張掖市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

張掖市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．清末、民國(guó)時(shí)期，星期制獲得普遍推行。同時(shí)，一些人以盲目西化為由主張取締星期制，一些人試圖用十日一休的“旬日”古制取代星期制，一些人通過(guò)訴諸歷史證明這一習(xí)俗在中國(guó)“古已有之”。這反映出A．西學(xué)東漸促成思想自由多元B．大眾輿論制約社會(huì)治理成效C．國(guó)人具有文化民族主義心態(tài)D．新式生活排斥中國(guó)傳統(tǒng)文化2．“勞工神圣”是一戰(zhàn)后出現(xiàn)于中國(guó)社會(huì)響亮的口號(hào)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夕，《新青年》刊登的有關(guān)馬克思主義、十月革命和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的文章達(dá)130余篇。這反映A．第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了中國(guó)勞工的覺(jué)醒B．十月革命改變中國(guó)勞工階層的社會(huì)地位C．民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟與方向D．知識(shí)分子關(guān)注革命思想和工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合3．丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中說(shuō)：“如果說(shuō)希臘人開始倡導(dǎo)理智主義，那么他們也是最先壓制它的人。簡(jiǎn)言之，他們是這樣一個(gè)民族——在人類可能會(huì)盡力為之的事情上，他們既向別人展示了何以成功，也向別人展示了何以失敗”。材料說(shuō)明古希臘（）A．直接民主確保人權(quán) B．民主制度不夠完善C．海外殖民體現(xiàn)霸權(quán) D．尊崇理性道德作用4．王夫之的著作在生前身后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未曾整理出版。1840年湖南人鄧顯鶴主持校刻《船山遺書》，形成著作18種150卷。1865年由曾國(guó)荃主持重刻、曾國(guó)藩校閱的《船山遺書》正式出版，共56種280卷。這主要體現(xiàn)了A．傳統(tǒng)思想文化具有持久生命力 B．洋務(wù)思想植根于湖湘文化C．近代士人的歷史責(zé)任和使命感 D．王夫之唯物思想的先進(jìn)性5．城隍是道教神話中的城市守護(hù)神。唐代奉祀城隍神已較盛行，《太平廣記》卷三百三“宣州司戶”條引《紀(jì)聞》稱，唐代“吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A．城市經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá) B．地方官員全都迷信鬼神C．道教成為主流思想 D．儒學(xué)地位受到嚴(yán)重沖擊6．魯迅在《關(guān)于“舒憤懣”》里寫道：“……我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵。幾個(gè)也是沒(méi)有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來(lái)，一見面就摩著自己的光頭，從心底里笑了出來(lái)道：哈哈，終于也有這一天了?！薄斑@一天”的變化與以下哪一事件緊密相關(guān)A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法 C．清末新政 D．辛亥革命7．《漢書·藝文志》記述了部分稷下（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的稷下學(xué)宮）先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學(xué)者薈萃稷下，往往是率領(lǐng)弟子門徒一并來(lái)的。稷下先生與各派著名學(xué)者在學(xué)宮傳道、授業(yè)、解惑。這主要表明（）A．國(guó)家大分裂容易出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴” B．稷下學(xué)宮造就“百家爭(zhēng)鳴”的局面C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的規(guī)模大 D．諸子百家的活動(dòng)具有鮮明的政治性8．有人在考察武昌時(shí)說(shuō)：青天白日滿地紅旗按戶懸掛，布旗不備，以紙代之；政治口號(hào)之多，超于國(guó)內(nèi)各香煙公司廣告之上，譬曰：“政權(quán)歸于革命的民眾”“擁護(hù)革命中心力量”。這一場(chǎng)景出現(xiàn)A．印證民主共和的觀念深入人心B．得益于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．揭開了新民主主義革命的序幕D．成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)9．下表是根據(jù)《中國(guó)貨幣史》整理的晚明賦役折銀及影響進(jìn)程表，這些進(jìn)程有助于進(jìn)程一農(nóng)民從納糧當(dāng)差到納銀不當(dāng)差—從身份到契約—與土地分離、雇工和商幫群體形成—市場(chǎng)化進(jìn)程進(jìn)程二農(nóng)業(yè)從單一到多元—經(jīng)管權(quán)與所有權(quán)分離—農(nóng)業(yè)商品化—商業(yè)化進(jìn)程進(jìn)程三農(nóng)村從封閉、半封閉到開放—市鎮(zhèn)興起—城市化進(jìn)程A．中國(guó)古代社會(huì)逐漸向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型 B．中國(guó)白銀的儲(chǔ)備劇增C．