2024年高考世界近代史（選必貫通部分）（3大考點(diǎn)9個(gè)）（含答案）

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專題十四世界近代史：選擇性必修(貫通部分)

目錄

考點(diǎn)一近代西方的民族國(guó)家、文官制度與國(guó)際法

【易錯(cuò)點(diǎn)1］近代西方民族國(guó)家形成促進(jìn)了國(guó)際法的形成

【易錯(cuò)點(diǎn)2】國(guó)際法影響世界發(fā)展

【易錯(cuò)點(diǎn)3】西方文官制度與科舉制度的比較

考點(diǎn)二近代西方的法律教化、人口遷徙和文化交融

【易錯(cuò)點(diǎn)11近代西方法律制度的基本特征

【易錯(cuò)點(diǎn)2】近代西方社會(huì)的基督教倫理

【易錯(cuò)點(diǎn)3】16—19世紀(jì)世界人口遷移的影響

【易錯(cuò)點(diǎn)4】國(guó)際貿(mào)易背景下文化交流的特點(diǎn)

考點(diǎn)三近代西方的商業(yè)貿(mào)易、城市化進(jìn)程

【易錯(cuò)點(diǎn)11近代商業(yè)貿(mào)易的變化

【易錯(cuò)點(diǎn)2】近代中國(guó)的城市化

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考點(diǎn)一近代西方的民族國(guó)家、文官制度與國(guó)際法

■廠窗*昔點(diǎn)01近代西方民族國(guó)家形成促進(jìn)了國(guó)際法的形成

【破解】近代西方民族國(guó)家形成的原因：

(1)城市的興起與發(fā)展：中世紀(jì)城市的興起與發(fā)展受到封建領(lǐng)主貴族的阻撓，城市市民支持王權(quán)打擊地方貴

族，利用王權(quán)保護(hù)城市的自主權(quán)，王權(quán)逐漸成為公共權(quán)力的受托者，這是民族國(guó)家興起的第一推動(dòng)力。

(2)資本主義的發(fā)展：近代資本主義的發(fā)展需要建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，建立商品流通的交通網(wǎng)絡(luò)，需要保護(hù)

資產(chǎn)階級(jí)的海外活動(dòng)，這都需要建立強(qiáng)大的、統(tǒng)一的國(guó)家機(jī)器，這是推動(dòng)民族國(guó)家形成的經(jīng)濟(jì)根源。

(3)宗教改革的影響：宗教改革后，幾乎涵蓋歐洲的基督教會(huì)在很多國(guó)家的統(tǒng)治土崩瓦解，“民族”的宗教、

語(yǔ)言、心理誕生，新教成為促進(jìn)民族國(guó)家形成的宗教因素。

(4)法國(guó)大革命與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)：不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒，個(gè)人對(duì)國(guó)家

的忠誠(chéng)超越了對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)，民族國(guó)家在歐洲更加普遍。

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【深度剖析真題】

1.（2023?山東?統(tǒng)考高考真題）1648年形成的威斯特伐利亞體系，承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨(dú)立，劃定了歐洲大

陸各國(guó)國(guó)界；1815年形成的維也納體系，恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)前的歐洲均勢(shì)，創(chuàng)立和重建了一些國(guó)家。這反

映了歐洲（）

A.國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制更趨合理B.國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)

C.各國(guó)完成了向民族國(guó)家轉(zhuǎn)變D.大國(guó)主導(dǎo)的政治格局被打破

【警示】掌握西方近代民族國(guó)家的形成。

【問(wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17——19世紀(jì)（歐

洲）。根據(jù)材料“1648年形成的威斯特伐利亞體系，……1815年形成的維也納體系”可知，從威斯特伐利亞體

系到維也納體系，歐洲國(guó)家的主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；在題干內(nèi)容中雖然述及了國(guó)際協(xié)調(diào)，如威斯特

伐利亞體系、維也納體系，但是這僅是題干的表象所在，與題干設(shè)問(wèn)“反映”不符，排除A項(xiàng)；題干雖然述

及了瑞士、荷蘭等國(guó)家，但是并不能據(jù)此擴(kuò)大為“各國(guó)”都完成了向民族國(guó)家的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可

知，由大國(guó)所主導(dǎo)的國(guó)際法是在20世紀(jì)，這與題干時(shí)間不一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

【答案】B

【叮囑】民族國(guó)家形成的背景、表現(xiàn)與特點(diǎn)。

（1）背景：①民族語(yǔ)言形成。13世紀(jì)，英語(yǔ)開(kāi)始成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言。16世紀(jì)，法語(yǔ)成為法國(guó)的

官方語(yǔ)言。民族語(yǔ)言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。②直接原因：法國(guó)大革命及拿破侖

戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒。

（2）表現(xiàn)：個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)，各國(guó)紛紛鼓勵(lì)和組織對(duì)愛(ài)國(guó)人士的崇拜，

出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日，國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要。

（3）特點(diǎn)：民族國(guó)家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個(gè)民族。

【走出誤區(qū)專練】

1.（2022?河北?統(tǒng)考高考真題）15—16世紀(jì)，意大利學(xué)者將歷史研究與現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合起來(lái)，主張通過(guò)建立

君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，并對(duì)未來(lái)意大利的政體提出了設(shè)想。這種觀念（）

A.推動(dòng)了人文主義的興起B(yǎng).體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒

C.受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響D.促進(jìn)了浪漫主義的形成

【答案】B

【解析】根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、原因題、影響題。時(shí)空是：15—16世紀(jì)（意大利）。結(jié)合

所學(xué)知識(shí)分析題干信息，15—16世紀(jì)是歐洲封建國(guó)家解體和民族國(guó)家形成的時(shí)期，國(guó)家權(quán)力在一些國(guó)家高

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度地集中于君主之手，而同一時(shí)期的意大利卻處于分裂之中，教會(huì)權(quán)力凌駕于世俗政權(quán)之上，意大利學(xué)者

主張通過(guò)建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在14世紀(jì)到

17世紀(jì)初，精神內(nèi)核是人文主義，也即人文主義的興起早于15—16世紀(jì)，且人文主義的主要內(nèi)容是主張以

人為中心，與“通過(guò)建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一”直接關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17-18世紀(jì)，

與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；浪漫主義文學(xué)藝術(shù)興起于19世紀(jì)前期，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B

項(xiàng)。

2.（2023?湖南?統(tǒng)考高考真題）17世紀(jì)后期，歐洲各國(guó)紛紛通過(guò)談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，并勘定地界、樹(shù)立界

碑、出版地圖，向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映（）

A.近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步B.近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)

C.談判是解決爭(zhēng)端的主要手段D.地圖是解決爭(zhēng)端的主要依據(jù)

【答案】B

【解析】。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)后期的歐洲。結(jié)

合所學(xué)知識(shí)可知，17世紀(jì)后期，歐洲列強(qiáng)國(guó)家的相互關(guān)系向近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)和民族國(guó)家意識(shí)的形成轉(zhuǎn)變,

各國(guó)通過(guò)勘定地界、樹(shù)立界碑、出版地圖等方式彰顯國(guó)家主權(quán)，表達(dá)其對(duì)領(lǐng)土的所有權(quán)和管轄權(quán)，因此材

