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“上”者上進(jìn),“止”者知止,“正”者守正。“上”“止”“正”這
三個(gè)字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程,包孕著中國(guó)人從古至今的人生哲學(xué)
與生命智慧;這三個(gè)字也與每個(gè)人的求學(xué)、交友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐
息息相關(guān),深蘊(yùn)待人處世之道。
上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫
一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄
襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
思路導(dǎo)引
首先看圖片,"上""止""正"三字由上到下排列,既有中國(guó)漢字書法書寫之
美,又有哲思表達(dá)邏輯之美。
接著來看文字材料,文字部分對(duì)這三個(gè)字的內(nèi)蘊(yùn)逐一進(jìn)行了解釋。"上"
者"上進(jìn)",即不斷進(jìn)步,追求提升「‘止"者"知止",即懂得適可而止,學(xué)
會(huì)知足「正"即"守正",恪守正道,把握事物本質(zhì),遵循客觀規(guī)律。接著
闡釋三個(gè)字的重要作用,對(duì)求學(xué)、交友、從業(yè)極具指導(dǎo)意義。
提示語部分,則需要關(guān)注所談?wù)摰膶?duì)象,必須是努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)
代青年,并且要體現(xiàn)對(duì)這三個(gè)字的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。
在構(gòu)思時(shí),文風(fēng)要端正,思想積極向上,符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,時(shí)
時(shí)聯(lián)系努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)代青年;文脈要清晰,觀點(diǎn)要明確,三個(gè)
字內(nèi)在邏輯要嚴(yán)密,內(nèi)容與啟示須匹配,體現(xiàn)自身的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別
與取舍;文氣要順暢,表達(dá)準(zhǔn)確流暢,合理運(yùn)用詞語、句式、修辭等。
范文欣賞
01
懂上進(jìn),明知止,須守正
一考生
中華文化博大精深,漢字意蘊(yùn)深長(zhǎng)。"上"者上進(jìn),"止"者知止,"正"者守
正。當(dāng)代青年要想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,就要懂上進(jìn),明知止,須守正。
懂上進(jìn)之理,創(chuàng)青春之輝煌。有進(jìn)取心的人,往往有理想、有志氣,積
極肯干,不怕困難。人若無上進(jìn)之心,怎能攀登高峰,實(shí)現(xiàn)理想?古有
匡衡鑿壁偷光,刻苦讀書,勤奮努力;今有寒門學(xué)子逆風(fēng)飛翔,憑借奮
斗實(shí)現(xiàn)人生逆襲。身處快速發(fā)展的新時(shí)代,我們應(yīng)拒絕"佛系"和"躺平",
懷著一顆上進(jìn)之心去面對(duì)未知和挑戰(zhàn)。只有懂得上進(jìn)之理,才能書寫人
生的光彩。
明知止之道,成就更好自我。這里的"止",不是在困境面前的縮手縮腳,
不是在黑暗之中的徘徊不定,也不是在苦難之中的就此放棄。這里的"止"
是在不適合自己的領(lǐng)域,學(xué)會(huì)放棄,找到新路,成就更好的自我;這里
的"止",是面對(duì)外界的誘惑,懂得拒絕,保持內(nèi)心的安寧。魯迅先生面
對(duì)腐朽黑暗的舊中國(guó),毅然決定棄醫(yī)從文,用筆"治"中國(guó)之"病";陶淵明
棄官歸鄉(xiāng),從此享受"采菊東籬下,悠然見南山”的悠閑恬淡。明知止之
理,我們才更有可能找到自己喜歡的生活方式,才會(huì)成就一個(gè)更好的自
我。
誠(chéng)然,懂上進(jìn)之心、明知止之理能讓我們獲取成功,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,但
若無堅(jiān)守道義的內(nèi)心與堅(jiān)持正直的品格,成功于我們而言也不過是浮云
一場(chǎng)。
堅(jiān)守正直品格,篤行君子之道。《論語》有云:"君子喻于義,小人喻于
利。"做正直之事,言正直之語,行正直之道。古今中外,哪個(gè)成功人士
不是正直之人?周恩來總理為人正直,敢于擔(dān)當(dāng),從小立下"為中華之崛
