2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第3單元測(cè)評(píng)含解析新人教版必修上冊(cè)

PAGE16-第三單元測(cè)評(píng)(時(shí)間150分鐘滿分150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分)(2024·全國(guó)Ⅱ卷)閱讀下面的文字,完成1~3題。杜甫之所以能有集大成之成就,是因?yàn)樗锌梢约蟪芍萘?。而其所以能有集大成之容?最重要的因素,乃在于他生而稟有一種極犯難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩(shī)人,他一方面具有極大極強(qiáng)的感性,可以深化他所接觸到的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精華;另一方面又有著極清明周至的理性,足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限,做到博觀兼采而無所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩(shī)中,第一點(diǎn)最可留意的成就,便是其吸取之博與途徑之正。就詩(shī)歌體式風(fēng)格方面而言,古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深化擷取盡得其長(zhǎng),而且不為一體所限,更能融會(huì)運(yùn)用,開創(chuàng)變更,千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩(shī),以及與當(dāng)時(shí)諸大詩(shī)人,如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等,酬贈(zèng)懷念的詩(shī)篇中的論詩(shī)的話,都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣;而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中,則可見到他對(duì)各種詩(shī)體運(yùn)用變更之奇妙工妙;又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中,可看到杜甫自漢魏五言古詩(shī)變更而出的一種新面貌。就詩(shī)歌內(nèi)容方面而言,杜甫更是無論妍媸巨細(xì),悲歡憂喜,宇宙的一切人情物態(tài),都能隨物賦形,淋漓盡致地收羅筆下而無所不包。如寫青蓮居士之“飄然思不群”,寫空谷佳人之“日暮倚修竹”;寫丑拙則“袖露兩肘”,寫工麗則“燕子風(fēng)斜”;寫玉華宮之荒寂,予人以一片沉悲傷響;寫洗兵馬之歡忭,寫出一片欣奮祝福之情。其涵蘊(yùn)之博與變更之多,都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得留意的,則是杜甫肅穆中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞。我以為每一位詩(shī)人對(duì)于其所面臨的悲傷與艱苦,都各有其不同的反應(yīng)看法,如淵明之任化,太白之騰越,摩詰之禪解,子厚之抑?jǐn)?東坡之曠觀,六一之遣玩,都各因其才氣性情而有所不同,然大別之,不過為對(duì)悲苦之消融與躲避。其不然者,則如靈均之懷沙自沉,乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生。然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性,表現(xiàn)為面對(duì)悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離,在當(dāng)時(shí)詩(shī)人中,唯杜甫反映者為獨(dú)多,這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力氣,所以才能使大時(shí)代的血淚,都成為了他天才培育的澆灌,而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力氣的,則端賴他全部的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深化的感情,一方面又有極客觀的從容的欣賞,如聞名的《北征》詩(shī),于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余,卻突然筆鋒一轉(zhuǎn),竟而寫起青云之興奮,幽事之可悅,山果之紅如丹砂,黑如點(diǎn)漆,而于歸家后,又復(fù)于饑寒凜冽之中,大寫其幼女曉?shī)y之一片嬌癡之態(tài)。此外,杜甫雖終生過著艱苦的生活,而其詩(shī)題中卻往往有“戲?yàn)椤薄皯蛸?zèng)”“戲作”等字樣。凡此種種,都說明杜甫才性之健全,所以才能有肅穆中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞,相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種困難的綜合,足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。(摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.杜甫有一種難得的健全才性,能兼容感性與理性,對(duì)事物進(jìn)行綜合、全面的把握。B.從杜甫論詩(shī)作品中,可以看出他對(duì)古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)。C.杜甫的詩(shī)歌涵括范圍特別廣泛,擅長(zhǎng)以變更的筆觸,表現(xiàn)社會(huì)生活和人情物態(tài)。D.對(duì)于天寶年間的亂離,杜甫在詩(shī)中既有主觀感情的投入,又有客觀視角的觀照。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu),論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B.文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面,來論證杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的吸取之博與途徑之正。C.文章在論證詩(shī)人對(duì)待悲苦的看法時(shí),將杜甫和陶淵明、屈原等詩(shī)人做了對(duì)比。D.文章論證了杜甫所以對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力氣,是因?yàn)樗麖V泛吸取了前人傳統(tǒng)。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.杜甫之前的詩(shī)人,或者以感性見長(zhǎng),或者以理性見長(zhǎng),至杜甫方能二者兼?zhèn)?。B.杜甫勇于嘗試各種詩(shī)體,在七言律詩(shī)上謹(jǐn)守傳統(tǒng),在五言古詩(shī)上則作出革新。C.對(duì)躲避、被擊敗與正面擔(dān)荷這三種回應(yīng)危機(jī)方式,作者在情感看法上一視同仁。D.杜甫詩(shī)歌震撼人心的力氣,部分來自肅穆與幽默之間、擔(dān)荷與欣賞之間的平衡。(二)好用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一2024年2月5日,“田園綜合體”作為鄉(xiāng)村新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)措施被寫進(jìn)中心一號(hào)文件:支持有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)以農(nóng)夫合作社為主要載體,讓農(nóng)夫充分參加和受益,集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體的田園綜合體,通過農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、農(nóng)村綜合改革轉(zhuǎn)移支付等渠道開展試點(diǎn)示范。田園綜合體是集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體的綜合發(fā)展模式,可以滿意三個(gè)產(chǎn)業(yè)相互滲透融合的新動(dòng)向,是在城鄉(xiāng)一體格局下,實(shí)現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的一種可持續(xù)性模式。(摘自《現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技》)材料二自從田園綜合體這個(gè)詞進(jìn)入國(guó)家高層文件以來,田園綜合體的建設(shè)浪潮正在席卷全國(guó)。田園綜合體不僅成了文化旅游資本的寵兒,也成為中產(chǎn)階級(jí)安放鄉(xiāng)愁的載體。在本質(zhì)上,田園綜合體是在鄉(xiāng)村發(fā)展起來的新范式,是舊鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)賢共同營(yíng)造的現(xiàn)代田園志向。田園綜合體還原了農(nóng)業(yè)的本質(zhì),還原了農(nóng)業(yè)的生態(tài)循環(huán)之美、文化創(chuàng)意之美、休閑體驗(yàn)之美,在此基礎(chǔ)上,田園綜合體開啟了以鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的文化旅游開發(fā)新模式。田園綜合體的內(nèi)核是鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)邏輯,追求的是“農(nóng)業(yè)集群+休閑產(chǎn)業(yè)集群”的利益最大化。所以,田園綜合體更加符合中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的文化環(huán)境和地理環(huán)境。對(duì)于中國(guó)城市化進(jìn)程來說,田園綜合體樹立了逆城市化的勝利范式。