2025屆甘肅省民勤縣第三中學(xué)高考仿真卷歷史試卷含解析_第1頁
2025屆甘肅省民勤縣第三中學(xué)高考仿真卷歷史試卷含解析_第2頁
2025屆甘肅省民勤縣第三中學(xué)高考仿真卷歷史試卷含解析_第3頁
2025屆甘肅省民勤縣第三中學(xué)高考仿真卷歷史試卷含解析_第4頁
2025屆甘肅省民勤縣第三中學(xué)高考仿真卷歷史試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩9頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2025屆甘肅省民勤縣第三中學(xué)高考仿真卷歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“不但一個(gè)王朝,而且一個(gè)文明看來已經(jīng)崩潰了,但由于十九世紀(jì)六十年代的一些杰出人物的非凡努力,它們終于死里求生,再延續(xù)了六十年。”美國漢學(xué)家芮瑪麗上述評價(jià)中的“非凡努力”當(dāng)指A.清末新政 B.維新運(yùn)動(dòng) C.太平天國 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)2.對聯(lián)不僅以其文學(xué)性、藝術(shù)性見長,更蘊(yùn)含著豐富的歷史知識。下列這幅對聯(lián)中,它所指涉的歷史事件是由何事直接引發(fā)的。上聯(lián):共爭青島歸還同看國賊罷黜下聯(lián):歡呼學(xué)生復(fù)課慶賀商店開門A.甲午戰(zhàn)爭 B.八國聯(lián)軍侵華 C.巴黎和會 D.華盛頓會議3.明代黎淳有《爆竹》詩:“自憐結(jié)束小身材,一點(diǎn)芳心不肯灰。時(shí)節(jié)到來寒焰發(fā),萬人頭上一聲雷?!痹撛姼桧灹嘶鹚幹瞥杀癞a(chǎn)生的絢麗美景,這一時(shí)期火藥發(fā)揮的最重要作用應(yīng)是A.使人們的生活多姿多彩 B.改變了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程C.使世界戰(zhàn)爭走向現(xiàn)代化 D.促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4.引力波本身是時(shí)空的漣漪。當(dāng)引力波出來的時(shí)候,時(shí)空會在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變,而置身其中的物體也會發(fā)生周期性的伸縮。據(jù)此推測,為引力波假設(shè)提供基礎(chǔ)理論的應(yīng)該是A.相對論 B.生物進(jìn)化論 C.量子論 D.萬有引力定律5.20世紀(jì)六七十年代,美國文壇興起了一種獨(dú)具特色的文學(xué)學(xué)派——黑色幽默,這一學(xué)派用痛苦的幽默來表現(xiàn)社會對人的異化,理性原則破滅后的惶惑,自我掙扎的徒勞。這反映了A.美國社會精神信仰面臨危機(jī) B.抒發(fā)對理想世界的熱烈追求C.社會大眾對工業(yè)文明的贊美 D.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會共鳴6.圖1和圖2分別為1970年和2010年世界主要國家日煉油能力分布示意圖。從圖1到圖2的變化,反映了當(dāng)今世界A.國際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移 B.世界經(jīng)濟(jì)格局的演變C.生產(chǎn)社會化加劇 D.石油資源分布的差異7.大盂鼎內(nèi)壁鑄有銘文291字,記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事:“我聞殷墜命,唯殷邊侯甸與殷正百辟,率肆于酒,故喪師矣?!辈⒍谟垡Хㄗ嫦?,恭敬辦政,莫違王命。這反映了西周A.與殷商相比糧食生產(chǎn)落后 B.注重總結(jié)治國理政經(jīng)驗(yàn)C.青銅器制作工藝十分高超 D.分封制度已經(jīng)開始瓦解8.在萬隆會議上,周恩來率領(lǐng)的中國代表團(tuán)真誠地倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則,以實(shí)際行動(dòng)踐行和平外交路線,取信于亞非國家尤其是周邊國家。周恩來在亞非會議上提出的“和平共處”“求同存異”成為萬隆精神的集中代表。據(jù)此可知,這次會議A.?dāng)U大了中國在國際事務(wù)中的話語權(quán) B.解決了亞非各國的政治分歧C.事實(shí)上結(jié)束了“一邊倒”的外交方針 D.實(shí)現(xiàn)了印度支那地區(qū)的和平9.康德曾說:“除了自由而外并不需要任何別的東西,而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西,那就是在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由?!