教師資格認(rèn)定考試初級(jí)中學(xué)思想品德模擬題38

教師資格認(rèn)定考試初級(jí)中學(xué)思想品德模擬題38一、單項(xiàng)選擇題1.

時(shí)下，不少惠民工程屢成“毀民工程”甚至“傷民工程”，究其原因，都與決策機(jī)制不完善、監(jiān)督管理不到位有關(guān)，這是制度與程序出了問題。為此，媒體呼吁惠（江南博哥）民工程也要“守規(guī)矩”。這啟示我們______。A.要把維護(hù)人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受人們立場(chǎng)的影響C.要堅(jiān)持維護(hù)人民群眾的利益與遵循客觀規(guī)律的統(tǒng)一D.不同的人對(duì)同一事物的看法可能不同正確答案：C[考點(diǎn)]生活與哲學(xué)(上)

[解析]題目主旨強(qiáng)調(diào)的是惠民工程也要“守規(guī)矩”，也就是有利于人民的實(shí)踐活動(dòng)也應(yīng)遵循一定的規(guī)則與規(guī)律，C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)不符合題目的主旨。D項(xiàng)與題干無直接關(guān)系。

2.

“權(quán)為民用，縱然清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便豪宅千頃，也會(huì)遺臭萬年殃后人?！边@副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是______。A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引C.個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)性正確答案：C[考點(diǎn)]生活與哲學(xué)(上)

[解析]對(duì)聯(lián)的中心意思是對(duì)“為民”與“為己”的關(guān)系態(tài)度不同，人生價(jià)值不同。人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只有C項(xiàng)與題意相符。

3.

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比現(xiàn)在落后，但當(dāng)時(shí)的諸子百家，群星燦爛，是中華文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代?！秾O子兵法》至今仍為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說明______。A.一定的文化由一定的政治和經(jīng)濟(jì)所決定B.文化具有相對(duì)獨(dú)立性C.先進(jìn)文化促進(jìn)人的全面發(fā)展D.文化是政治和經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)正確答案：B[解析]材料中“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比現(xiàn)在落后，但當(dāng)時(shí)的諸子百家，群星燦爛，是中華文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代”，充分說明了文化具有相對(duì)獨(dú)立性，故B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)表述正確但不符合材料主旨，故排除。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，故排除。

4.

以下不屬于思想品德課程教學(xué)評(píng)價(jià)需要遵循的原則的是______。A.本課程評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持正確的思想價(jià)值導(dǎo)向B.評(píng)價(jià)既要重視學(xué)生對(duì)本課程基本知識(shí)的理解和運(yùn)用，又要考查學(xué)生是否形成了好公民應(yīng)有的態(tài)度、能力、價(jià)值觀和行為C.對(duì)學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要更加重視結(jié)果D.要重視學(xué)生、家長(zhǎng)和教師在評(píng)價(jià)過程中的作用正確答案：C[考點(diǎn)]教學(xué)論

[解析]對(duì)學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅要重視結(jié)果，更要注重發(fā)展、變化和過程，要把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來。

5.

下面漫畫反映的哲學(xué)道理是______。

①運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的②運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)

③客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一屙性A.①②B.③④C.①③D.②④正確答案：C[考點(diǎn)]生活與哲學(xué)(下)

[解析]人們無法阻止時(shí)間的流逝，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和規(guī)律的客觀性，①③正確；漫畫沒有強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)主體，②不符合題意；物質(zhì)有多種屬性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屙性，④說法錯(cuò)誤。

6.

道德模范是在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福進(jìn)程中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物，在他們身上集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，集中反映了引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)方向的中國(guó)精神。善行無疆、舍己為人、一諾千金、恪盡職守、大愛無聲……這是評(píng)審委員對(duì)道德模范的致敬辭，也是億萬中國(guó)人最由衷的贊譽(yù)、最崇高的褒獎(jiǎng)。這說明______。

①道德模范否定了自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值

②人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

③正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和前提

④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路A.②③B.②④C.①②D.①④正確答案：B[考點(diǎn)]倫理學(xué)與法學(xué)(下)

[解析]題目中道德模范人物的行為，說明人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，②④符合題意；①說法錯(cuò)誤，道德模范為社會(huì)、他人做出貢獻(xiàn)，同時(shí)受到人們的贊譽(yù)和褒獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；③說法錯(cuò)誤，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。

7.