料反映的是近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料與地形勘測(cè)技術(shù)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的

是國(guó)家主權(quán)意識(shí)，非談判是解決爭(zhēng)端的主要手段，排除C項(xiàng)；地圖并不能直接解決爭(zhēng)端，排除D項(xiàng)。故選

B項(xiàng)。

3.（2023.安徽淮北?統(tǒng)考一模）霍布斯在《利維坦》中指出，教會(huì)的職能在于宣傳“基督教信仰”，并將宗

教信仰“結(jié)合在一個(gè)主權(quán)者的人格中的一群人，他們應(yīng)當(dāng)在主權(quán)者的命令下聚會(huì)”?；舨妓沟闹鲝垼ǎ?/p>

A.拉開(kāi)了宗教改革的序幕B.順應(yīng)了民族國(guó)家發(fā)展的需要

C.旨在打擊羅馬教廷權(quán)力D.奠定了政教合一理論的基礎(chǔ)

【答案】B

【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題、影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代以來(lái)的歐洲。

根據(jù)材料“結(jié)合在一個(gè)主權(quán)者的人格中的一群人，他們應(yīng)當(dāng)在主權(quán)者的命令下聚會(huì)”和所學(xué)可知，霍布斯認(rèn)為

一個(gè)近代國(guó)家的統(tǒng)治者只能有一個(gè)，中世紀(jì)雙劍理論所提倡的教權(quán)和王權(quán)并立的格局必然被打破，順應(yīng)了

民族國(guó)家發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；馬丁路德發(fā)布的《九十五條論綱》，拉開(kāi)了宗教改革的序幕，排除A項(xiàng);

材料強(qiáng)調(diào)的是民族國(guó)家，非打擊羅馬教廷權(quán)力，排除C項(xiàng)；材料與政教合一無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.（2023?遼寧?模擬預(yù)測(cè)）9—11世紀(jì)，西歐的權(quán)力中心不在國(guó)王或國(guó)家手中，而在地方封建領(lǐng)主之手。以

城堡為中心的最基層行政單位已經(jīng)出現(xiàn)，地方主義和普世主義情結(jié)泛濫。人們以地方名稱稱呼自己的出身,

同時(shí)教會(huì)也借機(jī)宣揚(yáng)“民族與國(guó)家沒(méi)有區(qū)別，人只有基督徒和異教徒的區(qū)分這種狀況反映了當(dāng)時(shí)的西歐

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（）

A.進(jìn)入等級(jí)君主制階段B.民族國(guó)家形成面臨重重障礙

C.教權(quán)和王權(quán)勢(shì)不兩立D.封建君主的權(quán)力由實(shí)轉(zhuǎn)為虛

【答案】B

【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：9-11世紀(jì)西歐。根

據(jù)材料信息“權(quán)力中心不在國(guó)王或國(guó)家手中，而在地方封建領(lǐng)主之手”“人們以地方名稱稱呼自己的出身”等并

結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)的西歐，人們的民族與國(guó)家意識(shí)淡薄，王權(quán)弱小，地方勢(shì)力強(qiáng)大，民族國(guó)家形成面臨

著重重障礙，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是人們的民族與國(guó)家意識(shí)淡薄，與等級(jí)君主制無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)

教權(quán)與王權(quán)既相互斗爭(zhēng)，又相互依存，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中世紀(jì)時(shí)歐洲各地封建勢(shì)力強(qiáng)大，國(guó)王的

權(quán)力較小，這與其權(quán)力虛實(shí)無(wú)關(guān)，無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.（2023?遼寧?模擬預(yù)測(cè)）新航路開(kāi)辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的繁榮，新興商人階級(jí)需要謀求更多的保護(hù)，以

使他們免受戰(zhàn)爭(zhēng)的侵害和封建主們?nèi)我庹魇湛辆桦s稅的壓迫，商人階級(jí)開(kāi)始尋求與各國(guó)君主合作；新航路

開(kāi)辟后社會(huì)流動(dòng)加快，廣大的民眾階層也開(kāi)始參與原本只有上層階級(jí)掌控的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，”同質(zhì)性社會(huì)”

逐步形成。這反映了新航路開(kāi)辟（）

A.是民族國(guó)家形成的重要?jiǎng)恿.促使民族文化的統(tǒng)一

C.促進(jìn)民眾參與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)D.促進(jìn)王權(quán)的不斷強(qiáng)化

【答案】A

【解析】據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：15世紀(jì)以來(lái)的歐洲。據(jù)題干“商人階級(jí)開(kāi)

始尋求與各國(guó)君主合作”“廣大的民眾階層也開(kāi)始參與原本只有上層階級(jí)掌控的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”“同質(zhì)性社會(huì)

逐漸形成”，這說(shuō)明新航路開(kāi)辟促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)力量上升和社會(huì)階層流動(dòng)加快，逐漸形成統(tǒng)一的民族意識(shí)，

促進(jìn)民族國(guó)家的形成，A項(xiàng)正確；材料反映資產(chǎn)階級(jí)力量上升有利于民族國(guó)家的形成，而沒(méi)有體現(xiàn)文化統(tǒng)

一，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是材料的表面內(nèi)容，而不是本質(zhì)，排除C項(xiàng)；材料反映資產(chǎn)階級(jí)力量的上升和社會(huì)流

識(shí)形成，而不是強(qiáng)調(diào)王權(quán)力量的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.（2023?山西陽(yáng)泉?統(tǒng)考三模）英國(guó)國(guó)王亨利八世（1491-1547）在位時(shí)期，大力復(fù)興羅馬法，強(qiáng)調(diào)羅馬法

中某些具有專制傾向的原則；1534年又頒布《至尊法案》,針對(duì)“教皇權(quán)至尊”，正式提出“王權(quán)至尊”的概

念。這些舉措對(duì)英國(guó)歷史的影響在于（）

A.促使英國(guó)向法治社會(huì)的轉(zhuǎn)型B.限制了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.教會(huì)勢(shì)力逐漸淡出人們視野D.推動(dòng)了近代民族國(guó)家的形成

【答案】D

【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代英國(guó)。據(jù)材料“英

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國(guó)國(guó)王……正式提出‘王權(quán)至尊'的概念”并結(jié)合所學(xué)可知，材料體現(xiàn)了英國(guó)王權(quán)的強(qiáng)化，王權(quán)強(qiáng)化有利于促

進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)近代民族國(guó)家的形成，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“某些具有專制傾向的原則”可知，王權(quán)強(qiáng)化推動(dòng)

君主專制形成，而非促使英國(guó)向法治社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的時(shí)期英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,

并且近代民族的國(guó)家的形成有利于促進(jìn)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；教會(huì)勢(shì)力從未淡出人們視野,

C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

易錯(cuò)點(diǎn)02國(guó)際法影響世界歷史發(fā)展

【破解】

（1）國(guó)際法是國(guó)家之間為建立正常的國(guó)際秩序而進(jìn)行自我約束和相互約束的一種法律規(guī)范。

（2）國(guó)際法是國(guó)家之間在進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往中為自己確立各種具體的國(guó)家權(quán)利和義務(wù)的法律依據(jù)。

