河北省保定市2023-2024學(xué)年高二年級下冊7月期末考試語文試題及答案解析_第1頁
河北省保定市2023-2024學(xué)年高二年級下冊7月期末考試語文試題及答案解析_第2頁
河北省保定市2023-2024學(xué)年高二年級下冊7月期末考試語文試題及答案解析_第3頁
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河北省保定市2023-2024學(xué)年高二年級下冊7月期末考試語文試題及答案解析_第5頁
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文檔簡介

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期高二期末調(diào)研考試

語文

考生注意:

1.本試卷共150分,考試時間150分鐘。

2.請將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容:部編版選擇性必修上冊、中冊和下冊。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1?5題。

材料一:

但最引起許多人的注意,而且于生命有危險的,是《與山巨源絕交書》

中的“非湯武而薄周孔?!狈潜洹⒅芸?,在現(xiàn)時代是不要緊的,但

在當(dāng)時卻關(guān)系非小。湯武是以武定天下的,周公是輔成王的,孔子是祖

述堯舜,而堯舜是禪讓天下的。嵇康都說不好,這讓司馬懿篡位的時候,

怎么辦才是好呢?沒有辦法。在這一點(diǎn)上,嵇康于司馬氏的行動有了直

接的影響。嵇康的朋友呂安不孝,連及嵇康,嵇康的罪案和曹操殺孔融

差不多。魏晉,是以孝治天下的,不孝,故不能不殺。為什么要以孝治

天下呢?因?yàn)樘煳粡亩U讓,即巧取豪奪而來,若主張以忠治天下,他們

的立腳點(diǎn)便不穩(wěn),辦事便棘手,立論也難了,所以一定要以孝治天下。

倘只是不孝,其實(shí)那時倒不很要緊,關(guān)鍵在于嵇康發(fā)議論;阮籍不同,

不大說關(guān)于倫理上的話,所以結(jié)局也不同。

然而后人就將嵇康、阮籍罵起來,人云亦云,一直到現(xiàn)在,一千六百

多年。季札說:“中國之君子,明于禮義而陋于知人心?!边@的確是的,

大凡明于禮義,就一定要陋于知人心的,所以古代有許多人受了很大的

冤枉。例如嵇康、阮籍的罪名,一向說他們毀壞禮教。但據(jù)我個人的意

見,這判斷是錯的。魏晉時代,崇尚禮教者看來很不錯,而實(shí)在是毀壞

禮教、不信禮教的。表面上毀壞禮教者,實(shí)則倒是承認(rèn)禮教、太相信禮

教的。因?yàn)槲簳x時代所謂崇尚禮教,是用以自利的,那崇奉也不過是偶

然崇奉,如曹操殺孔融,司馬懿殺嵇康,都是因?yàn)樗麄兒筒恍⒂嘘P(guān),但

曹操、司馬懿何嘗是著名的孝子,不過將這個名義,加罪于反對自己的

人罷了。于是老實(shí)人被如此利用,他們不平至極,無計(jì)可施,而后變成

不談禮教,不信禮教,甚至反對禮教。但其實(shí)不過是態(tài)度,至于他們的

本心,恐怕倒是相信禮教,把它當(dāng)作寶貝,比曹操、司馬懿們要迂執(zhí)得

多。

(摘編自魯迅《而已集》)

材料二:

