教師資格認定考試初級中學(xué)思想品德模擬題46

教師資格認定考試初級中學(xué)思想品德模擬題46一、單項選擇題1.

下列關(guān)于違法行為的表述正確的是______。A.如果違法情節(jié)比較輕微，可以不承擔(dān)法律責(zé)任B.違法行為具有嚴重社會危害性應(yīng)受到刑罰處罰C.（江南博哥）違法行為都具有一定的社會危害性，應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任D.未成年人由于年齡小，任何違法行為都不負刑事責(zé)任正確答案：C[考點]倫理學(xué)與法學(xué)(下)

[解析]A、D兩項的說法本身就是錯誤的。具有嚴重社會危害性應(yīng)受到刑罰處罰的行為是犯罪行為，B項錯誤。

2.

價值規(guī)律要求商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。下面對“等價”的理解正確的有______。

①交換雙方商品的價值量相等

②交換雙方生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動時間相等

③交換雙方凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動相等

④交換雙方商品的價格相等A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④正確答案：C[考點]經(jīng)濟生活(下)

[解析]價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律起作用的表現(xiàn)，價格相等并不表明價值相等，④是錯誤的。

3.

“夫仁義禮制，治之本也。法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”上述觀點表明______。

①法治是治標，道德是治本②道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的保障

③法治和德治相輔相成，缺一不可④要將以德治國納入法制軌道A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④正確答案：A[考點]倫理學(xué)與法學(xué)(下)

[解析]要將以德治國納入法制軌道說法與題意不符。①②③的說法是正確的。

4.

唐代著名詩人杜荀鶴在《山中寡婦》中寫道：“任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭?！边@句詩主要強調(diào)了稅收的______。A.無償性B.強制性C.固定性D.法制性正確答案：B[考點]經(jīng)濟生活(上)

[解析]詩句的大體意思是即便是躲進深山老林里，也逃脫不掉賦稅和徭役，說明我國稅收是依靠國家強制力征收的，具有強制性，B項正確。

5.

我國的人民民主具有廣泛性和真實性，真實性表現(xiàn)在我國的人民民主具有以下保障______。

①制度保障②法律保障

③物質(zhì)保障④金錢保障A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④正確答案：A[考點]政治生活(下)

[解析]我國人民民主的真實性表現(xiàn)在我國的人民民主具有制度、物質(zhì)、法律保障。

6.

學(xué)習(xí)成語和古語不僅能提高漢語水平，還能從中悟出深刻的哲學(xué)道理。如“一葉障目，不見泰山”“修身、齊家、治國、平天下”“方生方死、方死方生”“信口雌黃、指鹿為馬”等。以上觀點分別屬于______。A.唯物主義辯證法形而上學(xué)唯心主義B.辯證法唯物主義形而上學(xué)唯心主義C.形而上學(xué)唯心主義唯物主義辯證法D.形而上學(xué)辯證法相對主義唯心主義正確答案：D[解析]“一葉障目，不見泰山”具有片面性，是形而上學(xué)的觀點?！靶奚?、齊家、治國、平天下”體現(xiàn)的是聯(lián)系的普遍性，所以屬于辯證法。“方生方死、方死方生”只承認運動的絕對性，忽略了靜止的相對性，屬于相對主義?！靶趴诖泣S、指鹿為馬”屬于主觀唯心主義。

7.

近年來，許多地方政府“曬”出了權(quán)力運行流程圖，明確規(guī)定行使權(quán)力的條件、承辦崗位、辦理時限、監(jiān)督制約環(huán)節(jié)以及廉政風(fēng)險防控等，方便群眾“按圖索驥”給予監(jiān)督。這一做法的積極影響是______。A.規(guī)范工作流程→杜絕權(quán)錢交易→優(yōu)化公共服務(wù)B.工作更加透明→利于民主監(jiān)督→增強政府威信C.簡化政府職能→提高辦事效率→維護公民權(quán)利D.實行民主監(jiān)督→集中專家智慧→改進政府工作正確答案：B[解析]A項說法錯誤，錯在“杜絕”一詞，夸大了其作用，故排除。C項說法錯誤，錯在“簡化政府職能”，故排除。D項說法錯誤，因為集中專家智慧是民主決策的方式，而不是民主監(jiān)督，故排除。

8.