（3）國(guó)際法是衡量和裁判國(guó)際行為是非對(duì)錯(cuò)的法律標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一切國(guó)家都具有約束力。

（4）國(guó)際法為用和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為，維護(hù)世界和平與發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

（5）霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治影響國(guó)際法的威信和發(fā)展。

【深度剖析真題】

1.（2023?浙江?統(tǒng)考高考真題）有位法學(xué)家認(rèn)為，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)的劇烈震蕩和風(fēng)暴的時(shí)候，人類(lèi)也必須遵循

和服從它所擁有的自然法規(guī)范。他為戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一部法典，為和平確立了一個(gè)綱領(lǐng)，后世給予他極高的榮

譽(yù)，將其稱為“國(guó)際法之父他創(chuàng)造的這部“法典”是（）

A.《十二銅表法》B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》

C.《拿破侖法典》D.《查士丁尼法典》

【警示工掌握國(guó)際法形成的背景、過(guò)程與影響。

【問(wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根

據(jù)材料“他為戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一部法典，為和平確立了一個(gè)綱領(lǐng)”、“國(guó)際法之父”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，格老秀斯被

人們尊稱為''國(guó)際法之父”，他的著作是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》，該書(shū)從立法的角度探討如何消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，以實(shí)現(xiàn)全

人類(lèi)的和平和幸福，提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法

的基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；十二銅表法，是古羅馬國(guó)家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)，與國(guó)際法無(wú)關(guān)，排

除A項(xiàng)；《拿破侖法典》是資本主義國(guó)家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國(guó)資

產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，排除C項(xiàng)；《查士丁尼法典》是世界上第一部完備的奴隸制

成文法，它系統(tǒng)地搜集和整理了自羅馬共和時(shí)期至查士丁尼為止所有的法律和法學(xué)著作，卷帙浩繁，內(nèi)容

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豐富。它標(biāo)志著羅馬法本身已發(fā)展到極其發(fā)達(dá)、完備階段，對(duì)以后歐洲各國(guó)的法學(xué)和法律的發(fā)展有著較大

的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

【答案】B

【叮囑】國(guó)際法形成的背景和條件

（1）背景：隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇。人們希望通

過(guò)建立知識(shí)點(diǎn)一定的法律制度來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突。

（2）過(guò)程：①荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書(shū)，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，

奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。②1648年，《威斯特伐利亞和約》簽訂，結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐

利亞體系。標(biāo)志著國(guó)際法的形成。

③意義：為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開(kāi)辟了新的途徑。

【走出誤區(qū)專練】

1.（2023?湖南?統(tǒng)考高考真題）光緒年間，曾出使英、法、意、比四國(guó)的薛福成感慨，“強(qiáng)盛之國(guó)，事事欲

軼（超越）乎公法，而人或勉以公法繩之”；“衰弱之國(guó)，事事求合乎公法，而人未必以公法待之這突出

反映了（）

A.公法在外交實(shí)踐中形同虛設(shè)B.擺脫公法束縛符合弱國(guó)利益

C.對(duì)外交往深化對(duì)自強(qiáng)的認(rèn)知D.晚清士人對(duì)西方的高度推崇

【答案】C

【解析】據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：光緒年間的中國(guó)。據(jù)題干可知主要

結(jié)論：光緒年間，晚清政府的外交官薛福成認(rèn)識(shí)到強(qiáng)國(guó)不受?chē)?guó)際法的限制，弱國(guó)事事受制于國(guó)際法，且受

到不平等對(duì)待。這反映了近代中國(guó)對(duì)外交往過(guò)程中對(duì)國(guó)家自強(qiáng)的認(rèn)識(shí)，C項(xiàng)正確；“形同虛設(shè)”說(shuō)法絕對(duì)，國(guó)

際法仍起到協(xié)調(diào)各國(guó)關(guān)系的作用，排除A項(xiàng)；薛福成認(rèn)為弱國(guó)受制于公法，而且還受到不平等對(duì)待，而不

是認(rèn)為擺脫公法符合弱國(guó)利益、更重要的是國(guó)家實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，且不是對(duì)西方的高度推崇，排除B、D項(xiàng)。故選

C項(xiàng)。

2.（2023?全國(guó)?統(tǒng)考高考真題）如圖為1808年歐洲的一幅時(shí)事漫畫(huà)，名為《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》，圖中

心的“蜘蛛”代表法國(guó)，左上角的“蒼蠅”是指英國(guó)。該漫畫(huà)反映的是（）

高考材料

A.維也納體系的建立B.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)

C.拿破侖帝國(guó)的覆滅D.英國(guó)推行綏靖政策

【答案】B

【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1808年（歐洲|）。

據(jù)本題時(shí)間“1808年”，“圖中心的，蜘蛛，代表法國(guó)，左上角的‘蒼蠅'是指英國(guó)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破

侖戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生時(shí)間是1803年5月13日—1815年11月20日，漫畫(huà)《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》中，拿破侖被

描繪成蛛網(wǎng)中心的一只蜘蛛，盡管歐洲其他國(guó)家大多都被網(wǎng)住，但是“約翰?！边@只大蒼蠅（英國(guó)）仍舊飛得

自由自在。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在拿破侖帝國(guó)時(shí)期，與歐洲部分國(guó)家發(fā)生了連綿數(shù)年的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，拿破

侖大軍橫掃整個(gè)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，迫使英國(guó)聯(lián)合其他歐洲國(guó)家結(jié)成同盟，共同對(duì)付拿破侖，B項(xiàng)正確；1815年，

歐洲各國(guó)參加維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約，建立起以歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系，即維也納

體系，排除A項(xiàng)；1814年4月11日，拿破侖宣布無(wú)條件投降，并于4月13日在巴黎楓丹白露宮簽署退位

詔書(shū)，法蘭西第一帝國(guó)滅亡了，排除C項(xiàng)；英國(guó)推行“綏靖政策''是在20世紀(jì)30年代，排除D項(xiàng)。故選B

項(xiàng)。

3.（2023?浙江嘉興?統(tǒng)考一模）有學(xué)者指出，“和約確立了一個(gè)嶄新的不同于以往的歐洲國(guó)際體系——以法

律形式確認(rèn)了國(guó)家在邊界內(nèi)擁有最高權(quán)力，廢除了教會(huì)對(duì)國(guó)家具有高于主權(quán)的政治權(quán)威；認(rèn)可了國(guó)家主權(quán)、

領(lǐng)土與獨(dú)立等規(guī)范未來(lái)國(guó)家關(guān)系的基本原則?！痹谠搰?guó)際體系下（）

A.各主權(quán)國(guó)家間的常設(shè)使館相繼設(shè)立B.國(guó)際法應(yīng)用范圍擴(kuò)大到美洲和亞洲

C.廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)的承諾仍未真正得到實(shí)行D.法西斯勢(shì)力借此煽動(dòng)民族復(fù)仇情緒

