山東師大附屬中2025屆高考考前模擬歷史試題含解析

山東師大附屬中2025屆高考考前模擬歷史試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．2013年10月1日，美國聯(lián)邦政府因為2013財年結(jié)束、2014財年預(yù)算沒有被國會通過而被迫關(guān)門，約80萬左右的政府工作人員“被罷工”。這種現(xiàn)象主要表明美國A．立法權(quán)高于行政權(quán) B．發(fā)生了嚴(yán)重的財政危機(jī)C．聯(lián)邦主權(quán)遭到削弱 D．分權(quán)制衡原則有利有弊2．《呂氏春秋》中有“天不私覆，地不私載”以及“貴公去私”之說，這種觀念主要體現(xiàn)在A．史前禪讓制 B．世卿世祿制C．封邦建國體制 D．大一統(tǒng)中央集權(quán)制3．1958年到1978年，小崗村減少了半數(shù)人口、半數(shù)耕地以及三分之二的牲口，每一個人每年產(chǎn)出的糧食則由五百公斤減至五十公斤……每臨秋冬時節(jié)，小村家家閉門堵戶，老幼相攜，在他鄉(xiāng)乞討。此種現(xiàn)象出現(xiàn)說明()A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制亟待改革 B．聯(lián)產(chǎn)承包未能解放生產(chǎn)力C．自然災(zāi)害危及農(nóng)民生存 D．計劃經(jīng)濟(jì)挫傷革命積極性4．下面是一幅創(chuàng)作于1953年的宣傳畫，該宣傳畫反映出當(dāng)時我國()A．人民公社獲得了廣大群眾擁護(hù) B．農(nóng)業(yè)合作化運動出現(xiàn)“浮夸風(fēng)”C．家庭副業(yè)調(diào)動了農(nóng)民的積極性 D．人民群眾建設(shè)祖國的熱情高漲5．中國傳統(tǒng)社會制度的核心是A．世襲制度 B．家族制度 C．宗族制度 D．宗法制度6．五四運動前夕，魯迅曾描述道：“中國社會上的狀態(tài)，簡直是將幾十世紀(jì)縮在一時：自油松片以至電燈，自獨輪車以至飛機(jī)，……自‘食肉寢皮’的吃人思想抑制人道主義，……都摩肩挨背的存在?！保斞浮峨S感錄》）這段文字揭示出（）A．西方文化已經(jīng)成為了中國文化之主流B．二十世紀(jì)初中國境內(nèi)文化沖撞較激烈C．開展新文化運動以清除各種陳腐文化D．中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為時代絆腳石7．封建等級制與等級君主制下社會的重大變化表現(xiàn)在A．君主名號 B．宗教領(lǐng)袖 C．貴族領(lǐng)地 D．市民地位8．1883年，德意志帝國議會通過了第一部國家社會保障立法《疾病保險法》，對廣大勞動者進(jìn)行強(qiáng)制保險，其中工人所交的保險費用很少，只占每天工資的1.5%；1905年，德國實行高溫工作限制，若超過28℃，每班工作不得超過6小時。這表明統(tǒng)一后的德國A．帶有普魯士專制傳統(tǒng) B．君主立憲政體正在逐步建立C．具有其歷史的進(jìn)步性 D．統(tǒng)治階級極力維護(hù)自身利益9．卡拉斯是法國一名虔誠的加爾文派新教徒。1761年，他的兒子安東尼突然吊死在自家門框上。卡拉斯由此遭到一群狂熱的天主教徒的譴責(zé)與圍攻，信仰天主教的法官在沒有有效證據(jù)的情況下，宣判卡拉斯有罪。這說明法國A．宗教改革阻力重重B．啟蒙運動深人開展的必要性C．君主專制勢力強(qiáng)大D．第三等級與特權(quán)等級矛盾尖銳10．唐玄宗開元21年，在全國十五道置采訪使，以“六條”監(jiān)察非法行為，劍南節(jié)度使王昱以劍南道采訪使身份巡邊姚州，笞殺姚州都督府所屬羈縻越析州的不法豪酋。由此可知，這一時期的采訪使制度A．埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患 B．增強(qiáng)了地方行政權(quán)力C．注重維護(hù)君主的權(quán)威 D．加強(qiáng)了對邊疆的統(tǒng)治11．社會的相對穩(wěn)定、大機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)和發(fā)展、社會生產(chǎn)力的迅速提升、新式海軍的建成等，給晚清當(dāng)政者及相當(dāng)一批人造成“中興”之感。中國近代的這一場“中興”A．實踐了“實業(yè)救國”的思想B．得益于清政府的政治改革C．避免了中國被瓜分的命運D．發(fā)展中醞釀著更大的危機(jī)12．法國《人權(quán)宣言》稱：“自由就是指有權(quán)從事一切無害于他人的行為。因此，各人的自然權(quán)利的行使，只以保證社會上其他成員能享有同樣權(quán)利為限制。此等限制僅得由法律規(guī)定之。”下列與此類似的先秦思想是A．“己所不欲，勿施于人”B．“兼愛、非攻、尚賢”C．“不尚賢，使民不爭”D．“法不阿貴，繩不撓曲”13．《人民日報》評論說：國家不分大小強(qiáng)弱，在國際關(guān)系中都應(yīng)該享有平等的權(quán)利，它們的主權(quán)和領(lǐng)土完整都應(yīng)該得到尊重，而不應(yīng)受到侵犯。