2025屆海南省天一大聯(lián)考高三壓軸卷歷史試卷含解析

2025屆海南省天一大聯(lián)考高三壓軸卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．讀下表：1840一1894年間中國(guó)土布生產(chǎn)消用棉紗量據(jù)此可以推斷A．民族工業(yè)的勃興推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭外國(guó)商品的強(qiáng)勁沖擊C．中國(guó)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切D．歐美列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的原料掠奪2．張豈之在《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)道：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮，雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的弘揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是A．民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分 B．民族資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性C．中國(guó)民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重 D．西方思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的沖擊3．魏氏春秋日：“魏文帝駕崩以后，明帝將送葬，曹真、陳群、王朗等以暑熱固諫，乃止。魏明帝曹睿因天氣酷熱沒(méi)有為曹丕送葬的行為受到后代史學(xué)家的譏諷。”這表明A．史家具有經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神 B．酷暑天氣影響曹睿的孝德品行C．魏晉時(shí)期的正統(tǒng)思想遭到削弱 D．儒家倫理影響史學(xué)家價(jià)值判斷4．國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1918年蘇俄實(shí)行余糧收集制；1921年，蘇俄實(shí)行固定的糧食稅，規(guī)定納稅后剩下的糧食歸農(nóng)民所有；1927年，蘇聯(lián)開(kāi)展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，建立集體農(nóng)莊。這表明蘇俄A．依據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略調(diào)整農(nóng)業(yè)政策B．農(nóng)民生產(chǎn)的積極性始終不高C．制定經(jīng)濟(jì)政策存在隨意性?xún)A向D．充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性5．下反映了1983—2007年中國(guó)實(shí)際使用外商直接投資情況（單位：億美元）1990—1995年出現(xiàn)高速增長(zhǎng)主要得益于A(yíng)．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立 B．南方談話(huà)和黨的十四大召開(kāi)C．對(duì)外開(kāi)放格局全面形成 D．和平與發(fā)展的國(guó)際形勢(shì)6．著名史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！辈牧纤f(shuō)的行政管理制度最早出現(xiàn)在A(yíng)．西周 B．戰(zhàn)國(guó) C．秦朝 D．西漢7．著名史詩(shī)《吉爾伽美什》反映了下列哪一地區(qū)的古代社會(huì)生活A(yù)．兩河流域 B．尼羅河流域 C．黃河流域 D．印度河流域8．下表為中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表（單位：萬(wàn)個(gè)）年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)198229.2874.925.389.5817.01198823.28773.5295.58372.55623.23表中的數(shù)據(jù)變化說(shuō)明A．農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移 B．城鄉(xiāng)一體化正在迅速完成C．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)合乎國(guó)情 D．第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分迅速9．“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽(tīng)、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義?！适ト酥灾稳似咔?，修十義，講信修睦，尚辭，去爭(zhēng)奪，舍禮何以治之？”這段話(huà)中強(qiáng)調(diào)的治國(guó)思想是A．為政以德 B．以禮治國(guó) C．無(wú)為而治 D．三綱五常10．“它標(biāo)示的不只是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的嚴(yán)峻性，更因?yàn)樗鼧?biāo)示著以商品和資本來(lái)改變中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的軌道，作為中國(guó)的近代與中世紀(jì)的分界線(xiàn)，是顯而易見(jiàn)的?！辈牧现械摹八笔侵窤．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．八國(guó)聯(lián)軍侵華D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)11．弗格森在《美國(guó)革命史》中說(shuō)：“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，反對(duì)政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對(duì)群眾暴政的侵犯”。以下解釋中，合乎美國(guó)歷史的有A．前者主張建立松散的邦聯(lián)以保護(hù)個(gè)人權(quán)利并反對(duì)暴政B．后者主張建立緊密的聯(lián)邦以保護(hù)個(gè)人權(quán)利并反對(duì)暴政C．革命派與聯(lián)邦派都篤信啟蒙思想并主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利.D．革命派與聯(lián)邦派在保護(hù)個(gè)人權(quán)利問(wèn)題上是根本對(duì)立的12．宋朝以來(lái)的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)的社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大。該地區(qū)一些城鎮(zhèn)拜財(cái)神的習(xí)俗也逐漸流行。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)A．社會(huì)風(fēng)氣日漸墮落B．城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大C．已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)重心D．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展13．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后《海國(guó)圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹：（）A．西方各國(guó)政治制度 B．西方歷史地理知識(shí)C．西方兵器制造知識(shí) D．西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)14．1982年現(xiàn)行憲法頒布以來(lái)，全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)五次憲法修正案，先后把堅(jiān)持改革開(kāi)放、國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、完善私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等寫(xiě)入憲法。