2024年高考?xì)v史模擬卷6（浙江專(zhuān)用）

【贏在高考?黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考?xì)v史模擬卷（浙江專(zhuān)用）

黃金卷06

（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿(mǎn)分：100分）

選擇題部分

一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題

目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）

1.新石器時(shí)代某遺址還保留著打進(jìn)地下的成排木樁，以及大量帶樟卯的木梁架結(jié)構(gòu)，此外還發(fā)現(xiàn)有企口（榨

槽相接）地板，雕花欄桿等。復(fù)原起來(lái)，這是一種將房子架高起來(lái)的干欄式建筑。該遺址最有可能是

A.龍山文化B.河姆渡文化C.大汶口文化D.紅山文化

2.對(duì)于西晉以來(lái)的“五胡內(nèi)遷”，有學(xué)者指出：“五胡主動(dòng)漢化，并非忘記祖先和自我矮化，而是擁有超越部

落政治、建設(shè)超大規(guī)模政治體的雄心?！痹搶W(xué)者認(rèn)為，“五胡內(nèi)遷”

A.給南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)B.有利于多民族統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展

C.改變了中原地區(qū)的政治制度和文化形態(tài)D.引發(fā)了亞歐大陸東西方之間的文化交流

3.閱讀元朝疆域圖，下列說(shuō)法正確的是

——政根部族界

——行省界

汗

、

，

甘

宿行◎

地

行

A.多民族政權(quán)并立阻隔東西交通B.新疆地區(qū)開(kāi)始接受中央的管轄

C.行省的設(shè)置遵循山川形便原則D.元朝邊疆治理與內(nèi)地趨于一致

4.明清諷刺小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)史的一個(gè)重要組成部分。它與明清世情小說(shuō)、神魔小說(shuō)、狹邪小說(shuō)共同衍進(jìn)發(fā)

展。下列小說(shuō)堪稱(chēng)明清“諷刺小說(shuō)”杰作的是

A.《三國(guó)志通俗演義》B.《紅樓夢(mèng)》C.《西游記》D.《儒林外史》

5.清朝輪船招商局“賴(lài)商為承辦，尤賴(lài)官為維持”。它獲得漕糧專(zhuān)運(yùn)、帶貨減稅、免征船舶噸位稅等權(quán)利，

甚至還獲得“五十年內(nèi)只許華商附股”“不準(zhǔn)另樹(shù)一幟”的輪運(yùn)“專(zhuān)利”權(quán)。漕運(yùn)收入平均每年要占到輪船招商局

水腳（水路運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用）收入的12%——14%。這反映出

A.洋務(wù)企業(yè)壟斷近代航運(yùn)B.洋務(wù)企業(yè)的封建依附性強(qiáng)

C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)擺脫財(cái)政困境D.民族航運(yùn)業(yè)完成近代轉(zhuǎn)型

6.有評(píng)論說(shuō)，“這是新中國(guó)外交政策從突出強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度，轉(zhuǎn)向較多地考慮國(guó)家現(xiàn)實(shí)利益而開(kāi)

始走向務(wù)實(shí)的一個(gè)相當(dāng)重要的標(biāo)志?！薄斑@”是指

A.“一邊倒”方針B.“求同存異”方針

C.和平共處五項(xiàng)原則D.“與鄰為善，以鄰為伴”方針

7.漫畫(huà)作為客觀事物或現(xiàn)象的藝術(shù)再現(xiàn)，一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的世事變遷。下圖漫畫(huà)

▲《同志，請(qǐng)你換匹馬》（1978年10月劉雍作）

A.中共十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟改革開(kāi)放新時(shí)期B.“雙百方針”促進(jìn)科學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立沖擊傳統(tǒng)舊觀念D.真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論促進(jìn)了思想解放

8.在1999年和2004年的憲法修改中，分別把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入憲法，使之成為國(guó)家

指導(dǎo)思想。在2018年憲法修改中，又把科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法。這些

修改反映出

A.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成B.黨領(lǐng)導(dǎo)人民依法治國(guó)的科學(xué)性

C.中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心不斷調(diào)整D.人民群眾的法律意識(shí)不斷提高

9.撲克牌“梅花K”的原型是亞歷山大大帝。在征服埃及之后，亞歷山大前往阿蒙神廟祭拜太陽(yáng)神，并被祭

司加封“法老”，稱(chēng)之為“阿蒙之子”。下列對(duì)此情形的判斷正確的是，亞歷山

A.推崇埃及文化作為文化主流B.實(shí)行開(kāi)明寬容的宗教政策

C.建立了首個(gè)地跨三洲的帝國(guó)D.擴(kuò)展了希臘文化的影響力

10.1215年英王約翰簽署的《大憲章》規(guī)定，征收貢金與免役稅時(shí)須“指明時(shí)間與地點(diǎn)召集會(huì)議，以期獲得

全國(guó)公意?！魏巫杂扇?，或經(jīng)國(guó)法判，皆不得被逮捕、監(jiān)禁這些規(guī)定體現(xiàn)的觀念是

A.封君封臣制度己經(jīng)瓦解B.君主的權(quán)力是有限的

C.封建莊園經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展D.英國(guó)形成強(qiáng)大的王權(quán)

11.《拿破侖法典》廣泛吸收了習(xí)慣法、羅馬法、王室法令以及革命時(shí)期的法律，共有3編35章2281條,

主要包括三部分內(nèi)容：人法、物法、獲取所有權(quán)方法的規(guī)定，從法律上確立了三大原則，即自由平等、私

有財(cái)產(chǎn)、契約自由。這表明，《拿破侖法典》

A.融匯了古今法律學(xué)的精華B.兼顧了法律的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)

C.是對(duì)以往羅馬習(xí)慣法的匯編D.適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要

12.1968年，沙特阿拉伯、利比亞等國(guó)發(fā)起成立了“阿拉伯國(guó)家石油輸出國(guó)組織”。成員國(guó)通過(guò)相互支持，

統(tǒng)一行動(dòng)，逐步贏得了同西方石油公司協(xié)商決定原油標(biāo)價(jià)和石油稅率的權(quán)利，提高了自己的石油收入?！鞍?/p>

拉伯國(guó)家石油輸出國(guó)組織”的成立和行動(dòng)

A.加速了資本主義殖民體系的崩潰B.根源于阿拉伯國(guó)家利益一致性

C.標(biāo)志著發(fā)展中國(guó)家登上國(guó)際舞臺(tái)D.沖擊了傳統(tǒng)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序

13.20世紀(jì)80年代后，英國(guó)在社會(huì)治理方面進(jìn)行改革。1991年英國(guó)《競(jìng)爭(zhēng)求質(zhì)量》白皮書(shū)提到：“地方政

府的任務(wù)在于明確要求和設(shè)定優(yōu)先項(xiàng)目，制定服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)用最佳方式來(lái)達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，并將提供服務(wù)和

戰(zhàn)略責(zé)任加以區(qū)分。地方政府不再采用直接提供公共服務(wù)的傳統(tǒng)模式?！边@一改革

A.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家基層社會(huì)治理的自治B.使國(guó)家不再對(duì)社區(qū)進(jìn)行監(jiān)督管理

C.利于提高基層治理的社會(huì)化程度D.促使社會(huì)保障體系日益發(fā)展完善

14.在現(xiàn)代菲律賓，超過(guò)85%的民眾信仰天主教，當(dāng)?shù)厝A裔已普遍接受在教堂舉辦婚禮，但有的華裔會(huì)請(qǐng)

佛教僧侶證婚。當(dāng)?shù)嘏e行的慶祝媽祖（中國(guó)傳統(tǒng)海神信仰）誕辰活動(dòng)，不但會(huì)請(qǐng)?zhí)熘鹘躺窀钢鞒謴浫?，還