習(xí)近平主席指出，面對新形勢，亞太經(jīng)濟體應(yīng)深入推進區(qū)域經(jīng)濟一體化，打造發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動、利益融合的開放型亞太經(jīng)濟格局，共建互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關(guān)系，為亞太和世界經(jīng)濟發(fā)展增添動力。這表明______。A.國家利益是國家間合作的基礎(chǔ)B.和平與發(fā)展是時代的主題C.國際經(jīng)濟政治新秩序已經(jīng)形成D.合作與競爭是國際關(guān)系的基本形式正確答案：B[解析]共同的國家利益是國家間合作的基礎(chǔ)和前提，A項說法錯誤。國際經(jīng)濟政治新秩序還沒有形成，C項說法錯誤。競爭、合作、沖突是國際關(guān)系的基本形式，D項說法錯誤。

9.

下列對民主與專政關(guān)系的理解不正確的是______。A.對一定階級既實行民主又實行專政B.民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障C.民主與專政相輔相成、互為前提D.統(tǒng)治階級的民主就是對被統(tǒng)治階級的專政正確答案：A[考點]政治生活(上)

[解析]民主具有階級性，對一個階級民主必然對另一個階級實行專政，所以A項錯誤。

10.

教師通過與學(xué)生各種形式的對話，獲得學(xué)生思想品德發(fā)展狀況的信息。據(jù)此對學(xué)生進行引導(dǎo)和評價的方法是______。A.描述性評價B.談話法C.觀察法D.成長記錄正確答案：B[考點]教學(xué)論

[解析]談話法就是教師在課堂上運用師生對話的方式進行教學(xué)的一種方法。談話法有助于激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生的積極性，獲得學(xué)生思想品德發(fā)展狀況的信息。

11.

大數(shù)據(jù)的應(yīng)用一定要量身定制，通過大數(shù)據(jù)建模，可以逼近事物的本質(zhì)，但我們未必可以用它的結(jié)果來決定決策。就拿人口預(yù)測來說，大數(shù)據(jù)僅僅能為政府決策提供技術(shù)準備，最終的決策還需要決策者從多方面來綜合考量。這是因為______。

①整體統(tǒng)率局部，整體功能總是大于局部功能之和

②聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移

③直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更深刻更可靠

④對具體問題進行具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵A.①②B.①③C.②④D.③④正確答案：C[考點]生活與哲學(xué)(上)

[解析]①說法錯誤，因為整體是由部分組成，但是整體的功能并不一定大于各部分功能之和，只有當各部分以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能才能大于各部分功能之和；③說法錯誤，無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗，只要是正確的，均可靠。

12.

人民幣對美元的匯率下降，將使______。A.中國商品相對便宜，美國增加對中國商品的進口B.中國商品相對便宜，中國增加對美國商品的進口C.中國商品相對昂貴，美國增加對中國商品的出口D.中國商品相對昂貴，中國增加對美國商品的出口正確答案：A[解析]人民幣對美元的匯率下降，說明人民幣貶值、美元升值，在對外貿(mào)易中美元的購買力上升，美國會增加對中國商品的進口。

13.

王老師是一名初中思想品德課新任教師，他無論講授什么內(nèi)容均采用溫故知新的導(dǎo)入方式。其授課違背了思想品德課課堂導(dǎo)入的哪一項原則?______A.啟發(fā)性原則B.有效性原則C.時效性原則D.針對性原則正確答案：D[考點]教學(xué)論

[解析]課堂導(dǎo)入的針對性原則要求：首先，導(dǎo)入設(shè)計一定要“因課制宜”，不同類型的課要選擇不同的導(dǎo)入方法；其次，不同教學(xué)內(nèi)容的課也要采取不同的導(dǎo)入形式。該教師對不同的類型、內(nèi)容的課程都采用同一種導(dǎo)入方式，違背了針對性原則。

14.

知識產(chǎn)權(quán)的保護，就是保護技術(shù)專利等，主要體現(xiàn)在對原創(chuàng)技術(shù)的尊重和保護上。這種要求就是使用該技術(shù)時，要經(jīng)技術(shù)原創(chuàng)人同意且給予相應(yīng)報酬。這里說的技術(shù)______。A.是商品，有使用價值且用于交換B.不是商品，因為不是有形實物C.是企業(yè)進行一切活動的根本出發(fā)點D.其使用價值和價值不能同時占有正確答案：A[考點]經(jīng)濟生活(上)

15.