【答案】A

【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1648年（歐洲）。

根據(jù)材料“和約確立了一個(gè)嶄新的不同于以往的歐洲國(guó)際體系——以法律形式確認(rèn)了國(guó)家在邊界內(nèi)擁有最

高考材料

高權(quán)力，廢除了教會(huì)對(duì)國(guó)家具有高于主權(quán)的政治權(quán)威；認(rèn)可了國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土與獨(dú)立等規(guī)范未來(lái)國(guó)家關(guān)系

的基本原則”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該體系是1648年簽訂的《威斯特伐利亞合約》確立的威斯特伐利亞體

系，自此以后，17世紀(jì)歐洲各國(guó)逐漸派遣常駐使節(jié)和外交使團(tuán)，各主權(quán)國(guó)家間的常設(shè)使館相繼設(shè)立，A項(xiàng)

正確；17世紀(jì)國(guó)際法應(yīng)用范圍尚未擴(kuò)大到美洲和亞洲，排除B項(xiàng)；廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)的承諾仍未真正得到實(shí)行指的

是1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》，與本題材料的威斯特伐利亞體系無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；17世紀(jì)尚無(wú)法西斯勢(shì)力，

排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.（2022上?河南?高二校聯(lián)考開(kāi)學(xué)考試）第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際聯(lián)盟在其所訂立的盟約中規(guī)定了部分禁

止戰(zhàn)爭(zhēng)；1928年的《巴黎非戰(zhàn)公約》對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)具有重要的意義；1945年締結(jié)的《聯(lián)合國(guó)憲章》則全面

禁止使用武力。這一演變過(guò)程反映了（）

A.國(guó)際關(guān)系的民主化已實(shí)現(xiàn)B.國(guó)際法的范圍和作用有限

C.集體安全機(jī)制的完全確立D.國(guó)際安全機(jī)制的不斷強(qiáng)化

【答案】D

【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：第一、二次世界大

戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際聯(lián)盟在其所訂立的盟約中規(guī)定了部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)；1928年

的《巴黎非戰(zhàn)公約》對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)具有重要的意義；1945年締結(jié)的《聯(lián)合國(guó)憲章》則全面禁止使用武力?！?/p>

可知，一戰(zhàn)后，規(guī)定部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)，1928年的廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)，1945年的全面禁止使用武力，說(shuō)明對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的

爆發(fā)的遏制，國(guó)際社會(huì)越來(lái)越重視，國(guó)際安全機(jī)制不斷強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；國(guó)際關(guān)系民主化已實(shí)現(xiàn)，說(shuō)法過(guò)

于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；國(guó)際法的范圍和作用有限，在材料中說(shuō)明的信息不足，排除B項(xiàng)；集體安全機(jī)制的完

全確立，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5.（2023?全國(guó)?模擬預(yù)測(cè)）19世紀(jì)80年代，曾紀(jì)澤兼任駐俄大使，與俄談判收回伊犁事宜。他提出“查西

洋各國(guó)每有因辯論之事，兩國(guó)爭(zhēng)持未能平允，而又不欲輕于用兵，于是知照該國(guó)，且布告各與國(guó)，謂某事

本國(guó)未經(jīng)應(yīng)允，特以不欲用兵，姑從緩議”，提出“緩索伊犁'’來(lái)開(kāi)啟與俄談判的端口。這可用于說(shuō)明（）

A.近代外交體系發(fā)展完善B.先進(jìn)國(guó)人注重運(yùn)用國(guó)際法維護(hù)權(quán)益

C.中俄建立平等外交關(guān)系D.中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)

【答案】B

【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是19世紀(jì)80年代的中國(guó)。根據(jù)材料“查西洋各國(guó)每

有因辯論之事，兩國(guó)爭(zhēng)持未能平允，而又不欲輕于用兵，于是知照該國(guó)”“提出‘緩索伊犁’來(lái)開(kāi)啟與俄談判的

端口”及所學(xué)可知，曾紀(jì)澤引用國(guó)際法維護(hù)國(guó)家主權(quán)，通過(guò)與俄國(guó)的談判成功收回了伊犁地區(qū)，B項(xiàng)正確；

材料體現(xiàn)不出清王朝近代外交體系發(fā)展完善的信息，表述有誤，排除A項(xiàng)；“中俄建立平等外交關(guān)系”表述

有誤，與題干及史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；1901年清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了《辛丑條約》，標(biāo)志著中國(guó)完全淪

高考材料

為半殖民地半封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

?夏￥昔點(diǎn)03西方文官制度與科舉制度的比較

【破解】

（1）在法制保障上，現(xiàn)代西方將文官制度納入了法制范圍，文官或公務(wù)員只對(duì)法律或法定職權(quán)負(fù)責(zé)，文官

的職位、地位、待遇依法受到保障，非因違法失職不受免職、停職等處分；而科舉制下所有官員的權(quán)力及

義務(wù)只以封建君主為中心，其所有的行為只為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。

（2）在用人標(biāo)準(zhǔn)上，現(xiàn)代西方的文官制度在文官的任用及考試上重視官員的知識(shí)化及專業(yè)化，在考試時(shí)極

其注意檢驗(yàn)應(yīng)試者的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)能力；而科舉制的考試內(nèi)容多為儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)，缺乏對(duì)官員職業(yè)技能

及專業(yè)知識(shí)的考察，科舉制的逐漸僵化嚴(yán)重束縛了人們的思想及創(chuàng)新思維。

（3）在政治立場(chǎng)上，現(xiàn)代西方的文官制度施行文官“政治中立”、職務(wù)常任原則。而我國(guó)古代科舉制下的官

員其政治立場(chǎng)和職務(wù)任命往往必須服從于專制主義中央集權(quán)。

【深度剖析真題】

1.（2023?浙江?統(tǒng)考高考真題）18世紀(jì)，無(wú)論是英國(guó)還是歐洲大陸，社會(huì)上層和知識(shí)界都曾有人對(duì)中國(guó)的

法律制度、科舉選拔制度等稱道不已，然而他們的贊賞之情，卻始終未能轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡?guó)的現(xiàn)實(shí)制度，根本

原因在于（）

A.贊賞者沒(méi)有足夠?qū)崣?quán)和影響力B.這些制度不適合歐洲變革需要

C.歐洲人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知模糊不清D.中西文化本身具有巨大的差異

【警示】理解西方文官制度與中國(guó)科舉制的差異。

【問(wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（歐洲）。

材料表明在18世紀(jì)中國(guó)的法律制度、科舉選拔制度受到歐洲社會(huì)的推崇，但沒(méi)有轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡?guó)的現(xiàn)實(shí)制度，

這根本上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲是從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，需要的是民主和法治，而中國(guó)古代的法

律和科舉制是為封建地主階級(jí)服務(wù)的，所以這些制度不適合歐洲變革需要，B項(xiàng)正確；材料中提到贊賞者具

體的身份是社會(huì)上層和知識(shí)界可知他們有一定的影響力，不能說(shuō)贊賞者沒(méi)有足夠?qū)崣?quán)和影響力，排除A項(xiàng)；

歐洲人確實(shí)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知模糊不清，未看到這些制度的局限性，但這只是未能轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡?guó)的現(xiàn)實(shí)制度的

