2025屆湖南省湘潭市一中高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

2025屆湖南省湘潭市一中高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．著名史學(xué)家馮爾康認(rèn)為，從殷周到現(xiàn)代，中國(guó)古代宗族制度經(jīng)歷了先秦典型宗族、秦唐間世族（士族）宗族制、宋元間大官僚宗族制、明清紳衿富人宗族制、近現(xiàn)代宗族變異時(shí)代五個(gè)階段的變化。這種變化表明我國(guó)古代宗族制度A．社會(huì)功能逐浙增強(qiáng)B．政治功能徹底消逝C．主體呈官僚化趨勢(shì)D．不斷推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型2．公元前5世紀(jì)后期，如果有人在公民大會(huì)上提出了與既有法律相抵觸的議案，或者議案提出的方式違反法定程序，在此后的1年內(nèi)，任何公民都有權(quán)起訴議案提出者，如果起訴者勝訴，則給予獎(jiǎng)賞，違法議案提出者將被處理罰款。這一制度的設(shè)立A．凸顯了法律建設(shè)的專業(yè)化水準(zhǔn)B．保證了城邦政治決策的公正性C．有利于強(qiáng)化公民的政治責(zé)任心D．防止了行政官員對(duì)權(quán)力的濫用3．《中國(guó)城市發(fā)展史論集》中指出：“至清初，又在杭城東北建機(jī)神廟。至此，杭州已有機(jī)神廟數(shù)處，可證絲織業(yè)之不斷發(fā)展與擴(kuò)張。”這反映出，當(dāng)時(shí)杭州A．放棄抑商政策促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展 B．絲織業(yè)已使用機(jī)器大生產(chǎn)C．絲織業(yè)的發(fā)展受到傳統(tǒng)思想影響 D．成為絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的城市4．布萊克在《二十世紀(jì)歐洲史》寫(xiě)到：“這是一種苛刻的和平。各種和平條約總是由戰(zhàn)勝國(guó)擬訂，并且表現(xiàn)出戰(zhàn)時(shí)的激怒之情。懲罰敵人是和平條約中慣用的手段。和平條約很可能都是片面之詞的文件，這可以由人們總是假定只是戰(zhàn)敗國(guó)才犯了破壞作戰(zhàn)規(guī)則的罪行或犯了產(chǎn)生戰(zhàn)犯的罪行一點(diǎn)來(lái)表明。凡爾賽條約對(duì)這一切也不例外。”布萊克的主要觀點(diǎn)是A．凡爾賽條約太過(guò)于苛刻 B．凡爾賽條約具有片面性C．只有德國(guó)犯了嚴(yán)重的罪行 D．德國(guó)不應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位思想家認(rèn)為：“禮義不加于國(guó)家，則功名不白。故人之命在天，國(guó)之命在禮。君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀傾覆幽險(xiǎn)而亡矣?！边@位思想家是A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韓非子6．20世紀(jì)60年代，美蘇雙方商定在對(duì)方首都舉辦展覽。蘇聯(lián)人辦了炫耀其宇航技術(shù)的展覽，美國(guó)人看了很害怕；而美國(guó)人在莫斯科舉辦了美國(guó)家庭廚房展，蘇聯(lián)人大為震驚；原來(lái)生活可以這樣！覺(jué)得美國(guó)人很幸福。這從側(cè)面反映出A．美蘇關(guān)系緩和，平等互利B．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡C．美蘇競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)在科技領(lǐng)域D．美蘇冷戰(zhàn)表現(xiàn)出新形式7．唐太宗時(shí)期，26位宰相中三人具有科舉出身，高宗朝41位宰相中有科舉出身者已增至13人，玄宗開(kāi)元年間27位宰相中有科舉出身者多達(dá)18人，高級(jí)官員和地方封疆大吏也多出于進(jìn)士。這反映出唐朝A．國(guó)家權(quán)力在地方的滲透 B．皇權(quán)專制體制迅速?gòu)?qiáng)化C．官僚集團(tuán)的精英化趨勢(shì) D．科舉成為做官唯一途徑8．據(jù)《考工記》記載：凡陶人、瓶人制作的器物，如果有斷足、損傷、破裂或突起不平的，就不拿到市場(chǎng)上去售賣(mài)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．工商食官制度已被完全打破 B．官營(yíng)手工業(yè)存在商品性的生產(chǎn)C．官營(yíng)陶器有嚴(yán)格的生產(chǎn)規(guī)范 D．民間制陶業(yè)無(wú)法滿足市場(chǎng)需求9．人們往往以歷史階段特征或呈現(xiàn)的顯著現(xiàn)象來(lái)劃分歷史時(shí)期。以下曾被一些學(xué)者譽(yù)為“武士與思想家的時(shí)代”的是A．夏 B．商 C．西周 D．東周10．下表是當(dāng)今對(duì)漢代絲織業(yè)了解的部分情況。據(jù)此可以說(shuō)明織物情況出現(xiàn)具有復(fù)雜花紋的高級(jí)織物，普通織機(jī)無(wú)法制造織機(jī)實(shí)物史料情況無(wú)完整的高級(jí)織機(jī)出土，普通織機(jī)也只能據(jù)畫(huà)像石復(fù)原漢賦記載情況漢王逸《機(jī)婦賦》對(duì)高級(jí)織機(jī)有所描述，如“高樓雙峙”“纖繳俱垂”A．漢賦記載具有重要史料價(jià)值 B．高級(jí)織機(jī)在漢代還沒(méi)有出現(xiàn)C．漢代高級(jí)織品是從歐洲傳過(guò)來(lái) D．對(duì)外交流促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展11．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某一學(xué)派強(qiáng)調(diào)從個(gè)體自身的價(jià)值入手，呼喚人性的復(fù)歸。這種人性的復(fù)歸，是要回到生命的本真狀態(tài)。該學(xué)派A．主張超然物外的逍遙 B．強(qiáng)烈反對(duì)任人唯親C．推崇嚴(yán)刑峻法治國(guó) D．提倡重建周朝制度12．秦律規(guī)定，若子嗣不孝，可判處其死刑；西漢初《二年律令》規(guī)定，“年七十以上告子不孝”，須反復(fù)核實(shí)情況并審理，若情況屬實(shí)則當(dāng)處死。這反映岀A．漢初吸取了秦亡于苛政的教訓(xùn) B．以禮入法妨礙司法公正C．秦漢時(shí)期重視社會(huì)的人倫秩序 D．漢承秦制涵蓋各個(gè)領(lǐng)域13．“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升……這一演變于公元前5世紀(jì)后半葉達(dá)到最為深刻的階段”。下列對(duì)這一演變時(shí)期產(chǎn)生的思想理解正確的是A．宣揚(yáng)相對(duì)主義和懷疑論B．主張?zhí)岢杏職膺\(yùn)用你自己的理智C．反對(duì)雅典的民主政治D．