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文檔簡(jiǎn)介
教師資格認(rèn)定考試高級(jí)中學(xué)音樂(lè)真題2015年上半年一、單項(xiàng)選擇題1.
描寫戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇刺殺韓王故事的古琴曲是______A.《酒狂》B.《廣陵散》C.《離騷》D.《瀟湘水云》參(江南博哥)考答案:B[解析]琴曲《廣陵散》又名《廣陵止息》,題材源于古代《聶政刺韓王》曲。
2.
下面譜例的曲作者是______
A.冼星海B.任光C.賀綠汀D.聶耳正確答案:A[解析]譜例是《黃河頌》的音樂(lè)片段?!饵S河頌》是《黃河大合唱》的第二樂(lè)章,男聲獨(dú)唱,由光未然作詞、冼星海作曲。
3.
借蜜蜂過(guò)江的意境比喻“小”民族敢于搏斗“大”風(fēng)浪的音樂(lè)出自下列哪部作品______A.瞿小松《MongDong》B.劉湲《土樓回響》C.朱踐耳《納西一奇》D.郭文景《御風(fēng)萬(wàn)里》正確答案:C[解析]朱踐耳的《納西一奇》從納西族口弦音樂(lè)的四個(gè)標(biāo)題《銅盆滴漏》《蜜蜂過(guò)江》《母女夜話》《狗追馬鹿》中得到啟發(fā),寫了四個(gè)樂(lè)章,第二樂(lè)章是一首浮想聯(lián)翩的詼諧曲,借“蜜蜂過(guò)江”的意境比喻小民族也敢于和大風(fēng)浪搏斗。
4.
葉小剛的交響曲《地平線》中,蘊(yùn)含了囊瑪?shù)囊粽{(diào)和酒盅舞的節(jié)奏型,這說(shuō)明除了蒙古族音樂(lè)的素材外,作曲家還采用了哪個(gè)民族的音樂(lè)素材______A.維吾爾族B.哈薩克族C.達(dá)斡爾族D.藏族正確答案:D[解析]囊瑪是藏族的民間歌舞藝術(shù)形式,酒盅舞是蒙古族的舞蹈形式。
5.
從下面譜例中的旋律及歌詞判斷,該曲屬于哪種體裁______
A.蒙古長(zhǎng)調(diào)B.甘肅花兒C.侗族大歌D.福建采茶調(diào)正確答案:B[解析]譜例是甘肅花兒《下四川》的音樂(lè)片段。
6.
下圖中樂(lè)人所持樂(lè)器為_(kāi)_____
A.冬不拉B.彈撥爾C.達(dá)卜D.熱瓦普正確答案:A[解析]冬不拉是哈薩克族的彈撥樂(lè)器,彈撥爾是維吾爾族、烏孜別克族的彈弦樂(lè)器,維吾爾族的達(dá)卜也就是人們常說(shuō)的新疆手鼓,熱瓦普是維吾爾族、烏孜別克族的彈弦樂(lè)器。
7.
由音樂(lè)劇《西貢小姐》的曲作者創(chuàng)作的另外一部音樂(lè)劇是______A.《西區(qū)故事》B.《歌劇魅影》C.《悲慘世界》D.《貓》正確答案:C[解析]《西貢小姐》是克勞德·米歇爾·勛伯格的作品,除此之外他還有一部音樂(lè)劇是《悲慘世界》?!段鲄^(qū)故事》由伯恩斯坦作曲,故事取材于莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》?!敦垺泛汀陡鑴△扔啊肥前驳卖敗ぢ逡赖隆ろf伯的作品。
8.
下面譜例中的唱腔屬于哪種地方戲曲______
A.花鼓戲B.秦腔C.越劇D.豫劇正確答案:D[解析]譜例是豫劇《花木蘭》唱段《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》。
9.