……任意擺布亞非人民命運的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。它評論的是A．日內(nèi)瓦會議B．萬隆會議C．不結(jié)盟運動D．“上海五國機(jī)制”14．南朝時，梁武帝“少時學(xué)周孔”，“中復(fù)觀道書”?！巴砟觊_釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時A．文化信仰的多元化 B．儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C．佛教開始傳入中國 D．政府注重道德教化15．隋唐時期“工商不得人仕”；992年，宋太宗下詔“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”。此后，參加科舉的工商業(yè)子弟比比皆是。這表明A．工商皆本已經(jīng)成為時代主流 B．參加科舉需由州郡長官推薦C．門第成為選官人仕重要條件 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動科舉變革16．下表反映的是1924年和1927年全國棉紡織業(yè)中心（上海、青島、漢口、天津）國產(chǎn)機(jī)器棉紗輸出量占當(dāng)?shù)貦C(jī)器棉紗總產(chǎn)量的比重上表可以用來說明當(dāng)時A．大革命破壞了北方棉紡織業(yè)生產(chǎn)B．北方自然經(jīng)濟(jì)解體的速度快于南方C．上海棉紡業(yè)對外部市場依賴度高D．民族棉紡織業(yè)的生存處境迅速惡化17．在1996年亞太經(jīng)合組織第四次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上，中國政府承諾到2000年把中國的平均關(guān)稅率降低到15%左右。1997年，中國的關(guān)稅水平降到17%，1998年為16.4%，到2001年1月1日，中國的平均關(guān)稅率已經(jīng)降到15.3%。對此認(rèn)識正確的是A．中國以負(fù)責(zé)任的實際行動推動亞太地區(qū)的貿(mào)易自由化B．亞太經(jīng)合組織通過的宣言對成員國具有法律約束效力C．中國為適應(yīng)新的世界經(jīng)濟(jì)形勢而構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)新秩序D．中國在國際事務(wù)特別是地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮著重要的作用18．下表所列史實說明1949年以前部分學(xué)者主張“體育救國”“體育強(qiáng)國”1952年6月毛澤東題詞：“發(fā)展體育運動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”20世紀(jì)50年代中華全國體育總會反對國際奧委會制造“兩個中國”的錯誤做法，甚至不惜退會A．體育往往被賦予特殊意義 B．發(fā)展體育可以張揚(yáng)國威C．人民體育體制的逐步確立 D．體育的教育功能被挖掘19．“一邊是世界市場凱旋式的擴(kuò)張，一邊是連天的炮火，大量無辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構(gòu)成全球化時代的另一張世界政治地圖。”對材料出現(xiàn)的這些問題，可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用③構(gòu)建人類命運共同體④建立起公正、合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④20．（09年四川卷）歷史學(xué)家羅榮渠指出：“英國發(fā)展的領(lǐng)先地位是在17、18兩個世紀(jì)中逐步形成的?！贝俪捎弧邦I(lǐng)先地位”的因素不包括A．海外市場的形成 B．壟斷組織的出現(xiàn)C．圈地運動的推進(jìn) D．民主制度的確立21．當(dāng)時民謠說：“蕭何為法，講若畫一。曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧一。”“當(dāng)時”是指A．西漢初年 B．漢武帝時期 C．光武帝時期 D．東漢末年22．明代中后期，通過馬尼拉帆船，大量的美洲白銀流入到中國。但這些流入到中國的白銀要么用于購買土地，要么被私人窖藏于地，市場上甚至出現(xiàn)了白銀短缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于A．土地兼并的需要 B．抑商政策的推行C．白銀不斷地貶值 D．傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式23．在中國傳統(tǒng)社會中，商人是傳統(tǒng)教育貶抑的對象，然而商人在近代經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)、社會地位上升，成為連接教育與社會、教育與經(jīng)濟(jì)的中介。