遼寧省六校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期6月第三次聯(lián)考試題

PAGEPAGE12遼寧省六校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期6月第三次聯(lián)考試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近年來(lái)，文物“愛(ài)護(hù)第一”的理念深化人心，各文博單位、科研院所等紛紛創(chuàng)新利用先進(jìn)技術(shù)手段，為文物愛(ài)護(hù)注入了活力。文物是不行再生的歷史文化資源，預(yù)防性愛(ài)護(hù)是提升文物愛(ài)護(hù)水平的重要基礎(chǔ)手段之一。目前，敦煌文物的愛(ài)護(hù)已經(jīng)從搶救性愛(ài)護(hù)進(jìn)入預(yù)防性愛(ài)護(hù)。在石窟內(nèi)，工作人員應(yīng)用科技手段，對(duì)溫濕度、空氣質(zhì)量的變更狀況實(shí)施全面監(jiān)控。一旦數(shù)值超標(biāo)，電腦系統(tǒng)剛好亮起相應(yīng)的紅燈。管理人員會(huì)暫停該窟的開(kāi)放，讓它“休息”，避開(kāi)“健康”文物因環(huán)境變更“生病”。蒲松齡紀(jì)念館的紙質(zhì)文物“住”進(jìn)了恒濕干凈高氣密展柜，避開(kāi)了因空氣濕度和顆粒物濃度波動(dòng)造成的紙質(zhì)文物老化，也讓館藏文物在展示時(shí)照舊能夠得到有效愛(ài)護(hù)。隨著人工智能的快速發(fā)展，文物信息化平臺(tái)將可以實(shí)現(xiàn)各種文物本體與環(huán)境數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)傳送。文物愛(ài)護(hù)與管理工作將在人工智能的科學(xué)化指引下，讓文化遺產(chǎn)得到更加平安地愛(ài)護(hù)和全面地展示。數(shù)字化愛(ài)護(hù)是提升文物愛(ài)護(hù)利用的另一基礎(chǔ)手段。它既讓文物得到了有效愛(ài)護(hù)，也增加了文化傳播的效果。2024年，在養(yǎng)心殿關(guān)閉修繕期間，“發(fā)覺(jué)·養(yǎng)心殿—主題數(shù)字體驗(yàn)展”彌補(bǔ)了人們無(wú)法參觀的缺憾。展覽設(shè)在端門(mén)數(shù)字館，通過(guò)AI、VR、語(yǔ)音圖像識(shí)別等技術(shù)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合，讓觀眾能夠全方位體驗(yàn)“養(yǎng)心殿的一天”。數(shù)字化還可以讓流失文物得以重生。為讓因盜鑿導(dǎo)致精品文物流失海外的天龍山石窟“重見(jiàn)天日”，太原市天龍山石窟博物館與國(guó)內(nèi)外多所高校、文博單位合作，歷時(shí)六年，采集到100余件流失造像的三維數(shù)據(jù)。2024年7月，“天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展”云平臺(tái)上線，11座主要洞窟以數(shù)字“虛擬”形式重現(xiàn)舊日盛顏。眾擎易舉，獨(dú)力難成，文物愛(ài)護(hù)離不開(kāi)各單位的通力合作和技術(shù)的融合創(chuàng)新。2024年疫情期間，中國(guó)絲綢博物館通過(guò)國(guó)家與地方文物局在不同層面搭建的網(wǎng)上展示平臺(tái)，把大量文物背后的學(xué)問(wèn)通過(guò)“五個(gè)一”（一物、一文、一技、一例、一問(wèn)）的形式推向觀眾。同時(shí)還組織國(guó)際學(xué)者聯(lián)合推出了“世界絲綢互動(dòng)地圖”項(xiàng)目，開(kāi)創(chuàng)了以空間為切入點(diǎn)、通過(guò)絲綢講解并描述絲綢之路時(shí)空規(guī)律的文物展示利用傳播新模式。借助5G直播、數(shù)字化等新技術(shù)，文物資源得到有效愛(ài)護(hù)，也在更廣袤的領(lǐng)域中滿意著人們的精神文化需求。我們期盼在將來(lái)，科技不斷創(chuàng)新發(fā)展，讓文物愛(ài)護(hù)擁有更堅(jiān)實(shí)的依靠，也讓穿越千年的文化得以永續(xù)保存，歷久彌新。（摘編自劉喆《科技助力文物愛(ài)護(hù)，讓傳統(tǒng)文化歷久彌新》，人民網(wǎng)2020年9月3日）材料二：所謂原生態(tài)，指的是一座文物建筑保持著從它的建立起到登錄為受愛(ài)護(hù)的文物止所獲得的全部有意義的歷史信息以及文化、科學(xué)和情感價(jià)值。而從受愛(ài)護(hù)起，它就不允許再有實(shí)質(zhì)性的變更?！锻崴箲椪隆芬虼艘蟆安恍幸愿膭?dòng)文物建筑的平面布局和裝飾”，“各時(shí)代加在一座文物建筑上的正值的東西都要敬重”，“任何一點(diǎn)不行避開(kāi)的增加部分都必需跟原來(lái)的建筑外觀明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)，并且要看出來(lái)是當(dāng)代的東西”。而且，它還要求愛(ài)護(hù)文物建筑的“傳統(tǒng)的環(huán)境”，也不得搬遷文物建筑等。它說(shuō)：“修繕的目的不是追求風(fēng)格的統(tǒng)一?！币虼?，不行以為了文物建筑的風(fēng)格統(tǒng)一和構(gòu)圖完整而損害它們所攜帶的有意義的信息和它們的歷史原真性，不允許造假古董，不允許作偽證。以假亂真是最大的錯(cuò)誤。