2025屆山東省濟寧市兗州區(qū)高三下學(xué)期一模考試歷史試題含解析

2025屆山東省濟寧市兗州區(qū)高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．馬克思在《馬克思恩格斯全集》第九卷里有這樣的論述：“英國在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”，這一論述表明A．馬克思沒有看清西方國家殖民主義的本質(zhì)B．馬克思已從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者C．亞非拉國家應(yīng)盡早進行無產(chǎn)階級暴力革命D．西方擴張推動世界近代化的作用不容忽視2．長安西市遺址，被譽為盛世商魂的見證。借助它可研究A．陸上絲綢之路 B．海上絲綢之路 C．榷場制度 D．早期西學(xué)東漸3．1965年，中國大陸與西方國家的貿(mào)易額在進出口中所占的比重，由1957年的17.9%上升到52.8%，這種變化的外交背景是，我國A．實現(xiàn)了與西方國家的正常化 B．調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策C．推行了全方位的外交政策 D．打破了歐美對華經(jīng)濟制裁4．1923年，季諾維也夫在俄共十二大政治報告中說：我們的觀點是，托拉斯是完全處于國家的控制之下的國家機構(gòu)。”1927年，蘇聯(lián)在一份法令中取消了贏利作為托拉斯經(jīng)濟核算活動主要目標(biāo)的概念。這反映出蘇聯(lián)A．加大了扶植壟斷組織的力度 B．發(fā)展了新經(jīng)濟政策的理念C．努力探索社會主義建設(shè)道路 D．已經(jīng)形成了計劃經(jīng)濟體制5．下列詮釋評價最貼合如圖場景的當(dāng)是A．敬天保民 B．民貴君輕 C．儒學(xué)獨尊 D．道法自然6．觀察下面的政治宣傳畫，其表達的主題是A．反封建、反侵略 B．政治獨立、經(jīng)濟自主C．國共合作，民族抗戰(zhàn) D．武裝民眾，農(nóng)村割據(jù)7．“史學(xué)便是史料學(xué)”，近代史學(xué)家傅斯年先生此語意在突出A．了解歷史的首要前提 B．史學(xué)等同于史料學(xué)C．“一分證據(jù)說一分話” D．思考的邏輯和方法8．下列這四幅畫反映的主題是A．人文主義B．新航路開辟C．人和世界被發(fā)現(xiàn)D．基督教統(tǒng)治世界9．“尚書六官，各有所職，倘無折中，則恐互相推避，……故總攝以宰相。宰相亦慮有未周，見有所偏，乃先之以中舍之雜判……又繼之以給事之駁正?！辈牧厦枋龅氖茿．三公九卿制 B．內(nèi)外朝制 C．三省六部制 D．內(nèi)閣制10．胡適在《中國知識分子在1919年》一文中提到“在中國整個現(xiàn)代史上，1919年無疑稱得上奇跡迭出之年。這一年發(fā)生了一系列值得紀(jì)念的事件.但這一年的真正奇跡，應(yīng)該是這個國家的思想觀念發(fā)生了顯著變化?！苯Y(jié)合所學(xué)，指出影響思想觀念變化的因素有①戊戌變法②五四運動③新文化運動④第二次護法運動A．①② B．②④ C．②③ D．①④11．明代徐渭有一首題畫詩：“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。”可見該配詩畫作是A．文人畫，重視寫意B．風(fēng)俗畫，刻畫習(xí)俗C．山水畫，重視寫實D．人物畫，形神俱備12．托克維爾在《論美國民主》中說道：“聯(lián)邦政府被授予媾和、宣戰(zhàn)、締結(jié)商約、征集軍隊和籌建艦隊的專權(quán)。……加入聯(lián)邦的各州雖然有權(quán)修改或改訂自己的立法，但不準(zhǔn)制定追究既往的法律，不得在本州內(nèi)組織貴族集團?！睂Υ搜哉摾斫庾顪?zhǔn)確的是A．中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合B．各州政府擁有法律賦予的自主權(quán)C．中央政府的權(quán)威得到充分保障D．各州法律對于闡述行政權(quán)有差異二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國歷史發(fā)展的長河中，傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的。從秦漢時期形成封建的大一統(tǒng)文化，至董仲舒所倡導(dǎo)的“獨尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實上，它又是多樣性，比如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。而中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和兼容性在世界文化史上也是獨一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替，這個文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程?！幾詮堘纺辍吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》材料二1840年以來，中國文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時段的困境，有諸多方面的原因，其中之一就是當(dāng)時原有中華文化體系無法提供現(xiàn)成的救國治國方案，以致使我們不得不從外來文化中去尋找。19世紀(jì)末，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國良方多方努力，但均未成功；20世紀(jì)初，中國共產(chǎn)黨人運用同樣是來自西方的馬克思主義后，才使中國最終擺脫百年困境，走向獨立富強，中國人之所以最終選擇了馬克思主義，是因為歷史的實踐已經(jīng)證明：“只有社會主義才能救中國。與此同時實踐也證明了中國文化出路——將馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系二者結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，以使中華文化體系能與時俱進，永存活力。這在另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機制，是中華文化強大生命力的體現(xiàn)，也是我們樹立文化自信的根本。——摘編自曾加榮《中國傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)文化的特點并分析其成因。（2）怎樣理解材料二中“1840年后……其中之一就是當(dāng)時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國治國方案”？（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因14．（20分）材料宋育仁（1857—1931年），四川富順縣人，1886年中進士，授翰林院庶吉士。I894年任英法意比四國公使參贊，在歐期間，他銳意考察和研究外國的政治、經(jīng)濟、社會情況，經(jīng)常出入英國議院、學(xué)校、工商各界，寫成《采風(fēng)錄》4卷，介紹西方的政教、風(fēng)俗?；貒?，他參加維新組織“強學(xué)會”，主講“中國自強之學(xué)”018％年，到重慶主持四川商務(wù)礦務(wù)，興辦煤油、煤礦、玻璃等公司。1897年，創(chuàng)辦愛國雜志《渝報》，樹起了維新宣傳的旗幟。1914年，宋育仁赴京任國史館纂修并主持館務(wù)；1917年，任四川國學(xué)學(xué)校校長。晚年他隱居成都東郊獅子山一心修志著書，不問世事，編撰完成了《四川通志》初稿與《富順縣志》?！幾詮埡ｙi主編《中國近代通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋育仁的主要活動。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評宋育仁的主要活動。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

