎片化分享，感謝碎片化生活方式。既然無法拒絕，那就讓我們擁抱這個(gè)

時(shí)代，享受這種生活吧！

試想這世界若是沒有碎片化閱讀又如何？新聞變得冗長(zhǎng),人們的交流不再具有即時(shí)性與

精練性，我們終將在多余的信息中迷失方向，這是何等的可怕與悲哀！信息化的發(fā)展讓世界

變小，相應(yīng)的，信息載體也要隨之發(fā)生合理改變，時(shí)代的車輪滾滾前進(jìn)，只有努力奔跑才不

會(huì)被碾得粉碎。

誠(chéng)然，碎片化閱讀有其固有缺陷，但這是每一種事物都存在自己的短板。也許它過于凌

亂，沒有延續(xù)性，無法有足夠的深度與廣度體現(xiàn)思辨與哲理。但別忘了，每一種事物都有其

存在的價(jià)值與意義，碎片化閱讀應(yīng)與傳統(tǒng)閱讀另當(dāng)別論，在各自領(lǐng)域發(fā)揮自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。

碎花猶美，拾可留香，細(xì)水長(zhǎng)流，廣集成海。總有一個(gè)字、一段詞、一抹清明、一片溫

暖會(huì)在我們與書的真誠(chéng)相擁中與我們偶然相遇過，然后永世銘記。

【詳解】本題考查考生的寫作能力。

審題：

這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。

材料先給出碎片化閱讀的定義，再交代碎片化閱讀現(xiàn)象引發(fā)的討論，從而引導(dǎo)考生針對(duì)碎片

化閱讀展開思考。"碎片化閱讀"重在一個(gè)"碎"字，它的產(chǎn)生是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。信息化

的社會(huì)，數(shù)字化閱讀，高度分割的專業(yè)，造成了時(shí)間的碎片化。人們的時(shí)間被零碎的生活和

娛樂填充。正因如此，大部分人沒有充足的時(shí)間去進(jìn)行整本書閱讀，也不能放棄閱讀，而“碎

片化閱讀”正是彌補(bǔ)兩者不足的最好方式。但是，碎片化閱讀畢竟只是一種淺層次的閱讀，

很容易導(dǎo)致人們斷章取義，易造成誤讀，淹沒真相。并且，碎片式的閱讀不容易讓人形成連

貫而深入的思考，這也導(dǎo)致人們似乎看了大量的信息，實(shí)際上卻什么也沒有留下。所以，材

料中第一類人才會(huì)否定批判"碎片化閱讀"。而第二類人的觀點(diǎn)，則認(rèn)識(shí)到碎片化閱讀具備的

優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也為我們?nèi)绾芜M(jìn)行碎片化閱讀給出了一定思路。

材料強(qiáng)調(diào)了碎片化閱讀的引發(fā)的關(guān)注和討論，并要求考生據(jù)此寫一篇議論文。因此，考生要

圍繞“碎片化閱讀”現(xiàn)象展開自己的思考，可以先肯定碎片化閱讀也是一種閱讀的方式，適當(dāng)

分析其產(chǎn)生的歷史必然性，然后再指出碎片化閱讀太淺，不夠深度，可能會(huì)導(dǎo)致浪費(fèi)時(shí)間，

使人們淺薄盲從、斷章取義等負(fù)面影響，由此引出方法和建議：所以我們還是提倡傳統(tǒng)閱讀

不可廢，享受碎片化閱讀的便捷的同時(shí)，可以多進(jìn)行經(jīng)典閱讀；對(duì)待滿天飛的碎片化信息，

要更清醒，能辨識(shí)，不盲從?；蛘?，也可結(jié)合當(dāng)下熱門的兩種閱讀方式"整本書閱讀"和"碎

片化閱讀”給予建議，說明現(xiàn)實(shí)中我們有長(zhǎng)時(shí)間的假期也有時(shí)間的間隙，在長(zhǎng)假里制定計(jì)劃

閱讀整本書，讀的深入也讀的從容；各種瑣碎的時(shí)間里，我們閱讀短信息，利用電腦和手機(jī)