中國(guó)資本主義萌芽出現(xiàn) D．中國(guó)資本的原始積累10．作為傳統(tǒng)的全球化推動(dòng)力量的美國(guó)和英國(guó)背道而行：部分國(guó)家在民粹主義思潮的推動(dòng)下，一些持有反全球化立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)，進(jìn)而通過(guò)煽動(dòng)、操縱選民，作出反全球化行為，出臺(tái)反全球化政策。這些現(xiàn)象說(shuō)明A．反全球化更有利于緩解困境 B．反全球化會(huì)改變?nèi)蚧厔?shì)C．全球化已不符合時(shí)代的需要 D．全球化趨勢(shì)將在曲折中前行11．18世紀(jì)的法國(guó)令人向往，產(chǎn)生了一批偉大的思想家，大大發(fā)展了起源于英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們苦苦思索個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)，國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)，如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等核心問(wèn)題。下列項(xiàng)中，與這些“核心問(wèn)題"的思考對(duì)應(yīng)正確的是A．自由平等--社會(huì)契約--理性王國(guó) B．人民主權(quán)--自由平等--以民為本C．天賦人權(quán)--開明專制--分權(quán)制衡 D．天賦人權(quán)--社會(huì)契約--分權(quán)制衡12．下表是“晚清留學(xué)主要趨向”簡(jiǎn)圖，其中“？”應(yīng)填入A．留學(xué)英國(guó) B．留學(xué)日本 C．留學(xué)德國(guó) D．留學(xué)意大利13．路易十四的財(cái)政大臣柯爾伯曾說(shuō)：“貿(mào)易公司是國(guó)王的正規(guī)軍，法國(guó)的工場(chǎng)則是他的后備軍?！辈牧戏从沉朔▏?guó)資本主義發(fā)展過(guò)程中A．推動(dòng)商業(yè)資本轉(zhuǎn)向工業(yè)資本B．專制王權(quán)能保障經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C．工業(yè)生產(chǎn)向城郊和鄉(xiāng)村擴(kuò)散D．推行重商主義發(fā)展海外資易14．近年來(lái)，新興經(jīng)濟(jì)體開始承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，成為IMF（國(guó)際貨幣基金組織的英文縮寫）增資的重要來(lái)源。出身工會(huì)領(lǐng)袖的巴西總統(tǒng)盧拉就感慨說(shuō)，在過(guò)去20年里他在歷次抗議中大多會(huì)要求“IMF滾出去”，但“現(xiàn)在，（我的）財(cái)政部長(zhǎng)說(shuō)，我們將借錢給IMF”。這說(shuō)明A．世界多極化趨勢(shì)逐步加強(qiáng)B．南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)u趨平衡C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)D．IMF面臨嚴(yán)重資金困境15．為確保公民自由，羅馬通過(guò)民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中，保民官的憲政意義非常獨(dú)特：保民官既無(wú)立法權(quán)又無(wú)行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護(hù)人民而對(duì)抗政府。據(jù)此分析，保民官的設(shè)置A．推動(dòng)了羅馬法的進(jìn)步和完善 B．緩解了羅馬帝國(guó)的社會(huì)矛盾C．有助于羅馬公民的政治平等 D．加快了羅馬憲政實(shí)施的步伐16．對(duì)下表中歷史現(xiàn)象發(fā)展起推進(jìn)作用的是A．資產(chǎn)階級(jí)革命 B．英國(guó)工業(yè)革命 C．第二次工業(yè)革命 D．資本的全球擴(kuò)張17．《共同綱領(lǐng)》指出:“中華人民共和國(guó)外交政策的原則，為保障本國(guó)的獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民的友好合作。反對(duì)帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策”。這說(shuō)明新中國(guó)成立后實(shí)行的外交策略是A．一邊倒 B．獨(dú)立自主的和平外交C．另起爐灶 D．打掃干凈屋子再請(qǐng)客18．有人認(rèn)為，中國(guó)古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體。這里的“意識(shí)形態(tài)”最早可以追溯到A．春秋B．戰(zhàn)國(guó)C．秦朝D．西漢19．當(dāng)歷史學(xué)家談起《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、反法西斯主義、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)等史實(shí)時(shí)，人們會(huì)不由自主地想到下列哪一概念A(yù)．共和 B．社會(huì)保障 C．人權(quán) D．君主立憲20．如圖是一幅關(guān)于二戰(zhàn)后初期反映“冷戰(zhàn)”的漫畫《來(lái)吧，小魚！》。畫面中的山姆大叔手抓漁網(wǎng)，正在召喚小魚過(guò)來(lái)。該漫畫揭示的主題是A．凱南“八千字電報(bào)” B．富爾頓演說(shuō) C．杜魯門主義 D．馬歇爾計(jì)劃21．玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時(shí)期，玉器主要服務(wù)于禮儀活動(dòng)?？鬃犹岢觥熬颖鹊掠谟瘛?