江蘇省蘇州市2023-2024學(xué)年高一年級下冊期中調(diào)研語文試題及答案

高一期中調(diào)研試卷

語文

2024.04

注意事項：

本卷共150分，調(diào)研時間150分鐘。請將所有答案填涂或書寫在答題卡相應(yīng)的答區(qū)域。

寫在本卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

人工智能是以信息技術(shù)和超級算法為支撐，以對人類智能的模擬、延伸、擴展、超越為

目標(biāo)的新興科學(xué)技術(shù)，代表科技智能化、擬人化和前瞻化的發(fā)展方向。人工智能不是人類智

能，但能像人那樣思考和行動，甚至可能超過人的智能。人工智能本質(zhì)上是一種基于現(xiàn)代信

息科技的應(yīng)用技術(shù)。技術(shù)究竟是一種無涉價值的中立性存在還是具有意識形態(tài)傾向的非中立

性存在，一直是科技哲學(xué)界備受爭議的迷思性議題。針對此問題，工具論者的“價值中立說”

一直占據(jù)著話語制高點。該觀點認為，技術(shù)是人類發(fā)明用以達到特定目的、滿足特定需求的

工具或手段，其本身無涉價值判斷，沒有善惡、美丑、好壞之分，決定技術(shù)用于行善還是作

惡的關(guān)鍵在于使用技術(shù)的人。技術(shù)中性論雖忽視了技術(shù)承載一定社會需求和主體價值理念的

本質(zhì)特征，卻獲得了廣泛支持和認可，主要因為以往科技發(fā)展水平和科技成果的功能相對有

限，科學(xué)技術(shù)的運作機制和實踐結(jié)果尚在人類掌控之中，一切都按照人類預(yù)設(shè)的技術(shù)規(guī)則有

條不紊地進行。

然而，現(xiàn)代高新科技（尤其是人工智能）的突飛猛進、龐雜結(jié)構(gòu)和強大功能，正在改變

以往的態(tài)勢和偏見。技術(shù)不再被認為是中立的，而是承載著特定文化內(nèi)涵和社會關(guān)系，具有

深厚的社會學(xué)意蘊。如今,身處美國科技先驅(qū)羅伯特?梅特卡夫所言的萬物互聯(lián)時代，我們

很難再以一種中立性的眼光來評判人工智能的本質(zhì)及其影響?！皟r值中立論”遵循技術(shù)原教

旨主義思路，很容易將人工智能從感性真實的社會結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實生活中抽離出去，并予以直觀、

片面、孤立地看待。這種貌似客觀中立的評價方式，實際存在將復(fù)雜問題簡單化之嫌，至多

只能獲得一種實然的描述，而無法洞悉隱藏在人工智能背后應(yīng)然層面的社會關(guān)系和文化價值。

這種“只見樹木、不見森林”的片面分析法恰恰是馬克思主義辯證法極力反對的。

諦視當(dāng)下，人工智能席卷全球，影響著社會生產(chǎn)生活。

從經(jīng)濟領(lǐng)域來看，人工智能與制造業(yè)、零售業(yè)、通信業(yè)等實體經(jīng)濟互動共融，促進了經(jīng)

濟數(shù)字化轉(zhuǎn)型，推動傳統(tǒng)行業(yè)改造升級，增強了經(jīng)濟發(fā)展動能和優(yōu)勢。然而，數(shù)字媒介與智

能平臺的發(fā)展也為平臺資本主義、信息資本主義、數(shù)據(jù)資本主義等“新資本主義”的崛起提

供了溫床。資本聯(lián)袂數(shù)字技術(shù)試圖實現(xiàn)對人從身到心的全面掌控。數(shù)字資本權(quán)力擴張急劇膨

脹、幾近瘋狂，社會底層工薪階層在數(shù)字化“外衣”的遮蔽下，承受越來越深重和隱蔽的資

本剝削，勞資對峙矛盾看似溫和實則更加尖銳。

在文化領(lǐng)域，人工智能與文學(xué)、影視、音樂、游戲、傳媒、出版等深度融合，涌現(xiàn)了大

批體裁新穎、內(nèi)容豐富、形式多元的文化資源。如近年來十分流行的“數(shù)字敦煌”“數(shù)字故

宮”“AI書法”“AI詩詞”等，此類文化作品借助現(xiàn)代智能科技將靜態(tài)的文化資源立體、鮮

活地展現(xiàn)在世人面前，極大豐富了人們的文化體驗，有效激活了塵封已久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

