新疆維吾爾自治區(qū)托克遜縣第二中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

新疆維吾爾自治區(qū)托克遜縣第二中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．武帝元光二年（公元前132年），西漢政府開始了大規(guī)模反擊匈奴的戰(zhàn)役；元朔二年（公元前127年），漢武帝為加強(qiáng)北方防御筑朔方城，“費(fèi)數(shù)十百巨萬”；元朔五年（公元前124年），衛(wèi)青受皇帝賞賜，得“黃金二十余萬斤”。漢武帝時(shí)期采取的這一系列舉措A．維護(hù)了邊疆穩(wěn)定 B．改善了道路交通C．加重了財(cái)政負(fù)擔(dān) D．強(qiáng)化了中央集權(quán)2．一位學(xué)者評價(jià)說：“當(dāng)時(shí)知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。”這一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進(jìn)與落后的界限C．充分肯定了文言文的價(jià)值 D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新3．1969年冬，聯(lián)邦德國領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特主動(dòng)提出“新東方政策”，主要包括承認(rèn)歐洲各國現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家，愿意實(shí)現(xiàn)兩國關(guān)系的正常化。這反映出A．冷戰(zhàn)的中心將發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．西德積極謀求政治影響力C．歐洲統(tǒng)一大市場的發(fā)展 D．東西歐間的矛盾得以化解4．第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍進(jìn)攻廣州、大沽口，客觀上減輕了太平天國的軍事壓力。洪秀全曾將洋人過境說成是“兄弟團(tuán)圓”，言稱“西洋番弟聽朕詔，同頂爺哥滅臭蟲”；“衷心歸順成藩屬，替爺替哥殺妖魔”。這反映出太平天國A．與外國平等往來的愿望 B．與英法合作共同反抗清朝C．繼續(xù)秉持傳統(tǒng)宗藩觀念 D．和西方國家宗教信仰相同5．1954年6月至9月，中國有組織地開展了憲法草案討論和宣傳。據(jù)統(tǒng)計(jì)，許多地區(qū)的參與者超過當(dāng)?shù)爻赡耆丝诘?0%，有些地方甚至超過90%，共收到118萬多條意見、建議和問題。這一活動(dòng)（）A．保證了憲法的社會(huì)主義性質(zhì) B．增強(qiáng)了人們的民主參與意識C．標(biāo)志著社會(huì)主義時(shí)代的到來 D．反映了過渡時(shí)期的根本任務(wù)6．中國古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．1958年以來，中日雙邊民間和半官方往來頻繁；1960年5月，周恩來訪問亞洲6國；1963年底至1964年初，又訪問非洲13國；1964年1月，中法兩國正式建交。這些外交活動(dòng)立足于當(dāng)時(shí)A．中國急于尋求外來經(jīng)濟(jì)授助 B．國際形勢的一系列變化C．中國在第三世界的影響擴(kuò)大 D．與西方關(guān)系正逐漸緩和8．唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時(shí)期，給詩壇增添了一大批新詩人，他們從不同的角度，以不同的風(fēng)格來反映現(xiàn)實(shí)生活，突破六朝門閥只重形式，不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng)，豐富、充實(shí)了詩歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。這說明了A．唐代詩歌形式漸趨成熟 B．文學(xué)深受政治制度影響C．唐代詩歌水平迅速提升 D．經(jīng)濟(jì)決定詩歌發(fā)展水平9．《雅典的勝利》中寫到：多達(dá)兩萬名雅典公民，可以拿到國家發(fā)放的不同形式的津貼。約占雅典公民人口的1/2，甚至更多。這有利于A．改變雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu) B．提高雅典公民的文化素質(zhì)C．實(shí)現(xiàn)雅典公民政治地位的平等 D．消除雅典公民之間的矛盾10．19世紀(jì)80年代的上海誕生了一批由民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)，這些企業(yè)集中在A．石油化工業(yè) B．冶金采礦業(yè)C．機(jī)器制造業(yè) D．輕工紡織業(yè)11．明代黎淳有《爆竹》詩：“自憐結(jié)束小身材，一點(diǎn)芳心不肯灰。時(shí)節(jié)到來寒焰發(fā)，萬人頭上一聲雷?！痹撛姼桧灹嘶鹚幹瞥杀癞a(chǎn)生的絢麗美景，這一時(shí)期火藥發(fā)揮的最重要作用應(yīng)是A．使人們的生活多姿多彩 B．改變了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程C．使世界戰(zhàn)爭走向現(xiàn)代化 D．促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展12．下表是某一年陜甘寧邊區(qū)土布生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表，表中數(shù)據(jù)綜合說明當(dāng)時(shí)布廠（家）織機(jī)（架）年產(chǎn)布（匹）占總產(chǎn)量的比重（%）公營231852283220.7合作社營371792200020.0私營501501200010.9民間織戶200005333448.4合計(jì)20514110116100A．