云南省楚雄州大姚縣大姚一中2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷含解析

云南省楚雄州大姚縣大姚一中2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“三言”、“二拍”摒棄了前代文學(xué)作品中以帝王將相、英雄豪杰、才子佳人為主要描寫(xiě)對(duì)象，而新興的絲織業(yè)工場(chǎng)主、賣(mài)油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公。這主要反映了明代A．市民階層隊(duì)伍不斷壯大B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓦解傳統(tǒng)倫理C．小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入新的階段D．商人政治地位不斷提高2．被譽(yù)為“近代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)?斯密在其出版于1759年的《道德情操論》中指出：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的?！弊髡弋?dāng)時(shí)擔(dān)心的主要問(wèn)題是A．工人搗毀機(jī)器，進(jìn)行罷工斗爭(zhēng)B．貧富懸殊擴(kuò)大，威脅社會(huì)穩(wěn)定C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“滯漲”狀態(tài)D．壟斷組織出現(xiàn)，中小企業(yè)破產(chǎn)3．李澤厚在《中國(guó)古代思想史論》中說(shuō)到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽(yáng)明）使之瓦解。……王(陽(yáng)明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽(yáng)明的心學(xué)（）A．動(dòng)搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說(shuō)4．以下是不同時(shí)期《大公報(bào)》關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的評(píng)論?！洞蠊珗?bào)》態(tài)度的變化反映了當(dāng)時(shí)A．社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 B．人民呼喚和平民主建國(guó)C．社會(huì)性質(zhì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變 D．國(guó)共力量對(duì)比開(kāi)始逆轉(zhuǎn)5．下表是1951—1957年我國(guó)國(guó)防費(fèi)支出情況表：?jiǎn)挝唬簝|元（人民幣）年份國(guó)家財(cái)政總支出國(guó)防費(fèi)支出國(guó)防費(fèi)占國(guó)家財(cái)政支出比例（%）19511．492．643．9719534．125．386．919117．298．009．14195710．2111．1112．12數(shù)據(jù)的變化反映了A．國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略適時(shí)調(diào)整B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生根本性好轉(zhuǎn)C．國(guó)防現(xiàn)代化與工業(yè)化建設(shè)進(jìn)展緩慢D．工作重心取決于國(guó)際局勢(shì)變化6．有學(xué)者認(rèn)為商周祭祖動(dòng)機(jī)不同，前者出于對(duì)祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德。該學(xué)者認(rèn)為從商到周祭祖動(dòng)機(jī)的變化反映了A．商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點(diǎn)C．西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對(duì)祖先的崇拜7．1819年在一位去世偉人的訃告中，對(duì)他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類(lèi)，使虛弱無(wú)力的雙手變得力大無(wú)窮，健全了人類(lèi)的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！边@位偉人的最大貢獻(xiàn)是A．發(fā)明水力織布機(jī)B．改良了蒸汽機(jī)C．研制成了發(fā)電機(jī)D．發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)8．曹操年少時(shí)“任俠放蕩，不治行業(yè)”，“好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度”，這種行為在傳統(tǒng)輿論之下難以踏入仕途。但由于他被許劭等三位名士所看重，竟然突破選舉制度被舉為孝廉。這表明東漢末年A．儒學(xué)地位受到嚴(yán)重沖擊 B．士族門(mén)閥操控國(guó)家政權(quán)C．唯才是舉成為社會(huì)共識(shí) D．國(guó)家統(tǒng)治秩序亟待重建9．沿海走私的現(xiàn)象在整個(gè)明代一直存在，主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當(dāng)時(shí)1民間商人出遠(yuǎn)洋。載貨徑赴日本和東南亞各國(guó)販賣(mài)。2沿海官兵私自造人或役使軍士帶貨到國(guó)外從事走私貿(mào)易。3出使外國(guó)的官員載運(yùn)私貨或夾帶商人至國(guó)外走私。4沿海民眾與海盜勾結(jié)向國(guó)外販賣(mài)商品。A．自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體 B．海禁政策未真正實(shí)行C．海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大 D．傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯10．晚清政府盡管在經(jīng)濟(jì)改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開(kāi)放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。