遼寧省沈陽市高中聯(lián)盟2024高三歷史上學(xué)期期中聯(lián)合檢測試題

遼寧省沈陽市2024高三上學(xué)期重點(diǎn)中學(xué)期中聯(lián)考?xì)v史試題(滿分：100分考試時間：75分鐘)留意事項(xiàng)：1.答題時，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必需運(yùn)用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。3.答非選擇題時，必需運(yùn)用黑色墨水筆或黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上，寫在試題卷、草稿紙上無效。4.考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。第I卷(選擇題，共48分)一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.下圖為故宮博物院“何以中國”特展展出的紅山文化玉龍。紅山文化中，龍的形象是對多種動物形象的神化，是史前宗教祭祀發(fā)展到肯定高度的產(chǎn)物。此后，龍的形象漸漸成為權(quán)力地位的象征。這件文物可以說明()A.黃河中下游地區(qū)的原始崇拜出現(xiàn) B.舊石器時代手工業(yè)技藝精致細(xì)致C.龍形象是統(tǒng)一中心集權(quán)國家圖騰 D.新石器時代已經(jīng)形成龍文化雛形2.據(jù)統(tǒng)計，在湖南省里耶鎮(zhèn)出土的秦簡多為遷陵縣署日常行政管理文書，包括戶籍變更、田租賦稅、勞役徭役、倉儲錢糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、刑徒管理、祭祀先農(nóng)以及教化、醫(yī)藥等政令。這反映出秦朝A.強(qiáng)化地方管理 B.法律制度嚴(yán)酷C.賦稅負(fù)擔(dān)沉重D.行政效率提高3.九品中正運(yùn)行之初，品第人物必需供應(yīng)三個項(xiàng)目：一曰世，二曰狀，三曰品?！笆馈敝讣沂溃盃睢敝刚儾拍?，“品”指言行品德。據(jù)此可知，當(dāng)時的九品中正制A.擴(kuò)大了選官范圍 B.重在維護(hù)士族的特權(quán)C.加強(qiáng)了中心集權(quán) D.適應(yīng)了政治軍事須要4.有學(xué)者在談及王安石變法時指出：茶業(yè)征榷、鹽鈔法修訂、酒務(wù)“實(shí)封投狀”等專制制度剝奪了大商人“較固(壟斷)取利”,民間出現(xiàn)了“凡商旅全部必賣于市易，或(非)市肆所無必買于市易”的現(xiàn)象，而“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”的均輸無法應(yīng)對錢米并征、折錢不均等新問題。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)王安石變法A.沒有變更積貧積弱的局面 B.促使南方出現(xiàn)資本主義萌芽C.指導(dǎo)思想背離了統(tǒng)治須要 D.破壞了民間的商品貨幣關(guān)系5.福建土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明清發(fā)展，漸漸成熟，并始終持續(xù)至今。福建土樓形成的主要緣由是()A.聚族而居，族產(chǎn)共享 B.自然地理環(huán)境的影響C.人口南遷，南方開發(fā) D.土地兼并的干脆影響6.明朝史學(xué)家何喬遠(yuǎn)在敘述明朝中期的婚姻關(guān)系時說：(明前期)婚娶，但論門閥；(明中后期)定親時，女嫁只重男方財禮；婚嫁之日，男方則特別關(guān)注女方的嫁妝。這一變更反映了A.商業(yè)發(fā)展打破等級秩序 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊社會觀念C.政府放松對社會的限制 D.賦稅改革瓦解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)7.下列表格反映了晚清國民生產(chǎn)總值和政府財政收入所占比例。通過表格可以看出()A.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)徹底解體 B.晚清中心集權(quán)制度趨于瓦解C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)阻礙近代化進(jìn)程 D.