+第1課中華文明的起源與早期國(guó)家導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上+

第一課中華文明的起源與早期國(guó)家1.通過分析舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代人類生存和發(fā)展的不同樣貌，同時(shí)分析原始人群-母系氏族社會(huì)-父系氏族社會(huì)三個(gè)階段的基本特征，知道生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定因素。2.能夠運(yùn)用教材內(nèi)外的地圖信息等，認(rèn)識(shí)中華文明起源具有多元一體、中原核心的特點(diǎn)，理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史的重要性。3.能夠運(yùn)用遠(yuǎn)古文化遺址出土的文物和傳世文獻(xiàn)等分析歷史發(fā)展的不同階段特征。4.知道夏商周三代國(guó)家治理的政策、制度、特點(diǎn)、效果等作出解釋。5.通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深化愛國(guó)情感，增進(jìn)文化自信。一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存活動(dòng)一：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課本2、3頁內(nèi)容完成以下兩個(gè)表格表一：石器時(shí)代階段時(shí)間遺存位置生產(chǎn)生活舊石器時(shí)代（打制石器）距今約170萬年距今約70-20萬年新石器時(shí)代（磨制石器）早期：距今約7000-5000年紅陶晚期：距今約5000年兩者分布特點(diǎn)：舊：分布廣泛，主要集中在大江大河流域。新：數(shù)量較多，分布廣泛；但同時(shí)出現(xiàn)了聚合發(fā)展的特點(diǎn)。兩者分布特點(diǎn)：舊：分布廣泛，主要集中在大江大河流域。新：數(shù)量較多，分布廣泛；但同時(shí)出現(xiàn)了聚合發(fā)展的特點(diǎn)。舊石器時(shí)代新石器時(shí)代材料1：我們一般說黃河中下游地區(qū)是華夏文明的搖籃，這是指文明初期發(fā)展的情形。如果再向早期追溯，這個(gè)搖籃又是由多個(gè)更早的原始文化起源地共同凝聚而成的。在地理空間中，有一個(gè)從分散到集中的歷史演變過程。——唐曉峰【探究】結(jié)合圖片與材料1，說明中華文明起源的特點(diǎn)。活動(dòng)二：原始社會(huì)組織（1）原始人群：舊石器時(shí)代出現(xiàn)，以元謀人和北京人為典型代表，過著群居生活（2）母系氏族社會(huì)：舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)，生產(chǎn)力低下，氏族成員________，成果____（3）父系氏族社會(huì)：石器時(shí)代晚期出現(xiàn)，______和______開始出現(xiàn)，形成較大的部落、部落聯(lián)盟。______已經(jīng)產(chǎn)生，_________日益明顯?！舅伎肌浚和苿?dòng)原始社會(huì)不斷演進(jìn)的動(dòng)力是什么？活動(dòng)三：觀察課本P3姜寨遺址復(fù)原圖和P4良渚古城分布示意圖，探究從姜寨遺址到良渚古城，原始社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)了哪些新變化？并結(jié)合課本內(nèi)容嘗試用自己的話說明國(guó)家產(chǎn)生的過程?！倦S堂練習(xí)】1.著名歷史學(xué)家錢穆先生曾說：“近代對(duì)上古史之探究，可分兩途敘說：㈠史前遺物之發(fā)掘。㈡?zhèn)髡f神話之審訂?！碧綄ぶ腥A文明的起源，我們可以運(yùn)用下列哪些材料（）①龍山文化的“蛋殼陶”②燧人氏“鉆木取火”③神農(nóng)氏“耕而作陶”④周口店遺址發(fā)掘的用火痕跡A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④2.距今約1萬年，我國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代。新石器時(shí)代是指以打磨結(jié)合方法制作石器的時(shí)代。下列文化遺址中，典型代表新石器時(shí)代父系氏族公社階段的是（）A.北京人遺址B.仰韶文化C.河姆渡文化D.龍山文化3.文明的意義只有在歷史的長(zhǎng)時(shí)段中才能凸現(xiàn)。站在今天，回顧人類從早期游徙不定到定居生活的轉(zhuǎn)變過程，最具決定性意義的一步是（）A.谷物種植B.房屋建造C.陶器制作D.牲畜飼養(yǎng)從部落到國(guó)家表三：角度夏商朝西周政治政權(quán)建立約公元年，建立了我國(guó)國(guó)家夏朝。