彼u價(jià)的是A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.馬克思主義10.“單干邀伴變互助,小組聯(lián)起變大組,大組變作合作社,領(lǐng)導(dǎo)要靠黨支部?!边@首歌謠反映了()A.人民公社化運(yùn)動(dòng) B.多快好省的經(jīng)濟(jì)方針C.農(nóng)業(yè)社會主義改造 D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制11.如圖是尖底汲水瓶,它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。由于水的浮力,瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜,灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。此件文物出土于我國文明起源的核心地區(qū),它最有可能出土于A.A B.B C.C D.D12.2016年全球貿(mào)易增長率為2.5%,創(chuàng)2008年國際金融危機(jī)以來新低,國際投資的增長也陷入停滯。這表明A.各國貿(mào)易壁壘愈演愈烈 B.國際金融危機(jī)持續(xù)加劇C.經(jīng)濟(jì)全球化受到了挑戰(zhàn) D.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向衰落13.北宋畫師劉宗道“作《照盆孩兒》,以水指影,影亦相指,形影自分。每作一扇,必畫數(shù)百本,然后出貨,即日流布,實(shí)恐他人傳模之先也?!边@可以佐證,北宋時(shí)期A.雕版印刷術(shù)尚未普及 B.畫家的商業(yè)意識濃厚C.文人畫開始一統(tǒng)天下 D.繪畫普遍受理學(xué)影響14.某校歷史興趣小組,要研究古代西亞兩河流域奴隸社會的情況,你認(rèn)為選取的素材是A.金字塔 B.《漢穆拉比法典》 C.種姓制度 D.《論語》15.李時(shí)珍足跡遍布湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地,訪問了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人,由此獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗(yàn)方,為《本草綱目》的寫作準(zhǔn)備了翔實(shí)的資料。材料可以用來說明A.古代醫(yī)藥學(xué)注重分析與實(shí)證精神 B.古代科技凝聚著勞動(dòng)人民的智慧C.經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移支撐醫(yī)藥學(xué)者研究 D.古代科技的傳播運(yùn)用了市場機(jī)制16.與明代地方設(shè)三司分理事務(wù)不同,清前期設(shè)督撫為地方最高長官,集行政、司法、監(jiān)察、軍事指揮權(quán)于一身,向上可直接密折陳奏,向下則可隨時(shí)彈劾道府州縣。這一變化說明A.政府行政效率有所提高B.府州縣的權(quán)力被督撫替代C.君主統(tǒng)治嚴(yán)重依賴督撫D.清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)17.古代治國講“帝道”(堯舜禹湯治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被當(dāng)朝統(tǒng)治者采用的是A.孟子的民本思想B.荀子的政治思想C.董仲舒的新儒學(xué)D.二程朱熹的理學(xué)18.2014年7月14日數(shù)字中國網(wǎng):“第一次從半統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì),第二次從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì),這兩次經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響?!标P(guān)于這兩次經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的認(rèn)識不正確的是A.改變了計(jì)劃與市場在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位B.改變了各種所有制成份及其比例結(jié)構(gòu)C.“一五”計(jì)劃完成與中國入世成功可分別視為轉(zhuǎn)型標(biāo)志D.轉(zhuǎn)型前后社會主義性質(zhì)發(fā)生變化19.與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣,儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇,他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A.