針對(duì)冒用他人名義上學(xué)、侵害他人受教育權(quán)案件，最高人民法院做出了批復(fù)：以侵犯姓名權(quán)的手段，侵犯公民依據(jù)憲法規(guī)定所享受的受教育權(quán)的基本權(quán)利，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。對(duì)此理解正確的是______。A.違反憲法的行為都應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任B.最高人民法院有權(quán)解釋和修改憲法C.受教育權(quán)是憲法賦予的，是神圣不可侵犯的D.受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)基本政治權(quán)利正確答案：C[考點(diǎn)]倫理學(xué)與法學(xué)(下)

[解析]違憲行為與犯罪是兩回事，A項(xiàng)不選。全國(guó)人大具有最高的立法權(quán)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。受教育權(quán)是公民的社會(huì)生活權(quán)利，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

8.

《中國(guó)詩詞大會(huì)》是央視首檔以詩詞為切入點(diǎn)的大型全民互動(dòng)益智節(jié)目。該節(jié)目用流行方式引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)心靈、陶冶情操。央視節(jié)目組這么做是基于______。A.詩詞是中華文化一脈相傳的重要見證B.傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的精神紐帶C.流行文化是人民大眾喜聞樂見的文化D.中華文化的力量在于傳統(tǒng)文化的力量正確答案：B[考點(diǎn)]文化生活與青少年心理發(fā)展

[解析]史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；健康向上的流行文化才是人民群眾喜聞樂見的文化，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤?！吨袊?guó)詩詞大會(huì)》用流行方式引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)心靈、陶冶情操體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的精神紐帶。

9.

學(xué)習(xí)成語和古語不僅能提高漢語水平，還能從中悟出深刻的哲學(xué)道理。如“一葉障目，不見泰山”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“方生方死、方死方生”“信口雌黃、指鹿為馬”等。以上觀點(diǎn)分別屬于______。A.唯物主義辯證法形而上學(xué)唯心主義B.辯證法唯物主義形而上學(xué)唯心主義C.形而上學(xué)唯心主義唯物主義辯證法D.形而上學(xué)辯證法相對(duì)主義唯心主義正確答案：D[解析]“一葉障目，不見泰山”具有片面性，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”體現(xiàn)的是聯(lián)系的普遍性，所以屬于辯證法?！胺缴剿?、方死方生”只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，忽略了靜止的相對(duì)性，屬于相對(duì)主義?！靶趴诖泣S、指鹿為馬”屬于主觀唯心主義。

10.

以下漫畫給我們的啟示是______。

①獲得財(cái)富的手段，有合法與非法之分

②社會(huì)的一切致富途徑都應(yīng)該得到承認(rèn)、尊重和保護(hù)

③靠偷稅漏稅發(fā)財(cái)?shù)男袨?，要承?dān)相應(yīng)的法律責(zé)任

④依法納稅，人人有責(zé)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④正確答案：C[考點(diǎn)]倫理學(xué)與法學(xué)(下)

[解析]②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，只有通過合法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的致富途徑才會(huì)得到承認(rèn)、尊重和保護(hù)。

11.

“夫仁義禮制，治之本也。法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成?！鄙鲜鲇^點(diǎn)表明______。

①法治是治標(biāo)，道德是治本②道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的保障

③法治和德治相輔相成，缺一不可④要將以德治國(guó)納入法制軌道A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④正確答案：A[考點(diǎn)]倫理學(xué)與法學(xué)(下)

[解析]要將以德治國(guó)納入法制軌道說法與題意不符。①②③的說法是正確的。

12.

