2025年高考作文技法10：考場作文立意升格技法

技法10：考場作文立意升格技法立意升格招術之一高屋建瓴法所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠的立意，也就是要有才識。有了才識，就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標的能力；有了才識，就能形成獨立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識，就有了創(chuàng)造的自信和能力，面對機遇和挑戰(zhàn)，全面充分地展示自我。才識是高考作文的制高點，它決定了文章品位的高低。一些同學立意不遠的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受，喜怒哀樂，榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠而有才識呢？一、不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠的立意總是與“自我”無緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價值、情感。必須把現(xiàn)實生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類宇宙。如“習慣”，多數(shù)考生就習慣寫習慣，或生活習慣，或?qū)W習習慣，或性格習慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學，從理性高度對習慣加以思考，從科學談到政治，從歷史發(fā)展的層面對習慣進行反思，從我國改革開放的現(xiàn)實，對習慣發(fā)出挑戰(zhàn)，這就不再是生活中一人一事的習慣了。這種習慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識。二、運用發(fā)散思維，古今中外縱橫。針對一個問題，從多個角度進行分析，尋求答案，由一點向四周輻射的開放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思考的實質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想像，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時間順序，古往今來地聯(lián)想。它由過去、現(xiàn)時、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想。由“水”想到長江、黃河、黑龍江，塔里木河……想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認識向四周延伸拓展。正如每一條大道總有許多岔路，每個人在一生總會遇見不少抉擇的關口。是啊，許多事物需要選擇。形而上者，如魯迅為改造國民性而棄醫(yī)從文；形而下者，如張愛玲所說的“紅玫瑰與白玫瑰”之選。一條道路固然單調(diào)，但有時候，太多或太難的選擇未嘗不是一種痛若。這種痛苦，是心靈的痛苦?！镜淅块喿x下面的材料，根據(jù)要求作文。有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那個人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應該如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。［注意］①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲?！窘馕觥窟@是一道以“心靈的選擇”為話題的話題作文，引出話題和幫助理解話題的材料是一則登山者救人的故事。這是一篇話題作文的題目，所供材料是一段故事，故事本身存在著一段心靈選擇的過程，透過這一心靈過程，考生在審題思路上可以展開廣泛聯(lián)想，聯(lián)想到自己有關心靈選擇的事情，聯(lián)想到他人心靈選擇的事情，從而進一步擴大本文的思維空間。人的一生，幾乎每年每月每日都要面臨著并進行著大大小小的種種色色的選擇。該作文話題的范圍，可以理解為兩個圈，外圈是“選擇”，內(nèi)圈是“心靈”。正如上面所說，選擇是普遍存在并經(jīng)常進行的，考生的作文進入話題范圍的這個外圈并不難，社會的、學校的、個人的、集體的、閱讀聽聞的、親身經(jīng)歷的、寫實的、想象的，各色各樣的材料都可以寫。但不是所有的選擇都是屬于“心靈”方面的。作文必須寫出心靈方面的選擇，才算進入了話題范圍的內(nèi)圈，才算完全符合題意。進入了心靈的選擇，才更顯示出這個選擇的穩(wěn)定和深刻，才更顯示出這個進行選擇的人的成長和成熟。引出“心靈的選擇”話題的材料是一則故事。這則故事的情節(jié)并不復雜，但顯示了震撼人心的人格力量。