《竇娥冤》課件68張統(tǒng)編版高中語文必修下冊

“真是比竇娥還冤哪！”竇娥是什么人？她因?yàn)槭裁词茉?？冤到什么程度？她是如何表達(dá)冤屈的？關(guān)漢卿竇娥冤元曲四大悲劇之首中國十大古典悲劇之一中國古典戲曲的典范即列于世界大悲劇中，亦無愧色也?！鯂S第一章知人論世

中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。文體常識中國戲劇分類：（1）按作品的內(nèi)容性質(zhì)分：悲劇、喜劇、正?。?）按表演形式分：話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、詩劇（3）按作品所反映的時代不同分：歷史劇、現(xiàn)代?。?）按作品容量大小和結(jié)構(gòu)分：多幕劇、獨(dú)幕?。?）按地域色彩不同分：京劇、川劇、秦腔、黃梅元曲散曲小令（一宮調(diào)一曲子）套數(shù)（一宮調(diào)數(shù)曲子）例：[中呂·山坡羊]潼關(guān)懷古例：[南呂·一枝花]詠喜雨雜?。ò┣宋锍~白對白、獨(dú)白、旁白科動作等舞臺提示關(guān)于元曲唱唱+演例：小令[中呂·山坡羊]潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！宮調(diào)曲牌題目曲詞例：套數(shù)[南呂·一枝花]詠喜雨張養(yǎng)浩用盡我為國為民心，祈下些值玉值金雨。數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡。喚醒焦枯，喜萬象春如故。恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當(dāng)不的也離鄉(xiāng)背土。宮調(diào)曲牌題目曲詞1例：套數(shù)[梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠，直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。眼覷著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。曲詞2曲牌[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。只愿得三日霖霪不停住，便下當(dāng)街上似五湖，都淹了九衢，猶自洗不盡從前受過的苦。曲牌曲詞3文體知識—結(jié)構(gòu)形式雜劇的結(jié)構(gòu)形式通常是一本四折（個別的有五折、六折或多本連演），之外可以加楔子。四折分別是開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”?！靶ㄗ印?，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。有時也放在折與折之間，為了劇情的聯(lián)絡(luò)，相當(dāng)于后來的過場戲。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。其他角色只有說白，分別稱為“末本”或“旦本”。元雜劇【端正好】【滾繡球】【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鮑老兒】【耍孩兒】【二煞】【一煞】【煞尾】【正宮】正宮調(diào)10個曲牌曲牌名宮調(diào)名文體知識—角色分類末是男角，末包括正末、小末、沖末、副末。男主角叫正末，外末、副末是次要的男演員，沖末是首次上場的男演員。末是元雜劇中的男性角色，如張生、陳最良。老年男子叫外末，如監(jiān)斬官。末旦是女角，包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演員，外旦、貼旦次要女演員。旦是元雜劇中的女性角色，如竇娥、崔鶯鶯、杜麗娘等。旦元雜劇角色大致可分為旦、末、凈、雜四類。文體知識—角色分類雜是雜角，如孤（官員）、袛dī從（侍從）、孛bó老（老頭）、卜bǔ兒（老婦）、徠lái兒（小孩）、細(xì)酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等等。雜凈俗稱“花臉”“花面”，有凈、副凈、二凈之分。多扮剛勇人物或喜劇角色，如《竇娥怨》里的公人，張飛、李逵。凈元雜劇角色大致可分為旦、末、凈、雜四類。中國戲曲的行當(dāng)生旦凈丑扮演男性人物分為老生（須生）、小生、武生等分為正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等專行女角色之統(tǒng)稱俗稱花臉以面部化妝運(yùn)用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標(biāo)志。喜劇角色按扮演人物的身份、性格和技術(shù)特點(diǎn)，大致可分為文丑和武丑兩大支系扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。生行

老生，中老年人物，因戴胡須，又稱須生。

小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎?、花旦、武旦、老旦、彩旦等。旦行

正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。

花旦多扮演性格明快或活潑的青年女性。表演常帶喜劇色彩。

武旦，扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類型。

老旦，老年婦女。

彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實(shí)屬女丑，故常由丑行兼扮。俗稱花臉，又叫花面，面部化妝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。凈行扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。丑行

文丑，除武夫外各種丑腳均由文丑扮演。

武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。文體知識—劇本構(gòu)成是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。曲詞：劇中人物的唱詞賓白分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。賓白：劇中人物的說白包括舞臺的程式、武打和舞蹈。科介：關(guān)于動作，表情和舞臺效果的舞臺指示關(guān)漢卿

代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)