會(huì)在慶典的最后一晚舉行天主教式的花車(chē)游街。這主要反映了

A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擴(kuò)散B.西班牙殖民者的文化侵略

C.現(xiàn)代菲律賓文化的多元性D.全球化背景下的人口流動(dòng)

15.某學(xué)者認(rèn)為，如果沒(méi)有國(guó)際關(guān)系的民主化，多極化和全球化很難步入正軌，公平合理的國(guó)際新秩序也

無(wú)法發(fā)揮較好的作用。國(guó)際政治格局多極化又推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，它們相互作用，共同推動(dòng)世界的和平

與發(fā)展。該學(xué)者意在說(shuō)明

A.多極化和國(guó)際關(guān)系民主化相互促進(jìn)B.世界多極政治格局已經(jīng)形成

C.世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了均衡發(fā)展D.國(guó)際新秩序推動(dòng)多極化發(fā)展

二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題

目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）

16.如表為不同文獻(xiàn)關(guān)于唐朝后期的歷史敘述。對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是，唐后期

租庸者，谷帛而已……（今）國(guó)家定兩稅（指戶(hù)稅和地稅），本意在愛(ài)人。厥初防其

白居易《重賦》

淫，明教內(nèi)外臣。稅外加一物，皆以枉法論。

元和六年（811年），注意維護(hù)宣官神策中尉之權(quán)，但拒絕接受處州刺史進(jìn)貢的助

《舊唐書(shū)?憲宗傳》

軍錢(qián)絹，并頒布撫恤百姓德音以革弊立防。

唐文宗（809—840年X時(shí)牛僧孺、李德裕黨爭(zhēng)，文宗領(lǐng)詔令）天下除二稅外，不得

《南郊赦文》

輒有科配，其擅加雜榷率，一切宜停。

A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱q」央集權(quán)B.政府重視減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

C.政治斗爭(zhēng)加劇農(nóng)民起義D.土地兼并盛行威脅租庸調(diào)制

17.傅斯年曾在《〈新潮〉之回顧與前瞻》一文中說(shuō)到：“，五四運(yùn)動(dòng)，過(guò)后，中國(guó)的社會(huì)趨向改變了。有覺(jué)悟

的添了許多，就是那些不曾自己覺(jué)悟的，也被這幾聲霹雷嚇得清醒?！睋?jù)材料可知五四運(yùn)動(dòng)

A.結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)歷史B.促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播

C.標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)端D.促進(jìn)了國(guó)人民族意識(shí)的覺(jué)醒

18.下表反映了2002~2021年中國(guó)參與的部分國(guó)際會(huì)議情況。據(jù)此可知，中國(guó)

時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議所作講話(huà)

2002年江澤民全球環(huán)境基金第二屆成員國(guó)大會(huì)《采取積極行動(dòng)共創(chuàng)美好家園》

2012年胡錦濤G20峰會(huì)《穩(wěn)中求進(jìn)共促發(fā)展》

2021年習(xí)近平亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議《團(tuán)結(jié)合作抗疫引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇》

A.充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性B.主導(dǎo)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

C.努力推動(dòng)傳統(tǒng)國(guó)際組織的改革D.積極參與全球治理體系的建設(shè)

19.假如不是被征服的話(huà)，他們完全可以會(huì)為發(fā)展中南美自己的文化打下一個(gè)基礎(chǔ)，這一文化可以同任何

其他洲的文化相媲美?！毕铝许?xiàng)中，屬于“安第斯高地”印第安人的成就有

①建造馬丘比丘②修建驛道和太陽(yáng)廟③制定太陽(yáng)歷和太陰歷④使用圖畫(huà)文字記錄重要事件

A.①③B.②④C.①②③D.②③④

20.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1806年英國(guó)棉紡織工廠的工人工資為每周200便士，到30年代時(shí)已跌落到90便士，而這一

時(shí)期物價(jià)水平仍在增長(zhǎng)。據(jù)此推知

A.機(jī)器生產(chǎn)使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變革B.壟斷資本主義存在明顯的弊端

C.生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變推動(dòng)了社會(huì)的分化D.社會(huì)主義理論誕生具有必然性

21.歷史撰述對(duì)于具有不同指導(dǎo)思想的史學(xué)家來(lái)說(shuō)，答案常是迥異的。下列關(guān)于歷史撰述的思想正確的是

A.歷史事實(shí)是科學(xué)的重構(gòu)，是研究者對(duì)事實(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的科學(xué)改造的結(jié)果

B.歷史不但是現(xiàn)在的往事，而且系當(dāng)寫(xiě)史時(shí)認(rèn)為對(duì)現(xiàn)在有重要關(guān)系的往事

C.史學(xué)家務(wù)使自己的頭腦有如一面明鏡，清光如洗，才能如實(shí)反映出生活的現(xiàn)實(shí)

D.歷史是社會(huì)的變革，那些只記過(guò)去事實(shí)的記錄，決不是整個(gè)全人類(lèi)生活的歷史

者不能生產(chǎn)的生產(chǎn)設(shè)備、器材、工業(yè)原料、農(nóng)業(yè)機(jī)械、糧食種籽、肥料等，實(shí)行低稅率或者免征關(guān)稅。……

依據(jù)這些原則，1951年5月《海關(guān)進(jìn)出口稅則》及其實(shí)施條例實(shí)施，這是我國(guó)近100年來(lái)第一次真正獨(dú)立

自主制定的關(guān)稅法規(guī)。

——摘自黃天華《中國(guó)關(guān)稅制度》

材料三

長(zhǎng)期以來(lái)，海床洋底的法律地位是不明確的。進(jìn)入20世紀(jì)60年代，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，深海洋底

被用于軍事目的的威脅與日俱增。1970年，第25屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)“關(guān)于各國(guó)管轄范圍以外海床洋底及其

底土的原則宣言”，并決定于1973年召開(kāi)第三次聯(lián)合國(guó)海洋法會(huì)議。

在過(guò)程中，海底開(kāi)發(fā)方式成為焦點(diǎn)問(wèn)題。海洋大國(guó)傾向于自由且獨(dú)立地開(kāi)發(fā)“區(qū)域”資源，而廣大發(fā)

展中國(guó)家則主張由國(guó)際海底管理局代表全人類(lèi)進(jìn)行管理，傾向于選擇單一開(kāi)發(fā)制。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)九年的協(xié)商，

1982年，第三次聯(lián)合國(guó)海洋法會(huì)議就國(guó)際海底制度基本上達(dá)成協(xié)議，通過(guò)《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》，創(chuàng)設(shè)了介

于單一開(kāi)發(fā)制與自由且獨(dú)立地開(kāi)發(fā)之間的平行開(kāi)發(fā)制。作為原則，區(qū)域內(nèi)的活動(dòng)應(yīng)為全人類(lèi)的利益進(jìn)行，

而且只能用于和平目的。

——摘編自鹿守本《海洋法律制度》等

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，列舉元代漕運(yùn)發(fā)展的交通條件，并簡(jiǎn)析“終元之世，海運(yùn)不廢”的動(dòng)因。（6分）

（2）根據(jù)材料二，概括新中國(guó)成立初期關(guān)稅政策制定的特征，并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析1951年《海關(guān)進(jìn)出口稅則》

實(shí)施的歷史意義。（6分）

（3）根據(jù)材料三，概括《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》制定的原因，指出該公約在海底開(kāi)發(fā)方面達(dá)成的共識(shí)。（8分）