由此可知，材料意在強(qiáng)調(diào)A．中國(guó)高度重視保障人權(quán)B．公民法制意識(shí)日益增強(qiáng)C．法律要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)D．法律的經(jīng)濟(jì)職能得以強(qiáng)化15．有學(xué)者評(píng)論：“其（太平天國(guó)）悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回?！蔽闹械淖诮淌侵窤．儒家學(xué)說(shuō) B．黃老思想 C．拜上帝會(huì) D．基督教16．作家莫泊桑形容當(dāng)時(shí)一位畫(huà)家：“他已不再僅僅是一個(gè)畫(huà)家，更是一個(gè)獵人。他……帶著他的畫(huà)布——用五到六幅畫(huà)布描繪同一地點(diǎn)不同時(shí)間與光影效果下的景觀(guān)。他完成這些畫(huà)作之后，便按天氣的變化一張張排列?！毕铝凶髌放c該畫(huà)家屬于同一流派的是A． B．C． D．17．1912年3月，南京臨時(shí)政府令：“查前清官?gòu)d，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q(chēng)，受之者增慚，施之者失體?！鈴?fù)以后，聞中央地方各官?gòu)d，漫不加察，仍沿舊稱(chēng)，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月《申報(bào)》載：“公堂會(huì)審之時(shí)，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱(chēng)，裁判官亦直受不辭?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^(guān)點(diǎn)的論據(jù)？A．審判制度沿用前清 B．政體變化不甚明顯C．平等制度遭受玷污 D．等級(jí)觀(guān)念根深蒂固18．南朝時(shí)，梁武帝“少時(shí)學(xué)周孔”，“中復(fù)觀(guān)道書(shū)”?！巴砟觊_(kāi)釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱(chēng)，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時(shí)A．文化信仰的多元化 B．儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C．佛教開(kāi)始傳入中國(guó) D．政府注重道德教化19．1933年12月15日，中共中央執(zhí)行委員會(huì)下發(fā)了第一個(gè)懲治腐敗的第二十六號(hào)訓(xùn)令。訓(xùn)令規(guī)定，凡蘇維埃機(jī)關(guān)、國(guó)營(yíng)企業(yè)及公共團(tuán)體工作人員貪污公款在500元以上者，處以死刑；貪污公款300元以上500元以下者，處以2年以上5年以下監(jiān)禁。該訓(xùn)令A(yù)．鞏固和擴(kuò)大了中央革命根據(jù)地B．利于根據(jù)地打破日軍的經(jīng)濟(jì)封鎖C．體現(xiàn)了紅色政權(quán)推崇法律至上D．使中央蘇區(qū)的反腐斗爭(zhēng)有法可依20．“頭遍哨子不買(mǎi)賬，二遍哨子伸頭望，三遍哨子慢慢晃。”這一曾廣泛流行的順口溜反映的生產(chǎn)情景出現(xiàn)于A(yíng)．土地改革之前 B．土地改革時(shí)期C．人民公社時(shí)期 D．改革開(kāi)放時(shí)期21．梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)說(shuō)：“他的政治理想，從近日青年眼光看去，雖平平無(wú)奇，但三百年前--盧騷《民約論》（即盧梭《社會(huì)契約論》出世前之?dāng)?shù)十年，有這等議論，不能不算文化之一高貴產(chǎn)品?！彼u(píng)價(jià)的是（）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．黃宗羲的《明夷待訪(fǎng)錄》C．李贄的《焚書(shū)》 D．朱熹的《四書(shū)章句集注》22．“德意志帝國(guó)與其說(shuō)是建立在鐵和血上，不如說(shuō)是建立在煤和鐵上”。材料中“鐵和血”“煤和鐵”分別喻意A．武力手段、工業(yè)基礎(chǔ) B．暴力戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家壟斷C．強(qiáng)權(quán)政治、商品經(jīng)濟(jì) D．專(zhuān)制統(tǒng)治、自由競(jìng)爭(zhēng)23．明清《江寧府志》載：“機(jī)戶(hù)不得逾百?gòu)?，張納稅當(dāng)五十金，織造批準(zhǔn)造冊(cè)，給文憑然后敢織。”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A．明清工商皆本思想受到壓制 B．政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀(guān)指導(dǎo)C．為限制西方殖民而閉關(guān)鎖國(guó) D．資本主義萌芽侵蝕傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)24．隋唐時(shí)期“工商不得人仕”；992年，宋太宗下詔“如工商雜類(lèi)人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”。此后，參加科舉的工商業(yè)子弟比比皆是。這表明A．工商皆本已經(jīng)成為時(shí)代主流 B．參加科舉需由州郡長(zhǎng)官推薦C．門(mén)第成為選官人仕重要條件 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)科舉變革25．根據(jù)下面的紙幣蘊(yùn)含的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其可能流通于A(yíng)．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期的蘇俄 B．斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)C．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的根據(jù)地 D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)26．1958年，蘇聯(lián)向非共產(chǎn)黨國(guó)家出口的石油占石油出口總量的74%，1963年上升到89%；1958年，蘇聯(lián)宣布，凡是向西歐國(guó)家出口的石油產(chǎn)品降價(jià)22.5%，向東歐國(guó)家出口的只降價(jià)6%；1962年，蘇聯(lián)再次調(diào)整出口價(jià)格，分別降價(jià)55.7%和8.3％。材料反映A．社會(huì)主義陣營(yíng)已名存實(shí)亡B．經(jīng)濟(jì)政策擺脫意識(shí)形態(tài)束縛C．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程明顯加快D．蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)缺乏資金27．羅斯福智囊團(tuán)的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說(shuō)，“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學(xué)者們看起來(lái)是一種因果關(guān)系，這是因?yàn)椋毫_斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問(wèn)題的許多人創(chuàng)造出來(lái)的知識(shí)氣候之中”。這說(shuō)明A．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物 B．羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C．英美的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終保持同步 D．凱恩斯改變了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策28．