在電視劇《鄉(xiāng)村愛情》中，有這樣一個情節(jié)：劉能到“大腳超市”買煙，他除了支付10元的煙錢，還被謝大腳要去上次賒欠的20元酒錢。在這里，貨幣先后執(zhí)行的職能是______。A.價值尺度和流通手段B.流通手段和支付手段C.支付手段和流通手段D.價值尺度和支付手段正確答案：B[考點]經(jīng)濟生活(下)

[解析]支付10元買煙錢，體現(xiàn)了“一手交錢，一手交貨”，是貨幣在執(zhí)行流通手段的職能。償還賒欠的20元酒錢，是先拿貨后付錢，屬于貨幣執(zhí)行支付手段的職能。

16.

下圖《那是對岸》諷刺了經(jīng)濟生活中的哪種現(xiàn)象?______

A.強詞奪理，漠視市場法律法規(guī)B.見利忘義，破壞市場準入規(guī)則C.置若罔聞，違背誠實守信原則D.投機取巧，擾亂公平交易秩序正確答案：A[考點]經(jīng)濟生活(上)

[解析]漫畫中的主人公以“那是對岸”為借口依然在禁區(qū)釣魚，是經(jīng)濟生活中強詞奪理，漠視市場法律法規(guī)的體現(xiàn)，A項正確；“見利忘義”在漫畫中未體現(xiàn)，排除B；誠實守信是指講求信譽，漫畫未體現(xiàn)，排除C；公平交易強調(diào)童叟無欺，漫畫未體現(xiàn)，排除D。

17.

近年來，某地按照“意見收集、公開聽證、民主決策、執(zhí)行督辦、群眾評議”的原則創(chuàng)新社區(qū)民主管理辦法，讓社區(qū)居民對社區(qū)事務(wù)進行全方位、全過程的參與、監(jiān)督。社區(qū)居民提出合理化建議5200余條，近千名居民代表直接參與了社區(qū)重大民生事項的決策。該社區(qū)民主管理辦法______。

①擴大了社區(qū)居民對社區(qū)事務(wù)的決策參與范圍

②創(chuàng)新了社區(qū)居民自治組織的組織體系

③突顯了社區(qū)居民在自我管理中的主體地位

④消除了社區(qū)居民消極參與社區(qū)管理的現(xiàn)象A.①②B.①③C.②④D.③④正確答案：B[考點]政治生活(上)

18.

從擔(dān)任“村官”到自主創(chuàng)業(yè)，從下基層到去西部，越來越多的高校畢業(yè)生找到了更為寬廣的就業(yè)之路。這啟示我們______。

①要樹立正確的就業(yè)觀念

②選擇職業(yè)需兼顧社會需要與個人專長

③要堅持多元化的就業(yè)選擇

④轉(zhuǎn)變觀念是實現(xiàn)就業(yè)的關(guān)鍵A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④正確答案：A[考點]經(jīng)濟生活(下)

[解析]提高自身素質(zhì)和就業(yè)技能是實現(xiàn)就業(yè)的關(guān)鍵，排除④。題干中“越來越多的高校畢業(yè)生找到了更為寬廣的就業(yè)之路”啟示我們要樹立正確的就業(yè)觀念，根據(jù)社會需要和個人專長，實現(xiàn)多元化就業(yè)。

19.

赫拉克利特說：“世界是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。”它包含的哲學(xué)道理有______。

①世界是物質(zhì)的②物質(zhì)是運動的

③物質(zhì)運動是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認識和利用的A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④正確答案：A[考點]生活與哲學(xué)(上)

[解析]本題考查物質(zhì)運動及其規(guī)律的相關(guān)知識。材料中的觀點反映了客觀世界的狀況，把世界的本原歸結(jié)為“活火”，承認了世界的物質(zhì)性及其運動。在一定的分寸上燃燒和熄滅，承認了運動是有規(guī)律的，①②③應(yīng)選；材料中的觀點沒有涉及人認識、利用規(guī)律的問題，排除④。

20.