登山者是繼續(xù)趕路自己求生，還是冒險停下來援救一個陌生人？這確實是對人的最大的考驗。順從人的生理本能，也許會選擇繼續(xù)趕路自己求生，而惡劣的天氣和荒無人煙的環(huán)境更是強化了這種選擇。但是登山者內(nèi)心首先考慮的不是自己的安危而是同類的生命，經(jīng)過深思熟慮之后，登山者毅然停下來向一個陌生人伸出援救之手。這是崇高品德的選擇，這是偉大精神的選擇。登山者的故事的第二個啟發(fā)是，登山者在救人中自救，兩個人合作走出了困境。古今中外有一派思想家始終認為：人不能獨自生存和發(fā)展，人不能獨自使自己幸福。為了自己的生存和發(fā)展為了使自己幸福，你必須得到別人的幫助，同時你也必須幫助別人?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，考生可以從登山者的行為以及結(jié)果的角度分析“選擇”的意義和價值。范文：心靈的選擇心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光?！吧?，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓。天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱镕基在答記者問時不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么？這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。【點評】這是一篇大氣之作。作者從社會責任感的高度對歷史和現(xiàn)實進行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎上，將目光聚焦于歷史空間，從艱難的選擇中凸現(xiàn)仁人志士的風骨，接著又由他們的選擇聯(lián)想到新時期，學習古人是為了更好的成就自己。文章切中時代脈搏，表現(xiàn)出難得的大氣。立意升格招術之二多角立體法作文如何選擇角度，對于其成敗，常常是至關重要的。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”恰可說明這個問題。角度是指作者站在什么位置，以什么樣的視角，以及以什么樣的思維方式來觀察、審視、認識客觀事物，從而描寫景物、敘述事件、說明事物、評論問題等。角度不同，思路不同，立意也不同。盡管高考話題作文的主題是唯一的，不能反其意而為之，但是只要巧妙轉(zhuǎn)換立意角度來表現(xiàn)，會令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考，寄以遠慮；或從人文角度來批判，表達憂思；或從政治經(jīng)濟學的角度分析，縱論價值；或從生物科學的角度表述，推因析果?？傊D(zhuǎn)換立意角度、進行立體思維的方法很多，只要將其中一兩種運用熟練，便能在考場上出奇制勝。常用立意法有以下三種：一、順向立意法，即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實際，提出自己的觀點和主張，這些觀點和主張是對原材料中心的具體化。如2003年高考作文，依據(jù)《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠近認知事物，感情阻礙人對事物的認知。二、逆向立意法，即以原材料的中心為對立面，提出與其相反的觀點。如2003年高考作文，也可這樣立意：感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是人有了感情親疏，才能加深和促進對事物的認知。三、辯證立意法，即換一種眼光，變換一個角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來思考和分析，進行多角度的審視。如論述學習“苦與樂”，一般同學會說學習是苦的，只有先吃苦然后才會快樂?！皳Q一種眼光”呢？對“苦與樂”的認識是因人而異的，有人認為苦的事，有人卻樂此不疲；有人認為樂的事，有人卻認為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認識立意就會比前一種觀點更高一籌?！镜淅块喿x下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有位學者出了一道題：四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同?有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形;也有人說三角形，它是惟一由直線構成的;又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的;最后有人說，第四個圖形也可以，因為它是惟一非對稱性的圖形?？磥恚捎跇藴屎徒嵌鹊牟煌?，這四個圖形都可以作為正確答案。