肯定人的價(jià)值，反對(duì)教會(huì)神學(xué)的束縛14．從唐代陸龜蒙《耒耜經(jīng)》中的記載看來(lái)，農(nóng)具種類(lèi)已經(jīng)不少，凡是前代所有的農(nóng)具，唐代都有。甚至后來(lái)宋代所用的各種農(nóng)具，唐也已大體具備。該現(xiàn)象可以說(shuō)明（）A．唐代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)水平較高 B．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在唐代發(fā)展至頂峰C．重農(nóng)政策在唐代全面貫徹 D．唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)日臻完備15．法國(guó)《人權(quán)宣言》和美國(guó)《獨(dú)立宣言》作為當(dāng)時(shí)世界上著名的兩大文獻(xiàn)，其共同點(diǎn)不包括A．都推動(dòng)了本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)程B．都體現(xiàn)了反對(duì)壓迫，爭(zhēng)取自由、民主C．都反對(duì)殖民壓迫，要求民族獨(dú)立D．都用財(cái)產(chǎn)的不平等代替了基于出身的不平等16．從蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來(lái)的后果看，下列不屬于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是A．社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高 B．社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)因此改變C．人類(lèi)的生活更加豐富多彩 D．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)17．圍繞一戰(zhàn)責(zé)任問(wèn)題，德國(guó)史學(xué)界一直存在爭(zhēng)議。20世紀(jì)20年代，德國(guó)史學(xué)家普遍認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任并不全在德國(guó)，協(xié)約國(guó)也應(yīng)負(fù)其責(zé)。到60年代，德國(guó)史學(xué)家費(fèi)舍爾等則認(rèn)為德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃早就做出，一戰(zhàn)就是一場(chǎng)陰謀，德意志帝國(guó)要承擔(dān)完全的歷史責(zé)任。上述爭(zhēng)議A．均未準(zhǔn)確揭示一戰(zhàn)的根源 B．使德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任愈加明確C．說(shuō)明史學(xué)研究結(jié)論取決于時(shí)代需求 D．說(shuō)明綜合多種觀點(diǎn)可還原歷史事實(shí)18．酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心是中國(guó)創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的衛(wèi)星發(fā)射中心。2018年，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心入選“中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。下列事件能為它的入選提供支持的是①1964年中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功②1970年中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功③1980年中國(guó)遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭成功發(fā)射④2003年中國(guó)“神舟五號(hào)”宇宙飛船發(fā)射成功A．①② B．②③C．②④ D．③④19．李白有詩(shī)曰：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘…‘儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益”。杜甫亦言：“儒術(shù)于我何有哉，孔丘盜跖（相傳為古時(shí)民眾起義領(lǐng)袖）俱塵埃?！边@反映了唐代A．浪漫主義文學(xué)頗受推崇 B．儒學(xué)獨(dú)尊地位受到挑戰(zhàn)C．儒道釋三教已逐漸融合 D．詩(shī)歌注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)20．布爾什維克黨在《四月提綱》的指引下，深入工廠和農(nóng)村，宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式，擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響。布爾什維克黨的活動(dòng)A．推動(dòng)了兩個(gè)政權(quán)并存的出現(xiàn)B．推翻了羅曼諾夫王朝專制統(tǒng)治C．建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家D．響應(yīng)全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)21．《毛詩(shī)序》（《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)版本）中言“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)?！边@表明A．中國(guó)古代民主思想濃厚 B．詩(shī)歌有助于政治教化C．《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D．詩(shī)歌是最佳勸諫方式22．西方學(xué)者費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》中說(shuō)：唐代科舉制是作為中國(guó)文明偉大成就之一的量才錄用的文官制度的真正開(kāi)端。作者對(duì)中國(guó)的科舉制度給予肯定是因?yàn)樗麬．大大加強(qiáng)了中央集權(quán) B．考試選拔官員更為公正C．提高了官員文化素質(zhì) D．打破了貴族的特權(quán)壟斷23．如表是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有地農(nóng)戶（占全部農(nóng)村人口45%）的土地占有情況。這反映了當(dāng)時(shí)A．封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位B．農(nóng)民對(duì)土地和地主的依賴性減弱C．擁有土地者成為國(guó)民革命對(duì)象D．國(guó)民大革命導(dǎo)致土地集中較嚴(yán)重24．