不要使文物建筑“面貌一新”，那將意味著歷史信息和文物價(jià)值的損失。建筑師出身的文物建筑愛(ài)護(hù)工作者不能僅僅從建筑風(fēng)格的統(tǒng)一、功能的合理、形式的完備等自己職業(yè)習(xí)慣的角度，去評(píng)價(jià)文物的價(jià)值并且實(shí)行相應(yīng)的措施。二戰(zhàn)前夕，歐洲文物建筑的重要破壞者之一就是這樣的建筑師。他們熱衷于在修繕文物建筑時(shí)“做設(shè)計(jì)”，把它復(fù)原成“志向的”或“應(yīng)當(dāng)?shù)摹睒幼樱蛘咴趶U墟上重建他們自以為是的古建筑。其結(jié)果是把真古董弄成了假古董，給人以完全錯(cuò)誤的虛假的歷史信息，失去了原有的文物價(jià)值。美國(guó)作家霍桑說(shuō)：“翻新古跡的人，總是比毀滅古跡的人更加傷天害理?！保ㄕ幾躁愔救A《文物建筑愛(ài)護(hù)文集》）材料三：馬踏飛燕在剛出土?xí)r是殘缺不全的，再加上儲(chǔ)存、搬運(yùn)不當(dāng)?shù)染売?，它的損壞狀況特別嚴(yán)峻，于是被甘肅省有關(guān)部門(mén)送到了故宮博物院，交由聞名青銅器修復(fù)專(zhuān)家趙振茂先生修復(fù)。當(dāng)時(shí)，馬的頸部有很多1平方厘米左右的小洞，馬頭和馬尾的幾縷鬃毛已經(jīng)脫落。盡管如此，趙先生照舊感嘆古人的大膽設(shè)計(jì)和精湛技藝。他在細(xì)致查看馬踏飛燕的缺損部位后，決心盡最大努力，讓這件已然傷痕累累的文物珍品再現(xiàn)原有的風(fēng)貌。修復(fù)時(shí)，趙先生首先將整件文物清理干凈。將馬頭、馬尾脫落的鬃毛清洗到茬口見(jiàn)新，然后用錫焊方法連接焊實(shí)。把馬頸上的殘缺洞孔清理干凈后，用銅和錫焊補(bǔ)，把洞孔填好，然后細(xì)致磨平。有的紋飾之間有間斷，修復(fù)時(shí)有些對(duì)不上了，他就用刻刀和小鏨子修飾一下，使其連接通順。修補(bǔ)后，趙先生又運(yùn)用傳統(tǒng)的做舊方法，做出地子及青銅的銹跡，讓整個(gè)文物看不出一點(diǎn)兒修復(fù)的跡象。最終，趙先生看到騰空的三個(gè)馬蹄的蹄心是空的，認(rèn)為這可能會(huì)使馬踏飛燕在展出時(shí)不太美觀，他就憑借自己多年的文物修復(fù)閱歷，把土和一些章丹紅用膠調(diào)和好后，放入馬蹄蹄心填滿，使之修復(fù)后看上去和馬踏飛燕原來(lái)的鑄模泥土差不多。（摘編自《國(guó)家寶藏》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．近年來(lái)，文物“愛(ài)護(hù)第一”的理念深化人心，這為文物愛(ài)護(hù)注入活力，讓文物愛(ài)護(hù)擁有更堅(jiān)實(shí)的依靠，傳統(tǒng)文化得以歷久彌新。B．文物價(jià)值指文物所具有的文化、科學(xué)和情感價(jià)值等，文物建筑愛(ài)護(hù)既要保持它原有的平面布局和裝飾，還要愛(ài)護(hù)它“傳統(tǒng)的環(huán)境”。C．霍桑認(rèn)為，翻新古跡是給文物增加了不必要的部分，并且與原外觀風(fēng)格統(tǒng)一，產(chǎn)生了虛假信息，這比毀滅古跡更加傷天害理。D．出于美觀的考慮，趙先生調(diào)配出與馬踏飛燕原有鑄模泥土相像的材料，將其三個(gè)空馬蹄蹄心填滿，雖技藝精湛，但這一做法欠妥。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文物是不行再生的稀缺資源，文物愛(ài)護(hù)理念的提升可有效延長(zhǎng)文物壽命，從搶救性愛(ài)護(hù)到預(yù)防性愛(ài)護(hù)是文保工作的一大進(jìn)步。B．天龍山石窟的精品文物流失海外，該博物館多方尋求技術(shù)合作，歷時(shí)六年，利用百余件流失造像的三維數(shù)據(jù)“虛擬”復(fù)原了文物。C．文物建筑修繕中制造出假古董，有可能是愛(ài)護(hù)工作者陷入職業(yè)習(xí)慣誤區(qū)的結(jié)果，但有目的的文物造假則是國(guó)法不容的犯罪行為。D．由于甘肅省有關(guān)部門(mén)在馬踏飛燕的儲(chǔ)存與搬運(yùn)過(guò)程中方法運(yùn)用不當(dāng)，導(dǎo)致這一寶貴文物受損嚴(yán)峻，不得不送到故宮博物院進(jìn)行修復(fù)。3．下列做法既能愛(ài)護(hù)文物，又能重現(xiàn)文物從前盛顏的一項(xiàng)是（3分）（）A．監(jiān)控敦煌洞窟，避開(kāi)文物“生病”B．借助“互動(dòng)地圖”創(chuàng)新文物展示傳播模式C．建筑師修繕文物建筑時(shí)“做設(shè)計(jì)”D．青銅器專(zhuān)家趙振茂先生修復(fù)馬踏飛燕4．修繕文物建筑與修復(fù)館藏文物的理念有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料二與材料三的內(nèi)容分別簡(jiǎn)要分析。（4分）5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的論證思路。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：再見(jiàn)，流沙河先生曹可凡說(shuō)起流沙河，人們自然會(huì)想起上世紀(jì)50年頭那篇《草木篇》，這首長(zhǎng)詩(shī)以白楊、藤、仙人掌、梅和毒菌為賦，表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)憎?，F(xiàn)在讀來(lái)平平經(jīng)常，但那時(shí)卻掀起軒然大波，被認(rèn)定為“毒草”。