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文檔簡介
天津市南開區(qū)2025屆高三歷史模擬考試試題(一)(含解析)
本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分,共100分,考試用時60分鐘。
第I卷
留意事項:
1.每題選出答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈
后,再選涂其他答案標號。
2.本卷共15題,每題3分,共45分。
一、選擇題
1.恩格斯曾指出:“野蠻時代是學(xué)會經(jīng)營畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的時期,是學(xué)會靠人類的活動來增加
自然物生產(chǎn)的方法的時期。文明時代是學(xué)會對自然產(chǎn)物進一步加工的時期,是真正的工業(yè)和
藝術(shù)產(chǎn)生的時期。”據(jù)此,推動“野蠻時代”向“文明時代”發(fā)展的重要條件是
A.文字的獨創(chuàng)B.冶金業(yè)的出現(xiàn)C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展D.工商業(yè)的
興起
【答案】B
【解析】
【詳解】文明時代相對于野蠻時代,人類更多的是對自然產(chǎn)物的進一步加工,是真正的工業(yè)
和藝術(shù)產(chǎn)生的時期,而加工自然產(chǎn)物的重要條件是冶金業(yè)的出現(xiàn),唯有如此,對自然產(chǎn)物的
加工才有可能進行,B正確;文字的獨創(chuàng)不能對自然產(chǎn)物進一步加工,解除A;農(nóng)業(yè)的發(fā)展和
對自然產(chǎn)物的加工之間不存在因果聯(lián)系,解除C;工商業(yè)興起是自然產(chǎn)物加工之后的結(jié)果,而
非條件,解除D。
2.中國古代農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出“(漢代)趙過始為牛耕”。1923年在山西
省渾源縣李峪村發(fā)掘的戰(zhàn)國墓葬中出土了一件青銅器牛尊,牛鼻上有環(huán),這被認為是牛耕出
現(xiàn)的證據(jù)。這說明
A.牛耕的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國時期B.文獻記載的可信度不高
C.實物史料才能反映歷史真實D.我國牛耕技術(shù)歷史久遠
【答案】A
【解析】
【詳解】出土文物是一手史料,文獻記載是二手史料,兩者結(jié)合可知,我國牛耕出現(xiàn)的時間
不晚于戰(zhàn)國時期,A正確;文獻記載有肯定的可信度,解除B;文獻記載相互印證之后也能反
映歷史真實,解除c;D與題無關(guān),解除。
3.晚明某歷史文獻中記載:“今諸夷進貢方物,僅有其名耳,大都草率不堪……而朝廷所賜
緡、帛、靴、帽之屬,尤極不堪,一著即破裂矣……且近來物值則工匠侵沒(侵吞)于外,
供億(供應(yīng))則廚役克減于內(nèi),狼子野心,且有碎語(責(zé)罵);碎語不已,且有挺白刃而相向
者,甚非柔遠之道也?!痹摬牧峡梢杂脕碚f明朝貢貿(mào)易
A.包含肯定的商業(yè)利益B.遵循“厚往薄來”的原則
C.帶有劇烈的政治色調(diào)D.導(dǎo)致中心與地方?jīng)_突尖銳
【答案】A
【解析】
【詳解】材料中主要敘述的是朝貢貿(mào)易的問題,可以看出在晚明時期朝貢貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)了很
多問題,商品的質(zhì)量以及人們的看法都發(fā)生了改變,說明當時的朝貢貿(mào)易中帶有肯定的商業(yè)
利益,A正確;題干未反映朝貢貿(mào)易中“厚往薄來”的內(nèi)容,解除B;題干中朝貢貿(mào)易中人們
的看法發(fā)生改變,更多強調(diào)的是經(jīng)濟利益而非政治色調(diào),解除C;朝貢貿(mào)易涉及的是藩屬國和
明朝政府的關(guān)系,而非中心和地方關(guān)系,解除D。
4.16世紀前后,它的生產(chǎn)、傳播、消費,連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地,成為流淌在
全球貿(mào)易機體中的血液。它通過海外貿(mào)易大量流入中國,促進了大額貿(mào)易的發(fā)展和商業(yè)資本
的聚集。據(jù)此推斷,“它”是指