思想品德課程的實踐性注重______。A.與教材的聯(lián)系B.與社會實踐的聯(lián)系C.與學(xué)習(xí)的聯(lián)系D.與教學(xué)過程的聯(lián)系正確答案：B[考點]教學(xué)論

[解析]思想品德課程的實踐性注重與社會實踐相聯(lián)系，并且指導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐。

21.

近年來，各新聞媒體對一些情節(jié)嚴重、影響惡劣的損害群眾利益的典型案件公開曝光，充分發(fā)揮了新聞媒體的監(jiān)督作用和導(dǎo)向作用。從公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道來看，在媒體上公開發(fā)表意見，屬于______。A.批評建議權(quán)B.信訪舉報C.人大代表聯(lián)系群眾制度D.輿論監(jiān)督正確答案：D[考點]政治生活(上)

[解析]本題考查公民參與民主監(jiān)督的方式。材料指出了媒體的監(jiān)督作用，體現(xiàn)了公民通過輿論參與民主監(jiān)督。

22.

“權(quán)利的真正源泉在于義務(wù)?！睂@句話理解正確的是______。A.權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行B.履行義務(wù)必然要享受權(quán)利C.必須先履行義務(wù)，后享受權(quán)利D.公民的權(quán)利，都以自己履行義務(wù)而獲得正確答案：A[考點]政治生活(下)

[解析]“權(quán)利的真正源泉在于義務(wù)”說明權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，A項符合題意；B項說法有誤，義務(wù)是必須履行的，但權(quán)利可以放棄；C項說法有誤，權(quán)利和義務(wù)是辯證統(tǒng)一的，不是先履行義務(wù)，后享受權(quán)利；D項說法有誤，公民的權(quán)利是法律賦予的。

23.

工匠精神不僅體現(xiàn)了對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念，更體現(xiàn)了不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果的追求。要實現(xiàn)《中國制造2025》確定的目標和任務(wù)，從“制造大國”變?yōu)椤爸圃鞆妵保绕湫枰霌P工匠精神。從唯物史觀看，這是因為工匠精神______。

①體現(xiàn)著價值觀具有主體的差異性

②合乎最廣大人民群眾的根本利益

③是在價值選擇的基礎(chǔ)上做出的正確價值判斷

④引導(dǎo)人們對人生道路和行為做出正確的選擇A.①②B.①③C.②④D.③④正確答案：C[考點]生活與哲學(xué)(下)

[解析]材料未體現(xiàn)價值觀具有主體的差異性，①不符合題意；工匠代表最基層的勞動群眾，弘揚工匠精神合乎最廣大人民群眾的根本利益，②正確；上述材料未體現(xiàn)價值選擇與價值判斷的關(guān)系，故排除③；工匠精神體現(xiàn)了正確的價值觀，弘揚工匠精神有利于引導(dǎo)人們對人生道路和行為做出正確的選擇，④正確。

24.

中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是______。

①長期共存②互相監(jiān)督

③肝膽相照④榮辱與共A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④正確答案：D[考點]政治生活(下)

[解析]中國共產(chǎn)黨同民主黨派合作的基本方針是長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。

25.

2017年兩會期間，習(xí)近平總書記參加上海代表團審議時強調(diào)，走出一條符合超大城市特點和規(guī)律的社會治理新路子是關(guān)系上海發(fā)展的大問題。實踐證明，城市治理涉及群眾利益的事情，關(guān)鍵是要讓群眾參與，使政府有形之手、市場無形之手、市民勤勞之手同向發(fā)力，努力形成城市綜合管理法治化新格局。這表明______。

①城市治理需要共治共管、共建共享

②要發(fā)揮群眾參與城市治理的主體意識

③城市治理要發(fā)揮公民對社會治理的法制監(jiān)督

④城市治理是我國基層群眾自治的生動實踐A.①②B.①③C.②④D.③④正確答案：A[考點]政治生活(下)

[解析]讓群眾參與，使政府有形之手、市場無形之手、市民勤勞之手同向發(fā)力，努力形成城市綜合管理法治化新格局，表明要發(fā)揮群眾參與城市治理的主體意識，促進共治共管、共建共享，①②符合題意；公民對社會治理的監(jiān)督是民主監(jiān)督，③說法錯誤；城市治理包括政府、市場、群眾等多方面，并非是基層群眾自治的實踐，④說法錯誤。

26.