24.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料

時(shí)至今日，大國(guó)之謎依然是一個(gè)難解的題目，各國(guó)的學(xué)者提供的答案也是眾說(shuō)紛紜（如表）。

學(xué)者觀點(diǎn)

【英】保羅?肯尼

單一的因素一定是錯(cuò)誤的，一定是各種因素的綜合造成了大國(guó)的崛起

迪

【俄】阿列克必須在世界經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位，很明顯，經(jīng)濟(jì)脆弱的國(guó)家，不可能成為

謝?沃斯克列先斯基大國(guó)

國(guó)家強(qiáng)大必須經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治穩(wěn)定，特別是民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間要相互信任，

【英】杰弗里?豪

互相尊重

【法】皮埃爾?羅

一個(gè)強(qiáng)國(guó)僅僅物質(zhì)力量強(qiáng)大還不夠，它還應(yīng)該具有吸引力

桑瓦隆

【美】伊曼紐

必須要具有一定的規(guī)模，一定的能力，一定的軍事實(shí)力，一定的內(nèi)部凝聚力

爾?沃勒斯坦

所有的以前的國(guó)家，崛起中的大國(guó)，都是因?yàn)樗鼉?nèi)部的國(guó)家制度的健全。所

鄭永年

謂的一個(gè)國(guó)家外部的崛起，實(shí)際上是它內(nèi)部力量的一個(gè)外延

動(dòng)因：海運(yùn)相較于陸運(yùn)和河運(yùn)有其自身的優(yōu)勢(shì)；元朝定都大都，政治中心的北移；南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)拉大，

大部分人口和稅收集中在江南；南方財(cái)賦順利北運(yùn)的需要。（任3點(diǎn)3分）

（2）特征：關(guān)稅保護(hù)；根據(jù)國(guó)家需要靈活調(diào)整；關(guān)稅自主。（3分）

意義：維護(hù)了國(guó)家關(guān)稅主權(quán)；是中華人民共和國(guó)第一部獨(dú)立的專(zhuān)門(mén)的海關(guān)稅法，統(tǒng)一了全國(guó)關(guān)稅制度；有

利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。（3分）

（3）原因：海洋法律地位不明；出于軍事目的海底開(kāi)發(fā)帶來(lái)的威脅劇增；聯(lián)合國(guó)的推動(dòng)；海洋權(quán)益爭(zhēng)奪日益

激烈；獨(dú)立后發(fā)展中國(guó)家的訴求。（5分）

共識(shí)：采用平行開(kāi)發(fā)制；和平利用；兼顧全人類(lèi)利益。（3分）

24.【給分標(biāo)準(zhǔn)】（1）標(biāo)題（2分）：有題目1分，有價(jià)值判斷1分，價(jià)值錯(cuò)誤標(biāo)題0分

（2）結(jié)構(gòu)3分：總分（總分/分總/總分總）結(jié)構(gòu)2分，總結(jié)有價(jià)值升華1分價(jià)值升華：唯物史觀/家國(guó)情

懷/當(dāng)代啟示

（3）史實(shí)6分（正反、辯證的史實(shí)），史實(shí)表述必須準(zhǔn)確，史實(shí)錯(cuò)誤1分都沒(méi)有

（4）表述1分

【答案】示例1：

論題：一個(gè)大國(guó)的崛起是由多方面因素決定的

論述：新航路開(kāi)辟以來(lái)首先崛起的大國(guó)-西班牙，政治上較早形成了中央集權(quán)，完成了國(guó)家統(tǒng)一，而且商業(yè)

發(fā)達(dá)，軍事力量強(qiáng)大，擁有廣闊的殖民地，這些因素造就了其大國(guó)地位。

近代英國(guó)在1688年完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制；19世紀(jì)三四十年代英國(guó)率先完成工業(yè)革

命，成為“世界工廠”。政治和經(jīng)濟(jì)上的巨大優(yōu)勢(shì)使英國(guó)完成了崛起，開(kāi)啟了此后長(zhǎng)達(dá)200多年的世界霸主的

歷史。

第二次世界大戰(zhàn)后的美國(guó)在內(nèi)部推行國(guó)家壟斷資本主義政策，完善福利國(guó)家制度，重視信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以

及進(jìn)一步完善民主政治制度；在外部積極構(gòu)建以美元為主導(dǎo)的國(guó)際貨幣體系和以美國(guó)為中心的世界貿(mào)易體

系，使美國(guó)掌握了資本主義世界經(jīng)濟(jì)命脈。此后美國(guó)迅速崛起并取代英國(guó)成為當(dāng)今世界的霸主。

綜上所述，國(guó)家的崛起涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化以及國(guó)際關(guān)系等諸多因素，其中經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是

關(guān)鍵，政治是推動(dòng)力。

示例2：

論題：大國(guó)對(duì)其他國(guó)家有強(qiáng)大的吸引力

論述：制度上的吸引力。英國(guó)和美國(guó)在完成資產(chǎn)階級(jí)革命以后，分別確立了君主立憲制和共和制。由于這

兩個(gè)制度的優(yōu)越性，近代歷史上其他國(guó)家如德國(guó)、日本、中國(guó)等紛紛效仿英國(guó)和美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，在

本國(guó)創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制和共和制制度，來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的目的。

經(jīng)濟(jì)上的吸引力。由美國(guó)總統(tǒng)羅斯福開(kāi)創(chuàng)的資本主義國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式，在第二次世界大戰(zhàn)后為多數(shù)資本

主義國(guó)家吸收和借鑒，成為戰(zhàn)后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的重要原因之一。由蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林所創(chuàng)立

的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，成為第二次世界大戰(zhàn)后多數(shù)新生社會(huì)主義國(guó)家所推崇的經(jīng)濟(jì)模式，并在這種模式下取得

了巨大的工業(yè)成就。對(duì)移民的吸引力。在經(jīng)濟(jì)全球化高速發(fā)展的今天，許多大國(guó)如美國(guó)和西歐國(guó)家在就業(yè)、

醫(yī)療、教育和社會(huì)保障制度等方面存在優(yōu)勢(shì)，吸引著越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家移民，前往上述地區(qū)生活和就

業(yè)。

綜上所述，一個(gè)能夠在政治制度、經(jīng)濟(jì)制度等多方面引起世界其他國(guó)家的關(guān)注和效仿，同時(shí)也能成為移民

重要選擇地的國(guó)家，就是有吸引力的大國(guó)。

（“示例”僅供閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）

【贏在高考?黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考?xì)v史模擬卷（浙江專(zhuān)用）

黃金卷06

（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿(mǎn)分：100分）

選擇題部分

一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題

目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）

1.新石器時(shí)代某遺址還保留著打進(jìn)地下的成排木樁，以及大量帶樟卯的木梁架結(jié)構(gòu)，此外還發(fā)現(xiàn)有企口（樺

槽相接）地板，雕花欄桿等。復(fù)原起來(lái)，這是一種將房子架高起來(lái)的干欄式建筑。該遺址最有可能是

A.龍山文化B.河姆渡文化C.大汶口文化D.紅山文化

【答案】B

【解析】由材料“復(fù)原起來(lái)，這是一種將房子架高起來(lái)的干欄式建筑”，結(jié)合所學(xué)可知，新石器時(shí)代在長(zhǎng)江流

域的河姆渡遺址存在干欄式建筑，B項(xiàng)正確；龍山文化是黃河中下游地區(qū)繼仰韶文化后發(fā)展起來(lái)的新石器

晚期遺址，而北方黃河流域新石器時(shí)代遺址屬于半地穴式房屋，排除A項(xiàng)；大汶口文化是分布于黃河下游

一帶的新石器時(shí)代遺址，而北方黃河流域新石器時(shí)代遺址屬于半地穴式房屋，排除C項(xiàng)；紅山文化是分布

于遼河流域的新石器時(shí)代遺址，而北方新石器時(shí)代遺址屬于半地穴式房屋，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.對(duì)于西晉以來(lái)的“五胡內(nèi)遷”，有學(xué)者指出：“五胡主動(dòng)漢化，并非忘記祖先和自我矮化，而是擁有超越部