，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生，佩玉替代禮玉成為“風(fēng)潮”。這體現(xiàn)出A．儒家正統(tǒng)地位確立 B．禮樂(lè)制度逐漸完善C．崇德重教漸人人心 D．玉器制造技術(shù)進(jìn)步22．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)幾乎一切農(nóng)產(chǎn)品部門的生產(chǎn)都被卷入到商業(yè)性經(jīng)營(yíng)中來(lái)，而且各種農(nóng)產(chǎn)品的商品率都具有較高水平。這一變化主要說(shuō)明A．中國(guó)絲茶的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力減弱 B．政府獎(jiǎng)勵(lì)措施催生民間辦廠熱潮C．“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的深入發(fā)展 D．列強(qiáng)入侵加劇自然經(jīng)濟(jì)不斷瓦解23．從1978年到1994年間在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重，國(guó)有控股工業(yè)從78%降到26%，個(gè)體等私有經(jīng)濟(jì)從無(wú)到36%，變化的原因是：（）A．工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 B．企業(yè)管理體制改革C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成 D．經(jīng)濟(jì)體制改革24．如圖這反映了，當(dāng)時(shí)A．選官制度走向僵化 B．科技落后于世界潮流C．經(jīng)世致用思潮興起 D．市井文化發(fā)展較緩慢25．陳寅恪在《魏晉南北朝史講演》中寫道：北朝漢人有認(rèn)廟不認(rèn)神的觀念，誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測(cè)，北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A．曹魏B．蜀漢C．孫吳D．東晉26．下表是以棉紡織業(yè)為先導(dǎo)的工業(yè)革命時(shí)期各主要國(guó)家棉紡錠總量（單位：千枚）。表中現(xiàn)象表明1834年1852年1861年1867年英國(guó)10000180003100034000美國(guó)14005500115008000法國(guó)2500450055006800德國(guó)62690022352000瑞士58090013501000A．英國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)B．英國(guó)棉紡工業(yè)呈持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)C．各國(guó)工業(yè)革命開始于棉紡織業(yè)D．世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)27．康有為回憶“公車上書”時(shí)說(shuō)，自己在得到簽約求和的信息后，鼓動(dòng)十八省的舉人聯(lián)合上折拒和議,但都察院拒收。后人查閱軍機(jī)處檔案，發(fā)現(xiàn)在康有為所稱“不收”上書的當(dāng)日，都察院代奏了官員舉人的上書共計(jì)十五件。由此可知A．回憶錄具有主觀性沒(méi)有史料價(jià)值 B．檔案資料能客觀反映歷史事實(shí)C．“公車上書”一事的真?zhèn)涡枰嫖?D．清政府官僚機(jī)構(gòu)故意壓制民意28．玉米在16世紀(jì)中期，即明朝傳入中國(guó)。據(jù)學(xué)者研究認(rèn)為，“玉米傳入中國(guó)的途徑分為海路和陸路。陸路又分為兩條：一條由印度、緬甸入云南的西南路線，另一條經(jīng)波斯、中亞到甘肅的西北線。海路則經(jīng)東南沿海省份再傳入到內(nèi)地?！庇衩讉魅胫袊?guó)可以反映出A．明朝鄭和七次下西洋的空前盛況B．奴隸貿(mào)易與新航路的開辟如影隨形C．世界重要大洲間都已經(jīng)有了聯(lián)系D．新航路開辟后的世界物資物種交流29．美國(guó)學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?！睂?duì)材料解讀表述最準(zhǔn)確的是A．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B．西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．在相對(duì)論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D．全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法30．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)制度的核心是A．世襲制度 B．家族制度 C．宗族制度 D．宗法制度二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料為促使北越（越南民主共和國(guó)）同意談判，約翰遜政府提出對(duì)越賠償問(wèn)題。在1968年5月13日起的巴黎談判中，美國(guó)以援助為誘餌，試圖推動(dòng)和談。然而，由于雙方分歧嚴(yán)重，加之北越堅(jiān)決要求美國(guó)給予“賠償”，而非“援助”，巴黎談判一度中斷。此后，為掩護(hù)1972年的軍事進(jìn)攻，北越重新提出賠償問(wèn)題。但是，受美、中、蘇三國(guó)關(guān)系的影響，巴黎談判陷入困局。由于復(fù)活節(jié)攻勢(shì)的受挫與美國(guó)的秘密承諾，北越再度積極談判，最終簽署了《巴黎協(xié)定》，并就賠償問(wèn)題與美國(guó)達(dá)成共識(shí)。然而，在美軍撤離南越后，美越雙方都沒(méi)有嚴(yán)格遵守協(xié)定，賠償問(wèn)題也不了了之。