下列關(guān)于格里高利圣詠描述正確的是______A.以拉丁文演唱B.結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)對(duì)稱與均衡C.用復(fù)雜、精巧的各種對(duì)位技術(shù)寫作的混聲合唱D.通常以琉特琴伴奏正確答案:A[解析]格里高利圣詠是無(wú)伴奏的純男聲歌唱的單聲部音樂(lè)形式,以拉丁文為歌詞,即興式而無(wú)明顯節(jié)拍特征,建立在單純的自然音階基礎(chǔ)之上。
10.
下列哪種體裁主要用“變奏”手法創(chuàng)作而成______A.奏鳴曲B.帕薩卡利亞舞曲C.賦格D.波蘭舞曲正確答案:B[解析]奏鳴曲是一種多樂(lè)章的器樂(lè)套曲,由三四個(gè)相互形成對(duì)比的樂(lè)章構(gòu)成。帕薩卡利亞為三拍子慢板舞曲,16、17世紀(jì)時(shí)傳至歐洲各國(guó),成為一種鍵盤樂(lè)曲,大多用小調(diào)寫成,以4~8小節(jié)的固定低音為基礎(chǔ),進(jìn)行連續(xù)變奏?,F(xiàn)代意義上的帕薩卡利亞是在巴洛克時(shí)期定型的一種變奏曲。賦格是以單一主題的復(fù)調(diào)音樂(lè)形式,在—個(gè)聲部奏出主題,其他各聲部先后做模仿出現(xiàn),運(yùn)用增值、減值、逆行、倒影等手法。波蘭舞曲是一種音樂(lè)體裁,又被譯為波羅乃茲、波洛奈茲或波洛涅茲,是拍子,中等或偏慢速度的舞曲,源于波蘭。
11.
下列關(guān)于音樂(lè)和文本之間關(guān)系描述正確的是______A.勃拉姆斯的《德意志安魂曲》歌詞采用了傳統(tǒng)的拉丁經(jīng)文B.貝多芬的《第九交響曲》歌詞來(lái)自歌德的詩(shī)作C.舒伯特的《魔王》的歌詞作者為法國(guó)詩(shī)人席勒D.馬勒的《大地之歌》以德文版的中國(guó)唐詩(shī)為歌詞正確答案:D[解析]勃拉姆斯的《德意志安魂曲》歌詞采用了德文;貝多芬的《第九交響曲》第四樂(lè)章的合唱部分是以德國(guó)著名詩(shī)人席勒的《歡樂(lè)頌》為歌詞而譜曲的;《魔王》是舒伯特根據(jù)歌德同名詩(shī)創(chuàng)作的;《大地之歌》是交響性套曲,由馬勒創(chuàng)作于1908年,作品以七首中國(guó)唐詩(shī)的德文版為歌詞,在西洋音樂(lè)史上是絕無(wú)僅有的。
12.
下列對(duì)20世紀(jì)各種流派的音樂(lè)風(fēng)格描述正確的是______A.電子音樂(lè)直接取材于真實(shí)聲音,并通過(guò)剪接運(yùn)用于電子合成器中B.機(jī)遇音樂(lè)是十二音作曲的延伸C.簡(jiǎn)約音樂(lè)的基本特征是重復(fù)短小的音樂(lè)動(dòng)機(jī)和最少的音樂(lè)材料D.具象音樂(lè)是以電子音響的方法把音樂(lè)加以復(fù)制、改變、制作并記錄正確答案:D[解析]電子音樂(lè)指的是由電子裝置產(chǎn)生和修飾的聲音制作而成,并由電子音樂(lè)裝置演奏的音樂(lè)。機(jī)遇音樂(lè)是現(xiàn)代作曲法的一種,可任意選擇某一音樂(lè)素材,或者演奏記號(hào),然后由一位或數(shù)位演奏者不受任何法則限制地進(jìn)行即興演奏,這種演奏往往造成獨(dú)一無(wú)二的特色,只有通過(guò)錄音才能保留,在演奏中還可隨意加進(jìn)詩(shī)歌朗誦、舞臺(tái)動(dòng)作,甚至聽(tīng)眾也可自發(fā)參與,它也常與電子音樂(lè)和電腦音樂(lè)相伴出現(xiàn)。簡(jiǎn)約音樂(lè)這個(gè)名詞是由簡(jiǎn)約主義(或極簡(jiǎn)主義)派生而來(lái),在1960年被提出作為實(shí)驗(yàn)音樂(lè)中的一種音樂(lè)風(fēng)格,這個(gè)派別大多展現(xiàn)以下的特色:如果不具功能調(diào)性,則強(qiáng)調(diào)和諧的和弦;樂(lè)句或較小單位的figure、motif、cell會(huì)不斷重復(fù);加以難以捉摸、緩慢的改變、長(zhǎng)時(shí)間極少或沒(méi)有改變的旋律;以持續(xù)的低音、節(jié)奏或長(zhǎng)音的方式暫停音樂(lè)演進(jìn)。具象音樂(lè)是指直接對(duì)采錄到的自然中已有的具體聲響,借助電子手段進(jìn)行剪切、變速、橫向疊加、倒放等處理來(lái)創(chuàng)作的音樂(lè)。
13.