下列議論最能體現(xiàn)此觀點(diǎn)的是A．“廓清積弊，明定責(zé)成，必從官制入手，亟應(yīng)先將官制分別議定，次第更張”B．“欲自強(qiáng)必先裕餉，欲浚餉源莫如振興商務(wù)”C．“以籌餉練兵為急務(wù)，以恤商惠工為本源”D．“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”11．羅馬史專(zhuān)家羅斯托夫采夫指出：“羅馬社會(huì)的分化，一方面羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕；另一方面由于羅馬世界的都市文化，有城鄉(xiāng)之間的對(duì)立。終于，以城市文化為基礎(chǔ)的羅馬，被底層文化拉垮了。”作者認(rèn)為西羅馬衰亡的原因在于A．世家大族壟斷一切官職B．城鄉(xiāng)文化的隔絕分裂C．落后的外來(lái)文化的入侵D．社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡12．蘇格拉底說(shuō)：“人知道自己便會(huì)享受許多幸福，對(duì)于自己有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)便會(huì)遭受許多禍害。至于沒(méi)有自知之明而對(duì)自己的能力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價(jià)值和打破神的權(quán)威C．倡導(dǎo)幸福從知識(shí)中來(lái) D．追求理性而完全否定感官幸福二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)南方在公元前已經(jīng)種植甘蔗和制造蔗糖漿。戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原在《楚辭》中就有“有柘漿些”之句，柘漿即甘蔗汁?！缎绿茣?shū)》記載唐太宗派專(zhuān)使到印度學(xué)習(xí)熬糖法。當(dāng)時(shí)制糖規(guī)模有限，產(chǎn)量不高，尚屬名貴產(chǎn)品，供少數(shù)官僚士大夫享用。宋時(shí)掌握了熬制成白色透明的白砂糖和冰糖，即所謂糖霜的技術(shù)。明朝宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》和徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》分別敘述了甘蔗移裁技術(shù)，并畫(huà)出了榨蔗汁和熬糖設(shè)備。清中期以后，糖品消費(fèi)逐漸進(jìn)入日常生活中。清人李調(diào)元《粵東筆記》載，此時(shí)糖最白者“售于東西二洋，稱(chēng)為洋糖，次者售于天下。”——摘編自《清代制糖業(yè)的發(fā)展》等材料二大規(guī)模種植甘蔗，榨制蔗糖始于十七世紀(jì)上半期。1624年荷蘭人占據(jù)后，在南部實(shí)行貸款、貨種等手段推進(jìn)蔗植業(yè)，成為荷屬東印度公司產(chǎn)糖的重要基地之一。明末清初，天災(zāi)人禍?zhǔn)篃o(wú)數(shù)貧民流亡至臺(tái)，多以從事農(nóng)業(yè)為生，甘蔗的種植面積繼續(xù)擴(kuò)大。鄭成功收復(fù)后，利用天時(shí)地利發(fā)展蔗植業(yè)。1683年康熙統(tǒng)一后，閩粵等省先進(jìn)的制蔗糖技術(shù)工具很快傳入。為追求經(jīng)濟(jì)利益，農(nóng)民大面積種植甘蔗。甘蔗的廣泛種植帶動(dòng)了制糖業(yè)的興起。清代后期，臺(tái)糖是外銷(xiāo)的主要商品，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有極其重要的地位?！幾浴肚宕铺菢I(yè)的發(fā)展》等材料三近代以來(lái)，歐洲甜菜糖業(yè)迅速崛起，在20世紀(jì)初已占據(jù)世界糖品生產(chǎn)總量的半壁江山。古巴、爪哇等地的甘蔗糖業(yè)也空前發(fā)展，直接左右著北美及東亞糖品市場(chǎng)的走勢(shì)。受其影響，東亞傳統(tǒng)甘蔗糖業(yè)大國(guó)——中國(guó)主導(dǎo)的前近代東亞糖業(yè)舊格局解體，傳統(tǒng)的手工制糖技術(shù)也逐漸衰落?！幾浴吨袊?guó)糖業(yè)史研究的新開(kāi)拓》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代大陸地區(qū)制糖業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明明清之際地區(qū)制糖業(yè)迅速發(fā)展的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代中國(guó)制糖業(yè)衰落的啟示。14．（20分）材料近代以來(lái)國(guó)際社會(huì)普遍使用公歷，而清朝仍以傳統(tǒng)的夏利（農(nóng)歷）計(jì)歲。孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，正式通電各?。骸爸腥A民國(guó)改用陽(yáng)歷?！?912年1月13日，孫中山命令內(nèi)務(wù)部編纂了《中華民國(guó)元年新歷書(shū)》。這本歷書(shū)與舊歷書(shū)相比，特點(diǎn)有三：一是新舊歷并存；二是新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣；三是舊歷書(shū)上吉兇神宿一律刪除。民國(guó)初期的政府公文也是陰陽(yáng)歷并用的。然而，陰陽(yáng)歷并行形成了歷法問(wèn)題上的“二元社會(huì)”格局：社會(huì)上層（機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體及報(bào)館）主要用陽(yáng)歷。下層民眾（商家、一般市民及廣大農(nóng)民）主要用陰歷；陰歷在社會(huì)上占主流，陽(yáng)歷僅為點(diǎn)綴。1923年《申報(bào)》發(fā)文評(píng)論道：“吾國(guó)自光復(fù)以來(lái)，首改正朔，無(wú)如社會(huì)習(xí)慣不易更變。名義上雖遵用陽(yáng)歷，而種種事實(shí)，仍以陰歷行之?！薄幾宰笥窈印稄摹案恼贰钡健皬U舊歷”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民國(guó)初期推行新歷法的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國(guó)初期新舊歷法并存的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