列強(qiáng)對華經(jīng)濟(jì)侵略逐步加深8.1913年3月，民國臨時大總統(tǒng)袁世凱任命趙從蕃為江西民政長，江西地方議會以“地方官制未經(jīng)參議院通過，民政長一職，在法律上無委署之依據(jù)”為由予以抵制。據(jù)此可知，該事務(wù)()A.提高了地方自治的權(quán)力 B.彰顯了民權(quán)與法治理念C.弱化了臨時總統(tǒng)的權(quán)力 D.抵制了復(fù)辟帝制的丑行9.1922年，中共二大將無產(chǎn)階級置于“幫助”“救濟(jì)”“扶助”的地位。1925年，中共四大指出：“無產(chǎn)階級的政黨應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)無產(chǎn)階級參與民族運(yùn)動，不是附屬資產(chǎn)階級而參與，乃以自己階級獨(dú)立的地位與目的參與，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到成功?！边@表明中國共產(chǎn)黨A.完善工農(nóng)武裝割據(jù)革命理論B.忽視了國內(nèi)民族資產(chǎn)階級力氣C.在總結(jié)閱歷教訓(xùn)中不斷發(fā)展D.對中國的革命性質(zhì)尚相識不清10.到達(dá)陜北后，中華蘇維埃共和國國家銀行先是改名為“中華蘇維埃人民共和國國家銀行西北分行”,到了1937年10月1日，又改名為“陜甘寧邊區(qū)銀行”,并發(fā)行了邊區(qū)貨幣。這些變更A.促成了國共兩黨經(jīng)濟(jì)合作 B.適應(yīng)了全民族抗戰(zhàn)的須要C.降低了紅色銀行的獨(dú)立性 D.解決了依據(jù)地的通貨膨脹11.1946年5月4日，中共中心發(fā)出指示：各地黨委必需明確相識解決解放區(qū)的土地問題，是我黨目前最基本的歷史任務(wù)，是目前一切工作的最基本環(huán)節(jié)。必需以最大決心和努力，放手發(fā)動與領(lǐng)導(dǎo)目前的群眾來完成這一歷史任務(wù)。這一指示A.為建立農(nóng)村革命依據(jù)地作打算 B.鞏固了國民革命的社會基礎(chǔ)C.表明黨的工作重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移 D.利于壯大抗拒國民黨的力氣12.1949年6月，毛澤東在《論人民民主專政》中指出：“人民是什么?在中國，在現(xiàn)階段，是工人階級，農(nóng)夫階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級?！边@一思想在當(dāng)時A.旨在瓦解國民黨的反動陣營 B.奠定了七屆二中全會的基礎(chǔ)C.堅(jiān)持了新民主主義革命原則 D.指明白社會主義革命的方向13.1956年中共八大上，陳云提出“三個主體，三個補(bǔ)充”的經(jīng)濟(jì)思想：國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體，個體經(jīng)營為補(bǔ)充；安排生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國家市場是市場的主體，自由市場為補(bǔ)充。這一思想()A.是對改良安排經(jīng)濟(jì)的探討 B.是經(jīng)濟(jì)體制改革的起先C.總體與蘇聯(lián)模式南轅北轍 D.掀起了全行業(yè)公私合營14.右圖示意中國境內(nèi)出土的波斯薩珊王朝(224—651年)銀幣的地點(diǎn)分布狀況。這印證了薩珊時代的波斯A.與中國存在經(jīng)濟(jì)文化溝通B.把古羅馬文明傳到了中國C.起先成為地跨亞非歐三洲的大帝國D.主要通過海上絲綢之路與中國交往15.西歐中世紀(jì)的城市中不管是市長、法官、貴族、教士或作坊主、商人，還是受雇傭的幫工、學(xué)徒，乃至從農(nóng)村逃來而住滿期限的農(nóng)奴，盡管財產(chǎn)方面存在差別，然而在法律身份上都是同等的自由人。他們可以自由支配他的財產(chǎn)，猶如自由支配他的人身一樣，而不受領(lǐng)主的管制。這一狀況()A.有利于教會限制城市 B.促進(jìn)了西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.推動封君封臣制產(chǎn)生 D.加劇了西歐的分裂割據(jù)局面16.德里蘇丹國的上層統(tǒng)治階級都是來自印度以外的封建主。