于是，流沙河被打入冷宮，只得做木匠活糊口度日。對(duì)此，寫(xiě)過(guò)《死水微瀾》的李劫人大為不解。他認(rèn)為像《草木篇》那樣擬人化的詩(shī)作，古今中外數(shù)不勝數(shù)，流沙河何以憑這樣的詩(shī)出名，故復(fù)嘆道：“世無(wú)英雄，遂使豎子成名。”晚年的流沙河遠(yuǎn)離塵囂，閉門(mén)謝客，蝸居在一幢簡(jiǎn)陋的公房里，吟詩(shī)作文，怡然自得。因?yàn)橛喙庵邢壬?，他破例接受采訪。當(dāng)然話題也由余光中衍生開(kāi)來(lái)。說(shuō)起余光中，流沙河先生搖著折扇，語(yǔ)調(diào)不緊不慢：“1981年初秋，差旅東行。列車(chē)長(zhǎng)途，不行閑度，最終在酷暑與熱鬧間，讀了余光中等數(shù)位臺(tái)灣詩(shī)人的作品，真是滿心高興，特殊是余光中的《當(dāng)我死時(shí)》《飛將軍》《海祭》等詩(shī)最使我感動(dòng)。讀余光中的詩(shī)，就會(huì)想起孔子見(jiàn)老聃時(shí)所說(shuō)的話，‘吾始見(jiàn)真龍’。”之后，流沙河在《星星》詩(shī)刊長(zhǎng)文介紹余詩(shī)，并開(kāi)設(shè)講座，專(zhuān)題分析余光中《鄉(xiāng)愁》《等你，在雨中》《唐馬》《所羅門(mén)以外》等詩(shī)作的藝術(shù)成就。說(shuō)著說(shuō)著，眼前這位面貌清瘦的老先生，逸興遄飛，全然沉醉于詩(shī)意和友情之中。“光中的詩(shī)不但可讀，且讀之而興致勃勃；不但可講，且講之振振有詞。講余光中我上了癮，有請(qǐng)必到。千人講座十次以上，每次至少講兩個(gè)小時(shí)，興奮著魔，不能自己，為此還鬧出不少笑話。”原來(lái)，流沙河原名余勛坦，大哥叫余光遠(yuǎn)。因此，有讀者誤以為余光中是他二哥，并且推想家中還該有個(gè)三哥“余光近”，這樣，遠(yuǎn)、中、近就齊了。而那時(shí)，流沙河根本不相識(shí)余光中。1982年，余光中給流沙河寫(xiě)信，信中說(shuō)：“在海外，夜間聽(tīng)到蟋蟀聲，就以為那是在四川鄉(xiāng)下聽(tīng)到的那一只?！彼谒拇ǘ冗^(guò)抗戰(zhàn)歲月，自稱“川娃兒”。幾年后，余光中在《蟋蟀吟》中表達(dá)了相同的故國(guó)之思，“就是童年逃逸的那一只嗎？一去四十年，又回頭來(lái)叫我？”受心靈的觸動(dòng)，流沙河寫(xiě)了《就是那一只蟬》作為回應(yīng)，發(fā)表于香港《文匯報(bào)》。摯友間的酬唱之作，竟被人誤以為是“蟋蟬統(tǒng)戰(zhàn)”。說(shuō)到此處，連流沙河先生自己也忍不住開(kāi)懷大笑。流沙河先生自稱“成都文人”，除有兩次因客觀緣由離開(kāi)成都，其人生絕大部分的時(shí)間都在成都度過(guò)。他引用《莊子》“舊國(guó)舊都，望之悵然”之語(yǔ)，來(lái)形容自己對(duì)成都的感情?！耙粋€(gè)古老的城市，哪怕都很陳舊了，哪怕草木、蓬蒿都將其覆蓋，但一望見(jiàn)它，心里便愉快之極，因?yàn)槟鞘俏业臍w宿，我的家鄉(xiāng)?！惫识?，他傾注全部心力寫(xiě)下一部有關(guān)成都的著作《老成都：芙蓉秋夢(mèng)》，對(duì)成都的歷史、地理、掌故、街道往事，進(jìn)行充溢情感與詩(shī)意的考證。對(duì)他來(lái)說(shuō)，愛(ài)一個(gè)老城市也就是愛(ài)“父母之邦”，愛(ài)自己的祖國(guó)。談及自己，流沙河先生謙稱沒(méi)有什么能耐，最合適的工作便是當(dāng)一個(gè)讀者。讀了書(shū)，再寫(xiě)點(diǎn)文章，掙一點(diǎn)碎銀子養(yǎng)家糊口。所以，他寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)描述這種生活狀態(tài)：“湊湊拼拼法些長(zhǎng)長(zhǎng)短短句，多多少少換點(diǎn)零零碎碎錢(qián)”，以戲謔方式表達(dá)出曠達(dá)的內(nèi)心世界。由此可以看出，經(jīng)過(guò)歲月的滄桑、人生的起伏，濾盡眾聲喧嘩之后，流沙河先生早已笑看人生如戲、世事如弈。老先生深得老莊之道，對(duì)人生的體驗(yàn)也更為虛心、幽默而超脫，就像他最寵愛(ài)的那句話“天道好還，世事無(wú)?！?。“天道好還，這是古人說(shuō)的話，我倒還信奉這個(gè)。我假如亂罵人，那將來(lái)別人也要痛罵我，我糟蹋了別人，別人也要糟蹋我。我假如和別人講道理，輕言細(xì)語(yǔ)講事實(shí)，那么，或許將來(lái)我有問(wèn)題，別人也會(huì)采納這種看法，而用不著糟蹋我的人格?！绷魃澈酉壬@一生，因詩(shī)而禍，也因詩(shī)揚(yáng)名。在最困苦的年華里，有莊子、詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)，帶給他連綿起伏的情感與知性的安慰。一世的悲喜與榮辱，到最終，照舊是一個(gè)讀書(shū)人的清明與孤傲。晚年的流沙河，是名副其實(shí)的“書(shū)蟲(chóng)”，每天必需讀書(shū)。再見(jiàn)，流沙河先生！請(qǐng)乘志向之書(shū)，揮鞭從今啟程。水路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴?！咀ⅰ浚ㄔ挠袆h改）文本二：流沙河用傳統(tǒng)的詩(shī)歌審美觀來(lái)評(píng)論現(xiàn)代詩(shī)歌。對(duì)此，先生說(shuō)：“這和我這一生，和我受的教化分不開(kāi)。