四川省資陽市安岳縣2024年中考語文模擬試題（含解析）

四川省資陽市安岳縣2024年中考語文全真模擬試題

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是（）

①他上路時，還探頭探腦，四下張望了一下。

②桑桑走出樹林時，忽然覺得自己是電影里的地下工作者了。

③他有一種神秘感、神圣感，還外加一種讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張感。

④桑桑把信揣到懷里。

⑤這完全沒有必要，因為周圍根本無人，即便有人，誰會去注意他呢？

A.⑤②③①④B.④②③①⑤C,⑤①③②④D.①②④⑤③

2.下列句子中加點的詞語使用不愴m的一項是（）

A.現(xiàn)代人過快的生活節(jié)奏和過重的工作壓力往往造成胡踝、焦慮等不良情緒。

B.導游提醒大家，接著是一段嶙叫的山路，要格外留意腳下以免滑倒。

C.“這些網(wǎng)絡(luò)游戲就是化了妝的魔鬼，是在教唆犯罪?！币晃粎⒓舆^網(wǎng)絡(luò)游戲測評的教育界人士義蟆里鷹地說。

D.對于各種網(wǎng)絡(luò)游戲，一些年輕人沉溺其中，不曲不凝，浪費了寶貴的青春時光。

3.下列關(guān)于文學常識的表述，正卿的一項是（）

A.《變色龍》的作者是俄國短片小說巨匠契訶夫，代表作有小說《我的叔叔于勒》和劇本《萬尼亞舅舅》。

B.孟子是我國戰(zhàn)國時代偉大的思想家、教育家，他文章的語言喜歡使用比喻，能把道理說得深入淺出、生動有趣，

具有氣勢充沛，感情強烈的特點，例如《魚我所欲也》。

C.朱自清是我國現(xiàn)代散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士，他是著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的懷念》等。

D.《威尼斯商人》是英國戲劇家莎士比亞的代表作，戲劇中塑造的人物高利貸者葛朗臺，成為吝嗇鬼的代名詞。

4.下列詞語中，字形和加點字的注音完全正確的一項是（）

A.喧第(xiao)蹣跚(man)洗耳身.弓聽（gong）

B.殷紅(yan).麗(qi)引頸受戮（lu）

C.步履(1U)節(jié)雖褓（qiang）惟妙惟尚（xiao）

D.粗獷(guang)剽悍(biao)相形見細（chiD

5.根據(jù)提示填寫下列名篇名句中的空缺部分。蕩胸生曾云，?（杜甫《望岳》）

富貴不能淫，,威武不能屈。（《孟子》），波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈

張丞相》）

淫慢則不能勵精，o（諸葛亮《誡子書》）回首向來蕭瑟處，歸去，=（蘇軾

《定風波》）

子曰：“三軍可奪帥也，?！保ā墩撜Z?子罕》）宋濂在《送東陽馬生序》中說到：余則袍弊衣處其

間，略無慕艷意，,o許渾在《咸陽城東樓》中，利用景物描寫層層推進，極力營

造蕭條蒼涼氣氛的詩句是：，O

6.你讀過《朝花夕拾》嗎？《朝花夕拾》是散文集，每篇文章都有一個故事，人物各不相同。請從故事內(nèi)容或人物形

象的角度，做50字左右的筆記。

二、閱讀

7.閱讀下面文言文，完成下列小題。

北固山在京口城北，下臨長江。丁丑夏五月，復(fù)至京口。遂與劉君及唐和卿出城，自山之岡而登，里許至甘露寺。

寺之得名，以創(chuàng)于吳甘露元年。門內(nèi)稍右，有鐵浮圖?十級，乃唐李德裕觀察浙西時所鑄，后毀于火。今之浮圖，宋元

豐間鑄，非復(fù)唐之舊矣。劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長江在目，茫無畔岸。殿側(cè)崖下有秋月潭，潭之右為走馬澗，