躬行有教無類的教育觀 B.主張漸進(jìn)改良的歷史觀C.富于人文精神的政治觀 D.強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級觀20.“君主近臣,代起執(zhí)政,品位既高,退居閑曹?!边@種情形以漢武帝為例的話,下列哪一項(xiàng)的敘述是正確的A.尚書被中書取代B.重用近臣,攘奪相權(quán),朝廷始分內(nèi)外朝,丞相屬外朝C.以三公決策,輔政武帝D.將相權(quán)一分為三,互相制衡以分削相權(quán)21.第三世界通常是指在東西方間保持獨(dú)立、求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合;20世紀(jì)90年代以后,一些西方著作將第三世界稱之為“一個(gè)經(jīng)常用來形容世界上為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)家的術(shù)語”。這一新說法主要基于A.第三世界日益活躍現(xiàn)狀B.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響C.冷戰(zhàn)后的國際經(jīng)濟(jì)形勢D.世界多極化格局的發(fā)展22.列寧說:“‘一戰(zhàn)’后美國幾乎把所有國家,甚至最富有國家,都變成了向自己進(jìn)貢的國家?!边@表明()A.美國成為世界上最大的債權(quán)國 B.美國成為資本主義世界霸主C.美國取代英國成為世界工廠 D.美國工業(yè)產(chǎn)值躍居世界第一23.著名學(xué)者白壽彝指出:以往人們稱三家分晉是晉國政權(quán)封建化的標(biāo)志。但是出土的《孫子》一書記載了此前六卿分晉及其田制與稅制的封建化改革,據(jù)此可以得出的結(jié)論是()A.六卿分晉導(dǎo)致分封制瓦解 B.三家分晉是新興地主階級爭權(quán)斗爭C.封建制度最早確立于晉國 D.《孫子》的出土否定了晉國社會歷史24.北魏均田制實(shí)行后,文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞,被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后,“莊園”一詞的使用更加普遍。據(jù)此可知A.均田制導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象加劇B.北魏至唐朝前期政府不限制土地買賣C.均田制未能杜絕土地兼并D.封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益被大莊園經(jīng)濟(jì)取代25.晚清詩人黃遵憲《番客篇》言:“國初海禁嚴(yán),立意比驅(qū)鱷。借端累無辜,此事實(shí)大錯(cuò)。”清朝入關(guān)之初厲行“海禁”政策,其主要針對A.東南沿海反清勢力 B.東部沿海奸商勢力C.來自日本的倭寇勢力 D.來自西方的殖民勢力26.秦漢時(shí)期,君臣之間溝通,除了正式的朝堂召見外,還存在一種特殊的“請間言事”,即吏民請求于皇帝朝堂召見外的空閑時(shí)間,在更隱秘、私人化的場所進(jìn)行君臣溝通與政事謀議。這一做法A.強(qiáng)化了君主的專制統(tǒng)治 B.表明決策過程發(fā)生異變C.提高了政務(wù)的執(zhí)行效率 D.反映了君主與外朝矛盾27.清華簡是清華大學(xué)所購藏的戰(zhàn)國竹簡的簡稱,原系盜掘出土,具體出土?xí)r間和地點(diǎn)無從知曉,司馬遷等古人都沒見過?!妒酚洝酚涊d周幽王“烽火戲諸侯”,而清華簡記錄烽火制度在戰(zhàn)國秦時(shí)期才出現(xiàn)。這說明A.清華簡彌補(bǔ)戰(zhàn)國歷史研究的史料空白B.清華簡是盜掘出土故真實(shí)性有待考證C.清華簡和《史記》互證“烽火戲諸侯”D.歷史敘述者擁有的史料影響歷史記錄28.與普羅泰格拉同時(shí)代以及后來的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人,而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。這從本質(zhì)上體現(xiàn)了A.希臘人是公民的主體 B.城邦民主的高度繁榮C.人文主義是主流思想 D.人具有社會政治價(jià)值29.中國古代農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出“(漢代)趙過始為牛耕”。1923年在山西省渾源縣李峪村發(fā)掘的戰(zhàn)國墓葬中出土了一件青銅器牛尊,牛鼻上有環(huán),這被認(rèn)為是牛耕出現(xiàn)的證據(jù)。這說明A.牛耕的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國時(shí)期 B.