因?yàn)閺纳倌陼r(shí)代讀《詩(shī)經(jīng)》起，我就習(xí)慣了一種有韻味的、漂亮的、有想象力的作品?，F(xiàn)在我老了，還能背誦《詩(shī)經(jīng)》中的很多作品，而且很酷愛(ài)它們。我覺(jué)得，這些詩(shī)歌滋養(yǎng)我的靈魂數(shù)十年，無(wú)法改了，因此就形成了我的一種保守主義的詩(shī)歌觀?！睂?duì)于古體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的關(guān)系，先生有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō)：“我至今都不信任，中國(guó)的詩(shī)歌能夠把傳統(tǒng)拋開(kāi)，另外形成一種詩(shī)。最大的可能是把傳統(tǒng)的東西繼承過(guò)來(lái)，然后與現(xiàn)代的一些觀念、各種相識(shí)結(jié)合起來(lái)才有前途。我最近看到報(bào)紙上介紹一個(gè)打工的詩(shī)人，他寫(xiě)了一首詩(shī)，叫做《假如有可能明天帶你去旅行》。他寫(xiě)的詩(shī)是現(xiàn)在的生活，寫(xiě)他在外頭打工的苦。我就突然留意到，他很講究韻腳，也很講究詩(shī)歌的音樂(lè)性，他的詩(shī)念起來(lái)有節(jié)奏感。我覺(jué)得，這是中國(guó)人的一種本能，要是離開(kāi)了傳統(tǒng)，完全憑空形成一種新的詩(shī)是特別困難的?！痹诹魃澈涌磥?lái)，迄今為止，他所見(jiàn)到的現(xiàn)代詩(shī)，有極少數(shù)寫(xiě)得好的，比如臺(tái)灣的紀(jì)弦、癥弦，還有后來(lái)的余光中、鐘鼎文。他們從中國(guó)古典詩(shī)歌中學(xué)會(huì)了一門(mén)本事，就是用最少的文字表達(dá)最多的含義。“我看到更多的是一些松松垮垮，沒(méi)有節(jié)奏，難以上口，無(wú)法朗誦的詩(shī)。無(wú)論那些詩(shī)的內(nèi)容是寫(xiě)個(gè)人，還是社會(huì)，也無(wú)論作者的眼界凹凸與運(yùn)用文字的方法如何，他們都廢棄了中國(guó)古典詩(shī)歌高密度、高比重的文字，那是一種失敗?！彼f(shuō)。（摘編自關(guān)捷《關(guān)于流沙河先生7年前的專(zhuān)訪》）【注】流沙河：原名余勛坦，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人。此處四句均出自流沙河詩(shī)作《志向》。6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章開(kāi)頭寫(xiě)李劫人的感嘆，雖含有作者對(duì)流沙河的憐憫，也示意了流沙河當(dāng)時(shí)的詩(shī)作水平還并不算高。B．文中流沙河既有對(duì)余光中的評(píng)價(jià)，也有對(duì)自己的評(píng)價(jià)，這兩種評(píng)價(jià)形成對(duì)比，突顯了流沙河的特性特點(diǎn)。C．流沙河從莊子的作品中獲得了情感和知性的安慰，他引用《莊子》中的“舊國(guó)舊都，望之悵然”之語(yǔ)來(lái)形容自己對(duì)成都的感情。D．流沙河是一個(gè)虛心、幽默、曠達(dá)、超脫的人，他酷愛(ài)讀書(shū)，一生經(jīng)驗(yàn)悲歡榮辱，晚年遠(yuǎn)離世俗塵囂，保持著讀書(shū)人的清明與孤傲。7．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．流沙河列舉余光中《當(dāng)我死時(shí)》《海祭》等詩(shī)作，是為了表現(xiàn)他對(duì)余光中詩(shī)作的寵愛(ài)，表現(xiàn)他跟余光中的情深意重。B．流沙河的詩(shī)作《就是那一只蟋蟀》，是受了余光中《蟋蟀吟》而產(chǎn)生的心靈觸動(dòng)，兩首詩(shī)都表達(dá)了相類(lèi)的家國(guó)之思。C．流沙河一生時(shí)間大都生活在成都，他愛(ài)成都，愛(ài)祖國(guó)，著作《老成都：芙蓉秋夢(mèng)》堪稱深厚家國(guó)情懷情結(jié)的代表作。D．流沙河認(rèn)為自己形成了一種保守主義的詩(shī)歌觀，從他在最困苦的年華里對(duì)詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)的鐘愛(ài)可見(jiàn)一斑。8．有人認(rèn)為文本一寫(xiě)到“再見(jiàn)，流沙河先生！”就可以結(jié)束，最終一段多余。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4分）9．流沙河用傳統(tǒng)的詩(shī)歌審美觀來(lái)評(píng)論現(xiàn)代詩(shī)歌，請(qǐng)結(jié)合文本二，分析概括流沙河心目中傳統(tǒng)詩(shī)歌的美學(xué)特征。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。陸秀夫字君實(shí)，楚州鹽城人。生三歲，其父徙家鎮(zhèn)江。稍長(zhǎng)，從其鄉(xiāng)二孟先生學(xué)，孟之徒恒百余，獨(dú)指秀夫曰：“此非凡兒也。”景定元年，登進(jìn)士第。李庭芝鎮(zhèn)淮南，聞其名，辟置幕中。秀夫才思清麗，一時(shí)文人少能及之。性沉靜，不茍求人知。每僚吏至閣，賓主交歡，秀夫獨(dú)斂焉無(wú)一語(yǔ)，或時(shí)宴集府中，坐尊俎間，矜莊終日，未嘗少有希合。至察其事，皆治，庭芝益器之，雖改官不使去己，就幕三遷至主管機(jī)宜文字。