起而讀書”的遠(yuǎn)大志向,為濟(jì)世救民做出了彪炳千古的巨大貢獻(xiàn);袁隆平
院士為全中國(guó)乃至全世界飽受饑餓之苦的人們送來了溫飽,仍淡泊名利,
堅(jiān)守心中道義擔(dān)當(dāng),不驕傲,不自滿,保持謙卑的姿態(tài)前行。
作為新時(shí)代的青年,無論是求學(xué)、交友,還是從業(yè),我們都應(yīng)持上進(jìn)之
心,明知止之理,堅(jiān)守正直品格,努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,為中國(guó)發(fā)展、世
界進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
靈點(diǎn)點(diǎn)評(píng)
文章開篇點(diǎn)題,提出觀點(diǎn)。作者先從"上"談起,運(yùn)用一組反問排比句,
語勢(shì)強(qiáng)烈,材料由古及今,論證有力。接著談"止",先是概念界定,然
后是材料佐證,聯(lián)系當(dāng)下,針對(duì)性強(qiáng)。接著以一段過渡句,領(lǐng)起"正"字,
最后收束。文章采用"總一分一總"的結(jié)構(gòu),一氣呵成,材料豐贍,論證
有力。
02
秉承"上止正”,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
一考生
"上""止""正"三字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程,包孕著中國(guó)人從古至今的
人生哲學(xué)與生命智慧。作為時(shí)代青年,我們當(dāng)深刻理解三字之義,努力
踐行三字之道,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,共圓中國(guó)夢(mèng)。
"上”者上進(jìn),即奮斗。
"路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!拔阌怪靡桑瑠^斗是實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想
與自我價(jià)值的必要條件。君不見,陳勝、吳廣發(fā)出吶喊:"王侯將相,寧
有種乎?"奮起抗?fàn)?,于奮斗中點(diǎn)燃滅秦烈火;君不見,諸葛亮鞠躬盡瘁,
死而后已,為蜀漢立下汗馬功勞;君不見,"中國(guó)核潛艇之父"黃旭華隱
姓埋名三十年,于沉默無聲中努力奮斗,為自己人生添濃墨之筆,為國(guó)
家安全獻(xiàn)無窮之力。"無奮斗,不青春;無奮斗,不人生。"人生在世,
就應(yīng)努力向前,拼一載春秋,搏一生無悔,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,書寫人生華
章。
“止”者知止,即滿足。
面對(duì)外界種種誘惑,我們要學(xué)會(huì)知止、滿足,切不可貪得無厭??鬃釉疲?/p>
"不義而富且貴,于我如浮云。"不以欲傷,不為利累,用不道德的手段
得來的財(cái)富,不足取。《諫太宗十思疏》中道:"思知止以安人。"思考
此句,當(dāng)用之于己身,使自己內(nèi)心平靜,不迷失于物欲膨脹,不流連于
繁花似錦。北大"韋神"沒有被世俗迷眼,知足知止,日常生活就是一件
簡(jiǎn)單衣服、幾個(gè)饅頭、一瓶礦泉水。知止而后定,進(jìn)而堅(jiān)定信念,于世
事紛擾中屹立不倒,方能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,為中國(guó)夢(mèng)增添力量。
"正”者守正,即正直。
堅(jiān)守正直之道,篤行正直之事。屈原"舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我
獨(dú)醒",堅(jiān)守正道,不"隨其流而揚(yáng)其波,哺其糟而啜其醵",懷瑾握瑜,
于汶汶之世,保察察之身;李白"安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,
于利益紛擾中守住心中明月,不摧眉折腰,不隨波逐流。時(shí)下,一些人
喪失社會(huì)責(zé)任意識(shí),為了利,忘了"正",最終害人害己,為人所鄙棄。
其實(shí),所謂"正道",就是一個(gè)人立身的根基、行事的道理,以及人生的
價(jià)值、生命的意義。大道至簡(jiǎn),這些歸結(jié)起來,就是老實(shí)做人、干凈做
事、踏實(shí)行路。
"上進(jìn)""知止""守正",三者相互聯(lián)系,相互促進(jìn),與我們?nèi)松髮W(xué)、交友、
從業(yè)等息息相關(guān),深蘊(yùn)待人處世之道,推動(dòng)著我們不斷成長(zhǎng)。
上進(jìn),知止,守正;奮斗,知足,正直。作為新時(shí)代青年,我們應(yīng)
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