《念奴嬌+赤壁懷古》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

蘇軾念奴嬌

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赤壁懷古天降英才

東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：“我詞何如柳七？”對(duì)曰：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”。東坡為之絕倒。

(《詞苑萃編》引《吹劍錄》)

“詞至東坡，清蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀?！薄皷|坡獨(dú)崇氣格，箴規(guī)柳、秦，詞體之尊，自東坡始?！薄霸~之有蘇軾，猶詩(shī)之有李白?！薄皷|坡詞，胸有萬(wàn)卷，筆無(wú)點(diǎn)塵。其闊大處，不在能作豪放語(yǔ)，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。若徒襲其外貌，何異東施效顰。東坡小令，清麗紆徐，雅人深致，另辟一境。設(shè)非胸襟高曠，焉能有此吐屬。”“漢魏以來，二千余年間，以詩(shī)名其家者眾矣。顧所號(hào)為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已?！薄白诱拔恼伦h論，獨(dú)出當(dāng)世，風(fēng)格高邁，真謫仙人也；至于書畫，亦皆精絕。故其簡(jiǎn)筆才落手，即為人藏去。有得真跡者，重于珠玉。子瞻雖才行高世而遇人溫厚，有片善可取者，輒與之傾盡城府，論辨唱酬，間以談謔，以是尤為士大夫所愛。”“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文?！?/p>

蘇軾其人

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。蘇軾其人

如果把破除傳統(tǒng)作為"偉大"的一項(xiàng)基本素質(zhì)的話，蘇軾之于偉大是當(dāng)之無(wú)愧的。與《花間詞》中"花落子規(guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷"的幽約詞境相比，蘇軾詞的逸懷浩氣、舉首高歌，無(wú)疑是為我們開拓了一個(gè)新的世界。他的那些"似詩(shī)"的小詞、"句讀不葺之詩(shī)"，盡管在當(dāng)世備受爭(zhēng)議，但如此高遠(yuǎn)的氣象、如此開闊的境界、如此曠達(dá)的風(fēng)格，畢竟是此前罕以見到的。即此我們也可估量到蘇軾這一類詞在詞史上的重要地位。出生：宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山。家世：先祖：初唐大臣蘇味道。