咸淳十年，庭芝制置淮東，擢參議官。德佑元年，邊事急，諸僚屬多亡者，惟秀夫數(shù)人不去。庭芝上其名，除司農(nóng)寺丞，累擢至宗正少卿兼權(quán)起居舍人，二王走溫州，秀夫與蘇劉義追從之，使人召陳宜中、張世杰等皆至，遂相與立益王于福州。進(jìn)端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事。宜中以秀夫久在兵間，知軍務(wù)，每事咨訪始行，秀夫亦悉心贊之，無(wú)不自盡。旋與議宜中不合，宜中使言者劾罷之。張世杰讓宜中曰：“此何如時(shí)，動(dòng)以臺(tái)諫論人？”宜中皇恐，亟召秀夫還。時(shí)君臣播越海濱，庶事疏略，楊太妃垂簾，與群臣語(yǔ)猶自稱奴。每季節(jié)朝會(huì)秀夫儼然正笏立如治朝或時(shí)在行中凄然泣下以朝衣拭淚衣盡浥左右無(wú)不悲動(dòng)者。屬井澳風(fēng)，王以驚疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，將焉置之？古人有以一旅一成中興者，今百官有司皆具，士卒數(shù)萬(wàn)，天若未欲絕宋，此豈不行為國(guó)邪？”乃與眾共立衛(wèi)王。以秀夫?yàn)樽筘┫?，與世杰共秉政。時(shí)世杰駐兵崖山，秀夫外籌軍旅，內(nèi)調(diào)工役，凡有所述作，又盡出其手。雖匆遽流離中，猶日書(shū)《高校章句》以勸講。至元十六年二月，崖山破，秀夫走衛(wèi)王舟，而世杰、劉義各斷維去，秀夫度不行脫，即負(fù)王赴海死，年四十四。（選自《宋史·列傳其次百一十，有刪改》10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．每季節(jié)朝會(huì)/秀夫儼然正笏/立如治朝/或時(shí)在行中/凄然泣下/以朝衣拭淚/衣盡浥/左右無(wú)不悲動(dòng)者B．每季節(jié)朝會(huì)/秀夫儼然正笏/立如治朝/或時(shí)在行中/凄然泣下/以朝衣拭淚/衣盡浥左右/無(wú)不悲動(dòng)者C．每季節(jié)朝會(huì)/秀夫儼然正笏立/如治朝/或時(shí)在行中/凄然泣下/以朝衣拭淚/衣盡浥/左右無(wú)不悲動(dòng)者D．每季節(jié)朝會(huì)/秀夫儼然正笏立/如治朝/或時(shí)在行中/凄然泣下/以朝衣拭淚/衣盡浥左右/無(wú)不悲動(dòng)者11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．辟，征辟制，漢代擢用人才的制度，主要為皇帝征聘和公府、州郡辟除，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。B．幕，“幕府”的簡(jiǎn)稱，本指將帥在外的營(yíng)帳，后亦泛指軍政大吏的府署。因?qū)洺稣鲿r(shí)住帳幕，故名。C．臺(tái)諫，指臺(tái)官與諫官。唐宋時(shí)期以專(zhuān)司糾彈的御史為臺(tái)官，以建言的給事中、諫議大夫等為諫官。D．笏，指古代官員上朝覲見(jiàn)天子或者官員間相互探望時(shí)手拿的笏板，一般用玉、象牙或竹片制成。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．陸秀夫性格沉靜。他不茍求被別人了解，在官署時(shí)賓主共歡同樂(lè)，只有陸秀夫獨(dú)自緘默不發(fā)一言。B．陸秀夫不畏時(shí)艱。邊疆戰(zhàn)事緊急，他也沒(méi)有避難離開(kāi)李庭芝幕府，后來(lái)，李庭芝錄上他的名字，并任命他為司農(nóng)寺丞。C．陸秀夫盡職敢言。他參加議事與陳宜中看法不合，陳宜中指派言官?gòu)椲浪?，他被罷官后因張世杰之言被召還。D．陸秀夫勤于政學(xué)。共立衛(wèi)王后，他與張世杰一同掌管政事，朝廷述作都出自他手，每天寫(xiě)《高校章句》勸勉他人。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）或時(shí)宴集府中，坐尊俎間，矜莊終日，未嘗少有希合。（2）宜中以秀夫久在兵間，知軍務(wù)，每事咨訪始行，秀夫亦悉心贊之，無(wú)不自盡。14．選文哪些地方體現(xiàn)了陸秀夫忠貞的品行？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。李璋下第王安石浩蕩宮門(mén)白日開(kāi)，君王高拱[注]試群材。學(xué)如吾子何憂失，命屬天公不行猜。意氣未宜輕感慨，文章尤忌數(shù)悲傷。男兒獨(dú)患無(wú)名爾，將相誰(shuí)云有種哉?！咀ⅰ扛吖埃簝墒窒啾?，高抬于胸前。安坐時(shí)的姿態(tài)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．首聯(lián)描寫(xiě)宮門(mén)大開(kāi)、皇帝親選人才的場(chǎng)景，表明朝廷能夠給人才供應(yīng)機(jī)遇。B．詩(shī)人認(rèn)為人命天定，李璋科舉落第是上天的支配，應(yīng)當(dāng)心甘情愿認(rèn)命服輸。C．詩(shī)人認(rèn)可李璋的學(xué)問(wèn)，勸他不必為落第憂心，這是因?yàn)槌⒁埠芸是笕瞬?。D．詩(shī)人勸誡李璋不要輕易去感慨命運(yùn)不公，更不要用文章傾訴自己的不如意。16．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩(shī)人怎樣的思想情感？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）把市場(chǎng)的旺盛、市民的殷富形象的反映了出來(lái)。