孔子是中國兩千年禮法社會和道德體系的建設(shè)者。創(chuàng)造一個道德體系

的人,也應(yīng)是真正能了解這道德的意義的人??鬃又赖赖碌木裨谟?/p>

誠,在于真性情、真血性,所謂赤子之心。擴(kuò)而充之,就是所謂“仁”。

一切的禮法,只是它寄托的外表。舍本執(zhí)末,喪失了道德和禮法的真精

神、真意義,甚至假借名義以便其私,那就是“鄉(xiāng)原”,即“小人之儒”,

這是孔子所深惡痛絕的??鬃釉唬骸班l(xiāng)原,德之賊也。”又曰:“女為

君子儒,無為小人儒?!彼鼤r常警告人們不要忘掉禮法的真精神、真

意義。他說:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”他痛恨虛偽。

他罵:“巧言令色,鮮矣仁!”然而孔子死后,漢代以來,孔子深惡痛

絕的“鄉(xiāng)原”支配著中國社會,成為“社會棟梁”,把孔子至大至剛、

極高明的中庸之道化成彌漫社會的庸俗主義、妥協(xié)主義、折中主義、茍

安主義,孔子好像預(yù)感到這一點(diǎn),所以極力贊美狂狷而排斥鄉(xiāng)原。他自

己也能超然于禮法之表追尋活潑的真實(shí)的豐富的人生。他不但“依于仁”,

還要“游于藝”。

他有一天問他幾個弟子的志趣。子路、冉有、公西華都說過了,輪到

曾皙,曾皙描述了這樣的一幅圖景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,

童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸?!笨鬃涌隙?、稱贊了曾皙。

孔子這超然的、愛美的和自然的生活態(tài)度,我們可以在晉人王羲之的

《蘭亭集序》和陶淵明的田園詩里見到。而漢代的俗儒鉆進(jìn)利祿之途,

鄉(xiāng)原滿天下。魏晉文人以狂狷來反抗這鄉(xiāng)原的社會,反抗這桎梏性靈的

禮教和士大夫階層的庸俗,在自己的真性情、真血性里發(fā)掘人生的真意

義、真道德。他們不惜拿自己的生命、地位、名譽(yù)來冒犯假借禮教以維

持權(quán)位的統(tǒng)治階級。曹操拿“敗倫亂俗,訕謗惑眾,大逆不道”的罪名

殺孔融。司馬昭拿“無益于今,有敗于俗,亂群惑眾”的罪名殺嵇康。

阮籍佯狂了,劉伶縱酒了,他們內(nèi)心的痛苦可想而知。這是真性情、真

血性和這虛偽的禮法社會不肯妥協(xié)的悲壯劇。這是一群在文化衰墮時期

替人類冒險爭取真實(shí)人生和道德的殉道者。他們殉道時何等勇敢,從容

而美麗:

嵇康臨刑東市,神氣不變,索琴彈之,奏廣陵散,曲終日:“袁孝尼

嘗請學(xué)此散,吾靳固不與,廣陵散于今絕矣!”

而維護(hù)倫理的曹操枉殺孔融,屠殺孔融七歲的小女、九歲的小兒,誰

是真的“大逆不道”者?道德的真精神在于“仁”,在于“恕”,在于

人格的優(yōu)美。

(摘編自宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

A湯武是以武定天下的,堯舜是禪讓天下的,這讓司馬懿篡位時不知怎

么辦才好,而嵇康的言論對司馬氏的行動有影響。

B.魏晉時代對禮教的崇奉不過是偶然崇奉,而老實(shí)人被利用,無計(jì)可施,

后來變成從內(nèi)心深處不信禮教,甚至反對禮教。

C.孔子是中國兩千年禮法社會和道德體系的建設(shè)者,也應(yīng)是真正能了解

這道德的意義的人,他痛恨“小人之儒”。

D.司馬昭拿“無益于今,有敗于俗,亂群惑眾”的罪名殺嵇康,而阮籍

佯狂,劉伶縱酒,在真性情、真血性中享受快樂。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.魏晉統(tǒng)治者以孝治天下導(dǎo)致天位從禪讓而來。如果他們主張以忠治天

下而不以孝治天下,其立腳點(diǎn)便不穩(wěn),辦事便棘手。

B.孔子極力贊美狂狷而排斥鄉(xiāng)原,具有超然的、愛美的和自然的生活態(tài)

度,他“依于仁”,還“游于藝”,他肯定了曾皙的志向。

C.漢代的俗儒鉆進(jìn)利祿之途,把孔子的中庸之道異化為庸俗主義、妥協(xié)

主義、折中主義等,魏晉文人的狂狷便是對此的反抗。

D.嵇康被殺害時非常勇敢,從容地彈奏了一曲《廣陵散》,非常灑脫;

而維護(hù)倫理的曹操枉殺孔融,甚至連小孩也不放過。

3.下列選項(xiàng),最不能體現(xiàn)材料二中“道德的真精神”的一項(xiàng)是(3分)

A.謝奕作炎U令,有一老翁犯法,謝以醇酒罰之,乃至過醉而猶未已。謝

安時年七八歲,在兄膝邊坐,諫曰:“阿兄,老翁可念,何可作此!”

遂遣之。

B.桓公人蜀,至三峽中,部伍中有得猿子者,其母緣岸哀號,行百余里

不去,遂跳上船,至便即絕。破視其腹中,腸皆寸寸斷。公聞之怒,命

黜其人。

C.魏王(曹操)將見匈奴使,使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。既畢,令

間諜問曰:“魏王何如?"匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床頭捉刀

人,此乃英雄也?!?/p>

D.有失牛者,就寬(劉寬)車認(rèn)之。寬下駕步歸。有頃,失牛者得牛送,

謝日:“慚負(fù)長者,隨所刑罪。”寬曰:“物有相類,事容脫誤。幸勞

見歸,何為謝之?”