父親：蘇洵，喜交游，博學(xué)多才。

母親：程夫人，大理寺丞文應(yīng)之女，喜讀書，皆識(shí)其大義。取名：“軾”原意為車前的扶手，取其默默無(wú)聞卻扶危救困，不可或缺之意。蘇軾生平名揚(yáng)天下：1045年，與王弗成婚。嘉祐元年（1056年），21歲的蘇軾、19歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區(qū)，沿江東下，于1057年進(jìn)京應(yīng)試。主考官是歐陽(yáng)修，小試官是梅堯臣。蘇軾的策論獲得梅堯臣的賞識(shí)，歐陽(yáng)修贊譽(yù)蘇軾“他日文章必獨(dú)步天下?！痹谖膲I(lǐng)袖的贊譽(yù)下，蘇軾一時(shí)聲名大噪。每有新作，立刻就會(huì)傳遍京師。不久，程夫人病故。嘉祐六年二月，三蘇重返汴京。蘇軾授河南府福昌縣主簿。嘉祐六年，蘇軾參加名為“賢良方正能直言極諫科”的制科考試。被評(píng)為第三等（一、二等虛設(shè)，第三等為實(shí)際上第一等），之前宋朝只有吳育中過第三等，因此蘇軾中第三等被稱為“百年第一”。隨后授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。四年后還朝，任判登聞鼓院，又通過學(xué)士院的考試，任直史館。1065年，妻王弗去世。治平三年（1066年），蘇洵病逝。三年之后，蘇軾還朝。1068年，與王閏之成婚。蘇軾生平初次失意：熙寧四年（1071年），蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞?。王安石頗感憤怒，于是讓御史謝景在神宗面前陳說蘇軾的過失。蘇軾于是請(qǐng)求出京任職，被授為杭州通判。1074年，收王朝云為侍女。熙寧七年秋，蘇軾調(diào)往密州（山東諸城）任知州。熙寧十年四月，在徐州任知州。黃河在曹村決口，使梁山泊泛濫，南清河水溢出故道，洪水匯聚在徐州城下。蘇軾搭建小草屋住在城墻上，路過自己家門也不進(jìn)去，派官吏分別堵塞缺口以守護(hù)城墻，終于保全了徐州城。又請(qǐng)求征調(diào)明年夫役增筑徐州舊城，修建木質(zhì)護(hù)岸，以防洪水再來。朝廷同意了他的請(qǐng)求。蘇軾生平飲湖上初晴后雨二首·其二水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。元豐二年（1079年）四月，蘇軾調(diào)任湖州知州。上任后，給神宗寫《湖州謝上表》，說自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨利用，說他“指斥乘輿”、“包藏禍心”，又從蘇軾的大量詩(shī)作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子。七月二十八日，蘇軾被御史臺(tái)的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是“烏臺(tái)詩(shī)案”。烏臺(tái)詩(shī)案成為蘇軾一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可，救援活動(dòng)也在朝野同時(shí)展開。不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識(shí)之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，“本州安置”，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾下獄一百零三日，險(xiǎn)遭殺身之禍。幸虧宋太祖趙匡胤時(shí)定下不殺士大夫的國(guó)策，他才算躲過一劫。九死一生圣主如天萬(wàn)物春,小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債,十口無(wú)歸更累人。是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟,更結(jié)來生未了因。——“烏臺(tái)詩(shī)案”絕筆詩(shī)自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。元豐二年（1079年），蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，任團(tuán)練副使（犯官）。元豐三年大年初一，蘇軾和長(zhǎng)子蘇邁，在御史臺(tái)差人的押解下從京城出發(fā)。在二月初一到達(dá)黃州。1080年，納王朝云為妾。犯官身份，沒有官舍居住，初到黃州的蘇軾只得暫時(shí)借住在一座山間舊廟里，這就是后人熟知的“定惠院”。過了不久，全家人都到了黃州，這給了他一些精神慰藉，不過生活卻更加艱難了。一家老小二十多口人，不能再住在廟里，只好硬擠在一處廢棄的驛站——“臨皋亭”里?！芭R皋亭”靠近長(zhǎng)江，年久失修，潮濕逼仄。他在《寒食節(jié)二首》里自我解嘲說：“小屋如漁舟”，“空皰煮寒菜”，“破灶燒濕葦”，“也擬哭途窮”。每天的花銷限制在一百五十文。每月的初一，他就取出四千五百錢，分成三十份，用畫叉挑起來掛在屋梁上。每天需要花錢的時(shí)候，就再用叉子挑下一串來。黃州——一蓑煙雨任平生卜算子·黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來，飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。黃州——一蓑煙雨任平生元豐四年(1081)，蘇軾生活“日以困匱”。這時(shí)，馬正卿向黃州太守請(qǐng)求：希望能劃一塊無(wú)主的地給蘇軾耕種。不久，原黃州太守離任了，繼任太守徐君猷（yóu）把黃州城東緩坡上一塊營(yíng)防廢地劃給了蘇軾。從未勞作過的蘇軾嘗到了開荒種地的艱辛。唐代詩(shī)人白居易曾在貶地耕植，寫過《東坡種花》二首，其中有“持錢買花樹，城東坡上栽”、“東坡春向暮，樹木今何如”的詩(shī)句。蘇軾仰慕白居易，從此自號(hào)“東坡居士”。在黃州，蘇軾性格當(dāng)中的恣意跳脫，開始慢慢收斂，變得更加深邃，也更加豁達(dá)。一次外出，途遇大雨，蘇軾寫下一首宣告自己思想蛻變的詞作。黃州——一蓑煙雨任平生定風(fēng)波