材料反映A．商人成為中國教育近代化的主力B．社會變遷改變商人與教育的關(guān)系C．近代教育嚴(yán)重阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動推動政治改良24．1815—1860年英國手工織工人數(shù)變化表。這可以說明當(dāng)時英國A．紡織行業(yè)漸趨衰落 B．階級矛盾不斷緩和C．.機(jī)器生產(chǎn)日益增多 D．工人生活日趨困苦25．據(jù)記載，明萬歷四十年（1612年）中國運往荷蘭的瓷器為28641件，而到萬歷四十四年（1616年）則達(dá)到69057件。這一變化表明當(dāng)時中國A．瓷器成為新興外貿(mào)品 B．民間制瓷工場規(guī)模擴(kuò)大C．海外市場進(jìn)一步拓展 D．政府廢止了“海禁”政策26．盧梭說：“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志。”這一材料表明他主張A．國家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡B．人不應(yīng)視他人為自己的工具C．實行資產(chǎn)階級的開明君主制D．利用社會契約保障人民權(quán)利27．“在人類數(shù)千年歷史上，那些與中國古代社會生產(chǎn)力水平大致相當(dāng)、且同樣以血緣關(guān)系為主要紐帶的民族或國家，幾乎無一例外地實行君主制……春秋時期，曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)次弒君現(xiàn)象，但是每次弒君過后，仍舊不得不尋找一位與王室有關(guān)的人出任國君，而從未有任何人主張通過民主選舉來確定國家領(lǐng)導(dǎo)人?！蓖ㄟ^材料作者意在強(qiáng)調(diào)君主制：A．象征專制、黑暗、野蠻 B．維系血緣關(guān)系、鞏固民族統(tǒng)一C．是當(dāng)時社會最好的選擇 D．有利于社會生產(chǎn)發(fā)展、國家鞏固統(tǒng)一28．1693年，牛頓說：“寫作《原理》的目的，是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰?？茖W(xué)的價值，一則是認(rèn)識自然，掌握自然規(guī)律；一則是論證上帝的存在，維護(hù)對上帝的信仰。”這意味著牛頓的思想A．鞏固了基督教信仰的統(tǒng)治地位B．是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一C．開創(chuàng)以實驗為依據(jù)的近代科學(xué)D．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)29．毛澤東為中共中央機(jī)關(guān)報《解放》撰寫文章說“二十年前的五四運動，表現(xiàn)中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段”。從這個論斷看毛澤東當(dāng)時意圖是為了A．熱情歌頌五四運動的意義B．揭示各階層團(tuán)結(jié)的重要性C．強(qiáng)調(diào)工人階級的偉大力量D．抨擊當(dāng)權(quán)政府的退讓妥協(xié)30．下表為新中國成立以來中國城市化率基本情況（部分）。對表中城市化率數(shù)據(jù)變化解讀有誤的是年份1950－19571958－19601966－19761978－1984城市化率（%）11.8－15.3916.25－19.5717.98－17.1317.92－23.01A．1950－1957年城市化率有所提高是因為“一五”計劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)B．1958－1960年城市化率變化是因為“大躍進(jìn)”運動C．1966－1976年城市化率變化是因為知識青年上山下鄉(xiāng)D．1978－1984年城市化率變化是因為城市經(jīng)濟(jì)體制改革的開展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料：材料一棉花在中國堪稱紡織原料中的后起之秀。唐宋以來，人們越來越看出棉花作為絮襯和紡織原料的優(yōu)越性。元代王楨的《農(nóng)書》對此作了較為全面的評價，說棉花是“比之桑蠶，無采養(yǎng)之勞，有必收之效。埒之臬苧(xizhu，麻類植物)，免績緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”，“又兼代氈毯之用，以補(bǔ)衣褐之費”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉。到了明代，棉花已超過絲、麻、毛、成為主要的紡織原料，宋應(yīng)星在《天工開物》中說：“棉布寸土皆有”，“織機(jī)十室必有”。一一摘編自《中國棉紡織史》材料二材料三提起鄭州棉紡業(yè)，不能不提穆藕初(1920年代中國四大“棉紗大王”之一)。