4.請簡要闡釋材料二中加點(diǎn)的“鄉(xiāng)原”和“殉道者”的含義。(4分)

5.兩則材料都對嵇康和孔融進(jìn)行了評價,其觀點(diǎn)有何相同和不同之處?

請簡要分析。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6?9題。

老樟木匣子季明

安吉慶是夜間回來的。

新婚不久,安吉慶就投軍打鬼子去了,一晃快三年沒見面。妻子打開

門的一剎那,她的眼淚倏地涌了出來。這許多天來,恍惚間,她總感覺

安吉慶回來了,就在離她不遠(yuǎn)的地方,而且這氣息愈來愈濃重。

事實(shí)上,一個多月前,安吉慶所在的部隊(duì),就開拔到離老家不足百里

的地方駐扎。軍人沒有命令,有家也不能回。今天,團(tuán)長特批了他幾個

鐘頭的假,回家看看,對安吉慶來說,幾個鐘頭,不過是個虛的概念。

最后,團(tuán)長說:“騎馬回去,雞叫頭遍,必須趕回來!”天亮前,安吉

慶就要帶領(lǐng)敢死隊(duì),突擊被鬼子占領(lǐng)的一處陣地。

她一頭撲進(jìn)安吉慶的懷里時,安吉慶痛得大叫了一聲,她這才發(fā)現(xiàn),

安吉慶的身上,有好幾處沒有痊愈的新傷口。

她的眼淚,就更多了。

安吉慶離開時,她一直送到村口。①安吉慶牽著馬,那馬,頭一上一

下奮力地甩動著,邁著小步伐,把昏黃的月光都踏成了碎片。

走出很遠(yuǎn),安吉慶站住。那馬扭回頭,看了看站在村口的她,噴了個

響鼻,但安吉慶沒有回頭,佇立片刻,抬手擦了一下眼睛,倏地跨上馬,

腿一夾,一陣清脆的馬蹄聲,消失在她的視野里。

許多年來,這個場景,夢一樣活在她的記憶里。

富金山方向的炮火,閃耀了好些天,漸漸平息下來,但安吉慶,卻再

也沒有回來。就在安吉慶離開不久,她懷上了小安,她終生沒有改嫁,

獨(dú)自把小安拉扯長大成人。

許多年后,小安也變成了風(fēng)燭殘年的老安,他一直珍藏著母親像寶貝

一樣傳給他的一個老樟木匣子。②這是母親的嫁妝,裝首飾用的,但他

知道,母親家也窮,并沒有什么所謂的首飾。老安的孫子要結(jié)婚了,這

是大喜事,本沒什么問題,但老安的孫子的女友提出要在縣城買一套新

房,而老安家里沒線,這就成了大問題。

老安的孫子知道,爺爺老安手里有寶貝——老樟木匣子,于是,他慫

恿父親過去討要。老安的兒子硬著頭皮過來,剛一張口,老安瞪起眼睛,

從牙縫里擠出兩個字:“放屁!”

然后,老安又狠狠把“放屁”兩個字,連說了好幾遍。

老安的心,涼了。過去,無論多么艱難,母親和他都沒有動過樟木匣

子里面東西的心思,而且還想把它作為傳家寶,一直傳下去,可像現(xiàn)在

這樣一來,樟木匣子還能傳下去嗎?

見父親灰溜溜地回來,老安的孫子“喊”了聲,說:“我自有辦法。”

幾天之后,老安的孫子終于從老安那里把樟木匣子偷了出來。他和女

友興奮地打開樟木匣子,卻并沒有發(fā)現(xiàn)期待中的金銀珠寶,里面只有二

十塊大洋和一張發(fā)黃的紙片。他們失望片刻,又高興起來,畢竟這些“袁

大頭”還能值些錢。老安的孫子和其女友來到縣城的古玩店,經(jīng)過一番

討價還價,他們最終以每塊大洋一千元的價格成交。

最后,店主拿起那張發(fā)黃的紙片,看了看,心中一跳,他裝作不經(jīng)意

地問:“這個……賣不賣?”

老安的孫子急忙說:“賣!你收嗎?”