的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗、見聞和認識嗎?請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。［注意］①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。【范文】世界因多彩而精彩鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由，世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。在這個多元又多極的世界中，每一天都有新鮮事物產(chǎn)生。很多問題本來就沒有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無對錯之分。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個朝代？答案是無奇不有，讓老師眼花繚亂。誰也沒有想去評出一個大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉。何必要統(tǒng)一呢？“酣眠固不可少，小睡也別有風味”呀！戰(zhàn)國時的諸子蜂起百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，三國的鼎足之勢，西晉竹林七賢的隱逸，還有唐的風華與宋的儒雅，元的四海歸一及明清的肅穆莊嚴。無一不美，無一不留下千古的傳奇。所以我說：歷史因多彩而精彩。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來?！币髟佇熘灸Φ募丫?，我也輕輕掀開文學神秘的面紗。李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的曠達，柳永“楊柳岸，曉風殘月”的婉約，各有千秋。所以我說：文學因多彩而精彩。你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的亮色。所以我說：自然因多彩而精彩。何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因為有了各種個性迥異的人，才構成了這么豐富的社會嗎？所以我說：人類因多彩而精彩?！堑?，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領略春華、秋實、夏炎與冬寒；用它，去笑對陰晴圓缺、云來霧往。只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必追求一枝獨秀呢？因為世界因多彩而精彩！【點評】這篇美文聯(lián)想豐富。采用立體思維，對話題“答案是豐富多彩的”展開了多角度，多側(cè)面聯(lián)想：“歷史因多彩而精彩”、“文學因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。視角的廣闊，使本文閃現(xiàn)出奪人眼目的亮色。立意升格招術之三大題小作法所謂大，指的是題目可寫范圍比較廣，時間跨度比較長，空間距離也比較大，可寫的人、事、物、理，很多很多。一方面，這類題目為考生提供了張揚個性、馳騁筆墨的廣闊天地。另一方面，這類題也使考生難于把握，落筆時不易集中，好比脫韁的野馬，失去方向，無法駕馭。大題小作就是把內(nèi)容寬泛的話題具體為自己要寫的小事件、小文章，為大題目、寬題、虛題找一個小巧的突破口，從小處著手，以小題材反映大主題，從小題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。大題小作，有題材上的，也有立意和聯(lián)想上的。題材上的化大為小，指從寫作題材紛繁復雜的結(jié)構組成中，精選出被一般人忽視、看似平凡微末的事物作為角度，通過對這些“小”的擴寫，來展示整體事物的萬千氣象之“大”。在這里，這些“小”要能體現(xiàn)原整體事物的神髓。立意上的化大為小，指從一個大主題中找出一個他人所輕的“小”意思來作為切入點，表現(xiàn)大主題。聯(lián)想上的化大為小，指從聯(lián)想中取其與此聯(lián)想神晤的一端，拓展聯(lián)想的空間。這里的“小”大多指細節(jié)性的。無論哪種類別上的化大為小都是以“小”為角度寫其“大”。大題小作的要領如下：一、先應判定哪種題目是大題。所謂大題多為統(tǒng)率的內(nèi)容，頭緒多，不便歸類，或概念抽象，題目是一個詞，或不好駕馭，難以將眾多而龐雜的內(nèi)容統(tǒng)一在一篇文章之中。如《父輩》、《面向大?！返?。二、限制定向，寬題窄作。一般限制的方法是在標題前面加修飾語，也可在后面加中心詞，還可前后都加。如“父輩”可寫成艱難的父輩、父輩的輝煌、父輩的遺憾、父輩——執(zhí)著的一代、對待父輩即對待傳統(tǒng)……，這樣一限制，文章的范圍就縮小了。三、大膽取舍，見微知著。