約公元前年，商部落首領(lǐng)湯推翻夏朝，建立商朝公元前年，周族首領(lǐng)周武王率眾滅商，周朝定都于政治制度實(shí)行中央：商王是最高統(tǒng)治者下設(shè)尹及各類事務(wù)官地方：內(nèi)外服制①地方管理制度：②權(quán)力繼承制度：③維護(hù)等級(jí)制度：④土地國(guó)有制度：經(jīng)濟(jì)⑴農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，①是基本土地制度，②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用等材質(zhì)的工具，農(nóng)具極少；⑵手工業(yè)：①是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多，②是商周貴族普遍的衣著材料文化甲骨文青銅器表四：分封制宗法制禮樂制概念周天子土地和人民，分封給諸侯，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。是以______與______來確定繼承關(guān)系的制度“禮”：維護(hù)貴族等級(jí)秩序的制度和禮儀規(guī)定?！皹贰保号浜稀岸Y”進(jìn)行維護(hù)等級(jí)差別的樂。概況⑴分封對(duì)象：、功臣、前朝貴族；⑵諸侯權(quán)力：________諸侯義務(wù)：________目的：_____________⑴核心：實(shí)行制；⑵目的：_____________對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)，例如祭祀、結(jié)婚、喪葬等，制定一些規(guī)則和儀式，要求不同等級(jí)遵守禮制，不得僭越。特點(diǎn)層層分封，形成金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)①分封制、宗法制互為表里；②族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合，家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體。目的：維護(hù)分封制及宗法制形成的等級(jí)秩序作用積極：①加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治；②促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域；③促進(jìn)不同民族間的文化交融與經(jīng)濟(jì)交流。消極：諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨(dú)立性，為以后的諸侯國(guó)混戰(zhàn)埋下了隱患。①保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；②有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。③對(duì)后世的宗法觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響維護(hù)分封制及宗法制形成的等級(jí)秩序的工具【隨堂練習(xí)】4.《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》出土于河南安陽，骨版巨大且完整，背面字內(nèi)填朱，色彩炫麗，可見是吉祥卜。內(nèi)容涉及商王武丁進(jìn)行祭祀的活動(dòng)，商王室人員的傷、病、死以及當(dāng)時(shí)的天象。據(jù)此可知（）A.商代君主權(quán)力實(shí)現(xiàn)高度集中B.殷商時(shí)神權(quán)與王權(quán)密切相關(guān)C.以獸骨占卜有助于正確決策D.該文物是研究殷商唯一史料5.在分封制下，任何一個(gè)諸侯都知道自己僅僅是周王的部下大臣，自己的領(lǐng)土也僅僅是國(guó)家土地的一部分，這一認(rèn)知直到春秋中葉都沒有大的改變。這說明分封制（）A.進(jìn)一步強(qiáng)化了宗法等級(jí)秩序B.成為開拓疆土的主要手段C.有助于國(guó)家整體觀念的形成D.實(shí)現(xiàn)了拱衛(wèi)周王室的目的知識(shí)點(diǎn)頁1.國(guó)家的形成

2.分封制的影響積極：①加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治；②促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域；③促進(jìn)不同民族間的文化交融與經(jīng)濟(jì)交流。消極：諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨(dú)立性，為以后的諸侯國(guó)混戰(zhàn)埋下了隱患。3.中國(guó)早期國(guó)家的基本特點(diǎn)？政治：①王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，神權(quán)色彩濃厚（甲骨文）；②血緣紐帶、家國(guó)一體（王位世襲制、分封制、宗法制）；③