馬克思意在表明西方殖民者對殖民地起到了雙重作用，客觀上促進了被殖民地區(qū)的近代化，選項D正確；馬克思認(rèn)為殖民活動有破壞性使命，可見其認(rèn)識到了西方殖民主義的本質(zhì)，選項A排除；選項B與題無關(guān)，排除；選項C在材料中并未體現(xiàn)，脫離了材料主旨，排除。2、A【解析】

西市是唐都長安最為繁華的國際化貿(mào)易中心。被譽為盛世商魂的見證，經(jīng)過漫長歲月的洗禮，人類重新找到了絲綢之路的東方起點——隋唐長安西市遺址，故答案為A；長安地處內(nèi)陸，不是海上絲綢之路的經(jīng)過地，排除B；榷場是宋遼金元各在邊境所設(shè)的互市市場，西安不是邊境城市，排除C；西學(xué)東漸是學(xué)習(xí)西方的文化，而西市是商業(yè)貿(mào)易之地，兩者沒有必然聯(lián)系，D錯誤。3、B【解析】試題分析：本題考查了現(xiàn)代中國的對外交往。60年代中蘇關(guān)系惡化，所以中國加大了與西方國家的貿(mào)易往來，故選B。60年代中國與美國之間沒有實現(xiàn)外交關(guān)系正常化，也就談不上與西方國家外交關(guān)系正?；痛蚱茪W美對華經(jīng)濟制裁?？键c：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系·新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項原則4、C【解析】

1923蘇俄正在執(zhí)行新經(jīng)濟政策，對托拉斯的認(rèn)識也在不斷深化。利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，發(fā)展經(jīng)濟向社會主義過渡，努力探索社會主義建設(shè)道路，C正確；蘇聯(lián)只是利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，并不是扶持壟斷組織發(fā)展，A錯誤；這些政策是當(dāng)時新經(jīng)濟政策下的做法，并沒有發(fā)展新經(jīng)濟政策的理念，B錯誤；當(dāng)時蘇聯(lián)還沒有形成計劃經(jīng)濟體制，D錯誤。5、C【解析】

根據(jù)圖片內(nèi)容可知是著名的《漢代講經(jīng)圖》，是漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想后在長安設(shè)立太學(xué)，講授儒家學(xué)說，實行大一統(tǒng)統(tǒng)治，故答案為C；敬天保民的思想是商周之際特定的歷史條件下的產(chǎn)物，是周初期統(tǒng)治的基本政治和治國方針，不符合題意，排除A；民貴君輕思想是戰(zhàn)國時期孟子的思想，不符合材料內(nèi)容，B錯誤；D是道家思想，在漢武帝時已經(jīng)不受推崇，排除。6、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，圖片中文字“打倒日本帝國主義的走狗張作霖”反映的是北伐戰(zhàn)爭時期的推翻北洋軍閥反動統(tǒng)治的革命斗爭，每一個北洋軍閥背后幾乎都有西方帝國主義國家的支持，而北洋軍閥本身又是舊封建勢力的代表，所以推翻近代中國反動軍閥的統(tǒng)治具有反帝反封建的革命性質(zhì)，所以A項準(zhǔn)確突出了這一史實特征，B項發(fā)生在新中國建國初期，C項發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，D項屬于土地革命的主題。考點：近代中國的民主革命·1840至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭·北伐戰(zhàn)爭7、C【解析】