其水已涸。登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢。嘗記把酒倚闌，云影墮江，金焦兩山，東西對峙，

如青螺列銀盤中，最為奇觀。今樓雖廢，景猶昨也，慨嘆久之。

和卿復(fù)要飲于真武祠，祠在山之半。飲畢，予欲觀狠石。僧識其處，命之前導。下山至演武場，而石在焉。蘇文

忠公②詩序謂“寺有石如羊”，相傳諸葛孔明坐其上，與孫仲謀論曹公兵事。今此石絕不類羊，而亦不在寺中。予疑移

于后人。撼以數(shù)人不動，視其下，則石之生土中者，豈蘇公作詩時未見之耶？

予惟③斯游之樂，固昔之所無。而況有同年同志如劉君、和卿，則又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固為首，

人稱三山，其勝概誠天下之最也。金、焦予向游其間，皆為作記。而復(fù)記斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以

求所謂三山④者哉？

（選自明?都穆《游北固山記》，有刪改）

（注釋）①浮圖：佛教的塔。②蘇文忠公：蘇軾。③惟：思考。④三山：這里指方丈、蓬萊、瀛洲三座仙山。

1.解釋下列句子中加點的詞語。

①里許至甘露寺（）

②和卿復(fù)泰飲于真武祠（）

③絕不類羊（）

④予回游其間（）

2.用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。

①劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長江在目，茫無畔岸。

②予疑移于后人。

3.作者上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是站在(具體地點名稱)。

4.說說文末作者發(fā)出“神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山者哉”這一感慨的原因。

8.閱讀下文，回答問題。

出師表

先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，思志之士忘身

于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失

義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理,

不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，

悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之,

必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不

嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，

咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭鴦鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠

陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以

彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨詆善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕零，不知所言。

1.本文作者諸葛亮，字，文中的先帝指的是o

2.解釋下列加點詞語在文中的意思。

(1)此誠危急存亡之秋()

(2)是以先帝簡拔以遵陛下()

(3)先帝不以臣卑鄙()

(4)以彭其咎()

3.閱讀第三、四、五段，說說作者是如何勸說劉禪要親賢遠佞的。

4.作者為什么要講述自己躬耕南陽的經(jīng)歷？

5.文章除了表現(xiàn)諸葛亮的耿耿忠心之外，還表現(xiàn)了他的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

9.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

魚我所欲也

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二

者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患

有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？

由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人

皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮

義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)

為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本

1.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是()

A.舍魚而取熊掌者也便舍船

B.今為宮室之美為之吾妻之美我者

C.故不為茍得也茍富貴

D.萬鐘于我何加焉大王加惠

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

(2)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

3.下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是()

A.本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當舍生取義。

B.在人性方面，孟子認為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。

C.《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。

D.本文邏輯嚴密、氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。

10.閱讀下面文章，完成問題。

小繩栓象

①印度的養(yǎng)象人有個習俗：在象幼年時期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無法掙脫。待象成年，有能力掙脫

木柱時，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對象群進行管理。

②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢。我們在感嘆養(yǎng)象人聰明智慧之時，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁,

有多少人深深陷在思維定勢的泥沼之中無法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭艷……

③因此，唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。

④思維定勢，是經(jīng)過歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過這些“不

假思索”背后那片廣闊的天地。

⑤看到蘋果，你往往會想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數(shù)千年來無人“染

指”的真理，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，奠定了經(jīng)典力學的地基。同樣一個蘋果，喬布斯以它的模板設(shè)計出簡約大氣的新一

代“蘋果，，產(chǎn)品，渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂園》。每天有無數(shù)人吃蘋果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢束縛的人能

看到其潛在的巨大價值，并以此為橋梁，走向成功的彼岸，實現(xiàn)人生價值。

⑥數(shù)千年來，面朝黃土背朝天的中國人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的

命運，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級教授曾鄙夷地說：“水稻極難優(yōu)化雜交,

放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實驗田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無數(shù)人的溫飽。