同樣是吃西餐，法國(guó)人是夸獎(jiǎng)著廚師的技藝吃，英國(guó)人是注意著禮節(jié)吃，德國(guó)人是考慮著營(yíng)養(yǎng)吃，意大利人是痛痛快快地吃……這說明______。A.文化是一種社會(huì)精神力量B.不同國(guó)家人民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀迥然不同C.文化是人類特有的現(xiàn)象D.文化具有多樣性，不同民族有不同的文化生活正確答案：D[考點(diǎn)]文化生活與青少年心理發(fā)展

[解析]同樣是吃西餐，不同國(guó)家的人，表現(xiàn)完全不同，體現(xiàn)了文化具有多樣性，不同民族有不同的文化生活。

13.

思想品德教材編寫要遵循的原則是______。

①導(dǎo)向正確、內(nèi)容科學(xué)，要選取現(xiàn)實(shí)生活中的素材

②體現(xiàn)思想品德形成和發(fā)展的一般過程

③呈現(xiàn)方式要生動(dòng)活潑、豐富多彩，有利于學(xué)生自學(xué)

④以主題模塊的方式呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容A.①②③B.②③④C.①②③④D.②③正確答案：C[考點(diǎn)]教學(xué)論

14.

某小區(qū)有些居民晚上經(jīng)常一起打牌娛樂，影響了一張姓居民的正常休息并引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)，居民委員會(huì)就此召開居民會(huì)議。通過表決，會(huì)議做出了這些居民可以繼續(xù)以原方式娛樂的決定。該決定______。A.錯(cuò)誤，因?yàn)樗鼪]有吸納張姓居民的意見B.正確，因?yàn)樗蔷用駮?huì)議民主決策的結(jié)果C.錯(cuò)誤，因?yàn)閺埿站用竦男菹?quán)受法律保護(hù)D.正確，因?yàn)榫用竦膴蕵芬笫芊杀Ｗo(hù)正確答案：C[解析]在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。憲法規(guī)定，“中華人民共和國(guó)公民在行使權(quán)利和自由的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”。任何公民的合法權(quán)利都應(yīng)受法律保護(hù)。

15.

隨著蘋果公司推出新一代手機(jī)iPhoneXR，iPhone8的價(jià)格也隨之下降，降幅在人民幣千元以上。iPhone8降價(jià)的根本原因在于______。A.生產(chǎn)iPhone8的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了B.iPhone8產(chǎn)品供過于求C.iPhone8的性能、外觀落后D.蘋果公司通過降價(jià)獲得更多的市場(chǎng)份額正確答案：A[解析]商品的價(jià)格由價(jià)值決定并受到供求關(guān)系的影響。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科技的進(jìn)步，生產(chǎn)手機(jī)的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，價(jià)值量降低，價(jià)格下降，A項(xiàng)符合題意。

16.

基于學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績(jī)以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展而做出的評(píng)價(jià)屬于______。A.形成性評(píng)價(jià)B.終結(jié)性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)正確答案：A[考點(diǎn)]教學(xué)論

[解析]形成性評(píng)價(jià)是相對(duì)于傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)而言的。所謂形成性評(píng)價(jià)，是基于學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績(jī)以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出的評(píng)價(jià)。

17.

“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可得，而身為宋國(guó)笑?！睆恼軐W(xué)的角度看，宋人的錯(cuò)誤在于______。

①把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)作必然聯(lián)系

②把事物之間的間接聯(lián)系當(dāng)作直接聯(lián)系

③把狹隘的經(jīng)驗(yàn)上升為普遍的規(guī)律

④把自在事物的聯(lián)系當(dāng)作人為事物的聯(lián)系A(chǔ).①②B.③④C.②④D.①③正確答案：D[考點(diǎn)]生活與哲學(xué)(下)

[解析]題目中“守株待兔”的宋人，錯(cuò)誤地把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)成必然聯(lián)系，把個(gè)人偶然的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成普遍規(guī)律，期待兔子的出現(xiàn)，最終為宋國(guó)人所恥笑。

18.