社會(huì)主義改造趨于完成 B．新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．個(gè)體生產(chǎn)的效率仍較高 D．官僚資本擠壓私人資本二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料經(jīng)濟(jì)全球化的概念開始流行于20世紀(jì)80年代，但實(shí)際上早在150多年前，馬克思（1818—1883）就已經(jīng)致力于這一問題的研究。他指出，生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)了人類歷史由狹隘性的地域性歷史發(fā)展為開放的世界歷史，也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。而資本主義生產(chǎn)方式是世界歷史形成和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的直接推動(dòng)者。馬克思深刻剖析了資本主義對外擴(kuò)張的本性推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化。在一國內(nèi)，資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部發(fā)展的驚人生產(chǎn)力和財(cái)富增長的狹小基礎(chǔ)形成矛盾，資本輸出國外，不是因?yàn)樗趪鴥?nèi)絕對過剩，而是因?yàn)樵趪饫麧櫬矢?。所以，?jīng)濟(jì)全球化是資本主義的生命線。由資本對外擴(kuò)張推動(dòng)的全球化使世界市場不斷拓展，兼具破壞性和建設(shè)性雙重屬性，既實(shí)現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)展，體現(xiàn)了國際剝削關(guān)系，又促進(jìn)了全球范圍內(nèi)社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展。世界市場的形成推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的趨勢。因此，全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是難以避免的。——摘編自富麗明《經(jīng)濟(jì)全球化理論研究——馬克思主義和非馬克思主義思想的比較》等（1）根據(jù)材料，概括馬克思有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的主要思想主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想形成的歷史背景。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代蓋天說認(rèn)為天像一個(gè)圓蓋蓋在地上。這種學(xué)說能夠解釋很多天象，預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。蓋天說在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。渾天說認(rèn)為全天星辰都布于“天球”之上。漢武帝對爭議雙方采取的解決辦法是讓他們分別制定自己心儀的歷法，然后接受檢驗(yàn)，看誰更符合實(shí)際從而確定使用誰的歷法。結(jié)果渾天說一方勝出，制定了中國歷史上著名的《太初歷》。由此，渾蓋之爭也拉開了帷幕。爭議中，雙方大都秉持通過天文觀測、儀器校驗(yàn)等方式進(jìn)行，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。持續(xù)上千年的渾蓋之爭，促成諸多成就?！短鯕v》、渾天儀等天文儀器的發(fā)展，勾股定理以及相關(guān)測高望遠(yuǎn)之術(shù)，唐代僧一行組織的天文大地測量……這些都與渾蓋之爭息息相關(guān)。這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見?！幾越瓡栽犊茖W(xué)史十五講》等材料二公元2世紀(jì)，托勒密總結(jié)前人500年的觀測結(jié)果，提出了地心說體系。中世紀(jì)初，阿奎那用此理論論證上帝創(chuàng)世說。從此，地心說與基督教教義結(jié)為一體，成了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。16世紀(jì)的哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，提出日心說。后來，伽利略在其物理學(xué)和天文學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，駁斥托勒密的天文學(xué)，并宣傳哥白尼學(xué)說。在舊學(xué)派占主導(dǎo)的學(xué)術(shù)界催促下，教會(huì)在1616年禁止了伽利略說話，并宣布哥白尼學(xué)說是“錯(cuò)謬的和完全違背《圣經(jīng)》的”。但哥白尼學(xué)說還是得到帝谷、笛卡爾、牛頓等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太陽是行星系的中心。1835年，白塞爾用精密儀器發(fā)現(xiàn)了恒星視差，直接證明了地球確實(shí)是繞太陽運(yùn)動(dòng)?！