落政治、建設(shè)超大規(guī)模政治體的雄心?！痹搶W(xué)者認(rèn)為，“五胡內(nèi)遷”

A.給南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)B.有利于多民族統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展

C.改變了中原地區(qū)的政治制度和文化形態(tài)D.引發(fā)了亞歐大陸東西方之間的文化交流

【答案】B

【解析】據(jù)本題材料“擁有超越部落政治、建設(shè)超大規(guī)模政治體的雄心”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該學(xué)者認(rèn)為

少數(shù)民族內(nèi)遷且主動(dòng)漢化，是出于建設(shè)大規(guī)模政治體的目的，即建立全國(guó)統(tǒng)一政權(quán)，這有利于多民族統(tǒng)一

國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展，B項(xiàng)正確；中原漢族南遷給南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，排除A項(xiàng)；該學(xué)者強(qiáng)

調(diào)“主動(dòng)漢化”，體現(xiàn)了少數(shù)民族對(duì)中原政治制度的學(xué)習(xí)，并非強(qiáng)調(diào)“改變”，且材料信息與文化無(wú)關(guān)，排除C

項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)魏晉時(shí)期的少數(shù)民族內(nèi)遷，并非西遷，無(wú)法引發(fā)了亞歐大陸東西方之間的文化交流，排除D

項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.閱讀元朝疆域圖，下列說(shuō)法正確的是

A.多民族政權(quán)并立阻隔東西交通B.新疆地區(qū)開(kāi)始接受中央的管轄

C.行省的設(shè)置遵循山川形便原則D.元朝邊疆治理與內(nèi)地趨于一致

【答案】D

【解析】據(jù)題干可知，一些邊疆地區(qū)實(shí)行與內(nèi)地相同的行省制，因此元朝邊疆治理與內(nèi)地趨于一致，D項(xiàng)

正確；宋朝時(shí)期是多民族政權(quán)并立，而元朝實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；“開(kāi)始”說(shuō)法錯(cuò)誤，漢朝時(shí)期新疆

接受中央的管轄，排除B項(xiàng)；行省設(shè)置打破了山川形便，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.明清諷刺小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)史的一個(gè)重要組成部分。它與明清世情小說(shuō)、神魔小說(shuō)、狹邪小說(shuō)共同衍進(jìn)發(fā)

展。下列小說(shuō)堪稱(chēng)明清“諷刺小說(shuō)”杰作的是

A.《三國(guó)志通俗演義》B.《紅樓夢(mèng)》C.《西游記》D.《儒林外史》

【答案】D

【解析】據(jù)材料“明清諷刺小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)史的一個(gè)重要組成部分。它與明清世情小說(shuō)、神魔小說(shuō)、狹邪小

說(shuō)共同衍進(jìn)發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)可知，《儒林外史》描繪了封建社會(huì)后期，一群把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚的學(xué)子們對(duì)

功名利祿的追求，展現(xiàn)了各類(lèi)人士面對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)，揭露了科舉的弊端，禮教的虛偽，反映了古

代文人在科舉制度下被毒害的命運(yùn)，D項(xiàng)正確；《三國(guó)志通俗演義》屬于歷史小說(shuō)，并不是諷刺小說(shuō)，排除

A項(xiàng)；《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，與材料不符，排除B項(xiàng)；《西游記》是神話(huà)小說(shuō)，排除C項(xiàng)。故選

D項(xiàng)。

5.清朝輪船招商局“賴(lài)商為承辦，尤賴(lài)官為維持”。它獲得漕糧專(zhuān)運(yùn)、帶貨減稅、免征船舶噸位稅等權(quán)利，

甚至還獲得“五十年內(nèi)只許華商附股”“不準(zhǔn)另樹(shù)一幟”的輪運(yùn)“專(zhuān)利”權(quán)。漕運(yùn)收入平均每年要占到輪船招商局

水腳（水路運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用）收入的12%——14%o這反映出

A.洋務(wù)企業(yè)壟斷近代航運(yùn)B.洋務(wù)企業(yè)的封建依附性強(qiáng)

C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)擺脫財(cái)政困境D.民族航運(yùn)業(yè)完成近代轉(zhuǎn)型

【答案】B

【解析】根據(jù)材料可知，輪船招商局等“官督商辦”“官商合辦”企業(yè)實(shí)質(zhì)上是一種官權(quán)與股權(quán)的合伙經(jīng)營(yíng)治理,

正是在“官權(quán)”的扶持下，輪船招商局享有一系列特權(quán)，反映出洋務(wù)企業(yè)的封建依附性強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料僅

反映了清朝輪船招商局享有經(jīng)營(yíng)特權(quán)，“洋務(wù)企業(yè)壟斷近代航運(yùn)”不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；材料反映了

洋務(wù)企業(yè)的封建依附性強(qiáng)，未體現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)擺脫財(cái)政困境，排除C項(xiàng)；材料僅涉及清朝輪船招商局的經(jīng)營(yíng)

情況，不能說(shuō)明整個(gè)民族航運(yùn)業(yè)完成近代轉(zhuǎn)型，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

6.有評(píng)論說(shuō)，“這是新中國(guó)外交政策從突出強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度，轉(zhuǎn)向較多地考慮國(guó)家現(xiàn)實(shí)利益而開(kāi)

始走向務(wù)實(shí)的一個(gè)相當(dāng)重要的標(biāo)志?！薄斑@”是指

A.“一邊倒”方針B.“求同存異”方針

C.和平共處五項(xiàng)原則D.“與鄰為善，以鄰為伴”方針

【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，和平共處五項(xiàng)原則強(qiáng)調(diào)平等互利、互不干涉內(nèi)政等原則，體現(xiàn)了由建國(guó)初的

突出強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的革命外交向考慮國(guó)家現(xiàn)實(shí)利益的務(wù)實(shí)外交的轉(zhuǎn)變，是新中國(guó)外交政策成熟

的標(biāo)志，C項(xiàng)正確；“一邊倒”方針是指新生的中華人民共和國(guó)在國(guó)際斗爭(zhēng)中，堅(jiān)定地站在以蘇聯(lián)為首的社

會(huì)主義陣營(yíng)一邊，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度，排除A項(xiàng)；周恩來(lái)總理在1955年亞非萬(wàn)隆會(huì)議提出的“求同存

異”方針，強(qiáng)調(diào)亞非國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)，與材料主旨不符合，排除B項(xiàng)；“與鄰為善，以鄰為伴”方針是新中國(guó)

處理與周邊國(guó)家關(guān)系堅(jiān)持的外交政策，不能完整體現(xiàn)材料所述變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.漫畫(huà)作為客觀事物或現(xiàn)象的藝術(shù)再現(xiàn)，一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的世事變遷。下圖漫畫(huà)

▲《同志，請(qǐng)你換匹馬》（1978年10月劉雍作）

A.中共十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟改革開(kāi)放新時(shí)期B.“雙百方針”促進(jìn)科學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立沖擊傳統(tǒng)舊觀念D.真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論促進(jìn)了思想解放

【答案】D

【解析】圖片給出的時(shí)間是1978年10月，此時(shí)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論已經(jīng)全面展開(kāi)，人民群眾的思