信奉伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團(tuán)成為這個國家的社會基礎(chǔ)……侵入印度的伊斯蘭教統(tǒng)治者既具有統(tǒng)治階級和侵略者的特征，又帶有深厚的宗教色調(diào)。這一狀況造成了()A.德里蘇丹國統(tǒng)一了整個印度 B.婆羅門教最終走向瓦解C.印度社會宗教狀況錯綜困難 D.印度教漸漸為主要宗教第Ⅱ卷(非選擇題，共52分)二、非選擇題：本題共4小題，均為必做題，共52分。17.(16分)閱讀材料，完成下列要求。材料一中唐以后的總的趨勢是向平民社會發(fā)展，文化的基本精神是突出世俗性、合理性、平民性。對整個宋明理學(xué)的評價應(yīng)當(dāng)在這樣一個背景下來進(jìn)行，它是協(xié)作、適應(yīng)了社會變遷而產(chǎn)生的整個文化轉(zhuǎn)向的一部分。當(dāng)然，思想的發(fā)展也有歷史的淵源。理學(xué)探討的主要問題，格物致知出自《高?！?心性見于《孟子》,天理人欲出于《禮記》,這些經(jīng)典的問題經(jīng)過理學(xué)家們的不同詮釋給予了新的意義。——摘編自陳來《宋明理學(xué)》材料二王陽明所處的明代中葉，社會處在動蕩之中。統(tǒng)治階級面臨著言行不一，知行脫節(jié)的道德危機(jī)?？婆e作為選拔經(jīng)邦治國人才的制度日益僵化，官僚士大夫和一般學(xué)問分子都信奉程朱理學(xué)，治學(xué)偏重格物致知。王陽明感嘆當(dāng)時社會道德淪喪的狀況，他從各種經(jīng)驗(yàn)中深刻體會到，要救深陷危機(jī)的明王朝，單靠鎮(zhèn)壓是不行的。要從思想上消退人們對封建制度的抗拒意識，做到知行合一。王陽明認(rèn)為程朱理學(xué)一味地強(qiáng)調(diào)知行為兩件事，過分割裂了知行的關(guān)系，導(dǎo)致不能將道德學(xué)問付諸道德實(shí)踐的狀況。“某嘗說知是行的辦法，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在，只說一個行，已自有知在。”“行之明覺精察處便是知，知之真實(shí)篤實(shí)處便是行。”他提出的知行合一就是要將知和行并作一件事，將道德相識和道德實(shí)踐相統(tǒng)一，以便消退以前程朱學(xué)派一味強(qiáng)調(diào)知先行后而帶來的知行脫節(jié)的狀況。 ——摘編自劉子旻《王陽明提出知行合一有什么時代背景?》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括理學(xué)出現(xiàn)的緣由，并分析理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比的進(jìn)步性。(8分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明王陽明對程朱理學(xué)的發(fā)展及其緣由。(8分)18.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一在晚清早期維新思想家的言論中，要求廢除不同等條約的呼聲多有出現(xiàn)。早期維新派思想家提出了修改不同等條約所定特權(quán)條款的詳細(xì)要求。取消領(lǐng)事裁判權(quán)是首先的要求。此外，修改協(xié)定稅則是早期維新派思想家的一樣要求。對于內(nèi)河航行權(quán)，早期維新派思想家也要求利用條約期滿或是修約之期，予以收回?！胺参魅碎L江輪船，一概給價收回”,以使“長江商船之利，悉歸中國”。對于海關(guān)行政權(quán)，早期維新派思想家主見先實(shí)行某種變通方法，減弱外籍稅務(wù)司的權(quán)力，“總稅務(wù)司之任，添派一清正之大臣，顯予褒封，陰收其柄”。各地海關(guān)稅務(wù)司也以同樣的方式，暗中達(dá)到這一目的。材料二辛亥革命時期，革命黨人在宣揚(yáng)反清革命的過程中，曾涉及對帝國主義侵略與不同等條約危害的揭露，主見廢除或限制不同等條約給予列強(qiáng)的種種特權(quán)。闡明西方列強(qiáng)之所以能夠通過不同等條約在中國攫取諸多特權(quán)，與清王朝大肆出賣國家主權(quán)以維持其統(tǒng)治地位也緊密相連。革命黨人認(rèn)為要廢除不同等條約，收回國家主權(quán)，必需首先推翻腐敗無能的清王朝?！