店主漫不經(jīng)心地?fù)u搖頭說:“收是可以收,但不值錢?!彼Q起兩個

指頭,晃了晃。

③老安的孫子眼睛亮了:“兩百?賣!”一張舊紙片,賣兩百,劃算。

其實(shí)店主的本意,是出價兩千。

這貨是個傻子,撿漏了!看著老安的孫子歡喜離去的背影,店主興奮

而又小心翼翼地?cái)傞_那張紙。這是張“恤金給予令”,是頒發(fā)給安吉慶

親屬的。紙上印鑒齊全,還增加了師長的親筆簽名和印章,落款日期是

“民國”二十八年春三月。

店主是行家,他知道這張紙片在收藏圈里能賣多少錢。

當(dāng)年,一萬多兵員的一個師,從戰(zhàn)場撤下來后,已不足八百人。④史

長痛心疾首,為了讓陣亡的將士安息,他多方求告,甚至不惜變賣老家

的房產(chǎn),籌措了一筆錢款,給陣亡將士們的親屬發(fā)放了撫恤金。錢不多,

但師長內(nèi)心稍得安慰。

雖然“恤金給予令”使用統(tǒng)一的制式,款項(xiàng)卻是師長自籌的。

這二十塊大洋,無論生存多么艱難,母親和老安都沒有花;那張“恤

金給予令",無論歲月多么動蕩,他們都像對待珍寶一樣地將它竭力保

存了下來。

賣掉了“袁大頭”,手上就有了兩萬多塊錢,老安的孫子和其女友決

定慶賀一下,他們來到西餐廳,點(diǎn)了牛排、紅酒……

“有錢不花,那是苕!活苕!”老安的孫子嘴里鼓鼓囊囊地說?!败妗?,

是當(dāng)?shù)赝猎?,傻子的意思。離開時,那個空樟木匣子被遺忘在西餐廳的

角落里,之后,不知所終。

幾天后,義憤填膺的老安找到兒子家,他額頭青筋亂跳。他想用拐棍

把兒子、孫子痛打一頓,但風(fēng)燭殘年的老安已經(jīng)沒那個力氣了。

最后,老安拼起一股勁,把一口唾沫猛地嘩在兒子的臉上。

老安的孫子看看父親的臉,又看看老安,不滿地喊道:“爺,吐血啦?

為個又破又舊的老匣子,至于嘛!”

老安兩眼一黑,撲通一聲摔倒在地……

(有刪改)

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說開頭幾段敘述了安吉慶的故事,用到了插敘的手法,在敘寫安吉

慶久別回家的事件中,插敘了他離家多年未歸的原因及請假回家的情形。

B.安吉慶回家不久又很快離開,從此一去不復(fù)返。安吉慶的妻子在丈夫

死后終身未改嫁,體現(xiàn)了那個時代普通農(nóng)村婦女思想的守舊,對婚姻的

固守。

C.小說涉及的時間跨度很大,涉及的人物輩分很遠(yuǎn),但敘述的故事富有

真實(shí)性,小說塑造的人物形象、設(shè)置的情節(jié)都很符合對應(yīng)時代的現(xiàn)實(shí)情

況。

D.盡管生存艱難,但老安母子倆從沒有動用過老樟木匣子里面的撫恤金,

這與老安的孫子偷老樟木匣子、賣大洋、丟棄老樟木匣子的行為形成對

比。

7.下列對小說中畫橫線句子的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.句子①運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫和比喻的手法,生動形象地表現(xiàn)了安吉慶夫妻

離別時依依不舍與心酸無奈的情感。

B.句子②交代了老樟木匣子的來源,也為下文老安的孫子偷老樟木匣子

卻沒有發(fā)現(xiàn)金銀珠寶的情節(jié)埋伏筆。

C.句子③運(yùn)用了神態(tài)描寫、語言描寫和心理描寫,刻畫了老安的孫子貪

財(cái)好利、愚昧無知、見識短淺的形象。

D.句子④詳細(xì)交代了撫恤金的相關(guān)內(nèi)容,表明這份撫恤金來之不易,撫

恤金凝聚著對陣亡將士的家屬的關(guān)愛。

8.“老樟木匣子”在小說中有什么作用?請簡要分析。(4分)

9.學(xué)校戲劇社要把這篇小說改寫成戲劇,請你根據(jù)文中安吉慶與妻子分

別時的場景設(shè)計(jì)一場舞臺劇本。(6分)

劇本設(shè)計(jì)

①舞臺說明(環(huán)境)

②安吉慶的動作

③妻子的動作

④馬的聲音特效

⑤(安吉慶離開時)旁白

二、古代詩文閱讀(37分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)

閱讀下面的文言文,完成10?14題。

材料一:

勇㈤字宜僚,少有父風(fēng)。永初元年,西域反叛,以勇為軍司馬。與兄

雄俱出敦煌,迎都護(hù)及西域甲卒而還。延光二年夏,復(fù)以勇為西域長史,

將兵五百人出屯柳中。明年正月,勇至樓蘭,以鄱善歸附,特加三綬。

而龜茲王白英猶自疑未下,勇開以恩信,白英乃率姑墨、溫宿自縛詣勇

降。勇因發(fā)其兵步騎萬余人到車師前王庭,擊走匈奴伊蠡王于伊和谷,

收得前部五千余人,于是前部始復(fù)開通。還,屯田柳中。延光四年秋,

勇發(fā)敦煌、張掖、酒泉六千騎及都善、疏勒、車師前部兵擊后部王軍就,

大破之。首虜八千余人,馬畜五萬余頭。捕得軍就及匈奴持節(jié)使者,將

至索班沒處斬之,以報(bào)其恥,傳首京師。永建元年,更立后部故王子加

特奴為王。勇又使別校誅斬東且彌王,亦更立其種人為王,于是車師六

國悉平。其冬,勇發(fā)諸國兵擊匈奴呼衍王,呼衍王亡走。后車師無復(fù)虜

跡,城郭皆安。唯焉者王元孟未降。永建二年,勇上請攻元孟,于是遣

敦煌太守張朗將河西四郡兵三千人配勇。因發(fā)諸國兵四萬余人,分騎為

兩道擊之。勇從南道,朗從北道,約期俱至焉者。而朗先有罪,欲徼功

自贖,遂先期至爵離關(guān),遣司馬將兵前戰(zhàn),首虜二千余人。元孟慎誅,

逆遣使乞降。元孟竟不肯面縛,唯遣子詣闕貢獻(xiàn)。朗遂得免誅。

(選自《后漢書?班勇傳》,有刪改)

材料二:

太后聞軍司馬班勇有父風(fēng),召詣朝堂問之。勇上議曰:“今府藏未充,

師無后繼,是示弱于遠(yuǎn)夷,暴短于海內(nèi),臣愚以為不可許也舊敦煌那有

營兵三百人今宜復(fù)之復(fù)置護(hù)西域副校尉?!碧倦y之,勇對日:“置校

尉者,宣威布德,以系諸國內(nèi)向之心而疑匈奴覬覦之情,而無費(fèi)財(cái)耗國

之慮也?!庇谑菑挠伦h。其后匈奴果數(shù)與車師共入寇鈔,河西大被其害。

敦煌太守張擋上書曰:“今親踐其土地,乃知棄西域則河西不能自存?!?/p>

帝復(fù)以班勇為西域長史。

(選自《通鑒紀(jì)事本末?西域歸附》,有刪改)

[注]勇:班勇,漢將班超的小兒子0

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)

位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3

分)

臣愚回以為不可許也同舊敦煌郡同有營兵三百人向今宜同復(fù)之回復(fù)置同

護(hù)西域團(tuán)副校尉。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“長史”與《歸去來兮辭并序》“親故多勸余為長吏”中的“長吏”

官職不同。

B.“以善B善歸附”與“具以表聞”(《陳情表》)兩句中的“以”詞義

不同。

C.“猶自疑未下”與“信而見疑”(《屈原列傳》)兩句中的“疑”詞

義不同。

D.“太尉難之”與“一夫作難而七廟麋”(《過秦論》)兩句中的“難”

詞義相同。

12.下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.班勇年輕時就有父親班超的大將風(fēng)度。永初元年,西域反叛。班勇同

兄長班雄一起出敦煌,迎接都護(hù)和西域的士兵回來。

B.延光四年秋,班勇調(diào)集多方兵力攻打軍就,抓到了軍就和匈奴持節(jié)使

者,替索班報(bào)仇雪恥,并將他們的首級送到了京師。

C.永建元年,車師六國都被平定了。這年冬天,班勇攻打匈奴呼衍王并

斬殺了他,后來車師沒有了匈奴的蹤跡,城池安寧。

D.太后召軍司馬班勇到朝廷來詢問。班勇認(rèn)為當(dāng)時國庫并不充實(shí),軍隊(duì)

沒有后援力量,出擊匈奴是顯示弱點(diǎn),暴露短處。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)勇開以恩信,白英乃率姑墨、溫宿自縛詣勇降。(4分)

(2)欲徼功自贖,遂先期至爵離關(guān),遣司馬將兵前戰(zhàn),首虜二千余人。

(4分)

14.材料一與材料二都寫到了班勇,敘寫的角度和內(nèi)容有何不同?請簡要

說明。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詩,完成15?16題。

雙井茶送子瞻①黃庭堅(jiān)