只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會輕松向前奔跑。一路腳踏實地,不顧流言蜚語，即使最后山窮水盡，也

不過是無害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來。如果柳暗花明，那么歷史就會記住你的名字。

⑦不要以為擺脫思維定勢離我們太過遙遠，我們身嬌體弱無法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長期被廚房

油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢，苦心鉆研，發(fā)明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環(huán)境，還受到

魯花集團青睞，打開了財富源泉。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事。

⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬斷捆綁思維的繩索，開拓新的領(lǐng)域，走向成功。

1.文章闡述的中心觀點是什么？它是怎樣提出的？

2.第⑥自然段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？

3.請結(jié)合本文，說說我們怎樣才能擺脫定勢思維的束縛？

11.閱讀下面的文章，完成下列小題。

①20世紀四十年代末，由于美國科學家發(fā)明了一種利用測量原子穩(wěn)定能級之間躍遷的方式來計時的方法后，計時

方式進入了所謂的“原子鐘時代”。

②原子鐘的計時方式是采用測量一種穩(wěn)定的原子能級之間的躍遷頻率作為計時的方法。在1967年，國際度量衡大

會決定采用原子鐘來定義基本時間單位。到20世紀末，一方面通過進一步對原子鐘的使用條件進行嚴格規(guī)定，另一方

面通過技術(shù)改進，例如使用激光冷卻和原子俘獲，以及更精密的激光光譜技術(shù)，使原子鐘的精確性有了更大的提高。

這種精確的計時裝置使時間的計量更加統(tǒng)一和準確，為科學技術(shù)研究、現(xiàn)代生產(chǎn)活動和人們的日常生活都帶來了很大

的方便，于是有人將之稱為“時間魔盒”。

③進入21世紀，科學家不但在原子鐘的準確性方面繼續(xù)努力，還在原子鐘的微型化和節(jié)能化方面狠下功夫，使得

新一代原子鐘實現(xiàn)了芯片級的躍升，所需能量也大大降低，從而在穩(wěn)定性和精密性方面再一次得到了極大的優(yōu)化，并

進入到了商業(yè)化推廣階段。

④當前，原子鐘在工作物質(zhì)方面也開始多樣化，不再限于鈉元素。工作模式則分為光學原子鐘和量子原子鐘等多

種不同的模式。原子鐘甚至已經(jīng)突破了單純原子的界限，開始朝著原子核和單個離子特性測量的方向發(fā)展。特別重要

的進展還在于，如今的原子鐘（）已作為一種精確的計時裝置得到應(yīng)用，（）成為科學家研究宇宙天體乃

至地形地貌等更廣泛科學領(lǐng)域的新型探測工具。

⑤我們已經(jīng)知道時間并非絕對均勻的流逝過程，在不同的引力條件下時間流逝是有一定差異的。反映到原子鐘的

運行上，其時間快慢也由于引力場的作用而有所差異。但一般原子計時裝置可能無法覺察到這種微小差異，只有超精

密的原子鐘才有可能探測到這個差異?；谶@個思路，在目前更新一代原子鐘技術(shù)的基礎(chǔ)上，科學家開始通過探測其

時間差異來研究不同宇宙天體的變化所引起的引力波現(xiàn)象。據(jù)英國《自然》雜志的報道，科學家也在利用便攜式微型

精密原子鐘來測量山脈的高度，其原理也是基于山峰和谷底引力變化所導致的時間差異。

⑥可以預(yù)見，隨著原子鐘技術(shù)的不斷發(fā)展，一方面其為更廣闊的科學技術(shù)領(lǐng)域，例如宇宙天體、人造衛(wèi)星、地形

地貌、半導體芯片等的研究應(yīng)用創(chuàng)造新的機會，另一方面也將普及到更廣泛的生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，為人們的日常生活帶