鲜霾牧暇幾灾煊ⅰ吨袊肥逯v》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括早期維新派修改(廢除)不同等條約主見的特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出與早期維新派相比，革命黨人修改(廢除)不同等條約主見的主要不同，并簡析其產(chǎn)生的緣由。(6分)19.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一上海解放后，投機(jī)商囤積糧食、棉花、布匹和油料，擾亂市場秩序。從1949年6月23日到7月30日，上海物價上漲了一倍多，并影響到整個華東、華北和華南等地。黨中心確定依靠強(qiáng)大的社會主義國營經(jīng)濟(jì)，再打一場“米棉之戰(zhàn)”。11月15日至30日，從東北地區(qū)每日調(diào)運(yùn)1000萬噸糧食進(jìn)入關(guān)內(nèi)，上海、天津、北京、武漢、廣州、西安，南京等大中城市也都調(diào)集了大批的糧食、棉花、布匹和油料。11月25日，中心政府一聲令下，全國各大城市一齊行動，大量物資像潮水一樣涌入市場。投機(jī)商們措手不及，競相拋售存貨，愈拋愈賤，愈想拋愈難以脫手。從1950年3月起先，全國物價逐步回落，一舉結(jié)束了物價猛烈上漲、市場混亂的局面?！幾浴豆埠蛧慕?jīng)濟(jì)斗爭——米棉之戰(zhàn)》材料二1981年是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制多變的一年，有些社隊(duì)開春是小段包工，中途變?yōu)槁?lián)產(chǎn)到組，最終又變?yōu)槁?lián)產(chǎn)到勞、到戶或大包干。這說明群眾經(jīng)過視察、比較和實(shí)踐一階段后，主動選擇更適合實(shí)際狀況的責(zé)任制形式。1982年第一個中心1號文件明確指出：各種責(zé)任制，包括聯(lián)產(chǎn)到勞，包產(chǎn)到戶、到組，包干到戶、到組，都是社會主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制。不論實(shí)行什么形式，只要群眾不要求變更，就不要變動。1982年6月，以雙包為主體的聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制在生產(chǎn)隊(duì)總數(shù)中占到了93.7%,1983年這一比例升至99.4%,至此形成維持至今的農(nóng)村土地經(jīng)營方式的基本格局?！幾浴对僬撝袊?0世紀(jì)80年頭的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨取得“米棉之戰(zhàn)”成功的緣由。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析20世紀(jì)80年頭初家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在中國推行的緣由及其推行的意義。(6分)20.(12分)閱讀材料，完成下列要求材料——摘編自毛曦《中華文明形成的地理?xiàng)l件分析》等依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從材料中提出一個論題，并就所擬論題進(jìn)行合理的歷史解釋。(要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清楚)歷史參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。題號 1 2 3 4 5 6 7 8答案 D A D D C B C B題號 9 10 11 12 13 14 15 16答案 C B D C A A B C1.D【解析】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，紅山文化屬于新石器時代的文化，紅山文化中的玉龍表明新石器時代的中國已經(jīng)形成龍文化雛形，D項(xiàng)正確；紅山文化地處遼河流域，不是在黃河流域，解除A項(xiàng)；紅山文化屬于新石器時代的文化，B項(xiàng)錯誤；此時中心集權(quán)國家還未出現(xiàn)，故解除C項(xiàng)。故選：D。