外部原因不是根本原因，排除C項(xiàng)；中西文化本身確實(shí)具有巨大的差異，但也是可以彼此吸收借鑒的，排

除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

【答案】B

【叮囑】1.西方各國(guó)的文官制度的共同特點(diǎn)：

高考材料

(1)公開(kāi)考試，擇優(yōu)錄用。凡是符合相關(guān)法律規(guī)定的公民，都可以參加文官考試，成績(jī)優(yōu)異者得到錄用。

(2)政治中立，工作隱名。文官要在資產(chǎn)階級(jí)各政黨之間嚴(yán)格保持中立，不得公開(kāi)參與政治活動(dòng)。

(3)“兩官分途”，恪盡職守。政府部長(zhǎng)等政務(wù)官負(fù)責(zé)制定政策，對(duì)政策的正確與否負(fù)政治責(zé)任,文官必須忠實(shí)

執(zhí)行政策，在政務(wù)官的領(lǐng)導(dǎo)下完成自己的本職工作。

(4)職務(wù)常任，論功晉升。文官若無(wú)嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)，便可任職到退休。同時(shí)，文官根據(jù)工作成績(jī)得到晉升或懲

罰。

2.文官制度的影響：

(1)積極性：①規(guī)范了西方國(guó)家政府行政部門(mén)事務(wù)官的選用和管理，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離；②有利于

政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性；促進(jìn)了國(guó)家治理水平的提高。

(2)消極性：①易滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象；②文官人數(shù)急劇膨脹，大大增加了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；③文官的

層次也越來(lái)越多，出現(xiàn)爭(zhēng)權(quán)奪利現(xiàn)象，一定程度上影響了政府的工作效率。

【走出誤區(qū)專練】

1.(2022?遼寧?統(tǒng)考高考真題)20世紀(jì)初，英國(guó)建立文官分類(lèi)管理制度，采用品位分類(lèi)的辦法。品即官階,

代表等級(jí)、地位和報(bào)酬；位即職位，代表權(quán)力、職資和任務(wù)。官階不隨職位變動(dòng)而改變。這反映了()

A.貴族傳統(tǒng)的延續(xù)B.官員地位的降低

C.黨派干預(yù)的加強(qiáng)D.政府職能的擴(kuò)大

【答案】A

【解析】材料提及英國(guó)文官管理采用“品位分類(lèi)”的辦法，'‘官階不隨職位變動(dòng)而變動(dòng)”，結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)

文官管理存在著“品”與“位”的矛盾，“代表權(quán)力、職資和任務(wù)''的職位提高后，官階不會(huì)增加，說(shuō)明20世紀(jì)

初的英國(guó)文官管理旨在維護(hù)官階高、地位高的文官的利益，帶有維護(hù)文官高層利益的濃厚色彩，受到傳統(tǒng)

政治的影響，A項(xiàng)正確；“官員地位的降低”不合題意、邏輯，與材料側(cè)重文官間不平等相悖，排除B項(xiàng)；

文官負(fù)責(zé)具體事務(wù)，不受黨派影響，排除C項(xiàng)；“政府職能的擴(kuò)大”不合題意，與文官分類(lèi)管理制度的矛盾

相悖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.(2023?四川宜賓?統(tǒng)考一模)19世紀(jì)初，英國(guó)以黨派為基礎(chǔ)任用的官員，常因內(nèi)閣重組或執(zhí)政黨更替而

大批更換；19世紀(jì)中期后，英國(guó)出現(xiàn)不與內(nèi)閣同進(jìn)退的“文官”，不參加黨派之爭(zhēng)，一般終身任職，執(zhí)行政

府的決策，論功獎(jiǎng)懲。這一變化()

A.促進(jìn)了決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)合一B.削弱了內(nèi)閣行政權(quán)力

C.調(diào)整了政府的行政運(yùn)行機(jī)制D.導(dǎo)致了政黨政治衰退

【答案】C

高考材料

【解析】據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：19世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)題干及所學(xué)可知，

19世紀(jì)中期后英國(guó)文官制度的建立，文官保持政治的中立，調(diào)整了政府的行政運(yùn)行機(jī)制，C項(xiàng)正確；文官

制度下的文官?zèng)]有決策權(quán)，排除A項(xiàng)；文官是執(zhí)行政府的決策，因此不能得出削弱了內(nèi)閣的行政權(quán)力，排

除B項(xiàng)；促進(jìn)了政黨政治的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.（2023?浙江金華?校聯(lián)考一模）據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國(guó)從1855年頒布第一個(gè)樞密院令后的九個(gè)月里，被提名應(yīng)試

的文官候選人1078人，經(jīng)過(guò)考試淘汰了309人。從1855到1869年的十四年中，從應(yīng)試的候選人中共淘汰

8169人。這（）

A.提高了文官隊(duì)伍的素質(zhì)B.杜絕了徇私舞弊的現(xiàn)象

C.導(dǎo)致政府政策不連續(xù)性D.減少了國(guó)家財(cái)政的負(fù)擔(dān)

【答案】A

【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1855到1869年（英

國(guó)）。根據(jù)材料”被提名應(yīng)試的文官候選人1078人，經(jīng)過(guò)考試淘汰了309人。從1855到1869年的十四年

中，從應(yīng)試的候選人中共淘汰8169人。”并結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)通過(guò)考試擇優(yōu)錄取政府行政人員，部分“文

化程度太低或能力太差”的候選人被淘汰，這有利于提高文官隊(duì)伍的素質(zhì)，A項(xiàng)正確；“杜絕了”表述過(guò)于絕

對(duì)，排除B項(xiàng)；材料并未涉及頻繁更換政府工作人員，無(wú)法得出政府政策的不連續(xù)性，排除C項(xiàng)；材料的

主旨信息是通過(guò)考試選拔政府工作人員，并非大面積減少政府工作人員，從而降低財(cái)政負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

4.（2023?湖南永州?統(tǒng)考一模）下表是19世紀(jì)末至20世紀(jì)前期英國(guó)政府文官數(shù)量。據(jù)下表可知，英國(guó)政

府文官數(shù)量的變化（）

年份1891190119111914192219391943

文官數(shù)量79241116413172352280900317721387400710600

A.適應(yīng)了政府職能的擴(kuò)大B.緩和了社會(huì)的階級(jí)矛盾

C.擴(kuò)大了執(zhí)政黨的階級(jí)基礎(chǔ)D.強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)

【答案】A

【解析】據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：19世紀(jì)末到20世紀(jì)前期的英國(guó)。據(jù)題干

可知，這一時(shí)期的英國(guó)文官數(shù)量增多。結(jié)合所學(xué)所學(xué)可知，工業(yè)革命以來(lái)，為了適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)

的發(fā)展，英國(guó)政府需要增加許多專業(yè)性的文官來(lái)更好地治理國(guó)家，因此擴(kuò)大了文官數(shù)量，A項(xiàng)正確；文官

數(shù)量的增加有利于英國(guó)政府治理能力的提高，與階級(jí)矛盾無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與擴(kuò)大階級(jí)基礎(chǔ)無(wú)關(guān)，排

除C項(xiàng)；二戰(zhàn)后英國(guó)強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