著名學(xué)者任鴻雋在1915年創(chuàng)刊的《科學(xué)》發(fā)刊詞中指出：“世界強(qiáng)國(guó)，其民權(quán)國(guó)力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線(xiàn)，而學(xué)術(shù)荒蕪之國(guó)無(wú)幸焉?！睋?jù)此可知，任鴻雋認(rèn)為A．新文化運(yùn)動(dòng)方向已轉(zhuǎn)移 B．科學(xué)對(duì)民主有奠基作用C．科學(xué)革命成為當(dāng)務(wù)之急 D．民主須與科學(xué)相互結(jié)合29．巴黎公社的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公社委員會(huì)，公社委員會(huì)同時(shí)行使立法權(quán)和行政權(quán)，實(shí)行普遍的直接選舉，公社的一切管理人員直接向選民負(fù)責(zé)，接受選民的監(jiān)督，為后來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家提供了重要經(jīng)驗(yàn)。這里的“經(jīng)驗(yàn)”是指A．為民主集中制提供了借鑒B．為民主共和制度開(kāi)辟了道路C．為直接民主制積累了經(jīng)驗(yàn)D．豐富了三權(quán)分立理論的內(nèi)涵30．“西周通過(guò)□□，從外在社會(huì)規(guī)范到人的主觀(guān)情志實(shí)現(xiàn)全面控?cái)z，以確保宗法等級(jí)秩序?！笨崭裉帒?yīng)為A．封建親戚 B．制禮作樂(lè) C．內(nèi)外服制 D．以藩屏周二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史上重大改革回眸）材料一倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀(guān)念束縛，而以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來(lái)隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化。英國(guó)政府積極加強(qiáng)疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)……初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。至17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國(guó)消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國(guó)消退原因探析》等材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞在晚清日益流行。由于近代社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型……衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個(gè)人或地方團(tuán)體層面，而是同國(guó)家、民族聯(lián)系在了一起……文化市場(chǎng)涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書(shū)籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見(jiàn)諸報(bào)端，大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對(duì)生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書(shū)》（1903）廣告詞言：“今亟譯此類(lèi)之書(shū)，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂(yōu)者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！薄幾詮堉倜瘛冻霭媾c文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書(shū)籍研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)及其背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析晚清衛(wèi)生觀(guān)念的傳播對(duì)近代化的積極作用。32．材料改革開(kāi)放后，國(guó)家修訂了《憲法》中國(guó)家榮譽(yù)制度的相關(guān)規(guī)定，陸續(xù)制定和修訂了相關(guān)法律、行政法規(guī)等。2015年12月頒布的《國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)法》，對(duì)國(guó)家榮譽(yù)制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定。目前，我國(guó)主要國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)和政府獎(jiǎng)勵(lì)的種類(lèi)有：軍事類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)和科技類(lèi)等。此外還有文藝類(lèi)、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類(lèi)等。2007年我國(guó)開(kāi)始評(píng)選“全國(guó)道德模范”，經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后，利用媒體廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會(huì)公眾、萬(wàn)名公眾代表和評(píng)選委員會(huì)投票支持率權(quán)重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評(píng)選出獲獎(jiǎng)名單。——摘編自彭懷祖《我國(guó)國(guó)家榮譽(yù)制度建設(shè)的回顧與展望》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家榮譽(yù)制度建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)國(guó)家榮譽(yù)制度建設(shè)發(fā)展的意義。33．（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料1895年7月，徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫(huà)家家里，從小跟隨父親讀書(shū)畫(huà)畫(huà)。1917年從日本游學(xué)歸來(lái)任教于北京大學(xué)，力主國(guó)畫(huà)革新，指出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采入者融之?！?919年，在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐，八年間他潛心求學(xué)，觀(guān)奉無(wú)數(shù)名畫(huà)，遍訪(fǎng)藝術(shù)大師。抗戰(zhàn)時(shí)期，他畫(huà)的駿馬都是一往無(wú)前的氣魄和錚錚硬骨。他畫(huà)的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國(guó)畫(huà)《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的完美結(jié)合。1946年，徐悲鴻擔(dān)任北平藝專(zhuān)校長(zhǎng)。他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)物象務(wù)求精確。同時(shí)反對(duì)照抄對(duì)象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微。提倡現(xiàn)實(shí)主義，而不以抄襲古人為自足?！幾粤戊o文《徐悲鴻小傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐悲鴻國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析徐悲鴻國(guó)畫(huà)風(fēng)格形成的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