作文不求面面俱到，但要力求用八百字的篇幅將屬于這一題范圍內(nèi)的某一點、某一側(cè)面、某一感人片段寫得深刻一些，充實一些，生動一些。如檐大筆，不一定篇篇都是妙文華章，倒是一些日常凡人小事，能讓人領略生活的況味?！镜淅块喿x下面一則寓言，根據(jù)要求作文。(60分)有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“使康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關?！笨茨贻p人哪一個都舍不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷。體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內(nèi)容必須在“誠信”的范圍之內(nèi)?！痉段摹空\信那個青年在危急中權衡再三，自私的想擁有一切的他最終選擇了拋棄“誠信”，我不敢茍同。我認為，誠信是去掉一切外在的美麗，舉止的優(yōu)雅，談吐的從容后，剩下的心靈純凈。誠信是金。我·朋友俗話：知已難求，難就難在“真誠”上。偶爾的飯局，放任的玩樂，帶來的只是玩伴。摯友一定是那以誠待已的人。曾經(jīng)我有一個三年的摯友。然而在一次出于自私的欺騙后，我失去了她。在悵然、悲傷后，我反躬自問，發(fā)現(xiàn)自己缺少誠信。然而時間的閘門說關就永遠關了，我和她再也恢復不到從前的清澈感覺了?？傆幸稽c污油蕩在我的心中，無法散去。別人·別人我開始觀察身邊的人，發(fā)現(xiàn)他們待人或而真誠，或而虛偽，或而守信，或而易變。但真正快樂的人總是那些注重誠信的人，因為他們心中坦蕩蕩，沒有隱瞞、遮掩，少了扮飾自己的費心思量與擔憂，而那些樂于虛假、變化的人笑起來總會有一絲的蒼白，是內(nèi)心的蒼白。企業(yè)·消費者在市場秩序混亂成為突出問題的今天，企業(yè)對消費者的誠信就顯得尤為重要。假煙、假酒甚至假文憑都橫行的今天，消費者四處尋找著“真”，于是就有了海爾的承諾“真誠到永遠”，企業(yè)的誠信是它的一種無形資產(chǎn)，帶來的絕不僅僅是效益，更重要的是“誠信”代表著一種企業(yè)精神、企業(yè)文化。“以德治國”不也正是用誠信來治理國家嗎？國家·國家美國的霸權是出了名的，它的不守信也是“眾國皆知”。從對中美兩個《聯(lián)合公報》，對臺灣問題的幾次反復，到現(xiàn)在出于自身利益考慮拒簽《京都議定書》，號稱有著世界上最高文明程度的美國是否該想想自己缺了一點兒什么？中國·WTO中國“入世”已成為定局，這次“入世”可謂幾經(jīng)波折，但最終中國還是憑誠信折服了世界。中國對世界許下了承諾：將以最安定，最優(yōu)雅的環(huán)境來迎接各國商客。全新的中國，更足的信心，更全面的開放，不變的誠信！以誠為本，信能化金！【點評】本文以“誠信是金”為軸心，多角度、多方位地表達主題，作者分別從“我與朋友”、“別人與別人”、“企業(yè)與消費者”、“國家與國家”、“中國與WTO”等方面論述誠信為本，化誠為“金”的道理。選材思路由小到大，由個人到集體到國家，由此說明在社會生活中，對各種大大小小的關系的處理，都要做到以“誠信為本”。立意升格招術之四小題大作法有的話題作文，角度狹窄，涉及范圍較小，要想使作文變得內(nèi)蘊豐富、思想深刻，就要借助聯(lián)想，跳出小圈子，擴大視野，挖掘思想的深度。小題大作，就是以小題材表現(xiàn)大主題的方法。生活中有些材料看來似乎很平常，但卻包含深刻的意義，只要善于透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，把小題材放到廣闊的社會及歷史背景前面展開，并深入開拓，就能收到“一滴水反映出太陽光輝”的藝術效果。“大”和“小”是對立統(tǒng)一的?！靶　笔恰按蟆钡囊徊糠?，“大”必須通過無數(shù)的“小”才能體現(xiàn)其本質(zhì)特征。當然，寫作選材時，也并非隨意撿來一件小事便可以表明一個大道理。這里還有一個深入開掘和精心加工的問題，即要從本質(zhì)上把握住“小事”與整個時代、社會和生活的內(nèi)在聯(lián)系。這就要求在寫作中要大處著眼，小處著手。雖然處處描寫“小”，卻要時時表現(xiàn)“大”。這就是我們常說的“大中選小，小中見大”，按照這條原則去做，我們的作文就可取得一斑而窺全豹，見一葉而知秋的效果。那么，小題怎樣大作？首先要判定哪些題目是小題。一般而言，小題的取材多局限在狹小的天地，依題撰文，難以寫出份量和厚度。如《“七·一”記事》、《勸君莫酗酒》等便是。單記“七·一”這天的活動和事件，容易停在一個平面上，有嫌單??；單議酗酒對人體的危害，似乎囿于個人的圈子，缺少些社會性。其次，要善于擴大。遇到這類題目，要盡可能開發(fā)“材源”，串起那些相關內(nèi)容，豐富文章的容量。例如，在日常的凡人小事、常見情景中，切入重大而嚴肅的主題?！秼寢屩幌戳艘恢恍返奈囊馐菈蛐〉?