畫家康定斯基所屬的表現(xiàn)主義美術(shù)流派和下列哪位作曲家的音樂(lè)風(fēng)格類似______A.勛伯格B.德彪西C.斯特拉文斯基D.巴托克正確答案:A[解析]勛伯格是表現(xiàn)主義音樂(lè)的代表作曲家,德彪西是印象主義音樂(lè)的代表作曲家,斯特拉文斯基是新古典主義音樂(lè)的代表作曲家,巴托克是民族主義音樂(lè)的代表作曲家。
14.
下列歐洲國(guó)家與其民間音樂(lè)體裁對(duì)應(yīng)正確的是______A.波蘭—波爾卡B.意大利—瑪祖卡C.捷克—塔蘭泰拉D.奧地利—約德?tīng)柹礁枵_答案:D[解析]波爾卡是捷克民間舞蹈?,斪婵ㄔ瓰椴ㄌm一種民間舞蹈,其形式現(xiàn)在仍保留在許多芭蕾舞舞劇中,其音樂(lè)經(jīng)過(guò)肖邦等人的發(fā)展后,已成為古典音樂(lè)中的經(jīng)典舞曲。塔蘭泰拉是意大利舞曲。約德?tīng)柹礁枋橇餍杏诠糯鹗亢蛫W地利山民之間的一種山歌,是傳統(tǒng)音樂(lè)中最具特色的一種山歌唱法,電影《音樂(lè)之聲》中《孤獨(dú)的牧羊人》一曲的風(fēng)格就源自約德?tīng)柹礁琛?/p>
15.
下列圖片中,哪一個(gè)是被稱為“印度小提琴”的薩朗吉______
A.
B.
C.
D.正確答案:A[解析]選項(xiàng)A是薩朗吉,選項(xiàng)B是小提琴,選項(xiàng)C是曼陀林,選項(xiàng)D是熱瓦普。
16.
下面旋律片段的節(jié)拍類型是______
A.單拍子B.混合拍子C.變換拍子D.復(fù)拍子正確答案:C[解析]旋律中出現(xiàn)了。在樂(lè)曲中,各種拍子交替出現(xiàn),叫作變換拍子。
17.
下面譜例中,變化音程的數(shù)量是______
A.1個(gè)B.2個(gè)C.3個(gè)D.4個(gè)正確答案:A[解析]基本音級(jí)上構(gòu)成的都是自然音程。除了增四度和減五度,一切增、減音程,倍增、倍減音程,都叫作“變化音程”。#5~4是增二度,因此只有1個(gè)變化音程。
18.
下列圖片中,哪種樂(lè)器既用于銅管五重奏,也用于木管五重奏______
A.
B.
C.
D.正確答案:B[解析]A選項(xiàng)是大號(hào),B選項(xiàng)是圓號(hào),C選項(xiàng)是小號(hào),D選項(xiàng)是長(zhǎng)號(hào)。圓號(hào)雖屬于銅管樂(lè)器,但不僅能吹出銅管嘹亮的聲音,還能吹出木管的柔美之音,除了銅管五重奏外,在木管五重奏中更是唯一的銅管樂(lè)器。
19.