文獻(xiàn)記載的可信度不高C.實(shí)物史料才能反映歷史真實(shí) D.我國牛耕技術(shù)歷史久遠(yuǎn)30.公元前214年,秦始皇所立的瑯琊碑文中記載:“端平法度,萬物之紀(jì)。以明人事,合同父子。圣智仁義……上農(nóng)除末。”據(jù)此,可以推知秦朝A.重儒思想的治國理念 B.外儒內(nèi)法的統(tǒng)治思想C.法儒思想的合理并存 D.焚書坑儒的專制政策二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.英國的新面貌為了考查一位或許過分敏感的德國人所說的“每年都有幾近荒誕不經(jīng)的新穎事物出現(xiàn)”的這個(gè)“卓越不凡的國家”,而來訪問喬治四世(1820年即位)治下的英國的外國人,發(fā)現(xiàn)自1821年第一艘輪船在多佛爾和加來之間開始航行以來,行旅往來已經(jīng)舒適得多了?!凹戳钣龅侥骘L(fēng),”只要風(fēng)力不太強(qiáng)的話,渡?,F(xiàn)在只需要三、四小時(shí)?!瓘膫惗伛偼商m的輪船,甚至駛往漢堡和哥德堡的輪船,在1828年以來就已經(jīng)把大部分郵件和客運(yùn)吸取去了——《現(xiàn)代英國經(jīng)濟(jì)史》問題(1)列舉“荒誕不經(jīng)的新穎事物”3例。(2)概括“外國人”所發(fā)現(xiàn)的英國的主要變化。(不得照抄材料)(3)在“德國人”眼里,當(dāng)時(shí)的英國是個(gè)“卓越不凡的國家”,請對上述現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史原因作出解釋。32.材料魏晉南北朝時(shí)期官員的考核制度逐漸形成定期、有內(nèi)容、有獎(jiǎng)懲、梯次分明、分工明確的較為完善的考核體系。魏晉南北朝在尚書臺設(shè)考公郎為專職的中央考核官員。魏晉時(shí),由于戰(zhàn)爭紛紛,正常的考核無法進(jìn)行,于是改由皇帝不定期地下詔考百司。東晉南朝,官員的考核與任期相結(jié)合,以三年為“小滿”,六年為“秩滿”。北魏孝文帝改革后,實(shí)行三載考績、三考黜陟,并與官員任用相結(jié)合,按年月暫定任用后,年資成為考核的重要依據(jù)之一。魏晉南北朝還形成了與門閥制度相適應(yīng)的考核制度,并將中央朝官納入考核體系,并制定考課法,改變了過去偏重地方考課的傾向?!幾詣⒊小吨袊糯賳T考核制度及其借鑒意義》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括魏晉官員考核制度的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述魏晉官員考核制度的作用。33.材料譚嗣同,湖南瀏陽人,出身官宦之家,幼年喪母,個(gè)性剛強(qiáng)。譚嗣同師從歐陽中鵠和劉人熙,兩師都崇拜王船山(王夫之)。他亦受影響而潛心精研船山學(xué)。自1885年起,譚嗣同多次離家漫游,十年時(shí)間足跡遍及十余省。1893年,譚嗣同在上海結(jié)識英國人傅蘭雅,購買了大量外國歷史、地理、政治、自然科學(xué)譯著。1895年,譚嗣同在北京加入強(qiáng)學(xué)會,結(jié)識了梁啟超和英國傳教士李提摩太。不久,他在天津認(rèn)識了嚴(yán)復(fù),還加入了民間秘密結(jié)社組織——在理教。1897年,譚嗣同寫完《仁學(xué)》。他在書中說道:“君也者,為民辦事者也;臣也者,助辦民事者也。賦稅之取于民,所以為辦民事之資也?!薄岸陙碇卣?,皆大盜也。”他還引用法國人的口號:“誓殺盡天下君主,使流血滿地球,以泄萬民之恨?!蔽煨缱兎ㄊ。T嗣同英勇就義,1899年該書由梁啟超代為出版?!獡?jù)王建華《譚嗣同傳》整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析譚嗣同思想的淵源。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,比較譚嗣同與孫中山思想的異同,指出他們所體現(xiàn)的時(shí)代精神。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代到90年代,以奕?、曾國藩、李鴻章等為代表的洋務(wù)派所進(jìn)行的一場引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。這與題干中提到的“十九世紀(jì)六十年代”、“杰出人物的非凡努力”相符,故D正確;清末新政開始于1901年開始,清朝滅亡于1912年,與“十九世紀(jì)六十年代”相矛盾,A錯(cuò)誤;維新變法是晚清時(shí)期以康有為、梁啟超為代表的維新派人士的資產(chǎn)階級改良運(yùn)動(dòng)。從1898年6月11日開始實(shí)施,與題干中“十九世紀(jì)六十年代”不符,故B錯(cuò)誤;太平天國運(yùn)動(dòng)開始于1851年,與題干中“十九世紀(jì)六十年代”不符,故C錯(cuò)誤。2、C【解析】