(摘編自《楚天都市報(bào)》)材料三田園綜合體的建設(shè)中面臨著文化重塑的過程,任何一個(gè)田園綜合體的開發(fā)者,所面對(duì)的風(fēng)景是田園風(fēng)景,但是所面對(duì)的當(dāng)?shù)鼐用窨赡苁潜划惢闹虚g人(失去了鄉(xiāng)民原本的純樸,失去了民俗文化的傳承,“中間人”既不是純粹的鄉(xiāng)下人,也不是純粹的城里人)。讓中間人重拾自己的民俗文化傳承,重新找回田園心性,這是田園綜合體能夠具備靈魂的關(guān)鍵。中產(chǎn)階級(jí)的新田園文化和農(nóng)夫的舊田園文化之間須要找到一種平衡機(jī)制。這種平衡機(jī)制的建立不依靠于管理運(yùn)營(yíng)者,也不依靠于任何商業(yè)模式,而是依靠于一種自由和諧的文化開放機(jī)制。將來,基于田園綜合體,確定會(huì)生成一種全新的鄉(xiāng)賢文化形態(tài)。(摘編自“搜狐網(wǎng)”)材料四“留住綠水青山,守住淡淡鄉(xiāng)愁。”許久在鋼筋水泥中生活的都市人大多有一個(gè)田園夢(mèng),秀美的風(fēng)光、傳統(tǒng)農(nóng)耕場(chǎng)景,隱藏著從古至今的鄉(xiāng)村美妙意蘊(yùn)。浙江省紹興市漓渚鎮(zhèn)素有“國(guó)蘭祖地、春蘭家鄉(xiāng)”的美譽(yù),如今這里正在進(jìn)行“花香漓渚”田園綜合體試點(diǎn),其中的棠棣村是千畝花海的核心區(qū)塊?！按迩f美,產(chǎn)業(yè)興,農(nóng)夫富,環(huán)境優(yōu)”,2024年,棠棣村勝利創(chuàng)建為浙江省首批3A級(jí)景區(qū)村莊。漓渚利用蘭花經(jīng)濟(jì)、漂亮鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村治理等優(yōu)勢(shì)條件,創(chuàng)建生態(tài)經(jīng)營(yíng)示范項(xiàng)目,“花香漓渚”田園綜合體即將漂亮綻放。田園綜合體項(xiàng)目的實(shí)施促進(jìn)了當(dāng)?shù)匾?、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,催生著新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài),正在形成一種新的鄉(xiāng)村綜合發(fā)展模式,變更著當(dāng)?shù)丶爸苓呧l(xiāng)村的發(fā)展格局,一幅推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的漂亮畫卷正在緩緩綻開。(摘編自《錢江晚報(bào)·“田園綜合體”載起鄉(xiāng)村將來》)4.下列關(guān)于“田園綜合體”相關(guān)狀況的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.田園綜合體是鄉(xiāng)村新型產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展模式,集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體,能促進(jìn)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。B.田園綜合體是舊鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)賢共同營(yíng)造的現(xiàn)代田園志向,其本質(zhì)還是鄉(xiāng)村社區(qū),不過是以新范式來呈現(xiàn)。C.田園綜合體的內(nèi)核是鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)邏輯,與城市經(jīng)濟(jì)邏輯不同,追求的是“農(nóng)業(yè)集群+休閑產(chǎn)業(yè)集群”的利益最大化。D.田園綜合體建設(shè)的關(guān)鍵是被異化的“中間人”重拾民俗文化傳承,找回田園心性,這樣才能進(jìn)行真正的文化重塑。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村正大力發(fā)展集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體的田園綜合體,“花香漓渚”項(xiàng)目就是一個(gè)例子。B.田園綜合體不僅文化旅游價(jià)值較高,同時(shí)也為中產(chǎn)階級(jí)安放鄉(xiāng)愁供應(yīng)了載體,因此在全國(guó)各地出現(xiàn)了一股建設(shè)浪潮。C.具有生態(tài)循環(huán)之美、文化創(chuàng)意之美、休閑體驗(yàn)之美的田園綜合體還原了農(nóng)業(yè)的本質(zhì),更加符合中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的特點(diǎn)。D.材料二指出了田園綜合體的本質(zhì),材料三關(guān)注建設(shè)中的文化重塑,材料四則用真實(shí)的事例說明白其廣袤的發(fā)展前景。6.請(qǐng)依據(jù)材料二、材料三,概括田園綜合體建設(shè)有怎樣的文化價(jià)值。