來更多的便利。

1.①請用比喻的修辭為本文擬寫一個恰當?shù)臉祟}，要求題目中包含本文的說明對象。

②從全文看,本文依次介紹了原子鐘的發(fā)明、特點、、。

2.下列對文章內(nèi)容理解和分析不正確的一項是（）

A.第②段劃線句用舉例子的說明方法，說明了技術(shù)改進的方式和作用。

B.直到21世紀，新一代原子鐘實現(xiàn)了芯片級的躍升，才使得原子鐘在精確性方面有了極大的提高。

C.第⑤段援引英國《自然》的報道，說明了原子鐘在科研上的應(yīng)用原理。

D.在原子鐘的運行上，其時間快慢也由于引力場的作用而有所差異。但只有超精密的原子鐘才有可能探測到這個差

異。

3.第④段的空白處缺少一組關(guān)聯(lián)詞，小明用"既……又……”來填空，小芳用“不僅……還……”來填空，你贊同誰

的觀點？并說說你贊同的理由。

三、應(yīng)用

12.語文活動。

在小組探究閱讀《岳陽樓記》時，兩位同學對“沙鷗翔集，錦鱗游泳”中，“游泳”的理解有分歧。教材將“翔集”

解釋為“時而飛翔，時而停歇”，王同學就獻疑：后句中的“游泳”是否也應(yīng)該分開解釋。跟黃同學交流，則不然。

他認為“游泳”不分開解釋才好，就是“游來游去，暢游”的意思。

你認為哪位同學說得更有道理？請從句子結(jié)構(gòu)或表意方面說出你的理由。

四、綜合性學習與寫作

13.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

生活原本是一場快樂雨，可在際遇中難免會產(chǎn)生誤會：《背影》的作者朱自清曾對父親“白托”的誤會而自責，那

是父子親情的誤會；《羚羊木雕》中“我”因木雕與萬芳產(chǎn)生的誤會，那是朋友間友情的誤會；《老王》中的作者楊絳

曾對老王的不理解而愧作，那是鄰里的誤會……誤會觸動情感，引起覺醒；誤會引發(fā)愧疚，滋生向善；誤會碰撞心靈,

臻于美麗....

請以“的誤會”為題寫一篇文章，要求：①先補充完題目，再作文。②除詩歌外，文體自定。③不得抄襲、

套作。④文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名等。

參考答案

一、積累

1、B

【解題分析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否

呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注

意④“把信揣到懷里”是寫行動的目的，所以要先說；②寫感覺自己是送信的“地下工作者”；③解釋為什么是“地

下工作者”；①寫上路并“張望了一下”；⑤寫“張望”的結(jié)果。按事件發(fā)展的先后順序。因此選B。

2、B

【解題分析】

B.有誤，“嶙峋”形容溝壑、山崖、建筑物等重迭幽深，突兀高聳；或形容人體瘦削露骨。用以形容道路不妥。故選

Bo

3、B

【解題分析】

A項《我的叔叔于勒》應(yīng)為《裝在套子里的人》；C項《秋天的懷念》的作者是史鐵生；D項中的葛朗臺應(yīng)為夏洛克。

4、B

【解題分析】

B字形和加點字的注音完全正確。A蹣跚（pan）?C步履（珀）。D剽悍（p誨o）。

5、（1）決眥入歸鳥；貧賤不能移（2）氣蒸云夢澤險躁則不能治性（3）也無風雨也無晴；匹夫不可

奪志也（4）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（5）溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓

【解題分析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容

要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“決眥、貧賤、險躁、治性、奉、溪”等字詞容易寫錯。

6、示例：阿長，是作者小時候的保姆，她矮而胖，有切切察察的毛病，她很迷信，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)，但善良、

樸實，是舊中國勞動婦女的典型代表。

【解題分析】

本題考查學生對名著的閱讀積累。要求從故事內(nèi)容或人物形象的角度，做50字左右的筆記。可以說明作品引人的地方,