穆藕初看到鄭州“地當(dāng)中樞，陜西、山西兩省所產(chǎn)棉花之由彼東下者，為數(shù)甚巨；且其地介于京漢、隴海兩路線之間，東西南北四路暢運，交通便利，銷場甚廣……”，不由得動了心。1919年，穆藕初集資200多萬兩白銀，成立了鄭州豫豐紗廠?！蓖顟?zhàn)爭后，緊接著是直奉戰(zhàn)爭，鄭州屢屢成為兩軍必爭之地。不管哪路軍閥占領(lǐng)了鄭州，都要位進(jìn)紡織廠，吃喝拉撒全要管。更大的壓力，來自于洋商。當(dāng)時的日本紡織巨子，成群結(jié)隊來到中國，組成聯(lián)合企業(yè)，把中國紗廠沖擊得難以立足?！谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，豫豐紗廠數(shù)次遭到轟炸，多數(shù)廠房被炸毀，來不及搬走的4000余枚紗錠，都埋在了廢墟內(nèi)?！幾允啤多嵵菝藜彉I(yè)的四個年代》材料四至于采取怎樣的實業(yè)發(fā)展道路，張謇分析道：“(不能)舉全世界所有實業(yè)之名，一時并舉，則須究今日如何致窮，他日如何致富之業(yè)?！彼鶕?jù)光緒、宣統(tǒng)兩朝的《海關(guān)貿(mào)易冊》指出：“國人但知賠款為大漏卮，不知進(jìn)出口貨價相抵，每年輸出，以棉貨一項論，已二萬一千余萬兩，鐵已八千余萬兩，暗中剝削，較賠款尤甚。若不能設(shè)法，即不亡國，也要窮死?！薄笆且藻烙谀涎髣駱I(yè)會時，即發(fā)表中國現(xiàn)時實業(yè)需用棉鐵政策之說?！薄D(zhuǎn)摘自熊映梧《對中國近代幾種富民強(qiáng)國主張的評說》回答：（1）根據(jù)材料一，我國的植棉和棉紡織業(yè)在唐宋以后迅速發(fā)展。推動其發(fā)展的主要原因有哪些？（2）根據(jù)材料二，在19世紀(jì)前期，中、英兩國的棉紡織業(yè)在生產(chǎn)方式和組織形式上有何不同？這反映出兩國經(jīng)濟(jì)形態(tài)怎樣的差異？（3）根據(jù)材料三：概括指出穆藕初在鄭州設(shè)立豫豐紗廠的有利條件，為什么后來豫豐紗廠又陷于困境？（4）根據(jù)材料四，張謇提出了一條怎樣的實業(yè)發(fā)展道路?綜合本題信息和所學(xué)知識，試對這一發(fā)展道路作出評價。(要求：史論結(jié)合，條理清楚)32．北魏孝文帝改制后，北朝政治制度的發(fā)展水平已不遜色于南朝。閱讀下列材料：材料南朝君主時有督勵考課之詔，卻沒能改變士族的無功受祿。而北朝部族的重軍功傳統(tǒng)，在建立政權(quán)后發(fā)展為重事功、重吏績的精神。孝文帝曾親臨朝堂考核五品以上官員，場面之嚴(yán)肅，絕非南朝所能有。拓跋部早期“以軍令從事”的做法，則為后來的法制貫徹創(chuàng)造了條件。孝文帝頒行俸祿后，贓滿一匹即死，法律雷厲風(fēng)行。他多次更訂律令，立法活動在孝文帝時達(dá)到了高潮。政治制度本是從魏晉南朝學(xué)習(xí)而來的，北魏孝文帝改制后，北朝政治制度顯示出了更大的政治活力，構(gòu)成了走出漢唐盛世間低谷、通向隋唐盛世的歷史出口?！幾蚤惒娇恕恫ǚ迮c波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》完成下列要求：（1）據(jù)材料，指出北魏孝文帝推行的政治改革措施及其制度淵源。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孝文帝改革后北朝的政治文化風(fēng)尚，簡析其歷史意義。33．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料19世紀(jì)70年代以前，英國政府主要征收關(guān)稅、消費稅等間接稅（轉(zhuǎn)嫁給他人負(fù)擔(dān)的稅收）。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國倫敦1%的人口擁有55%的國民財富，而33%的人口生活在貧困線下，采礦、紡織等行業(yè)失業(yè)率不斷上升。為此，英國政府實施稅制改革，規(guī)定對所得稅、遺產(chǎn)稅等直接稅采取累進(jìn)征收原則，財產(chǎn)越多，稅率越高。1909年，“人民預(yù)算案”提出，向富有者開征土地稅等新稅種以扶助貧者，上下兩院對此分歧嚴(yán)重，一度引發(fā)憲政危機(jī)。預(yù)算案最終獲得通過，政府得以應(yīng)用征稅和開支的權(quán)力，較平均地分配國民收入，這被視為“英國稅制現(xiàn)代化的標(biāo)志”“上院財政權(quán)力喪失的標(biāo)志”。1911-1912年政府財政盈余高達(dá)六百多萬英鎊，1913年英國直接稅所占比重高達(dá)57.6%——摘編自滕淑娜、顧鑾齋《論19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國“建設(shè)性稅制”改革》（1）根據(jù)材料，概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國新稅制的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國稅制改革的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