提振了中華民族文化自信。然而人工智能技術(shù)對文化的快速描摹和刻畫，也引發(fā)了文化失真、

審美泛化、創(chuàng)意庸俗化等問題。電子技術(shù)閹割原初文化內(nèi)涵、侵蝕文化素養(yǎng)的現(xiàn)象，被美國

媒體文化批評家尼爾?波斯曼稱為“文化向技術(shù)投降人工智能生成的文化內(nèi)容究竟在多

大程度上保持了文化屬性和藝術(shù)美感，值得商榷和反思。

由此可見，人工智能不是無關(guān)價值的自然物，而是人類活動的社會歷史產(chǎn)物，同社會結(jié)

構(gòu)緊密勾連、相互作用，產(chǎn)生了積極或消極的社會影響。人工智能作為人本質(zhì)力量的對象化，

是自然性和社會性的辯證統(tǒng)一。自然性是技術(shù)產(chǎn)生和存在的內(nèi)在基礎(chǔ)，即技術(shù)要符合自然規(guī)

律；社會性指技術(shù)的人性方面，即技術(shù)要符合社會規(guī)律，割裂這種統(tǒng)一，極端地強調(diào)一方而

忽視另一方，必然陷入“價值中立論”或“價值負荷論”的思想窠臼，無法洞悉人工智能蘊

含的文化社會學(xué)意蘊。

人工智能在經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域引起的每一次波動，都是劇烈而深刻的，既帶來機遇也形

成挑戰(zhàn)，直接關(guān)系到社會的發(fā)展模式、組織構(gòu)架和運行狀態(tài)，并最終反作用于人本身，影響

人的生存方式、思想觀念和生命體驗。人工智能通過“變革”社會，既捍衛(wèi)了人的主體性,

滿足人對自由美好生活的追求，又消解了人的主體性，使人的生活受到智能技術(shù)公開或隱蔽

的牽制，面臨諸多未知的、不確定的潛在風(fēng)險。這種風(fēng)險被烏爾里希?貝克稱為“技術(shù)風(fēng)險

當(dāng)人們按照智能技術(shù)范式塑造的觀點、立場、方法參與政治、經(jīng)濟、文化和社會生活時，人

的主體性高度服從技術(shù)規(guī)則，不自覺地從社會系統(tǒng)游離出去，退至“不被需要”的邊緣化境

地。

（節(jié)選自《智能在場：“價值中立”的解釋限度與人工智能的社會學(xué)意蘊》有刪改）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.“價值中立說”認為，技術(shù)是一種工具或手段，其本身無涉價值判斷，沒有善惡、

美丑、好壞之分。

B.“價值中立說”忽視了技術(shù)承載社會需求和主體價值理念的本質(zhì)特征，雖獲廣泛支持，

仍具局限性。

C.“價值中立說”孤立、片面的看待人工智能，至多是一種應(yīng)然的描述，不符合馬克思

主義辯證法。

D.人工智能是自然性和社會性的辯證統(tǒng)一。極端強調(diào)一方，或許會陷入“價值中立論”

的思想窠臼。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.人工智能本質(zhì)上是一種基于現(xiàn)代信息科技的應(yīng)用技術(shù)，能像人那樣思考和行動，甚