在歌唱間歇處,由伴奏樂(lè)器演奏的音樂(lè)稱為_(kāi)_____A.前奏B.間奏C.引子D.尾奏正確答案:B[解析]在歌唱間歇處,由伴奏樂(lè)器演奏的音樂(lè)稱為間奏。
20.
下面譜例中,兩個(gè)樂(lè)句的關(guān)系是______
A.同頭換尾B.魚咬尾C.換頭異尾D.換頭合尾正確答案:B[解析]句頭相同而句尾不同的寫作手法叫同頭換尾。魚咬尾是指前一句旋律的結(jié)束音和下一句旋律的第一個(gè)音相同的結(jié)構(gòu),也叫銜尾式、接龍式。每一段的前半部分在主題音樂(lè)的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了一些變化,加入了新的音樂(lè)元素(即“換頭”),而在每段的后半部分反復(fù)主題旋律(即“合尾”),這樣的創(chuàng)作方式稱之為“換頭合尾”。
21.
“吳老師在指導(dǎo)學(xué)生分析了旋律模進(jìn)的發(fā)展手法后,要求學(xué)生根據(jù)個(gè)人的生活體驗(yàn)自由命題,然后運(yùn)用模進(jìn)的手法寫作音樂(lè)片段,并將自己的感情表現(xiàn)出來(lái)”,上述教學(xué)行為體現(xiàn)了《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中的哪個(gè)基本理念______A.理解多元文化B.面向全體學(xué)生C.重視音樂(lè)實(shí)踐D.弘揚(yáng)民族音樂(lè)正確答案:C[解析]“用模進(jìn)手法寫作音樂(lè)片段”體現(xiàn)了《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中的重視音樂(lè)實(shí)踐。
22.
中國(guó)古代音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)已形成了相對(duì)完善的體系,有大樂(lè)署、教坊與“小部音聲”的朝代是______A.宋朝B.唐朝C.明朝D.清朝正確答案:B[解析]唐朝設(shè)立的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)有大樂(lè)署、教坊和梨園,“小部音聲”是在梨園中設(shè)立的音樂(lè)組織。
23.
欣賞《胡桃?jiàn)A子組曲》中《進(jìn)行曲》的A段音樂(lè)時(shí),教師采用下面的方法讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)主題,這體現(xiàn)的是哪一種音樂(lè)教學(xué)體系______
A.奧爾夫B.柯達(dá)伊C.鈴木鎮(zhèn)一D.達(dá)爾克羅茲正確答案:A[解析]圖中出現(xiàn)的“捻指、拍手、拍腿、跺腳”是奧爾夫音樂(lè)教育體系中的“聲勢(shì)”活動(dòng),它們被稱為“身體樂(lè)器”。
24.
陳老師在音符時(shí)值的教學(xué)中,沒(méi)有采用數(shù)學(xué)運(yùn)算方式,而是將音符時(shí)值的時(shí)間關(guān)系與音響結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生能夠在實(shí)踐中體驗(yàn)和理解不同音符時(shí)值的關(guān)系。上述教學(xué)行為體現(xiàn)的哲學(xué)觀是______A.唯理主義B.折中主義C.理性主義D.實(shí)用主義正確答案:D[解析]唯理主義認(rèn)為:檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)和獲取正確知識(shí)的途徑不是感覺(jué)經(jīng)驗(yàn),而是理性。經(jīng)驗(yàn)主義的特點(diǎn)是在觀察和處理問(wèn)題的時(shí)候,從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā),不是采取聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn),而是采取孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)。折衷主義又寫為折中主義,沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解和固定的立場(chǎng),只把各種不同的思潮、理論,無(wú)原則地、機(jī)械地拼湊在一起的思維方式,是形而上學(xué)思維方式的一種表現(xiàn)形式。實(shí)用主義的特點(diǎn)在于,把實(shí)證主義功利化,強(qiáng)調(diào)“生活”“行動(dòng)”和“效果”,它把“經(jīng)驗(yàn)”和“實(shí)在”歸結(jié)為“行動(dòng)的效果”,把“知識(shí)”歸結(jié)為“行動(dòng)的工具”,把“真理”歸結(jié)為“有用”“效用”或“行動(dòng)的成功”。
25.