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。鄉(xiāng)村鐵質(zhì)劉向民①鄉(xiāng)村是我恒久的家園。在我全部的生活中,鄉(xiāng)村是最重要的。②雖然走進(jìn)了城市,不行能與土地日日肌膚相親,但我始終以農(nóng)夫的眼光諦視鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是城市的依托,沒有鄉(xiāng)村也就沒有城市的存在,鄉(xiāng)村是城市的母體,城市是鄉(xiāng)村的延長(zhǎng)和持續(xù)。鄉(xiāng)村是狗吠雞鳴牛哞,是薄薄的晨霧和裊裊的炊煙,一條靜靜地流淌的小河,茂密的小草尖上晶瑩的露珠閃爍著太陽(yáng)的光彩。鄉(xiāng)村的早晨是清爽和顯明的。③走進(jìn)田野,就走進(jìn)了自我。一株株茂密的高粱、谷子或者玉米,就是我們的兄長(zhǎng)。閃著光線的鋤探進(jìn)植物的根部,根系擴(kuò)散,鋤的鐵質(zhì)意念就通過異樣發(fā)達(dá)的根系擴(kuò)散了整個(gè)土地,廣袤的原野到處閃爍著鐵質(zhì)的渾厚和沉重,所以我們收獲的每一粒糧食、每一季糧食都包含著鐵質(zhì)。鐵質(zhì)沿著血管流淌,扎根于我們的每一處神經(jīng),我們的脊梁才如此堅(jiān)挺。④糧食的存在,使鄉(xiāng)村有了存在的充分理由。一茬一茬的莊稼,一茬一茬的人生,在鄉(xiāng)村的藍(lán)天下特別亮麗。已經(jīng)死去多年的大樹仍舊直直地挺立,黑枯的樹干直指青天,鄉(xiāng)村中很多的構(gòu)思和想象源自樹干的啟迪。鐮刀閃著鐵質(zhì)的銳利,農(nóng)夫的幻想始終與莊稼有關(guān),一頭牛與一架犁在土地深處探尋,渾黃或者烏黑的土壤蘊(yùn)含著無窮的力氣,只要播下種子,幻想就無可阻擋地蓬勃起來了。土地時(shí)刻迸發(fā)著鐵質(zhì)的響聲。⑤土地哺育了莊稼,也哺育了整個(gè)鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)人們的性格和作為,任何時(shí)候都充溢著鐵質(zhì),高興時(shí)會(huì)無所顧忌地暢心大笑,發(fā)怒時(shí)會(huì)打上一架,或者跑到村街上不明不白地罵上一場(chǎng),悲傷時(shí)會(huì)大快朵頤淋漓盡致地大哭一場(chǎng),然后又執(zhí)著地走進(jìn)田野,走進(jìn)勞作,一切都毫無遮遮掩掩。疾惡如仇,旗幟顯明,昂揚(yáng)的氣概和高亢的聲音比得過任何煩瑣深邃的說教。他們不怕風(fēng),不怕雨,不怕雷鳴,他們餐風(fēng)飲露,吃得下千般苦,受得住萬般罪,他們常說“沒有吃不了的苦,沒有受不了的罪”,年景的豐歉和日子的辛苦都是歲月的點(diǎn)綴,他們從不怨天尤人,總是日出而作,日落而息,沿著太陽(yáng)的方向走進(jìn)田野,走進(jìn)莊稼地里,走進(jìn)鄉(xiāng)村深處的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié),使鄉(xiāng)村的每一刻都充充溢實(shí)和鏗鏘有聲。哪怕只是一聲勞動(dòng)的號(hào)子,也如雷鳴一般洪亮;哪怕只是向前邁出一步,也如山一般穩(wěn)重;哪怕只是一個(gè)耕或者種的手勢(shì),也都是鄉(xiāng)村的經(jīng)典動(dòng)作。鄉(xiāng)村,到處鐵質(zhì),鐵質(zhì)到處。⑥鄉(xiāng)村是農(nóng)夫的部落。城里人已經(jīng)厭煩的事情,鄉(xiāng)村還在寵愛或者也早已厭煩,寵愛的是一種沒有丟失的鄉(xiāng)村質(zhì)樸,厭煩的是曾經(jīng)生活在鄉(xiāng)村里的城里人的矯作。城里人始終也在吃著鄉(xiāng)村的糧食,但缺少了鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)。鐵質(zhì)似乎已被城里人丟失殆盡。我們是否要找尋鄉(xiāng)村的鐵質(zhì),使鄉(xiāng)村鐵質(zhì)在城市里閃爍,應(yīng)當(dāng)是我們思索的問題。⑦鄉(xiāng)村是我們生存的依托,也是城市生活的依據(jù),沒有了鄉(xiāng)村就沒有城市。是否有人為城市的一每天地侵占鄉(xiāng)村沾沾自喜呢?假如缺少了鄉(xiāng)村,缺少了鄉(xiāng)村鐵質(zhì),我們將會(huì)更加頹廢,城市也將因此而變得稀里糊涂地失去方向,因此,不論生活在鄉(xiāng)村還是城市里的人們,都不能遺忘恒久的鄉(xiāng)村鐵質(zhì),它是我們恒久的支撐,我們恒久的方向。7.下列對(duì)文章的分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章開篇作者用“恒久的家園”“全部的”“最重要的”來表現(xiàn)鄉(xiāng)村對(duì)他意義重大,直抒胸臆,抒發(fā)了作者對(duì)鄉(xiāng)村的酷愛、贊美之情。B.在第③段中作者運(yùn)用比方的修辭手法,把高粱、谷子、玉米等農(nóng)作物比作自己的兄弟,描寫了廣袤的原野上到處閃爍著鐵質(zhì)的光澤。C.作者把鄉(xiāng)村中生活著的人們和城里人加以對(duì)比,表明白城里人已經(jīng)丟失了鐵質(zhì)般的質(zhì)樸,贊美了農(nóng)村人的質(zhì)樸。