湖南省郴州市湘南中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期入學(xué)考試試題

PAGEPAGE8湖南省郴州市湘南中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期入學(xué)考試試題（本試卷共6道大題，22道小題）考試時間：120分鐘滿分：100分一、現(xiàn)代文（論述類、好用類）閱讀（6分，每小題2分）閱讀下面的文字，完成1~3題。中國傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)，是要求文藝作品聽從于道德倫理政治，提倡溫順敦厚、怨而不怒、哀而不傷的“中和”之美。直到唐代中葉，都持有相像的觀點(diǎn)。白居易更是主見文章和詩歌要“為君為民為物為事而作，不為文而作也”。禪宗的興起，打破了這個格局。由于禪宗主見“心即是佛”，內(nèi)心便是一個可以作無窮探究的宇宙，而中唐從“安史之亂”中醒來的學(xué)問分子們，不再想對人世作進(jìn)取折服，而只想享受心靈的安適，便紛紛投向禪宗，于是，不是人物或人格，更不是人的活動、事業(yè)，而是人的心情意緒成了藝術(shù)和美學(xué)的主題。這形成了一個新的審美趨向。蘇軾便是這個審美趨向的典型人物。他身為北宋文壇的泰斗，卻從未有過如韓愈那種“好為人師”的目空一切；在藝術(shù)上，則用實(shí)踐反對白居易的“泛政治化”的主見，開創(chuàng)了一種遠(yuǎn)離憂憤，不似孤峭，也非沉郁的質(zhì)樸無華、安靜自然的韻味情趣的風(fēng)格。這種風(fēng)格的思想基礎(chǔ)，照舊是禪宗自然適意的生活主見，大千世界不過是心的外化物，重要的不是焚香禮佛、坐禪念經(jīng)的外在形式，而在于向內(nèi)心的探究。蘇軾將這種理論用之于文學(xué)，便出現(xiàn)了“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出……常行于所當(dāng)行，常止于不行不止”的說法。所以，蘇軾的作品如行云流水，初無定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章。這種風(fēng)格的另一體現(xiàn)，是蘇軾將“平淡”說明為“絢爛之極也”，而這種平淡，還應(yīng)當(dāng)包含“文理自然，姿態(tài)橫生”的豐富內(nèi)涵。他的兩首喜聞樂見的小詩，說明白這種審美趣味，一是寫西湖的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜”。這豈非說明最美的審美對象，正是姿態(tài)橫生的自然存在。另一首是寫李花，“不得梨英軟，應(yīng)慚梅萼紅。西園有千葉，淡佇更纖秾”。在東坡先生的眼中，純白的李花雖然沒有其他花卉的絢麗色調(diào)，卻是更劇烈、更濃烈地傳遞出春天的信息。這不正是平淡為絢爛之極的生動寫照嗎？曹雪芹先生就在《紅樓夢》中讓他筆下的人物，寫出了“淡極始知花更艷”這樣的絕妙好辭。蘇軾先生在評人論文時，也貫徹了這種美學(xué)觀點(diǎn)。在黃州，他是一個待罪的不自由的官身，可他在《記承天寺夜游》中自稱“閑人”；在《方山子傳》中，他稱頌一個任俠居山，棄冠服、絕仕進(jìn)的異人。在當(dāng)時的“太平盛世”中，把這樣的人當(dāng)作志向的人格標(biāo)本，明顯地與其作品一樣，是一種退避社會，只求內(nèi)心安靜的生活看法。所以，在古往今來的詩人中，就只有陶淵明最符合蘇軾的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)了。他那“心遠(yuǎn)地自偏”的處世哲學(xué)才是蘇軾最為加以注目而贊美的。整個南北朝，陶詩并不很被看重，終唐之世，李白、杜甫也未加青目。直到蘇軾，才被抬高到了獨(dú)一無二的地位。《蘇東坡全集》里，和陶詩的作品就有120首之多。他發(fā)覺了陶詩那種“此中有真意，欲辨已忘言”的詩歌真諦，和在極為平淡樸質(zhì)的形象意境中表達(dá)出的牧歌式的情調(diào)，認(rèn)為是美的極致，藝術(shù)的頂峰。