高考材料

5.（2023.浙江.模擬預(yù)測(cè)）列寧曾說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的國(guó)家的全部歷史表明，資產(chǎn)階級(jí)立憲國(guó)家的歷史

也在相當(dāng)大的程度上表明，更換部長(zhǎng)的意義極小，因?yàn)閷?shí)際的管理工作掌握在一支龐大的官吏隊(duì)伍手中……

這支隊(duì)伍被資產(chǎn)階級(jí)的氣氛所籠罩，他們呼吸的就是這種空氣，他們凝固了，變硬了，僵化了，擺脫不了

這種空氣，他們的思想、感情、行為不能不是老樣子的?！鄙鲜鲅哉撝荚谡f(shuō)明西方文官制度（）

A.容易滋生官僚習(xí)氣，產(chǎn)生僵化現(xiàn)象

B.有利于保持政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性

C.致使?fàn)I私舞弊、賣(mài)官鬻爵亂象頻發(fā)

D.相對(duì)完整且實(shí)現(xiàn)了政治與管理的分離

【答案】A

【解析】據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近現(xiàn)代西方。根據(jù)材料“一支龐大的官吏隊(duì)

伍”“資產(chǎn)階級(jí)的氣氛”“凝固”“變硬""僵化'’等可得，列寧的上述論斷意在說(shuō)明西方文官制度的歷史局限，A

項(xiàng)正確；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)文官制度的積極性，材料強(qiáng)調(diào)的是局限性，排除B項(xiàng)；17-18世紀(jì)，歐美國(guó)家逐漸建立起

資本主義制度，但官員的選拔體制仍存在許多問(wèn)題，少數(shù)人或集團(tuán)掌握著官員的任免權(quán)，導(dǎo)致?tīng)I(yíng)私舞弊、

賣(mài)官鬻爵等政治亂象頻發(fā)，從而推動(dòng)了西方文官制度的產(chǎn)生，C項(xiàng)因果關(guān)系錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體

現(xiàn)政治與管理的分離，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

考點(diǎn)二近代西方的法律教化、人口遷徙和文化交融

易錯(cuò)點(diǎn)01近代西方法律制度的基本特征

【破解】】

（1）國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)：堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立。法律由議會(huì)制定，行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政

權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)。

（2）法律內(nèi)容：注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)等。

（3）司法實(shí)踐：堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定。建立了律師制度和陪審團(tuán)制度。

【深度剖析真題】

1.（2023?廣東?統(tǒng)考高考真題）英王亨利一世（1100-1135年在位）的加冕憲章規(guī)定了國(guó)王對(duì)教會(huì)財(cái)產(chǎn)及諸

侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別是載明了國(guó)王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文

件。該（）

高考材料

A.明確了君主立憲制的原則B.體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念

C.激化了王權(quán)與教會(huì)的矛盾D.維護(hù)了市民階層的利益

【警示】理解西方近代法律制度的特征。

【問(wèn)診】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：12世紀(jì)(英國(guó))。根據(jù)材料“載明了國(guó)王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的

法律文件”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英王簽署了《加冕憲章》，規(guī)定了國(guó)王的權(quán)力，明確了很多貴族和人民的利

益與權(quán)力，主張財(cái)產(chǎn)自由和人身婚姻自由，為英國(guó)民眾和貴族階級(jí)維護(hù)人權(quán)開(kāi)了明文的先例，體現(xiàn)了王權(quán)

有限的觀念，B項(xiàng)正確；光榮革命奠定了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的基礎(chǔ)，《權(quán)利法案》明確了君主立憲制

的原則，排除A項(xiàng)；憲章內(nèi)容規(guī)定國(guó)王不得私自占有教會(huì)財(cái)產(chǎn)，不會(huì)激化王權(quán)與教會(huì)的矛盾，排除C項(xiàng)；

憲章內(nèi)容主要與國(guó)王有關(guān)，與市民階層關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

【答案】B

【叮囑】西方法律制度發(fā)展演變的特點(diǎn)：

(1)經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法、再到形成法典、法系(法典化和系統(tǒng)化)的過(guò)程。

(2)在羅馬法的基礎(chǔ)上，英國(guó)和法國(guó)分別發(fā)展了英美法系和大陸法系。

(3)英美法系和大陸法系在法律淵源和法官地位上，存在明顯不同。

(4)近代法律制度在繼承羅馬法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融入了啟蒙思想和資產(chǎn)階級(jí)革命成果。

【走出誤區(qū)專練】

1.(2021.河北.統(tǒng)考高考真題)在古羅馬城市建設(shè)中，水道占有重要地位，相關(guān)立法較多。就公共下水道

的管理而言，裁判官告示規(guī)定：“你讓人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用狀況惡化或

將變得惡化的，你要恢復(fù)原狀。就不得進(jìn)行這樣的施工和這樣地堆放物，我也要發(fā)布令狀。”這說(shuō)明

A.水道管理服從裁判官個(gè)人意愿B.國(guó)家治理實(shí)踐豐富了羅馬法

C.私法規(guī)則得到進(jìn)一步補(bǔ)充完善D.官員從政行為依法得到規(guī)范

【答案】B

【解析】根據(jù)材料可知，在古羅馬城市建設(shè)中，水道占有重要地位，相關(guān)立法較多。通過(guò)對(duì)水道的嚴(yán)格立

法，可以有效地保護(hù)公共環(huán)境，預(yù)防疾病傳播，提高公眾健康水平，增強(qiáng)國(guó)家的治理能力。同時(shí)對(duì)于水道

的立法管理，體現(xiàn)了羅馬法的務(wù)實(shí)精神，豐富了羅馬法內(nèi)容，有利于公共衛(wèi)生法體系的完善，B項(xiàng)正確；材

料只是列舉了裁判官告示對(duì)公共下水道管理的規(guī)定，不能說(shuō)“水道管理服從裁判官個(gè)人意愿”，排除A項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)的是公共衛(wèi)生立法，“私法規(guī)則得到進(jìn)一步補(bǔ)充完善”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及官

員從政行為，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

高考材料

2.（2021?湖南?高考真題）1925年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《法官法》，完全賦予最高法院對(duì)上訴案件的自由裁量

權(quán)，使之可以更多地根據(jù)其主觀判斷來(lái)審理案件。此后，最高法院得以積極干預(yù)政府的公共政策、據(jù)此可

知，美國(guó)

A.國(guó)會(huì)地位在這一時(shí)期高于最高法院

B.三權(quán)分立體制進(jìn)行了一次內(nèi)部調(diào)整

C.最高法院可利用自由裁量權(quán)壓制政府

D.分權(quán)與制衡機(jī)制遭到一定程度的破壞

【答案】B

【解析】材料信息是，美國(guó)國(guó)會(huì)完全賦予最高法院對(duì)上訴案件的自由裁量權(quán)，使最高法院得以積極干預(yù)政

府的公共政策。這就加大了最高法院對(duì)行政權(quán)的監(jiān)督，從而在內(nèi)部調(diào)整了三權(quán)分立體制，故B正確；材料

無(wú)法說(shuō)明國(guó)會(huì)地位高于最高法院，故A錯(cuò)誤；自由裁量權(quán)針對(duì)的是上訴案件，“壓制政府''說(shuō)法錯(cuò)誤，故C