想從“文化大革命”、“兩個(gè)凡是”下得到解放，圖片中“解放思想開(kāi)始新的長(zhǎng)征”與“因循守舊”的鮮明對(duì)比反映

了這一時(shí)代主題，說(shuō)明真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論促進(jìn)了思想解放，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三

中全會(huì)召開(kāi)的時(shí)間是1878年12月，材料反映的時(shí)間是1978年10月，排除A項(xiàng)；材料的漫畫(huà)反映了真理

標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，沒(méi)有涉及科學(xué)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目

標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立沖擊傳統(tǒng)舊觀念，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.在1999年和2004年的憲法修改中，分別把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入憲法，使之成為國(guó)家

指導(dǎo)思想。在2018年憲法修改中，又把科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法。這些

修改反映出

A.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成B.黨領(lǐng)導(dǎo)人民依法治國(guó)的科學(xué)性

C.中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心不斷調(diào)整D.人民群眾的法律意識(shí)不斷提高

【答案】B

【解析】根據(jù)材料，在1999年、2004年和2018年憲法修改中，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論載入憲法，而中

國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)理論體系，將這些思想理論載入憲法，上升為國(guó)家指導(dǎo)思想，這體現(xiàn)了黨

不僅堅(jiān)持依法治國(guó)，而且實(shí)行科學(xué)化的依法治國(guó)，B項(xiàng)正確。材料是把中國(guó)特色社會(huì)主義理論寫(xiě)入憲法，

并未涉及法律體系的形成，排除A項(xiàng)；材料中憲法的修改無(wú)法得出黨的工作重心調(diào)整，而且從1978年十一

屆三中全會(huì)以來(lái)，黨和國(guó)家的工作重心并未調(diào)整，一直是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，排除C項(xiàng)；材料未提及民眾

法律意識(shí)的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.撲克牌“梅花K”的原型是亞歷山大大帝。在征服埃及之后，亞歷山大前往阿蒙神廟祭拜太陽(yáng)神，并被祭

司加封“法老”，稱(chēng)之為“阿蒙之子”。下列對(duì)此情形的判斷正確的是，亞歷山

A.推崇埃及文化作為文化主流B.實(shí)行開(kāi)明寬容的宗教政策

C.建立了首個(gè)地跨三洲的帝國(guó)D.擴(kuò)展了希臘文化的影響力

【答案】B

【解析】時(shí)空范圍為古代（亞歷山大帝國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，馬其頓國(guó)王亞歷山大深受希臘文化熏陶，

在帝國(guó)境內(nèi)建立許多希臘式城市以傳播希臘文化，但他卻在征服埃及后祭拜埃及的太陽(yáng)神，由此可見(jiàn)其統(tǒng)

治政策采取開(kāi)明懷柔的態(tài)度，尊重各地原有的宗教與生活習(xí)慣，B項(xiàng)正確；亞歷山大遠(yuǎn)征雖然在擴(kuò)張過(guò)程

中吸收和融合了其他文化，但主要是尊重被征服地區(qū)的宗教和習(xí)慣，因此說(shuō)推崇埃及文化為文化主流是錯(cuò)

誤的，排除A項(xiàng)；公元前6世紀(jì)，波斯建立起第一個(gè)地跨亞非歐的帝國(guó)，排除C項(xiàng)；亞歷山大東征擴(kuò)展了

希臘文化的影響力，但與材料主旨不符，材料強(qiáng)調(diào)亞歷山大對(duì)被征服地區(qū)文化的尊重，排除D項(xiàng)。故選B

項(xiàng)。

10.1215年英王約翰簽署的《大憲章》規(guī)定，征收貢金與免役稅時(shí)須“指明時(shí)間與地點(diǎn)召集會(huì)議，以期獲得

全國(guó)公意?！魏巫杂扇?，或經(jīng)國(guó)法判，皆不得被逮捕、監(jiān)禁這些規(guī)定體現(xiàn)的觀念是

A.封君封臣制度己經(jīng)瓦解B.君主的權(quán)力是有限的

C.封建莊園經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展D.英國(guó)形成強(qiáng)大的王權(quán)

【答案】B

【解析】根據(jù)材料可知，英王約翰征收貢金與免役稅須“召集會(huì)議”“獲得全國(guó)公意”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)君主的

權(quán)力是有限的，B項(xiàng)正確；封君封臣制是古代君主管理制度，封君對(duì)土地?fù)碛兴袡?quán)，而封臣只有使用權(quán)，

而且在死后必須歸還，材料未涉及封君封臣制度的相關(guān)信息，與題干無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；封建莊園經(jīng)濟(jì)是9

世紀(jì)起的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式，封建莊園的剝削方式都以勞役地租為主，莊園結(jié)構(gòu)的基本特征是，莊園土地

分為領(lǐng)主自營(yíng)地和農(nóng)奴份地兩大部分，材料未涉及封建莊園經(jīng)濟(jì)的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除C項(xiàng)；《大

憲章》限制了國(guó)王的權(quán)力，體現(xiàn)了王權(quán)有限，而不是王權(quán)強(qiáng)大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.《拿破侖法典》廣泛吸收了習(xí)慣法、羅馬法、王室法令以及革命時(shí)期的法律，共有3編35章2281條,

主要包括三部分內(nèi)容：人法、物法、獲取所有權(quán)方法的規(guī)定，從法律上確立了三大原則，即自由平等、私

有財(cái)產(chǎn)、契約自由。這表明，《拿破侖法典》

A.融匯了古今法律學(xué)的精華B.兼顧了法律的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)

C.是對(duì)以往羅馬習(xí)慣法的匯編D.適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要

【答案】B

【解析】據(jù)材料，《拿破侖法典》吸取借鑒了此前時(shí)代的法律成果，又根據(jù)當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展的需要，確立

了“自由平等、私有財(cái)產(chǎn)、契約自由”三大原則，兼顧了法律的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，B項(xiàng)正確；《拿破侖法典》廣泛

吸收法律學(xué)的精華，但尚未做到對(duì)所有古今法律學(xué)的融匯，排除A項(xiàng)；《拿破侖法典》在吸收羅馬法精華的

基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，而非僅僅匯編羅馬習(xí)慣法，排除C項(xiàng)；材料除了提及《拿破侖法典》適應(yīng)新時(shí)代以外，

還提及對(duì)舊傳統(tǒng)的吸收借鑒，D項(xiàng)不能完整概括題干信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.1968年，沙特阿拉伯、利比亞等國(guó)發(fā)起成立了“阿拉伯國(guó)家石油輸出國(guó)組織”。成員國(guó)通過(guò)相互支持，

統(tǒng)一行動(dòng)，逐步贏得了同西方石油公司協(xié)商決定原油標(biāo)價(jià)和石油稅率的權(quán)利，提高了自己的石油收入?！鞍?/p>

拉伯國(guó)家石油輸出國(guó)組織”的成立和行動(dòng)

A.加速了資本主義殖民體系的崩潰B.根源于阿拉伯國(guó)家利益一致性

C.標(biāo)志著發(fā)展中國(guó)家登上國(guó)際舞臺(tái)D.沖擊了傳統(tǒng)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序

【答案】D

【解析】根據(jù)材料可知，阿拉伯國(guó)家石油輸出國(guó)組織通過(guò)成員國(guó)的統(tǒng)一行動(dòng)，逐步贏得了同西方石油公司

協(xié)商決定原油標(biāo)價(jià)和石油稅率的權(quán)利，這有利于維護(hù)自身的利益，沖擊了傳統(tǒng)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，D項(xiàng)正