至可能超過人的智能。

B.“技術(shù)中性論”獲得廣泛的支持和認可，是因為現(xiàn)在人們能夠完全掌控科學(xué)技術(shù)的運

作機制和實踐結(jié)果。

C.人工智能是人類活動的社會歷史產(chǎn)物，同社會結(jié)構(gòu)緊密勾連，相互作用，對社會產(chǎn)

生積極或消極的影響。

D.人工智能會反作用于人類本身，使人的生活受到智能技術(shù)的牽制，面臨諸多未知的、

不確定的潛在風(fēng)險。

3.根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容，下列人物言論無法佐證文中觀點的一項是（）（3分）

A.臉書網(wǎng)創(chuàng)始人馬克?扎克伯格認為，人工智能技術(shù)的很多進展“可以提高社會的安

全性和人的健康狀況，此外還會產(chǎn)生一些別的影響

B.美國科技先驅(qū)羅伯特?梅特卡夫認為，“人工智能+萬物互聯(lián)必將帶來一場新的技術(shù)

革命，從而改變和影響社會關(guān)系和文化價值?！?/p>

C.美國媒體文化批評家尼爾?波斯曼認為，“技術(shù)壟斷的盛行，使我們的文化正在用信

息自我消耗，信息失去控制機制，文化嘗盡苦頭?！?/p>

D.美國企業(yè)家埃隆?馬斯克指出：“在人工智能機器學(xué)習(xí)面具之下的本質(zhì)仍然是統(tǒng)計。

人工智能的發(fā)展要營造良好創(chuàng)新生態(tài)，做好前瞻研究?！?/p>

4.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）

A.文章開篇由科技哲學(xué)界備受爭議的迷思性議題，引出工具論者的“價值中立說”的

觀點，并指出該觀點獲得廣泛支持和認可的原因。

B.文章前兩段，通過以往科技發(fā)展水平和現(xiàn)代高新技術(shù)的對比，指出技術(shù)中立的評價

方式貌似客觀中立，卻有將復(fù)雜問題簡單化之嫌。

C.文章列舉了近年來流行的“數(shù)字敦煌”“數(shù)字故宮”“AI書法”“AI詩詞”等例子，

是為了凸顯人工智能在文化領(lǐng)域里所取得的成就。

D.文章最后一段，在前文的基礎(chǔ)上進一步指出，人工智能既是機遇，也是挑戰(zhàn)，會對

社會和人類產(chǎn)生重大影響，隱含著未知的潛在風(fēng)險。

5.文章第二段中說，技術(shù)“承載著特定文化內(nèi)涵和社會關(guān)系，具有深厚的社會學(xué)意蘊”，

請結(jié)合文章談?wù)劶夹g(shù)的社會學(xué)意蘊具體表現(xiàn)在哪些方面。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

花草訣

聶鑫森

矮矮瘦瘦的安于山，已經(jīng)從湘楚花木公司退休快一年了。年屆而立的兒子安曉林，在總

經(jīng)理的位置上，坐了也快一年了。安于山是全方位的交權(quán)放手，連“垂簾聽政”都一概省略，

只是用老眼旁觀。

安于山，原來是鄉(xiāng)下培花育草的花匠，三十年前創(chuàng)辦了這家私營企業(yè)一一湘楚花木公司。

他腦瓜子活，吃苦耐勞，又是知花識草的行家里手，在春秋更替中，讓公司由小變大，由弱

變強，他也成了這個行業(yè)叱咤風(fēng)云的人物。

在一場大病后，安于山突然有了莫名的疲勞感，他覺得，自己該急流勇退了。好在兒子

很聽他的調(diào)派，先讀林學(xué)院的園林系，畢業(yè)后老老實實到公司來當(dāng)普通員工，在苗圃部、花

木部、營銷部、后勤部各干了兩年，為人低調(diào)，做事踏實，還入了黨，從上到下贏得了好口

碑。

“曉林，爹當(dāng)總經(jīng)理已經(jīng)力不從心了，你來干吧?！?/p>

身高體健的兒子連忙說：“爹，我經(jīng)驗不足，您得先扶我上馬，再送我一程?！?/p>

安于山微微一笑：“你還有話沒說出來，擔(dān)心我‘干政’！放心，我不會。你怎么安排領(lǐng)