從材料中的“土布消用洋紗量”的數(shù)據(jù)變化可知，中國(guó)土布對(duì)洋紗的消用量大增，這說(shuō)明中國(guó)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切，故選C項(xiàng)；無(wú)法直接從材料信息得出民族工業(yè)發(fā)展與農(nóng)產(chǎn)品商品化之間的因果關(guān)系，排除A；材料描述的土布發(fā)展概況，它不是近代工業(yè)的產(chǎn)物，排除A；土布的產(chǎn)量并未發(fā)生太大變化，故無(wú)法得出“強(qiáng)勁沖擊”的結(jié)論，排除B；材料描述的土布發(fā)展概況，而非西方資本主義在中國(guó)的發(fā)展概況，無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。2、C【解析】

材料觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了辛亥革命時(shí)期的人文思潮并不注重個(gè)人理性的弘揚(yáng)，而是突出“將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命的背景是中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重以及資產(chǎn)階級(jí)以實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族獨(dú)立為目標(biāo)，故選C；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r和民族資產(chǎn)階級(jí)的狀況，排除AB；材料沒(méi)有涉及歐美政治、思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，排除D。3、D【解析】

題干表明“魏明帝曹睿因天氣酷熱沒(méi)有為曹丕送葬"而受到了“受到后代史學(xué)家的譏諷”，這是因?yàn)槲好鞯鄣男袨橛秀Ｓ谌寮业闹倚⑺枷?，故D正確；史學(xué)家譏諷魏明帝是因?yàn)槲好鞯鄣男袨?，不是由于史學(xué)家自身的精神，排除A；曹睿是由于大臣進(jìn)諫而沒(méi)有給魏文帝送葬，不是由于酷暑天氣，B項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除；C項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān)，排除。故選D。4、A【解析】

蘇俄實(shí)行余糧收集制是為了供應(yīng)前線(xiàn)，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，征收糧食稅是為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；建立集體農(nóng)莊是為了建立社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，所以農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整是蘇俄（聯(lián)）依據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略需要進(jìn)行的政策調(diào)整，故A正確；1921年實(shí)行固定的糧食稅調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，故B錯(cuò)誤；“國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”“1921年”“1927年”蘇俄（聯(lián)）面臨著不同的國(guó)情，根據(jù)國(guó)情調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，不是隨意的，C錯(cuò)誤；蘇俄實(shí)行余糧收集制是為了供應(yīng)前線(xiàn)，建立集體農(nóng)莊時(shí)蘇聯(lián)重點(diǎn)發(fā)展的是重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，故“充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性”的表述錯(cuò)誤，排除D。5、B【解析】