D.作者用飽含深情的筆調(diào)指出鄉(xiāng)村是我們生存的依托,也是城市的依據(jù),不論生活在鄉(xiāng)村還是城市里的人們,都不能遺忘恒久的鄉(xiāng)村鐵質(zhì),它是我們恒久的支撐,我們恒久的方向。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。(6分)9.聯(lián)系全文,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者以《鄉(xiāng)村鐵質(zhì)》為題有什么豐富意蘊(yùn)。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。居易敏晤絕人,工文章。未冠,謁顧況。況,吳人,恃才少所推可,見其文,自失曰:“吾謂斯文遂絕,今復(fù)得子矣!”貞元中,擢進(jìn)士,補(bǔ)校書郎。四年,天子以旱甚,下詔有所蠲貸,振除災(zāi)沴。居易見詔節(jié)未詳,即建言乞盡免江淮兩賦,以救流瘠。憲宗頗接受。李師道上私錢六百萬,為魏征孫贖故第,居易言:“征任宰相,太宗用殿材成其正寢,后嗣不能守,陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣,不宜掠美?！钡蹚闹：?xùn)|王鍔將加平章事,居易以為:“宰相天下具瞻,非有重望顯功不行任。按鍔誅求百計(jì),所得財(cái)號(hào)為‘羨余’以獻(xiàn)。今若假以名器,四方聞之,皆謂陛下得所獻(xiàn),與宰相。諸節(jié)度私計(jì)曰:‘誰(shuí)不如鍔?’爭(zhēng)裒割生人以求所欲?！焙髮?duì)殿中,論執(zhí)強(qiáng)鯁,帝未諭,輒進(jìn)曰:“陛下誤矣。”帝變色罷謂李絳曰是子我自拔擢乃敢爾我叵堪此必斥之絳曰:“陛下啟言者路,故群臣敢論得失。若黜之,是箝其口,非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚?待之如初。明年,盜殺武元衡,京都震擾。居易首上疏,請(qǐng)亟捕賊,刷朝廷恥,以必得為期。宰相嫌其出位,不悅。俄有言“居易母墮井死,而居易賦《新井篇》,言浮華,無實(shí)行,不行用”。出為州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡,追貶江州司馬。既失志,能順適所遇,托浮屠生死說,若忘形骸者。贊曰:居易在元和、長(zhǎng)慶時(shí),與元稹俱出名,最長(zhǎng)于詩(shī),它文未能稱是也,多至數(shù)千篇,唐以來所未有。其自敘言:“關(guān)美刺者,謂之諷諭;詠性情者,謂之閑適;觸事而發(fā),謂之感傷;其它為雜律?！庇肿I“世人所愛惟雜律詩(shī),彼所重,我所輕。至諷諭意激而言質(zhì),閑適思澹而辭迂,以質(zhì)合迂,宜人之不愛也”。今視其文,信然。而杜牧謂:“纖艷不逞,非莊士雅人所為。流傳人間,子父女母交口教授,淫言媟語(yǔ)入人肌骨不行去?！庇^居易始以直道奮,在天子前爭(zhēng)安危,冀以立功。雖中被斥,晚益不衰。嗚呼,居易其賢哉!(節(jié)選自《新唐書·白居易傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪/此必斥之B.帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪此/必斥之C.帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪/此必斥之D.帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪此/必斥之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古代中國(guó)漢族男性年滿二十歲要實(shí)行冠禮,表示成年。未冠又稱弱冠,即不到二十歲。白居易就是在尚未成年時(shí)得到了顧況的高度贊揚(yáng)。B.擢進(jìn)士,指被選拔為進(jìn)士。中國(guó)古代科舉制度中,通過最終一級(jí)中心政府朝廷考試者(古代科舉殿試及第者),稱為進(jìn)士。C.唐代,州的長(zhǎng)官為刺史,司馬為州刺史的副職,一般沒有詳細(xì)職事。D.贊是紀(jì)傳體史書中寫在篇末的評(píng)論性文字,可用來表達(dá)對(duì)傳主的確定和贊美。本文篇末的贊中贊揚(yáng)白居易為賢者。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《新唐書》認(rèn)為白居易聰慧過人,工于文章,在元和、長(zhǎng)慶時(shí)的文壇很出名。他最擅長(zhǎng)作詩(shī),其他體裁的文章,比他的詩(shī)歌要寫得差些。B.白居易除了是成就斐然的詩(shī)人外,還是正直的臣子。他多次進(jìn)諫,而憲宗皇帝也多次接受了他的看法。但是后來還是被當(dāng)權(quán)的大臣們彈劾,仕途不順,被貶江州。C.白居易的詩(shī)多達(dá)數(shù)千篇,他按內(nèi)容分為四類:諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律詩(shī)。而白居易看不上眼的恰是世人鐘愛的雜律詩(shī)。D.杜牧指責(zé)白居易的詩(shī)細(xì)巧明麗,不是莊重高雅的人士作的,而且流傳人間,影響很壞。