第二課+探究世界的本質(zhì)課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第二課探究世界的本質(zhì)（唯物論）一、世界的物質(zhì)性物質(zhì)的概念（p18）物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在具有客觀性具有可知性唯一特性課桌、粉筆、一體機、文具、衣服……具體的物質(zhì)形態(tài)概括和總結(jié)客觀實在性物質(zhì)回顧：哲學(xué)中的整個世界包括哪些部分？自然界人類社會人的意識客觀世界主觀世界整個世界如圖，已知整個世界包含自然界、人類社會、人的意識三個部分。求證：世界的物質(zhì)性議題一自然界的物質(zhì)性一.自然界的物質(zhì)性

自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分。尊重順應(yīng)保護自然，與自然和諧相處議題二人類社會的物質(zhì)性改變了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用。1.從產(chǎn)生看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（p19）

思考：勞動是怎樣使猿進化成為人的？勞動二、人類社會的物質(zhì)性探究：人類生存需要怎樣的社會物質(zhì)生活條件？地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式客觀的、物質(zhì)的2.從構(gòu)成看：人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。p19議題三意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物三.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物1.從起源看：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。水滴穿石植物向陽動物的反射思維著的精神一切物質(zhì)的反應(yīng)特性低等生物的刺激感應(yīng)動物的感覺和心理人類的意識三.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2.從生理基礎(chǔ)看：人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。思考：有了人腦一定能產(chǎn)生意識嗎？狼孩有人的意識嗎？狼孩脫離了社會實踐，所以不可能產(chǎn)生意識。3.意識不僅是人腦的機能，而且是對物質(zhì)世界的反映?？陀^存在人的感官人腦意識原材料廠房和機器產(chǎn)品實踐作用于信息傳輸加工形成三.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物1.從起源看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物、人類社會發(fā)展的產(chǎn)物）2.從生理基礎(chǔ)看：意識是物質(zhì)器官人腦的機能3.從內(nèi)容看：意識是對物質(zhì)世界的反映結(jié)論：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。三.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2.1世界的物質(zhì)性哲學(xué)原理：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映方法論：要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是關(guān)鍵詞：根據(jù)、立足、基于、針對……（客觀實際、現(xiàn)狀問題），制定、實行、提出……（方案、政策、舉措、制度、理念、目標）世界

上一框我們明白了，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，這是馬克思主義哲學(xué)對世界的本質(zhì)的概括，那么這個物質(zhì)世界所處的狀態(tài)是怎樣的呢？思考總結(jié)：世界上的一切事物都是處于運動和變化之中。自然界是運動變化的人類社會是運動變化的人的意識是運動變化的二、運動的規(guī)律性（世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的）1、運動的含義哲學(xué)上的運動：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。機械運動生物運動化學(xué)運動社會運動思維運動……哲學(xué)上的運動進行抽象和概括一、規(guī)律是客觀的哲學(xué)上的運動概括了一切運動的共性，而這一共性是通過運動的具體形式表現(xiàn)出來的。2.物質(zhì)與運動的關(guān)系:

錯誤傾向：離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)靜止觀點——刻舟求劍（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，（運動是永恒的、絕對的、無條件的），世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。一、規(guī)律是客觀的2.物質(zhì)與運動的關(guān)系:

錯誤傾向：離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點——仁者心動（2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。一、規(guī)律是客觀的機械運動化學(xué)運動生物運動社會運動宏觀物體原子、離子生命有機體生產(chǎn)方式具體的運動類型承擔者、載體

思考探究

思考：宇宙萬物的運動是什么樣子？是雜亂無章的嗎？萬事萬物的運動都是有規(guī)律的。3.規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。一、規(guī)律是客觀的不是主觀臆造的

不是現(xiàn)象不是偶然的

不是易變的

知識梳理事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的－－不是外在要素或力量賦予的，是客觀的（非主觀的）－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的（非現(xiàn)象的）－－不是偶然的，是確定不移的（非偶然的）－－具有重復(fù)性，不是變化的（非變化的）3.規(guī)律的含義：4.規(guī)律的特點：（1）規(guī)律具有客觀性。不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律具有普遍性。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。一、規(guī)律是客觀的

知識總結(jié)規(guī)律的普遍性、客觀性哲理【原理】規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，其運動變化和發(fā)展的過程都有其固有的規(guī)律。(含義+客觀性+普遍性)【方法論】要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，認識和利用規(guī)律。第二課思路世界是物質(zhì)的

物質(zhì)是運動的運動是有規(guī)律的客觀規(guī)律是可認識和利用的規(guī)律是客觀的發(fā)揮主觀能動性三、發(fā)揮人的主觀能動性三、正確發(fā)揮主觀能動性1.人能夠能動地認識世界意識活動具有目的性：人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的，行動之前制定目標、行動方式、行動步驟。意識活動具有自覺選擇性：意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，會因人而異。意識活動具有主動創(chuàng)造性：人對客觀世界的認識不僅僅局限于客觀事物的表面現(xiàn)象，還能夠創(chuàng)造性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。2.人能夠能動地改造世界意識人的實踐觀念的東西現(xiàn)實的東西指導(dǎo)把變成

注意：意識不能直接作用于客觀事物（必須通過實踐這個中間環(huán)節(jié)）創(chuàng)造出三、正確發(fā)揮主觀能動性設(shè)計方案實踐注意：意識有正確和錯誤之分。正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。符合人的目的的客觀事物書房

女兒臥室（明亮色調(diào)）

主臥室

（淡雅色調(diào)）衛(wèi)生間衛(wèi)生間客廳廚房餐廳三、正確發(fā)揮主觀能動性1.意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界：

意識活動的特點：目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。（2）人能夠能動地改造世界：

意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。方法論啟發(fā)：重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。（二）正確發(fā)揮主觀能動性2.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性