確；材料未涉及西方殖民體系，排除A項(xiàng)；阿拉伯石油輸出國(guó)是阿拉伯石油生產(chǎn)國(guó)為維護(hù)自身石油利益、

反對(duì)西方石油公司的壟斷和剝削而建立的組織，根源在于西方石油公司的壟斷和剝削，排除B項(xiàng)；標(biāo)志著

廣大發(fā)展中國(guó)家所構(gòu)成的政治力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái)的事件是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

13.20世紀(jì)80年代后，英國(guó)在社會(huì)治理方面進(jìn)行改革。1991年英國(guó)《競(jìng)爭(zhēng)求質(zhì)量》白皮書(shū)提到：“地方政

府的任務(wù)在于明確要求和設(shè)定優(yōu)先項(xiàng)目，制定服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)用最佳方式來(lái)達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，并將提供服務(wù)和

戰(zhàn)略責(zé)任加以區(qū)分。地方政府不再采用直接提供公共服務(wù)的傳統(tǒng)模式?！边@一改革

A.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家基層社會(huì)治理的自治B.使國(guó)家不再對(duì)社區(qū)進(jìn)行監(jiān)督管理

C.利于提高基層治理的社會(huì)化程度D.促使社會(huì)保障體系日益發(fā)展完善

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“地方政府的任務(wù)在于明確要求和設(shè)定優(yōu)先項(xiàng)目、制定服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)用最佳方式來(lái)達(dá)到這

些標(biāo)準(zhǔn)，……地方政府不再采用直接提供公共服務(wù)的傳統(tǒng)模式?！笨芍?，英國(guó)地方政府不在直接提供公共服

務(wù)，而是從明確服務(wù)項(xiàng)目、制定服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、區(qū)分服務(wù)責(zé)任等角度入手，向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，說(shuō)明英國(guó)地方

政府在基層社會(huì)治理中引入了市場(chǎng)化手段，這可以提高基層治理的社會(huì)化程度和效率，c項(xiàng)正確；材料未

涉及基層社會(huì)治理的自治問(wèn)題，選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料未涉及國(guó)家對(duì)社區(qū)進(jìn)行監(jiān)督管理的相關(guān)

信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料信息無(wú)法說(shuō)明社會(huì)保障體系日益發(fā)展完善，表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

14.在現(xiàn)代菲律賓，超過(guò)85%的民眾信仰天主教，當(dāng)?shù)厝A裔己普遍接受在教堂舉辦婚禮，但有的華裔會(huì)請(qǐng)

佛教僧侶證婚。當(dāng)?shù)嘏e行的慶祝媽祖（中國(guó)傳統(tǒng)海神信仰）誕辰活動(dòng)，不但會(huì)請(qǐng)?zhí)熘鹘躺窀钢鞒謴浫?，還

會(huì)在慶典的最后一晚舉行天主教式的花車(chē)游街。這主要反映了

A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擴(kuò)散B.西班牙殖民者的文化侵略

C.現(xiàn)代菲律賓文化的多元性D.全球化背景下的人口流動(dòng)

【答案】C

【解析】根據(jù)材料菲律賓大部分民眾信奉天主教，除了天主教還有佛教和傳統(tǒng)海神信仰，因此反映出菲律

賓文化的多樣性，C項(xiàng)正確；材料中只有海神信仰體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，A項(xiàng)片面，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體

現(xiàn)西班牙文化侵略，而且菲律賓先后是西班牙和美國(guó)的殖民地，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)人口的流動(dòng)，排

除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.某學(xué)者認(rèn)為，如果沒(méi)有國(guó)際關(guān)系的民主化，多極化和全球化很難步入正軌，公平合理的國(guó)際新秩序也

無(wú)法發(fā)揮較好的作用。國(guó)際政治格局多極化又推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，它們相互作用，共同推動(dòng)世界的和平

與發(fā)展。該學(xué)者意在說(shuō)明

A.多極化和國(guó)際關(guān)系民主化相互促進(jìn)B.世界多極政治格局已經(jīng)形成

C.世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了均衡發(fā)展D.國(guó)際新秩序推動(dòng)多極化發(fā)展

【答案】A

【解析】從材料“它們相互作用，共同推動(dòng)世界的和平與發(fā)展”可知，該學(xué)者意在說(shuō)明多極化和國(guó)際關(guān)系民主

化相互促進(jìn)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)并未實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，排除C

項(xiàng)；國(guó)際新秩序還沒(méi)有建立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題

目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）

16.如表為不同文獻(xiàn)關(guān)于唐朝后期的歷史敘述。對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是，唐后期

租庸者，谷帛而已……（今）國(guó)家定兩稅（指戶(hù)稅和地稅），本意在愛(ài)人。厥初防其

白居易《重賦》

淫，明教內(nèi)外臣。稅外加一物，皆以枉法論。

元和六年（811年），注意維護(hù)宣官神策中尉之權(quán)，但拒絕接受處州刺史進(jìn)貢的助

《舊唐書(shū)?憲宗傳》

軍錢(qián)絹，并頒布撫恤百姓德音以革弊立防。

唐文宗（809—840年X時(shí)牛僧孺、李德裕黨爭(zhēng)，文宗領(lǐng)詔令）天下除二稅外，不得

《南郊赦文》

輒有科配，其擅加雜榷率，一切宜停。

A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱q」央集權(quán)B.政府重視減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

C.政治斗爭(zhēng)加劇農(nóng)民起義D.土地兼并盛行威脅租庸調(diào)制

【答案】B

【解析】根據(jù)材料可知，從唐德宗到唐文宗時(shí)期，皇帝多次頒布詔令，禁止兩稅（指戶(hù)稅和地稅）之外濫

征賦稅。這反映了兩稅法的實(shí)施防范重復(fù)以前賦稅濫增現(xiàn)象，減輕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；材料并未

涉及藩鎮(zhèn)割據(jù)與中央集權(quán)削弱的狀況，排除A項(xiàng)；材料雖有政治斗爭(zhēng)，但沒(méi)有農(nóng)民起義問(wèn)題，排除C項(xiàng)；

材料雖涉及租庸，但未涉及土地兼并，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

17.傅斯年曾在《〈新潮〉之回顧與前瞻》一文中說(shuō)到：“‘五四運(yùn)動(dòng)’過(guò)后，中國(guó)的社會(huì)趨向改變了。有覺(jué)悟

的添了許多，就是那些不曾自己覺(jué)悟的，也被這幾聲霹雷嚇得清醒?！睋?jù)材料可知五四運(yùn)動(dòng)

A.結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)歷史B.促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播

C.標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)端D.促進(jìn)了國(guó)人民族意識(shí)的覺(jué)醒

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“‘五四運(yùn)動(dòng)’過(guò)后，中國(guó)社會(huì)取向改變了。有覺(jué)悟的添了許多”，可以看出材料強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)

動(dòng)對(duì)人們思想產(chǎn)生的影響，所以材料作者是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了國(guó)人民族意識(shí)的覺(jué)

醒，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，排除A項(xiàng)；

材料體現(xiàn)的五四運(yùn)動(dòng)在思想解放上的作用，沒(méi)有涉及馬克思主義的傳播，排除B項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)中無(wú)階級(jí)登

上歷史舞臺(tái)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，材料沒(méi)有涉及無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

18.下表反映了2002~2021年中國(guó)參與的部分國(guó)際會(huì)議情況。據(jù)此可知，中國(guó)

時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議所作講話(huà)

2002年江澤民全球環(huán)境基金第二屆成員國(guó)大會(huì)《采取積極行動(dòng)共創(chuàng)美好家園》

2012年胡錦濤G20峰會(huì)《穩(wěn)中求進(jìn)共促發(fā)展》

2021年習(xí)近平亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議《團(tuán)結(jié)合作抗疫引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇》

A.充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性B.主導(dǎo)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

