福建省廈門(mén)市湖里區(qū)雙十中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

福建省廈門(mén)市湖里區(qū)雙十中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．l8世紀(jì)的法國(guó)，多數(shù)啟蒙思想家熱衷于從擬設(shè)的“自然狀態(tài)”出發(fā)，談?wù)撊似毡橄碛械摹白匀粰?quán)利”，但這種思考政治的方式在法國(guó)大革命后被指責(zé)為無(wú)視歷史與傳統(tǒng)，用理性建構(gòu)出一套抽象的政治法令改造社會(huì)將使法國(guó)走向無(wú)序與暴政。這一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變表明西方社會(huì)A．對(duì)“天賦人權(quán)”的理性反思 B．對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的同情支持C．對(duì)社會(huì)貧富分化現(xiàn)象的憤懣 D．對(duì)社會(huì)政局持續(xù)動(dòng)蕩的不滿2．史料記載："（甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后）隨便走進(jìn)哪一家農(nóng)戶，人們都可以看到，曾經(jīng)是不可缺少的紡車(chē)，都蒙上了塵土，被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買(mǎi)棉紗似乎使人注意到手紡車(chē)已經(jīng)不合時(shí)宜了。"這種現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A．民族工業(yè)舉步維艱B．孟買(mǎi)棉紗質(zhì)優(yōu)價(jià)廉C．手搖紡車(chē)效率低下D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體3．下圖為19世紀(jì)末中國(guó)知識(shí)分子政治性社團(tuán)成立年份分布圖。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．國(guó)人的民族民主意識(shí)覺(jué)醒 B．清政府支持維新變法C．政治變革的氛圍逐漸形成 D．改良已成為主流思潮4．有人說(shuō)：“從政治文化意義上說(shuō)，辛亥革命是一場(chǎng)失敗的革命。假如這場(chǎng)革命能象那樣，除了在政治形式或社會(huì)生活上帶來(lái)改變外，也造成政治文化的改變的話，中國(guó)就不必承受此后長(zhǎng)期內(nèi)亂的痛苦”。假如這一觀點(diǎn)成立的話，空格內(nèi)應(yīng)該填入最典型、確切的歷史事件是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．十月革命 C．彼得一世改革 D．明治維新5．如表是1969年歐美四個(gè)國(guó)家在亞非拉的國(guó)外子公司數(shù)量及分布比例表。其中，乙國(guó)是A．英國(guó) B．法國(guó) C．聯(lián)邦德國(guó) D．美國(guó)6．下表為某學(xué)者對(duì)譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”口號(hào)的解讀?？梢?jiàn)，該學(xué)者認(rèn)為譚嗣同A．打破了封建正統(tǒng)思想對(duì)民眾的禁錮 B．繼承了“托古改制”的主張C．著眼于社會(huì)問(wèn)題與政治問(wèn)題的解決 D．開(kāi)啟了近代思想進(jìn)步的閘門(mén)7．下圖是中華民國(guó)郵政于1939年發(fā)行的紀(jì)念郵票，結(jié)合時(shí)事推測(cè)發(fā)行此郵票的主要意圖是A．紀(jì)念美國(guó)成立一百五十年B．希望和美國(guó)建立外交關(guān)系C．借鑒美國(guó)的民主共和制度D．爭(zhēng)取美國(guó)支持中國(guó)的抗戰(zhàn)8．19世紀(jì)80年代的上海誕生了一批由民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)，這些企業(yè)集中在A．石油化工業(yè) B．冶金采礦業(yè)C．機(jī)器制造業(yè) D．輕工紡織業(yè)9．根據(jù)所學(xué)知識(shí)，判斷下面廣告在中國(guó)最早有可能出現(xiàn)在A．19世紀(jì)初期 B．19世紀(jì)中期C．20世紀(jì)初期 D．20世紀(jì)中期10．德國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)打敗法國(guó)后，其內(nèi)部在對(duì)待法國(guó)的政策上產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，有人主張恢復(fù)法國(guó)的皇帝制，而俾斯麥則力主恢復(fù)法國(guó)的共和制。據(jù)此，俾斯麥認(rèn)為A．共和制不利于法國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展 B．實(shí)行共和制度有利于歐洲和平C．皇帝制度阻礙了法國(guó)社會(huì)進(jìn)步 D．法國(guó)革命成果有助于法德和解11．南宋時(shí)，臨安人謝國(guó)明往來(lái)中日等國(guó)經(jīng)商，后定居博多（今日本福岡市），并成為當(dāng)?shù)睾竭\(yùn)界首領(lǐng)。最便于他商旅活動(dòng)的港口是A．廣州 B．泉州 C．明州 D．月港12．1954年，同仁堂實(shí)行公私合營(yíng)后，工人們干勁十足。他們的感受是：“以前再怎么樣也是給東家干活兒，公私合營(yíng)后我們就是給自己干活兒了?！边@是因?yàn)楣胶蠣I(yíng)A．排除資本家的管理B．變私有制為公有制C．提高了生產(chǎn)效率D．變資本家所有為工人所有二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)自古就是一個(gè)疫病頻發(fā)的國(guó)家，在公共危機(jī)應(yīng)急救援中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。