根據(jù)“共爭青島歸還同看國賊罷黜下聯(lián):歡呼學(xué)生復(fù)課慶賀商店開門”可以看出,對聯(lián)與五四運(yùn)動(dòng)有關(guān),五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會上中國外交的失敗,故C項(xiàng)符合題意ABD三項(xiàng)都與五四運(yùn)動(dòng)無關(guān),故排除ABD項(xiàng)。3、B【解析】試題分析:“這一時(shí)期”是指明代(13世紀(jì)到17世紀(jì))時(shí)期,這正好是西方的新航路開辟、殖民擴(kuò)張、早期資產(chǎn)階級革命開始時(shí)期;火藥及火藥武器的外傳改變了使西歐的歷史進(jìn)程,政治上由封建社會向資本主義社會過渡,經(jīng)濟(jì)上由農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明發(fā)展,相對孤立的世界成為聯(lián)系緊密的整體,故B項(xiàng)正確??键c(diǎn):古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·四大發(fā)明(火藥外傳)。4、A【解析】

依據(jù)材料“引力波本身是時(shí)空的漣漪。當(dāng)引力波出來的時(shí)候,時(shí)空會在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變,而置身其中的物體也會發(fā)生周期性的伸縮”并結(jié)合近代自然科學(xué)的發(fā)展可知,為引力波提供基礎(chǔ)理論的是相對論。A正確;生物進(jìn)化論是對于物種起源的一種學(xué)說,B排除;量子論揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律,C排除;萬有引力定律把地面上物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和天體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律統(tǒng)一了起來,與引力波的時(shí)空觀不符,D排除。故選A。5、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,西方現(xiàn)代主義文學(xué)的黑色幽默流派突出描寫荒謬的世界和社會對人的壓迫,反映了美國社會精神信仰面臨危機(jī),因此A選項(xiàng)正確;B選項(xiàng)是浪漫主義的特征,排除;C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn);黑色幽默不是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。6、B【解析】