事實(shí)證明，美越兩國(guó)在賠償問(wèn)題上的做法都是策略性的，北越從未為了獲得賠償而改變自己的決策。賠償問(wèn)題在推動(dòng)巴黎談判進(jìn)程、盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上發(fā)揮了一定的作用?！幾陨坌Α栋屠枵勁兄忻绹?guó)對(duì)越戰(zhàn)爭(zhēng)賠償問(wèn)題》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美、越達(dá)成《巴黎協(xié)定》的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美、越巴黎談判的特點(diǎn)及意義。32．商鞅變法中的富國(guó)強(qiáng)兵思想及其實(shí)踐對(duì)秦國(guó)乃至后世的歷史發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料：材料一然列國(guó)環(huán)伺，時(shí)相侵凌，非有富強(qiáng)之國(guó)力，則亦無(wú)以自存。商子曰：“國(guó)之所以重，主之所以尊者，力也?！薄瓌?wù)力之方在使民致身于農(nóng)戰(zhàn)之二事，而此外與二者無(wú)益或有害者皆在抑止之列?！瓗缀跤e一國(guó)之學(xué)術(shù)文化而摧毀掃蕩之，使政治社會(huì)成為一斯巴達(dá)之戰(zhàn)斗團(tuán)體，此則其獨(dú)到之見解，亙千古而鮮匹者也。——蕭公權(quán)《中國(guó)政治思想史》材料二商鞅的改革措施，可以使一個(gè)國(guó)家在短時(shí)間內(nèi)富強(qiáng)，但如果把它作為長(zhǎng)期國(guó)策，則注定將這個(gè)國(guó)家引向?yàn)?zāi)難……秦始皇時(shí)代，秦施行的仍然是商鞅當(dāng)年的基本國(guó)策，它使秦國(guó)最終統(tǒng)一了天下，卻沒(méi)能使秦朝逃過(guò)“其興也勃，其亡也忽”的短命怪圈。——聶作平《秦國(guó)是怎樣崛起的？——重讀商鞅變法》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概括商鞅變法的指導(dǎo)思想，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該思想形成的時(shí)代背景。（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商鞅的富國(guó)強(qiáng)兵思想在實(shí)踐中所產(chǎn)生的影響。后來(lái)，秦朝的短命與商鞅變法又有什么關(guān)系？33．材料19世紀(jì)末，金本位制已成為各大商業(yè)國(guó)的唯一本位貨幣制度。國(guó)際金本位制的確立及隨之而來(lái)的國(guó)際銀價(jià)的跌落，使得包括中國(guó)在內(nèi)的實(shí)行銀本位制的國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中處于不利地位。《辛丑條約》簽訂后，列強(qiáng)要求中國(guó)將賠款折算成各國(guó)貨幣支付。根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)際貨幣匯率，清政府每年在支付賠款本息之外，還要支付300萬(wàn)兩左右的“鎊虧”。1902年底，清政府正式請(qǐng)求美國(guó)政府出面幫助穩(wěn)定金本位國(guó)家與銀本位國(guó)家之間的貨幣比價(jià)。美國(guó)試圖通過(guò)普及金本位制穩(wěn)定國(guó)際匯率，便利其貿(mào)易和投資；同時(shí)，推進(jìn)美元國(guó)際化，與長(zhǎng)期主宰國(guó)際貿(mào)易的英鎊展開競(jìng)爭(zhēng)。1903年9月美國(guó)政府任命精琪為赴華“會(huì)議貨幣專使”，他提出17條建議，大致可分三方面：一是劃一國(guó)內(nèi)貨幣，實(shí)行金匯兌制度；二是推行新幣制和維持金銀比價(jià)之法；三是中國(guó)幣制改革應(yīng)接受外國(guó)列強(qiáng)的指導(dǎo)和監(jiān)督，并聘請(qǐng)外國(guó)人全權(quán)主持中國(guó)幣制改革。此外，他認(rèn)為新貨幣制度有可能損害地方督撫官員、錢莊甚至外國(guó)銀行的利益，普通百姓對(duì)新幣制缺乏了解，以及新幣制須獲得列強(qiáng)和外商的同情與支持等。1905年11月19日，清廷頒布上諭，公開宣布采用銀本位制《——摘編自崔志?！毒髟L華與清末幣制改革》（1）根據(jù)材料，概括精琪來(lái)華主導(dǎo)清末幣制改革的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)精琪貨幣改革方案。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)文化的影響。根據(jù)材料可知，星期制在中國(guó)推行后，國(guó)人對(duì)星期制有著一定的抵制態(tài)度，有人主張取締星期制；有人主張用中國(guó)古制“旬日”代替星期制；還有人認(rèn)為這一制度在中國(guó)早已存在，從國(guó)人對(duì)星期制的態(tài)度可以看出，當(dāng)時(shí)國(guó)人具有文化民族主義的心態(tài)，故C選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了國(guó)人抵制由西方傳入中國(guó)的星期制，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)內(nèi)思想的自由多元的問(wèn)題，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映大眾輿論對(duì)社會(huì)治理的影響，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的星期制不是對(duì)中國(guó)文化的排斥，而是中國(guó)對(duì)西方文化的借鑒，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】