導(dǎo)人選，怎么開展業(yè)務(wù)，我一概不管?！?/p>

安曉林大聲說：“行！我可以走馬上任了?！?/p>

令安于山詫異的是，兒子從二月上任后，公司的一切都按原程序運行。新官上任，調(diào)換

各部門領(lǐng)導(dǎo)人選是個常例，兒子居然沒有任何動作。

安曉林只是在召集各部門領(lǐng)導(dǎo)開會時，說：“我們是花木公司，總部大院里不能不擺放

幾盆花草，這是臉面啊。你們每人去挑自己喜歡的一盆花草，花盆外壁貼上寫了自己姓名的

標(biāo)簽，擱在花架上吧。”

安于山雖不在現(xiàn)場，但早有老部下悄悄打手機告訴了他。他又喜又嘆:不調(diào)換領(lǐng)導(dǎo)班子，

應(yīng)該是為了大家情緒的穩(wěn)定，好；在總部多擺放花草，不過是世俗的面子工程，是不在緊要

處做工作，唉。不過，安于山?jīng)]有當(dāng)面告訴兒子自己的想法，盡管還沒成家的兒子，隔三岔

五都會回家來探望父母。

陽歷的元旦快到了。

安于山屈指算了算，兒子上任十個月了。這十個月的業(yè)務(wù)報表復(fù)印件，兒子總是隨意地

放在家中客廳的圓桌上，業(yè)務(wù)量、利潤都是平穩(wěn)中略有增長。安于山知道當(dāng)下的市場狀況,

能這樣就很不容易了。

這天晚飯后，安曉林邀安于山去樓上的小客廳聊天。

小客廳的墻上掛著幾幅令人賞心悅目的字畫，紅木小圓桌上擺著一壺?zé)岷玫狞S酒和兩個

淺口小瓷碗。

安曉林給瓷碗斟上酒，說：“爹，我敬你，你喝一小口，我全干了！”

安于山說：“黃酒度數(shù)低，我也干了?！?/p>

兩只瓷碗輕輕碰了一下，然后父子兩人仰頭喝了個底朝天。

“爹，元旦后，我要調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)班子了。您在位時，一人拉琴一人唱，不設(shè)副總經(jīng)理，我

現(xiàn)在要設(shè)一個了。”

“誰？”

“營銷部主任古文玉?！?/p>

“理由呢？”

“我先說領(lǐng)養(yǎng)花草的事。古文玉當(dāng)初選了一盆荼摩花，枝葉長得很鮮活，開花卻要到晚

春。古詩說‘開到荼靡花事了‘，它開花時，春天就快結(jié)束了；古人又說'荼靡不爭春，寂

寞開最晚'，很有點自甘寂寞的意思。”

“我記得他的年紀(jì)，一入夏，就滿六十了。”

“對。雖然他快退休了，但這盆花卻依舊被侍弄得很好，到暮春時，白色的花開得又多

又美，花草的姿態(tài)可印證他的生活和工作態(tài)度。那天，他找我辦退休手續(xù)。我說想留用他,

原職原薪，他同意了。然后他告訴我，要換養(yǎng)一盆晚香玉，白色的有香氣的喇叭狀花，可以

從6月開到11月。他還想出了不少營銷新招，收效極好。”

“古主任是個人物！你表姐劉艷，在花木部當(dāng)主任也有年頭了，……聽說她領(lǐng)養(yǎng)的是月

季花，花開得紅艷艷的?！?/p>

“爹，你的消息很靈通。不過，為她的花澆水施肥的，是總部大院的一個女清潔工，她

自己從來沒動過手。不過，表姐常自夸，她的月季花是艷壓群芳的。她還常常不在辦公室,

聽說是逛商場、看電影去了。她也不喜歡到花木部的基地去，誰也不敢說她，她是‘皇親國

戚’嘛。”