材料體現(xiàn)的是自1990年我國(guó)外商投資數(shù)量顯著上升，這主要和南方談話(huà)及黨的十四大召開(kāi)有關(guān)，推動(dòng)我國(guó)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制邁進(jìn)，B正確；我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是在21世紀(jì)初，A排除；CD不屬于主要原因，排除；故選B。6、B【解析】根據(jù)題干所給材料“由中央任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”可知該行政管理制度是郡縣制，地方長(zhǎng)官全部由中央任命。結(jié)合所學(xué)可知，郡縣制最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故選B。其他選項(xiàng)皆可排除。7、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，著名史詩(shī)《吉爾伽美什》源自古代兩河流域蘇美爾人的詩(shī)歌和傳說(shuō)，故A正確；尼羅河流域、黃河流域、印度河流域都不符合史實(shí)，故BCD錯(cuò)誤。8、A【解析】

對(duì)比表中各行業(yè)的數(shù)據(jù)可知，與農(nóng)業(yè)相關(guān)的數(shù)據(jù)有所下滑，而其他各行業(yè)的數(shù)據(jù)則大幅上升，這說(shuō)明農(nóng)村剩余的勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移到了第二第三產(chǎn)業(yè)中，故選A；20世紀(jì)80年代為改革開(kāi)放初期，城鄉(xiāng)差距是在逐步拉大的，而不是一體化迅速完成，排除B；第三產(chǎn)業(yè)也得到了極大發(fā)展，這體現(xiàn)不出對(duì)重工業(yè)的優(yōu)先發(fā)展，排除C；D項(xiàng)只能反映材料的部分信息，不是最佳答案，排除。9、B【解析】

材料體現(xiàn)的是一種社會(huì)倫理關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是以禮治國(guó)思想，B正確；材料未涉及德政，A排除；無(wú)為而治屬于道家思想，與材料無(wú)關(guān)，C排除；三綱五常是董仲舒提出的，與材料無(wú)關(guān)，D排除。故選B。10、A【解析】

根據(jù)“中國(guó)的古代與近代的分界線(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料中國(guó)的“它”指的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，使中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入近代社會(huì)，故選A項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華都在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，推動(dòng)中國(guó)最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，與題意主旨不符，故排除B、C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是在1931年至1945年，與題意主旨不符，故排除D項(xiàng)。11、C【解析】

根據(jù)材料“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利”可知革命派主張保護(hù)個(gè)人的權(quán)力；根據(jù)材料“1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對(duì)群眾暴政的侵犯”可知聯(lián)邦派反對(duì)群眾暴政威脅個(gè)人權(quán)力，但是二者都主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利，C選項(xiàng)符合題意；革命派強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，未體現(xiàn)主張建立邦聯(lián)制，A選項(xiàng)排除；聯(lián)邦派強(qiáng)調(diào)的是反對(duì)民眾的暴政，未涉及主張建立聯(lián)邦制國(guó)家，B選項(xiàng)排除；材料中的聯(lián)邦派和革命派都主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利，D選項(xiàng)排除。12、D【解析】

宋朝以來(lái)的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)的社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大，拜財(cái)神的習(xí)俗流行，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的抑商觀(guān)念，故D正確；拜財(cái)神的習(xí)俗流行，不是社會(huì)風(fēng)氣墮落，排除A；材料信息沒(méi)有涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況，無(wú)法體現(xiàn)城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大，排除B；材料信息無(wú)法體現(xiàn)江南地區(qū)成為經(jīng)濟(jì)重心，排除C。13、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后《海國(guó)圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹西方歷史地理知識(shí)，故選B；ACD不符合題意，排除。14、C【解析】