兩漢疫病流行，西漢有11次，東漢有27次。疫病爆發(fā)以后，帝王一般會(huì)下罪己詔主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)為疫病的流行是自己的政事有所欠缺而導(dǎo)致的，并大赦天下、減免賦稅、舉辦大型祈禳儀式。西漢元帝時(shí)，關(guān)東水災(zāi)疾疫，大量流民涌入關(guān)內(nèi)，元帝詔集轉(zhuǎn)運(yùn)糧食給流民，并開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，賜寒衣，保證災(zāi)民能有基本的吃穿。東漢和帝永元問(wèn)，曹褒官為城門(mén)校尉，“時(shí)有疾疫，褒巡行病徒，為致醫(yī)藥，多蒙濟(jì)活”。安帝元初間，會(huì)稽大疫，政府派“遣光祿大夫?qū)⑻t(yī)循行疫病”，到鄉(xiāng)村為老百姓治病。兩漢時(shí)期，從農(nóng)村到城市，每逢疫情嚴(yán)重，惑病人增多，政府會(huì)因地制宜地騰出一些住宅作為疫病的醫(yī)院，集中為他們進(jìn)行治療，以防止疫病擴(kuò)散。——摘編自劉滴川《大瘟疫病毒、毀滅和帝國(guó)的抗?fàn)帯返炔牧隙砬鍟r(shí)期，以災(zāi)荒為代表的災(zāi)害性公共危機(jī)事件日趨頻仍，以瘟疫為代表的突發(fā)性公共衛(wèi)生事件此起彼伏。19世紀(jì)六七十年代以后，官賑為代表的傳統(tǒng)危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制漸趨衰弱，新型商人開(kāi)始活躍于近代歷史舞臺(tái)。新型商人文化教育程度較高，有著發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)具有“我本同處宇內(nèi)，有分地?zé)o分民”的超越鄉(xiāng)土觀念的社會(huì)意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情懷。發(fā)生重大災(zāi)荒時(shí)，他們號(hào)召社會(huì)各階層人民關(guān)注災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)人民募捐災(zāi)款和物資，義販逐漸發(fā)展成為晚清社會(huì)主要的災(zāi)荒救濟(jì)形式。——摘編自姜強(qiáng)《近代江南公共危機(jī)與社會(huì)應(yīng)對(duì)》等材料三相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我國(guó)的公共危機(jī)管理的研究局限在自然災(zāi)害和社會(huì)事故上。2003年“非典”后，針對(duì)危機(jī)事件的科研機(jī)構(gòu)紛紛建立，在研究中各有側(cè)重。2005年，國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》，全國(guó)人大常委會(huì)先后通過(guò)了《中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》等35個(gè)與公共危機(jī)管理相關(guān)的法律法規(guī)。汶川地震時(shí)，國(guó)內(nèi)媒體從中央到地方全力以赴地對(duì)地震和救災(zāi)情況進(jìn)行了及時(shí)、充分、生動(dòng)的報(bào)告，將全國(guó)人民的注意力凝聚到抗震救災(zāi)上，激發(fā)了整個(gè)社會(huì)強(qiáng)大的救災(zāi)合力?！幾詣喒狻稖\析我國(guó)公共危機(jī)管理的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩漢時(shí)期應(yīng)對(duì)公共危機(jī)措施的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)所學(xué)知識(shí)，指出晚清時(shí)期公共危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制的變化，并分析其原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)公共危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制發(fā)展的主要表現(xiàn)，并簡(jiǎn)要談?wù)勀銖奈覈?guó)歷代公共危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制建設(shè)中獲得的啟示。14．（20分）材料五代十國(guó)是唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展，黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝。反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望，周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個(gè)有作為的皇帝，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革。首先鼓勵(lì)開(kāi)墾荒田，把中原無(wú)主荒田分配給逃亡人戶耕種，優(yōu)待從遼朝返回的逃戶；減輕租稅，取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役；興修水利，疏通河道，恢復(fù)以開(kāi)封為中心的水路交通網(wǎng)；抑制寺院經(jīng)濟(jì)，使后周控制的勞動(dòng)力和土地大量增加。周世宗在位雖不到六年，但他的改革產(chǎn)生了重要影響?！摆w宋之世”的開(kāi)創(chuàng)者并不是趙匡胤，而是后周世宗柴榮?！幾詣㈣F男、趙輝《周世宗柴榮的經(jīng)濟(jì)改革策略考證》等（1）根據(jù)材料，指出周世宗經(jīng)濟(jì)改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明周世宗經(jīng)濟(jì)改革的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