美國聯(lián)邦政府關(guān)門實質(zhì)上體現(xiàn)了國會和總統(tǒng)的相互制約，可見分權(quán)制衡在防止專制的同時也產(chǎn)生了一系列的弊端。D正確；立法權(quán)與行政權(quán)相互制約的關(guān)系，因此‘立法權(quán)高于行政權(quán)’的說法錯誤，A錯誤；材料中政府工作人員‘被罷工’是因為國會未通過政府的預(yù)算，而不是遭遇了財政危機(jī)，B錯誤；材料反映的是三權(quán)分立的政治體制，而不是聯(lián)邦制，C錯誤。故選D。2、A【解析】

根據(jù)題干可知材料強(qiáng)調(diào)去除私利，體現(xiàn)了天下為公的觀念，禪讓制正是“公天下”的具體體現(xiàn)，故A項正確；世卿世祿制即世官制，封邦建國體制即分封制，中央集權(quán)體制三者均體現(xiàn)了“家天下”特點，排除BCD三項。故選A。3、A【解析】

“1958年到1978年”是實行集體化生產(chǎn)的人民公社時期。“糧食則由五百公斤減至五十公斤”“小村家家閉門堵戶”的現(xiàn)象說明農(nóng)村生產(chǎn)力的極度下降，因此農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革急需進(jìn)行，A正確；此時尚未進(jìn)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，B錯誤；材料并不是說明自然災(zāi)害危及農(nóng)民生存，C錯誤；材料說明的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制亟待改革，并不是說明計劃經(jīng)濟(jì)挫傷革命積極性，D錯誤。4、D【解析】

根據(jù)“1953年”“農(nóng)業(yè)合作有分工，男女老少齊勞動”可知，宣傳畫反映的是1953年開始的農(nóng)業(yè)合作化運動，“愛國增產(chǎn)真光榮”說明人民群眾建設(shè)祖國的熱情高漲，故選D；1958年開始建立人民公社，1958年出現(xiàn)“浮夸風(fēng)”，AB時間不符合題意，排除；材料反映的是農(nóng)業(yè)合作社，“家庭副業(yè)”表述錯誤，排除C。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中國傳統(tǒng)社會制度的核心是家族制度，傳統(tǒng)的社會倫理、國家倫理皆可從家族推衍出來，因此B選項正確。世襲制度、宗族制度和宗法制度都是中國家族制度的具體體現(xiàn)，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。6、B【解析】試題分析：從信息“將幾十世紀(jì)縮在一時”“油松片以至電燈”“獨輪車以至飛機(jī)”等可以看出，當(dāng)時中國既存在著先進(jìn)的西方工業(yè)文明，也存在著落后的封建文明，故選B項。A項錯在“主流”無法體現(xiàn)；C項與材料信息無關(guān)；D項也與魯迅的描述不一致?？键c：思想解放的潮流?新文化運動?魯迅的思想7、D【解析】

封建等級制是指各地封建主之間依附土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級關(guān)系。大多建立在君權(quán)神授思想的基礎(chǔ)上，利用宗教建立等級關(guān)系，擴(kuò)大控制范圍，古代被許多國家的多數(shù)君主采用以管理和鞏固自己的統(tǒng)治范圍。封建等級制度中等級最高的是帝王。而帝王以下的，通過行臣服禮和封受采邑（土地）等手段，兩個封建主之間結(jié)成君臣關(guān)系，在上的稱封君，在下的稱封臣。封臣對封君行臣服禮并宣誓效忠，從封君那里接受采邑。封臣的義務(wù)主要是奉召為封君服軍役。等級君主制形成于西歐封建制度確立以后。12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英、法等國的王權(quán)呈逐漸加強(qiáng)之勢，以國王為代表的中央集權(quán)勢力和新興市民階層在共同利益的驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。政權(quán)形式是王權(quán)借助由教會貴族、世俗貴族和城市市民組成的等級代表大會實施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式。統(tǒng)治基礎(chǔ)由貴族和市民階層共同參政，在一定程度上分享權(quán)力。等級君主制使王權(quán)得到加強(qiáng)，市民階層的利益和要求開始受到重視，推動了社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。由此可知，兩種制度下社會重大變化是市民的地位，D正確；君主名號并未發(fā)生變化，排除A；封建等級制和等級君主制屬于世俗權(quán)威，宗教領(lǐng)袖并未發(fā)生大的變化，排除B；貴族領(lǐng)地在兩種制度下都得到了維護(hù)，排除C。8、C【解析】