1970年和2010年世界主要國家日煉油能力格局的變化,特別是中、俄和第三世界國家日煉油能力的提高,說明了世界經(jīng)濟(jì)格局的演變,B項(xiàng)正確;世界主要國家日煉油能力的變化,與國際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移無關(guān),不能體現(xiàn)生產(chǎn)的社會化,AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤;世界主要國家日煉油能力的分布與石油資源的地理分布不同,D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

大盂鼎記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會狀況,具有極高的史料價(jià)值。銘文中,周康王向盂講述文王、武王的立國經(jīng)驗(yàn),吸取商內(nèi)外臣僚沉湎于酒、以致于亡國的教訓(xùn),告訴他要效法其祖先,忠心輔佐王室,故選B;AC兩項(xiàng)與材料主題無關(guān),排除;D項(xiàng)時(shí)間與材料不符,排除。8、A【解析】

萬隆會議上,中國倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則,取信于亞非國家,提出“求同存異”的方針等,都體現(xiàn)中國在國際事務(wù)中不斷擴(kuò)大話語權(quán),發(fā)揮積極作用。A正確;萬隆會議上亞非國家雖達(dá)成一些共識,但無法解決亞非各國的政治分歧,B錯(cuò)誤;1955年發(fā)展與亞非國家關(guān)系,與“一邊倒”原則不沖突,C錯(cuò)誤;協(xié)商印度支那問題的會議是日內(nèi)瓦會議,D錯(cuò)誤。故選A。9、C【解析】

根據(jù)“在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由”可得知其主張理性主義,結(jié)合所學(xué)可知,康德是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物,故C項(xiàng)正確;ABD三項(xiàng)都沒有涉及到理性主義,故排除ABD項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵是“理性的自由”這一信息點(diǎn)。10、C【解析】試題分析:本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。解題的關(guān)鍵閱讀和獲取材料信息。材料信息“單干邀伴變互助”、“大組變作合作社”等明顯的反映三大改造時(shí)期對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的史實(shí),所以本題正確答案為C項(xiàng),其他三個(gè)選項(xiàng)均不符合題目信息??键c(diǎn):現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)?中國特色會主義建設(shè)道路?三大改造11、A【解析】

中華文明起源的核心地區(qū)是黃河流域,據(jù)“出土于我國文明起源的核心地區(qū)”可知最有可能出土于陜南,故選A;BCD都不屬于黃河流域,排除。故選A。12、C【解析】

根據(jù)材料“創(chuàng)2008年國際金融危機(jī)以來新低,國際投資的增長也陷人停滯”可知,在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,受國際金融危機(jī)的影響,2016年全球貿(mào)易增長創(chuàng)歷史最低,說明經(jīng)濟(jì)全球化受到了挑戰(zhàn),C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了全球貿(mào)易受國際金融危機(jī)的影響而增長率低,與各國貿(mào)易壁壘無關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤;國際金融危機(jī)的影響是材料表象信息,不是所反映的問題,B項(xiàng)錯(cuò)誤;全球貿(mào)易增長率的低下表明經(jīng)濟(jì)全球化受到了挑戰(zhàn),但不代表世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向衰落,D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、B【解析】

根據(jù)“每作一扇,必畫數(shù)百本,然后出貨,即日流布,實(shí)恐他人傳模之先也”可以看出畫家已經(jīng)有了商業(yè)的意識,進(jìn)行批量生產(chǎn),故B正確;ACD不符合題意。14、B【解析】

《漢穆拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編,是研究兩河流域奴隸社會的重要素材,故B正確;金字塔位于埃及,是研究埃及歷史的素材,排除A;種姓制度是印度的制度,排除C;《論語》是研究中國奴隸社會的素材,排除D。故選B。15、B【解析】

李時(shí)珍訪問了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人,獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗(yàn)方,有效的單驗(yàn)方,為《本草綱目》的寫作準(zhǔn)備了翔實(shí)的資料,說明《本草綱目》凝聚著勞動(dòng)人民的智慧,故選B;A材料無法體現(xiàn),排除;材料沒有涉及“經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移”的問題,排除C;材料信息與“市場機(jī)制”無關(guān),排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“訪問了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人,由此獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗(yàn)方”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。16、A【解析】

根據(jù)清前期設(shè)督撫“向上可直接密折陳奏,向下則可隨時(shí)彈劾道府州縣”,對比明代三司分理地方事務(wù),可知清代督撫制進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán),提高了政府的行政效率,A項(xiàng)正確;督撫加強(qiáng)了對府州縣的監(jiān)督、控制,不是取消了府州縣,排除B項(xiàng);清朝前期督撫“向上可直接密折陳奏,向下則可隨時(shí)彈劾道府州縣”實(shí)質(zhì)是為君主專制服務(wù),C項(xiàng)與史實(shí)不符;通過督撫制度,清朝前期政府加強(qiáng)了中央集權(quán),D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、C【解析】試題分析:董仲舒的新儒學(xué)把諸子百家中的道家、陰陽五行家的思想糅合到儒家思想中,加以改造形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。其目的是給統(tǒng)治者披上神圣的外衣,政治上主張實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),以加強(qiáng)君權(quán),維護(hù)君主專制;思想上“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,以維護(hù)思想上的封建專制。孟子的民本思想主要是“民貴君輕”的思想,荀子的政治思想主要是“禮法并用”,二程朱熹的理學(xué)把儒學(xué)提升到了哲學(xué)的高度。故選C考點(diǎn):中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒18、D【解析】