“史學(xué)便是史料學(xué)”強調(diào)的是史學(xué)研究需要有史料證據(jù)，論從史出，“一分證據(jù)說一分話”，故C正確；材料主旨與了解歷史的前提無關(guān)，排除A項；二者不能等同，排除B項；材料主旨與邏輯無關(guān)，排除D項。8、C【解析】

前兩副圖是文藝復(fù)興時的作品，反映了文藝復(fù)興運動打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們的思想束縛，強調(diào)和發(fā)揮人在這個世界上的作用，倡導(dǎo)人文主義精神，故文藝復(fù)興運動被稱為發(fā)現(xiàn)了人的運動；后兩副圖是新航路的開辟帶來的變化。新航路的開辟，拓展了人類活動的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，故新航路的開辟稱為世界被發(fā)現(xiàn)，故選C；A不符合后兩幅圖片，排除；前兩幅圖片不符合B，排除；材料無法反映基督教統(tǒng)治世界，排除D。9、C【解析】試題分析：秦代丞相位高權(quán)重，擁有決策權(quán)，若丞相考慮不周，見解有所偏頗，無需“中舍之雜判”和“給事之駁正”，故A項錯誤；漢武帝任用身邊的親信組成決策班子“中朝”，與以丞相為首的三公九卿“外朝”抗衡，與題意不符，故B項錯誤；由材料中“尚書六官，各有所職”及“宰相亦慮有未周，見有所偏，乃先之以中舍之雜判……又繼之以給事之駁正”可知是唐朝的三省六部制，故C項正確；明朝內(nèi)閣并不是法定的中央一級的行政機構(gòu)，故D項錯誤。所以答案選C?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制10、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，新文化運動的興起解放了人們思想，激發(fā)了青年的民主意識，推動了五四運動的爆發(fā)，后期傳播了馬克思主義，為中國革命道路提供了新的方向，而五四運動成為新民主主義革命的開端，推動了馬克思主義在中國迅速傳播，故②③正確，C項符合題意；戊戌變法開始于1898年且與題干無關(guān)，第二次護法運動開始于1921年，①④與題干不符合，ABD均不符合題意，排除。故選C。11、A【解析】

《墨葡萄圖》最能代表徐渭的大寫意繪畫風(fēng)格。此圖純以水墨畫葡萄,隨意涂抹點染,倒掛枝頭，形象生動。作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合為一，盡情抒泄于筆墨之中。故本題選A項；風(fēng)俗畫，山水畫、人物畫均不符合這一特點，故BCD排除。12、A【解析】

材料一方面體現(xiàn)了中央政府的權(quán)力，另一方面體現(xiàn)了地方各州權(quán)力，表明美國中央政府與地方政府分權(quán)而治，故A選項正確；材料體現(xiàn)的是中央集權(quán)與地方分權(quán)，不僅僅強調(diào)地方權(quán)力，故B選項錯誤；材料沒有僅僅強調(diào)中央政府的權(quán)威，故C選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)各州法律對行政權(quán)的闡述，故D選項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和開放性并存。成因（答到4點及以上可）①中華文明歷史悠久，源遠流長，長期處于世界領(lǐng)先地位；②中國疆域廣大，民族融合，統(tǒng)一占主流；③儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位；④專制主義中央集權(quán)制度的影響；⑤中國傳統(tǒng)文化自身的傳承、積淀、交融、創(chuàng)新；⑥農(nóng)耕經(jīng)濟占居主導(dǎo)地位；⑦近代西方列強的侵略，近代工業(yè)文明的發(fā)展。（2）君主專制擊向頂峰.封建制庶未向兗落；傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策，使文化賴以支撐的小農(nóng)經(jīng)濟未能實現(xiàn)突破性轉(zhuǎn)變；八股取土、文化高壓下，社會思想遲滯不前，知識分子也多是致力于對舊制度的批判。（3）新變化：學(xué)習(xí)吸收西方的先進文化，學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結(jié)合。原因：西方列強入侵，民族危機空前嚴(yán)重；先進中國人為救國救民進行不懈探索；西方工業(yè)文明的沖擊；近代工業(yè)的興起和發(fā)展，民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級壯大；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)“傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的”、“在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展?！憩F(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程”等信息可總結(jié)概括中國古代文化的特點。成因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從中華文明的歷史、中國的疆域、民族融合、儒家思想占據(jù)正統(tǒng)地位、專制主義中央集權(quán)的影響、農(nóng)耕經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位等多個方面進行總結(jié)概括。（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“1840年后……其中之一就是當(dāng)時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國治國方案”指的是中國君主專制的中央集權(quán)制度走向衰落、傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟未能實