在學(xué)習(xí)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)，某同學(xué)搜集到這樣一段資料：“孔子有個(gè)學(xué)生名冉耕，字伯牛；另一個(gè)學(xué)生司馬耕，字子牛。冉耕是魯人，司馬耕是宋人?！睆倪@段資料中歷史人物的名字來(lái)看，你所獲得的歷史信息最正確的是A．我國(guó)自古就推行重農(nóng)抑商政策 B．封建土地私有制已普遍建立C．春秋時(shí)期已出現(xiàn)牛耕 D．孔子的學(xué)生都是農(nóng)民出身25．1979一1983年間，中央采取了建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、在稅收和進(jìn)口關(guān)稅給予外資優(yōu)惠、允許地方政府洽談外國(guó)投資事宜等一系列改善外商投資環(huán)境的措施。這些措施A．根除了蘇聯(lián)模式中的僵化部分B．鞏固了指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位C．建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的世界發(fā)展趨勢(shì)26．啟蒙主義者推崇中國(guó)的自然哲學(xué)，試圖將世俗倫理從神學(xué)與教權(quán)中解放出來(lái)；推崇中國(guó)的開(kāi)明君主，試圖將絕對(duì)主義王權(quán)從政中解放出來(lái)，推崇中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，試圖將國(guó)家經(jīng)濟(jì)從腐敗與衰落中解放出來(lái)。與啟蒙思想家利用中國(guó)思想類(lèi)似的事件是A．智者運(yùn)動(dòng) B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．科學(xué)革命27．《通典》記載：漢武帝時(shí)“以（御史）中丞督司隸（校尉），司隸（校尉）督司直，司直督刺史”。到東漢初年，朝廷舉行朝會(huì)時(shí)，司隸校尉可以與尚書(shū)令和御史中丞專席獨(dú)坐。司隸校尉地位的變化說(shuō)明A．中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)更加完善B．專制皇權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)C．漢代官僚隊(duì)伍廉潔高效D．中央放松了對(duì)地方的監(jiān)察28．自傳是作者本人對(duì)其所親歷和親見(jiàn)的事情進(jìn)行記述的回憶性作品。盧梭在其自傳《懺悔錄》中說(shuō)：“我的《懺悔錄》的本旨，就是要正確地反映我一生的種種境遇，那時(shí)的內(nèi)心狀況。我向讀者許諾的正是我心靈的歷史，為了忠實(shí)地寫(xiě)這部歷史，我不需要其他記錄，我只要像我迄今為止所做的那樣，訴諸我內(nèi)心就成了。”這說(shuō)明A．自傳是研究作者本人精神世界的重要史料B．自傳由親歷者記述，因此能客觀真實(shí)地反映歷史C．由于主觀性較強(qiáng)，自傳的文學(xué)價(jià)值高于其史學(xué)價(jià)值D．使用多種類(lèi)型的史料進(jìn)行比較研究，更能接近歷史的真相29．中世紀(jì)的地理觀認(rèn)為世界由一系列“海洋群島”所環(huán)繞，而當(dāng)時(shí)人們所知的只有十余座。未知的島嶼和流傳的海島神話結(jié)合在一起對(duì)有冒險(xiǎn)欲望的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有極大的吸引力，如“失落之島、“金島”、“銀島”等一直刺激著歐洲航海人，連哥倫布在航海時(shí)也曾試圖尋找“失落之島”。據(jù)此可知A．《馬可波羅行記》刺激了歐洲人對(duì)東方的探險(xiǎn)B．天文地理知識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)歐洲大航海時(shí)代到來(lái)C．歐洲獨(dú)特的文化氛圍影響了早期海上探險(xiǎn)活動(dòng)D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使歐洲人尋求新的海外市場(chǎng)30．在人類(lèi)步入階級(jí)社會(huì)以后，貴族和平民成為最初的基本社會(huì)等級(jí)。下列關(guān)于這兩個(gè)等級(jí)的敘述正確的是A．中國(guó)與西歐的封建等級(jí)制度迥異 B．西歐的封臣對(duì)封君沒(méi)有任何義務(wù)C．古羅馬平民與貴族利益趨向一致 D．古希臘女性也可以享受民主政治二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料趙充國(guó)（公元前137年一公元前52年），西漢隴西上邦人，善騎射，為人“沈勇有大略，少好將帥之節(jié)，而學(xué)兵法，通知四夷事”；羌族叛亂，七十多歲的趙充國(guó)為掌握敵情，親臨邊境。到邊境后，趙充國(guó)認(rèn)為對(duì)羌族各部應(yīng)當(dāng)根據(jù)主謀與脅從的不同情況區(qū)別對(duì)待，嚴(yán)懲主謀者，寬恕脅從者。但大臣多有反對(duì)，趙充國(guó)反復(fù)陳述用兵利害，并建議“先誅先零（羌）”，宣帝采納了趙充國(guó)之策。趙充國(guó)領(lǐng)兵打敗先零羌，又到罕、開(kāi)羌地區(qū)，趙充國(guó)命令不得燒毀住所損害農(nóng)牧，罕、開(kāi)羌競(jìng)不煩兵而平定。為徹底解決羌患，趙充國(guó)上奏：一、羌患“易以計(jì)破，難以兵碎”，我以為“擊之不便”；二、罷騎兵，招募民眾，“繕鄉(xiāng)亭，浚溝渠”，進(jìn)行屯田，只以少數(shù)騎兵衛(wèi)護(hù)屯田者，“益積蓄，省大費(fèi)”。由于皇帝大臣反對(duì)，趙充國(guó)反復(fù)報(bào)告說(shuō)：先零羌所剩精兵不多，漢軍屯田，“內(nèi)有無(wú)費(fèi)之勞，外有守御之備”，敵勝利在望。宣帝詔令辛武賢等出擊，只取得小利，而趙充國(guó)不出兵，“所降復(fù)者得五千人”，于是詔令罷兵，留趙充國(guó)負(fù)責(zé)屯田。神爵二年秋，羌族不少部落首領(lǐng)率眾來(lái)降。漢朝予以安撫，“初置金城屬國(guó)以處降羌”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料，簡(jiǎn)析趙充國(guó)平定羌亂的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明趙充國(guó)治理羌患的意義。32．閱讀材料，回答問(wèn)題：1750-1900年世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對(duì)份額（%）年份國(guó)家175018001830186018801900英國(guó)1.94.39.519.922.918.5德國(guó)2.93.53.54.58.513.2美國(guó)0.10.82.47.214.723.6中國(guó)32.833.329.819.712.56.2——選自（美）保羅·肯尼迪《大國(guó)的興衰》，有刪節(jié)