白居易則認(rèn)為自己的詩(shī)含意激切,但言辭是質(zhì)樸的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)今若假以名器,四方聞之,皆謂陛下得所獻(xiàn),與宰相。(2)居易首上疏,請(qǐng)亟捕賊,刷朝廷恥,以必得為期。(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成14~15題。通泉驛南去通泉縣十五里山水作①杜甫溪行衣自濕,亭午氣始散。冬溫蚊蚋集,人遠(yuǎn)鳧鴨亂。登頓生曾陰,欹傾出高岸。驛樓衰柳側(cè),縣郭輕煙畔。一川何綺麗,盡日窮壯麗。山色遠(yuǎn)孤獨(dú),江光夕滋漫。傷時(shí)愧孔父②,去國(guó)同王粲③。我生苦飄舞,所歷有嗟嘆。注①此詩(shī)作于762年。通泉縣在今四川境內(nèi)。②孔父:孔子。③王粲:東漢末年詩(shī)人,曾為躲避戰(zhàn)亂離開長(zhǎng)安,往荊州依附劉表。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.“溪行衣自濕”一句側(cè)面描寫路上霧氣之濃重,“亭午氣始散”表明霧氣持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng),直到正午才散。B.詩(shī)人冬季出行,蚊蚋仍在飄舞,岸邊的野鴨被詩(shī)人的到來驚擾,亂入河中。一路行來,層云密布,山路坎坷。C.在觀覽通泉山水的途中,隨著時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換,詩(shī)人所見景色呈現(xiàn)不同面貌,情感也產(chǎn)生了變更。D.詩(shī)人借用孔子、王粲的典故寄予深厚情感,運(yùn)用“登頓”“綺麗”等詞使詩(shī)歌音韻鏗鏘,全詩(shī)體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的風(fēng)格。15.請(qǐng)指出全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感。(6分)(三)名句名篇默寫(6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫仙人盛會(huì)異彩紛呈場(chǎng)面的句子是“,。,仙之人兮列如麻”。

(2)《短歌行》中用比方的手法,以明月的可望而不行取,比方求賢才而不得,點(diǎn)明憂愁不斷的緣由的句子是“,?,不行斷絕”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題。自從6億年前多細(xì)胞生物在地球上誕生以來,地球生命歷經(jīng)了五次物種大滅亡:第一次物種大滅亡發(fā)生在距今4.4億年前,大約有85%的物種滅亡;其次次物種大滅亡是3.65億年前,海洋生物遭到重創(chuàng);第三次物種大滅亡是2.5億年前,90%的海洋生物和70%的陸地脊椎動(dòng)物滅亡;第四次物種大滅亡是1.85億年前,80%的爬行動(dòng)物滅亡了;而發(fā)生在6500萬年前的第五次物種大滅亡,使得存在于地球達(dá)1.6億年之久的恐龍滅亡了。()。在地球生命演化過程中,全部滅亡的物種里,恐龍是最重要也最的。40多億年間發(fā)生的多數(shù)偶然事務(wù)造就了今日地球上的。與地質(zhì)歷史上遠(yuǎn)古生物的多樣性相比,人類只是。

地球承載著生命與人類文明,但在過度開發(fā)、水質(zhì)污染、植被破壞的影響下,地球已經(jīng)。數(shù)量浩大的人口日日夜夜、分分秒秒在向地球索取自然資源,擔(dān)當(dāng)著巨大的生態(tài)壓力。然而,地球資源終歸是有限的,依據(jù)現(xiàn)在的開采速度和強(qiáng)度,地球會(huì)不會(huì)有“彈盡糧絕”的一天?當(dāng)前最為急迫的事情就是維護(hù)、愛護(hù)好物種之間的多樣性平衡,使整個(gè)自然界保持蓬勃朝氣。

17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.難以置信 大千世界 滄海一粟 乏累不堪B.確信無疑 蕓蕓眾生 滄海一粟 不堪重負(fù)C.確信無疑 大千世界 滄海一粟 乏累不堪D.難以置信 蕓蕓眾生 滄海一粟 不堪重負(fù)18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.這五次物種大滅亡主要是由地質(zhì)災(zāi)難和氣候變更造成的B.恐龍等物種被滅亡主要是由地質(zhì)災(zāi)難和氣候變更造成的C.地質(zhì)災(zāi)難和氣候變更是造成地球上物種滅亡的主要緣由D.造成地球上主要物種滅亡的緣由是地質(zhì)災(zāi)難和氣候變更19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.人們?nèi)杖找挂?、分分秒秒在向地球索取?shù)量浩大的自然資源,巨大的生態(tài)壓力讓人難以承受。B.數(shù)量浩大的人口在分分秒秒、日日夜夜地向地球索取自然資源,地球擔(dān)當(dāng)著巨大的生態(tài)壓力。C.數(shù)量浩大的人口日日夜夜、分分秒秒在向地球索取自然資源,使得地球擔(dān)當(dāng)著巨大的生態(tài)壓力。