讓我們隨時(shí)隨地讀到喜歡讀的書，這樣傳統(tǒng)閱讀與碎片化閱讀相結(jié)合，才能保證讓我們的閱

讀產(chǎn)生最大化的效應(yīng)。

立意：

1.可以碎片化閱讀，但更需要深度閱讀。

2.接納碎片，成就華章。

3.抵制碎片化，拒絕低俗。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

新華網(wǎng)的置業(yè)意愿調(diào)查顯示，調(diào)查對(duì)象中超過一半的“00后”最向往的新興職業(yè)是主

播和“網(wǎng)紅”?！弊x書不如當(dāng)‘網(wǎng)紅'，高考不如去整容”。抖音、斗魚、B站、小紅書...

新興的短視頻和直播平臺(tái)正幫助越來越多的普通人一夜成名。與此同時(shí)，也帶動(dòng)“網(wǎng)紅”經(jīng)

濟(jì)的火爆。對(duì)掙扎在題海中的學(xué)生們來說，有人認(rèn)為做“網(wǎng)紅”這條“捷徑”無疑要輕松多

To

高中生正處于人生的重要階段，面臨著人生的選擇，關(guān)于“讀書無用論”的討論，你有怎樣

的思考？是否贊同這樣的說法？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勛约旱牡目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不要套作，不得抄襲。③不少于800字。

【答案】例文：

讀書，創(chuàng)造更可靠的未來

一百萬個(gè)退學(xué)的學(xué)生里，才出現(xiàn)一個(gè)喬布斯。是的，不完成學(xué)業(yè)仍會(huì)取得成功的幻想風(fēng)

險(xiǎn)太大，我們承受不起。我們要做的并不是在百萬個(gè)退學(xué)的學(xué)生中脫穎而出，而是把命運(yùn)緊

緊掌握在自己的雙手。

當(dāng)今科技發(fā)展十分迅速。"網(wǎng)紅"職業(yè)隨之而來，憑借其"低難度、高收入”的特點(diǎn)，在眾

行業(yè)中顯得格外耀眼。于是很多學(xué)生打算放棄學(xué)業(yè)，將自己的未來托付給網(wǎng)絡(luò)，幻想自己可

以成為"網(wǎng)紅"界的喬布斯。然而，喬布斯只有一個(gè)，幻想成為"喬布斯"的人卻有上億個(gè)。既

然我們并沒有絕對(duì)的把握憑借“網(wǎng)紅"一躍成名，那便腳踏實(shí)地，讓讀書去創(chuàng)造更可靠的未來。

"網(wǎng)紅"的誘惑力固然很大，畢竟作為成功的“網(wǎng)紅”可以獲得很高的收益。但反思曾經(jīng)那

位"五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”的琵琶女，最終也不過落得一個(gè)“門前冷落鞍馬稀，

老大嫁作商人婦”的凄涼境地。我們可以去成為一名"網(wǎng)紅"，去追求自己想要的，但也不要

忘記去依靠讀書與學(xué)習(xí)，為自己留下一條退路。我們并不需要排斥自己的理想，卻也不要讓

自己如同琵琶女一般，猶如曇花一現(xiàn)，在大放光彩后轉(zhuǎn)瞬即逝，留下的只有滿地的憂傷。

現(xiàn)如今，一個(gè)國(guó)家的振興永遠(yuǎn)也離不開科技的進(jìn)步，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也同樣離不開人

們的讀書與學(xué)習(xí)。相比之下，對(duì)于決定國(guó)家興衰的讀書與學(xué)習(xí)，"網(wǎng)紅”職業(yè)的存在與否，確

實(shí)顯得有些微不足道，不值一提。

讀書，創(chuàng)造未來?；蛟S不會(huì)比一名非常成功的"網(wǎng)紅"更加耀眼，但卻比"網(wǎng)紅”的未來可

靠得多。興盛的“網(wǎng)紅"時(shí)代終將成為過去，名噪一時(shí)的"網(wǎng)紅”也會(huì)逐漸淡出人們的視野，作

為曾經(jīng)的回憶，科技推動(dòng)了“網(wǎng)紅"時(shí)代的興起，也會(huì)推動(dòng)著另一個(gè)行業(yè)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"。