，但卻可以切入“家長對素質(zhì)教育的理解”的大問題；再如還可把具體事物的某些特征同某種哲理、風格、精神品質(zhì)聯(lián)系起來，進行由此及彼的聯(lián)想，借文題中具體的人事景物來表達人類普遍的感情和抽象的道理。同時，還可把題材放入廣闊的社會背景和時代高度，使文章躍動時代脈博，傳遞時代信息，表現(xiàn)時代精神?！静呗越庾x】1．切割話題。寫作時將“大話題”進行切割，使之變成若干“小話題”，然后從中進行篩選，選取自己最熟悉的、最得心應手的一個去寫。比如“尊重”可以切割為以下小話題：尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴；神圣的尊嚴在捍衛(wèi)正義的斗爭中得到升華；科學的尊嚴不容侵犯；尊嚴不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的立身之本；產(chǎn)生尊嚴的是理性——對正義的執(zhí)著，而不是沖動——對虛榮的追求，等等。這樣，就使縮小后的題目更貼近生活，更貼近考生，從而使話題作文的內(nèi)容既不顯得空泛又不失之單薄。?2．限制定向。話題的限制越少，留給考生思維的空間就越大；話題的字越少，詞語的外延也就越大。寫作時，必須加以限制，寬題窄作，切口過大，中心就不集中。限制的方法很多，可在前面加修飾語，可在后面加中心詞，也可前后都加，甚至在中間加。如“父輩”話題可限定為艱辛的父輩、父輩的遺憾、父輩的輝煌、父輩——執(zhí)著的一代、對待父輩即對待傳統(tǒng)，等等。再如“面對缺陷”這一話題，可以在中間加以限制：面對生理的缺陷、面對個性的缺陷、面對文化品位的缺陷、面對藝術品的缺陷、面對勞動產(chǎn)品的缺陷、面對人類自身的缺陷，等等。這樣一限制，文章的范圍就縮小了，內(nèi)容也基本確定了，立意就不會有偏離題意的危險。?3．以問領寫。面對寬泛的話題，可以以問領寫，多問幾個為什么，以此打開思路，縮小寫作范圍。如以“壓力”為話題寫作時，就可以進行如下的思考：什么可以構成壓力？有沒有壓力？壓力來自何方？壓力帶來什么？怎樣對待壓力？然后自己回答這些問題，再從這些回答中選擇一二方面來寫文章。?此外，還必須善于擴大。①在日常的凡人小事、常見情景中，切入重大的主題，把題材放入廣闊的社會背景和時代高度，使文章躍動時代脈搏，傳遞時代信息，表現(xiàn)時代精神。②把具體事物的某些特征同某種哲理、精神品質(zhì)聯(lián)系起來，進行由此及彼的聯(lián)想，借文題中具體的人、事、景、物來表達人類普遍的感情和抽象的道理。?當然，小題大作應有個限度，不能任意拔高和擴大，這也應注意。【典例】以“包容”為題，寫一篇文章。

要求：

①“包容”有寬容、大度、不計較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。本題若只從其中一個方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字?！痉段摹堪?自然可以包容天地與川流，音樂可以包容憐愛與怨恨，人心可以包容幸福與痛苦——這是千百年來生生不息的諾言與恒久不變的真理。然而你是否想到，世間除了以廣博包容微小之外，微小也能包容廣博呢？?買糖果的時候，看貨架上五彩繽紛的“花花公子”們在用他們美麗的外表招攬每一位過客，“亂花漸欲迷人眼”的詩句漫涌上心頭，把我的心也深埋其中了。正當我猶豫不決應選擇哪一種時，一個被擠在角落里的身影吸引了我的目光：那深棕色的樸素外衣上分明畫著一對簡筆青梅圖，旁邊僅僅寫著三個素雅的字“話梅糖”。好熟悉的身影！曾記得很小的時候就常用攢下的零用錢，去換取幾塊這種樸素的糖果來滿足貪饞的小嘴。而十多年過去了，如今，當我與話梅糖重逢的時候，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)它的包裝竟絲毫沒有改變，讓我在第一眼看到它的時候就認出了老朋友。而小時候那些其他的糖果卻早已在這個花花世界的裹挾中變得認不出了，心中不免有些感動：這個世界從我兒時的簡單樸素到今天的復雜豐富，創(chuàng)造了多少新事物，卻也毀去了多少曾經(jīng)的純真和原有的美麗？一顆小小的話梅糖竟能以它的不變，從容應對世間萬變，以自己的樸素包容世界的紛繁，也包容紛繁世界中人們的忘卻與冷漠。?小時候吃糖只是為了打發(fā)時光，而如今我已然成年，再次品嘗時，亦應有所感悟吧。小的時候，媽媽常常給南方的外婆寄去這種樸素而又別致的話梅糖，說外婆和外公就愛吃這種糖。多少年過去了，這小小話梅糖特有的滋味絲毫未變：在一陣梅香清溢的同時，酸伴著甜，甜裹著酸，二者總像一對戀人一樣，你不多我不少，守護著一份適中的、保持溫度的愛情。話梅糖的口味既清淡又凝重，說清淡，是因為它不同于別類糖果那種濃烈的甜；說凝重是因為它的味道醇厚，令人久久回味。而這又恰使我想到了中國南北方的格調(diào)。北方的氣候較之南方更加“硬朗”，風霜雨雪的洗禮使北方人更加大氣、豪爽；而南方則更加溫柔，和風細雨使他們具有細膩柔美之性格。如果說中國是一棵大樹，北方人是粗大的樹干樹枝，而南方人則是枝上簇簇綠葉繁花。二者的完美結(jié)合，使大樹生機勃勃。?