（1）根據(jù)以上數(shù)據(jù)按國(guó)別說(shuō)明，1750—1900年間英、德、美、中四國(guó)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中份額變化的趨勢(shì)。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析各國(guó)出現(xiàn)上述變化的原因。33．《俄彼得變政記》系康有為在戊戌年間進(jìn)呈的第一冊(cè)書(shū)，凡七千余言。以下為節(jié)選內(nèi)容：材料一乃考俄之始，乃以八萬(wàn)兵敗于瑞典萬(wàn)人，乃割邊地于瑞國(guó)。無(wú)學(xué)校，無(wú)練兵，無(wú)通商，無(wú)制造良工，愚冥狉榛，既蠢既頑，昧塞小弱，岌岌殆亡，固有甚于我中國(guó)者。大彼得知時(shí)從變，應(yīng)天而作，奮其武勇，破棄千年自尊自愚之習(xí)，排卻群臣沮撓大計(jì)之說(shuō)……用是數(shù)十年而文明大辟，開(kāi)地萬(wàn)里，為霸地球。嗚呼！凡數(shù)百年一姓之國(guó)，既危既弱者，宜鑒于斯。材料二考彼得之能辟地萬(wàn)里、創(chuàng)霸大地者，豈有他哉？不過(guò)紆尊降貴，游歷師學(xué)而已。以欲變法自強(qiáng)之故，而師學(xué)他國(guó)；非徒紆尊降貴，且不惜易服為仆隸、辱身為工匠焉。凡強(qiáng)敵之長(zhǎng)技，必通曉而摹仿之；凡萬(wàn)國(guó)之美法，必采擇而變行之。此其神武獨(dú)授，破盡格式，操縱自在，動(dòng)作非常，以發(fā)揚(yáng)神智，丕變國(guó)俗。其舉動(dòng)為千古英王之所無(wú)，故其創(chuàng)業(yè)遂為大地萬(wàn)國(guó)之雄霸。《易》曰：天行健。又曰：武人為于大君?！稌?shū)》曰：錫王勇智?！对?shī)》曰：武王桓撥。彼得大力自運(yùn)，乾坤擂垠，剛武健撥，勇智天錫，宜其遠(yuǎn)撫長(zhǎng)駕，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，聲威赫然也。問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，“大彼得知時(shí)從變”是指哪一事件？該事件對(duì)俄國(guó)的發(fā)展有何影響？（2）結(jié)合材料一、二，作者認(rèn)為彼得能夠“開(kāi)地萬(wàn)里”“為霸地球”的原因有哪些？（不得照抄原文）（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)，你如何看待康有為進(jìn)呈的《俄彼得變政記》？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料可知，我國(guó)宗族制度隨著封建制度的發(fā)展在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，由秦唐宋元的大宗族大門(mén)閥逐漸向地方紳士富豪勢(shì)力轉(zhuǎn)變。結(jié)合我國(guó)封建制度的演變可知，伴隨著我國(guó)君主專制的加強(qiáng)、封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建宗族呈現(xiàn)出政治勢(shì)力減弱、社會(huì)功能增強(qiáng)，主體平民化的特點(diǎn)，故A正確；政治功能徹底消逝說(shuō)法絕對(duì)，B錯(cuò)誤；材料中說(shuō)明的是主體呈現(xiàn)平民化趨勢(shì)，不是呈現(xiàn)官僚化趨勢(shì)，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及到社會(huì)轉(zhuǎn)型的信息，D錯(cuò)誤。2、C【解析】

