9.1文化發(fā)展的必然選擇 （課件）2024-2025高中政治必修四 哲學(xué)與文化（統(tǒng)編版）

必修四《哲學(xué)與文化》文化第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（古今文化）第8課：學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果（中外文化）第9課：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化（當(dāng)代文化）不忘本來吸收外來面向未來哲學(xué)第一單元：探索世界與把握規(guī)律第二單元：認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第1課：哲學(xué)基本理論第2課：辯證唯物論第3課：唯物辯證法第4課：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第5課：社會(huì)歷史觀第6課：人生價(jià)值觀辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)活的靈魂《哲學(xué)與文化》第三單元知識(shí)結(jié)構(gòu)“不忘本來”第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第三單元《文化傳承與文化創(chuàng)新》第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第九課

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化“吸收外來”“面向未來”前提豐富目標(biāo)第一框文化發(fā)展的必然選擇第二框文化發(fā)展的基本路徑第三框文化強(qiáng)國與文化自信為什么怎么樣目標(biāo)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化1革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化29.1文化發(fā)展的必然選擇

中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性學(xué)習(xí)目標(biāo)：政治認(rèn)同：了解近現(xiàn)代歷史，認(rèn)同只有走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)文化強(qiáng)國?？茖W(xué)精神：通過運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析中國革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。公共參與：理解中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性，積極投身社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，傳承和弘揚(yáng)中華文化。導(dǎo)語：整體感知：如何理解中國特色社會(huì)主義文化形成：中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。內(nèi)涵：是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。為什么要發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？

要知道這個(gè)問題的答案，我們先要回溯中華文化古代輝煌發(fā)展、近代復(fù)興的歷程……革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化1自學(xué)知識(shí)：一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化

1、不同文化思潮的比較：

2、馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響

3、中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

4、革命文化

5、社會(huì)主義先進(jìn)文化中華文化曾有過輝煌的歷程，近代衰落后我們?cè)撨x擇什么樣的文化？

明

清

宋

隋

唐

漢

秦春秋戰(zhàn)國殷周天命神權(quán)思想敬德保民思想對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻了影響諸子蜂起百家爭鳴逐漸形成中華文化思想雛形促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展具有劃時(shí)代的意義儒家學(xué)說確立了至尊地位古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的宋明理學(xué)走向衰微,陷入黑暗深淵。山河破碎，民不聊生中國傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊。在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面都有巨大成就。氣勢(shì)恢宏的全盛時(shí)代。獨(dú)尊儒術(shù)你認(rèn)為上述觀點(diǎn)存在哪些不足和局限？1.近代中國的文化思潮及結(jié)果三民主義自由主義保守主義無政府主義只看到西方文化的優(yōu)勢(shì)、長處，主張全心全意學(xué)習(xí)西方，而全盤否定中國傳統(tǒng)文化的精華。忽視了傳統(tǒng)文化中的思想糟粕。文化復(fù)古，保守主義。把自由絕對(duì)化，是不可能實(shí)現(xiàn)的。具有歷史進(jìn)步性，但也存在著致命的局限性。

這些文化思潮，終究未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)，都不能解決中國文化走向何處的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路。一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化議學(xué)問題復(fù)興主張核心觀點(diǎn)局限性自由主義保守主義無政府主義三民主義

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容和中國近代史知識(shí)完成下面表格，并分析為何上述主張都不能讓中華文化走向復(fù)興。革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化議學(xué)問題復(fù)興主張核心觀點(diǎn)局限性自由主義全盤西化只見西方長處，全盤否定中華傳統(tǒng)文化保守主義全盤復(fù)古沒有正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化也有糟粕無政府主義主張絕對(duì)自由將自由絕對(duì)化，沒有領(lǐng)導(dǎo)核心，無法凝聚人心三民主義民族、民權(quán)、民生沒有明確提出反帝要求，具有軟弱性、妥協(xié)性

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容和中國近代史知識(shí)完成下面表格，并分析為何上述主張都不能讓中華文化走向復(fù)興。

不適合中國國情一、必然選擇（背景和原因）1.中華文化復(fù)興之路的探索

為了民族復(fù)興，再鑄中華文化的輝煌，無數(shù)仁人志士上下求索，尋找救國良方，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，進(jìn)行了各式各樣的嘗試。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各種各樣的文化思潮進(jìn)入中國，各種主張紛紛登場亮相，但終究未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)，都不能解決中國文化走向何處的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路。2.馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響（1）共產(chǎn)黨誕生：十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思列寧主義，以馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。（2）指明文化發(fā)展方向：共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運(yùn)問題，為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。（3）轉(zhuǎn)折點(diǎn)：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（4）文化發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期：中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（1）中國特色社會(huì)主義文化的形成：源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（源頭）熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化（熔鑄而成）植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐（根）

總結(jié)：中國特色社會(huì)主義文化主要由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等構(gòu)成。三者一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華。整體感知：如何理解中國特色社會(huì)主義文化（導(dǎo)語部分）（2）中國特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵：內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的，社會(huì)主義文化，構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為中國人民提供精神指引。立場指導(dǎo)思想（指導(dǎo)思想一元化）性質(zhì)基本特征作用為什么要發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？

要知道這個(gè)問題的答案，我們先要回溯近代以來中華文化復(fù)興的歷程……3.中國共產(chǎn)黨對(duì)中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)（1）中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中特文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化中國革命的精神標(biāo)識(shí)積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。①傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②創(chuàng)造與踐行革命文化；③發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化（2）在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