之后，陶淵明的地位被確立，陶詩也以蘇化面目流傳下來?？墒?，人們只關(guān)注“采菊東籬下，悠閑見南山”的飄逸瀟灑，而忽視了“刑天舞干戚，猛志固常在”的“金剛怒目”，不正證明白禪宗的影響力么？(摘自《新民晚報(bào)》，有改動)1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（2分）()A．中國傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)提倡所謂溫順敦厚、怨而不怒、哀而不傷的“中和”之美，要求文藝作品要為道德倫理政治服務(wù)。B．白居易主見文章和詩歌要“為君為民為物為事而作，不為文而作也”，說究竟，也是主見寫文章要為道德倫理政治服務(wù)。C．禪宗的興起，打破了中國傳統(tǒng)的審美格局，中唐以后經(jīng)驗(yàn)“安史之亂”的學(xué)問分子都投向禪宗，徹底拋棄了傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)。D．禪宗主見“心即是佛”，內(nèi)心便是一個可以作無窮探究的宇宙，受此影響，人的心情意緒成了藝術(shù)和美學(xué)的主題，由此形成了新的審美趨向。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（2分）()A．蘇軾用自己的創(chuàng)作實(shí)踐反對白居易的“泛政治化”的主見，在藝術(shù)上開創(chuàng)了一種遠(yuǎn)離憂憤，質(zhì)樸無華，安靜自然的韻味情趣的風(fēng)格。B．蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格是以禪宗自然適意的生活主見作為思想基礎(chǔ)的，表現(xiàn)在其文學(xué)創(chuàng)作上就是作品如行云流水，嬉笑怒罵，皆成文章。C．蘇軾所主見的“平淡”，不只是“絢爛之極也”，還應(yīng)包含“文理自然，姿態(tài)橫生”的豐富內(nèi)涵，這種審美趣味在他詩中得到了體現(xiàn)。D．曹雪芹在創(chuàng)作上深受蘇軾審美趣味的影響，因而在《紅樓夢》中讓他筆下的人物，寫出了“淡極始知花更艷”這樣的絕妙好辭。3、依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（2分）()A．蘇軾在《記承天寺夜游》中自稱“閑人”，在《方山子傳》中稱頌了一個任俠居山，棄冠服、絕仕進(jìn)的異人，并把這些對象當(dāng)作志向的人格標(biāo)本。B．蘇軾把陶淵明看作是最符合自己美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的人，對陶淵明的“心遠(yuǎn)地自偏”的處世哲學(xué)最為推崇，他有120多首和陶的詩歌。C．整個南北朝，陶淵明的詩并沒有被人們看重，整個唐代，李白、杜甫的詩地位也不高，是蘇軾將陶淵明的地位抬高到了獨(dú)一無二的地步。D．蘇軾發(fā)覺了陶詩那種“此中有真意，欲辨已忘言”的詩歌真諦，并認(rèn)為陶詩用極為平淡樸質(zhì)的形象意境表達(dá)出的牧歌式的情調(diào)，達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。二、文言文閱讀(12分，選擇題8分，每小題2分；翻譯題4分)閱讀下面的文言文，完成4～8題。介之推不言祿晉侯①賞從亡者。介之推②不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公③之子九人，唯君在矣?；荨褵o親，外內(nèi)棄之。天未絕晉必將有主主晉祀者非君而誰天實(shí)置之而二三子④以為己力不亦誣乎竊人之財(cái)，猶謂之盜；況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求之。以死誰懟⑤！”對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛酰颗c女偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之，不獲，以綿上⑥為之田⑦。