明清時(shí)期由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使市民階層的擴(kuò)大，材料中“新興的絲織業(yè)工場(chǎng)主、賣(mài)油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等”成為小說(shuō)主人公，顯然是市民階層的擴(kuò)大在文學(xué)作品中表現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；明代傳統(tǒng)倫理觀念并沒(méi)有瓦解，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入新的階段是在清朝時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古代一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策，商人政治地位一直不高，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“而新興的絲織業(yè)工場(chǎng)主、賣(mài)油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公”，聯(lián)系所學(xué)明清小說(shuō)興盛的背景分析解答。2、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力．運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，根據(jù)材料“1759年的《道德情操論》：‘如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的?！币庠谡f(shuō)明發(fā)展物質(zhì)文明的時(shí)候要兼顧社會(huì)公平，所以B項(xiàng)符合材料；A．C．D沒(méi)有體現(xiàn)；故選B。考點(diǎn)：走向世界的資本主義市場(chǎng)·工業(yè)革命·影響3、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽(yáng)明的心學(xué)思想是對(duì)程朱理學(xué)的瓦解，同時(shí)其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽(yáng)明心學(xué)思想對(duì)理學(xué)的揚(yáng)棄，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽(yáng)明心學(xué)思想是對(duì)儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動(dòng)搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽(yáng)明的生活時(shí)代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“知行合一”指的是認(rèn)識(shí)事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。4、A【解析】

20世紀(jì)二三十年代，《大公報(bào)》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度由反對(duì)到贊揚(yáng)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾由國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)變成為了中日民族矛盾，A項(xiàng)正確；人民呼喚和平民主建國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，B項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)并未發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)共力量對(duì)比開(kāi)始逆轉(zhuǎn)是在1947年人民解放軍戰(zhàn)略反攻以后，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

依據(jù)題干1951﹣1957年我國(guó)國(guó)防費(fèi)支出情況表的內(nèi)容可知，反映出國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略適時(shí)調(diào)整，故A項(xiàng)正確；一五計(jì)劃時(shí)期尚處于社會(huì)主義建設(shè)初期，所以根本好轉(zhuǎn)不準(zhǔn)確，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由題干時(shí)間“1951﹣1957年”可知，處于一五計(jì)劃時(shí)期。結(jié)合所學(xué)可知，一五計(jì)劃我國(guó)工業(yè)建設(shè)取得了巨大成就，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在該時(shí)段國(guó)際局勢(shì)沒(méi)有發(fā)生太大的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德”結(jié)合所學(xué)宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說(shuō)明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點(diǎn)。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)本身正確，但不能說(shuō)明商周祭祖動(dòng)機(jī)的變化本質(zhì)，排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜，故C項(xiàng)“已經(jīng)取代了”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。材料強(qiáng)調(diào)的是商周祭祖動(dòng)機(jī)的不同，D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。7、B【解析】

此題由“1819年”時(shí)間和“它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”兩處判斷為第一次工業(yè)革命中解決了機(jī)械的動(dòng)力問(wèn)題的相關(guān)人物，應(yīng)為瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了機(jī)械的普及，故B項(xiàng)正確；A是阿克萊特發(fā)明，不符合題意，排除；C和D都屬于第二次工業(yè)革命時(shí)期的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，排除。8、D【解析】

