纏中說(shuō)禪之不能說(shuō)的秘密

纏中說(shuō)禪之不能說(shuō)的秘密禪眼看纏：纏中說(shuō)禪之不能說(shuō)的秘密歡迎轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)載了纏歸禪的博文這個(gè)帖子的題目就很顯眼，什么不能說(shuō)，什么秘密，本人的這題目不是標(biāo)題黨，我想真正說(shuō)點(diǎn)有層次的東西，奉獻(xiàn)給大家。此貼說(shuō)的東西是纏主曾在108課里反復(fù)表達(dá)，但卻是各位不曾注意和忽略理解的東西。但這卻是纏所想表達(dá)的真正的東西，但是其陽(yáng)壽有限，還沒(méi)最終慢慢的表達(dá)完，所以后來(lái)能領(lǐng)會(huì)者少之又少，本人能力有限，所以勉為其難在禪學(xué)角度為各位開(kāi)示下，希望讓各位看到一個(gè)不一樣的纏中說(shuō)禪。題目反說(shuō)先說(shuō)秘密，纏論有秘密嗎？答案很簡(jiǎn)單，沒(méi)有。因?yàn)槔p師是個(gè)很無(wú)私的人，他并沒(méi)有隱瞞什么，只不過(guò)他還沒(méi)講完就走了，而且說(shuō)的方式又是用的禪學(xué)中的棒喝加虛實(shí)結(jié)合，學(xué)生們所以后面留下的很多疑問(wèn)就都成了等待后人發(fā)掘的秘密了。何謂“不能說(shuō)”，其實(shí)就是佛家常講的不可說(shuō)，纏主為什么會(huì)一直自認(rèn)纏論的水平比其他的理論高，其實(shí)正是因?yàn)樗Y(jié)合實(shí)際很好的說(shuō)了這個(gè)不可說(shuō)的東西。但是正如佛門說(shuō)的不能說(shuō)就是不能說(shuō)，為什么，因?yàn)榭陬^表達(dá)的東西80%都有偏差，你若不用心體會(huì)很難得其法入其門。而眾多的學(xué)纏朋友沒(méi)有一點(diǎn)的禪學(xué)底子，所以理解只能一切都停留在字面的意義上而忽略了太多。所以現(xiàn)在千人千纏，更多的人記住了纏說(shuō)的一些文字上面的東西而忽略了纏論的本質(zhì)。纏論在開(kāi)篇的一句話講的非常好，可以說(shuō)你能理解這句話你就能理解纏論。那就是：以禪破纏上善若水尤如空筒隨波而走方入空門。所以不懂禪難破纏。在武俠小說(shuō)里但凡什么絕學(xué)基本都有招式和心法，如果你沒(méi)有心法只執(zhí)著于招式，就很容易走火入魔。所以這句話就是整個(gè)108課的心法所在，一切的理解都應(yīng)建立在這個(gè)正確的基礎(chǔ)上。以禪破纏講的是纏論的核心招式。上善若水尤如空筒是說(shuō)一個(gè)學(xué)纏者該具備的心態(tài)或者說(shuō)交易中該具備的心態(tài)。隨波而走指的意義就是纏在反復(fù)重復(fù)的當(dāng)下，方入空門，就是說(shuō)做到這些才能算是如其門了，纏門一樣是空的，因?yàn)槔p論告訴你的不過(guò)都是你看到的事實(shí)罷了，當(dāng)你理解以后你就會(huì)知道，其實(shí)纏論的本質(zhì)也是空的。這四句你理解了就會(huì)知道纏論的一切，沒(méi)有必要在去懷疑里面的東西了，所說(shuō)的一些定理公式不過(guò)是些簡(jiǎn)單的道理規(guī)則罷了。不需要你去證明，最終行情一定會(huì)自己證明其完美性。下面我簡(jiǎn)單為各位解釋下這心法都告訴了你什么。先說(shuō)以禪破纏吧，纏論的招式都有什么總結(jié)下：分型筆線段中樞就這么簡(jiǎn)單，其中分型筆線段這3樣可以說(shuō)都不是纏發(fā)明的而是他借鑒了其他理論的東西。只有最后的中樞是纏自己發(fā)明的。所以繼續(xù)反著說(shuō)先說(shuō)中樞的由來(lái)，纏只定義了中樞卻沒(méi)解釋過(guò)中樞一直用無(wú)意義3個(gè)字代替。他說(shuō)無(wú)意義其實(shí)是就是不能說(shuō)而非真正的無(wú)意義，因?yàn)楫吘箾](méi)有學(xué)佛之人參透不了其中的玄機(jī)無(wú)法用因果來(lái)給各位解釋。中樞的意義其實(shí)就是佛學(xué)中講的因果循環(huán)，中樞你說(shuō)它是因還是果，單看解釋一般人就會(huì)迷糊了。中樞必由線段組成，線段里必有中樞。