就如一個(gè)人，被此時(shí)的時(shí)代潮流引領(lǐng)著，不斷進(jìn)步，而他卻從未想過要成為引領(lǐng)時(shí)代潮流的

人。

所以，去讀書吧，因?yàn)樽x書可以創(chuàng)造一個(gè)更可靠的未來，不只是你的未來，也是一個(gè)時(shí)

代的未來，這個(gè)世界的未來。

在堅(jiān)持自己理想的同時(shí)，去認(rèn)真讀書和學(xué)習(xí)吧。在“網(wǎng)紅時(shí)代”盛行之際，你風(fēng)華正茂，

而在“網(wǎng)紅時(shí)代"落寞之時(shí)，你仍不會(huì)碌碌無為。當(dāng)你驀然回首，你也總會(huì)發(fā)現(xiàn)：讀書學(xué)習(xí)會(huì)

創(chuàng)造一個(gè)更加可靠的未來。

【詳解】審題：

這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

讀書與當(dāng)“網(wǎng)紅”哪個(gè)更靠譜？無疑是前者。面對(duì)甚囂塵上的"讀書無用論"我們應(yīng)該有清醒的

認(rèn)知，不要被眼前的"網(wǎng)紅"亂象迷了眼，蒙了心。誠(chéng)然，當(dāng)主播和網(wǎng)紅，能夠一夜成名，收

入不菲，是成功的捷徑，比苦讀書輕松多了?？墒菑拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來看，隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，新興

職業(yè)會(huì)很快替代網(wǎng)紅，這時(shí)候我們被耽誤的青春該如何彌補(bǔ)？從人生價(jià)值來看，即使當(dāng)網(wǎng)紅

掙了很多錢，但與讀書創(chuàng)造的價(jià)值、對(duì)國(guó)家社會(huì)的意義來看，這種財(cái)富和名利的受益者是個(gè)

人，對(duì)國(guó)家社會(huì)的價(jià)值與讀書不能同日而語。寫作時(shí)，可以分析當(dāng)下造成這種現(xiàn)象的原因，

那就是物質(zhì)利益的引誘，人們內(nèi)心的浮躁?？梢灾赋鲋鞑ズ途W(wǎng)紅未來發(fā)展的巨大局限性，分

析讀書對(duì)社會(huì)和個(gè)人長(zhǎng)足發(fā)展的重要性等。

關(guān)于"讀書無用論”的討論，你有怎樣的思考？寫作時(shí)觀點(diǎn)應(yīng)旗幟鮮明，結(jié)合自己高中生的

身份，談自己對(duì)“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的看法，做出正確的人生選擇。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)：莫讓"讀書無用論”肆襲。然后闡述理由，從國(guó)

家的角度講，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，需要的是優(yōu)秀的人才，不是網(wǎng)紅；從個(gè)人的角度來講，讀書

會(huì)使自己終身受用。其次，網(wǎng)紅也沒有那么好當(dāng)，高學(xué)歷者也有很多。再者，網(wǎng)紅容易過氣，

更何況，成為網(wǎng)紅，靠運(yùn)氣，更靠背后的推手和資源，這些都不是由自己的主觀意志決定的。

最后，強(qiáng)調(diào)用讀書創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。

立意：

1.讀書，改變命運(yùn)。

2.讀書，為自己，更為國(guó)家。

3.人生無捷徑，讀書更有用。

4.莫讓網(wǎng)紅遮望眼，踏實(shí)讀書最可靠。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

優(yōu)秀的作品總能直擊人心。因其內(nèi)涵豐富，每個(gè)人的領(lǐng)悟會(huì)有所不同。近日，某校高二

年級(jí)擬舉行整本書閱讀活動(dòng)，指定書目為《論語》《老子》《墨子》《大衛(wèi)?科波菲爾》《復(fù)活》

《老人與海》《百年孤獨(dú)》。

假如你已閱讀過其中的一本或多本書，請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，深入思考，寫一篇書評(píng)

或讀后感。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

【答案】例文：

讀《論語》，走天下

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

相信很多人都熟悉這幾句話，但是你們知道它出自哪里嗎？它就是中國(guó)古代巨著《論語》里

的第一篇。這個(gè)寒