幾越瓡栽犊茖W(xué)史十五講》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代“渾蓋之爭”的特點(diǎn)，并說明其歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出16—18世紀(jì)西方科技發(fā)生的變化，并分析其原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)材料“漢武帝為加強(qiáng)北方防御筑朔方城，‘費(fèi)數(shù)十百巨萬’”“衛(wèi)青受皇帝賞賜，得‘黃金二十余萬斤’”可知西漢為了反擊匈奴不但要花費(fèi)大筆的錢進(jìn)行修筑工事，進(jìn)行戰(zhàn)爭，同時(shí)對于功臣的賞賜也花費(fèi)巨大，說明對匈奴的戰(zhàn)爭加劇了漢朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)，故選C；材料沒有反映維護(hù)邊疆穩(wěn)定，A錯(cuò)誤；B在材料中沒有體現(xiàn)，排除；材料反映的是對匈奴的戰(zhàn)爭，沒有明確在匈奴地加強(qiáng)統(tǒng)治，故D錯(cuò)誤。2、D【解析】A項(xiàng)中“反對舊道德”的說法與題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)……使……傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”不符；由題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)”可知當(dāng)時(shí)的知識分子對傳統(tǒng)持部分否定及部分繼承的科學(xué)態(tài)度，故B項(xiàng)“混淆”的表述過于絕對化，應(yīng)排除，本題應(yīng)選D項(xiàng)；傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)對舊文化全盤否定，本則材料卻指出白話小說和民間文學(xué)得到發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)一定程度上傳承和創(chuàng)新了舊文化?！究键c(diǎn)定位】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。3、B【解析】

根據(jù)材料中的“善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家”等信息可以看出，西德在經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，提出有別于當(dāng)時(shí)美蘇“冷戰(zhàn)”的政策，以此謀求政治影響力，故答案為B項(xiàng)；冷戰(zhàn)的中心仍然在歐洲，沒有轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；“新東方政策”與歐洲統(tǒng)一大市場沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“得以化解”說法絕對，排除。4、C【解析】

由材料“衷心歸順成藩屬”“西洋番弟聽朕詔”，說明太平天國將西方國家視為藩屬國，繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)的宗藩外交，故C符合題意；傳統(tǒng)的宗藩外交并非近代平等外交，故A不符合題意；材料反映天平天國幻想英法代其推翻清王朝，故B不符合題意；天平天國的拜上帝教與西方國家的基督教存在不同，故D不符合題意。故選C。5、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，中國有組織地開展了憲法草案討論和宣傳，并且群眾廣泛參與，這增強(qiáng)了人們的民主參與意識，因此B選項(xiàng)正確；該活動(dòng)只能體現(xiàn)憲法的社會(huì)主義性質(zhì)，不能“保證”其性質(zhì)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1956年底三大改造的基本完成標(biāo)志我國進(jìn)入社會(huì)主義初級階段，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；1954年憲法反映了國家在社會(huì)主義過渡時(shí)期的根本要求，不是根本任務(wù)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。6、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，體現(xiàn)了天人合一理論，皖南古村落選址、建設(shè)遵循國傳統(tǒng)周易風(fēng)水理論，強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，故②③④正確，D項(xiàng)符合題意；長城修建主要以軍事防御為目的，未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論，故①錯(cuò)誤；ABC均不符合題意，排除。故選D。7、B【解析】

20世紀(jì)50年代末60年代初中蘇關(guān)系惡化，而美國在1961年發(fā)起侵越戰(zhàn)爭，中國周邊環(huán)境惡化，為改變這一狀況，中國與亞洲和非洲部分國家、日本及法國等發(fā)展友好關(guān)系，B項(xiàng)正確；非洲是中國的援助對象，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國領(lǐng)導(dǎo)人訪問第三世界國家，不能說明中國在第三世界的影響擴(kuò)大，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中法建交不等于中西方關(guān)系緩和，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。8、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會(huì)登上政治舞臺，導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí)，充實(shí)、豐富了詩歌的社會(huì)意義，可見唐朝時(shí)期文學(xué)深受政治制度影響，故B項(xiàng)正確；材料的落足點(diǎn)是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義的提升，沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料介紹的是政治制度的變化對詩歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對詩歌的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