題干中的兩次經(jīng)濟(jì)體制改革與轉(zhuǎn)型的根本目的都是發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì),提高人民生活水平,社會性質(zhì)沒有發(fā)生變化,D項(xiàng)表述符合題意,正確;ABC三項(xiàng)表述都不符合題意,均排除。故選D。19、C【解析】聯(lián)系學(xué)知識可知儒家思想非常注重對人自身素質(zhì)的培養(yǎng),要讓人全面發(fā)展,成為一個(gè)君子,這與人文精神是一致的,通過材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇”可見作者強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的人文精神對改造社會的作用,即反對封建專制的作用,故C正確;有教無類的教育觀與備受啟蒙思想家的推崇無關(guān),排除A;啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀,并非歷史觀,排除B;啟蒙思想家提倡自由平等,反對等級制度,D錯(cuò)誤。20、B【解析】

材料的主旨是皇帝重用近臣,而削弱原來的大臣的權(quán)力,漢代推行中朝制度,符合這一主旨,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)不屬于漢代的內(nèi)容,排除A項(xiàng);以三公決策,輔政武帝不符合材料加強(qiáng)皇權(quán)的主旨,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)是唐朝的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。21、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知,冷戰(zhàn)結(jié)束后,一些西方學(xué)者認(rèn)為東西方對抗已經(jīng)不存在了,第三世界這一概念也就不復(fù)存在了。然而,雖然冷戰(zhàn)結(jié)束了,但第三世界國家和地區(qū)與西方國家的關(guān)系并沒有發(fā)生質(zhì)的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經(jīng)不復(fù)存在的同時(shí),西方國家出版的一些教科書已經(jīng)改變了對第三世界的傳統(tǒng)定義,稱之為“一個(gè)通常用來形容世界上更為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)國家的術(shù)語。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)與材料反映主旨無關(guān),排除;B項(xiàng)經(jīng)濟(jì)全球化使國與國之間的聯(lián)系更為密切,排除;D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識可知,西方國家對第三世界國家的認(rèn)識與多極化格局無關(guān),排除?!军c(diǎn)睛】“第三世界”真正成為國際政治的通用詞語則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時(shí)期,它主要指在東西方陣營之間保持獨(dú)立、尋求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合。他對第三世界的劃分方法進(jìn)一步擴(kuò)大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線,具有重要的戰(zhàn)略意義。22、A【解析】

試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中的文字“‘一戰(zhàn)’后美國幾乎把所有國家,甚至最富有國家,都變成了向自己進(jìn)貢的國家?!笔侵该绹蔀槭澜缟系淖畲髠鶛?quán)國,A項(xiàng)符合題意,B項(xiàng)出現(xiàn)在二戰(zhàn)之后,CD兩項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)??键c(diǎn):第一次世界大戰(zhàn)的影響【詳解】23、B【解析】

依據(jù)材料信息可知,六卿在分晉后進(jìn)行封建化改革成為新興地主階級,說明三家分晉是新興地主階級的爭權(quán)斗爭,因此B選項(xiàng)正確;六卿分晉是分封制逐漸瓦解的表現(xiàn),并非原因,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未將晉國與其他國家進(jìn)行比較,無法得出C選項(xiàng),排除;D選項(xiàng)表述過于絕對化,排除。故選B。24、C【解析】

分析材料北魏均田制實(shí)行后,文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞,被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后,“莊園”一詞的使用更加普遍根據(jù)所學(xué),說明當(dāng)時(shí)均田制未能杜絕土地兼并,故C正確;北魏至唐朝前期均田制主要是為限制土地兼并,AB選項(xiàng)排除;D選項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除。25、A【解析】