而眼前的這方小小的話梅糖，它的凝重與清淡則是包容了沉穩(wěn)與清秀的最佳境界，帶給我——一個生在北方的“南方人”一份特殊的韻味和一種別樣的情懷。??如此說來，你是否了解、是否喜愛這小小的話梅糖呢？其實它都無所謂，它會以一種平靜的心態(tài)等待著你去品嘗和玩味，它會包容人們對它的各種態(tài)度。?有時想想，時光流逝，不斷前進的過程中有太多的東西需要包容?，F(xiàn)代人整天疲于奔命，難得坐下來有所思悟，不如抽點時間，品嘗一塊小小的話梅糖，也許會有意想不到的收獲吧?！窘馄省啃∽髡呙鎸Α鞍荨边@一蘊含豐富的題目，沒有華麗的語言，矯飾的情節(jié)，卻把目光聚焦在一方小小的話梅糖上，視角可謂?。晃闹薪柙捗诽恰耙运牟蛔?，從容應對世間萬變，以自己的樸素包容世界的紛繁，也包容紛繁世界中人們的忘卻與冷漠”讓人們感悟到微小對廣博的包容，靜止對流動的包容，沉默對喧囂的包容，正如人們所言“一粒沙中窺見世界，一朵花中望見天國”，反映的主題可謂大矣。立意升格招術之五避實就虛法所謂“實”，指提供的題目，材料是具體的現(xiàn)實生活中的人、事、景物和情理。實寫，重在刻畫事物的形像，或正面描寫，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實際面貌進行具體的描寫?！疤摗敝赋橄蟮貙憽Ｌ搶?，重在調(diào)動讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實的束縛，通過創(chuàng)設情境，運用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想像空間。由真實的腳印聯(lián)想到人生的足跡，由腳下的道路聯(lián)想到成長的歷程，由房屋的窗戶聯(lián)想到對外的開放，由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通，由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操，由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷，由登高望遠聯(lián)想到“欲窮千里目，更上一層樓?！钡恼芾怼@種由眼前的實在事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避實就虛法。虛寫與實寫，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關系中，虛因?qū)嵍娖涑橄?，能啟發(fā)讀者用想像的馳騁而獲得更高的藝術美的感受；同時，實因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。為此，寫景可借助過去的景、將來的景和心中的景，來反映眼前實景；寫人可借助雜取合成的、虛擬創(chuàng)造的非真實人物來表現(xiàn)真實的人生；記事可借助假設的、夢幻的、虛構的非現(xiàn)實中的事來反映真情實事。當然，虛寫要以實寫為基礎，如果只是孤立地虛寫，則必然流為空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現(xiàn)力?！镜淅块喿x下面的材料，按要求作文。

也許你曾到過海邊，也許你在熒屏、銀幕上見過大?！堃浴懊鎸Υ蠛！睘轭}，寫一篇1000字左右的文章。文體不限（不要寫成詩歌）?！痉段摹棵鎸Υ蠛Ｇ宕鷱埑薄队膲粲啊分杏醒裕骸熬找詼Y明為知己，梅以和靖為知己，竹以于猷為知己。”當面對著海，面對著這片蔚藍，我不禁想到：海以何人為知己呢?海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”；而大海變化萬千，如莊周的“洞達而放逸”。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾——面對這樣的海，我聽到的是曹操的“烈士暮年，壯心不已?！蔽铱吹降氖抢畎椎摹肮路黄者厑??！蔽蚁氲降氖菑埦琵g的“海上生明月，天涯共此時。”海在歷史的進程中閃耀著文學的光芒，并且這片光不僅在亮度上耀眼，色彩更是炫目——因為海的多變。但當面對這片藍色時，我們又如何能夠只專注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧靜呢?曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應得到我們的關注、我們的肯定和我們的繼承?大海成為古典文學眾多意象中的閃亮一點，它的價值又豈止是它的多變?古人為我們留下海一般博大精深、奧妙無窮的燦爛文化，作為擁有悠久歷史與豐富傳統(tǒng)的民族的子孫，我們的目光不該僅停留在海水表面。海的能量不僅蘊藏于中國古典文學，它于全人類的藝術領域都有巨大貢獻。當莫奈懷著對自然的膜拜與對光的獨特認識畫出一片生機盎然的日出之海，當海明威筆下的老人與澎湃海洋做著殊死搏斗，當貝多芬聆聽內(nèi)心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運之曲……藝術家面對大海的時候，它們看到的不只是海水，還有宇宙萬物，他們聽到的不只是浪濤聲，還有心潮起伏。