“可她的業(yè)績不錯呀。”

“爹在位時，是爹暗中幫忙籌劃。我上任后，是我委托苗圃部的主任江天流去安排生產(chǎn)。

江天流只比我大兩歲，上有老母，下有兩個孩子，從不因家事耽誤公事。他一明一暗領(lǐng)導(dǎo)著

兩個部，輕輕松松的。他領(lǐng)養(yǎng)的是一盆飛燕草，用心又用情，開花時節(jié)，淡藍的花像一只只

燕子毫不張揚地銜泥筑巢，很讓人感動?！?/p>

“表姐畢竟是咱自家人，你要手下留情?！?/p>

安曉林給自己倒了一碗酒，咕咚咚喝了下去，然后說：“爹?；静亢兔缙圆?，是公司

發(fā)展的主動力，得用賢人、能人，表姐必須讓位！”

“那讓她去干什么？”

“去接待部，不是當(dāng)主任，是當(dāng)一般的接待員?！?/p>

“她要是不愿意去呢？”

“可以回家去逍遙，工資照發(fā)。不過，工資不由公司發(fā)，由我私人支付。爹如果不同意，

我把總經(jīng)理的寶座奉還?！?/p>

安于山說：“我沒說不同意……花木部的主任誰當(dāng)呢？”

安曉林說：“我建議，把苗圃部、花木部合并成一個部，叫花木苗圃部，由江天流當(dāng)主

任。古文玉當(dāng)副總經(jīng)理，兼管營銷部。其他各部門的領(lǐng)導(dǎo)，一概不動。從他們領(lǐng)養(yǎng)的花草上，

我認識了他們，這就是我的花草訣。過了元旦，我準(zhǔn)備開個大會，我先從認養(yǎng)花草談到干部

的調(diào)換，再談公司發(fā)展的長遠計劃。”

安于山猛地仰頭大笑，說：“兒子，這個花草訣說明你有眼力，也有膽氣，好！你怎么

認定就怎么干，我不干涉，哈哈?！?/p>

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.安于山退休后，只用老眼旁觀，且對公司里發(fā)生的事情十分了解，但是從不出言干

涉，既說明他對公司和兒子的關(guān)心，也體現(xiàn)他對兒子的尊重。

B.公司的報表復(fù)印件，總被“隨意地”放在家中，看似“隨意”，實則是兒子故意為之，

既讓父親了解公司情況，也暗含對父親“干政”的不滿。

C.古文玉答應(yīng)留任后，要將領(lǐng)養(yǎng)的荼薛花換成花期更長的有香氣的晚香玉，是為了告

誡自己雖近暮年，仍要努力奮發(fā)，可見其積極的人生態(tài)度。

D.劉艷因為自己是總經(jīng)理親戚，在工作中作風(fēng)懶散，態(tài)度敷衍。安于山雖然對這些情

況心知肚明，但是礙于親戚關(guān)系，仍然暗中對她提供幫助。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說的第二段了插敘安于山過去的經(jīng)歷，交代了安于山從一個普通的花匠，逐步成

長為花木行業(yè)的佼佼者，使人物形象更加豐滿。

B.“小客廳的墻上掛著幾幅令人賞心悅目的字畫?！边@句話看似閑筆，卻為讀者營造了

較為高雅的文化氛圍，有助于襯托人物形象。

C.小說多處引用了“垂簾聽政”“干政”“皇親國戚”等詞語，貼合小說情節(jié)和人物形

象，同時大詞小用，給小說增添幽默詼諧的色彩。

D.安曉林是小說的主人公，小說作者通過對他的語言、動作、神態(tài)的正面描寫，又運

用了側(cè)面襯托的手法，使主人公形象躍然紙上。

8.小說重點敘寫了父子二人在小客廳里的對話，請結(jié)合文本說說兩人各自不同的語言

特點，以及作者這樣設(shè)計的意圖。（5分）

9.聶鑫森的小說體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識相統(tǒng)一的特征，請結(jié)合本文談?wù)勀銓Υ说?/p>