材料信息是，伯利克里的津貼制度促使“約占雅典公民人口的1/2，甚至更多”的公民積極參政，這就使大量平民參與到政權(quán)中來，從而有利于改變雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu)，故A正確；津貼制度和雅典公民的文化素質(zhì)無關(guān)，故B錯(cuò)誤；這一制度不能實(shí)現(xiàn)雅典公民政治地位的平等，故C錯(cuò)誤；這也無法消除雅典公民之間的矛盾，故D錯(cuò)誤。10、D【解析】中國民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)落后，因此民族資本家主要以投資與日常生活相關(guān)的輕工業(yè)為主，A、B、C項(xiàng)屬于重工業(yè)，D項(xiàng)屬于輕工業(yè)。11、B【解析】試題分析：“這一時(shí)期”是指明代（13世紀(jì)到17世紀(jì)）時(shí)期，這正好是西方的新航路開辟、殖民擴(kuò)張、早期資產(chǎn)階級革命開始時(shí)期；火藥及火藥武器的外傳改變了使西歐的歷史進(jìn)程，政治上由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡，經(jīng)濟(jì)上由農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明發(fā)展，相對孤立的世界成為聯(lián)系緊密的整體，故B項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·四大發(fā)明（火藥外傳）。12、B【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，陜甘寧邊區(qū)土布生產(chǎn)中公營、合作社營、私營以及民間織戶都占有一定的比重，這屬于新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，故B正確；由“陜甘寧邊區(qū)”可知，此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，而社會(huì)主義改造開始于1953年，故A錯(cuò)誤；民間織戶的比重雖然占到48.4%，但是其織機(jī)卻是2萬架，因此個(gè)體生產(chǎn)的效率是比較低的，故C錯(cuò)誤；陜甘寧邊區(qū)沒有官僚資本，故D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主張：生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)的根本原因；資本主義生產(chǎn)方式是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的直接推動(dòng)力；資本主義推動(dòng)的全球化兼具侵略性和建設(shè)性雙重性質(zhì)；世界市場的形成和發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了危機(jī)和災(zāi)難的全球化。（2）背景：馬克思對人類社會(huì)歷史和資本主義發(fā)展的深入研究；工業(yè)革命的開展，資本主義世界市場逐漸形成；歐洲三大理論成果提供了思想基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）問，“主張”，依據(jù)材料信息“他指出，生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)了人類歷史由狹隘性的地域性歷史發(fā)展為開放的世界歷史，也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。而資本主義生產(chǎn)方式是世界歷史形成和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的直接推動(dòng)者……由資本對外擴(kuò)張推動(dòng)的全球化使世界市場不斷拓展，兼具破壞性和建設(shè)性雙重屬性……世界市場的形成推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的趨勢。因此，全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是難以避免的”概括得出：生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)的根本原因、資本主義生產(chǎn)方式是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的直接推動(dòng)力、資本主義推動(dòng)的全球化兼具侵略性和建設(shè)性雙重性質(zhì)、世界市場的形成和發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了危機(jī)和災(zāi)難的全球化。（2）問，“背景”，依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識從馬克思對人類社會(huì)歷史和資本主義發(fā)展的深入研究、工業(yè)革命推動(dòng)資本主義世界市場逐漸形成、歐洲三大理論成果提供了思想基礎(chǔ)等角度