曰：“以志吾過，且旌善人?！?選自《左傳·僖公二十四年》)[注]①晉侯：指晉文公，即重耳。他逃亡在外，在秦國的幫助下回晉繼承君位。②介之推：晉文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。③獻(xiàn)公：重耳之父晉獻(xiàn)公。④二三子：指跟隨文公逃亡的人。子是對人的美稱。⑤懟(duì)：怨恨。⑥綿上：地名，在今山西介休縣南、沁源縣西北的介山之下。⑦田：祭田。4、下列句子中，加點(diǎn)詞語的說明不正確的一項(xiàng)是(2分)()A．尤而效之，罪又甚焉 尤：指責(zé)B．盍亦求之 盍：何不C．以志吾過，且旌善人 旌：表彰D．下義其罪，上賞其奸 義：正義5、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)()A．介之推不滿于上下相蒙的現(xiàn)狀，并在與其母的溝通之后，隱居而死。B．介之推和母親一起隱居，母親死后，他才接受了晉侯賞給他的綿上之田。C．晉侯在介之推死后，已經(jīng)有悔改之意。D．“介之推不言祿”一事表現(xiàn)了介之推、介之推的母親的高潔品質(zhì)。6、下列對介子推的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)()A．介之推是一個不求榮華顯達(dá)，不貪功好利的人。B．介之推是孝順母親不留遺力。C．介之推言行一樣，絕不虛偽造作。D．介之推過于死板，在現(xiàn)代社會已經(jīng)不提倡推崇。7、下列句子中沒有通假字的一句是（2分）()A．秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣B．共其乏困C．與女偕隱D．失其所與，不知8、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)（1）介之推不言祿，祿亦弗及。（2分)（2）況貪天之功，以為己力乎？(2分)三、詩文默寫和詩歌鑒賞（10分）9、默寫出下列空缺處的文字。（每空1分，共6分）（1）東臨碣石，以觀滄海。_________________________，_________________________。（2）_________________________，_________________________，風(fēng)雨不動安如山?。?）________________，________________，誰主沉?。?0、閱讀下面詩詞，完成后面題目（4分）。卜算子詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時，她在叢中笑。詞人運(yùn)用表達(dá)技巧，表達(dá)了詞人的精神。四、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（15分）閱讀下面文字，完成11~14題走出沙漠趙宏他們四人的眼睛都閃著兇光，并且又死死盯住那把掛在我胸前的水壺。而我的手始終緊緊攫住水壺帶子，生怕一放松就會被他們奪去。在這死一般寂靜的沙漠上，我們對峙著。這樣的對峙，今日中午已發(fā)生過了。望著他們焦黃的面龐與干裂的嘴唇，我也曾產(chǎn)生過一種無望，真想把水壺給他們，然后就……可我不能這樣做！半個月前，我們跟隨肇教授沿著絲綢之路進(jìn)行風(fēng)俗民情考察。可是在七天前，誰也不知道怎么會迷了路，繼而又走進(jìn)了眼前這片杳無人煙的沙漠。干燥燥熱的沙漠耗盡了我們每個人的體力。食物已經(jīng)沒有了。最可怕的是干渴。誰都知道，在沙漠里沒有水，就等于死亡。迷路前，我們每人都有一壺水；迷路后，為了節(jié)約水，肇教授把大家的水壺集中起來，統(tǒng)一安排?？勺蛱煲估?，肇教授死了，臨死前，他把掛在頸項(xiàng)上的最終一個水壺交給我說：“你們走出沙漠全靠它了，不到萬不得已時，千萬……千萬別動它。堅(jiān)持著，肯定要走出沙漠。”這會兒他們?nèi)运浪蓝⒅倚厍暗乃畨?。我不知道什么時候能走出這片沙漠，而這水壺是我們的支柱。