作為企業(yè)，要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得價(jià)格優(yōu)勢(shì)，就要努力______。A.提高商品的價(jià)值量B.注重市場(chǎng)信息，生產(chǎn)適銷對(duì)路的商品C.減少生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D.縮短生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間正確答案：D[考點(diǎn)]經(jīng)濟(jì)生活(上)

19.

習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是______。

①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌

②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要

③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度

④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革A.①②B.①③C.②④D.③④正確答案：C[考點(diǎn)]生活與哲學(xué)(上)

[解析]社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，互聯(lián)網(wǎng)思維屬于社會(huì)意識(shí)，無法決定網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌，①說法錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)思維能夠全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要，所以要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，②說法正確；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求，預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，而網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)水平并不是衡量社會(huì)意識(shí)正確與否的尺度，③說法錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展能夠推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革，因此要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，④說法正確。

20.

盡管黃金已逐漸成為一種普通商品，但在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，黃金都經(jīng)常作為一種防范紙幣貶值，防止貨幣“縮水”的手段。這是因?yàn)辄S金具有______的職能。A.價(jià)值尺度B.貯藏手段C.世界貨幣D.支付手段正確答案：B[解析]貨幣的職能包括價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來的職能。貨幣作為貯藏手段能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。當(dāng)流通中需要的貨幣量減少時(shí)，多余的貨幣就退出流通；當(dāng)流通中需要的貨幣量增加時(shí)，部分被貯存的貨幣就進(jìn)入流通。充當(dāng)貯藏手段的貨幣，必須是實(shí)在的足值的金銀貨幣。只有金銀鑄幣或金銀條塊才能發(fā)揮貨幣的貯藏手段職能。

21.

一般化妝品一旦開封，不僅其效果大打折扣，有的甚至?xí)ζつw。針對(duì)這點(diǎn)，精明的商家推出了小巧的化妝品保鮮冰箱。這種美容冰箱一上市就得到了許多消費(fèi)者的青睞。隨著美容冰箱這一新鮮概念逐漸被人們認(rèn)知，相關(guān)公司已開始下大力氣開拓市場(chǎng)。上述材料說明______。A.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用B.消費(fèi)結(jié)構(gòu)決定生產(chǎn)結(jié)構(gòu)C.消費(fèi)方式?jīng)Q定生產(chǎn)方式D.生產(chǎn)水平?jīng)Q定消費(fèi)水平正確答案：A[考點(diǎn)]經(jīng)濟(jì)生活(上)

22.

2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)大學(xué)生每月捐出2元錢，50個(gè)大學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩”，資助一個(gè)螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學(xué)生)。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們______。A.價(jià)值觀對(duì)人的成長(zhǎng)有促進(jìn)作用B.要在砥礪自我中走向成功C.滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提D.人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)正確答案：D[考點(diǎn)]生活與哲學(xué)(上)

[解析]價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀對(duì)人的成長(zhǎng)有促進(jìn)作用，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；B項(xiàng)指的是實(shí)現(xiàn)價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，說法正確但與材料無關(guān)；社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，D項(xiàng)符合題意。

23.

中華民族的“家”文化使人們對(duì)“家”有著強(qiáng)烈的眷戀感；“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人和為之盡孝看作人生大事，在我國(guó)90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見______。

①文化決定人們的交往行為和交往方式

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

③文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境

④傳統(tǒng)文化具有順應(yīng)變動(dòng)性A.②③B.①④C.①②D.③④正確答案：A[解析]“中華民族的‘家’文化使人們對(duì)‘家’有著強(qiáng)烈的眷戀感”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境，③符合題意；“孝”文化使我國(guó)90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式，體現(xiàn)了文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，②符合題意。文化對(duì)人有影響，但不起決定作用，①說法錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，④說法錯(cuò)誤。

24.