材料體現(xiàn)的是過(guò)度強(qiáng)調(diào)人的“自然權(quán)利”會(huì)使法國(guó)走向無(wú)序和暴政，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“天賦人權(quán)”的理性反思，A正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，B排除；材料未涉及貧富分化問(wèn)題，C排除；D與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。2、D【解析】

根據(jù)“紡車(chē)，都蒙上了塵土，被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買(mǎi)棉紗似乎使人注意到手紡車(chē)已經(jīng)不合時(shí)宜了”可知，材料反映了紡織分離的現(xiàn)象，這是自然經(jīng)濟(jì)解體的重要表現(xiàn)，故D正確；材料反映的是家庭手工業(yè)，不是民族工業(yè)，A錯(cuò)誤；孟買(mǎi)棉紗質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，大量進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，沖擊了手工紡紗業(yè)，是造成“紡”“織”分離的原因，“使人注意到手紡車(chē)已經(jīng)不合時(shí)宜了”體現(xiàn)出“紡”“織”分離，是自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)，BC不屬于實(shí)質(zhì)，故排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“曾經(jīng)是不可缺少的紡車(chē)，都蒙上了塵土，被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買(mǎi)棉紗似乎使人注意到手紡車(chē)已經(jīng)不合時(shí)宜了”，聯(lián)系所學(xué)近代自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)分析解答。3、C【解析】

根據(jù)圖片信息可知，1896年后，國(guó)內(nèi)知識(shí)分子成立的政治性社團(tuán)數(shù)量急劇增加，說(shuō)明這時(shí)期政治變革的氛圍較濃厚，政治變革的氛圍逐漸形成，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治性社團(tuán)的成立，不代表國(guó)人的民族民主意識(shí)覺(jué)醒，A項(xiàng)錯(cuò)誤；維新變法收到光緒帝的支持，但材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)清政府對(duì)維新變法的態(tài)度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了19世紀(jì)末中國(guó)知識(shí)分子政治性社團(tuán)的成立情況，無(wú)法得出改良思潮成為社會(huì)主流的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

日本明治維新除了在政治形式或社會(huì)生活上帶來(lái)改變外，也造成政治文化的改變，故選D；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)習(xí)西方技術(shù)，排除A；BC與“除了在政治形式或社會(huì)生活上帶來(lái)改變外，也造成政治文化的改變”不符，排除。5、A【解析】

據(jù)表格信息可知，國(guó)外子公司數(shù)量及分布比例表在非洲、亞洲、拉丁美洲的比例較平衡，這與英國(guó)傳統(tǒng)殖民地的分布有關(guān)，A正確；結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)剛剛復(fù)國(guó)和在廢墟上重建，都致力于本國(guó)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，在國(guó)外投資比例較小，B、C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后美蘇雙方都爭(zhēng)取亞非拉中間地帶，尤其是美國(guó)，把拉美看作是自己的勢(shì)力范圍，加大拉美投資，故D錯(cuò)誤。6、C【解析】

根據(jù)“反舊學(xué)”、“反專制、倡民權(quán)”、“反封建綱常、倡人性解放”、“哲學(xué)啟蒙”的解讀內(nèi)容可知該學(xué)者認(rèn)為譚嗣同著眼于社會(huì)問(wèn)題與政治問(wèn)題的解決，故選C；譚嗣同的思想起到了啟蒙的作用，但尚未打破封建正統(tǒng)思想對(duì)民眾的禁錮，排除A；譚嗣同沒(méi)有主張“托古改制”，排除B；近代思想進(jìn)步的閘門(mén)不是從譚嗣同開(kāi)始開(kāi)啟的，排除D。故選C。7、D【解析】

試題分析：依據(jù)題中所給的時(shí)間1939年可知，當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，所以此舉應(yīng)為抗戰(zhàn)服務(wù)，所以選D，1939年美國(guó)開(kāi)國(guó)150年已過(guò)，國(guó)民政府和美國(guó)已經(jīng)建立了外交關(guān)系，辛亥革命時(shí)早已提出學(xué)習(xí)美國(guó)的民主共和，所以ABC均不正確。考點(diǎn)：近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)·偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)·抗戰(zhàn)時(shí)期的中美關(guān)系【詳解】8、D【解析】中國(guó)民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)落后，因此民族資本家主要以投資與日常生活相關(guān)的輕工業(yè)為主，A、B、C項(xiàng)屬于重工業(yè)，D項(xiàng)屬于輕工業(yè)。9、C【解析】