材料反映了統(tǒng)一后的德國為勞動者提供了一定的社會保障，一定程度上保護(hù)了勞動者和工人的利益，說明其有歷史進(jìn)步性，選項C正確；選項A在材料中未體現(xiàn)，排除；德國的君主立憲制在1871年就確立，排除B；德國的統(tǒng)治階級是資產(chǎn)階級和普魯士容克貴族，但材料反映的是對無產(chǎn)階級和勞動人民權(quán)益的維護(hù)，因此選項D排除。9、B【解析】

18世紀(jì)的法國啟蒙運動正在進(jìn)行，但人們的思想仍然被舊有的觀念所束縛，急需進(jìn)一步解放，B項正確；宗教改革是16世紀(jì)，A項錯誤；C、D兩項與材料無關(guān)，錯誤。10、D【解析】

“在全國十五道置采訪使”“巡邊、羈縻州”說明唐朝時期加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管理，故D正確；“埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患”不符合這一時期的事實，屬于以后的影響，排除A；唐玄宗設(shè)“采訪使”加強(qiáng)了中央集權(quán)和對地方的控制，采訪使是監(jiān)察權(quán)、不是行政權(quán)，排除B；材料沒有體現(xiàn)君主權(quán)威問題，排除C。故選D。11、D【解析】

根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞語“大機(jī)器生產(chǎn)”“新式海軍”等，可以判斷出這一場“中興”是指洋務(wù)運動。結(jié)合所學(xué)知識可知，洋務(wù)運動雖然在一定程度上促進(jìn)了中國社會的發(fā)展，但是“中體西用”并未解決根本問題，西方列強(qiáng)侵華的腳步?jīng)]有停止，并在之后掀起了瓜分中國的狂潮，這表明“中興”在發(fā)展中醞釀著危機(jī)，故答案為D項。洋務(wù)運動實踐的是“中體西用”思想，甲午戰(zhàn)爭后“實業(yè)救國”思想開始盛行，排除A項；洋務(wù)運動主要涉及經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、教育等領(lǐng)域，并未進(jìn)行政治改革，排除B項；洋務(wù)運動并未避免中國被瓜分的命運，使中國避免被瓜分命運的是中國人民的反抗，排除C項。【點睛】洋務(wù)運動舊稱“同光中興”。該運動是19世紀(jì)60—90年代洋務(wù)派所進(jìn)行的一場引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以維護(hù)封建統(tǒng)治的“自強(qiáng)”、“求富”運動。甲午中日戰(zhàn)爭中北洋水師全軍覆沒，宣告洋務(wù)運動的失敗。洋務(wù)運動進(jìn)行30多年沒有使中國富強(qiáng)起來，沒有實現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”的目的，反而掩蓋了深刻的危機(jī)。12、A【解析】“無害于他人的行為”就是不把自己的厲害關(guān)系強(qiáng)加于人，孔子的“己所不欲,勿施于人”符合這一思想，A正確；B是墨家大愛思想；C是老子思想；D是法家思想。點睛：本題解答關(guān)鍵是“自由就是指有權(quán)從事一切無害于他人的行為”13、B【解析】試題分析：本題以萬隆會議為切入點考查重大歷史事件的再現(xiàn)能力。此題只要抓住題中的關(guān)鍵詞“亞非人民”就可輕易得出結(jié)論：萬隆會議，因為其他幾個選項中涉及到的國家都不止亞非國家的范圍，故B項正確，排除ACD項?？键c：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系?新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項基本原則?萬隆會議14、A【解析】

材料“少時學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說，“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說，“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項正確；材料體現(xiàn)了人們對儒釋道三教的信仰，沒有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的現(xiàn)象，B項錯誤；西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國，C項錯誤；材料體現(xiàn)了個人的信仰，沒有體現(xiàn)政府的行為，D項錯誤。15、D【解析】

從隋唐時期“工商不得入仕”到宋太宗以后參加科舉的工商業(yè)子弟比比皆是，表示科舉取仕的條件已經(jīng)發(fā)生變化，說明商人的地位有了一定的提高，這些都源于宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動，故選D；工商皆本是明朝黃宗羲的觀點，排除；BC在材料中沒有體現(xiàn)，排除。16、C【解析】

根據(jù)圖表信息可知上海1924年、1927年國產(chǎn)機(jī)器，棉紗輸出量占當(dāng)?shù)貦C(jī)器棉紗總產(chǎn)量的61%和50%，表明上海生產(chǎn)的棉紗大部分要運離上海銷售，而另外幾個紡織業(yè)中心與上海相比所占比重較小，故上海棉紡織業(yè)對外部市場依賴度高，答案為C；大革命從1926年才開始北伐，1928才進(jìn)入山東，青島和天津?qū)儆诒狈矫藜徔椫行?，故A錯誤；自然經(jīng)濟(jì)解體是從鴉片戰(zhàn)爭后開始的，圖表內(nèi)容不能反映北方自然經(jīng)濟(jì)解體的速度快于南方，B錯誤；材料無法反映民族紡織業(yè)的生存處境，D錯誤。17、A【解析】