所以，不到緊要關(guān)頭，我是決不會取下這水壺的，可萬一他們要動手呢？看到他們無望的神色，我心里很膽怯 ，我強(qiáng)作冷靜地問道：“你們……”“少啰嗦！”滿臉絡(luò)腮胡子的孟海不耐煩地打斷我，“快把水壺給我們?！闭f著一步一步向我靠近。他身后的三個人也跟了上來。完了！水壺一旦讓他們奪去，我會……我不敢想像那即將發(fā)生的一幕。突然，我跪了下來，“求求你們不要這樣！你們想想教授臨死前的話吧?！彼麄兺Ｗ×?，一個個垂下腦袋。我接著說：“目前我們誰也不知道什么時候能走出沙漠，而眼下我們就剩下這壺水了。所以不到緊要關(guān)頭還是別動它，現(xiàn)在離黃昏還有兩個多小時，趁大家體力還行，快走吧。信任我，到了黃昏，我肯定把水分給大家?！贝蠡镉譂u漸朝前艱難地行走。這一天終于又過去了，可黃昏很快會來臨。過了黃昏還有深夜，還有明天，到時……唉，聽天由命吧。茫茫無際的沙漠簡直就像如來佛的手掌，任你怎么走也走不出，當(dāng)我們又爬上一個沙丘時，已是傍晚了。走在前面的孟海停了下來，又漸漸地轉(zhuǎn)過身。天涯的夕陽漸漸地鋪綻開來，殷紅殷紅的，如流淌的血。那景色是何等壯麗！夕陽下的我與孟海他們再一次對峙著，就像要綻開一場生死決斗。我想此時已無路可走，還是把水壺給他們。一種真正的無望從心頭閃過，就在我要摘下水壺時，只聽郁平叫道：“你們快聽，似乎有聲音！”大伙抓緊趴下，凝神靜聽，從而推斷出聲音是從左邊的一個沙丘后傳來的，頗似流水聲。我立刻躍起：“那邊可能有綠洲，快跑！”果真，左邊那高高的沙丘下出現(xiàn)一個綠洲。大家發(fā)瘋似地涌向湖邊……夕陽西沉，湖對岸那一片綠色的樹林生氣勃勃，湖邊開滿了種種芳香的野花。孟海他們躺在花叢中，臉上出現(xiàn)出滿意的微笑。或許這時他們已忘掉了還掛在我胸前的那個水壺?？晌倚睦飬s特別難過，我把他們叫起來：“現(xiàn)在我要告知你們一件事。為什么我一再不讓你們喝這壺水呢？其實(shí)里面根本沒有水，只是一壺沙?！蔽野研厍暗乃畨卣聛?，擰開蓋。霎時，那黃澄澄的細(xì)沙流了出來。大伙都驚住了。我看了他們一眼，沉重地說：“從昨天上午起先，我們已經(jīng)沒有水了?？山淌跊]把真相告知我們。他怕我們無望，所以在胸前掛了一個水壺，讓我們以為還有水。為了不讓我們看出是空的，他偷偷地灌上一壺沙。事后，教授知道自己不行了，因?yàn)樗押脦滋鞗]進(jìn)水了，他把自己的一份水都給了我們。教授把事情告知我并又叮囑，千萬別讓大家知道這水壺的真相。它將支撐著我們走出沙漠。萬一我不行了，你就接替下去……”我再也說不下去了。孟海他們已泣不成聲。當(dāng)大家回頭望著身后那片死一般寂靜的長路時，才明白是怎樣走出了沙漠……請分析文章第4自然段在文中的作用。（3分）聯(lián)系上下文，賞析畫橫線的句子。（4分）結(jié)合全文，請簡要分析肇教授的形象特點(diǎn)。（4分）大家走出沙漠逆境的經(jīng)驗(yàn)給了你怎樣的人生啟示？（4分）五、語言文字運(yùn)用與表達(dá)（17分。選擇題12分，每小題2分；21題5分）15、下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是（2分）()A．百舸 孟軻 沉疴 枝柯B．悵惘 蚊帳 萇弘 倀鬼C．崢嶸 兇惡 掙扎 古箏D．寥廓 城敦 敦厚 淳厚16、下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用錯誤的一項(xiàng)是（2分）()A．她到任不久便發(fā)覺這個部門人浮于事：多數(shù)人在工作量很小，完成任務(wù)后，以各種無聊的事情來打發(fā)時間，讓別人看起來自己很忙而不被說三道四。B．在演講競賽中，他滔滔不絕，滔滔不絕，但所講內(nèi)容與事先定下的主旨并不相關(guān)，顯得小題大做，榜上無名也就天經(jīng)地義了。C．象棋人機(jī)大戰(zhàn)凸顯了計(jì)算機(jī)思維與人類思維的差別，觀戰(zhàn)的內(nèi)行覺得計(jì)算機(jī)的走法其實(shí)也很一般，但我這個象棋方面的半瓶醋卻對個中奧妙困惑不已。D．他性格內(nèi)向，不善與生疏人打交道，剛見到她的時候，臉都漲紅了，期期艾艾了好一會兒，也不知在說些什么。