下列屬于思想品德課程評(píng)價(jià)原則的有______。

①既要重視學(xué)生對(duì)本課程基本知識(shí)的理解和運(yùn)用，又要考查學(xué)生是否形成了好公民所應(yīng)有的態(tài)度、能力、價(jià)值觀和行為

②要把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來

③要重視學(xué)生、教師和家長(zhǎng)等共同參與評(píng)價(jià)

④要重視對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的反饋A.①②③④B.①②③C.②③④D.①④正確答案：A[考點(diǎn)]教學(xué)論

25.

一般違法行為和犯罪行為的共同點(diǎn)是______。A.都具有社會(huì)危害性B.都要承擔(dān)同等的法律責(zé)任C.都觸犯了我國(guó)刑法D.都具有刑罰當(dāng)罰性正確答案：A[考點(diǎn)]倫理學(xué)與法學(xué)(下)

[解析]一般違法行為和犯罪行為都是對(duì)社會(huì)有危害性，違反了法律，應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任，B、C、D三項(xiàng)說法都不對(duì)。

26.

就業(yè)是民生之本。但近年來，我國(guó)東部沿海地區(qū)不少企業(yè)出現(xiàn)“招工難”現(xiàn)象。要解決“招工難”的問題，企業(yè)可以采取的措施有______。

①提高員工的工資和福利

②到勞動(dòng)力資源豐富的地區(qū)設(shè)廠

③樹立正確的就業(yè)觀

④把擴(kuò)大就業(yè)放在突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策A.①②B.①④C.②③D.②④正確答案：A[解析]題目設(shè)問主體是企業(yè)，③是從工人角度出發(fā)采取的措施，④是從政府角度出發(fā)采取的措施。①②符合題意。

27.

山東省煙臺(tái)市蠶莊鎮(zhèn)柳杭村的孤寡老人劉盛蘭，從73歲開始就用微薄的工資捐助貧困學(xué)生，17年捐資助學(xué)7萬多元，資助了100多個(gè)學(xué)生。劉盛蘭的事跡啟示我們______。A.要在砥礪自我中走向成功B.要在默默無聞中追求自身價(jià)值C.人的價(jià)值是可以自我實(shí)現(xiàn)的D.要在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值正確答案：D[考點(diǎn)]生活與哲學(xué)(下)

28.

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入在總體穩(wěn)步增長(zhǎng)的同時(shí)，不同群體之間的收入差距卻在拉大。特別是由于勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比例過低，“干得多，掙得少”，制約著百姓消費(fèi)能力和生活質(zhì)量的提高。調(diào)整國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)，真正讓人們“勞有所得”是一件鼓腰包、順民心的要緊事。材料體現(xiàn)出我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)______。A.堅(jiān)持公有制的主體地位B.以共同富裕為目標(biāo)C.堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展D.需要國(guó)家實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控正確答案：B[考點(diǎn)]經(jīng)濟(jì)生活(下)

[解析]本題考查社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。材料反映的是國(guó)家對(duì)居民收入差距拉大問題的重視，體現(xiàn)了我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以共同富裕為目標(biāo)。

29.

石油輸出國(guó)組織(OPEC)與11個(gè)非OPEC產(chǎn)油國(guó)已同意自2017年1月1日起減產(chǎn)，執(zhí)行期6個(gè)月。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年2月，OPEC的減產(chǎn)執(zhí)行率已經(jīng)達(dá)到了106%。這一舉措可能導(dǎo)致下列哪些現(xiàn)象?______

①中國(guó)摩托車、汽車銷量大幅上升

②全球原油市場(chǎng)供給過剩的現(xiàn)狀得到扭轉(zhuǎn)

③石油化工行業(yè)中的下游企業(yè)利潤(rùn)下滑

④國(guó)際能源公司的股票全線飄紅A.①②B.②④C.②③D.③④正確答案：C[考點(diǎn)]經(jīng)濟(jì)生活(下)

[解析]石油輸出國(guó)組織發(fā)起的原油減產(chǎn)協(xié)議，主要目的在于減少原油供應(yīng)，進(jìn)而促使全球原油市場(chǎng)供給過剩的現(xiàn)狀得到扭轉(zhuǎn)，但這一做法會(huì)在一定程度上降低石油化工行業(yè)中下游企業(yè)的利潤(rùn)。故②③說法正確，①④與題干并無直接關(guān)系。

30.