C.努力推動(dòng)傳統(tǒng)國(guó)際組織的改革D.積極參與全球治理體系的建設(shè)

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“2002—2021年中國(guó)參與的部分國(guó)際會(huì)議情況”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革開(kāi)放以來(lái)，我

國(guó)在推進(jìn)全球政治經(jīng)濟(jì)民主化、法制化以及改善全球環(huán)境問(wèn)題上，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，積極推進(jìn)全球治理體

系的建設(shè)，D項(xiàng)正確；材料未反映出充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，排除A項(xiàng)；材料凸顯了應(yīng)對(duì)全球問(wèn)

題國(guó)際合作的重要性，未反映出國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，且中國(guó)也不能“主導(dǎo)”國(guó)際政治秩序，排除B項(xiàng)；傳

統(tǒng)國(guó)際組織改革材料無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

19.幾乎具有一切文明特征的較高的文化。假如不是被征服的話(huà)，他們完全可以會(huì)為發(fā)展中南美自己的文

化打下一個(gè)基礎(chǔ)，這一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”下列項(xiàng)中，屬于“安第斯高地”印第安人的成

就有

①建造馬丘比丘②修建驛道和太陽(yáng)廟③制定太陽(yáng)歷和太陰歷④使用圖畫(huà)文字記錄重要事件

A.①③B.②④C.①②③D.②③④

【答案】C

【解析】據(jù)所學(xué)可知，“安第斯高地”印第安人涉及古代美洲印加文明，據(jù)所學(xué)，古印加人建造馬丘比丘，建

造了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千米的驛道和宏大的太陽(yáng)廟，還制定了太陽(yáng)歷和太陰歷，太陽(yáng)歷一年為365天，太陰歷一年為

354天，因此①②③項(xiàng)正確，④項(xiàng)錯(cuò)在使用圖畫(huà)文字記錄重要事件的不是印加人而是阿茲特克人，故本題

選擇C項(xiàng)。

20.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1806年英國(guó)棉紡織工廠的工人工資為每周200便士，到30年代時(shí)已跌落到90便士，而這一

時(shí)期物價(jià)水平仍在增長(zhǎng)。據(jù)此推知

A.機(jī)器生產(chǎn)使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變革B.壟斷資本主義存在明顯的弊端

C.生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變推動(dòng)了社會(huì)的分化D.社會(huì)主義理論誕生具有必然性

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“1806年英國(guó)棉紡織工廠的工人工資為每周200便士，到30年代時(shí)已跌落到90便士，而

這一時(shí)期物價(jià)水平仍在增長(zhǎng)”可知，英國(guó)工業(yè)后生產(chǎn)力上升，物質(zhì)水平增長(zhǎng)，但工業(yè)的待遇處境更加惡劣,

推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)不斷出現(xiàn)，為馬克思主義理論產(chǎn)生創(chuàng)造了客觀條件，D項(xiàng)正確；材料未反映經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本

變革，排除A項(xiàng)；第二次工業(yè)革命后出現(xiàn)壟斷資本主義，排除B項(xiàng)；材料并非強(qiáng)調(diào)社會(huì)分化，排除C項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

21.關(guān)于歷史撰述，對(duì)于具有不同指導(dǎo)思想的史學(xué)家來(lái)說(shuō)，答案常常是迥異的。下列關(guān)于歷史撰述的思想，

正確的是

A.歷史事實(shí)是科學(xué)的重構(gòu)，是研究者對(duì)事實(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的科學(xué)改造的結(jié)果

B.歷史不但是現(xiàn)在的往事，而且系當(dāng)寫(xiě)史時(shí)認(rèn)為對(duì)現(xiàn)在有重要關(guān)系的往事

C.史學(xué)家務(wù)使自己的頭腦有如一面明鏡，清光如洗，才能如實(shí)反映出生活的現(xiàn)實(shí)

D.歷史是社會(huì)的變革，那些只記過(guò)去事實(shí)的記錄，決不是整個(gè)全人類(lèi)生活的歷史

【答案】D

【解析】“歷史是社會(huì)的變革，那些只記過(guò)去事實(shí)的記錄，決不是整個(gè)全人類(lèi)生活的歷史”結(jié)合所學(xué)可知，

歷史是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的整個(gè)全人類(lèi)生活。換句話(huà)說(shuō)，歷史是社會(huì)的變革，強(qiáng)調(diào)歷史撰述客觀歷史事件

的羅列，還要注意歷史事件之間的關(guān)聯(lián)，客觀性與主體性的一致，，D項(xiàng)正確；歷史中發(fā)生的事情是客觀的，

這是不能重新創(chuàng)造和改造的，A項(xiàng)描述忽略了歷史的客觀性，排除A項(xiàng)；“歷史不但是現(xiàn)在的往事，而且系

當(dāng)寫(xiě)史時(shí)認(rèn)為對(duì)現(xiàn)在有重要關(guān)系的往事”過(guò)分強(qiáng)調(diào)歷史撰述者的主體性，這容易導(dǎo)致歷史失真，排除B項(xiàng);

“史學(xué)家務(wù)使自己的頭腦有如一面明鏡，清光如洗，才能如實(shí)反映出生活的現(xiàn)實(shí)”這一描述缺乏了歷史學(xué)家的

主體意識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

非選擇題部分

三、非選擇題（本大題共3小題，其中第22題20分，第23題20分，第24題12分，共52分）

22.在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，古今中外各自形成了不同的政治模式。閱讀材料，完成下列要求。（20分）

材料一

羅馬共和國(guó)以其精妙絕倫的權(quán)力制約機(jī)制在歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，對(duì)后世西方民主憲政理論及權(quán)

力制約實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬人的成功，首先是由于在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)之間建立了嚴(yán)密的制衡機(jī)

制。羅馬共和國(guó)的分權(quán)制衡不僅僅是依靠各權(quán)力機(jī)關(guān)的相互制約，更重要的是從法律上規(guī)定了國(guó)家權(quán)力機(jī)

關(guān)之間的制衡關(guān)系，為共和政體制定了一整套具有憲法性質(zhì)的法律制度，依靠法律的力量用法律的形式明

確各個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)、各種政治勢(shì)力的權(quán)力和運(yùn)作規(guī)則。正是這一點(diǎn)被資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者視為珍貴的思想財(cái)富，

成為近代分權(quán)學(xué)說(shuō)和法治政府的直接思想來(lái)源。

——摘編自宋紫朝《羅馬共和國(guó)權(quán)力制衡研究》

材料二

近代只有孫中山先生，他懂得把中國(guó)傳統(tǒng)政制和西方現(xiàn)代政治參酌配合。他主張把中國(guó)政治上原有之

考試、監(jiān)察兩制度，增入西方之行政、立法、司法三權(quán)，而糅合為五權(quán)憲法之理想。我們且不論此項(xiàng)理想

是否盡善盡美，然孫先生實(shí)具有超曠之識(shí)見(jiàn)，融會(huì)中西，斟酌中西彼我之長(zhǎng)，來(lái)適合國(guó)情，創(chuàng)制立法。在

孫先生同時(shí)，乃至目前，一般人只知有西方，而抹殺了中國(guó)自己。總認(rèn)為只要抄襲西方一套政制，便可盡

治國(guó)平天下之大任，把中國(guó)自己固有的優(yōu)良傳統(tǒng)制度全拋棄了。兩兩相比，自見(jiàn)中山先生慧眼卓識(shí)，其見(jiàn)

解已可綿歷百代，跨越輩流，不愧為這一時(shí)代之偉大人物了。

——摘編自錢(qián)穆《中國(guó)歷史研究法》第二講

材料三

新中國(guó)成立后，存在于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政權(quán)建設(shè)與武裝斗爭(zhēng)相統(tǒng)一的建國(guó)實(shí)踐框架逐漸被政權(quán)建設(shè)與