(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。)莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。黃州——一蓑煙雨任平生在朋友們的大力幫助下，他在東坡地頭建成了五間草屋。落成之日，恰好天降瑞雪，蘇軾非常興奮，在草堂壁間畫滿了雪花，將屋子命名為“雪堂”，并且寫了一篇《雪堂記》記述這件事情。在這里，他深刻地剖析了自己，剝除了身上的每一點(diǎn)異己成分；在這里，他徹底地脫胎換骨，對(duì)儒釋道三家的思想精華進(jìn)行了融會(huì)和批判；在這里，他找到了真正的自我，獲取了真正的個(gè)性自由。在這里，他寫下了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》和千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》等驚世佳作。黃州——一蓑煙雨任平生有一天，朋友宴請(qǐng)，眾人喝得大醉。宴會(huì)結(jié)束，蘇軾一人回家，此時(shí)已過了半夜，見無(wú)人應(yīng)答，便寫了一首《臨江仙·夜歸臨皋》后就離開了：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

這一次，引得了一場(chǎng)風(fēng)波……黃州——一蓑煙雨任平生元豐七年（1084年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。元豐八年（1085年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政，蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州（蓬萊）。四個(gè)月后，以禮部郎中被召還朝。遷起居舍人、中書舍人、升翰林學(xué)士、知制誥、知禮部貢舉。當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向朝廷提出諫議。他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。蘇軾生平元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學(xué)士、知杭州。蘇軾第二次到杭州做官，杭州大旱，饑饉瘟疫一起發(fā)生。蘇軾向朝廷請(qǐng)求，減免本路上供米三分之一，又得到賜給剃度和尚的度牒，換成大米來救濟(jì)饑餓的百姓。元祐五年春，又減價(jià)出賣常平米，做了很多的厚粥和湯藥，派人帶著醫(yī)生分街坊給百姓治??；集中多余的公款二千緡，又拿出自己的黃金五十兩，辦起病坊，稍微積蓄一些錢糧收治有病的百姓。疏浚二條河道以通航；修造堤堰閘門，控制西湖水的蓄積與排泄，錢塘江潮水不再進(jìn)入杭州城內(nèi)。又用剩余的人力修復(fù)了六井，再把挖出來的淤泥堆積在西湖中，南北長(zhǎng)三十里，修筑成長(zhǎng)堤以來往行人。吳地百姓種菱，春天就除草，不留寸草。蘇軾又雇募人力在西湖中種菱，水草不再生長(zhǎng)。把種菱的收入備作以后修浚西湖的費(fèi)用，取救濟(jì)荒災(zāi)剩余的一萬(wàn)緡錢、萬(wàn)石糧食；以及申請(qǐng)得到的一百?gòu)埳硕入河脕砉湍济窆?。長(zhǎng)堤筑成，在堤上種植芙蓉、楊柳，望去好像圖畫，杭州人把長(zhǎng)堤命名為蘇公堤。蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。元祐六年（1091年），他又被召回朝。元祐六年八月，因?yàn)檎姴缓希{(diào)往潁州任知州。元祐七年（1092年）二月，任揚(yáng)州知州。蘇軾生平元祐八年（1093年）九月，蘇軾任定州知州。高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政。妻王閏之去世，后與之合葬汝州。紹圣元年（1094年）十月，蘇軾被朝廷以“譏斥先朝”罪名貶謫惠州，在惠州寓居了兩年零七個(gè)月。同情、關(guān)心民生疾苦，揭露時(shí)政黑暗，勸說地方官吏為民辦好事，與惠州人交朋結(jié)友，上至地方官，下至文人百姓，甚至黃婆這樣的賣酒人家，都是他的朋友。貶惠期間，1096年，妾王朝云去世。蘇軾聽聞元祐黨人永不敘復(fù)，便在白鶴峰買數(shù)畝地建屋二十間，栽植果木，鑿井取水，令其子邁挈諸子孫至惠居住，決定定居于此?；葜菀唤^羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?；葜荨晦o長(zhǎng)作嶺南人蘇軾寫給妻子的悼亡詞十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！督亲印ひ颐露找褂泬?mèng)》（悼王弗）玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。——《西江月·梅花》（悼王朝云）紹圣四年（1097年），年已六十二歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。在宋代一百多年里，海南從沒有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩(shī)：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒。”人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對(duì)他懷有深深的崇敬。在儋州流傳下來的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達(dá)了人們的緬懷之情，連語(yǔ)言都有一種“東坡話”。儋州——我本儋耳氏宋徽宗元符三年四月（1100年），朝廷頒行大赦，蘇軾復(fù)任朝奉郎。北歸途中，蘇軾于建中靖國(guó)元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今屬江蘇）逝世，享年六十六歲。蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣（今河南郟縣）鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運(yùn)至郟城縣安葬。宋高宗即位后，追贈(zèng)蘇軾為太師；宋孝宗時(shí)，追謚“文忠”。蘇軾生平背誦《江城子·獵詞》《記承天寺夜游》，齊讀《念奴嬌·赤壁懷古》。寫作背景