材料“從五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夕，《新青年》刊登的有關(guān)馬克思主義、十月革命和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的文章達(dá)130余篇”表明知識(shí)分子關(guān)注革命思想和工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，故D項(xiàng)正確；中國(guó)勞工的覺(jué)醒、中國(guó)勞工階層的社會(huì)地位改變和民主、革命在新文化運(yùn)動(dòng)的作用，在材料未體現(xiàn)，排除ABC三項(xiàng)。3、B【解析】試題分析：古希臘最引以為榮的就是城邦制度中的民主，尤其是雅典民主制度，其基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治，這種直接民主制度為后來(lái)歐美的代議制提供了借鑒和經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)這種直接民主也有弊端，就是易形成多數(shù)人的暴政，蘇格拉底之死就是典型代表，這就是其不完善之處，材料中的“他們既向別人展示了何以成功，也向別人展示了何以失敗”表明正確答案為B項(xiàng)。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治4、C【解析】

本題考查明清之際的進(jìn)步思潮。王夫之是明末清初經(jīng)世致用思潮的代表人物，曾國(guó)藩等人在封建王朝面臨統(tǒng)治危機(jī)時(shí)對(duì)王夫之思想的重新發(fā)現(xiàn)和傳播，體現(xiàn)了他們的歷史責(zé)任和使命感，故C項(xiàng)符合題意；王夫之的著作長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未曾整理出版，但19世紀(jì)中葉突然被大量?？?、重刻、出版，體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想文化具有持久生命力，但這并非材料主旨，故A項(xiàng)不符合題意；湖湘文化具有經(jīng)世致用的特點(diǎn)，其中孕育著洋務(wù)思想。但1840年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)尚未開展，不能說(shuō)洋務(wù)思想根植于湖湘文化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未強(qiáng)調(diào)王夫之的唯物思想，故D項(xiàng)不符合題意。故選C。5、A【解析】

材料表明城市守護(hù)神在唐代地位逐漸上升，意味著城市在不斷的發(fā)展，表明城市經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)。A正確；地方官員全都迷信鬼神的說(shuō)法不符合史實(shí)，B排除；唐朝時(shí)儒家思想是文化的主流思想，C排除；城隍地位的上升不代表儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，D排除。故選A。6、D【解析】

根據(jù)“我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵”“沒(méi)有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來(lái)”可以看出這指的是剪辮，根據(jù)所學(xué)可知，這與辛亥革命后的剪辮易服有關(guān)，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)所處的時(shí)間都是在清朝，辮子不能剪，故排除ABC項(xiàng)。7、B【解析】

據(jù)材料“稷下先生及各派著名學(xué)者薈萃稷下”“稷下先生與各派著名學(xué)者在學(xué)宮傳道、授業(yè)、解惑”可知，稷下學(xué)宮是“百家爭(zhēng)鳴”的重要基地，造就了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，故B項(xiàng)正確；國(guó)家大分裂與“百家爭(zhēng)鳴”之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的規(guī)模是否大的問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；諸子百家的活動(dòng)側(cè)重于學(xué)術(shù)，材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)諸子百家是否具有鮮明的政治傾向性的問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】北伐戰(zhàn)爭(zhēng)使革命從珠江流域發(fā)展到長(zhǎng)江流域，武漢成為革命的中心，從題干中的“鞏固革命聯(lián)合戰(zhàn)線”的信息，可判斷出是第一次國(guó)共合作時(shí)期，國(guó)共合作發(fā)動(dòng)了國(guó)民大革命，B正確。材料重心不是民主共和的觀念深入人心，排除A；新民主主義革命的序幕是五四運(yùn)動(dòng)，排除A；材料和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除D。點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是抓住題干關(guān)鍵信息“政權(quán)歸于革命的民眾”“擁護(hù)革命中心力量”“鞏固革命聯(lián)合戰(zhàn)線”等，逐一分析選項(xiàng)即可知道答案。9、A【解析】