現(xiàn)代化發(fā)展相統(tǒng)一的建國(guó)實(shí)踐所取代。黨在建國(guó)實(shí)踐中通過(guò)確立合法化的政治權(quán)威，確立新的政治架構(gòu)及

政治功能的分化和專(zhuān)門(mén)化，民主政治的新生等措施，大大推進(jìn)了新中國(guó)的政治現(xiàn)代化進(jìn)程。

——摘編自劉朋《中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)實(shí)踐與政治現(xiàn)代化的合法性權(quán)威探析》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述羅馬共和國(guó)權(quán)力制衡運(yùn)行機(jī)制的具體表現(xiàn)，并分析其歷史影響。（6分）

（2）根據(jù)材料二，概述錢(qián)穆先生認(rèn)為“中山先生慧眼卓識(shí)”的主要依據(jù)是什么。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從孫中山的理

論到實(shí)踐的貢獻(xiàn)角度簡(jiǎn)要評(píng)析其“不愧為這一時(shí)代之偉大人物”。（6分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉“革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政權(quán)建設(shè)與武裝斗爭(zhēng)相統(tǒng)一的建國(guó)實(shí)踐框架”兩個(gè)典

型。并以新中國(guó)初期政治建設(shè)為例說(shuō)明“黨在建國(guó)實(shí)踐中通過(guò)確立合法化的政治權(quán)威，確立新的政治架構(gòu)”

的表現(xiàn)及影響。（8分）

【答案】（1）具體表現(xiàn)：①羅馬的共和政體主要由元老院、公民大會(huì)和執(zhí)政官三大權(quán)力機(jī)構(gòu)組成；

②執(zhí)政官執(zhí)掌行政權(quán)和軍事統(tǒng)帥，元老院主持會(huì)議協(xié)調(diào)行動(dòng)、監(jiān)督執(zhí)政官，公民大會(huì)執(zhí)掌宣戰(zhàn)權(quán)和審判權(quán)；

③三大機(jī)構(gòu)之間體現(xiàn)了權(quán)力間的分工與合作、制約與平衡關(guān)系。（3分）

歷史影響：①權(quán)力之間的協(xié)作和制衡關(guān)系構(gòu)成了羅馬共和政體的基石，提高了共和國(guó)的行政效率；

②為羅馬共和國(guó)的興盛注入了強(qiáng)大的生命力，共同維護(hù)了羅馬共和政體的穩(wěn)定；

③為近代資產(chǎn)階級(jí)分權(quán)制衡思想和實(shí)踐提供借鑒。（3分）

（2）主要依據(jù)：懂得把中國(guó)傳統(tǒng)政制和西方現(xiàn)代政治相互借鑒融合，提出了五權(quán)憲法的思想。

評(píng)析：①理論上提出三民主義思想并引領(lǐng)革命實(shí)踐活動(dòng)；

②實(shí)踐上推翻了清政府腐朽統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)；

③學(xué)習(xí)美國(guó)分權(quán)制衡理念并融合中國(guó)古代政治的傳統(tǒng)，推動(dòng)中國(guó)近代民主憲政創(chuàng)新之路。（6分）

（3）典型：①土地革命時(shí)期1931年在江西瑞金成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府；

②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期1937年成立陜甘寧邊區(qū)政府。（2分）

表現(xiàn)：①形成了以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度三

大制度為核心的政治框架；

②新政治框架的根本特點(diǎn)就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，突出了黨在新政治框架中的核心地位，并通過(guò)國(guó)家

憲法的形式加以確立、鞏固和保障。（4分）

影響：形成了符合中國(guó)國(guó)情的民主政治，鞏固了人民政權(quán)，大大推進(jìn)了新中國(guó)的政治現(xiàn)代化進(jìn)程，等等。（2

分）

【解析】（1）本題是特點(diǎn)、影響類(lèi)材料分析題，時(shí)空是羅馬共和國(guó)時(shí)期。第一問(wèn)具體表現(xiàn)，由材料“羅馬共

和國(guó)以其精妙絕倫的權(quán)力制約機(jī)制在歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，對(duì)后世西方民主憲政理論及權(quán)力制約實(shí)踐

的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！奔八鶎W(xué)可得出羅馬的共和政體主要由元老院、公民大會(huì)和執(zhí)政官三大權(quán)力機(jī)構(gòu)組

成；由材料“羅馬人的成功，首先是由于在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)之間建立了嚴(yán)密的制衡機(jī)制?！奔八鶎W(xué)可得出三大機(jī)

構(gòu)之間體現(xiàn)了權(quán)力間的分工與合作、制約與平衡關(guān)系；結(jié)合所學(xué)可知，執(zhí)政官執(zhí)掌行政權(quán)和軍事統(tǒng)帥，元

老院主持會(huì)議協(xié)調(diào)行動(dòng)、監(jiān)督執(zhí)政官，公民大會(huì)執(zhí)掌宣戰(zhàn)權(quán)和審判權(quán)。第二問(wèn)歷史影響，由材料“羅馬共和

國(guó)的分權(quán)制衡不僅僅是依靠各權(quán)力機(jī)關(guān)的相互制約，更重要的是從法律上規(guī)定了國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)之間的制衡

關(guān)系”及所學(xué)可得出權(quán)力之間的協(xié)作和制衡關(guān)系構(gòu)成了羅馬共和政體的基石，提高了共和國(guó)的行政效率；由

材料“為共和政體制定了一整套具有憲法性質(zhì)的法律制度，依靠法律的力量用法律的形式明確各個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)、

各種政治勢(shì)力的權(quán)力和運(yùn)作規(guī)則?！奔八鶎W(xué)可得出為羅馬共和國(guó)的興盛注入了強(qiáng)大的生命力，共同維護(hù)了羅

馬共和政體的穩(wěn)定；由材料“正是這一點(diǎn)被資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者視為珍貴的思想財(cái)富，成為近代分權(quán)學(xué)說(shuō)和法

治政府的直接思想來(lái)源?！笨傻贸鰹榻Y產(chǎn)階級(jí)分權(quán)制衡思想和實(shí)踐提供借鑒。

(2)本題是原因、影響類(lèi)材料分析題，時(shí)空是近代中國(guó)。第一問(wèn)主要依據(jù)，由材料“他主張把中國(guó)政治上

原有之考試、監(jiān)察兩制度，增入西方之行政、立法、司法三權(quán)，而糅合為五權(quán)憲法之理想?！奔八鶎W(xué)可得出

懂得把中國(guó)傳統(tǒng)政制和西方現(xiàn)代政治相互借鑒融合，提出了五權(quán)憲法的思想。第二問(wèn)評(píng)析，由材料“然孫先

生實(shí)具有超曠之識(shí)見(jiàn)，融會(huì)中西，斟酌中西彼我之長(zhǎng)，來(lái)適合國(guó)情，創(chuàng)制立法?！奔八鶎W(xué)可得出學(xué)習(xí)美國(guó)分

權(quán)制衡理念并融合中國(guó)古代政治的傳統(tǒng)，推動(dòng)中國(guó)近代民主憲政創(chuàng)新之路；結(jié)合所學(xué)可知，從三民主義思

想、辛亥革命的影響等角度說(shuō)明，例如：理論上提出三民主義思想并引領(lǐng)革命實(shí)踐活動(dòng)；實(shí)踐上推翻了清

政府腐朽統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。

(3)本題是特點(diǎn)、影響類(lèi)材料分析題，時(shí)空是新中國(guó)時(shí)期。第一問(wèn)典