2.A【解析】依據(jù)材料“在湖南省里耶鎮(zhèn)出土的秦簡多為遷陵縣署日常行政管理文書，包括戶籍變更、田租賦稅、勞役徭役、倉儲錢糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、刑徒管理、祭祀先農(nóng)以及教化、醫(yī)藥等政令”可知，這些秦簡的內(nèi)容涉及的范圍廣泛，都與地方管理有關(guān)，由此可知秦朝強(qiáng)化了地方管理，A項(xiàng)正確；法律制度的嚴(yán)酷和行政效率的提高無從體現(xiàn)，解除BD項(xiàng)；材料內(nèi)容并不僅僅涉及賦稅負(fù)擔(dān)，解除C項(xiàng)。故選：A。3.D【解析】依據(jù)題干信息，九品中正制創(chuàng)立之初，評議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重，結(jié)合所學(xué)，東漢末年到曹魏建立時，漢代州郡察舉制度已經(jīng)腐敗不堪，再則漢末戶口流離，察舉制已不適用，九品中正制顧及鄉(xiāng)閭評定的舊傳統(tǒng)，又適應(yīng)了人士流移的新環(huán)境，使得當(dāng)時的官吏選拔有了一客觀標(biāo)準(zhǔn)，緩解了中心政府與世家大族的驚慌關(guān)系，為魏晉實(shí)現(xiàn)全國的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，適應(yīng)了政治軍事須要，D項(xiàng)正確；依據(jù)題干信息，九品中正制創(chuàng)立之初，評議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重，并沒有擴(kuò)大選官范圍，也并非重在維護(hù)士族的特權(quán)，解除AB項(xiàng)；題干信息主要涉及九品中正制選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，看不出加強(qiáng)了中心集權(quán)，解除C項(xiàng)。故選：D。4.D【解析】從材料中“凡商旅全部必賣于市易，或(非)市肆所無必買于市易”“均輸無法應(yīng)對錢米并征、折錢不均等新問題”可以看出，由于王安石對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)手段導(dǎo)致了社會經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行秩序出現(xiàn)了混亂，破壞了民間的商品貨幣關(guān)系，D項(xiàng)符合題干的意思；ABC選項(xiàng)不符合材料的意思，解除。故選：D。5.C【解析】結(jié)合所學(xué)學(xué)問，南宋時期，我國經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方，人口南遷帶去了技術(shù)、閱歷和勞動力，使南方得到開發(fā)，C項(xiàng)正確；聚族而居，族產(chǎn)共享是福建土樓的特點(diǎn)，不是緣由，解除A項(xiàng)；特別的地理因素只是次要緣由，解除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無關(guān)，解除。故選：C。6.B【解析】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，與之前婚娶雙方強(qiáng)調(diào)門第對等不同，明中后期的婚嫁更留意雙方的財寶，反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊社會觀念，B項(xiàng)正確；材料不足以說明商業(yè)發(fā)展打破了等級秩序，解除A項(xiàng)；明代婚嫁觀念的變更并非政府放松限制的結(jié)果，解除C項(xiàng)；傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)瓦解是近代以來的社會現(xiàn)象，與賦稅改革無關(guān)，解除D項(xiàng)。故選：B。7.C【解析】通過視察表格內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在國民生產(chǎn)總值中占肯定優(yōu)勢，舊的生產(chǎn)方式根深蒂固，民族資本主義發(fā)展缺乏勞動力和市場，說明傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約著政府財政收入的增長，阻礙著中國近代化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；自給自足的自然經(jīng)濟(jì)徹底解體與“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門(在國民生產(chǎn)總值中)約占75%—80%”不符，解除A項(xiàng)；晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和財政收入狀況不能說明中心集權(quán)制度趨于瓦解，解除B項(xiàng)；列強(qiáng)對華經(jīng)濟(jì)侵略逐步加深在材料中沒有體現(xiàn)，解除D項(xiàng)。