用現(xiàn)在很時(shí)髦的話說(shuō)：這不科學(xué)。就好像討論雞生蛋還是蛋生雞一樣。但其實(shí)中樞就是這個(gè)市場(chǎng)所有參與者的貪嗔癡慢疑的一個(gè)總的因果循環(huán)罷了。因?yàn)榇蠹叶紖⑴c非同向交易最終導(dǎo)致中樞這個(gè)結(jié)果，快速拉升屬于同向交易所以是看不見(jiàn)中樞的。貪嗔癡慢疑的人性為因，中樞為果。但是因?yàn)榇蠹叶紩?huì)參考這個(gè)結(jié)果也為以后的交易重新制定交易策略，所以這個(gè)果自然在未來(lái)又變成了新的因。這種事情有些抽象，所以真的是不能言說(shuō)的，你言說(shuō)了就會(huì)出現(xiàn)偏差，讓眾人更不解。他們之間的關(guān)系就是生生不息，幻化無(wú)窮不涉及誰(shuí)包含誰(shuí)，用句禪語(yǔ)說(shuō)就叫因地果還生吧。這種理念在國(guó)外是沒(méi)有的。是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)理論，所以纏一直在拿與之相近的中醫(yī)在說(shuō)事情，其實(shí)就是想讓這些不可言說(shuō)的事情讓大家有更直觀的理解。所以禪師一般對(duì)待一些問(wèn)題的回答也是禪學(xué)的風(fēng)格，就是讓你自己去想，你自己想出的正確結(jié)果比他告訴你1千次都強(qiáng)。中樞和線段的關(guān)系簡(jiǎn)單說(shuō)明白了，在說(shuō)下分型與筆，沒(méi)有分型就沒(méi)有筆，沒(méi)有筆就無(wú)線段，沒(méi)線段自然就沒(méi)中樞，從這種關(guān)系上看顯然分型最簡(jiǎn)單，最好判斷，所以大家把所有的精力基本全都用在了復(fù)雜的線段上，而忽略了這最本質(zhì)的東西。所以與其說(shuō)中樞重要其實(shí)不如說(shuō)分型重要，沒(méi)有一個(gè)正確的分型后面的一切可能就都是妄想了，很多人愿意花大量的心思分析復(fù)雜的線段，殊不知分型才是一個(gè)最小的可操作的基礎(chǔ)。你不可能等某級(jí)別的3段出來(lái)再去操作，那樣就真是黃花菜都涼了，但是你完全可以依據(jù)一個(gè)大的分型比如日線級(jí)別的底分型操作，卻真的不見(jiàn)幾人研究分型，真正按分型操作。禪師也不是用線段操作，買入或者賣出的瞬間肯定對(duì)應(yīng)了一個(gè)筆的結(jié)束或者是一個(gè)分型的成立或破壞。分型交易的重要性大道理我不說(shuō)了，希望各位仔細(xì)看下禪師第105課的原話。早點(diǎn)走出這個(gè)自我纏繞的誤區(qū)。否則各位就算是線段研究的在好也只能停留在分析面，而無(wú)法再交易上有實(shí)質(zhì)的進(jìn)步，就像禪師說(shuō)的，你要是愿意爭(zhēng)論可以去學(xué)爭(zhēng)論技巧，而我們只對(duì)賺錢的技巧感興趣。所以不管別人怎么說(shuō)自己用纏論賺錢就好了。這世界上能說(shuō)的人才輩出，能做的真沒(méi)幾個(gè)。技術(shù)面的東西說(shuō)完了接下來(lái)說(shuō)心態(tài)，學(xué)纏的人要有一種上善若水的空杯心態(tài)。這兩個(gè)詞我不解釋了，不懂的自己百度去。主要說(shuō)下在交易中要有一種當(dāng)下觀。你要時(shí)刻的清楚你的任何判斷在當(dāng)下的市場(chǎng)中都是一文不值的，你要做的是就是一種順勢(shì)，隨波而走不是隨波逐流，用心去感受市場(chǎng)的脈搏，而并非是測(cè)市和用你的五毒心在那分析市場(chǎng)這都是被動(dòng)的隨波逐流。在逆市時(shí)的過(guò)多的考慮都是沒(méi)任何意義的。當(dāng)下市場(chǎng)勢(shì)不順你，你就順勢(shì)。這才是隨波而走。能做到這些，就算你不學(xué)纏論，其實(shí)也是一個(gè)合格的交易者了。纏論是佛學(xué)被用在實(shí)踐中的一部分體現(xiàn)，一般人眼中的纏論看見(jiàn)的是數(shù)學(xué)物理學(xué)的完美結(jié)合，但在我看來(lái)是纏論也是對(duì)佛學(xué)中的因果關(guān)系，不生不滅，不垢不凈，不增不減的完美詮釋，所以最終還是那句老話：愿有緣者得之