我國公民的政治權(quán)利和自由不包括______。A.言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威B.財產(chǎn)權(quán)C.人身自由D.宗教信仰自由正確答案：B[考點]倫理學(xué)與法學(xué)(上)

[解析]公民的財產(chǎn)權(quán)不屬于政治權(quán)利與自由范疇。

27.

“筆墨當隨時代”，繪畫藝術(shù)要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要______。A.正本清源，獨樹一幟B.海納百川，有容乃大C.薪火相傳，推陳出新D.各美其美，和而不同正確答案：C[考點]文化生活與青少年心理發(fā)展

[解析]題干中“繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)”強調(diào)繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，必須要正確處理與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，C項正確；A、B、D三項都不符合題意。

28.

下列權(quán)利中不屬于人格權(quán)的是______。A.名譽權(quán)B.身份權(quán)C.姓名權(quán)D.肖像權(quán)正確答案：B[考點]倫理學(xué)與法學(xué)(上)

[解析]民法中的人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)，人格權(quán)和身份權(quán)屬于兩個并列的權(quán)利。人格權(quán)包括身體權(quán)、生命權(quán)、健康權(quán)、自由權(quán)、隱私權(quán)、姓名權(quán)及名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)和榮譽權(quán)。

29.

過去幾年里，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行正式成立、思路基金投入運營。“一帶一路”成效顯現(xiàn)，高鐵、核電等中國裝備走出去取得了突破性進展。一系列成就表明______。

①中國的綜合國力日益提高，國際影響力不斷增強

②中國積極順應(yīng)經(jīng)濟全球化的要求

③中國在國際政治舞臺上發(fā)揮著舉足輕重的作用

④中國堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合的對外開放策略A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④正確答案：C[考點]政治生活(上)

[解析]題干內(nèi)容主要涉及經(jīng)濟領(lǐng)域，沒有涉及政治領(lǐng)域，因此也無法體現(xiàn)中國在國際政治舞臺上的作用，排除③。

30.

勤儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。為人，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；做事，“成由勤儉敗由奢”；施政，“秉公保民，清廉勤儉”。這告訴我們______。A.倡導(dǎo)勤儉是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)B.倡導(dǎo)勤儉是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.倡導(dǎo)勤儉是發(fā)展先進文化的根本目標D.勤儉是為人處事的基本道德規(guī)范正確答案：D[考點]文化生活與青少年心理發(fā)展

[解析]精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有”新人，提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，這也是我國發(fā)展先進文化的根本目標，排除A項；C項表述錯誤；思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，B項錯誤。

二、簡答題1.

簡述對學(xué)生學(xué)習(xí)評價的要求。正確答案：對學(xué)生學(xué)習(xí)評價的要求：

(1)把對學(xué)生思想品德素質(zhì)的評價放在突出位置。

(2)強調(diào)學(xué)生既是評價對象，也是評價主體。

(3)對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價。

(4)把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來。

(5)采取多種學(xué)習(xí)評價方式。

(6)采用開放的教學(xué)評價方式。[考點]教學(xué)論

《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，“建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路”。2.

請從“文化的作用”的角度，指出堅持社會主義先進文化前進方向?qū)ㄔO(shè)社會主義文化強國的作用。正確答案：①文化作為一種精神力量，對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。只有堅持社會主義先進文化前進方向，才能保證文化強國建設(shè)的社會主義發(fā)展方向。

②先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展。堅持社會主義先進文化前進方向能夠促進文化強國建設(shè)的發(fā)展。

③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，只有堅持社會主義先進文化前進方向，才能增強全民族創(chuàng)造活力，使中華文化煥發(fā)生機，實現(xiàn)文化強國的夢想。

④文化塑造人生。社會主義先進文化可以豐富人的精神生活，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，有利于提高人的綜合素質(zhì)和文化創(chuàng)新能力，促進文化強國建設(shè)的發(fā)展。[考點]學(xué)科知識

3.