他們用獨特的心去感悟海，去感悟人類世界，于是他們?yōu)槿祟惲粝碌乃囆g珍寶又如何能用海水去度量?無論是印象畫派，還是《老人與?！罚只颉睹\交響曲》，這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類去傳承發(fā)揚。文學與藝術在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類更本質(zhì)的東西——那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心?！币呀?jīng)足以說明問題，但在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今日社會，人性似乎又重新回到一個需要被討論與審視的高度。曾有人提出所謂“魚的哲學”——能夠隨波轉(zhuǎn)向便是適者——適者生存。但大海給予我們更堅定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巋然不動，當潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個人的心均是片汪洋大海，做魚還是做礁石是處世哲學的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚更長久。其實大海給予我們的遠不止文藝哲學，或者說文藝哲學中包含的遠不止大海。但面對大海，馬爾克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、魯爾弗的神秘、柯塔薩爾的細膩，都一一浮現(xiàn)，我們可以聽見來自先人們的呼喚，以及內(nèi)心真我的自白?！窘馄省俊懊鎸Υ蠛！笨梢詫憣?，寫大海的碧波萬頃、海天一色，寫自己在海上的經(jīng)歷和感受。但若采用虛寫的聯(lián)想，更能使文章富有新意。本文正是采用此法，由大海想到了道家在這里“論劍”，中國古典文字之星在這里“試鋒”，國際文藝大師在這里“競技”。作者引領我們，由文學而藝術而哲學而人性，處處都不離大海。立意升格招術之六由虛入實法高考作文時經(jīng)常會有這樣的苦惱:一些題目看起來頗為抽象甚或“空洞”，如“嘗試”、“誠信”、“感情親疏和對事物的認識”、“時間啊，時間”，有些描寫議論的對象難以直接表現(xiàn)，如“獨到的感覺”等。遇到這種情況怎么辦？硬著頭皮直接從正面去寫，其效果恐怕不會好，這就需要用由虛入實法。這里的“虛”“實”我們將其通俗理解為：有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛。以李賀詩《將發(fā)》來說明：“東床卷席罷，護落將行去。秋白遙遙空，月滿門前路?！鼻皟删鋵懯帐巴．敚磳⒌浅?，這是實寫。那么前路如何，詩人心中又在想什么，這層意思沒有直接說，詩人只是寫了眼前的景。秋色空曠遼遠，彌天漫地；月光如水，灑滿路途，似乎沒有盡頭。這就是虛筆。它需要你把虛擬的東西寫得真實、可信，把隱寓的道理說得看得見、摸得著，把看起來很空洞的論說表達得具體形象、文采斐然。古語云：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之?！闭菍@種表現(xiàn)技巧的形象化說明。1991年全國高考作文題，要求把圓想像成一個具體物體，寫出一個畫面、鏡頭或場景。這就要用化虛為實的手法，把圓想像成旭日、夕陽、瓷盤、足球、露珠、車輪……運用這種技法要注意以下兩點：一、理解題目的隱含意義。題目除字面上的意義外，還有豐富、深刻的隱含意義。這就需要我們對重點詞語，進行反復推敲，理解蘊意，從中找到立意的突破口。如“誠信”包括誠實、有信用，抓住這兩個方面才能真正做到切題。若把誠信理解為真誠、誠意等顯然不十分切合本意。二、先發(fā)散，后聚合。在準確審清原意的基礎上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，展開豐富的聯(lián)想?；橄鬄榫唧w，由物想到人，由自然現(xiàn)象想到社會現(xiàn)象，由虛擬事物想到現(xiàn)實事物，由個別想到一般等。在聯(lián)想中應特別注意兩者的相似點或相通點。如上海高考作文“時間啊，時間”，有考生這樣寫“是什么使稻米變成香醇的佳釀？是時間。是什么使咿呀學語的孩童變成沉默的老人？還是時間。是什么使我們一窮二白的祖國變成今天繁榮昌盛的社會主義大國？也還是時間。時間，是一個多么偉大的魔術師??！”作者在議論說理時，采用“虛則實之”的方法，避免了千篇一律的干巴枯燥的說教，把“虛”的概念闡述得真切可感?！镜淅坑H情是無形的，沒有人能夠說請楚它是什么樣子；親情是無償?shù)?，沒有人會讓你為此付出錢物；親情是無價的，沒有什么事物的價格比得上它，親情是無私的，沒有什么東西能比它更能犧牲自己……關于親情，你一定有自己獨特的感受。請以“感受親情”為話題