A.瓷器B.白銀C.香料D.鴉片
【答案】B
【解析】
【詳解】依據(jù)題干“16世紀”、“連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地”、“商業(yè)資本”等
信息,結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,新航路開拓后美洲白銀大量流入中國,B正確;瓷器是從中國流向
國外,解除A;香料不能積聚大量商業(yè)資本,解除C;鴉片在16世紀尚未大量流入中國,解
除D。
5.英國歷史學(xué)家湯因比通過對人類古往今來諸多文明的探討比較,提出了“挑戰(zhàn)一一應(yīng)戰(zhàn)”
模式。他把自然界對人的刺激和人對人的刺激統(tǒng)稱為挑戰(zhàn),把人對自然挑戰(zhàn)的反應(yīng)和人對人
挑戰(zhàn)的反應(yīng)統(tǒng)稱為應(yīng)戰(zhàn)。下列內(nèi)容符合該模式的是
A.地中海氣候一一古代希臘城邦林立
B.維護君權(quán)獨尊一一漢代實行郡國并行制
C.折服擴張加劇一一羅馬公民法發(fā)展為萬民法
D.鴉片斗爭爆發(fā)一一林則徐主持編譯《四洲志》
【答案】C
【解析】
【詳解】隨著羅馬帝國擴展,帝國境內(nèi)公民與非公民之間的沖突日益激化,而且出現(xiàn)了很多
商業(yè)糾紛,在這種挑戰(zhàn)下,萬民法應(yīng)用而生,符湯因比的模式,C正確;古希臘城邦林立和希
臘半島的地理環(huán)境有關(guān),而非氣候環(huán)境,因此氣候和城邦不能形成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系,解除A;郡
國并行制涉及的是中心和地方的沖突,而非皇權(quán)的強化,兩者不構(gòu)成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系,B解除;
林則徐主持編譯《四洲志》在鴉片斗爭之前,兩者不構(gòu)成挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)關(guān)系,解除D。
6.他■生堅持與唯心論和教會經(jīng)院哲學(xué)作斗爭,主見用詳細的試驗來相識自然規(guī)律。他著
書立說駁斥“地靜說”,曾被稱為“天空的哥倫布”,其敬重事實、無畏權(quán)威的科學(xué)精神促
進了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播。這位科學(xué)家是
A.哥白尼B.布魯諾C.伽利略D.牛頓
【答案】C
【解析】
【詳解】依據(jù)“一生堅持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭,主見用詳細的試驗來相識自然
規(guī)律”、“促進了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”可知,這位科學(xué)家是伽利略,其
重視試驗方法,促進了近代科學(xué)的誕生,C正確;哥白尼的著作在其死后才發(fā)表,可見其并未
和教會作斗爭,解除A;布魯諾宣揚日心說,被教會燒死,但是其并未達到“促進了近代動態(tài)
統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”,解除B;牛頓生活的時代,思想相對解放,其并未和教會作
斗爭,解除D。
7.如下圖所示,這幅漫畫反映了19世紀末20世紀初英國的殖民頭目羅得斯的侵略野心,他
要在下列哪個地區(qū)建立殖民帝國
A.美洲B.歐洲C.亞洲D(zhuǎn).非洲
【答案】D
【解析】
【詳解】羅得斯腳下的版圖是非洲大陸版圖,D正確;美洲|、歐洲、亞洲于版圖形態(tài)不符,解
除A、B、Co
8.在其次次工業(yè)革命中,一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時,還派出大
量人員收集信息和推銷產(chǎn)品,使生產(chǎn)與市場需求協(xié)作更親密。由此可以說明壟斷組織
A.加劇了國際市場的競爭B.使企業(yè)生產(chǎn)的安排性增加
C.推動了經(jīng)濟全球化發(fā)展D.克服了自由放任政策弊端
【答案】B
【解析】
【詳解】超大企業(yè)重視構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)和收集信息,目是使生產(chǎn)與市場需求協(xié)作更親密,這