17、下面是關(guān)于“新詩”的一些說法，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．現(xiàn)代詩歌的主流是“新詩”。B．“新詩”是“五四”新文化運(yùn)動時期創(chuàng)建和發(fā)展起來的一種新詩體。C．“新詩”打破了近體詩嚴(yán)格的格律束縛，創(chuàng)建了很多新樣式，語言上運(yùn)用現(xiàn)代白話。D．“新詩”不必講究格律，不必講究押韻。18、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（2分）()A．很多水果都有藥用功效，如檸檬中含有檸檬酸、檸檬多酚及維生素C等成分就具有很強(qiáng)的抑制血小板聚集的作用。B．從互聯(lián)網(wǎng)金融、互聯(lián)網(wǎng)教化到互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)，“互聯(lián)網(wǎng)＋”的發(fā)展如火如荼，已從第三產(chǎn)業(yè)滲透到第一、二產(chǎn)業(yè)。C．據(jù)了解，今年的“五一”出境旅游中，通過網(wǎng)站預(yù)訂自由行產(chǎn)品的游客比例，至少達(dá)到五成以上，超過跟團(tuán)游的游客比例。D．為活躍校內(nèi)文化生活，學(xué)校舉辦了“四季花卉”攝影作品展，著重表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而漂亮照舊的自然美，給參觀者帶來美的享受。19、下列各句排序正確的一項(xiàng)是（2分）()①戴望舒的《雨巷》始終受朗誦者酷愛②喚起了聽眾內(nèi)心的體驗(yàn)③除了美麗的意境，極富音樂感的詩行節(jié)奏④就是戴望舒表達(dá)個人惆悵所選用的場景：窄巷、細(xì)雨、傘、姑娘構(gòu)成的戲劇性的場面⑤還有一個重要的緣由A．②①⑤③④B．⑤④③①②C．①③⑤④② D．③⑤④②①20、填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）()有的人在填報(bào)高考志愿時選報(bào)熱門專業(yè)，理由是能學(xué)以致用，__①__是一種誤會。學(xué)以致用的真正含義是將學(xué)到的學(xué)問用于實(shí)踐，__②__不是看什么東西有用才確定去學(xué)。屏棄功利性__③__使人抱著樂觀的看法去學(xué)習(xí)；__④__有用才去學(xué)習(xí)會使人產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，__⑤__總要擔(dān)憂以后會不會真的有用。抱著功利之心去選擇專業(yè)，往往會犧牲自己真正的愛好，__⑥__畢業(yè)后謀到了不錯的職位，也不肯定就工作得很快樂。①②③④⑤⑥A其實(shí)這而要確定所以/B這其實(shí)/能認(rèn)為因?yàn)榧词笴事實(shí)上卻會/可能就是D這當(dāng)然就是假如/雖然21、下面是某中學(xué)舉辦迎新生晚會的構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述精確，語意連貫，不超過80個字。(5分)六、寫作（40分）22、閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。(40分)青春，是人類生命激情的贊歌；是以挑戰(zhàn)的姿態(tài)迎接一切的年齡；是一個起先詢問生命旅程方向的季節(jié)。擁有青春的中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)在青春的旋律中去感受生命的絢爛多彩，實(shí)現(xiàn)精神的成長和人格的豐盈。請以“青春”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體自選，文體特征顯明，不少于800字。