請運用文化生活的相關(guān)知識為我國建設(shè)社會主義文化強國提出幾個合理性措施。正確答案：①堅持社會主義先進文化前進方向，充分發(fā)揮社會主義先進文化對社會主義文化強國建設(shè)的促進作用。

②堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強全民族創(chuàng)造活力，以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展中國特色社會主義文化。

③推進社會主義物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展，把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，努力建設(shè)社會主義精神文明。(或大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；加強思想道德建設(shè)，建設(shè)社會主義核心價值體系)

④積極開展中外文化交流，在推動中華文化走向世界的同時，吸收和借鑒各國優(yōu)秀文明成果，增強中華文化的國際影響力。

⑤在社會實踐的基礎(chǔ)上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新。深化改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強全民族創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力。

⑥立足于社會實踐，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處(或立足于社會實踐，堅持繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長)，在文化內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。[考點]學(xué)科知識

三、材料分析題1.

某教師在講授“做友好往來的使者”時，讓學(xué)生進行小品表演，即《小濤和Jack的故事》。小品簡單過程如下：

場景一：Jack先用英文在新班級進行簡單的自我介紹。Jack從穿著、語言、動作表情，無不表現(xiàn)出美國人自由、隨意、不拘小節(jié)的性格。場景二：Jack請小濤吃飯。Jack提出各付各的，小濤很難理解，表現(xiàn)得很不開心。點菜時小濤簡單給Jack介紹了中國的飲食文化。場景三：Jaek過生日，小濤送了他一盒美國的“好時”巧克力，Jack給了小濤一個大擁抱，并當場拆開禮物，分吃巧克力，小濤對Jack的擁抱很不習(xí)慣，也覺得Jack當場拆開禮物就吃，很沒有禮貌。

學(xué)生看完小品后，多媒體呈現(xiàn)課本的問題(人物換成Jack)：①如果你是Jack，會怎么辦?②我們能以“好”或“壞”來評價Jack的處理方式嗎?③有人說，在二十世紀七八十年代，開放意味著穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡(多媒體呈現(xiàn)七八十年代的穿著打扮的圖片。在今天，你認為開放的胸懷意味著什么?這些問題，先以小組為單位討論，再請部分學(xué)生發(fā)言。

上述材料中的教師比較成功地運用了活動教學(xué)法來講述新課，結(jié)合材料回答運用活動教學(xué)法時應(yīng)該注意哪些問題。正確答案：(1)活動教學(xué)應(yīng)該把握適度原則。該教師把活動設(shè)計成一個簡單的小品，運用三個場景展示了小濤和Jack之間的文化差異，為學(xué)生思考如何對待這種文化差異提供了情境。教師合理安排了活動的形式，在合理的范圍內(nèi)開展了活動教學(xué)。

(2)活動教學(xué)應(yīng)該堅持目的性。這節(jié)課的目的是讓學(xué)生學(xué)會做—個友好往來的使者。該教師在設(shè)計活動時，用簡單的三個場景把中美文化之間的差異展現(xiàn)得淋漓盡致，在這樣的情境沖突中又通過三個問題引導(dǎo)學(xué)生進行思考。無論是活動還是最后的問題，目的都很明確，即讓學(xué)生學(xué)會做—個友好往來的使者。

(3)活動教學(xué)應(yīng)該堅持體驗性與探究性并重的原則。這樣的活動不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性、主動性，而且能讓學(xué)生由向教師學(xué)知識，轉(zhuǎn)向向自己、同學(xué)和社會學(xué)知識，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)新意識。

2.

教字片段：

在上《孝敬父母》一課之前，教師預(yù)先布置了“我為爸爸(或媽媽)洗一次腳”的活動，并讓學(xué)生寫出自己的感受。

(第二天，同學(xué)們紛紛上臺交流)

生1：“我聞到了媽媽的腳臭味，但是我不覺得臭，因為她都是為了我。”

生2：“我才知道，媽媽以前為我洗腳、洗澡的時候是多么辛苦呀!”

生3：“洗完腳我還幫媽媽噴香水，噴完后好香好香，感覺非常好!”