故選：C。8.B【解析】依據(jù)材料“江西地方議會以‘地方官制未經(jīng)參議院通過，民政長一職，在法律上無委署之依據(jù)’為由予以抵制”可知，江西地方議會利用《中華民國臨時約法》抵制袁世凱任命的官職，體現(xiàn)了民權(quán)與法治理念，B項(xiàng)正確；該事務(wù)屬于民權(quán)與法治事務(wù)，不屬于地方自治的史實(shí)，A項(xiàng)錯誤；該事務(wù)無法弱化總統(tǒng)權(quán)力，《中華民國臨時約法》規(guī)定了總統(tǒng)權(quán)力，C項(xiàng)錯誤；1915年袁世凱復(fù)辟，說明并未抵制復(fù)辟丑行，D項(xiàng)錯誤。故選：B。9.C【解析】從中共二大到中共四大，中共漸漸明確了在民族運(yùn)動中的地位，主見獨(dú)立地位、領(lǐng)導(dǎo)地位，這表明中共在總結(jié)反思大革命的閱歷教訓(xùn)，在總結(jié)閱歷教訓(xùn)中不斷發(fā)展，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是十年內(nèi)戰(zhàn)時期，解除；材料沒有涉及民族資產(chǎn)階級在革命中的作用，解除B項(xiàng)；中共二大已對中國的革命性質(zhì)有了明確相識，解除D項(xiàng)。故選：C。10.B【解析】1937年全面抗日斗爭爆發(fā)，此時中共中心取消蘇維埃人民共和國國家銀行的稱呼，改為陜甘寧邊區(qū)銀行，說明國共之間不再是對立關(guān)系，這種關(guān)系的變更適應(yīng)了全民抗戰(zhàn)的須要，B項(xiàng)正確；國共兩黨之間沒有開展經(jīng)濟(jì)合作，解除A項(xiàng)；這些變更是為了適應(yīng)抗戰(zhàn)的須要，而非降低紅色銀行的獨(dú)立性，解除C項(xiàng)；材料內(nèi)容無法說明依據(jù)地是否存在通貨膨脹和是否解決了通貨膨脹的內(nèi)容，解除D項(xiàng)。故選：B。11.D【解析】題目中中共在1946年的這一指示的核心思想即發(fā)動群眾解決解放區(qū)土地問題，這一時期正是國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的醞釀期，中共期望通過解決土地問題來獲得群眾支持，壯大抗拒國民黨的力氣，D項(xiàng)正確；建立農(nóng)村革命依據(jù)地是中共在國共十年對峙時期開展的活動，解除A項(xiàng)；國民革命發(fā)生在1924—1927年，時間不符，解除B項(xiàng)；1949年七屆二中全會，提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，時間不符，解除C項(xiàng)。故選：D。12.C【解析】依據(jù)材料“在中國，在現(xiàn)階段，是工人階級，農(nóng)夫階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級”可以看出我國當(dāng)時的國家性質(zhì)是新民主主義國家，體現(xiàn)了新民主主義革命的原則，C項(xiàng)正確；1949年4月，國民政府已經(jīng)被推翻，解除A項(xiàng)；1949年3月，七屆二中全會召開，時間不符，解除B項(xiàng)；材料未涉及社會主義革命的內(nèi)容，解除D項(xiàng)。故選：C。13.A【解析】依據(jù)材料“1956年中共八大”“國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體”可知，中共八大對經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了探討，提出集體與個體相結(jié)合，安排與市場相結(jié)合的思想，是對我國原有經(jīng)濟(jì)的探討，A項(xiàng)正確；十一屆三中全會后，才起先經(jīng)濟(jì)體制改革，解除B項(xiàng)；該思想是對蘇聯(lián)模式的補(bǔ)充和調(diào)整，解除C項(xiàng)；1956年全行業(yè)掀起了公私合營的高潮，完成了三大改造，與材料思想無干脆關(guān)系，解除D項(xiàng)。