理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽日：“沛公欲王關(guān)中，

使子嬰為相，珍寶盡有之?！表椨鸫笈?，日：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時，項羽

兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，

好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成

五采，此天子氣也。急擊勿失！”

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍,

私見張良，具告以事。

（節(jié)選自《鴻門宴》）

材料二：

冬，十月，沛公至霸上。秦王子嬰素車、白馬，系頸以組，封皇帝璽、符、節(jié)，降軟道

旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥?！蹦艘詫?/p>

吏。

沛公西入咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之。蕭何獨先入收秦丞相府圖籍藏之，以此

沛公得具知天下厄塞、戶口多少、強弱之處。沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千

數(shù)，意欲留居之。樊噲諫日：“沛公欲有天下耶，將為富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以

亡也，沛公何用焉！愿急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。張良曰：''奏為.無道故沛公得至此

夫為天下除殘賊宜縮素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀［虐且忠言逆耳利于

行，良藥苦口利于病，愿沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。十一月，沛公悉召諸縣父老、

豪桀，謂日：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法

三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。凡吾所以來，為父

老除害，非有所侵暴，無恐。且吾所以還軍霸上,待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行

縣、鄉(xiāng)、邑，告諭之。秦民大喜，爭持牛、羊、酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：''倉粟

多，非乏，不欲費民?！泵裼忠嫦玻峙婀粸榍赝?。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂

黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

秦為無道A故B沛公得C至此D夫為天下E除殘賊F宜G縮素H為資

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.山東，靖山以東，泛指東方六國之地。與“約為婚姻”中的“婚姻”一樣，都是古

今異義詞。

B.善，交好。與《燭之武退秦師》中“越國以鄙遠”的“遠”字用法相同，都是形容

詞作動詞。

C.降軟道旁，在軟道旁投降。與《齊桓晉文之事》中“頒白者不負戴于道路矣”句式

結(jié)構(gòu)相同。

D.之，代詞，他們。與《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”一句中的“之”的詞性和

意義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.材料一中，項羽聽到了曹無傷的告密之后，馬上決定攻打劉邦，范增的話更加堅定

了他的決心。

B.材料二中，劉邦沒有聽從諸將的建議，殺掉投降的秦王子嬰，而是把子嬰交給了主

管官員處置。

C.劉邦成功的過程中，謀士起了重要作用，如蕭何入咸陽后的行為有助于劉邦全面了

解關(guān)中情況。

D.沛公剛?cè)胂剃枙r，見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，沒有禁受住誘惑，

居留在了宮中。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。

（2）凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。

14.材料一中范增認為劉邦“志不在小”，材料二中劉邦的哪些行為印證了范增的判斷？

（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首宋詞，完成15?16題。

南鄉(xiāng)子?自古帝王州①

王安石

自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣②浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。

繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。

【注】①本詞為王安石晚年謫居金陵、任江寧知府時所作。②佳氣：此處指帝王之氣。

桂枝香?金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西

風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流

水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

15.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.兩首懷古詞都寫到詞人登樓覽勝，但《桂枝香》對景色描寫著墨更多，描寫的畫面

奇?zhèn)邀?，氣象開闊綿邈，也更為具體。

B.《南鄉(xiāng)子》上闋末句表達對歷史變遷的悵惘之情?！耙鹿凇迸c《桂枝香》“歸帆去棹殘

陽里”的“帆”“棹”所用修辭相同。

C.《南鄉(xiāng)子》“繞水恣行游，上盡層城更上樓”寫出詞人可以隨意繞水登樓游覽，表現(xiàn)