在互聯(lián)網(wǎng)無孔不入的今天，無論是信息流動(dòng)速度還是信息傳播方式與以往相比都發(fā)生了很大改變，有人由此認(rèn)為“謠言重復(fù)一千遍就能變成真理”。對(duì)此，你的認(rèn)識(shí)是______。A.人類認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性和無限性B.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一C.真理最基本的屬性在于它的客觀性D.真理與謠言之間存在著由此及彼的橋梁正確答案：C[考點(diǎn)]生活與哲學(xué)(上)

[解析]材料并沒有涉及認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一；雖然信息流動(dòng)速度和信息傳播方式與以往相比都發(fā)生了很大改變，但謠言就是謠言，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謠言傳再多也不會(huì)變成真理，C項(xiàng)符合題意；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，真理與謠言之間存在著明顯的界限。

二、簡(jiǎn)答題1.

從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”，我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民的感受。建設(shè)“美麗中國(guó)”是全社會(huì)共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，需要政府、公眾各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信，在“美麗中國(guó)”理念的指導(dǎo)下，只要我們腳踏實(shí)地、不懈努力，天藍(lán)、地綠、水凈的“美麗中國(guó)”，就一定會(huì)在我們這一代人手中實(shí)現(xiàn)。

結(jié)合材料，從“追求真理是一個(gè)過程”的哲理角度，說明中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的正確性。正確答案：(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要多次反復(fù)才能完成。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過多次的反復(fù)才獲得了上述正確的理念。

(2)認(rèn)識(shí)具有無限性。人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程。伴隨社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政中不斷地追尋更順應(yīng)自然，更尊重民意的執(zhí)政理念。

(3)認(rèn)識(shí)具有上升性。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一種波浪式地前進(jìn)、螺旋式地上升的過程。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們黨不懈的追求和永恒的使命。[考點(diǎn)]學(xué)科知識(shí)

2.

下面是《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》“成長(zhǎng)中的我”主題中的一條內(nèi)容標(biāo)。

課程內(nèi)容活動(dòng)建議客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對(duì)方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)搜集“戰(zhàn)勝困難和挫折，在逆境中自強(qiáng)不息”的事例，討論應(yīng)該如何面對(duì)困難和挫折問題：該內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)如何體現(xiàn)“感受生命的可貴，養(yǎng)成自尊自信、樂觀向上、意志堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度”這一情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的?正確答案：(1)課程內(nèi)容中，“客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對(duì)方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)”是為了讓學(xué)生正確地面對(duì)遇到的挫折和逆境，遇到困難要勇敢面對(duì)，不要?dú)怵H，并且能夠克服，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上、意志堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度。

(2)活動(dòng)建議中，搜集“戰(zhàn)勝困難和挫折”的事例，學(xué)生在這個(gè)過程中可以了解一些戰(zhàn)勝困難的人和事，感受到生命的可貴；在討論如何面對(duì)困難和挫折的過程中，學(xué)生可以找到戰(zhàn)勝挫折和逆境的方法，從而增加自信，明白困難是可以戰(zhàn)勝的，養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度的。

三、材料分析題1.