人間風(fēng)日不到處,天上玉堂森寶書。

想見東坡舊居士,揮毫百斛瀉明珠。

我家江南摘云腴②,落砧③霏霏雪不如,

為君喚起黃州夢,獨(dú)載扁舟向五湖④。

[注]①雙井茶:黃庭堅(jiān)老家出產(chǎn)的一種名茶,元祐二年詩人在京任職

時,親人給他捎來了一些茶,他馬上想到分送給好友蘇軾品嘗,并附上

這首詩。蘇軾當(dāng)時任翰林院學(xué)士。②云腴:指茶葉。③硝:小石磨。④

范蠡輔佐越王勾踐滅吳后,不愿接受封賞而棄官,“遂乘輕舟以浮于五

湖(太湖)蘇軾被貶黃州期間,曾寫下“小舟從此逝,江海寄余生”

的詞句。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.首聯(lián)中的“玉堂”語意雙關(guān),詩人把翰林院說成是不受人間風(fēng)吹日曬

的天上殿閣。

B.頷聯(lián)中的“舊”字大有深意,暗示蘇軾此時身份的變化,為詩歌尾聯(lián)

埋下了伏筆。

C.頸聯(lián)把茶葉寫得珍貴稀缺,顯示了詩人送茶的誠意,體現(xiàn)了詩人與蘇

軾真摯的友情。

D.整首詩詞意暢達(dá),由玉堂發(fā)興,引出題贈對象,再敘寫送茶之事,最

后點(diǎn)明題意。

16.尾聯(lián)是全詩的畫龍點(diǎn)睛之筆,請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《將進(jìn)酒》中,李白以“,”

兩句為例來呼應(yīng)''古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”,抒發(fā)了憂憤不

平之情。

(2)歐陽修《五代史伶官傳序》中的“,

"兩句可以用來點(diǎn)評唐玄宗。他前期勵精圖治,開

創(chuàng)開元盛世;后來沉迷享樂,導(dǎo)致國家發(fā)生禍亂、自身處境艱難。

(3)蘇軾《石鐘山記》中,反駁“扣石發(fā)聲之說”的兩句是

三、語言文字運(yùn)用(18分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,8分)

閱讀下面的文字,完成18?20題。

如果你了解書法,就會知道現(xiàn)存的《蘭亭集序》都是摹本,它的真跡

究竟在何處呢?據(jù)說,王羲之把《蘭亭集序》視為傳家寶,代代相傳,

一直傳到王家的第七代子孫智永手中。智永出家當(dāng)了和尚,將祖?zhèn)髡姹?/p>

給了弟子辯才和尚。

到了唐朝初年,唐太宗李世民大量搜集王羲之的書法作品,據(jù)稱他曾

三次向辯才索要《蘭亭集序》,均被拒絕。后來,①的大

臣蕭翼,假扮成窮困潦倒的書生,借住到永欣寺,慢慢與辯才結(jié)為摯友,

而后套出《蘭亭集序》的下落,得到真跡獻(xiàn)給唐太宗。唐太宗得到《蘭

亭集序》后,②,令多位書法家臨摹,并選擇臨摹做得最

好的收入內(nèi)府,而真跡則由自己保存。

唐太宗大費(fèi)周折而得到了珍品,當(dāng)然要被帶在身邊。唐太宗臨死時,

下令用《蘭亭集序》陪葬,但是后人看不到《蘭亭集序》的真跡了。長

期以來,人們將唐代書法家馮承素臨摹的《蘭亭集序》視為最佳摹本。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

19.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的“將”與文中加點(diǎn)的“將”,意義和用法相同的一

項(xiàng)是(3分)

A.天將大亮,他迅速起床,趕著吃完早餐,然后上學(xué)去了。

B.對于朋友的這番解釋,他還是將信將疑,心里有些不快。

C.缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,出事后往往將所有的?zé)任都推到別人身上。

D.這間屋子的面積不是很大,居住空間有限,將能住下三個人。

20.文中畫波浪線的句子有語病,請修改??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,

但不得改變原意。(3分)

(二)語言文字運(yùn)用n(本題共2小題,io分)

閱讀下面的文字,完成21?22題。

臭氧是地球大氣中的一種微量氣體,大氣中相當(dāng)比例的臭氧存在于平

流層。平流層中的臭氧對地球生物圈起到了保護(hù)作用,它能夠吸收太陽

紫外線中的有害部分,防止其射到地面,讓生物免受紫外線的傷害。

此外,臭氧還能消毒殺菌、凈化空氣等,因此①,如食

品、污水處理等行業(yè)。

少量的臭氧一般不會對人體有害,但如果吸入的臭氧過量,可

能②,影響肺功能,對呼吸道造成損傷。還可能使人體的

神經(jīng)系統(tǒng)受到影響,出現(xiàn)頭暈、頭痛、惡心等癥狀。臭氧還可能干擾機(jī)

體的免疫應(yīng)答過程,使機(jī)體對病原體的防御能力減弱,此

時③,而人就容易生病。

21.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容

貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(6分)