學(xué)生在音樂(lè)技能學(xué)習(xí)過(guò)程中,有時(shí)會(huì)產(chǎn)生生理和心理上的疲勞,如在音樂(lè)練習(xí)中期往往出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象,并呈現(xiàn)出下降趨勢(shì),這種現(xiàn)象一般稱為_(kāi)_____A.平衡期現(xiàn)象B.平穩(wěn)期現(xiàn)象C.高原期現(xiàn)象D.徘徊期現(xiàn)象正確答案:C[解析]“高原現(xiàn)象”一詞源于教育心理學(xué)中動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)曲線,中間的停頓期叫高原期或高原現(xiàn)象。
26.
教師在教學(xué)過(guò)程中采用多種方法(觀察、談話、討論、課堂提問(wèn)、音樂(lè)表演、音樂(lè)創(chuàng)作等),盡量廣泛地觀察學(xué)生,記錄學(xué)生的各種表現(xiàn),及時(shí)采用積極的方式進(jìn)行評(píng)價(jià),以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。這種評(píng)價(jià)屬于______A.形成性評(píng)價(jià)B.終結(jié)性評(píng)價(jià)C.標(biāo)準(zhǔn)性評(píng)價(jià)D.導(dǎo)向性評(píng)價(jià)正確答案:A[解析]《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中的評(píng)價(jià)建議里提到:形成性評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感、態(tài)度、方法、知識(shí)、技能發(fā)展變化的評(píng)價(jià),在日常教學(xué)中可采用觀察、談話、提問(wèn)、討論、演唱、演奏等方式進(jìn)行。
27.
教師將《音樂(lè)之聲》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“對(duì)音樂(lè)劇產(chǎn)生興趣,能夠積極參與音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》片段的創(chuàng)作和表演活動(dòng)”,該目標(biāo)設(shè)計(jì)最適合的模塊是______A.音樂(lè)鑒賞B.音樂(lè)與戲劇表演C.歌唱D.演奏正確答案:B[解析]音樂(lè)劇的學(xué)習(xí)屬于音樂(lè)與戲劇表演模塊。
28.
下面譜例屬于哪種合唱類型______
A.四部混聲合唱B.男聲二部合唱C.男聲二重唱D.女聲二部合唱正確答案:D[解析]譜例是《軍港之夜》的女聲二部合唱譜。
29.
下列______不屬于傳統(tǒng)音樂(lè)教育體系所包含的屬性。A.量化分解性B.片面單一性C.動(dòng)態(tài)終結(jié)性D.提前預(yù)見(jiàn)性正確答案:C[解析]目前的音樂(lè)教育體系包含了以下幾方面的屬性:提前預(yù)見(jiàn)性、量化分解性、片面單一性、靜態(tài)終結(jié)性。
30.
“梅老師在課堂教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)南美洲印第安人的神話故事,要求學(xué)生按照自己對(duì)所授角色的理解,現(xiàn)場(chǎng)表演出各種相應(yīng)的動(dòng)作與形態(tài),模擬森林中的各種音響,使整個(gè)教室成為一個(gè)生機(jī)勃勃的‘大森林’?!鄙鲜鼋虒W(xué)過(guò)程主要體現(xiàn)了創(chuàng)作模塊教學(xué)的哪個(gè)特點(diǎn)______A.理論性B.民族性C.即興性D.科學(xué)性正確答案:C[解析]上述教學(xué)過(guò)程主要體現(xiàn)了創(chuàng)作模塊教學(xué)的即興性。
二、音樂(lè)編創(chuàng)題(本大題10分)1.