錯(cuò)誤；這一措施完善了分權(quán)與制衡機(jī)制，故D錯(cuò)誤。

3.（2021.湖南.高考真題）早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來(lái)羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)

許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變

A.動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念B.旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位

C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.表明羅馬法形成完整體系

【答案】C

【解析】根據(jù)“后來(lái)羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)

在不同主體間轉(zhuǎn)移”可得出羅馬法的調(diào)整是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)亓_馬商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的需要，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)

程中會(huì)有很多的商業(yè)糾紛，因此法律也要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，C正確；材料只說(shuō)債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移，但私產(chǎn)的觀念沒(méi)有

動(dòng)搖，排除A；材料不能反映出是保護(hù)誰(shuí)，排除B；D項(xiàng)是《民法大全》的頒布，排除D。

4.（2024?四川涼山?統(tǒng)考一模）古代羅馬一位農(nóng)民向法庭申訴，稱他的鄰居在屋頂上喂養(yǎng)鴿子，這些鴿子

飛到他的田地上吃掉了作物。問(wèn)題在于，鴿子屬于野生動(dòng)物，法律規(guī)定野生動(dòng)物屬于公共財(cái)產(chǎn)。最終，法

院裁定鄰居需對(duì)鴿子造成的損失負(fù)責(zé)，盡管鴿子本身并不屬于鄰居所有。這體現(xiàn)了羅馬法（）

A.注重訴訟程序的規(guī)范B.對(duì)私有財(cái)產(chǎn)給予尊重和保護(hù)

C.具有形式主義的特點(diǎn)D.將個(gè)人利益凌駕于國(guó)家利益

【答案】B

【解析】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古羅馬時(shí)期。依據(jù)材料信息可

知，鄰居喂養(yǎng)的鴿子吃掉了農(nóng)民的作物，法官裁定鄰居需對(duì)農(nóng)民進(jìn)行賠償，體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)給予尊重和

保護(hù)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及訴訟程序，排除A項(xiàng)；體現(xiàn)不出具有形式主義的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；題干不

高考材料

涉及個(gè)人利益和國(guó)家利益的對(duì)比，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.（2023?全國(guó)?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）11—15世紀(jì)，隨著《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》原稿在意大利北部的發(fā)現(xiàn)，一場(chǎng)

研究和傳播羅馬法的復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始席卷中南歐，很多學(xué)者高舉這本書(shū)中“皇帝的決定也具有法律效力”的理

論，主張徹底改造落后的封建地方習(xí)慣法，有人還主張羅馬法應(yīng)該成為國(guó)家的普通法、基本法。羅馬法復(fù)

興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展有助于（）

A.西歐民族國(guó)家的形成B.文藝復(fù)興核心精神拓展至司法領(lǐng)域

C.推動(dòng)歐洲一體化進(jìn)程D.緩和英美法系和大陸法系間的矛盾

【答案】A

【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)時(shí)期的羅馬。

根據(jù)材料可知，羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的很多學(xué)者主張“皇帝的決定也具有法律效力”，這有利于加強(qiáng)王權(quán)和世俗

權(quán)力，而“改造落后的封建地方習(xí)慣法”的主張，則可以起到打擊封建領(lǐng)主的作用，并且法律的統(tǒng)一也有利于

西歐民族國(guó)家的形成，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生于14世紀(jì)至17世紀(jì)，羅馬法復(fù)

興運(yùn)動(dòng)早于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；歐洲一體化趨勢(shì)產(chǎn)生于二戰(zhàn)后，排除C項(xiàng)；材料中并未提及英美法

系，故不能說(shuō)明英美法系與大陸法系的矛盾緩和，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

易錯(cuò)點(diǎn)02近代西方社會(huì)的基督教倫理

【破解】

（1）經(jīng)濟(jì)：新教倫理主張合理地追求財(cái)富，提倡世俗的禁欲主義，適應(yīng)了資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的要

求，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

（2）政治：基督教所體現(xiàn)的個(gè)人主義和權(quán)力悲觀主義成為西方憲政產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)；新教的個(gè)人觀

念成為近代財(cái)產(chǎn)法和契約法發(fā)展的核心，奠定了統(tǒng)治者統(tǒng)治觀念的宗教依據(jù)。

（3）思想：人文主義者的世界觀基本上仍是基督教世界觀，他們對(duì)基督教思想的揚(yáng)棄和利用，促進(jìn)了文藝

復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展；啟蒙學(xué)者不再披著宗教外衣，進(jìn)行了反封建和反教會(huì)的斗爭(zhēng)，提出了建立理性王

國(guó)的藍(lán)圖。

（4）自然科學(xué)：宗教與科學(xué)相互影響，其結(jié)果是科學(xué)戰(zhàn)勝了宗教，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展。

【深度剖析真題】

1.（2023下?四川成都?高二統(tǒng)考期末）1685年，法國(guó)國(guó)王路易十四撤銷(xiāo)了關(guān)于信仰自由的法令，數(shù)千名法

國(guó)新教徒被迫移民國(guó)外，其中許多技術(shù)熟練且深受法國(guó)審美品位影響的工匠定居北歐，并間接推動(dòng)了倫敦、

阿姆斯特丹等奢華工藝品生產(chǎn)中心在18世紀(jì)的迅速崛起。這反映出（）

高考材料

A.君主制度阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步B.工匠遷徙導(dǎo)致城市地位變遷

C.宗教改革助推了歐洲技術(shù)交流D.法國(guó)引領(lǐng)了資本主義發(fā)展潮流

【警示】正確評(píng)價(jià)宗教改革之后的新教。

【問(wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。材料表

明由于法國(guó)撤銷(xiāo)了關(guān)于信仰自由的法令，使得數(shù)千名法國(guó)新教徒被迫移民國(guó)外，而這些人很多是技術(shù)熟練

的工匠，這些工匠促進(jìn)了倫敦、阿姆斯特丹等奢華工藝品生產(chǎn)中心的發(fā)展，可知這體現(xiàn)了宗教改革助推了

歐洲技術(shù)交流，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是北歐社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，不是君主制度阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，排除A

項(xiàng)；材料只是倫敦、阿姆斯特丹等奢華工藝品生產(chǎn)中心在18世紀(jì)的迅速崛起，但不體現(xiàn)之前法國(guó)城市的變

化，排除B項(xiàng)；在1685年法國(guó)還未確立資本主義制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

【答案】C

【叮囑】

中世紀(jì)基督教的教化：

(1)教士們搜集和抄錄經(jīng)典，宣講教義。

(2)開(kāi)辦學(xué)校：主要講授宗教內(nèi)容，也教授算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)、文法、修辭和邏輯。在教育和文化

方面發(fā)揮了重要作用。

(3)日常生活：人們的生老病死、婚喪嫁娶，基督教會(huì)都要介入，幾乎所有的節(jié)日都與基督教有關(guān)。

(4)評(píng)價(jià)：強(qiáng)化了教會(huì)對(duì)人們的控制，深刻影響了人們的思想意識(shí)和日常行為。

宗教改革：

新教教義：

①堅(jiān)持基督教基本教義。

②反對(duì)教皇權(quán)威，主張信徒通過(guò)自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義。