材料反映的措施將促使雅典公民慎重提出議案，審慎行使自己的權(quán)利，從而有利于強(qiáng)化公民的政治責(zé)任心。故答案為C項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及法律建設(shè)的進(jìn)步，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中的“保證了”說(shuō)法絕對(duì)，且這一制度的設(shè)立與“政治決策的公正性”無(wú)關(guān)，排除；這一措施不是針對(duì)行政官員，排除D項(xiàng)。3、C【解析】

材料表明，清初“機(jī)神廟”的發(fā)展能夠證實(shí)杭州絲織業(yè)的繁盛，但也可以從中看出傳統(tǒng)思想依然影響著絲織業(yè)，C正確；在清代，政府仍實(shí)行“抑商”政策，排除A；“機(jī)器大生產(chǎn)”出現(xiàn)于近代，排除B；“最發(fā)達(dá)”的說(shuō)法無(wú)法從材料中得出，排除D。故選C。4、D【解析】

布萊克指出，凡爾賽條約由戰(zhàn)勝國(guó)制訂，把戰(zhàn)爭(zhēng)罪行推給德國(guó)是片面的等，說(shuō)明其認(rèn)為德國(guó)不應(yīng)承擔(dān)一戰(zhàn)的全部責(zé)任，D項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明凡爾賽和約“太過(guò)于”苛刻，也不是對(duì)凡爾賽條約具有片面性的單純論證，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；“只有德國(guó)犯了嚴(yán)重的罪行”與材料內(nèi)容不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

材料“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”體現(xiàn)的是禮法并治的思想，屬于荀子的主張，C正確；孔子思想的核心是仁和禮，A排除；孟子主張民貴君輕，B排除；韓非子主張嚴(yán)刑酷法和變革，D排除。故選C。6、B【解析】

依據(jù)材料可知，蘇聯(lián)在宇航等重工業(yè)領(lǐng)域取得了較高的發(fā)展成就，但是在民生等輕工業(yè)領(lǐng)域發(fā)展較落后，這從側(cè)面體現(xiàn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期美蘇冷戰(zhàn)加劇，并非關(guān)系緩和，平等互利；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，兩者發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)不同，不能說(shuō)明他們的競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)在科技領(lǐng)域；D選項(xiàng)是材料直接反映出的內(nèi)容，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。7、C【解析】

據(jù)材料“玄宗開(kāi)元年間27位宰相中有科舉出身者多達(dá)18人，高級(jí)官員和地方封疆大吏也多出于進(jìn)士”可知，體現(xiàn)的是官僚集團(tuán)的精英化趨勢(shì)，C正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力在地方的滲透，A錯(cuò)誤；皇權(quán)專制體制迅速?gòu)?qiáng)化不是材料主旨，B錯(cuò)誤；唐朝時(shí)期做官的途徑還有恩蔭做官，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。8、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《考工記》是春秋時(shí)期記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)。因此，材料信息“凡陶人、瓶人制作的器物，如果有斷足、損傷、破裂或突起不平的，就不拿到市場(chǎng)上去售賣(mài)”說(shuō)明當(dāng)時(shí)官營(yíng)手工業(yè)也存在商品性的生產(chǎn)，故B正確；材料不能說(shuō)明工商食官制度已被完全打破，故A正確；材料主旨未強(qiáng)調(diào)官營(yíng)陶器的生產(chǎn)規(guī)范，故C錯(cuò)誤；材料信息和民間制陶業(yè)無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。9、D【解析】本題主要考察學(xué)生對(duì)先秦階段知識(shí)的整體把握和認(rèn)識(shí)，春秋時(shí)期，分封制崩潰，出現(xiàn)春秋五霸的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)，由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)處于大變革中，在思想上出現(xiàn)了諸如儒家，道家，墨家等“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象，即“武士與思想家的時(shí)代”，所以，答案為東周10、A【解析】