這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時(shí)所寫，當(dāng)時(shí)作者四十五歲，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當(dāng)年三國(guó)時(shí)期周瑜無(wú)限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，因?qū)懴麓嗽~。赤壁豪情

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物故壘西邊人道是三國(guó)周郎赤壁亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪江山如畫一時(shí)多少豪杰遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了雄姿英發(fā)羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅故國(guó)神游多情應(yīng)笑我早生華發(fā)人生如夢(mèng)一尊還酹江月詞的上片主要寫赤壁景色，請(qǐng)問寫了哪些景物？大江故壘亂石驚濤

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這三句中哪幾個(gè)字用得非常妙？思考作者為什么極力描繪這些景象？

“亂”——寫出岸邊巖石山崖之險(xiǎn)怪“穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的高峻“驚”——本意為馬受驚狂奔，寫出了江水的洶涌“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度“卷”——波濤力量之浩大這三句運(yùn)用擬人、比喻、夸張、對(duì)偶等修辭手法，從聲音、色彩、姿態(tài)、氣勢(shì)等方面描繪赤壁的奇景和長(zhǎng)江的氣勢(shì)，也暗寫下闋赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄人物的英姿，表現(xiàn)作者的豪邁奮發(fā)意氣，渲染了環(huán)境氣氛。江山如畫面對(duì)大江奇景，詞人觸景生情，發(fā)出深沉的感慨：江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”這兩句在全詞中起了什么作用？

這兩句承上啟下?！敖饺绠嫛北磉_(dá)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山的激情，又由寫景過渡到寫人，總結(jié)上闋，引起下闋。

活動(dòng)在大江奇景里的英雄人物是誰(shuí)？周

瑜下闋中周瑜的形象有何特點(diǎn)？為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)？周瑜——雄姿勃發(fā)，儒將風(fēng)流，從容閑雅，指揮若定。蘇軾詞中插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)的深刻含義在于：一是借周瑜娶小喬的事實(shí)，說明周瑜在指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)，年紀(jì)很輕，很有作為。二是以美人烘托英雄，更能襯托周瑜瀟灑的風(fēng)姿，英雄美人，相得益彰。三是小喬之姊大喬系孫策之妻，所以周瑜跟孫權(quán)外托君臣之義，內(nèi)有葭莩之親，能取得孫權(quán)的絕對(duì)信任，這是他能夠建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。以上這些正是作者所沒有的，又是他十分渴望的。fú“一時(shí)多少豪杰”為什么只寫周瑜？對(duì)周瑜形象的刻畫，又寄寓了詞人怎樣的情感？人物周瑜蘇軾年齡婚姻外貌職務(wù)際遇34歲幸福美滿三十喪妻英俊儒雅早生華發(fā)東吳都督（24歲）團(tuán)練副使功成名就功業(yè)未成47歲通過周瑜少年英雄的形象，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的感慨。周瑜年僅34歲就在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利，成為一時(shí)之英雄。而自己年將半百，卻身遭貶謫，功業(yè)無(wú)成，怎能不在感慨萬(wàn)分中生發(fā)仰慕之情呢？蘇軾對(duì)周瑜“贊揚(yáng)”的同時(shí)又是在慨嘆自己。詞人刻畫周瑜的“雄姿英發(fā)、叱咤風(fēng)云”與自己的“待罪黃州、早生華發(fā)”相互映襯，懷古思今，對(duì)比反差強(qiáng)烈，既顯出周瑜的少年得志，又顯出自己的壯志未酬，意在感慨自己報(bào)國(guó)無(wú)門，渴望能夠建功立業(yè)。補(bǔ)充：映襯——既是“以乙托甲”，也是“以甲托乙”，有互相彰顯的作用。