清朝初年,為了對付東南沿海的抗清勢力,厲行“海禁”政策。故A正確;東部沿海奸商勢力在明朝時(shí)期已經(jīng)被肅清,排除B;日本倭寇主要是明朝時(shí)期出現(xiàn),排除C;清初厲行“海禁”不是對付西方的殖民勢力,排除D。故選A。26、A【解析】

材料體現(xiàn)的是秦漢時(shí)期君臣之間特殊的“請間言事”,這更有利于君主對朝廷的了解和掌控,有利于皇權(quán)的加強(qiáng),A正確;材料沒有體現(xiàn)決策異變,只是君臣之間的“請間言事”,B錯(cuò)誤;C、D與材料無關(guān)。27、D【解析】

通過材料敘述內(nèi)容可以看出,清華簡和《史記》的記載不相符合,說明歷史敘述者擁有的不同史料影響了歷史記錄的差異,故D項(xiàng)正確。我國有文字可考的歷史始于商代,戰(zhàn)國歷史研究史料空白的說法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);文物的獲得手段不能作為其是否可信的主要依據(jù),B項(xiàng)敘述不符合材料主旨;通過材料可以看出,清華簡和《史記》記載不符,不能相互印證,排除C項(xiàng)。28、B【解析】

依據(jù)材料“超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的”來看,城邦民主對于人們的思想影響是極其深遠(yuǎn)的,表明城邦民主的高度繁榮。B正確;公民享有民主權(quán)力,因此公民是希臘人的主體,希臘人是公民的主體說法錯(cuò)誤,A錯(cuò)誤;人文主義成為主流思想是在文藝復(fù)興時(shí)期,與材料無關(guān),C錯(cuò)誤;材料信息不能反映人具有社會政治價(jià)值,D錯(cuò)誤。故選B。29、A【解析】

出土文物是一手史料,文獻(xiàn)記載是二手史料,兩者結(jié)合可知,我國牛耕出現(xiàn)的時(shí)間不晚于戰(zhàn)國時(shí)期,A正確;文獻(xiàn)記載有一定的可信度,排除B;文獻(xiàn)記載相互印證之后也能反映歷史真實(shí),排除C;D與題無關(guān),排除。30、C【解析】

材料“端平法度,萬物之紀(jì)”體現(xiàn)的是重視法治,屬于法家思想;材料“以明人事,合同父子”體現(xiàn)的是對儒家倫理關(guān)系的重視,因此可推知秦朝時(shí)期法儒思想的合理并存,C選項(xiàng)符合題意;秦國時(shí)期的治國理念是嚴(yán)刑酷法,A選項(xiàng)排除;外儒內(nèi)法是漢武帝時(shí)期的治國理念,B選項(xiàng)排除;焚書坑儒屬于思想文化專制,材料未涉及,D選項(xiàng)排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)萬能蒸汽機(jī)、蒸汽機(jī)車、蒸汽船、焦炭和攪拌煉鐵法等。(2)(回答應(yīng)圍繞以下兩個(gè)方面)技術(shù)進(jìn)步促使人們生活質(zhì)量提高;技術(shù)進(jìn)步促使英國獲得更大市場,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)(回答應(yīng)從英國、德國兩個(gè)角度展開)在圈地運(yùn)動(dòng)、海外擴(kuò)張、政治革命和工業(yè)革命的推動(dòng)下,英國站在了世界現(xiàn)代化的最前沿。同時(shí)期的德國,長期處于分裂狀態(tài),經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。德國要到1871年統(tǒng)一后才進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期【解析】

(1)根據(jù)時(shí)間“1821年”得出此時(shí)正是第一次工業(yè)革命開展的時(shí)期,結(jié)合所學(xué)可列舉出工業(yè)革命的發(fā)明有萬能蒸汽機(jī)、蒸汽機(jī)車、蒸汽船、焦炭和攪拌煉鐵法等。(2)結(jié)合工業(yè)革命的內(nèi)容可從技術(shù)進(jìn)步促

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論