晚明賦役折銀對(duì)農(nóng)民、對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)農(nóng)村的影響巨大，為古代經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的影響，進(jìn)而推動(dòng)古代社會(huì)逐漸向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。故答案為A。表格內(nèi)容不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)白銀的儲(chǔ)備情況，排除B項(xiàng)；表格內(nèi)容沒(méi)有反映雇傭關(guān)系，無(wú)法說(shuō)明資本主義萌芽出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；表格內(nèi)容看不出中國(guó)資本的原始積累，排除D項(xiàng)。故選A。10、D【解析】

根據(jù)材料“一些持有反全球化立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)”“作出反全球化行為，出臺(tái)反全球化政策”等信息可知，材料體現(xiàn)了全球化進(jìn)程受到阻礙，部分國(guó)家和民族作出反全球化行為，說(shuō)明全球化趨勢(shì)將在曲折中前行，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了反全球化行為，沒(méi)有體現(xiàn)反全球化的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；全球化的發(fā)展是一個(gè)必然的趨勢(shì)，反全球化一定程度上阻礙全球化，但不會(huì)改變?nèi)蚧厔?shì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；全球化的發(fā)展是必然的趨勢(shì)，符合時(shí)代的需要，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，天賦人權(quán)思索的是個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)，社會(huì)契約思索的是國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)，分權(quán)制衡思索的是如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，故D正確；自由平等、人民主權(quán)和個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)無(wú)關(guān)，故AB錯(cuò)誤；開明專制和國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤。12、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，空前強(qiáng)烈的瓜分危機(jī)和亡國(guó)之禍刺激著中國(guó)人更加迫切地希望了解日本能夠迅速富強(qiáng)的原因，進(jìn)而效仿日本改變國(guó)家命運(yùn)，加之路近，費(fèi)省、文字易通，所以出現(xiàn)了一股留學(xué)日本的浪潮，因此B選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)70、80年代晚清留學(xué)主要趨向是英國(guó)和德國(guó)等歐洲國(guó)家，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。13、D【解析】“貿(mào)易公司是國(guó)王的正規(guī)軍，法國(guó)的工場(chǎng)則是他的后備軍”，這體現(xiàn)出國(guó)王對(duì)商業(yè)的重視，結(jié)合“路易十四”的時(shí)間信息，可判斷出這是重商主義，故D項(xiàng)正確；此時(shí)法國(guó)處于手工工場(chǎng)階段，還沒(méi)有開始工業(yè)革命，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時(shí)間信息“路易十四”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是指的是1638年—1715，此時(shí)法國(guó)處于工廠手工業(yè)階段，由此判定答案。14、A【解析】

從題目“新興經(jīng)濟(jì)體開始承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，成為IMF增資的重要來(lái)源”可知，在國(guó)際機(jī)構(gòu)中新興經(jīng)濟(jì)體的影響力越來(lái)越大，世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，故A項(xiàng)正確。南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展依舊不平衡，發(fā)達(dá)國(guó)家占優(yōu)勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家處劣勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題目中未涉及經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。題目未體現(xiàn)IMF面臨著嚴(yán)重的資金困難，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選A。15、C【解析】

材料信息是，保民官的設(shè)置實(shí)現(xiàn)了對(duì)行政機(jī)關(guān)和元老院的制衡，其目的是保護(hù)人民而對(duì)抗政府。由此可知，保民官的設(shè)置有助于羅馬公民的政治平等，故C正確；題干中并沒(méi)有提到羅馬法，排除A項(xiàng)；保民官的設(shè)置有利于保護(hù)人民對(duì)抗政府，社會(huì)矛盾緩和的結(jié)論并不準(zhǔn)確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬沒(méi)有成為憲政意義上的國(guó)家，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【解析】

題干中“壟斷”“資本輸出”等內(nèi)容是第二次工業(yè)革命推動(dòng)下出現(xiàn)的，C正確；資產(chǎn)階級(jí)革命主要是確立了代議制，排除A；英國(guó)的工業(yè)革命推動(dòng)下出現(xiàn)了工廠，而非壟斷組織，排除B；資本全球擴(kuò)張是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的，題干描述現(xiàn)象早于二戰(zhàn)，排除D。17、B【解析】