材料體現(xiàn)的是面對經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，中國政府承擔(dān)大國責(zé)任，主動降低關(guān)稅以便促進(jìn)亞太地區(qū)乃至整個世界貿(mào)易的發(fā)展，A正確；亞太經(jīng)合組織是亞太地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)合作論壇，宣言不具有法律效力，B排除；材料體現(xiàn)的是中國主動承擔(dān)大國責(zé)任，促進(jìn)世界貿(mào)易發(fā)展，無關(guān)構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)新秩序，C排除；中國降低關(guān)稅有利于促進(jìn)亞太地區(qū)及世界貿(mào)易的發(fā)展，不屬于地區(qū)事務(wù)，D排除。故選A。18、A【解析】

該題主要考查建國前后我國的體育事業(yè)發(fā)展。根據(jù)題干中的“救國”等信息可知，體育事業(yè)的主題隨著國家形勢的變化而變化，故A項說法正確；表格中建國前的體育并不是張揚(yáng)國威的表現(xiàn)，故B項說法錯誤，排除；題干中的體育并未全是“人民”的體育，有著特殊的時代背景，故C項說法錯誤，排除；題中的體育并未完全體現(xiàn)教育功能，而更多的是政治意義，故D項說法不合題意，排除。19、D【解析】

材料體現(xiàn)的是世界市場的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷，為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用、構(gòu)建人類命運共同體和構(gòu)建國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，①②③④符合題意，D正確，ABC排除。故選D。20、B【解析】

壟斷組織是第二次工業(yè)革命的結(jié)果，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故B項表述錯誤，符合題意。排除ACD。21、A【解析】

材料的大意是說蕭何制定的法度，其謀劃的如同寫“一”那樣簡明，曹參接替他，遵守而不失掉.，執(zhí)行其清凈無為的政策，老百姓就會安定統(tǒng)一。蕭何和曹參都是西漢初期的宰相，故A正確；漢武帝時期采取的“外儒內(nèi)法”的思想，排除B；光武帝是東漢劉秀時期，不符合題意，排除C；材料描述的是西漢初年，不是東漢末年時期，排除D。故選A。22、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是以一家一戶為單位、男耕女織自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，具有封閉性，排斥市場。從材料中可以看出，明代中后期，大量白銀流入中國后多被用于購買土地或窖藏于地，導(dǎo)致市場白銀短缺，這種現(xiàn)象根源于中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故D正確。A與材料無直接關(guān)系。在中國封建社會，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商的政策，對白銀在市場的流通有一定的影響，但不是根源，故排除B。白銀的貶值是白銀流入的結(jié)果，并不能導(dǎo)致市場上白銀的短缺，C項錯誤。23、B【解析】

材料反映了商人與教育的關(guān)系經(jīng)歷了從“傳統(tǒng)教育貶抑的對象”到“連接教育與社會、教育與經(jīng)濟(jì)的中介”的變化，而“商人在近代經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)、社會地位上升”則是造成這一變化的原因，故選B；材料沒有體現(xiàn)商人在教育近代化中的主次地位，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)近代教育阻礙商品經(jīng)濟(jì)，且教育的近代化總體上來說有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項；“政治改良”在材料中沒有涉及，D錯誤。24、C【解析】

材料顯示，這一時期英國手工織工人數(shù)急劇減少，結(jié)合材料時間1815—1860年可知，這與機(jī)器生產(chǎn)日益增多密切相關(guān)，C項正確；手工織工人數(shù)減少不能作為紡織行業(yè)衰落的表征，前者不能證明后者，排除A；第一次工業(yè)革命時期，階級矛盾不斷上升，排除B；D與題無關(guān)，排除。25、C【解析】

由材料中1612年瓷器的“28641件”到1616年瓷器的“69057件”可知，中國瓷器外運數(shù)量大幅增長，海外市場進(jìn)一步被拓展，故選C項。瓷器在宋代就已成為外貿(mào)品，而材料已是明代，故排除A項；材料只能說明中國瓷器整體的外運規(guī)模擴(kuò)大，但不能說明民間制瓷工場規(guī)模擴(kuò)大，因為材料并未明確瓷器主要出自官營還是私營的問題，故排除B項；材料只能說明萬歷時期海禁政策有所放松，D項“廢止”的說法不符合史實，排除?！军c睛】本題考查明清時期的對外貿(mào)易，學(xué)生在解題的過程中注意選項內(nèi)主語和程度詞的運用即可作出判斷。26、D【解析】