依據(jù)材料可知，文學(xué)作品漢賦對(duì)漢代紡織工具、實(shí)物有所記載，而且能夠得到印證，表明漢賦記載具有重要史料價(jià)值。A正確；從織物上看，出現(xiàn)了普通織機(jī)無(wú)法制造的紡織物，結(jié)合漢賦記載表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了高級(jí)紡織機(jī)，B排除；材料不能看出高級(jí)織品來(lái)自國(guó)外，C排除；材料未體現(xiàn)對(duì)外交流，D排除。故選A。11、A【解析】

根據(jù)材料“從個(gè)體自身的價(jià)值入手，呼喚人性的復(fù)歸……回到生命的本真狀態(tài)”可知該學(xué)派體現(xiàn)了道家追求超然的精神境界，A項(xiàng)正確；強(qiáng)烈反對(duì)任人唯親體現(xiàn)了墨家尚同思想，排除B項(xiàng)；推崇嚴(yán)刑峻法為法家思想，排除C項(xiàng)；提倡重建周朝制度為儒家思想，排除D項(xiàng)。故選A。12、C【解析】

秦漢法律中嚴(yán)懲子嗣不孝的相關(guān)規(guī)定，反映出秦漢時(shí)期重視社會(huì)人倫秩序，C項(xiàng)正確；西漢對(duì)秦律的繼承和發(fā)展，不能說(shuō)明其吸取了“秦亡于暴政”的教訓(xùn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；以禮入法妨礙司法公正，與材料主旨不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只用律法的繼承與發(fā)展一項(xiàng)，不能說(shuō)明漢承秦制涵蓋“各個(gè)領(lǐng)域”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、A【解析】“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升”“公元前5世紀(jì)后半葉”可知是智者學(xué)派，智者學(xué)派的“人是萬(wàn)物的尺度”，對(duì)神的懷疑和否定，把個(gè)人的感覺(jué)作為真理的標(biāo)準(zhǔn)，是相對(duì)主義和懷疑論的典型表現(xiàn)，故A正確；B是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期康德的思想，排除；C與材料無(wú)關(guān)；D是文藝復(fù)興的思想，排除。14、A【解析】

據(jù)材料“凡是前代所有的農(nóng)具，唐代都有”“唐也已大體具備”等信息反映出唐代的農(nóng)具較為齊全，體現(xiàn)了唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高，故A項(xiàng)正確；明清時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展至頂峰，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)具的齊全與重農(nóng)政策的全面貫徹沒(méi)有因果關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；齊全的農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)之一而非生產(chǎn)技術(shù)的完備，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、C【解析】

試題分析：A項(xiàng)正確，兩部文獻(xiàn)都成為了各自革命的指導(dǎo)思想；B項(xiàng)正確，二者都明確的提出了自由、平等、反對(duì)壓迫、天賦人權(quán)等內(nèi)容。C項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》能夠體現(xiàn)反對(duì)殖民壓迫的內(nèi)容，但是法國(guó)的《人權(quán)宣言》無(wú)法體現(xiàn)，符合題意。D項(xiàng)正確，兩部文獻(xiàn)都是維護(hù)的資產(chǎn)階級(jí)的利益的，是建立在資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)上的?？键c(diǎn)：近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐·民主政治的重要文獻(xiàn)?法國(guó)《人權(quán)宣言》和美國(guó)《獨(dú)立宣言》比較【詳解】16、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)的根本原因是資本主義社會(huì)的基本矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的束縛，不屬于科技進(jìn)步的影響，D項(xiàng)符合題意；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)構(gòu)和世界形勢(shì)的改變，使人類(lèi)的生活更加豐富多彩，ABC三項(xiàng)不符合題意。17、A【解析】

通過(guò)材料敘述中的內(nèi)容可以看出，不同時(shí)期德國(guó)史學(xué)家對(duì)一戰(zhàn)責(zé)任劃分有著不同的結(jié)論，但是并沒(méi)有分析出一戰(zhàn)爆發(fā)的根源，A正確；B夸大了德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，排除；時(shí)代的發(fā)展影響了史學(xué)研究的結(jié)論，但取決于的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C；材料信息并沒(méi)有還原一戰(zhàn)爆發(fā)的真相，排除D。18、C【解析】

第一顆人造衛(wèi)星和“神舟五號(hào)”均是在酒泉發(fā)射，因此選項(xiàng)C正確；第一顆原子彈是在羅布泊地區(qū)試驗(yàn)，排除A；遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭發(fā)射與“衛(wèi)星”不符，因此選項(xiàng)B、D排除。19、B【解析】