（2）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中以“，”兩句側(cè)面寫(xiě)出辭官歸隱途中的興奮心情。（3）這種主觀臆斷、自以為是的錯(cuò)誤做法。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。棉花雖然叫花，但是并不是植物的花，而是種子上的纖維附屬物，就似乎我們會(huì)長(zhǎng)出頭發(fā)一樣，棉花的種子會(huì)長(zhǎng)出很多潔白的纖維。不過(guò)，表面上看這些棉花纖維是白色的，但是在顯微鏡下我們就會(huì)發(fā)覺(jué)它們的真身是透亮的。只不過(guò)這些纖維是中空的，其中填充的空氣讓我們感覺(jué)棉花是白色的。也正是因?yàn)橹锌盏慕Y(jié)構(gòu)，棉花才有了很好的保溫煦透氣性能。目前，世界上種植最多的是來(lái)自美洲的大陸棉和海島棉。大陸棉出產(chǎn)于中美洲的大陸區(qū)域，而海島棉的“老家”則在南美洲、中美洲和加勒比海地區(qū)。來(lái)自美洲的“兄弟倆”棉纖維很長(zhǎng)，很適合紡織，尤其是大陸棉栽種性能優(yōu)良，占目前棉花產(chǎn)量的90%以上；海島棉的產(chǎn)量雖然只有5%～8%，但是它的纖維是4種棉花中最長(zhǎng)的。所以海島棉被用于高檔面料的紡織，算得上是棉花中的貴族了。新疆是我國(guó)唯一的長(zhǎng)絨棉產(chǎn)區(qū)。新疆長(zhǎng)絨棉松軟度、光澤度、親膚度、透氣性、彈力等指標(biāo)均遠(yuǎn)超一般棉，這是因?yàn)樾陆械锰飒?dú)厚的自然條件，一是日照足夠，最長(zhǎng)可達(dá)16小時(shí)，植物可以汲取到足夠的陽(yáng)光；二是晝夜溫差大，植物白天充分進(jìn)行光合作用，夜晚又抑制生長(zhǎng)，其作用于果實(shí)的能量就會(huì)比較多；三是雨量稀有，氣候干燥，，棉花的棉纖維柔韌度好；四是無(wú)霜期長(zhǎng)，給棉花生長(zhǎng)供應(yīng)了足夠的生長(zhǎng)時(shí)間。18.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.“老家”與“兄弟倆”兩處引號(hào)的作用相同。B.文中加點(diǎn)處的“尤其”可以替換為“特殊”。C.文中畫(huà)波浪線一句運(yùn)用了擬人的修辭方法。D.加點(diǎn)處“得天獨(dú)厚”的語(yǔ)境義與“獨(dú)一無(wú)二”不同。19.在上文橫線處填入的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）A.可以蒸發(fā)掉植物大量的水分B.植物可以蒸發(fā)掉大量的水分C.可以大量蒸發(fā)掉植物的水分D.植物可以大量蒸發(fā)掉水分20.請(qǐng)用短語(yǔ)分別概括各段的主要意思，每個(gè)短語(yǔ)不超過(guò)12個(gè)字。(5分)（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。網(wǎng)上流傳一種說(shuō)法，長(zhǎng)時(shí)間特殊是夜晚玩手機(jī)，會(huì)

（1），猶如患上了“眼癌”，完全無(wú)藥可治。其實(shí)，黃斑變性的病理機(jī)制主要為眼部黃斑區(qū)結(jié)構(gòu)的蒼老性變更，通常是高齡退化的自然結(jié)果。誘發(fā)黃斑變性的緣由還有很多種，包括眼部炎癥、高血糖、吸煙等，（2）。此外，將黃斑變性稱為“眼癌”也不精確。所謂“眼癌”，是指生長(zhǎng)在眼部的惡性腫瘤，一般為遺傳或自身基因突變引發(fā)的。“黑暗中玩手機(jī)會(huì)得眼癌”的說(shuō)法有些駭人聽(tīng)聞，簡(jiǎn)單對(duì)人造成誤導(dǎo)。不過(guò)，

（3），但沉溺于玩手機(jī)的確是個(gè)壞習(xí)慣，簡(jiǎn)單損害人體健康?？茖W(xué)探討顯示，①睡前長(zhǎng)期玩手機(jī)可能會(huì)破壞人體免疫系統(tǒng)，②導(dǎo)致視力大幅下降；③長(zhǎng)期玩手機(jī)也會(huì)使睡眠質(zhì)量下降，④手機(jī)屏幕的光亮?xí)缮嫱屎谒氐姆置冢菔刮覀冊(cè)诜畔率謾C(jī)入睡后更多處在淺睡眠，⑥不能進(jìn)入深睡眠。因此，大家還是要學(xué)會(huì)合理運(yùn)用手機(jī)，切莫淪為“手機(jī)控”。21．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）22．文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有3處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

材料一：“國(guó)潮”是一種現(xiàn)象，它需具備兩個(gè)要素：其一，要有中國(guó)文化和傳統(tǒng)的基因；其二，要與當(dāng)下潮流融合，更具時(shí)尚感。材料二：“90后”“00后”是生活在國(guó)富民強(qiáng)時(shí)期的一代，擁有民族的文化自信，他們不再視國(guó)潮國(guó)風(fēng)為老氣、傳統(tǒng)的符號(hào)，而是將其看作一種國(guó)際的文化浪潮、一種簇新的生活方式。材料三：近年來(lái)，消費(fèi)市場(chǎng)上涌動(dòng)起一股“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流：老字號(hào)品牌煥新，傳統(tǒng)品牌升級(jí)，新銳品牌的崛起……對(duì)于“國(guó)潮”，你有怎樣的相識(shí)和感想？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思索，寫(xiě)一篇作文。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