生4：“媽媽的腳已經(jīng)脫皮，變得十分粗糙。這雙腳陪著媽媽走過無數(shù)的路?！?/p>

生5：“我給爸爸洗腳的時候，爸爸一邊喝著茶，說要慢慢地洗，享受享受?！?/p>

(教師不作聲，學(xué)生繼續(xù)交流)

生6：“我要給媽媽洗的時候，媽媽說已經(jīng)洗過了。我說這是老師布置的作業(yè)，一定要洗的。后來我給媽媽洗的時候，發(fā)現(xiàn)媽媽是騙我的，不讓我給她洗。”

生7：“爸爸很好奇，先問我，為什么要給他洗腳?我說這是作業(yè)。洗好了爸爸還給了我5元錢?！?/p>

(全班學(xué)生哄堂大笑，教師不作聲，學(xué)生繼續(xù)交流)

問題：請你從“教師是課堂學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者”的角度對上述教學(xué)片段做簡要的點評。正確答案：在新課改要求的學(xué)習(xí)方式變革中，教師正確的角色是學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者和促進者。案例中的教師迷失了自己的角色，使自己成為旁觀者。教師預(yù)先布置了“我為爸爸(或媽媽)洗一次腳”的活動，要求學(xué)生寫出自己的感受。其間教師沒做明確的指導(dǎo)，在同學(xué)們紛紛上臺交流時，教師既沒參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，也沒有做適時的評價，似乎學(xué)生的學(xué)習(xí)活動與自己無關(guān)。案例中的教師沒有充當權(quán)威者的角色，“放手”讓學(xué)生自由暢談，但實際上對學(xué)生有偏差的回答和體會沒有做糾正與評價，沒有充當好學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者角色，這種旁觀者的角色恰恰說明了教師對課程改革的不適應(yīng)。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中對自己角色的正確定位是促進學(xué)習(xí)方式變革的重要因素。[考點]課程與教育教學(xué)理論知識

四、教學(xué)設(shè)計題1.

閱讀材料，回答問題。

感受自尊的快樂

升入中學(xué)后，隨著生理的發(fā)育和心理的發(fā)展，我們越來越注意容貌的修飾、舉止的文雅以及行為的后果，為的是塑造更好的形象，贏得別人對自己的肯定。這些都是自尊的表現(xiàn)。當我們受到他人肯定、得到集體和社會的贊揚時，就會感到分外高興，因為我們的自尊心得到了滿足。

自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱自己。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。我們感悟生活的意義，首先要體驗到自己是有價值的，是為人所需要的，并且這種價值常常得到他人的認可與欣賞。一般來說，一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。

當然，如果別人不僅欣賞我們的長處，而且不恥笑我們的弱點與缺陷，這種被尊重更能使我們體驗到快樂與感動。無論是自己對自己價值的肯定，還是他人對我們價值的肯定，即自尊與被人尊重，都是快樂的。

生活中，人人都可能有不如別人的地方，如長得不漂亮、個子不夠高，甚至有生理缺陷。只要不氣餒、不灰心、不放棄，自己相信自己，自己尊重自己，我們就可以通過進一步的努力，找到自己的人生價值，贏得別人的尊敬，感受自尊的快樂。

做人不能沒有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。知恥，是自尊的重要表現(xiàn)。唯有知恥，才有自尊。如果一個人對自己不恰當、不合適的行為不知道慚愧，不感到難為情，那就是不知道羞恥，這樣的人永遠不會有自尊。

有時，在尋找自尊的過程中，我們常常被眼前的不足與缺點蒙住眼睛，看不到自己的優(yōu)點，體驗不到自己的價值，對自己很失望，甚至產(chǎn)生沉重的恥辱感，這對我們的成長是非常不利的。

“金無足赤，人無完人?！币粋€人有缺點并不可怕，關(guān)鍵是能夠正確對待自己的缺點，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。

根據(jù)所給材料設(shè)計一篇教學(xué)簡案。正確答案：【參考設(shè)計】

一、教學(xué)目標

【情感、態(tài)度與價值觀目標】

做一個有自尊心的人，學(xué)會自尊。

【能力目標】

學(xué)會正確對待自己的缺點；逐步改正自己的缺點。

【知識目標】

知道什么是自尊；知道如何做一個自尊的人。

二、教學(xué)重難點

【重點】

知道什么是自尊。

【難點】

知道如何做一個自尊的人。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

案例導(dǎo)入：

二十世紀初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時，曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生來就是當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術(shù)家的好評。此后數(shù)學(xué)競賽，他都得第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就是那個洋人遠不能及的。

同學(xué)們，這件事說明了什么?是不是說明徐悲鴻先生是一位極其有自尊的人，我們中華民族是一個有骨氣的民族?學(xué)生給出肯定的回答。導(dǎo)入今天的新課。