概括材料可知，我國(guó)憲法修正案要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，體現(xiàn)了法律要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)出人權(quán)的內(nèi)容和沒(méi)有反映出公民的法制意識(shí)增加，故AB項(xiàng)排除。材料不僅除了體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)職能，還體現(xiàn)了的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、C【解析】試題分析：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是拜上帝教，貢獻(xiàn)C。A項(xiàng)是傳統(tǒng)文化，洪秀全太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期是反對(duì)儒家信條的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，黃老思想在西漢初年曾經(jīng)實(shí)行過(guò)，往往是一個(gè)新王朝建立初期實(shí)行；D項(xiàng)錯(cuò)誤，單純的基督教在中國(guó)并未有多大的市場(chǎng)，不符合農(nóng)民階級(jí)的愿望?？键c(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。頒布了綱領(lǐng)，是舊時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰，發(fā)生在新的時(shí)代，以拜上帝教為指導(dǎo)思想，反映了新的時(shí)代的特點(diǎn)。?？嫉闹R(shí)點(diǎn)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景、施政綱領(lǐng)、失敗的原因和影響等。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)二者的比較也要明白。16、C【解析】

“光影效果下的景觀(guān)”所體現(xiàn)的是印象派的風(fēng)格，而C項(xiàng)屬于印象派，故C正確；A屬于現(xiàn)實(shí)主義，B是現(xiàn)代主義立體派，D是浪漫主義，都不符合題意。17、D【解析】

試題分析：根據(jù)題目“1912年3月，南京臨時(shí)政府令...聞中央地方各官?gòu)d，漫不加察，仍沿舊稱(chēng)...公堂會(huì)審之時(shí)，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱(chēng)，裁判官亦直受不辭”即可說(shuō)明辛亥革命以后的傳統(tǒng)思想仍然根深蒂固。故D正確。考點(diǎn)：中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國(guó)的建立?中華民國(guó)臨時(shí)政府成立【詳解】18、A【解析】

材料“少時(shí)學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)，“中復(fù)觀(guān)道書(shū)”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說(shuō)，“晚年開(kāi)釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時(shí)期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了人們對(duì)儒釋道三教的信仰，沒(méi)有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的現(xiàn)象，B項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢末年佛教已經(jīng)開(kāi)始傳入中國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了個(gè)人的信仰，沒(méi)有體現(xiàn)政府的行為，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【解析】

材料所述的第二十六號(hào)訓(xùn)令為中共中央頒發(fā)的第一個(gè)懲治腐敗的法令，為中央蘇區(qū)反腐敗斗爭(zhēng)提供了法律依據(jù)。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)拔高了第二十六號(hào)訓(xùn)令的作用，排除；B項(xiàng)1933年12月，日本并未對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，排除；C項(xiàng)一條法令的頒布不能說(shuō)明紅色政權(quán)就推崇法律至上的理念，排除。20、C【解析】

試題分析：人民公社制度的特點(diǎn)是一大（規(guī)模大）二公（公有化程度高），實(shí)際上一平（平均主義）二調(diào)（無(wú)償調(diào)撥）。其成立初期，生產(chǎn)資料實(shí)行過(guò)單一的公社所有制，在分配上實(shí)行過(guò)工資制和供給制相結(jié)合，并取消了自留地，壓縮了社員家庭副業(yè)，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，影響了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。與材料信息最符合。故C正確?？键c(diǎn)：社會(huì)主義建設(shè)道路的探索與曲折?社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索?“三面紅旗”【詳解】21、B【解析】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專(zhuān)制制度的腐朽，對(duì)君主專(zhuān)制制度進(jìn)行猛烈抨擊，揭露君主專(zhuān)制是天下之大害；“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。這符合梁?jiǎn)⒊帟r(shí)代人們的思想特點(diǎn)，也與盧梭《社會(huì)契約論》的思想相契合。故此題應(yīng)選B項(xiàng)22、A【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國(guó)與其說(shuō)是建立在鐵和血上，不如說(shuō)是建立在煤和鐵上”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：“鐵和血”就是依靠戰(zhàn)爭(zhēng)，用武力手段建立帝國(guó)；“煤和鐵”強(qiáng)調(diào)了工業(yè)是德國(guó)統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)，煤為工化提供主要能源，而鐵則是工業(yè)的主要原料，所以“煤和鐵”就是德國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)，故答案為A；BCD不符合材料的喻意，排除。23、D【解析】

題干反映了封建政府限制工商業(yè)發(fā)展，維護(hù)自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的抑商傳統(tǒng)，說(shuō)明資本主義萌芽現(xiàn)象威脅傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，故D項(xiàng)正確；題干未涉及對(duì)工商皆本思想的壓制，排除A項(xiàng)；封建政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策，并非宏觀(guān)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干信息與閉關(guān)鎖國(guó)政策無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D。24、D【解析】