六校聯(lián)考語(yǔ)文答案1．BA.“文物‘愛(ài)護(hù)第一’的理念深化人心，這為文物愛(ài)護(hù)注入活力”偷換概念，結(jié)合原文“各文博單位、科研院所等紛紛創(chuàng)新利用先進(jìn)技術(shù)手段，為文物愛(ài)護(hù)注入了活力”，是科技助力文物愛(ài)護(hù)使這一工作充溢活力，有更堅(jiān)實(shí)的依靠。C.霍桑的話是針對(duì)“二戰(zhàn)前夕，歐洲文物建筑的重要破壞者之一就是這樣的建筑師。他們熱衷于在修繕文物建筑時(shí)‘做設(shè)計(jì)’，把它復(fù)原成‘志向的’或‘應(yīng)當(dāng)?shù)摹瘶幼樱蛘咴趶U墟上重建他們自以為是的古建筑。其結(jié)果是把真古董弄成了假古董，給人以完全錯(cuò)誤的虛假的歷史信息，失去了原有的文物價(jià)值”，選項(xiàng)對(duì)霍桑的觀點(diǎn)作了詳細(xì)化、確定化的解讀，于文無(wú)據(jù)。D.“但這一做法欠妥”與文意不符。結(jié)合“最終，趙先生看到騰空的三個(gè)馬蹄的蹄心是空的，認(rèn)為這可能會(huì)使馬踏飛燕在展出時(shí)不太美觀，他就憑借自己多年的文物修復(fù)閱歷，把土和一些章丹紅用膠調(diào)和好后，放入馬蹄蹄心填滿，使之修復(fù)后看上去和馬踏飛燕原來(lái)的鑄模泥土差不多”，原文對(duì)這一做法持確定看法。故選B。2．D“由于甘肅省有關(guān)部門(mén)在馬踏飛燕的儲(chǔ)存與搬運(yùn)過(guò)程中方法運(yùn)用不當(dāng)，導(dǎo)致這一寶貴文物受損嚴(yán)峻”錯(cuò)。結(jié)合原文“馬踏飛燕在剛出土?xí)r是殘缺不全的，再加上儲(chǔ)存、搬運(yùn)不當(dāng)?shù)染売?，它的損壞狀況特別嚴(yán)峻”，馬踏飛燕在出土的時(shí)候就是殘缺不全的，“甘肅省有關(guān)部門(mén)”是文物的愛(ài)護(hù)方，不屬于失責(zé)方。故選D。3．DD.修復(fù)時(shí)焊實(shí)脫落的鬃毛、焊補(bǔ)洞孔，都是對(duì)文物的愛(ài)護(hù)。趙先生的修復(fù)工作使文物重現(xiàn)從前盛顏。A.是愛(ài)護(hù)文物，不是再現(xiàn)原有風(fēng)貌；B.強(qiáng)調(diào)合作創(chuàng)新；C.文中反對(duì)這種做法。故選D。4．修繕文物建筑：要保持文物建筑的原生態(tài)（不允許有實(shí)質(zhì)性的變更，不能損害文物建筑所攜帶的有意義的歷史信息和歷史原真性）。文物建筑的修繕不是為了追求風(fēng)格的統(tǒng)一（新增加的部分要與原建筑區(qū)分開(kāi)來(lái)）。要愛(ài)護(hù)文物建筑的傳統(tǒng)環(huán)境。（2分，答出兩點(diǎn)即可）修復(fù)館藏文物：修舊如舊，文物修復(fù)后要看不出一點(diǎn)兒修復(fù)的跡象。要再現(xiàn)文物原有的風(fēng)貌。在不破壞文物整體感的前提下，力爭(zhēng)更美觀。（2分，答出兩點(diǎn)即可）5．采納總分總結(jié)構(gòu)。（1分）首段領(lǐng)起全文，提出以先進(jìn)技術(shù)手段為文物保駕護(hù)航。（1分）主體部分分三方面闡說(shuō)，分別是預(yù)防性愛(ài)護(hù)為基礎(chǔ)手段；數(shù)字化愛(ài)護(hù)不但增加文化傳播，還可以讓流失文物得以重生；文物愛(ài)護(hù)須要合力與創(chuàng)新。（3分）最終一段總結(jié)全文，新技術(shù)使文物得到有效的愛(ài)護(hù)，使傳統(tǒng)文化歷久彌新。（1分）6．A“示意了流沙河先生當(dāng)時(shí)的詩(shī)作水平還并不算高”有誤。李劫人的感嘆，表面是說(shuō)流沙河的《草木篇》平平經(jīng)常，事實(shí)上是對(duì)當(dāng)時(shí)“極左”思潮的嘲諷。故選A。7．A“表現(xiàn)他跟余光中先生的情深意重”有誤，因?yàn)椤澳菚r(shí)流沙河根本不相識(shí)余光中”故選A。8．觀點(diǎn)一：最終兩段多余。（1）從內(nèi)容看，“再見(jiàn)……”一句已表達(dá)了跟流沙河先生告辭之情，其后不必贅述。（2）從結(jié)構(gòu)看，以“再見(jiàn)，流沙河先生”結(jié)束全篇，呼應(yīng)文題，文章結(jié)構(gòu)完整。觀點(diǎn)二：最終兩段不多余。從內(nèi)容看，用流沙河的詩(shī)句收束全文，進(jìn)一步確定詩(shī)人及其作品的價(jià)值和影響。（2）從情感看，引用流沙河的詩(shī)句收束全文，更加深切地表達(dá)出對(duì)流沙河先生的懷念之情。（答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）9．（1）言簡(jiǎn)義豐（或：含蓄美、凝練美）。從“最少的文字表達(dá)最多的含義”“高密度、高比重的文字”等語(yǔ)句可分析出“言簡(jiǎn)義豐”（或：含蓄美、凝練美）的特征。（2）音樂(lè)美（或節(jié)奏美、韻律美）。從流沙河很贊成《假如有可能明天帶你去旅行》“講究韻腳，也很講究詩(shī)歌的音樂(lè)性，他的詩(shī)念起來(lái)有節(jié)奏感。”等語(yǔ)句可分析出“音樂(lè)美”（或節(jié)奏美、韻律美）的特征。