由材料“儒生不及游俠人”“儒術(shù)于我何有哉”說(shuō)明儒學(xué)獨(dú)尊地位受到挑戰(zhàn)，故B符合題意；杜甫屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物，而李白屬于浪漫主義文學(xué)的代表，故AD不符合題意；材料沒(méi)有涉及儒道釋三教融合的信息，故C不符合題意。故選B。20、D【解析】

《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)，布爾什維克黨宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式，擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響，這是響應(yīng)《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號(hào)，故D正確；二月革命后出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存，二月革命推翻了羅曼諾夫王朝專制統(tǒng)治，排除AB；十月革命建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，不符合題意，排除C。21、B【解析】

從材料中“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”可以看出，材料強(qiáng)調(diào)的是“風(fēng)”的雙重作用，天子用“風(fēng)”教育感化臣民，臣民用“風(fēng)”諷諫規(guī)勸統(tǒng)治者，這說(shuō)明詩(shī)歌有助于政治教化，B正確；A中的“民主思想濃厚"說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；僅從材料不能得出《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，屬于孤證，C排除；D說(shuō)法絕對(duì)化，排除。故選B。22、B【解析】

根據(jù)題干“量才錄用的文官制度的真正開(kāi)端”可知學(xué)者費(fèi)正清強(qiáng)調(diào)科舉制以考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，體現(xiàn)人才選拔公平公正性，故B項(xiàng)正確；題干未強(qiáng)調(diào)科舉制對(duì)加強(qiáng)中央集權(quán)的作用，排除A項(xiàng)；題干中未涉及科舉制對(duì)提高官員文化素質(zhì)及打破貴族特權(quán)壟斷的影響，排除CD兩項(xiàng)。故選B。23、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，國(guó)民大革命時(shí)期，僅占全部農(nóng)村人口14.4%的富農(nóng)和地主階級(jí)卻占有8I%的土地，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位，A正確；僅依據(jù)表格數(shù)據(jù)無(wú)法得出B項(xiàng)；國(guó)民革命的對(duì)象是北洋軍閥和帝國(guó)主義，C與史實(shí)不符；土地集中嚴(yán)重的現(xiàn)象早就存在，并不是國(guó)民革命導(dǎo)致的，D錯(cuò)誤。故選A。24、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子學(xué)生的名、字中帶有“耕”、“?！钡龋从吵龃呵飼r(shí)期社會(huì)生活中已經(jīng)出現(xiàn)牛耕，C選項(xiàng)正確；人名中帶“?！薄ⅰ案迸c抑商政策無(wú)關(guān)，并且戰(zhàn)國(guó)時(shí)期方開(kāi)始實(shí)行重農(nóng)抑商政策，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“?！薄ⅰ案钡仍诿种谐霈F(xiàn)，不能得出“封建土地私有制”的普遍確立，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子兩名學(xué)生名字中有“?！?、“耕”，不能說(shuō)明他們是農(nóng)民，更不能說(shuō)明孔子的學(xué)生都是農(nóng)民，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。25、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)建、改善外商投資環(huán)境等是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重大舉措，對(duì)吸收外資、引進(jìn)技術(shù)、發(fā)展生產(chǎn)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革起到了重大的作用，同時(shí)也順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的世界發(fā)展趨勢(shì)，故選D；A絕對(duì)化，排除；十一屆三中全會(huì)后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，尚未建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，B錯(cuò)誤；21世紀(jì)初初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，C錯(cuò)誤。26、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)借用中國(guó)傳統(tǒng)思想文化以宣揚(yáng)理性反抗封建制度，文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚(yáng)人文主義精神，將人從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，故B項(xiàng)符合題意；智者運(yùn)動(dòng)并未借助傳統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；宗教改革直面天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治，未借助其他形式，排除C項(xiàng)；科學(xué)革命是對(duì)世界新的認(rèn)識(shí)與探索，擺脫了傳統(tǒng)基督神學(xué)的束縛，排除D項(xiàng)。故選B。27、B【解析】材料中的“司隸校尉可以與尚書(shū)令和御史中丞專席獨(dú)坐”表明司隸校尉的地位不斷上升可與三公相抗衡，進(jìn)一步說(shuō)明了三公的權(quán)力在削弱，皇權(quán)在加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；監(jiān)察機(jī)構(gòu)的完善在材料沒(méi)有體現(xiàn)，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及官僚隊(duì)伍廉潔高效，故排除C項(xiàng)；司隸校尉是中央的監(jiān)察官員，故D項(xiàng)中的“對(duì)地方的監(jiān)察”不符合題意，排除。28、A【解析】

材料“我向讀者許諾的正是我心靈的歷史，為了忠實(shí)地寫(xiě)這部歷史，我不需要其他記錄，我只要像我迄今為止所做的那樣，訴諸我內(nèi)心就成了”體現(xiàn)的是盧梭《懺悔錄》在真實(shí)的表達(dá)自己的想法，說(shuō)明自傳是研究作者本人精神世界的重要史料，A正確；自傳受到個(gè)人主觀因素的影響，不一定能真實(shí)的反映歷史，B排除；史學(xué)的價(jià)值明顯高于自傳文學(xué)價(jià)值，C排除；D說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。29、C【解析】