根據(jù)“保障本國(guó)獨(dú)立自由和領(lǐng)土主權(quán)完整”“和平”“反對(duì)帝國(guó)主義”等內(nèi)容可知，這體現(xiàn)了獨(dú)立自主的和平外交，B正確；一邊倒指的是倒向社會(huì)主義陣營(yíng)，排除A；另起爐灶指的是不承認(rèn)國(guó)民政府簽訂的不平等條約，與題無(wú)關(guān)，排除C；D指的是取消帝國(guó)主義在華特權(quán)，然后再建交，與題無(wú)關(guān)，排除。18、D【解析】春秋時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂，儒家道家誕生，但沒(méi)有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，也沒(méi)有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝時(shí)期選官制度主要是軍功爵制，未形成文官體系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，新儒學(xué)成為文官體系的統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故D項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：解答本題很容易誤選A選項(xiàng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)會(huì)認(rèn)為董仲舒的主張最開始的源頭應(yīng)該是春秋時(shí)期的孔子思想。但是我們要認(rèn)識(shí)到，材料中強(qiáng)調(diào)“一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體”，且董仲舒的觀點(diǎn)是“新儒學(xué)”，由此就可以得出這一選項(xiàng)。19、C【解析】試題分析：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》突出體現(xiàn)的是民主共和、反法西斯主義突出體現(xiàn)的是民主和反對(duì)侵略的主旨、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)主要是反對(duì)種族歧視和維護(hù)黑人的民主權(quán)利，這一些都體現(xiàn)出了一個(gè)共同的主旨即人權(quán)。故此題應(yīng)選C項(xiàng)考點(diǎn)：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》點(diǎn)評(píng)：此題為概念選擇題。這種題型是在題干中提出一個(gè)基本概念，選項(xiàng)多是對(duì)這一概念的闡釋或解釋，它注意對(duì)歷史概念的有機(jī)滲透和運(yùn)用，備選項(xiàng)的設(shè)計(jì)立足于歷史基本知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律或本質(zhì)的挖掘與提高。每一歷史概念都有客觀存在的特定的歷史時(shí)間、特定的歷史空間、特定的歷史內(nèi)涵（本質(zhì)屬性）和特定的歷史外延（結(jié)果、作用、影響、意義等）。因此解答概念選擇題要注意對(duì)歷史概念進(jìn)行定量和定性分析。定量分析，就是對(duì)歷史概念的時(shí)間、空間位置、適用范圍等量度上的界定，即分析“該概念在什么時(shí)空區(qū)間內(nèi)存在，在什么范圍內(nèi)適用”；定性分析，就是對(duì)歷史概念的性質(zhì)、本質(zhì)等在屬性上的界定，即分析“該概念是什么”。同時(shí)，在平時(shí)要加強(qiáng)歷史概念的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解歷史概念。20、D【解析】

二戰(zhàn)后初期，西歐出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，一些西歐國(guó)家的共產(chǎn)黨權(quán)力及聲望的增長(zhǎng)，因此，美國(guó)為了穩(wěn)住資本主義的陣腳，控制西歐，達(dá)到共同“遏制”蘇聯(lián)的目的，提出了馬歇爾計(jì)劃，材料中的“山姆大叔”指的是美國(guó)，“小魚”指的是西歐國(guó)家，故選D；八千字電報(bào)是第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后初期，美國(guó)政治家關(guān)于對(duì)蘇政策的一份重要外交文獻(xiàn)，與“召喚小魚過(guò)來(lái)”不符，排除A；富爾頓演說(shuō)指前英國(guó)首相丘吉爾應(yīng)邀在美國(guó)富爾頓發(fā)表了“鐵幕演說(shuō)”，呼吁美、英合作，建立軍事聯(lián)盟，以共同對(duì)付蘇聯(lián)的威脅，排除B；杜魯門主義是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)謀求世界霸權(quán)的指導(dǎo)方針與擴(kuò)張計(jì)劃，無(wú)法體現(xiàn)“召喚小魚過(guò)來(lái)”，排除C。21、C【解析】

材料表明隨著玉代表德的思想產(chǎn)生之后，玉器逐漸受到了人民的歡迎，表明當(dāng)時(shí)越來(lái)越多的人開始重視德教。C正確；儒家正統(tǒng)思想在漢朝確立正統(tǒng)地位，A排除；依據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂(lè)制度逐漸被破壞，B排除；材料表明因?yàn)榈碌年P(guān)系，玉才受到人民的歡迎，而不是玉器的制造技術(shù)進(jìn)步，D排除。故選C。22、D【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)的程度更深，因此中國(guó)幾乎一切農(nóng)產(chǎn)品部門的生產(chǎn)都被卷入到商業(yè)性經(jīng)營(yíng)中來(lái)，而且各種農(nóng)產(chǎn)品的商品率都具有較高水平，說(shuō)明列強(qiáng)的侵略加劇了自然經(jīng)濟(jì)的不斷瓦解，D正確；題干描述的變化針對(duì)的是一切農(nóng)產(chǎn)品部門，而非單指絲織品，排除A；題干未體現(xiàn)政府舉措，排除B；中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化程度不斷加深，主要原因是受到世界市場(chǎng)影響，而非實(shí)業(yè)救國(guó)思潮影響，而且19世紀(jì)末20世紀(jì)初實(shí)業(yè)救國(guó)思潮剛剛興起，尚未深入發(fā)展，排除C。23、D【解析】