1、C?！窘馕觥緾項(xiàng)，以偏概全，文中說的是從安史之亂中“醒來的”學(xué)問分子“紛紛投向禪宗”，所以不能說“都”投向禪宗；另外，“徹底拋棄了傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)”也是言過其實(shí)，故C項(xiàng)是錯誤的。2、D【解析】D項(xiàng)，無中生有，“曹雪芹在創(chuàng)作上深受蘇軾審美趣味的影響”在文中無據(jù)，故D項(xiàng)是錯誤的。3、C【解析】C項(xiàng)，偷換概念，“整個唐代，李白、杜甫的詩地位也不高”錯，文中說的是“李白、杜甫也未加青目”，意思是李白、杜甫也沒有看重過陶淵明的詩，故C項(xiàng)是錯誤的。譯文：晉文公賞賜跟著他逃亡的人們，介之推不去要求祿賞，而（晉文公）賜祿賞時也沒有考慮到他。介之推說：“獻(xiàn)公的兒子有九個，現(xiàn)在只有國君還在（人世）。惠公、懷公沒有親信，（國）內(nèi)外都拋棄他們。天沒有（準(zhǔn)備）滅亡晉，（所以）必定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是君王又是誰呢？上天實(shí)際已經(jīng)支配好了的，而跟隨文公逃亡的人卻認(rèn)為是自己的貢獻(xiàn)，（這）不是欺瞞嗎？偷竊別人的錢財(cái)，都說是盜竊。更何況貪圖天的功勞，將其作為自己的貢獻(xiàn)呢？下面的（臣子）將罪當(dāng)做道義，上面的（國君）對（這）奸詐（的人）賜予賞賜。上下相互欺瞞，難以和他們相處啊?！彼哪赣H說：“你為什么不也去要求賞賜呢？（否則）這樣（貧困地）死去（又能去）埋怨誰呢？”回答說：“（既然）斥責(zé)這種行為是罪過而又效仿它，罪更重?。r且說出埋怨的話了，（以后）不應(yīng)吃他的俸祿了?！彼哪赣H說：“也讓國君知道這事，好嗎？”回答說：“言語，是身體的裝飾。身體將要隱居了，還要裝飾它嗎？這樣是懇求顯貴啊?！彼哪赣H說：“（你）能夠這樣做嗎？（那么我）和你一起隱居?！北悖ㄊ冀K）隱居到死去。晉文公沒有找到他，便用綿上作為他的祭田。說：“用它來登記我的過失，并且表彰和善的人?！?、D【解析】選D“義”此處為動詞，把……當(dāng)做正義。5、B【解析】選B從“遂隱而死”及“晉侯求之，不獲”來看，介之推隱居而死，并沒有接受賞賜。故B項(xiàng)敘述不正確。6、D7、A【解析】B項(xiàng)，“共”通“供”；C項(xiàng)，“女”同“汝”；D項(xiàng)，“知”通“智”。8、(1)介之推不去要求祿賞，而(晉文公)賜祿賞時也沒有考慮到他。(2)更何況貪求上天的功勞，把它當(dāng)做自己的功勞呢？9、（1）水何澹澹山島竦峙（2）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏（3）悵寥廓問蒼茫大地10、反襯、擬人；表達(dá)了詞人絕不屈服，英勇迎接挑戰(zhàn)的樂觀主義精神。11、①插敘沙漠中迷路前后的經(jīng)過，交代故事發(fā)生的起因;②交代陷入逆境的狀況，為下文對峙白熱化以及對“我”竭力護(hù)壺等情節(jié)作鋪墊，③引出主要人物，刻畫肇教授的老練、善謀的形象。12、運(yùn)用比方，將沙漠比方為如來佛的手掌，形象地寫出了沙漠的茫茫無際，突出了我們內(nèi)心的無助與無奈。13、①機(jī)靈老練，逆境中他集中水的統(tǒng)一安排，絕境下以沙充水，使大家終不放棄，走出沙漠。②舍己為人,絕境中他以水予人，自己缺水而死，體現(xiàn)了博大的胸懷。14、考察隊(duì)員表面上靠以沙充壺的所謂的水走出沙漠，實(shí):際上靠這壺“水”所激發(fā)的志氣、信念走出逆境。他們的經(jīng)驗(yàn)啟示我們:精神的激勵作用是巨大的；遭受逆境，要堅(jiān)決信念，充溢希望。15、C【解析】A.“舸”讀ɡě，其余讀kē；B.chànɡ/zhànɡ/chánɡ/chānɡ；C.均讀zhēnɡ；D.kuò/ɡuō/dūn/chún。16、B【解析】[A項(xiàng)，人浮于事：工作人員的數(shù)目超過工作的須要；事少人多。B項(xiàng)，小題大做：比方把小事當(dāng)作大事來辦，有“不值得這樣做”或“有意擴(kuò)大事態(tài)”的意思。用在這里與句