詞人晚年居于金陵時的悠閑自在之情。

D.《桂枝香》中“畫圖難足”與《念奴嬌.赤壁懷古》中“江山如畫”，都表達了對眼

前風(fēng)景的贊嘆，起到了收束上文的作用。

16.王安石認為“且所謂文者，務(wù)為有補于世而已矣”。有人認為這兩首詞都踐行了王

安石的這一文學(xué)主張，請結(jié)合詩歌內(nèi)容對此作簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《念奴嬌?過洞庭》中兩句，極狀皓月朗照下洞

庭湖的開闊澄凈，在這個廣闊無垠的世界中，個人顯得那樣的渺小。

（2）《牡丹亭?游園》中描寫園中繁花似錦，并蘊含無人欣賞的感傷的句子是

（3）杜甫《登岳陽樓》中，體現(xiàn)前人評說“雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達”的句

子是：“,

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下18?20題。

1974年初春，我離開北大荒，隊上派了輛牛車送我到農(nóng)場的場部。黃昏時分，春雪還

未化盡，牛車嘎嘎悠悠地走得很慢。我不住地回頭看著生活了整整六年的二隊，忽然看見橙

紅色的燈籠一樣的落日，在以很快的速度下沉,一直沉落在地平線之外,光芒還彌散在四圍,

我生活了六年的二隊，就在這一片金黃色和橙紅色的光暈包圍之中。第一次感到，地平線離

我竟是那樣的近，近得是那樣親切。

第二天早晨，天氣忽然變了，雪花①一點一點落下。那一天，我的女朋友送我上了一輛

敞篷的解放牌大卡車的后車兜里。很快，她的身影變小，和地平線融合在一起。我看見，她

頂著雪花在跑，②一點一點地，變成了一片小雪花，淹沒在茫茫雪原之中。地平線，.像如來

佛的一只巨手，緊緊地圍裹著我，寒冷而凄切。

離開北大荒，回到了北京，除了在列維坦和透納的油畫中，我再也沒有看見過這樣開闊、

這樣讓我感慨又難忘的地平線。

18.下列選項中所使用的修辭手法和文中畫橫線句不相同的一項是（）（3分）

A.若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿。

B.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

C.沒有趕上他，但雙腳脹痛得像火燒似的。

D.那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺。

19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“地平線像如來佛的一只巨手，寒冷而凄切，緊緊

地圍裹著我”語義基本相同，但原文的表達效果更好，為什么？（5分）

20.請寫出文中兩個加點詞“一點一點”在語境中的不同含義。（2分）

（二）語言文字運用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

近年來，''腦機接口”已經(jīng)成為大眾熱議的焦點。

在現(xiàn)實生活中，腦機接口技術(shù)的分類有多種方法，①：一種是根據(jù)大腦信息獲取

方式進行分類；另一種則是根據(jù)執(zhí)行功能進行分類。

自20世紀(jì)70年代腦機接口誕生至今，②，而科幻電影則以富有未來性、整體性

以及“憂患啟迪”的視覺想象力，為我們解決腦機接口技術(shù)應(yīng)用的諸多問題，提供了一條充

滿無限可能的道路。

在大多數(shù)科幻電影中，腦機接口不僅可以使個體實現(xiàn)超能力的提升，③。具體而

言，科幻電影中的腦機接口裝置通常采用未來科技，能使人類能夠?qū)崿F(xiàn)超乎日常想象的功能,

亦可將原本伴隨一個人生老病死的神經(jīng)信息一一記憶，無端地刪除、篡改或復(fù)制。與現(xiàn)實中

的不同在于，科幻電影中的腦機接口技術(shù)想象并未清晰地劃分類別，而是懷有強烈的“技術(shù)

憂思”，將影像作為哲學(xué)“思想實驗”，對腦機接口技術(shù)的發(fā)展始終保持“審慎”的倫理思考。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密、

每處不超過15個字。（6分）

22.選段中多次出現(xiàn)引號，但作用不盡相同，請分析文中“技術(shù)憂思”“思想實驗”兩

處引號的作用及表達效果。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有一位作家說過：我們每個人都不過是一粒石子，無論大小都有自己的重量。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