赤壁與周瑜

《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國(guó)演義》中的大不相同？這是《三國(guó)演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜嚴(yán)重扭曲歷史造成的。蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風(fēng)流，江山美人兼得，春風(fēng)得意，且有儒將風(fēng)度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，歷史上的周瑜意氣風(fēng)發(fā)，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄。作者怎樣抒寫人生如夢(mèng)的感慨的？故國(guó)神游，

多情應(yīng)笑我，

早生華發(fā)。

如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？

是積極還是消極？

①被捕入獄，謫居黃州，對(duì)他的打擊是巨大的。在他看來是懷才不遇，遭人陷害，并使他壯志難酬?！叭松鐗?mèng)”兩句，正是這種身受迫害、懷才不遇和壯志難酬的悲憤，一種無(wú)人理解而寄托于江月的曠達(dá)。

②“人生如夢(mèng)”兩句是詩(shī)人由江山人物的推移和自己“早生華發(fā)”的對(duì)比中發(fā)出的。長(zhǎng)江依舊，英雄已逝；幼時(shí)壯志猶在，而今年近“知命”，“早生華發(fā)”，就不能不感到人生的短暫與萬(wàn)事皆休的悲涼。這是一種人之常情，怎能說是消極的呢？

③這種感慨，是由追慕古代英雄引起的。和周瑜那么年輕就建立了赫赫戰(zhàn)功而千古流芳比較起來，就不能不激起自己一種老之將至而壯志難酬的深沉苦悶，就不能不感到自己的渺小與慚愧。這種與英雄對(duì)比自愧功業(yè)無(wú)成的傷感，不正包含一種積極向上的精神嗎？小結(jié)

這首詞把寫景、詠史、議論、抒情融為一體，豪邁奔放，一瀉千里。在對(duì)赤壁景物的描寫上和對(duì)周瑜形象的塑造上，都體現(xiàn)了豪壯的情調(diào)。用烘托和映襯的手法，抒發(fā)了自己的感慨。更可貴的是，這首詞還留給我們無(wú)盡的人生啟示：

每個(gè)人的一生都必然遇到種種挫折和磨難，你將如何應(yīng)對(duì)呢？每個(gè)人的一生也必然面臨許多選擇和考驗(yàn)，你將如何處理呢？

從蘇軾和他的作品中，或許我們每個(gè)人都能找到自己需要的答案。

《念奴嬌?赤壁懷古》是公認(rèn)的豪放派代表作，其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？

一方面表現(xiàn)在景物描寫上——畫面波瀾壯闊，雄奇壯美；

一方面表現(xiàn)在人生態(tài)度上——通過塑造功成名就的周瑜表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)?？傮w說來，這首詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是：寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托，含不盡之意見于言外?！赌钆珛伞こ啾趹压拧防斫庑阅瑢?.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》上闋描寫赤壁雄起壯闊的景物，除寫陡峭的山崖外，還以

，

兩句從聲色方面寫濤濤的江流。2.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，

，

這兩句寫詞人灑酒祭月，寄托了自己對(duì)人生的感慨。3.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，

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這兩句可以推測(cè)出，作者可能也知道此“赤壁”并非歷史上發(fā)生赤壁之戰(zhàn)的赤壁，但這并不影響作者借此抒發(fā)自己的情懷。4.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，借古傷懷，抒發(fā)理想幻滅、人生失意的兩句是

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。驚濤拍岸，

卷起千堆雪人生如夢(mèng)，一尊還酹江月人道是，

三國(guó)周郎赤壁人生如夢(mèng)，

一尊還酹江月5.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中