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文檔簡介

2023年高考作文押題:平視他人,不卑不亢

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

作家汪曾祺在《談一談創(chuàng)作》里說:“作家與其作品中的人物

有三種態(tài)度:一種是仰視的,另一種是俯視的,還有一種是平等的。

而我認為作家與人物要采取平等態(tài)度。你不要有意去歌頌他,也不要

有意去批判他,你只有理解他,才可能把人物寫得親切?!?/p>

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體

現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套

作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【分析】本題考查學(xué)生寫作文的能力。本題屬于材料作文?!耙环N是

仰視的,另一種是俯視的,還有一種是平等的”是三種態(tài)度,“而我

認為作家與人物要采取平等態(tài)度。你不要有意去歌頌他,也不要有意

去批判他,你只有理解他,才可能把人物寫得親切”是汪曾祺的態(tài)度。

“仰視”“俯視”“平視”實際是三種生活的態(tài)度,“仰視”,在形態(tài)上

是向上看,包含有敬畏、仰慕、渴望之意;“俯視”的目光可以是居

高臨下的,也可以是充滿悲憫的?!捌揭暋眲t意味著:不與別人比地

位、名聲、財富,甚至是成就、修為,要正確認識自己,按照自己節(jié)

奏、步調(diào)從容淡定地成長。當(dāng)取得一定成果的時候不要沾沾自喜,因

為總有人在你前面;當(dāng)意識到自己的不足時,也不要妄自菲薄,因為

總有人在其他方面羨慕你,做到“仰視”而不自卑,“俯視”而不自

得,才能從容淡定的生活、成長。

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參考立意:

(1)正視自己,腳踏實地。

(2)平視他人,不卑不亢。

(3)永遠向上,永遠謙卑。

(4)調(diào)整心態(tài),方能淡然從容。

(5)不與他人比較,做真正的自己。

【范文】

平視他人,不卑不亢

人生在世,既不必以自卑自賤的心態(tài)去仰視別人,也不宜以

自視甚高的心態(tài)去俯視別人,學(xué)會平視,平視自己、也平視別人,才

是最恰當(dāng)最具親和力的社交“視角”。

慣于仰視別人者,在卑微和惶恐中看人家的臉色行事,營營

碌碌、心力交瘁,何苦來!反之,以俯視他人為能事者,則熱衷于居

高臨下、自命不凡、目空一切,往往看不見山外有山、天外有天。這

兩種人在“視角”上的偏差,致使其對人對己的看法變形失實,不能

正確對待。之所以如此,都是因為他們?nèi)狈ωS厚的人格底蘊,心胸狹

窄,目光短淺。

平視自己,即是不卑不亢地立身處世。天下之難,最難的是

擺正自己。人在遭遇挫折時,容易自怨自艾,把自己看得太低;而在

春風(fēng)得意之際,又往往自視甚高,以為天下英雄舍我其誰。君不見,

有些人一旦小有成就,原本好端端的一雙眼睛便挪位到額頭上,從此

“視覺”異化,平視功能喪失,到哪都擺出一副鶴立雞群的架勢,勢

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利得很。宋代有位名臣叫趙撲,此公為人耿直,為官清正,從不以其

官位自傲。他告老還鄉(xiāng)時曾賦詩明志:“腰佩黃金已退藏,個中消息

也平常。世人欲識高齋老,只是柯村趙四郎?!币馑际牵銈儾灰?/p>

為我是什么大官,我其實就是當(dāng)年出身在柯村的趙四郎啊!那些慣于

在俯視他人的得意中生活的人,比照一下趙老夫子樂于平視自己的嘉

言懿行,能不汗顏?

平視他人,意味著自愛自重,不妄自菲薄。有一個這樣的故

事:據(jù)傳清朝光緒年間,孫中山從日本留學(xué)回國,路過武昌總督府,

想會見當(dāng)時頗有名氣的兩廣總督張之洞,就寫了一張便條:學(xué)者孫中

山求見張之洞兄。張大總督看過守門人遞進的便條,面有不悅,提筆

在條上批寫:“持三字帖,見一品官,白丁焉敢稱兄弟?”守門人將

條子還給孫中山,孫中山一看,迅即在便條上書道:“行千里路,讀

萬卷書,布衣也可傲王侯?!笔亻T人又將條子傳進總督府,張之洞看

后“啊”了一聲,連聲說:“請!請!請!”孫中山不愧是孫中山,地

位卑微時便敢于平視權(quán)貴,著實有膽有識。我們周圍的不少人一見達

官貴人,便情不自禁地躬背屈膝作仰視狀,宜不羞愧!國人是該學(xué)學(xué)

孫中山,什么時候面對權(quán)貴也敢挺臉抬頭學(xué)會平視,才算是在真正意

義上“站起來了”。走筆至此,不能不提到大名鼎鼎的羅斯福。羅斯

福下肢癱瘓,卻以其赫赫政績贏得美國惟一的蟬聯(lián)四屆總統(tǒng)的殊榮。

此公氣質(zhì)謙和,平等待人,像一位兄長和朋友。有人說,羅斯福能把

國王當(dāng)普通人看待,而把普通人當(dāng)國王看待,但國王和普通人都因此

而愛戴他。有鑒于此,我們身邊的公仆、明星、富翁們是否也可屈尊

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向“羅斯福同志”學(xué)習(xí),平視百姓、平視社會,從而造就自己的人格

魅力。

平視,是一個人高尚的情操、卓越的學(xué)識之自然流露。一個

人只有敢于且樂于平視,才能面對皇親國戚不會自慚形穢低聲下氣,

面對販夫走卒不會頤指氣使神氣活現(xiàn)。在繁華的都市里,如果我們穿

著草鞋微笑著平視一切,則堪稱文明時代的文明人。

【點評】材料作文,審題是關(guān)鍵,而閱讀材料又是審題的前提。在閱

讀過程中,要通過概括材料大意,找出關(guān)鍵語句,確定立意角度,進

而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán),所以可運用如下的做法:

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標,一是

材料的中心句,二是文題中關(guān)于中心的提示,三是材料中關(guān)于中心的

提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容,就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料,如續(xù)寫的材料。設(shè)

想的內(nèi)容,或是與材料合理銜接的情節(jié),或是與材料合理銜接的論述。

設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散,所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰,但既無中心句,也無提示句的一則或

多則材料,歸納出其中心意思,立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對

立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖,以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料,從一系列彼此并存

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