D.人們?cè)诜址置朊?、日日夜夜地向地球索取?shù)量浩大的自然資源,還要承受著巨大的生態(tài)壓力。20.(2024·全國(guó)Ⅱ卷)請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過60字。(5分)2024年的永定河補(bǔ)水工程于3月13日啟動(dòng),本次補(bǔ)水工程加大了補(bǔ)水力度,到4月2日,已累計(jì)輸水3100萬立方米。另外,攔截在河道上的官?gòu)d水庫(kù)發(fā)電站、珠窩水庫(kù)下馬嶺發(fā)電站、落坡嶺水庫(kù)的下葦?shù)榘l(fā)電站全都停用,以保證補(bǔ)水全部灌入河道。目前,門頭溝區(qū)域內(nèi)102公里的永定河山峽段,近40年來首次實(shí)現(xiàn)全線通水。21.下面是某地教化部門策劃組織的研學(xué)活動(dòng)流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述精確,語(yǔ)言連貫,100字左右。(6分)四、寫作(60分)22.(2024·天津卷)閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。不錯(cuò),目前的中國(guó),當(dāng)然是江山破裂,國(guó)弊民窮,但誰(shuí)能斷言,中國(guó)沒有一個(gè)光明的前途呢?不,決不會(huì)的,我們信任,中國(guó)確定有個(gè)可贊美的光明前途?！街久魢?guó)家是大家的。愛國(guó)是每個(gè)人的本分?！招兄裟茏饕欢湫⌒〉睦嘶ū简v,咆哮加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展,我覺得這才是一生中最值得傲慢和驕傲的事情?！S大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思索和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外),文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。

第三單元測(cè)評(píng)1.B解析B項(xiàng),“他對(duì)古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)”于文無據(jù)。原文第2段說的是“古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深化擷取盡得其長(zhǎng)”。2.D解析D項(xiàng),歸因錯(cuò)誤,依據(jù)原文第3段“而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力氣的,則端賴他全部的一份幽默與欣賞的余?！?可知杜甫對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力氣,不是因?yàn)椤八麖V泛吸取了前人傳統(tǒng)”,而是因?yàn)椤八康囊环萦哪c欣賞的余?！?。3.D解析A項(xiàng),推斷過于確定,原文沒有相關(guān)依據(jù)。B項(xiàng),“在七言律詩(shī)上謹(jǐn)守傳統(tǒng),在五言古詩(shī)上則作出革新”說法有誤,原文第2段說的是“古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深化擷取盡得其長(zhǎng),而且不為一體所限,更能融會(huì)運(yùn)用,開創(chuàng)變更,千匯萬狀而無所不工”。C項(xiàng),“作者在情感看法上一視同仁”說法有誤,原文第3段“淵明之任化……不過為對(duì)悲苦之消融與躲避……乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生。然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性,表現(xiàn)為面對(duì)悲苦的正視與擔(dān)荷”,相較于躲避和被擊敗,作者對(duì)“正視與擔(dān)荷”持確定的看法。4.D解析“中間人”重拾民俗文化傳承是“田園綜合體能夠具備靈魂的關(guān)鍵”,而非“田園綜合體建設(shè)的關(guān)鍵”,兩者內(nèi)涵不同。5.B解析強(qiáng)加因果,從原文看,“田園綜合體不僅成了文化旅游資本的寵兒,也成為中產(chǎn)階級(jí)安放鄉(xiāng)愁的載體”,并非“建設(shè)浪潮正在席卷全國(guó)”的緣由。6.示例①重構(gòu)現(xiàn)代田園志向,留住鄉(xiāng)愁。②激勵(lì)“中間人”傳承民俗文化,找回田園心性。③創(chuàng)設(shè)自由和諧的文化開放機(jī)制,生成全新鄉(xiāng)賢文化形態(tài)。7.C解析“城里人已經(jīng)丟失了鐵質(zhì)般的質(zhì)樸”錯(cuò)誤,原文為“鐵質(zhì)似乎已被城里人丟失殆盡”。8.作者運(yùn)用排比的修辭手法,使文章的行文充溢氣概,生動(dòng)地寫出了在充溢鐵質(zhì)的鄉(xiāng)村中生活的農(nóng)人們旺盛的生命力和他們堅(jiān)毅、直率、質(zhì)樸的性格。