代表作《漢宮秋》白樸

代表作《梧桐雨》鄭光祖

代表作《倩女離魂》元曲四大家四大悲劇四大愛情劇《竇娥冤》——關(guān)漢卿《漢宮秋》——馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》——白樸《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥《拜月亭》——關(guān)漢卿《西廂記》——王實(shí)甫《墻頭馬上》——白樸《倩女離魂》——鄭光祖元曲主要成就號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。關(guān)漢卿一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間,一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國的莎士比亞”。代表作主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。關(guān)漢卿作者簡介關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。元代人評價(jià)關(guān)漢卿“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠?！?。他評自評作者簡介寫作背景元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化政策，把全國人民劃分為四個等級：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫漢人，就是原來在金朝統(tǒng)治下的漢人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，漢人和南人受到百般歧視。統(tǒng)治階者與地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者對階級矛盾，是元朝社會對主要矛盾?！陡]娥冤》反映對就是元朝社會對黑暗現(xiàn)實(shí)。“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八娼、九儒、十丐?！?/p>

——宋·鄭思肖《心史》第二章整體感知，正音解詞劊子手枷鎖提防埋怨盜跖勘探前合后偃嗟怨杳無音信羊肚湯連累盆傾甕瀽罪愆尸骸湛藍(lán)萇弘化碧喧囂暄妍亢旱甘霖哥哥行

親眷變徵鞴馬

jiǎnyǎozhíkānyǎnháichángqiānguìdǔmánjiēlínkàngjiādīfang

lěizhànxuānxiāohángjuànzhǐbèi預(yù)習(xí)檢測《竇娥冤》的劇本結(jié)構(gòu)就是典型的四折一楔子。劇情簡介楔子相當(dāng)于序幕；第一折相當(dāng)于故事的開端；第二折相當(dāng)于故事的發(fā)展；第三折相當(dāng)于故事的高潮；第四折就是故事的結(jié)局。

漢元帝因后宮寂寞，聽從毛延壽建議，讓他到民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，被他在美人圖上點(diǎn)上破綻，因此入宮后獨(dú)處冷宮。漢元帝深夜偶然聽到昭君彈琵琶，愛其美色，將她封為明妃，又要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫像獻(xiàn)給呼韓邪單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿朝文武怯懦自私，無力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災(zāi)自愿前往，元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故國，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢見昭君而驚醒，又聽到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君。《漢宮秋》——馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》——白樸《梧桐雨》取材于白居易的敘事長詩《長恨歌》，寫唐明皇寵愛楊貴妃，長生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂，不料安祿山等叛亂，明皇倉惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢，醒來正聽見雨打梧桐，更添愁悶?！囤w氏孤兒》——紀(jì)君祥是一出歷史悲劇，歌頌的是正義對邪惡勢力前仆后繼的斗爭。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計(jì)用程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后，孤兒長大，殺屠為全家報(bào)了仇?！栋菰峦ぁ贰P(guān)漢卿寫蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相識并訂下終身之約，卻遭王父反對，將二人拆散。瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴說心事。后蔣考中狀元，被王家招贅，夫妻團(tuán)圓?！段鲙洝贰鯇?shí)甫書生張君瑞上朝趕考在普救寺巧遇前相國之女崔鶯鶯，二人一見鐘情。后來，叛將孫飛虎兵圍普救寺，要搶鶯鶯為妻。崔母惶急之下向寺內(nèi)僧俗宣布：能退賊兵者，愿以女妻之。君瑞挺身而出，寫信給友人白馬將軍杜確，杜確領(lǐng)兵前來解圍，救了崔氏一家。事后崔母悔婚，令君瑞與鶯鶯兄妹相稱。鶯鶯侍女紅娘仗義相助，先教張生隔墻彈琴，打動鶯鶯，又為他們傳遞情詩。鶯鶯約張生后花園相會，見面后又突然變卦，并有斥責(zé)之言。張生病倒書齋，鶯鶯這才決定以身相許，終于在書齋幽會成親。崔母發(fā)現(xiàn)后，拷問紅娘，紅娘據(jù)理力爭，并譴責(zé)崔母有過錯。崔母無奈，允許二人婚配，但要張生立即赴考。長亭送別，二人戀戀不舍。張生考中狀元后榮歸河中，終于獲得美滿婚姻?！秹︻^馬上》——白樸取材于唐代白居易新樂府《井底引銀瓶》。寫李千金與裴少俊相愛而私自結(jié)合，在裴家花園匿居７年，生下一兒一女，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出，后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓?！顿慌x魂》——鄭光祖是一出離奇的愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進(jìn)京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一。元曲散曲小令（一宮調(diào)一曲子）套數(shù)（一宮調(diào)數(shù)曲子）例：[中呂·山坡羊]潼關(guān)懷古例：[南呂·一枝花]詠喜雨雜?。ò┣宋锍~白對白、獨(dú)白、旁白科動作等舞臺提示關(guān)于元曲唱唱+演結(jié)構(gòu)：（楔子）一本四折角色：旦、末、凈、雜元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖四大悲劇四大愛情劇《竇娥冤》——關(guān)漢卿《漢宮秋》——馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》——白樸《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥《拜月亭》——關(guān)漢卿《西廂記》——王實(shí)甫《墻頭馬上》——白樸《倩女離魂》——鄭光祖元曲主要成就竇父趕考，蔡婆收媳。女主角竇端云自小因?yàn)楦赣H竇天章為了考功名而無錢還債，被送到蔡家當(dāng)兒媳婦（即童養(yǎng)媳），并改名竇娥。劇情簡介楔子第一折第二折第三折第四折序幕蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭理?；楹蟛坏絻赡辏]娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點(diǎn)被勒死，恰好獲張?bào)H兒父子倆所救。不料張?bào)H兒是個流氓，趁機(jī)搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴(yán)辭拒絕。劇情簡介楔子第一折第二折第三折第四折開端蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；驢兒下毒，昏官逼招。蔡婆想吃羊肚湯，張?bào)H兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張?bào)H兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張?bào)H兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴(yán)刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)藥死張?bào)H兒父親，被判斬刑。劇情簡介楔子第一折第二折第三折第四折發(fā)展竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，結(jié)果全部應(yīng)驗(yàn)。劇情簡介楔子第一折第二折第三折第四折高潮竇娥托夢，控訴于父；申冤昭雪，懲惡揚(yáng)善。三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不錄用，張?bào)H兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應(yīng)允，全劇結(jié)束。劇情簡介楔子第一折第二折第三折第四折結(jié)局活動一:節(jié)選片段可分為3個場景，各個場景分別寫了什么?你分別感受到了一個怎樣的竇娥形象？【端正好】【滾繡球】【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鮑老兒】【耍孩兒】【二煞】【一煞】【煞尾】【正宮】綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓“端正好”“滾繡球”中的竇娥：滿腹的冤屈和怨恨，能看清自己身處一個黑白顛倒、是非不分的黑暗腐朽的社會，并憤怒指斥代表當(dāng)時統(tǒng)治階級的“天地”。從這里也可以看出竇娥有著不滿現(xiàn)實(shí)、反抗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的抗?fàn)幘瘛！斑哆读睢敝械恼埱蟛蛔咔敖肿吆蠼值母]娥：因憂心自己的婆婆看到自己被押赴法場而傷痛，所以請求走后街，足見其心思細(xì)膩、心地善良。而臨行前說與婆婆的遺愿則讓人悲痛落淚的同時又深感官府無心正法的腐敗。“三樁誓愿”中的竇娥：滿腔冤屈無處發(fā)泄，最后只得在法場上發(fā)誓愿來控訴這黑暗的非人間。竇娥剛強(qiáng)的性格和抗?fàn)幘裼纱丝梢娨话?。《竇娥冤》塑造了一個怎樣的人物形象？

竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動?jì)D女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠，同時又堅(jiān)強(qiáng)剛烈，具有封建貞節(jié)觀念，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴(yán)酷腐敗的封建社會，注定了悲劇結(jié)局。人物形象綁赴刑場指斥天地鳴屈叫怨婆媳訣別后街相見訴說冤情臨刑發(fā)誓怨氣沖天冤情昭然冤悲憤這3個場景分別表達(dá)了什么情感？活動二：

優(yōu)秀的戲劇作品一定“有戲”，就是人物與人物之間要有矛盾沖突。你認(rèn)為竇娥都與什么人有矛盾沖突？主要矛盾是跟誰的沖突？竇娥矛盾對象矛盾表現(xiàn)竇娥性格張?bào)H兒父子太守桃杌婆婆張?bào)H兒誤把自己父親毒殺，卻誣陷清白的竇娥。竇娥本想依靠衙門洗清自己的嫌疑，卻反而被判死刑。竇娥渴望清清白白地活著，卻害怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。飽受封建壓迫，苦難深重。有反抗意識、反抗精神,不屈服善良孝順，符合當(dāng)代道德標(biāo)準(zhǔn)的良家女子。

活動三：

竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運(yùn)用了哪些典故？每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？【典故】萇弘化碧、望帝啼鵑誓愿實(shí)質(zhì):希望刑場上人了解她的冤屈。血濺白練六月飛雪亢旱三年【典故】飛霜六月因鄒衍誓愿實(shí)質(zhì):她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)，表明清白?！镜涔省繓|海曾經(jīng)孝婦冤誓愿實(shí)質(zhì):她不僅證明自己的冤屈，且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿順序能否顛倒？內(nèi)容時間地點(diǎn)監(jiān)斬官態(tài)度三樁誓愿之間的關(guān)系血濺白練六月飛雪亢旱三年瞬間一段時間三年法場古陌荒阡楚州答應(yīng)不信呵斥三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)，竇娥的反抗精神越來越強(qiáng)烈。活動四：

“三樁誓愿”是不符合常理的，作者這樣設(shè)置用意何在？1、通過浪漫主義手法，借助想象和夸張來表達(dá)美好的愿望，是傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。2、著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。3、三樁奇愿違背常理，但合乎人情，充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望?；顒游澹?/p>

為什么竇娥在赴法場時要咒罵天地，而這里又寄希望于天地？

竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴、“怨天”和“祈天”的情感始終交織在一起，這正反映了作家的歷史和階級的局限，是作家世界觀矛盾的結(jié)果。一方面，他通過竇娥指天斥地，從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。