注意關(guān)鍵信息“最早”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命后主張婚姻自主，婚姻禮俗也開(kāi)始刪繁就簡(jiǎn)，仿效西方的新式婚禮，民國(guó)政府頒布一系列法令迫令放足，正是材料廣告的體現(xiàn)，故C正確；ABD時(shí)間均不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“最早”，聯(lián)系辛亥革命后社會(huì)習(xí)俗的變遷分析解答。10、A【解析】

在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利的德國(guó)為限制法國(guó)，維護(hù)其在歐洲大陸的優(yōu)勢(shì)，主張恢復(fù)法國(guó)的共和制，可以推出在俾斯麥看來(lái)，共和制不利于法國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展，A項(xiàng)正確；俾斯麥主張?jiān)跀硨?duì)國(guó)家法國(guó)實(shí)行共和制，目的不是為了促進(jìn)歐洲和平，B項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)行君主制的“鐵血”宰相俾斯麥并不認(rèn)為皇帝制度阻礙社會(huì)進(jìn)步，C項(xiàng)錯(cuò)誤；普法戰(zhàn)爭(zhēng)后法德矛盾是歐洲三大矛盾之一，俾斯麥并不主張法德和解，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】

南宋的明州，即今天的寧波，距離日本較近，便于中日商旅往來(lái)，C正確；廣州、泉州、月港（今福建漳州）距離日本較遠(yuǎn)，于商旅不便，排除A、B、D。12、B【解析】

公私合營(yíng)是三大改造時(shí)期對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的高級(jí)形式，經(jīng)過(guò)這種形式的改造，私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄?，“給自己干活兒”表明工人成為國(guó)家的主人，提高了他們的生產(chǎn)積極性，故B項(xiàng)符合；公私合營(yíng)后資本家轉(zhuǎn)變成為企業(yè)管理人員，并沒(méi)有被排斥，故A排除；生產(chǎn)效率的提高是生產(chǎn)積極性提高的結(jié)果,而題干是詢問(wèn)原因，故C排除；公私合營(yíng)后的企業(yè)是集體所有制或全民所有制，不是僅僅歸企業(yè)工人所有，故D排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)特點(diǎn):注重穩(wěn)定人心；救助范圍廣，創(chuàng)沒(méi)專門(mén)性救助醫(yī)院(實(shí)施隔離防治)；以政府救助為主；神學(xué)迷信色彩濃厚。(2)變化:從以官賑為主到以義賑為主。原因：清政府晚期政治腐??；傳統(tǒng)儒學(xué)的影響；民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；西方慈善思想的引入。(3)表現(xiàn):研究機(jī)構(gòu)增加，拓寬了研究的范圍和視野；公共危機(jī)管理法律體系不斷完善:公共危機(jī)管理中媒體走向成熟。啟示:公共危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制體系建設(shè)要充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)；應(yīng)注重法制建設(shè)和預(yù)案機(jī)制建設(shè)；應(yīng)注重交流合作，注重社會(huì)組織與擴(kuò)大民眾的參與力量；應(yīng)樹(shù)立人本思想和效串優(yōu)先理念；要注重危機(jī)公關(guān)，維護(hù)社公穩(wěn)定；要注重自然規(guī)律和科學(xué)規(guī)律，重視人與自然的和諧關(guān)系?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)“帝王一般會(huì)下罪己詔主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)為疫病的流行是自己的政事有所欠缺而導(dǎo)致的，并大赦天下、減免賦稅、舉辦大型祈禳儀式”得出注重穩(wěn)定人心，救助范用廣，神學(xué)迷信色彩濃厚；根據(jù)“元帝詔集轉(zhuǎn)運(yùn)糧食給流民，并開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，賜寒衣，保證災(zāi)民能有基本的吃穿”得出政府救助為主；據(jù)“府會(huì)因地制宜地騰出一些住宅作為疫病的醫(yī)院，集中為他們進(jìn)行治療，以防止疫病擴(kuò)散”得出創(chuàng)設(shè)專門(mén)的救助性醫(yī)院。（2）根據(jù)“官賑為代表的傳統(tǒng)危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制漸趨衰弱”、“義賑逐漸發(fā)展成為晚清社會(huì)主要的災(zāi)荒救濟(jì)形式”可知變化在于由官賑到義賑。變化的原因綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可從政府腐敗、傳統(tǒng)儒學(xué)的影響、民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展、西方慈善思想的引入等方面進(jìn)行概括。（3）根據(jù)“針對(duì)危機(jī)事件的科研機(jī)構(gòu)紛紛建立，在研究中各有側(cè)重”得出研究機(jī)構(gòu)增加，拓寬了研究的范圍和視野；根據(jù)“國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》，全國(guó)人大常委會(huì)先后通過(guò)了《中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》等35個(gè)與公共