解析賞析要從表達(dá)手法和表達(dá)效果兩方面入手,首先分析畫線句子的修辭手法,然后結(jié)合語(yǔ)境和內(nèi)容分析其表達(dá)效果。9.①土地是鐵質(zhì)的來源,是一種人格或性格的象征,要像農(nóng)人們那樣,具有旺盛的生命力和堅(jiān)毅、直率、質(zhì)樸的性格,昂揚(yáng)豪邁;②是生存意義的象征,生活著的人們無論生活在鄉(xiāng)村抑或生活在城市,人們不論面對(duì)怎樣的環(huán)境都要能夠挺直脊梁,都應(yīng)當(dāng)讓自己的生活中充溢了鐵質(zhì),鐵質(zhì)是人們恒久的支撐;③作者寫鄉(xiāng)村土地是為了更加突出鄉(xiāng)村鐵質(zhì)對(duì)于鄉(xiāng)村的重大意義,贊美農(nóng)村鐵質(zhì)般的質(zhì)樸的農(nóng)夫。解析文章標(biāo)題確定是指向主題的?！柏S富意蘊(yùn)”實(shí)際就是標(biāo)題的豐富內(nèi)涵,結(jié)合文意可知“鄉(xiāng)村鐵質(zhì)”具有象征意義。從“土地”“農(nóng)夫”等角度挖掘,還要從作者運(yùn)用象征的目的角度挖掘其思想感情。10.D解析“罷”是過后的意思?！按恕弊觥翱啊钡馁e語(yǔ)。據(jù)此斷句。11.A解析“未冠”不是弱冠,弱冠指男子二十歲。12.D解析含意激切但言辭質(zhì)樸是他諷喻詩(shī)的特點(diǎn)。13.(1)現(xiàn)在假如把宰相的重任授予他,天下的人聽說這件事,都會(huì)說陛下得到他獻(xiàn)奉的財(cái)物,才給他宰相的職位。(2)白居易第一個(gè)向皇帝進(jìn)呈奏章,懇求立刻抓捕兇犯,洗刷朝廷的恥辱,把務(wù)必抓捕兇犯作為要求(或期望)。解析(1)“假”,授予;“謂”,說;“與”,給、授予。(2)“首”,首先,第一個(gè);“亟”,趕快、馬上、立刻;“期”,要求、期望。參考譯文白居易聰慧過人,擅長(zhǎng)寫文章。他未成年時(shí)拜見顧況。顧況是吳地人,自恃才華,很少推崇贊許他人。但見到白居易的文章,禁不住說:“我認(rèn)為有才華的人已經(jīng)絕跡了,現(xiàn)在又發(fā)覺了一個(gè)您!”貞元年間,考中進(jìn)士,被授職校書郎。元和四年,天子因旱災(zāi)嚴(yán)峻,下詔對(duì)租賦有所寬免,賑濟(jì)民眾減輕災(zāi)難。白居易見詔書細(xì)微環(huán)節(jié)不夠詳盡,就建議懇求免除江淮兩地的賦稅,來賑救逃荒的饑民。憲宗有所接受。李師道獻(xiàn)上私款六百萬,為魏征的孫子贖老宅,白居易上奏說:“魏征擔(dān)當(dāng)宰相時(shí),太宗用皇宮大殿的木料修建成府第賜給他,(他的)后人不能守成,陛下還應(yīng)以他們是賢臣子孫,贖買后還賜給他們。李師道是臣子,不應(yīng)奪此美名?！睉椬诮邮芰怂慕ㄗh。河?xùn)|王鍔將被授以宰相職位,居易認(rèn)為:“宰相是普天下人所仰慕的,非賢良有重望和顯赫的功勛不行以授任?？疾焱蹂姲侔憷账髅褙?cái),所得財(cái)物稱為‘羨余’作為進(jìn)獻(xiàn)?，F(xiàn)在假如把宰相的重任授予他,天下的人聽說這件事,都會(huì)說陛下得到他獻(xiàn)奉的財(cái)物,才給他宰相的職位。各節(jié)度使私下想:‘誰(shuí)還不如王鍔?’爭(zhēng)相宰割百姓搜刮錢財(cái),向您要求自己想得的官職?！焙髞?白居易在殿中與憲宗談?wù)?論辯執(zhí)著,坦率耿介,皇帝還沒有發(fā)告示,白居易就對(duì)皇帝說:“陛下錯(cuò)了?！被实勰樕兞?過后,對(duì)李絳說:“這家伙是我一手提拔的,竟敢這樣,我不能容忍,確定要斥貶他!”李絳說:“陛下能開放言路,所以群臣敢于對(duì)朝政論得論失。假如罷黜白居易,就是鉗住他們的口,這不是發(fā)揚(yáng)帝王盛德的方法?！被实坌盐?對(duì)待白居易仍舊像過去那樣。其次年,刺客刺殺宰相武元衡,京都振動(dòng)。白居易第一個(gè)向皇帝進(jìn)呈奏章,懇求立刻抓捕兇犯,洗刷朝廷的恥辱,把務(wù)必抓捕兇犯作為要求。宰相嫌他超越職權(quán),因而不興奮。不久就傳言“白居易的母親是墜井死的,他卻寫了《新井篇》的詩(shī),言辭浮華,沒有德行,不能在朝中任職”。于是派他出京為江州刺史。中書舍人王涯又上書說白居易不宜任刺史,于是追詔再貶為江州司馬。被貶以后,白居易能順應(yīng)這種遭受,寄予心志于佛道生死之說,似乎無所顧忌。評(píng)論:白居易在元和、長(zhǎng)慶年間,與元稹都很出名氣,最擅長(zhǎng)寫詩(shī),其他文章,未足稱佳,詩(shī)多至數(shù)千篇,為唐以來所沒有的。他自己說:“有關(guān)歌頌或諷刺的,叫作諷喻詩(shī);歌詠性情的,叫作閑適詩(shī);遇到事情有感而發(fā)的,叫作感傷詩(shī)。其他的為雜律詩(shī)?！庇肿灾S“世人所鐘愛的只是雜律詩(shī),他們看重的,正是我所輕視的。至于諷喻詩(shī),含意激切但言辭是質(zhì)樸的,閑適詩(shī)思慮安靜淡泊而文辭迂緩,由于質(zhì)直并迂緩,人們不寵愛也是應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕薄，F(xiàn)在讀他的詩(shī)文,的確如此。但是杜牧說:“纖艷不檢點(diǎn)的詩(shī)文,不是莊重高雅的人所作的。這種詩(shī)流傳人間,父子母女口口相教授,淫詞褻語(yǔ)入人肌骨而不能消退。”諦視白居易,最初竭力直言,在天子面