為下面歌曲編配二聲部合唱。
要求:
(1)在每一樂(lè)句停頓處(休止或較長(zhǎng)的時(shí)值拍)用模仿手法為歌曲創(chuàng)作填充呼應(yīng)式的第二聲部。
(2)將原歌曲作為高聲部,自己創(chuàng)作的聲部作為低聲部,以二聲部合唱的形式重新記譜。正確答案:
三、音樂(lè)作品分析題(本大題15分)分析《倫敦德里小調(diào)》。
要求:1.
畫出結(jié)構(gòu)圖示,寫出歌曲結(jié)構(gòu)名稱。正確答案:?jiǎn)味壳浇Y(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)圖示如下:
2.
說(shuō)明歌曲的高潮在何處,是通過(guò)哪種手法呈現(xiàn)的。正確答案:歌曲高潮出現(xiàn)在第9~13小節(jié),通過(guò)旋律線級(jí)迸發(fā)展的高峰和強(qiáng)弱線的發(fā)展的高峰形成高潮。
3.
說(shuō)明歌曲最后一個(gè)樂(lè)句的特點(diǎn)。正確答案:最后一句通過(guò)再現(xiàn)第一句主題的方法,回歸到溫柔平和的氣氛上結(jié)束全曲。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題35分)1.
依據(jù)《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的基本理念,按照下列要求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)對(duì)象:選修“演奏”模塊的學(xué)生。
教學(xué)內(nèi)容:器樂(lè)合奏《梭羅河》。
教學(xué)重點(diǎn):合奏時(shí)節(jié)奏的準(zhǔn)確性與聲音的協(xié)調(diào)性。
要求:
(1)選擇合適的樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)。
(2)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。
(3)針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)具體的教學(xué)策略與過(guò)程。正確答案:《梭羅河》
一、教學(xué)目標(biāo)
1.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)欣賞具有印度尼西亞民歌風(fēng)格的歌曲,能夠尊重、感受印尼音樂(lè)獨(dú)特的韻味,并以正確的態(tài)度理解音樂(lè)的多元化。
2.過(guò)程與方法目標(biāo):在對(duì)印尼音樂(lè)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的過(guò)程中,以合作學(xué)習(xí)的方式、積極的態(tài)度參與唱、奏等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),加深對(duì)印尼音樂(lè)的理解。
3.知識(shí)與技能目標(biāo):能夠利用器樂(lè)合奏的形式演奏《梭羅河》。
二、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入
播放用印尼甘美蘭樂(lè)器演奏的《梭羅河》,同時(shí)用課件展示印度尼西亞的風(fēng)土人情,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)印尼民歌的興趣。
(二)新課教授
1.出示甘美蘭樂(lè)器圖片,教師介紹印尼甘美蘭樂(lè)器及其演奏形式,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下用葫蘆絲、豎笛、手鼓、三角鐵模仿甘美蘭音樂(lè)中的節(jié)奏型,體驗(yàn)印尼音樂(lè)的特色。
2.指導(dǎo)學(xué)生按照下列譜例做連續(xù)性的多聲部的合作練習(xí)。
3.在節(jié)奏的伴奏下,用葫蘆絲演奏歌曲第一聲部,用豎笛演奏第二聲部。
五、案例分析題(本大題15分)1.