樣使得企業(yè)生產(chǎn)的安排性增加,B正確;加劇了國際市場的競爭的說法與材料無關(guān),解除A;
其次次工業(yè)革命完成之后,資本主義世界市場才最終形成,也即經(jīng)濟全球化尚未真正實現(xiàn),
因此這一時期壟斷組織的行為并不能推動經(jīng)濟全球化的發(fā)展,C解除;其次次工業(yè)革命期間的
壟斷屬于私人壟斷階段,其指導(dǎo)思想依舊是自由主義經(jīng)濟思想,因此D中“克服”表述肯定,
解除。
9.19世紀末20世紀初,中國幾乎一切農(nóng)產(chǎn)品部門的生產(chǎn)都被卷入到商業(yè)性經(jīng)營中來,而且各
種農(nóng)產(chǎn)品的商品率都具有較高水平。這一改變主要說明
A.中國絲茶的國際競爭力減弱B.政府嘉獎措施催生民間辦廠熱潮
C.“實業(yè)救國”思潮的深化發(fā)展D.列強入侵加劇自然經(jīng)濟不斷瓦解
【答案】D
【解析】
【詳解】19世紀末20世紀初,中國被卷入資本主義世界市場的程度更深,因此中國幾乎一切
農(nóng)產(chǎn)品部門的生產(chǎn)都被卷入到商業(yè)性經(jīng)營中來,而且各種農(nóng)產(chǎn)品的商品率都具有較高水平,
說明列強的侵略加劇了自然經(jīng)濟的不斷瓦解,D正確;題干描述的改變針對的是一切農(nóng)產(chǎn)品部
門,而非單指絲織品,解除A;題干未體現(xiàn)政府舉措,解除B;中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化程度不
斷加深,主要緣由是受到世界市場影響,而非實業(yè)救國思潮影響,而且19世紀末20世紀初
實業(yè)救國思潮剛剛興起,尚未深化發(fā)展,解除C。
10.下表是“一五”安排時期主要輕工業(yè)產(chǎn)量指標。這表明“一五”安排時期
產(chǎn)品名稱1952年產(chǎn)量1957年安排產(chǎn)量增長(%)
棉紗361.8萬件500萬件138
棉布H163.4萬匹16372.1萬匹147
食用植物油72.4萬噸155.2萬噸214
面粉299萬噸467萬噸156
士卜
rm.346萬噸593.2萬噸171
A.重點發(fā)展輕工業(yè)以改善民生B.經(jīng)濟建設(shè)起先出現(xiàn)比例失調(diào)
C.國民經(jīng)濟各部門發(fā)展勢頭良好D.政府重視人民生活水平的提高
【答案】D
【解析】
【詳解】一五安排期間輕工業(yè)產(chǎn)品增幅較高,而題干列舉的輕工業(yè)品多涉及人民日常所需,
說明政府重視人民生活水平的提高,D正確;一五安排重點發(fā)展重工業(yè),解除A;題干未列舉
輕重工業(yè)比例,無法反映失調(diào),解除B;題干僅僅列舉了輕工業(yè)部門,不能得出“各部門發(fā)展
勢頭良好”結(jié)論,解除C。
H.某學(xué)者撰文指出,建國以來,我國經(jīng)驗了從勤儉節(jié)約到消費至上的消費觀念變遷歷程,伴
隨消費觀念變遷的是人們的消費行為發(fā)生了天翻地覆的改變。人們消費觀念和消費行為發(fā)生
的深刻改變,事實上反映了我國
A.發(fā)展新興工業(yè)取得了顯著成效B.城鎮(zhèn)化的水平不斷提高
C.從安排經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型D.與世界的聯(lián)系日益緊密
【答案】C
【解析】
【詳解】勤儉節(jié)約說明物資匱乏,結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,建國后很長一段時間內(nèi)我國實行的是
安排經(jīng)濟,而隨著人民消費觀念的改變,尤其是消費至上觀念的出現(xiàn),說明市場在日常生活
中的地位日益重要,由此可見我國從安排經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,c正確;人們消費觀念和消費
行為的改變與新興工業(yè)發(fā)展無關(guān),解除A;城鎮(zhèn)化水平的提高與人們消費觀念之間無必定聯(lián)系,
解除B;我國與世界聯(lián)系日益親密不能導(dǎo)致人民消費觀念和消費行為的改變,解除D。
12.1958年7月,美國國務(wù)卿杜勒斯訪問巴黎。他與戴高樂的會談圍繞東西方關(guān)系、法國大國
地位、北約、法國發(fā)展核武器、黎巴嫩問題、歐洲等眾多話題綻開,但總的基調(diào)是分歧大于
一樣。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),主要反映出