從隋唐時(shí)期“工商不得入仕”到宋太宗以后參加科舉的工商業(yè)子弟比比皆是，表示科舉取仕的條件已經(jīng)發(fā)生變化，說(shuō)明商人的地位有了一定的提高，這些都源于宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，故選D；工商皆本是明朝黃宗羲的觀(guān)點(diǎn)，排除；BC在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。25、C【解析】

根據(jù)圖片紙幣上面的文字“中華蘇維埃共和國(guó)”可知這是在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命根據(jù)地的中央政權(quán)的名稱(chēng)，故C項(xiàng)正確，D錯(cuò)誤；圖片與蘇聯(lián)無(wú)關(guān)，故AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤。26、D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1958年社會(huì)主義陣營(yíng)仍然存在，沒(méi)有名存實(shí)亡，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策仍然受意識(shí)形態(tài)影響，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程明顯加快是在20世紀(jì)90年代后，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)多次調(diào)整石油出口價(jià)格，對(duì)西歐更優(yōu)惠，說(shuō)明西歐的石油需求更大，有利于補(bǔ)充蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)資金，故D選項(xiàng)正確。故選D。27、A【解析】

材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似，是因?yàn)閮扇撕推渌嗳硕紝?duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了深入研究和思考，得出了相似的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知，羅斯福開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。A正確；材料反映的是二者有相似之處，羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符，B錯(cuò)誤；材料無(wú)法證明英美經(jīng)濟(jì)學(xué)始終同步，C錯(cuò)誤；美國(guó)采取國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的，這是時(shí)代的必然要求，并不是凱恩斯主義的影響，D錯(cuò)誤。故選A。28、D【解析】

材料“世界強(qiáng)國(guó)，其民權(quán)國(guó)力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線(xiàn)，而學(xué)術(shù)荒蕪之國(guó)無(wú)幸焉”表明任鴻雋主張民主制度發(fā)展必須與科學(xué)思想進(jìn)步相結(jié)合，故D正確；新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容為民主與科學(xué)，材料政治強(qiáng)調(diào)的是民主與科學(xué)的關(guān)系，沒(méi)有偏離方向，故A不正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)與民主的關(guān)系，沒(méi)有突出科學(xué)是民主的基礎(chǔ)作用，故B不正確；新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的是要解放人們的思想，宣傳民主與科學(xué)，故C不正確。29、A【解析】

從材料中的“公社委員會(huì)同時(shí)行使立法權(quán)和行政權(quán)”“公社的一切管理人員直接向選民負(fù)責(zé)”等信息來(lái)看，巴黎公社一方面確立了民主制度，另一方面又實(shí)行民主基礎(chǔ)上的權(quán)力集中，為后來(lái)社會(huì)主義國(guó)家的民主集中制提供了借鑒。故答案為A項(xiàng)。民主共和制度最早由資產(chǎn)階級(jí)確立，排除B項(xiàng)；公社委員會(huì)由選舉產(chǎn)生，代表人民行使權(quán)力，說(shuō)明巴黎公社實(shí)行間接民主，排除C項(xiàng)；“公社委員會(huì)同時(shí)行使立法權(quán)和行政權(quán)”說(shuō)明巴黎公社不是實(shí)行三權(quán)分立體制，排除D項(xiàng)。30、B【解析】

西周通過(guò)“禮樂(lè)”制度，維護(hù)了宗法等級(jí)秩序，B正確；A體現(xiàn)的是分封制，A與材料無(wú)關(guān)；C是商朝的制度，C與材料無(wú)關(guān)；D反映的是分封制的作用，與材料無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：政府重視（積極應(yīng)對(duì)）；防疫工作制度化；構(gòu)建國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系；背景：民族國(guó)家的形成，中央集權(quán)的加強(qiáng)；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；自然科學(xué)興起；人文主義的發(fā)展。（2）積極作用：推動(dòng)了民族覺(jué)醒；促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)了近代民主革命的發(fā)展（近代化進(jìn)程）?！窘馕觥浚?）從材料“以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)”“隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化”“初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系”中可以概括出英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)。根據(jù)材料“王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從政治、經(jīng)濟(jì)和思想方面分析出第二小問(wèn)的答案。（2）從材料“衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個(gè)人或地方團(tuán)體層面，而是同國(guó)家、民族聯(lián)系在了一起”“文化市場(chǎng)涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書(shū)籍和刊物”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可