閱讀案例并回答問(wèn)題。
案例:音樂(lè)鑒賞課中,老師在進(jìn)行“音樂(lè)長(zhǎng)河里的珍珠”——巴洛克時(shí)期的音樂(lè)這一單元的教學(xué)。老師首先請(qǐng)同學(xué)們欣賞了維瓦爾第《四季》第一曲“春”的第一樂(lè)章,并和學(xué)生一起探討了巴洛克時(shí)期音樂(lè)的特征,接著又讓學(xué)生去欣賞同一時(shí)期的作曲家巴赫的《勃蘭登堡協(xié)奏曲》第六曲,聽(tīng)著聽(tīng)著學(xué)生就睡著了,老師拿起黑板擦在講臺(tái)上猛敲了幾下,大聲說(shuō)道:“你們這群樂(lè)盲,讓你們聽(tīng)音樂(lè),你們?cè)趺炊妓?,上課不準(zhǔn)睡覺(jué)這個(gè)常識(shí)都不知道嗎?”有個(gè)調(diào)皮的學(xué)生小聲嘀咕道:“這音樂(lè)聽(tīng)著太舒服了,讓人容易睡覺(jué)。”
問(wèn)題:依據(jù)《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的基本理念,對(duì)上面案例中老師的行為進(jìn)行分析,并簡(jiǎn)述該如何處理這種情況。正確答案:(1)這是一個(gè)問(wèn)題案例。
(2)本節(jié)課是鑒賞課,從案例中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)老師非常投入地引導(dǎo)大家去欣賞音樂(lè)之美,應(yīng)該在課前進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備,并且這位老師剛開(kāi)始也能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,通過(guò)探討的方式,讓學(xué)生對(duì)巴洛克時(shí)期的音樂(lè)有一定的興趣。但是在欣賞過(guò)程中,面對(duì)學(xué)生睡著了的現(xiàn)象,老師用了不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行了批評(píng),這種做法不符合《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中以學(xué)生為中心的要求。在《普通高中樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的課堂教學(xué),教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo),應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生。在面對(duì)學(xué)生因?yàn)樾蕾p音樂(lè)而睡著的現(xiàn)象時(shí),作為老師,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從睡夢(mèng)中醒過(guò)來(lái),問(wèn)一下大家睡著的理由,面對(duì)學(xué)生說(shuō)音樂(lè)聽(tīng)著太舒服了,教師要進(jìn)行課中反思,思考學(xué)生積極性不高的原因,及時(shí)調(diào)整自己的授課方式。聲色俱厲的批評(píng),勢(shì)必不能緩解課堂局面。
在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中,針對(duì)高中生的思維水平,教師要設(shè)計(jì)具有思想性和探究性的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品和相關(guān)文化現(xiàn)象進(jìn)行積極地探究與思考,啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。設(shè)計(jì)的問(wèn)題不僅要引發(fā)學(xué)生對(duì)作品的情緒情感、音樂(lè)形象的思考,還要對(duì)音樂(lè)的藝術(shù)特征、時(shí)代特征、美學(xué)思想等有所感悟和體驗(yàn)。音樂(lè)鑒賞課固然以聆聽(tīng)為主,但在此基礎(chǔ)上,還要與歌詞、演奏、創(chuàng)作、音樂(lè)與舞蹈、音樂(lè)與戲劇表演等模塊協(xié)同教學(xué),可以讓學(xué)生采用音樂(lè)劇、舞臺(tái)劇、小品等多種方式表達(dá)對(duì)作品的理解和感受。
六、課例點(diǎn)評(píng)題(本大題15分)1.
依據(jù)《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的基本理念,分析下面的教學(xué)課例,對(duì)其教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
【課題名稱】中國(guó)民間舞蹈
【教學(xué)對(duì)象】音樂(lè)與舞蹈模塊的學(xué)生
【教學(xué)內(nèi)容】膠州秧歌
【教學(xué)目標(biāo)】
1.通過(guò)欣賞、探究、體驗(yàn)、編創(chuàng)的學(xué)習(xí)過(guò)程,產(chǎn)生對(duì)膠州秧歌的興趣,從而加深對(duì)中國(guó)民間舞蹈的認(rèn)識(shí)。
2.通過(guò)欣賞膠州秧歌《春天》,分析音樂(lè)要素及舞蹈的動(dòng)作特點(diǎn),初步了解膠州秧歌的特點(diǎn)。
3.通過(guò)對(duì)膠州秧歌基本的組合學(xué)習(xí),探究發(fā)現(xiàn)膠州秧歌的動(dòng)作、體態(tài)等特點(diǎn),并能應(yīng)用膠州秧歌的動(dòng)作素材編創(chuàng)展示舞蹈。
【教學(xué)過(guò)程】
1.導(dǎo)入教學(xué)(略)
2.新課教學(xué)
(1)學(xué)生觀看膠州秧歌視頻《春天》,然后討論。
①音樂(lè)
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