22.請簡要概括第一段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)

準(zhǔn)確流暢,不超過65個字。(4分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

對待自然美景,我們“想見”,然后“看見”,最后有所“感悟”。

“想見”是一種向往和期待,它源于我們內(nèi)心深處的渴望和夢想;“看

見”是行動,親自前往,實(shí)際觀察,一探究竟,它可能帶給你深刻體驗(yàn)

和意外驚喜;“感悟”則是在觀察和思考后獲得了認(rèn)識和領(lǐng)悟。這對我

們的學(xué)習(xí)求知和成長發(fā)展也有啟示意義。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得

抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案

l.C(A項(xiàng),“這讓司馬懿篡位時不知怎么辦才好”斷章取義,原文

是“???而堯舜是禪讓天下的。嵇康都說不好,這讓司馬懿篡位的時

候,怎么辦才好呢”。B項(xiàng),“后來變成從內(nèi)心深處不信禮教,甚至反

對禮教”不合文意,原文是“???而后變成不談禮教,不信禮教,甚

至反對禮教。但其實(shí)不過是態(tài)度,至于他們的本心,恐怕倒是相信禮教,

把它當(dāng)作寶貝,比曹操、司馬懿們要迂執(zhí)得多”。D項(xiàng),“在真性情、

真血性中享受快樂”分析不當(dāng),原文是“阮籍佯狂了,劉伶縱酒了,他

們內(nèi)心的痛苦可想而知。這是真性情、真血性和這虛偽的禮法社會不肯

妥協(xié)的悲壯劇”)

2.A(因果顛倒,“導(dǎo)致”錯誤,應(yīng)是“因?yàn)椤保?/p>

3.C(C項(xiàng),講的是曹操讓人代替自己的故事,最不能體現(xiàn)“道德的

真精神”。A項(xiàng),講的是天真仁愛的赤子之心。B項(xiàng),講的是桓公博大的

同情心。D項(xiàng),講的是劉寬的仁恕之心。A、B、D三項(xiàng)都能體現(xiàn)“道德的

真精神”)

4.①“鄉(xiāng)原”指喪失了道德和禮法的真精神、真意義,甚至假借名義

來謀取私利的“小人之儒”。②“殉道者”指魏晉時期反抗禮教和士大

夫階層的庸俗,甚至不惜拿自己的生命、地位和名譽(yù)來冒犯統(tǒng)治階級而

爭取真實(shí)人生和道德的文人。(每點(diǎn)2分,意思答對即可。如有其他答

案,言之成理的酌情給分)

5.相同:都肯定了嵇康和孔融的反抗精神。(2分,意思答對即可)

不同:①材料一認(rèn)為嵇康和孔融表面上不信禮教,甚至反對禮教,實(shí)際

上是承認(rèn)禮教,相信禮教;②材料二認(rèn)為嵇康和孔融反抗這桎梏性靈的

禮教,不肯向虛偽的禮法社會妥協(xié),表現(xiàn)出真性情、真血性。(每點(diǎn)2

分,意思答對即可)

6.B(“體現(xiàn)了那個時代普通農(nóng)村婦女思想的守舊”錯誤,應(yīng)該是體

現(xiàn)了安吉慶的妻子對丈夫的深情、執(zhí)著與敬佩)

7.A(“運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫和比喻的手法”錯誤,句子①沒有運(yùn)用比喻

的手法)

8.①老樟木匣子是小說的線索,是重要物象。小說圍繞老樟木匣子中

撫恤金的由來,老樟木匣子被偷、被丟棄,撫恤金被賣等情節(jié)展開敘述。

②小說通過老樟木匣子揭示了主旨。安吉慶用生命換來的撫恤金和恤金

給予令被子孫賤賣,老樟木匣子被丟棄,警示人們要重視傳承革命先烈

的精神。③小說通過老樟木匣子刻畫了不同的人物形象。對待老樟木匣

子,老安和其母親視若珍寶,突出了他們深明大義、重情重義的形象;

而老安的孫子視若草芥,突出了他貪財(cái)好利、見識短淺的形象。(答出

一點(diǎn)得1分,答出三點(diǎn)得4分,意思答對即可。若有其他言之有理的答

案,也可得分)

9.①舞臺說明(環(huán)境):村口,月光灑滿大地,安吉慶牽著“馬”在

前,妻子緊跟其后。②安吉慶的動作:沒有回頭,佇立片刻,擦眼睛,

跨馬離開。③妻子的動作:默默流淚,駐足眺望遠(yuǎn)方。④馬的聲音特效:

安吉慶與妻子止步時模擬“馬”轉(zhuǎn)身、噴響鼻的聲音;安吉慶跨馬離開

時模擬清脆的馬蹄聲。⑤(安吉慶離開時)旁白:此時,安吉慶和妻子

都沒有料到,這一次分別竟成了他們?nèi)松械挠绖e。(①②③④每點(diǎn)1

分,第⑤點(diǎn)2分,意思答對即可。若有其他言之有理的答案,也可得分)

10.BDF[(原文標(biāo)點(diǎn))臣愚以為不可許也。舊敦煌郡有營兵三百人,

今宜復(fù)之,復(fù)置護(hù)西域副校尉。]

11.D(兩句中的“難”詞義不同:前者為“詰難”;后者為“禍殃、

兵亂”,“作難”意為“起事”)

12.C(“班勇攻打匈奴呼衍王并斬殺了他”曲解文意,根據(jù)原文“勇

發(fā)諸國兵擊匈奴呼衍王,呼衍王亡走”可知,呼衍王逃走了,不是被斬

殺了)

13.(1)班勇用恩德信義開導(dǎo)他,白英就率領(lǐng)姑墨、溫宿自己綁縛到

班勇那里投降。(“開以恩信”“詣”翻譯正確各1分,句意2分。開

以恩信,用恩德信義開導(dǎo);詣,往,到???去)

(2)(張朗)想立功贖罪,于是先期到達(dá)爵離關(guān),派司馬領(lǐng)兵上前

作戰(zhàn),斬獲二千多人。(“徼功自贖”“將兵前戰(zhàn)”翻譯正確各1分,

句意2分。徼功自贖,立功贖罪;將兵前戰(zhàn),領(lǐng)兵上前作戰(zhàn))

14.①材料一從正面敘寫班勇的主要作戰(zhàn)事跡,凸顯其英勇善戰(zhàn)。(2

分)②材料二正側(cè)結(jié)合:寫太后聽說班勇有其父的風(fēng)范并召見他,從側(cè)

面襯托班勇有英雄之氣;從正面寫班勇諫言,凸顯其智慧。(3分)(如

有其他答案,言之成理的酌情給分)

【參考譯文】

材料一:

班勇字宜僚,年輕時就有父親班超的大將風(fēng)度。永初元年,西域反叛,

朝廷任班勇為軍司馬。(班勇)同兄長班雄一起出敦煌,迎接都護(hù)和西

域的士兵回來。延光二年夏,朝廷又任班勇為西域長史,率領(lǐng)兵士五百

人駐扎在柳中。第二年正月,班勇到了樓蘭,因?yàn)槎忌茪w附漢朝,朝廷

特加班勇三綬。然而龜茲王白英還在猶豫疑惑而不能決斷,班勇用恩德

信義開導(dǎo)他,白英就率領(lǐng)姑墨、溫宿自己綁縛到班勇那里投降。班勇因

此發(fā)動他的步兵騎兵一萬多人到車師前王都城,在伊和谷趕走了匈奴伊

蠡王,收得前部五千多人,于是前部又開始通暢。還兵后,(班勇率軍)

在柳中屯田。延光四年秋,班勇調(diào)集敦煌、張掖、酒泉的六千騎兵和部

善、疏勒、車師前部兵攻打后部王軍就,把他們打得大敗。斬首俘獲八

千多人,五萬多頭馬畜。抓到軍就和匈奴持節(jié)使者,把他們押到索班死

的地方斬了頭,替索班報(bào)仇雪恥,并將首級送到了京師。永建元年,另

立后部故王子加特奴做王。班勇又派另一將校殺了東且彌王,也重立了

他的同族人為王,于是車師六國都被平定了。這年冬天,班勇調(diào)集各國

軍隊(duì)攻打匈奴呼衍王,呼衍王逃走。后來車師沒有了匈奴的蹤跡,城池

都安寧。只有焉耆王元孟沒有投降。永建二年,班勇上書請求攻打元孟,

于是朝廷派敦煌太守張朗帶領(lǐng)河西四郡兵三千人配合班勇。班勇就調(diào)集

各國士兵四萬多人,分騙兵為兩路攻擊元孟。班勇從南道,張朗從北道,

約定日期共同到達(dá)焉耆。張朗先前有罪,想立功贖罪,于是先期到達(dá)爵

離關(guān),派司馬領(lǐng)兵上前作戰(zhàn),斬獲二千多人。元孟害怕被殺,派遣使者

請求投降。元孟最終不肯當(dāng)面被捆綁,只派兒子到朝廷進(jìn)貢。張朗于是

得以免于處罰。

材料二:

太后

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