國(guó)有控股工業(yè)在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重下降，個(gè)體等私有經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有，在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重較大，這體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革變革單一公有制的成果，故選D；AB都屬于經(jīng)濟(jì)體制改革的一部分，排除；21世紀(jì)初社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本形成，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“從1978年到1994年間在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重，國(guó)有控股工業(yè)從78%降到26%，個(gè)體等私有經(jīng)濟(jì)從無(wú)到36%”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答。24、A【解析】

依據(jù)材料中的知識(shí)分子讀書單并結(jié)合明代科舉制可知，明朝采用八股取士，士人為了做官而讀書，導(dǎo)致被選舉的大都是沒(méi)有創(chuàng)新思維的人，表明明朝時(shí)選官制度走向僵化。A正確；材料不涉及科技的發(fā)展?fàn)顩r，B錯(cuò)誤；經(jīng)世致用，是指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事。書單中書籍大都是應(yīng)付考試的，C錯(cuò)誤；材料未反映市井文化的發(fā)展速度，D錯(cuò)誤。故選A。25、A【解析】

本題考查考生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。由“誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在?！笨芍?，哪個(gè)朝代能夠定都洛陽(yáng)，哪個(gè)朝代就被北朝人視為“文化正統(tǒng)”。曹魏定都洛陽(yáng)，因此北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是曹魏，故本題正確答案為A；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蜀漢定都成都，因此不符合材料“誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在”，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；孫吳定都建業(yè)（今南京），也不符合材料“誰(shuí)能定鼎嵩洛（洛：洛陽(yáng)），誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在”，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；東晉定都建康（今南京），也不是定都于洛陽(yáng)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。26、B【解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，英國(guó)棉紡錠總量在1834—1867年間一直呈上升狀態(tài)，且均領(lǐng)先于其他國(guó)家，這表明英國(guó)當(dāng)時(shí)棉紡工業(yè)持續(xù)發(fā)展，故B項(xiàng)正確。材料僅反映出英國(guó)棉紡工業(yè)在歐洲棉紡織業(yè)中占優(yōu)勢(shì)，無(wú)法反映出英國(guó)在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，故A項(xiàng)排除；表格信息中無(wú)法得出各國(guó)工業(yè)革命開始于棉紡織業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，故D項(xiàng)排除27、C【解析】

康有為、軍機(jī)處都是站在自身的立場(chǎng)上進(jìn)行記錄，因此對(duì)于“公車上書”一事的真?zhèn)涡枰嫖?。C正確；并非所有的回憶錄都沒(méi)有史料價(jià)值，A排除；軍機(jī)處的記載不一定記載了真實(shí)的歷史事實(shí)，B排除；材料不能證明康有為所說(shuō)的是真實(shí)狀況，因此不能斷定是清政府壓制了民意，D排除。故選C。28、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，原產(chǎn)美洲的玉米傳入中國(guó)可以反映出新航路開辟后的世界物種交流，故D正確；明朝鄭和下西洋是在新航路開辟前，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有奴隸貿(mào)易的信息，故B錯(cuò)誤；此時(shí)澳洲還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，故C說(shuō)法錯(cuò)誤。29、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對(duì)論的傳播···全球互動(dòng)的世界史便應(yīng)運(yùn)而生”的信息可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動(dòng)了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對(duì)論和量子論·相對(duì)論的影響30、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)制度的核心是家族制度，傳統(tǒng)的社會(huì)倫理、國(guó)家倫理皆可從家族推衍出來(lái)，因此B選項(xiàng)正確。世襲制度、宗族制度和宗法制度都是中國(guó)家族制度的具體體現(xiàn)，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）原因：美國(guó)給予北越秘密承諾；北越軍事受挫；美國(guó)陷入侵越戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭；蘇聯(lián)、中國(guó)的影響。（2）特點(diǎn)：和談與戰(zhàn)爭(zhēng)相伴；賠償問(wèn)題影響談判進(jìn)程。意義：促使越南戰(zhàn)爭(zhēng)盡快結(jié)束；利于緩和大國(guó)關(guān)系；推動(dòng)印度支那地區(qū)的和平進(jìn)程；利于緩解美國(guó)的國(guó)內(nèi)危機(jī)?！窘馕觥?/p>