（3）意境美。從“我就習(xí)慣了一種有韻味的、漂亮的、有想象力的作品”等語(yǔ)句可分析出“意境美”的特征。（答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）10．C“秀夫儼然正笏立”中，“正笏”“立”為連動(dòng)詞語(yǔ)，此句是一個(gè)連動(dòng)句，中間不能斷開(kāi)，解除AB；“左右無(wú)不悲動(dòng)者”中，“左右”作句子的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，解除D。整個(gè)句子翻譯為：每到朝會(huì)季節(jié)，陸秀夫端正笏板肅立，到治朝(古代朝禮之一)上，或者有時(shí)在奔行路途中，陸秀夫凄然落淚，用官服擦淚，衣服都被沾濕了，身邊的人沒(méi)有不哀思的。故選C。11．D"官員間相互探望時(shí)"說(shuō)法有誤。笏只在官員上朝時(shí)才用。故選D。12．B“李庭芝錄上他的名字，并任命他為司農(nóng)寺丞”錯(cuò)。原文說(shuō)“庭芝上其名，除司農(nóng)寺丞”，應(yīng)當(dāng)是李庭芝把他的名字上奏給朝廷，朝廷任命他為司農(nóng)寺丞。故選B。13．（1）有時(shí)在府中宴飲，他坐在酒席間，整日姿態(tài)矜持莊重，不曾略微有一點(diǎn)迎合的意思。(矜莊,矜持莊重；少，略微；希合，迎合，投合。采分點(diǎn)各1分，句子大意1分)（2）陳宜中認(rèn)為陸秀夫久在軍中，熟識(shí)軍中事務(wù)，每次遇事都詢問(wèn)陸秀夫之后才施行，陸秀夫也盡心輔佐他，把自己的想法全都告知他。(咨訪，詢問(wèn)、詢問(wèn)；始，才；贊，輔佐、幫助。采分點(diǎn)各1分，句子大意1分)14．①邊疆戰(zhàn)事緊急，屬吏大多逃跑，而陸秀夫卻沒(méi)有離開(kāi)李庭芝幕府。②二王逃到溫州，陸秀夫一路追隨，并與其他大臣一起擁立益王為帝。③益王因?yàn)槭荏@生病去世，群臣都想要逃走，陸秀夫義不愿棄離。④崖山被攻破，陸秀夫投海殉國(guó)。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可）15．B詩(shī)中“命屬天公不行猜”的意思是，考中與否是上天確定的，人只管自己努力就行了。它的意思不是讓李璋認(rèn)命服輸。16．①表層意思：男兒只擔(dān)憂自己功名不成，要懂得沒(méi)有人天生就是將相。②深層意思：詩(shī)人認(rèn)為只要努力，就可以憑借自己的才能取得功名，躋身將相。③這兩句詩(shī)是對(duì)落第李璋的勸慰、激勵(lì)，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)他的關(guān)愛(ài)之情。（表層意思、深層意思，作者感情，各2分）17、（1）市列珠璣，戶盈羅綺（2）舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣（3）事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)18.C文中畫(huà)波浪線句的修辭應(yīng)當(dāng)是比方修辭。19.A依據(jù)上文“氣候干燥”句，主語(yǔ)為氣候，本著主語(yǔ)一樣原則，解除BD項(xiàng),“大量”是“水分”的定語(yǔ)，而不是“蒸發(fā)”的狀語(yǔ)，解除C項(xiàng)20.棉花纖維結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和性能大陸棉和海島棉的不同新疆棉品質(zhì)優(yōu)良的緣由。（符合短語(yǔ)的要求，答對(duì)一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）21.（1）造成眼部黃斑疾?。ɑ颍簩?dǎo)致黃斑變性）（2）這與玩手機(jī)無(wú)干脆關(guān)系（3）雖然這種說(shuō)法不太科學(xué)（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）22.病句：①修改：“睡前長(zhǎng)期”改為“長(zhǎng)期睡前”。病句：④修改：“干涉”改為“影響”。病句：⑤修改：“睡眠”后加上“的狀態(tài)”。（每處1分，共3分。）23.

抓住“國(guó)潮”的核心點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，留意適當(dāng)結(jié)合三則材料的要點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出“你”即一名年輕00后的認(rèn)知與感悟。三則材料整體傾向于確定、稱頌“國(guó)潮”，但也允許考生秉持批判思維，冷靜思索，一分為二，理性辨析?！玖⒁饨嵌取?.文化底蘊(yùn)。“國(guó)潮”承載著豐富的中國(guó)元素、中華文化、華夏文明?！皣?guó)潮”風(fēng)的興起，代表著傳統(tǒng)文化和基因的新面貌，是民族品牌的健康發(fā)展。2.民族自信。“國(guó)潮”熱背后不僅是中國(guó)制造、中國(guó)品牌的崛起，更是中國(guó)情懷、中國(guó)自信的彰顯。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，國(guó)人對(duì)于中國(guó)文化與中國(guó)元素的文化自覺(jué)和自信也在不斷攀升，90、00后也對(duì)國(guó)潮有了新的認(rèn)知和追捧。3.守正創(chuàng)新。傳統(tǒng)品牌老字號(hào)，既要堅(jiān)持正道，立足傳統(tǒng)，守住