由于被名士看重，行為不端的曹操突破選舉制度被舉為孝廉，說(shuō)明選官制度遭到破壞，國(guó)家統(tǒng)治秩序亟待重建，故選D；受到?jīng)_擊的是選官制度，不是儒學(xué)地位，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)士族門(mén)閥操控國(guó)家政權(quán)，排除B；曹操行為不端，被舉為孝廉明顯不是唯才是舉，排除C。故選D。9、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)傳統(tǒng)對(duì)外貿(mào)易的產(chǎn)品主要是絲綢和瓷器等，明代走私貿(mào)易基本是中國(guó)產(chǎn)品向外輸出，反映了我國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品在當(dāng)時(shí)具有較強(qiáng)爭(zhēng)力，故D項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；海禁政策的實(shí)施助推沿海走私貿(mào)易發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干無(wú)法體現(xiàn)明代海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D。10、D【解析】試題解析：本題主要考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中涉及到得是“經(jīng)濟(jì)改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開(kāi)放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)”可知是指晚清政府在經(jīng)濟(jì)改革中取得一定成就，政治改革卻徘徊不前，這和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)上采用大機(jī)器生產(chǎn)，但是政治上堅(jiān)持“中體西用”觀點(diǎn)相似，正確的答案是D項(xiàng)，A項(xiàng)側(cè)重優(yōu)先發(fā)展政治改革，排除，BC項(xiàng)中沒(méi)有涉及到政治改革，排除。11、D【解析】材料“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對(duì)立”說(shuō)明羅馬社會(huì)和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)差距和失衡，這是導(dǎo)致羅馬衰亡的原因，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“壟斷一切”；B項(xiàng)包含在D項(xiàng)之中；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出外來(lái)文化的影響，故C項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：關(guān)鍵信息是“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對(duì)立”，從中分析出答案。12、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會(huì)享受許多幸福”“沒(méi)有自知之明而對(duì)自己的能力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，即幸福從知識(shí)中來(lái)，C正確；A是康德觀點(diǎn)，排除；B項(xiàng)是文藝復(fù)興的主張，排除；D表述絕對(duì)，而且與蘇格拉底幸福觀無(wú)關(guān)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）制糖業(yè)歷史悠久；制糖原料以甘蔗為主，分布于東南地區(qū)；注重與國(guó)外技術(shù)交流，制糖技術(shù)不斷創(chuàng)新；農(nóng)書(shū)中注重對(duì)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；糖品由奢侈品逐步變?yōu)槿沼闷罚M(fèi)逐漸平民化。（2）優(yōu)越的自然條件，甘蔗廣泛種植；大陸移民提供了勞動(dòng)力；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者政策的推動(dòng)（荷蘭和鄭成功時(shí)期）；兩岸統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)制糖技術(shù)進(jìn)步；臺(tái)糖外銷(xiāo)，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。（3）穩(wěn)定統(tǒng)一的政治環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障；技術(shù)革新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力；加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料一“公元前已經(jīng)種植甘蔗和制造蔗糖漿”結(jié)合所學(xué)得出中國(guó)制糖業(yè)歷史悠久且制糖原料以甘蔗為主，主要分布于東南地區(qū)；根據(jù)材料一“《新唐書(shū)》記載唐太宗派專(zhuān)使到印度學(xué)習(xí)熬糖法”得出古代中國(guó)注重與國(guó)外技術(shù)交流；根據(jù)材料一“《天工開(kāi)物》和徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》分別敘述了甘蔗移裁技術(shù)”得出古代農(nóng)書(shū)中注重對(duì)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；根據(jù)材料一“尚屬名貴產(chǎn)品，供少數(shù)官僚士大夫享用……清中期以后，糖品消費(fèi)逐漸進(jìn)入日常生活中”得出糖品由奢侈品逐步變?yōu)槿沼闷?，消費(fèi)逐漸平民化。（2）原因根據(jù)材料二“無(wú)數(shù)貧民流亡至臺(tái)…