故選：A。14.A【解析】據(jù)材料“右圖示意是在中國境內(nèi)出土的波斯薩珊王朝(224—651年)銀幣的地點(diǎn)分布狀況”可知。波斯薩珊王朝時期與中國經(jīng)濟(jì)文化溝通較多，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是“在中國境內(nèi)出土的波斯薩珊王朝(224—651年)銀幣的地點(diǎn)分布狀況”,而波斯屬于西亞，不是古羅馬文明，解除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，公元前六世紀(jì)波斯帝國成為第一個地跨亞非歐的大帝國，與材料時間不符，解除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是“在中國境內(nèi)出土的波斯薩珊王朝(224—651年)銀幣的地點(diǎn)分布狀況”,而未涉及通過什么途徑來到中國，解除D項(xiàng)。故選：A。15.B【解析】從材料“西歐中世紀(jì)的城市中不管是市長、法官、貴族、教士或作坊主、商人，還是受雇傭的幫工、學(xué)徒，乃至從農(nóng)村逃來而住滿期限的農(nóng)奴，盡管財產(chǎn)方面存在差別，然而在法律身份上都是同等的自由人。他們可以自由支配他的財產(chǎn)，猶如自由支配他的人身一樣，而不受領(lǐng)主的管制”可以看出中世紀(jì)歐洲城市里個人政治權(quán)利得到肯定的保障，這在很大程度上減弱了領(lǐng)主對城市的限制，城市居民可以自由支配自己的財寶，讓他們努力地去創(chuàng)建新的財寶，從而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也整體上促進(jìn)了西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)符合題干的意思；AD兩項(xiàng)是對材料片面的理解，解除；封君封臣制的產(chǎn)生與材料無關(guān)，解除C項(xiàng)。故選：B。16.C【解析】德里蘇丹國的上層統(tǒng)治階級都是來自印度以外的封建主。信奉伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團(tuán)成為這個國家的社會基礎(chǔ)……侵入印度的伊斯蘭教統(tǒng)治者既具有統(tǒng)治階級和侵略者的特征，又帶有深厚的宗教色調(diào)。這一狀況造成了印度社會宗教狀況錯綜困難，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)均和材料無關(guān)，解除。故選：C。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.(1)緣由：漢代儒學(xué)粗糙的天命觀不能限制人心；傳統(tǒng)儒學(xué)為理學(xué)供應(yīng)了基本的依據(jù)；時代的發(fā)展為理學(xué)供應(yīng)了社會土壤；儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了危機(jī)；“三教合一”潮流的推動；唐宋儒家學(xué)者不懈的探求等。(答出三點(diǎn)即可，6分)進(jìn)步性：豐富發(fā)展了儒學(xué)，在廣泛汲取佛道思想的基礎(chǔ)上使其哲理化、思辨化；穩(wěn)固了儒學(xué)的地位，使其趨向世俗化、平民化。(2分)(2)發(fā)展：重申心即理也；主見知行合一和“致良知”;留意內(nèi)心的自我反省。(答出兩點(diǎn)即可，4分)緣由：程朱理學(xué)弊端明顯；陸九淵心學(xué)的影響；王陽明對程朱理學(xué)的探討和反思；明朝統(tǒng)治危機(jī)加深；社會道德危機(jī)嚴(yán)峻；科舉制度日益僵化。(答出兩點(diǎn)即可，4分)18.(1)特點(diǎn)：修約要求詳細(xì)明確；首先廢除領(lǐng)事裁判權(quán)；留意經(jīng)濟(jì)方面的條約；講究策略；有務(wù)實(shí)性。(答出三點(diǎn)即可，6分)(2)不同：廢除不同等條約須推翻清王朝。(2分)緣由：資產(chǎn)階級反清的須要；對不同等條約與清政府的關(guān)系相識深化；清王朝大肆出賣主權(quán)；民族資產(chǎn)階級力氣增加。(答出兩