A.兩極格局受到挑戰(zhàn)B.美國經(jīng)濟霸主地位動搖
C.美國反對歐洲聯(lián)合D.歐洲成為美蘇爭霸重點
【答案】A
【解析】
【詳解】1958年正值歐洲一體化起步階段,而且題干中“法國大國地位、北約、法國發(fā)展核
武器”,說明法國正在崛起,因此美國和法國的會談分歧大于一樣,兩極格局受到挑戰(zhàn),A正
確;1958年兩國會談圍繞的主要是政治問題,無法說明美國經(jīng)濟霸主地位動搖,解除B;題
干中美國未說明其對歐洲聯(lián)合的看法,解除C;1958年正處于冷戰(zhàn)時期,冷戰(zhàn)一起先的重點
就在歐洲,而非這一時期歐洲成為美蘇爭霸重點,解除D。
13.20世紀70年頭初,國家批準“四三方案”(因安排用外匯43億美元),從美國、日本等
西方國家引進先進成套技術(shù)設(shè)備,興建了二十多個大型工業(yè)項目,至1982年全部投產(chǎn),成為
20世紀80年頭中國經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)。該材料主要表明
A.對外開放的步伐大大加快B.拉開中國與西方往來序幕
C.外交環(huán)境影響經(jīng)濟的發(fā)展D.“左”傾錯誤得到徹底訂正
【答案】C
【解析】
【詳解】20世紀70年頭初,中美關(guān)系緩和,中日建交,因此中國能夠利用外匯從美日等國購
進成套技術(shù)設(shè)備,說明外交環(huán)境影響經(jīng)濟發(fā)展,C正確;對外開放是在十一屆三中全會后實施
的,解除A;“序幕”不符合史實,1964年中法建交,解除B;D中“徹底”表述肯定,20世
紀70年頭初“文革”尚未結(jié)束,解除。
14.墨子在《非命》篇中,反對儒家所宣稱的“生死有命,富貴在天”的命定論,否認天命對
人事的支配和影響,認為真正能夠確定國家命運或個人命運的,是主觀的“力”。下列對這
一主見最合理的說明是
A.重視發(fā)揮主觀能動性B.得到當時君主的認同
C.強調(diào)人民群眾力氣巨大D.帶有“無神論”的色調(diào)
【答案】A
【解析】
【詳解】墨子認為“真正能夠確定國家命運或個人命運的,是主觀的‘力'”,說明墨子重
視發(fā)揮主觀能動性,A正確;墨子主見并不被當時國君認可,解除B;墨子說明的是個人或者
國家的命運不能受制于天命,在強調(diào)個體時,并未強調(diào)人民群眾的力氣,解除C;墨子否認的
是天命對人事的支配和影響,而非否認天命本身,因此無法斷定墨子具有“無神論”色調(diào),
解除D。
15.在秦始皇陵西側(cè)一座古墓里面出土了大量文物,通過探討發(fā)覺,這些文物全部都是秦時期
的器物。其中金駱駝(如下圖)是目前我國發(fā)覺的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造
型,工藝精致,在當時的中原地區(qū)很少見。下列對金駱駝的歷史探討價值最精確的理解是
A.是探討秦代經(jīng)濟、科技、文化最重要的實物史料
B.為漢代絲綢之路開通前的中西文化溝通供應(yīng)依據(jù)
C.證明白古代中國農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往
D.證明張騫出訪西域前就已存在多條中西交通道路
【答案】B
【解析】
【詳解】雙峰駝并未產(chǎn)自中原地區(qū),主要產(chǎn)于中亞地區(qū),說明在秦朝時期中原和中亞地區(qū)有
文化溝通,這為漢代絲綢之路開通前的中西文化溝通供應(yīng)依據(jù),B正確;“最重要”擴大了這
一文物的探討價值,解除A;金駱駝不能證明這是農(nóng)耕文明和游牧文明之間“最早交往”,解
除C;金駱駝的出土不能證明“多條中西交通道路”存在,解除D。
第II卷
留意事項:
1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。
2.本卷共3題,共55分。
16.閱讀材料,回答問題
材料一吳民生齒最繁,恒產(chǎn)絕少,家杼軸而戶纂組(編織)。機戶出資,織工出力,相
依為命久矣……浮食奇民,朝不謀夕,得業(yè)則生,失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人,
機房罷而機工散者又數(shù)千人,此皆自食其力之良民也。
——《明神宗實錄》卷三六一
材料二大戶張機為生,小戶趁織為活。每晨起,小戶數(shù)百人,嗷嗷相聚玄廟口,聽大
戶呼織,日取分金為蜜饗(飯食)計。大戶一日之機不織則束手,小戶一日不就人織則腹楣
(空腹),兩者相資為生久矣!