革命文化承載著黨和人民對(duì)國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識(shí)。（1）革命文化一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化4.革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵

革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（2）社會(huì)主義先進(jìn)文化項(xiàng)目內(nèi)容領(lǐng)導(dǎo)核心指導(dǎo)思想服務(wù)對(duì)象基本方針基本特征發(fā)展目的馬克思主義堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌5、如何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。【特別提醒】

注意教材——五處“標(biāo)識(shí)”的提法：1、中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)——中華文化P942、中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)——中華文化P983、一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)——民族文化P1044、代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化P1135、中國革命的精神標(biāo)識(shí)——革命文化P113優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化三種文化的作用（重點(diǎn)背誦）1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用：

是國家民族傳承和發(fā)展的根本；自信心自豪感，民團(tuán)，國家安全統(tǒng)一，共同體意識(shí)……（P984點(diǎn)）2、革命文化作用：

承載著黨和人民對(duì)國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識(shí)。3、社會(huì)主義先進(jìn)文化作用：

推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?？偅海ㄖ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化＋革命文化+社會(huì)主義先進(jìn)文化）中華文化中優(yōu)秀部分作用：

積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)思想：以馬克思主義為指導(dǎo)為誰服務(wù)：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)基本方針：堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴前進(jìn)方向：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌【典例解析】1．中國特色社會(huì)主義道路的形成和發(fā)展過程，是中國共產(chǎn)黨人持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的過程。改革開放40多年來，我們黨反復(fù)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等思想方法，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也彰顯了馬克思主義的理論品格。由此可見（

）①馬克思主義傳入中國標(biāo)志著中華民族由衰微走向復(fù)興②中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者④中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④D【答案】D【詳解】①：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，①錯(cuò)誤。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，②錯(cuò)誤。③④：我們黨反復(fù)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等思想方法，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也彰顯了馬克思主義的理論品格。由此可見，中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，③④符合題意?！镜淅馕觥?．實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，必然伴隨著文化的復(fù)興。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。這說明(

)①中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者②中國共產(chǎn)黨全盤繼承了中華傳統(tǒng)文化③中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者④中國共產(chǎn)黨全盤否定了中華傳統(tǒng)文化

A．①④

B．①②

C．①③

D．②③C【答案】C【詳解】①③：中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，①③符合題意。②：中華傳統(tǒng)文化也存在落后文化，“全盤繼承”的說法錯(cuò)誤，②說法錯(cuò)誤。④：中華傳統(tǒng)文化中有優(yōu)秀文化，“全盤否定”說法錯(cuò)誤，④說法錯(cuò)誤。中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性2

運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，綜合上述視角，進(jìn)一步闡明“必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”的道理。視角一：

一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。視角三：

每個(gè)民族和國家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化的多樣性。視角二：

如果拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、割裂民族文化血脈，文化發(fā)展就會(huì)像無根浮萍、斷線風(fēng)箏，迷失方向。視角四：

當(dāng)前，我國文化整體實(shí)力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，與我國深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱。這是由我國的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的這是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的這是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的這是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的黨的視角歷史視角國內(nèi)視角國際視角閱讀與思考：二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性1、判斷文化是否有生命力的標(biāo)準(zhǔn)（1）是否代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向（2）有沒有生存發(fā)展的土壤（3）人民有沒有對(duì)它的需求2、走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的決定因素從人民、黨、國家的角度看①是由人民群眾根本利益決定的②是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的③是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的從中國特色社會(huì)主義文化的形成及我國文化自身發(fā)展的角度看①是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的②是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的12453由人民群眾根本利益決定由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路決定繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化決定由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定決定因素（五大因素）3、走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的意義只有走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路：才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；才能與中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)；與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接；與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配?！爸刑亍卑l(fā)展道路與文化強(qiáng)國之間是路徑和目標(biāo)的關(guān)系4、如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？

（1）以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。需要推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

（2）必須堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，反映人民群眾的心聲，充分滿足人民的精神文化需求。堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

（3）必須堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

（4）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。必須加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)全社會(huì)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民群眾提供豐富的精神食糧?！局R(shí)拓展】深層理解中國特色社會(huì)主義文化的特征特征理解面向現(xiàn)代化充滿時(shí)代精神面向世界開放精神面向未來創(chuàng)新精神民族的強(qiáng)調(diào)中國先進(jìn)文化建立在優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，是具有鮮明民族風(fēng)格、民族氣魄、民族內(nèi)容的先進(jìn)文化。科學(xué)的強(qiáng)調(diào)符合文化發(fā)展規(guī)律大眾的其主體和服務(wù)對(duì)象是廣大人民群眾。歸納總結(jié)：全面理解中國特色社會(huì)主義文化

①內(nèi)涵：是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

②形成：中國特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

③指導(dǎo)思想：馬克思主義。

④特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的。

⑤立場：堅(jiān)守中華文化立場。

⑥基本要求：推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

⑦根本目的：不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。

⑧是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。文化強(qiáng)國

堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

目

標(biāo)

路

徑

課堂小結(jié)文化發(fā)展的必然選擇革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化中華文化復(fù)興之路的探索馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)走“中特”文化發(fā)展道路的決定因素走“中特”文化發(fā)展道路的意義【典例解析】3.黨的十九屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在“十四五”時(shí)期繁榮發(fā)展