參考答案：

1.（3分）C?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C項,

“至多是一種應(yīng)然的描述”錯誤。

2.（3分）B。【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B項，”是

因為現(xiàn)在科技發(fā)展水平和科技成果的功能有限”錯誤。

3.（3分）D?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析內(nèi)容，準(zhǔn)確使用論據(jù)論證的能力。D項，馬斯

克所講內(nèi)容與本文探討的內(nèi)容沒有關(guān)系。

4.（3分）C。【解析】本題考查學(xué)生明確識別觀點，分析論證方法的能力。C項，”是為

了凸顯人工智能在文化領(lǐng)域里所取得的成就”表述錯誤。

5.（6分）（1）現(xiàn)代高新科技的突飛猛進發(fā)展，打破了技術(shù)”價值中立說”的偏見，技

術(shù)不再被認為是中立的。

（2）人工智能在促進經(jīng)濟發(fā)展，豐富文化體驗，提振文化自信的同時，也強化了數(shù)字

資本的對社會的掌控力，閹割了原初文化內(nèi)涵、侵蝕了文化素養(yǎng)。

（3）人工智能關(guān)系到社會的發(fā)展模式、組織構(gòu)架和運行狀態(tài)，并最終影響人的生存方

式、思想觀念和生命體驗。

6.B。暗含對父親“干政”的不滿，錯誤。

7.D。沒有神態(tài)描寫。

8.安于山樸實通俗，安曉林文氣典雅。（2分）

原因：安于山原來是鄉(xiāng)下培花育草的花匠，文化水平不高；安曉林從林學(xué)院的園林系畢

業(yè)，文化素養(yǎng)高。（2分）

為小說增添了古典韻味，使小說產(chǎn)生了雅俗共賞的整體風(fēng)格。（1分）

9.①小說寫的是花木公司領(lǐng)導(dǎo)人更迭后公司的人事變動，具有現(xiàn)實意義；（1分）

②“花草訣”以花識人，以花喻人，在古文玉和江天流的身上都蘊含著美好的傳統(tǒng)文化

的精神特質(zhì)；（2分）

③安曉林尊重長輩，為人低調(diào)，做事踏實，既有原則，又待人寬容，在他身上凸現(xiàn)了

古典主義的人文關(guān)懷。（2分）

④小說通過塑造一系列美好的人物形象，為現(xiàn)代生活提供了可供借鑒和矯正的文化、道

德標(biāo)識。（1分）

10.ADF

11.B?！斑h”是形容詞作名詞。

12.D。“居留在了宮中”錯誤。

13.（1）張良這時正跟隨著劉邦，項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把

事情詳細地告訴了他。（一句1分）

（2）我到這里來的原因，是替父老們除害，而不是來欺凌你們的，請你們不必害怕！

（一句1分）

14.沒有誅殺子嬰，博取寬容的好名聲；聽從部下的建議，回軍霸上，防止消磨意志；

與百姓約法三章，拒絕百姓犒勞，取得關(guān)中百姓支持。（一點1分）

15.Co悠閑自在之情錯誤?！袄@水游”表明了作者心中憂愁縈繞，難以排解，所以漫無

目的地繞著江岸散步，借以排遣內(nèi)心的無邊愁緒。

16.①王安石主張文學(xué)務(wù)必要做到有益于社會。②《南鄉(xiāng)子》寫金陵從“佳氣浮”到“成

一夢”，寫“晉代衣冠成古丘”表達昔盛今衰的感慨；“往事悠悠”“檻外長江空自流”表達

宇宙永恒人世變換的感慨。借此表達對現(xiàn)實的不滿和對統(tǒng)治者的警醒。③《桂枝香》“門外

樓頭”“六朝舊事”“至今商女”的典故可以警示統(tǒng)治者不要紙醉金迷揮霍無度，要以六朝舊

事為鑒，不要步入六朝后塵。（第1點1分，第二點3分，第三點2分））

17.（1）玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