——[明]蔣以化《西臺漫記》卷四
(1)依據(jù)材料一、二,概括指出17世紀初蘇州絲織業(yè)中出現(xiàn)哪些新的經(jīng)濟現(xiàn)象?結(jié)合所學(xué),
指出其產(chǎn)生的根本緣由。
材料三我國的傳統(tǒng)手工業(yè),在鴉片斗爭后,受到帝國主義商品入侵的破壞,原來的資
本主義萌芽也同歸于盡。但這一點,常是被夸大了。據(jù)我們考察,這種破壞,主要是在沒有
資本主義萌芽的農(nóng)夫家庭手工業(yè)方面,尤其是手工棉紡業(yè),而不是在獨立手工業(yè)方面。有人
考察了32個傳統(tǒng)手工行業(yè),鴉片斗爭后衰落的有7個,接著維持的有10個,發(fā)展并向機器
工業(yè)過渡的有15個,另外還有新興的手工行業(yè)H個?!啅S,是另起爐灶,面粉廠
就不完全如此,機器廠大部分是繼承來的,輪船業(yè)也有原來沙船業(yè)的資本。
——摘編自吳承明《關(guān)于中國資本主義萌芽的幾個問題》(1981.05)
(2)依據(jù)材料三,概括說明近代中國帶有“資本主義萌芽”的傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展狀況。
材料四資本主義萌芽問題的探討在中國由來已久,資本主義萌芽問題的探討起先于
1930年前后爆發(fā)的社會性質(zhì)的大論戰(zhàn)。馬克思主義學(xué)者鄧拓在1930年頭撰文指出,在西方
列強侵入以前,中國封建社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生“新的社會經(jīng)濟系統(tǒng)的苗芽”。呂振羽
、傅衣凌、侯外廬、吳承明等很多史學(xué)大家都對資本主義萌芽問題進行了肅穆的史學(xué)探討。
毛澤東在《中國革命與中國共產(chǎn)黨》中作了經(jīng)典性的闡述:“中國封建社會內(nèi)……己經(jīng)
孕育著資本主義的萌芽,假如沒有外國資本主義的影響,中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義。
”毛澤東的闡述奠定了今后探討的基調(diào)。吳承明指出:“二次世界大戰(zhàn)前,在國外,曾流行
一種中國封建社會長期停滯的理論。這種理論,多是基于西方資產(chǎn)階級的偏見”。“其結(jié)果
,都是把中國資本主義的產(chǎn)生和中國的近代化,寄望于外國資本主義的入侵”。所以,中國
資本主義萌芽問題探討的開展就具有了肯定的政治意義。
——摘編自仲偉民《資本主義萌芽問題探討的學(xué)術(shù)史回顧與反思》等
(3)依據(jù)材料四,指出影響“資本主義萌芽問題”歷史探討的因素有哪些?
(4)你如何理解材料四中所說“中國資本主義萌芽問題探討的開展就具有了肯定的政治意
義”?