為了增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，養(yǎng)成人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)道德觀。在講到“保護(hù)環(huán)境”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，某教師安排了一段獨(dú)白表演“地球的訴說”，訴說的分別是地球上的森林、沙漠、海洋、大地。班級(jí)里擅長(zhǎng)演講的五位同學(xué)參與了這一演講活動(dòng)。

問題：結(jié)合材料評(píng)價(jià)該教師的教學(xué)活動(dòng)有什么可借鑒之處。正確答案：該教學(xué)片段中，教師充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性情境，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷來獲得感悟與體會(huì)。教師創(chuàng)設(shè)了獨(dú)自表演這樣一個(gè)情境，讓學(xué)生親身參與其中。學(xué)生在演講的過程中，會(huì)加深對(duì)知識(shí)的理解和感受。

教師安排這樣的獨(dú)白表演，激發(fā)了學(xué)生積極參與的熱情，提升了他們的學(xué)習(xí)興趣，促使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)。

學(xué)生在情境體驗(yàn)和主動(dòng)參與中擴(kuò)散自己的思維，主動(dòng)思考所要學(xué)習(xí)的知識(shí)。[考點(diǎn)]課程與教育教學(xué)理論知識(shí)

在設(shè)計(jì)《防患于未然》一課的教學(xué)時(shí)，教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)精心選擇了案例，組織學(xué)生開展參與式的小組探究活動(dòng)，還讓學(xué)生分角色演了個(gè)小品，學(xué)生們學(xué)得興趣盎然。

問題：2.

材料中的教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，注意解決課程資源開發(fā)利用中的什么問題?正確答案：課程資源的開發(fā)和利用要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體。在教學(xué)指導(dǎo)思想上根據(jù)學(xué)生思想品德發(fā)展的需要設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)；在教學(xué)內(nèi)容上盡可能地開發(fā)和利用與學(xué)生的生活、思想實(shí)際相關(guān)的課程資源；在教學(xué)過程中著重注意發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用；在教學(xué)方法上貫徹啟發(fā)教學(xué)原則，堅(jiān)持用平等的、民主的姿態(tài)與學(xué)生交流溝通。[考點(diǎn)]課程與教育教學(xué)理論知識(shí)

3.

從上例中可看出，在課程資源中哪方面的因素所起的作用最大?這又說明了什么問題?正確答案：學(xué)生的積極參與使這堂課獲得了成功。這說明學(xué)生是一種重要的課程資源。學(xué)生自身(生活和思想實(shí)際)成為思想品德課的課程資源，這是由思想品德課的特點(diǎn)和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性決定的，它是思想品德課的主要課程資源。[考點(diǎn)]課程與教育教學(xué)理論知識(shí)

四、教學(xué)設(shè)計(jì)題1.

閱讀材料，回答問題。

挫折與人生相伴

人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的。人們難免會(huì)“碰釘子”，“碰釘子”之后就會(huì)產(chǎn)生緊張、消極、煩躁、傷心、氣憤等心理反應(yīng)。所謂“釘子”，也就是人們常說的挫折，即人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。

人的活動(dòng)受各方面因素的制約，因此，人們難免會(huì)遇到各種挫折。造成挫折的原因有許多，如不能預(yù)測(cè)和及時(shí)防范的天災(zāi)。我們遇到的挫折，還有可能是各種人為因素造成的。例如，老師教育方法不當(dāng)、同學(xué)關(guān)系不融洽，都可能對(duì)我們的成長(zhǎng)造成不利的影響。父母的態(tài)度簡(jiǎn)單粗暴、與父母之間存在代溝等，都可能導(dǎo)致我們情緒低落……個(gè)人的道德品質(zhì)、智力、體力、外貌的缺陷，也可能使我們?cè)馐艽煺邸?/p>

雖然人人希望時(shí)時(shí)幸運(yùn)、事事順利。但是，“萬事如意”“心想事成”畢竟只是人們的一種良好愿望。從古至今，沒有哪一個(gè)人能不經(jīng)歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認(rèn)識(shí)挫折、戰(zhàn)勝挫折的過程中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的?？梢哉f，挫折是人生的一部分。

不同的態(tài)度，不同的結(jié)果

面對(duì)困難和挫折，大致有三種人。第一種是膽怯、懦弱的人。他們一遇到挫折和困難，