③新教還提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度，鼓勵(lì)人們發(fā)財(cái)致富。

對(duì)新教的評(píng)價(jià)：

①適應(yīng)了原始積累時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)訴求。

②束縛人們的行為，麻醉人們的思想。

③排斥其他教派，引起多次宗教沖突，造成了重大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。

【走出誤區(qū)專練】

1.(2023?廣東惠州?統(tǒng)考三模)在歐洲中世紀(jì)，修道院往往都擁有一個(gè)小規(guī)模的圖書(shū)館，里面除了拉丁文本

的《圣經(jīng)》和早期教父的神學(xué)手稿之外，還藏有拉丁古典作家西塞羅、維吉爾、奧維德、塔西佗等人的著

高考材料

作抄本。這反映了中世紀(jì)教會(huì)（）

A.壟斷了西歐的文化教育B.有利于歐洲文化的傳承

C.促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展D.控制著西歐的社會(huì)精神

【答案】B

【解析】據(jù)材料內(nèi)容可知，中世紀(jì)教會(huì)的圖書(shū)館除了宗教神學(xué)類(lèi)，還收集古希臘羅馬時(shí)期的作品，可知中

世紀(jì)教會(huì)對(duì)歐洲文化起到一定的傳承作用，B項(xiàng)正確；中世紀(jì)除了教會(huì)保存?zhèn)鞑チ酥R(shí)外，城市興辦的大學(xué)

也起了文化教育作用，排除A項(xiàng)；教會(huì)宣揚(yáng)基督教神學(xué)，打擊“異端”思想，不利于科學(xué)的發(fā)展，排除C項(xiàng);

教會(huì)通過(guò)基督教神學(xué)控制著西歐的社會(huì)精神，材料中教會(huì)藏有拉丁古典作家的著作抄本不屬于宗教文化，

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.（2023下?河南焦作?高三統(tǒng)考期中）1541年，加爾文教控制下的日內(nèi)瓦議會(huì)立法限制人們佩戴奢侈的首飾,

并禁止制作宗教物品，與此同時(shí)，大批在國(guó)內(nèi)受到迫害的法國(guó)鐘表匠來(lái)到瑞士，本地手工業(yè)者轉(zhuǎn)而從事鐘

表制作。日內(nèi)瓦很快成為世界鐘表業(yè)中心。這反映出（）

A.工匠精神決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果B.宗教改革推動(dòng)日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.人文主義精神緩和了社會(huì)矛盾D.政治制度的差異促成技術(shù)轉(zhuǎn)移

【答案】B

【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宗教改革時(shí)期的歐洲。根

據(jù)材料“加爾文教控制下的日內(nèi)瓦議會(huì)立法限制人們佩戴奢侈的首飾，并禁止制作宗教物品”“日內(nèi)瓦很快成

為世界鐘表業(yè)中心”可知，加爾文的宗教改革主張符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，從而有利于日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,

B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在夸大“工匠精神”的作用，排除；材料未涉及人文精神的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的

是宗教改革的影響，非政治制度的差異，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.（2023?河南新鄉(xiāng)?高三統(tǒng)考期中）中世紀(jì)歐洲各國(guó)的文化都是在基督教文化影響下形成的。從西羅馬帝

國(guó)滅亡到中世紀(jì)歐洲趨于穩(wěn)定的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，混亂中唯一剩下的是成為帝國(guó)精神影子的基督教。這說(shuō)

明，中世紀(jì)的歐洲（）

A.基督教文化的弊端明顯B.民族文化正悄然興起

C.科教文化發(fā)展嚴(yán)重受阻D.有著統(tǒng)一的文化紐帶

【答案】D

【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。

根據(jù)材料“中世紀(jì)歐洲各國(guó)的文化都是在基督教文化影響下形成的。從西羅馬帝國(guó)滅亡到中世紀(jì)歐洲趨于穩(wěn)

定的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，混亂中唯一剩下的是成為帝國(guó)精神影子的基督教?！笨芍?，中世紀(jì)歐洲各國(guó)的文化都

是在基督教文化影響下形成的，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)有著統(tǒng)一的文化紐帶，即都認(rèn)可基督教文化，D項(xiàng)正確;

高考材料

材料未體現(xiàn)基督教文化弊端明顯，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中世紀(jì)歐洲文化的共性而不是個(gè)性，排除B項(xiàng);

材料沒(méi)有體現(xiàn)中世紀(jì)歐洲科教文化發(fā)展受阻，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.（2023下?浙江金華?高三校聯(lián)考期中）為了進(jìn)一步規(guī)范人們的日常行為，教會(huì)在11世紀(jì)提出了人從出生

到死亡的所謂“七圣事”，包括洗禮、懺悔、婚姻、生產(chǎn)、終付、圣職和堅(jiān)仰，如圖即中古時(shí)期一幅描繪婚禮

場(chǎng)面的繪畫(huà)作品。這反映了基督教會(huì)（）

A.保存了古典文化B.主導(dǎo)了基層治理

C.強(qiáng)化了服務(wù)意識(shí)D.承擔(dān)了教化功能

【答案】D

【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。根據(jù)材

料“為了進(jìn)一步規(guī)范人們的日常行為”“洗禮、懺悔、婚姻、生產(chǎn)、終付、圣職和堅(jiān)仰”可知，基督教影響了歐

洲人從出生到死亡的各項(xiàng)行為，體現(xiàn)了基督教承擔(dān)了一定的社會(huì)教化功能，D項(xiàng)正確；古典文化是古希臘

羅馬文化，與題干材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；西方基層管理并非由基督教主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；材料反映基督教規(guī)

范了人們的日常行為，并非為民眾服務(wù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5.（2023下?江蘇鹽城?高三統(tǒng)考期中）早期基督教教父德?tīng)枅D良認(rèn)為：各種與正統(tǒng)基督教相對(duì)立的異端思

想，都是由哲學(xué)教唆出來(lái)的，因此應(yīng)該徹底拋棄一切哲學(xué)，以純潔基督教信仰。自從有了耶穌，人不再需

要好奇心；自從有了《福音書(shū)》，人不再需要探求究竟。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)教會(huì)力圖（）

A.確立耶穌最高權(quán)威B.強(qiáng)化知識(shí)的壟斷

C.控制人的精神世界D.推動(dòng)教育的普及

【答案】C

【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的羅馬帝國(guó)。根據(jù)材

料“各種與正統(tǒng)基督教相對(duì)立的異端思想，都是由哲學(xué)教唆出來(lái)的，因此應(yīng)該徹底拋棄一切哲學(xué)，以純潔基

督教信仰”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)教會(huì)把哲學(xué)置于神學(xué)之下，把知識(shí)置于信仰之下，進(jìn)而控制人的精神世

高考材料

界，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的精神世界的控制，非確立耶穌最高權(quán)威及強(qiáng)化知識(shí)壟斷，排除AB項(xiàng);

受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力影響，推動(dòng)教育普及的說(shuō)法不符合史實(shí)，排