試題分析：根據(jù)題干“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會契約”的思想，故D正確。A不對，屬于孟德斯鳩的主張；B不對，屬于康德的主張；C不對，屬于伏爾泰的主張。考點：本題考查啟蒙思想。點評：注意啟蒙思想家各自主張的側(cè)重點。1.伏爾泰《哲學(xué)通信》反對君主制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等。2.孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立。3.盧梭《社會契約論》提倡“社會契約論”和“人民主權(quán)說”，認(rèn)為人的不平等的根源是財產(chǎn)的私有；主張民主共和制。4.康德《純粹理性批判》人非工具，主張尊重他人；強(qiáng)調(diào)言論自由。【詳解】請在此輸入詳解！27、B【解析】

據(jù)材料“同樣以血緣關(guān)系為主要紐帶的民族或國家，幾乎無一例外地實行君主制”“每次弒君過后，仍舊不得不尋找一位與王室有關(guān)的人出任國君?！笨芍?，作者意在強(qiáng)調(diào)君主制維系血緣關(guān)系、鞏固民族統(tǒng)一，故B正確；材料中作者對君主制基本持肯定態(tài)度，“象征專制、黑暗、野蠻”材料不能體現(xiàn)，故A錯誤；作者并沒有指出君主制是當(dāng)時社會最好的選擇，C錯誤；材料沒有反映君主制“有利于社會生產(chǎn)發(fā)展”，D錯誤。28、B【解析】

材料“認(rèn)識自然，掌握自然規(guī)律”體現(xiàn)了科學(xué)思想，“論證上帝的存在，維護(hù)對上帝的信仰”體現(xiàn)了宗教精神，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)維護(hù)基督教信仰的統(tǒng)治地位，故A項錯誤。開創(chuàng)以實驗為依據(jù)的近代科學(xué)是伽利略，故C項錯誤。奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)的是相對論和量子論，故D項錯誤。所認(rèn)選B。29、B【解析】試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。根據(jù)材料“二十年前的五四運動”可知，此文發(fā)表于1939年5月，根據(jù)所學(xué)知識可知，當(dāng)時正處于抗日戰(zhàn)爭，而此處強(qiáng)調(diào)五四精神，更關(guān)注的是團(tuán)結(jié)抗日精神，故B項正確；ACD項材料中沒有體現(xiàn)出。所以答案選B。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭30、D【解析】結(jié)合所學(xué)知識1953年——1957年我國進(jìn)行一五計劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，所以城市化率提高，A項正確；1958年我國大搞大躍進(jìn)運動，追求發(fā)展的高速度，導(dǎo)致城市化率提高，B項正確；1966～1976年我國發(fā)生文化大革命，毛澤東提倡知識青年上山下鄉(xiāng)，城市化率變化變低，C項正確；D項錯誤，因為我國在1984年才開始進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因：政府的倡導(dǎo)和政策推動;植棉、棉紡較傳統(tǒng)的桑蠶和麻紡更為容易、優(yōu)越；棉布較絲麻更為御寒實用，逐漸成為民眾的主要衣料。（2）不同：中國是以家庭為單位的手工生產(chǎn)，英國為工廠制的機(jī)器生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)差異：中國是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)耕文明）；英國屬于近代資本主義工業(yè)文明。（3）條件：靠近棉花產(chǎn)地，交通便利，市場廣闊。困境原因：軍閥混戰(zhàn)，日本紡織企業(yè)的沖擊（外國資本的競爭），日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。（4）道路：“棉鐵政策”，重點發(fā)展棉紡織業(yè)和鋼鐵業(yè)。評價：可以分為如下角度①針對外貿(mào)逆差、銀錢外流的嚴(yán)重問題,要求抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略，教窮致富，具有濃烈的愛國精神；②重點發(fā)展棉、鐵業(yè)，輕重工業(yè)并舉，沒有片面照搬外國經(jīng)驗，符合中國國情(中國發(fā)展棉紡織業(yè)歷史悠久，受外患深)及當(dāng)時的世界潮流；③張謇的思想及其實業(yè)實踐推動了近代中國民族資本主義的發(fā)展……④忽略了中國近代特殊的社會環(huán)境(內(nèi)亂、外患)對實業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。【解析】

（1）依據(jù)材料“人們越來越看出棉花作為絮襯和紡織原料的優(yōu)越性”來看，植棉、棉紡較傳統(tǒng)的桑蠶和麻紡更為容易、優(yōu)越；依據(jù)材料“元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉”來看，政府倡導(dǎo)和政策起到了推動作用；依據(jù)材料“免績緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”來看，棉布較絲麻更為御寒實用，推動了我國的植棉和棉紡織業(yè)迅速發(fā)展。（2）不同：依據(jù)圖片并