【答案】(1)現(xiàn)象:出現(xiàn)新的經(jīng)營方式,手工工場運用自由雇傭勞動進行大規(guī)模生產(chǎn),被雇
傭者按日領(lǐng)取工資。根本緣由:社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展。
(2)發(fā)展狀況:鴉片斗爭后因西方侵略而受到破壞,有些行業(yè)走向衰落,有些接著維持,有
些則走向近代工業(yè)。
(3)因素:特別的時代環(huán)境、馬克思主義理論的指導(dǎo)、領(lǐng)袖人物的理論論述等。
(4)理解:中國在肯定歷史時期產(chǎn)生了資本主義萌芽,有力證明白中國古代社會并非長期停
滯,有助于打破帶有殖民主義論調(diào)的西方中心論,提升民族自信念,也驗證了馬克思主義理
論的正確性。
【解析】
【分析】
【詳解】(1)現(xiàn)象:依據(jù)材料“機戶出資,織工出力,相依為命久矣”可知,出現(xiàn)新的經(jīng)營
方式;依據(jù)材料“染坊罷而染工散者數(shù)千人,機房罷而機工散者又數(shù)千人”可知,手工工場
運用自由雇傭勞動進行大規(guī)模生產(chǎn);依據(jù)材料“日取分金為蜜饗(飯食)計。大戶一日之機
不織則束手,小戶一日不就人織則腹楞(空腹)”可知被雇傭者按日領(lǐng)取工資。根本緣由:
依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展是資本主義萌芽的出現(xiàn)的根源。
(2)發(fā)展狀況:依據(jù)材料“我國的傳統(tǒng)手工業(yè),在鴉片斗爭后,受到帝國主義商品入侵的破
壞,原來的資本主義萌芽也同歸于盡”可知,鴉片斗爭后因西方侵略而受到破壞;依據(jù)材料
“鴉片斗爭后衰落的有7個,接著維持的有10個,發(fā)展并向機器工業(yè)過渡的有15個,另外
還有新興的手工行業(yè)11個”可知,有些行業(yè)走向衰落,有些接著維持,有些則走向近代工業(yè)。
(3)因素:依據(jù)材料“資本主義萌芽問題探討起先于1930年前后爆發(fā)的社會性質(zhì)的大論
戰(zhàn)”、“馬克思主義學(xué)者鄧拓在1930年頭撰文指出”、“毛澤東的闡述奠定了今后探討的基
調(diào)”可知,影響“資本主義萌芽問題”歷史探討的因素有特別的時代環(huán)境、馬克思主義理論
的指導(dǎo)、領(lǐng)袖人物的理論論述等。
(4)理解:依據(jù)材料“二次世界大戰(zhàn)前,在國外,曾流行一種中國封建社會長期停滯的理論。
這種理論……其結(jié)果,都是把中國資本主義的產(chǎn)生和中國的近代化,寄望于外國資本主義的
入侵”和材料“中國封建社會內(nèi)……已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽,假如沒有外國資本主義的
影響,中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義”可知,毛澤東認為中國在肯定歷史時期產(chǎn)生了資本
主義萌芽,有力證明白中國古代社會并非長期停滯,有助于打破帶有殖民主義論調(diào)的西方中
心論,提升民族自信念,也驗證了馬克思主義理論的正確性。
17.閱讀材料,回答問題。
材料馬克思在1859年撰寫的《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中指出:無論哪一個社會形
態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,
在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的……大體說來,亞細亞的、
古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟的社會形態(tài)演進的幾個時
代。資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)過程的最終一個對抗形式,這里所說的對抗,不是指個
人的對抗,而是指從個人的社會生活條件中生長出來的對抗;但是,在資產(chǎn)階級社會的胎胞
里發(fā)展的生產(chǎn)力,同時又創(chuàng)建著解決這種對抗的物質(zhì)條件。
(1)概括材料反映的唯物史觀的基本觀點。
(2)結(jié)合“二戰(zhàn)后資本主義的新改變”等相關(guān)學(xué)問,談?wù)勀銓@段論述的理解。
【答案】(1)觀點:生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的確定因素;人類社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展;生產(chǎn)
力確定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。
(2)答案示例:言之有理即可酌情給分。
二戰(zhàn)后,資本主義國家不斷調(diào)整經(jīng)濟政策(國家壟斷資本主義與“混合經(jīng)濟”的發(fā)展),在市
場主導(dǎo)和政府調(diào)整之間尋求平衡,促進經(jīng)濟發(fā)展;科學(xué)技術(shù)不斷進步,推動社會進入信息時
代,世界經(jīng)濟全球化趨勢增加;第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變;“福利
國家”的建立,對緩解社會沖突、穩(wěn)定社會秩序起到肯定主動作用。這些新改變既說明資本
主義的生產(chǎn)力還有發(fā)展空間,也說明通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展;但資本主義基
本沖突并沒有徹底消退,經(jīng)濟危機、貧富差距加大等社會問題依舊存在。隨著生產(chǎn)力的進一
步提高,人類社會必將向更高階段發(fā)展,這是社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
【解析】
【詳解】(1)觀點:依據(jù)材料“無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來
以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成
熟以前,是決不會出現(xiàn)的”可知,唯物史觀認為生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的確定因素;依據(jù)材料“亞
細亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟的社會形態(tài)演進
的幾個時代”可知,人類社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展;依據(jù)材料“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系是社
會生產(chǎn)過程的最終一個對抗形式,這里所說的對抗,不是指個人的對抗,而是指從個人的社
會生活條件中生長出來的對抗”可知,唯物史觀認為生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)
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