材料的文字描述了中世紀(jì)地理觀影響下歐洲人進(jìn)行海上探險(xiǎn)的文化因素，故選C；題意沒(méi)有涉及《馬可波羅行記》對(duì)東方的描述，排除A；材料體現(xiàn)了歐洲人當(dāng)時(shí)對(duì)世界的認(rèn)知還停留在中世紀(jì)水平，天文地理知識(shí)沒(méi)有進(jìn)步，排除B；材料中歐洲人海上探險(xiǎn)是追求財(cái)富，而非尋求海外市場(chǎng)，排除D。故選C。30、A【解析】

中國(guó)古代的封建等級(jí)制度是以血緣為基礎(chǔ)；西歐封建等級(jí)制度是以土地關(guān)系為紐帶，因此中國(guó)與西歐的封建等級(jí)制度迥異，故A項(xiàng)正確；西歐的封臣對(duì)封君有一定的義務(wù)；古羅馬平民與貴族利益不一致；古希臘女性沒(méi)有民主權(quán)利。B、C和D排除。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）精通兵法，有良好的軍事素養(yǎng)；熟悉當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族情況；注重實(shí)地調(diào)查，制定出符合實(shí)際的軍事策略；敢于堅(jiān)持自己正確的主張；富有政治智慧。（2）維護(hù)西部邊境地區(qū)的穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展；有利于促進(jìn)羌、漢兩族的交融和發(fā)展，鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家；為后世治理邊地、處理民族關(guān)系提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥?/p>

原因：根據(jù)材料“善騎射，為人‘沈勇有大略，少好將帥之節(jié)，而學(xué)兵法，通知四夷事’”可知，趙充國(guó)精通兵法，有良好的軍事素養(yǎng)，熟悉當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族情況；根據(jù)材料“七十多歲的趙充國(guó)為掌握敵情，親臨邊境……趙充國(guó)認(rèn)為對(duì)羌族各部應(yīng)當(dāng)根據(jù)主謀與脅從的不同情況區(qū)別對(duì)待，嚴(yán)懲主謀者，寬恕脅從者”可知，趙充國(guó)注重實(shí)地調(diào)查，制定出符合實(shí)際的軍事策略；根據(jù)材料“趙充國(guó)反復(fù)陳述用兵利害，并建議‘先誅先零（羌）’”可知，敢于堅(jiān)持自己正確的主張；根據(jù)材料“宣帝詔令辛武賢等出擊，只取得小利，而趙充國(guó)不出兵，‘所降復(fù)者得五千人’，于是詔令罷兵”可知，富有政治智慧。（2）意義：趙充國(guó)平定羌族叛亂，維護(hù)西部邊境地區(qū)的穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展；根據(jù)材料“罷騎兵，招募民眾，‘繕鄉(xiāng)亭，浚溝渠’，進(jìn)行屯田”可知，趙充國(guó)在邊疆地區(qū)屯田，有利于促進(jìn)羌、漢兩族的交融和發(fā)展，鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，趙充國(guó)解決羌族問(wèn)題的措施多為后世借鑒，為后世治理邊地、處理民族關(guān)系提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。32、（1）趨勢(shì)：英國(guó)制造業(yè)的比重在1750～1880年間不斷提高，但1880年后開(kāi)始下降。德國(guó)制造業(yè)的比重在1860年以后有了顯著提高。美國(guó)在世界制造業(yè)的比重不斷提高，到1900年已居領(lǐng)先地位。清朝前期中國(guó)在世界制造業(yè)比重處于領(lǐng)先地位，但進(jìn)入19世紀(jì)后逐步下降。（2）原因：英國(guó)：第一次工業(yè)革命后，英國(guó)成為“世界工廠”；第二次工業(yè)革命后，后繼力不足。德國(guó)：德國(guó)統(tǒng)一以后，資本主義工業(yè)迅速發(fā)展；在第二次工業(yè)革命處于領(lǐng)先地位，到20世紀(jì)初，成為歐洲頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。美國(guó)：南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展；在第二次工業(yè)革命中，美國(guó)的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)；到20世紀(jì)初，美國(guó)取代了英國(guó)“世界工廠”的地位，成為世界頭號(hào)工業(yè)化國(guó)家。中國(guó)：閉關(guān)自守，1840年后國(guó)門(mén)被打開(kāi)，受到西方列強(qiáng)不斷的侵略。【解析】

（1）根據(jù)圖標(biāo)觀察可知四國(guó)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中份額變化的趨勢(shì)。英國(guó)制造業(yè)的比重在1750～1880年間不斷提高，但1880年到1900年開(kāi)始下降。德國(guó)制造業(yè)的比重在1750-1860年都是維持在一個(gè)